...

Як вставляти цей спектральний аналіз у повідомлення?

Гексли (Интуитивно-этический экстраверт, ИЭЭ)


Основные дихотомии

Рациональность 4 - Иррациональность 13
Экстраверсия 9 - Интроверсия 8
Сенсорика 7 - Интуиция 10
Логика 6 - Этика 11


Авторы описания - Валентина Мегедь и Анатолий Овчаров

Советчик убежден, что миром правит талант, способности.

Представитель этого типа обладает видением потенциальных возможностей окружающих, причем сначала видит позитив, и лишь со временем - негатив. Видит людей "насквозь"; подмечает все необычное. Имеет задатки хорошего психолога, особенно в части психологической диагностики. Из Советчиков получаются не только неплохие психологи-диагносты, но и замечательные психологи-тренеры, а вот аналитики - относительно посредственные. Советчик обладает умением влиять на окружающих. Он постоянно ищет в своей жизни гармонию, прежде всего - гармонию человеческих отношений; однако в поисках идеала возможен отрыв от реальности, от тех эмоций, которые ему так нужны. Мало практичен, но ценит практичность в других. Очень чувствителен, иногда даже сентиментален. Может выглядеть волевым и настойчивым, однако надолго его не хватает, т. к. это только его социальная роль. Настойчивость и волю может проявить спонтанно, но не более того. Волевые усилия для него утомительны. Исключительно субъективен в оценках людей и событий. Отрицает "сухую логику". Трезвый, логичный подход для него практически закрыт, все контакты строит по принципу "приятно - неприятно". Щедр, иногда до безрассудства. Не уделяет достаточного внимания своему здоровью, отдыху, заботам о самообслуживании (если только не возвел эти вопросы в систему или не сделал своей профессией). Не любит добиваться достойной оплаты и т.п. (для себя; для других как раз склонен и способен добиться многого). По этим вопросам нуждается в соответствующем дополнении. Не бизнесмен и не коммерсант, плохой производственник. Советчик безалаберен по отношению ко времени, однако очень любит контролировать других в этой сфере. Может, например, не замечать времени, имея при себе часы. Оптимистичен, часто - инфантилен; обладает богатой фантазией. Склонен к энтузиазму и к экстравагантности в поступках, одежде и т.д. Обладает большим творческим потенциалом. Страстная натура, одержимая в эмоциях; умеет зажигать и подвигать на дела других людей. Сфера профессий: теоретико-гуманитарная; культура, гуманитарное образование и воспитание, кино, театр, реклама, литература, журналистика, политика, драматургия; медицина (особенно диагностика по внутренним болезням), практическая психология; организация экскурсий и т.п.

 

 

Це мені сказав тест Гуленко. 

http://tests.socionic.ru/gulenko.php?qnum=1&question=0  Схоже на правду... Що скажеш, Тоббіче?..

Хто знає -- що означають зірочки під аватаром???

Ой, не можу.... Зашибися смайлик на тему фемінізму:

катаюся по долівці.............

Дуже не вистачає щирості останнім часом.

Ясю, СПЕЦІАЛЬНО ДЛЯ ТЕБЕ!

Я вирішила пошукати картинки Queer as Folk і надибала на якийсь фанський сайт. Ми не одні такі :) Авторка описує , чому вона любить QaF. Прочитай!!!

The ensemble cast is the obvious comparison, but it comes from more than just one or two principle actors. We feel that the characters on QAF really care about each other. We care about the characters. Most importantly, they're people we'd like to hang out with in real life. I've known several Ted Schmidt's over the years, and I loved them all dearly. Emmett would be the first person you'd invite to a party. It's not hard to picture having dinner at Melanie and Lindsey's place, or even volunteering to watch baby Gus. There has been a cute little Michael type in every comic book store I've ever been in - and I've been in quite a few. I remember a few Ben's in college. We're as in love with the elegant Mr. Kinney as the rest of the Pittsburgh gang is, and Justin... hell, I don't want to hang with Justin, I want to be Justin, but that's beside the point . The point is that they're likeable, in a completely charming and familiar way. (I actually have sort of been Debbie, although my "boys" were musicians - but that's another story.)

QAF has some notable advantages over FRIENDS. The story lines are intense and compelling, and more than one has created television history. Obviously, there's the nudity.We're treated to grapic sex scenes by some truly beautiful men and women on QAF. I love the cast of FRIENDS, but I've never wanted to see any of them nude. Once you get past their looks, you've got GREAT actors and actresses. QAF has the distinction of having the arguably the most talented ensemble ever assembled. Emmy or no Emmy, I don't think we'll see Jennifer Aniston giving QAF-level performances any time soon.

Да!!.

Учора було файне сп"яніння: без жодних побічних ефектів. Я просто стала весела і дурна :)

ГАДИ РУЛЯЯЯААААААТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

До теми "Гендерна стратифікація", на яку мені готувати презентацію.

Ось так.

Маргарет Мид (1935) нанесла сокрушительный удар по убеждению, будто мужчины и женщины "от природы" созданы для определенных ролей. Она написала об этом в книге "Пол и темперамент", в которой представлены ее наблюдения жизни трех племен в Новой Гвинее. В начале исследования Мид  была убеждена, что существуют некие коренные различия между полами. Она восприняла идею, что между мужчинами и женщинами существуют врожденные различия, поэтому представители каждого пола предназначены для определенных ролей. Полученные данные удивили ее. В каждом из трех исследованных племен мужчины и женщины исполняли совершенно различные роли, порой прямо противоположные общепринятым стереотипам, считающимся "естественными" для каждого пола.

Арапеши
Арапеши - миролюбивый народ, они почти ничего не знают о войне и проводят жизнь мирно, занимаясь садоводством, охотой и воспитанием детей. Мужчины и женщины "объединяются ради общего дела, главным образом связанного с нежной заботой о детях, они лишены эгоизма и основной смысл своей жизни видят в воспитании следующего поколения" (с. 15). И мужчины и женщины придают такое важное значение рождению детей, что выражение "родить ребенка" у арапешей употребляется одинаково по отношению, к отцу и матери. Дети арапешей окружены покоем и гармонией и вырастают, чувствуя надежную защиту взрослых.

Арапеши считают, что и мужчинам и женщинам присущи доброта, отзывчивость и стремление к сотрудничеству, они с готовностью заботятся о тех, кто моложе и слабее, и получают от этого наибольшее удовлетворение" (С. 134). Поскольку работа у арапешей делится поровну и почти никто не воюет, у них, по сути дела, нет необходимости выбирать лидеров. Лидеры нужны лишь для организации традиционных церемоний через каждые несколько лет. Поэтому так трудно выбрать лидера. Никто не желает быть "большим человеком", который должен планировать, организовывать, хвалить и непосредственно проводить церемонию. Несчастных молодых людей, избранных на эту роль, приучают быть более активными, чтобы справиться с возложенной на них задачей организации церемоний, которые подготавливают в течение нескольких лет. "Но как только его старший ребенок достигает зрелости, лидер имеет право уйти на отдых; ему больше не надо нервничать и кричать... он может наслаждаться домашним покоем, воспитывать детей, выращивать цветы и устраивать браки своих детей" (с.30). Если кто-нибудь скажет, что мужчина средних лет хорошо выглядит, арапеш обычно отвечает: "Хорошо выглядит? Да-а-а. Но вы бы на него посмотрели до рождения всех этих детей" (с.39).

Мундугуморы
Это племя охотников за головами животных представляет собой резкий контраст по сравнению с добродушными арапешами. У арапешей мужчины и женщины в одинаковой мере проявляют материнскую заботу о детях; мужчины и женщины племени мундугумор одинаково враждебны, подозрительны и жестоки по отношению друг к другу и cвоим детям. Враждебность внутри семьи усиливается под влиянием обычая, в соответствии с которым отцы вступают в брак со своими дочерьми, а матери - с сыновьями. Мужчина может приобрести жену, продав свою сестру или дочь другому мужчине. Это способствует вражде между братьями и отцом и между самими братьями. Матери испытывают ревность к своим дочерям, поскольку они являются соперницами, которые могут быть проданы отцом.

Как только женщина обнаруживает, что она беременна, возникает конфликт между ней и ее мужем, поскольку один из супругов приобретет соперника. "С момента рождения младенец из племени мундугумор вступает в крайне жестокий мир, где царят вражда и постоянные конфликты. И почти с самого рождения начинается подготовка ребенка к безрадостной жизни" (с. 194). Младенцев носят в жестких неудобных корзинах. Как только дети начинают ходить, они предоставлены самим себе. Матери бьют и ругают детей и почти не уделяют им внимания, разве что устанавливают для них определенные правила поведения. С самого начала жизнь детей наполнена отрицательным опытом, и этот негативизм омрачает их существование, когда они становятся взрослыми.

Подобно арапешам, мундугуморы не приписывают одни личностные качества мужчинам, а другие - женщинам. В этом обществе мужчины и женщины одинаково жестоки, ревнивы и агрессивны.

Тчамбули
Этот народ, проживающий на берегу озера, совершенно не похож на два других племени, изученных Мид. Подобно западным народам, они считают, что мужчины и женщины отличаются по темпераменту, однако их представления о сексуальных ролях по существу противоположны нашим стереотипам. Женщины племени тчамбули ведут все дела: ловят рыбу, занимаются ткачеством, торгуют, в то время как мужчины украшают себя, увлекаются любительским искусством и тратят время на обдумывание праздничных церемоний.

Жилища здесь называют "домами женщин". В каждом доме проживают от двух до четырех семей, однако мужчины проводят время главным образом в своих собственных "ритуальных домах". Женщины из племени тчамбули вместе работают, готовят еду и с удовольствием общаются друг с другом, но среди мужчин царит атмосфера напряженности и недоверия. Женщины добродушно ладят с мужчинами, но относятся к ним скорее как к маленьким мальчикам, а не взрослым равноправным членам общества.
Опыт, приобретенный Мид в Новой Гвинее, заставил ее пересмотреть свои взгляды на "естественные" роли мужчин и женщин. Она сделала вывод, что в каждом обществе придается более или менее важное значение некоторым жизненным аспектам; однако, "хотя в каждом обществе каким-то образом определены роли мужчин и женщин, это не обязательно означает наличие противоположностей между лицами обоих полов и отношений господства и подчинения между ними" (C.XI).

 

После новаторского исследования Мид выявлены и другие особенности сексуальных ролей. Например, у пигмеев племени  мбути женщины не только занимаются охотой (что обычно считается уделом мужчин), но даже продолжают эту деятельность в период беременности и снова приступают к ней вскоре после родов. В племени йоруба (Нигерия) женщины активно участвуют в экономической жизни; во время переписи населения в 1960 г. было установлено, что почти четыре пятых опрошенных женщин работали в торговле и под их контролем находилось примерно две трети экономики. В древнем царстве Дагомея, где жили африканские амазонки, почти половину всех воинов составляли женщины. И недавно в странах совсем иного уровня развития женщины занимали важные посты в армии, например в движении за освобождение Югославии во время второй мировой войны. В Израиле на военную службу призывают и мужчин, и женщин (Окли, 1972).

В общем, половые различия используются обществом как основа для дифференциации социальных ролей, но сущность этих ролей не обусловлена такими биологическими факторами, как более внушительные размеры мужчин и способность женщин к деторождению.
Вероятно, существует почти бесконечное множество отклонений от общепринятых стереотипов, и это наводит на мысль, что сексуальные роли в нашем обществе сложились скорее на основе культурных и социальных особенностей, а не "естественного порядка вещей".

 

З підручника "Соціологія" Нейла Смелзера

зара встановлю собі..

Для Ясі спеціально:)

 

Не так давно подивилися шедевральний мультфільм "Nightmare before Christmas". Там розповідається про т. зв. "святкові міста", насамперед про Гелловінське веселе містечко. Головний герой -- Jack the Pumpkin' King -- *     * сонце --- захоплюється ідеєю різдва і вирішує влаштувати діткам світо. Бідні дітки, я ввам скажу...

"Так, це поліція, знову скелет під ялинкою? Не хвилюйтеся, це вже третій випадок нападу новорічних подарунків!"  :)

А ось, власне, аватари:

...

...

А ось враження людини, у якої немає ніжних почуттів до книжки От так от. А саме обідне, що багато з чим я і згодна.

 

Итак, сходила я наконец-то на "Хроники Нарнии". Не то что меня особо тянуло, нет. Но проигнорировать такую рекламу - это выше моих сил. Хотя "Дневной Дозор" - исключение.  На него я ТОЧНО не пойду. И первого хватило. Ну ладно, отвлеклись от темы. Так вот. "Хроники Нарнии". Я книгу не читала. Так что . Вот. Саму страну Нарнию отобразили отвратительно. У меня сложилось такое впечатление, будто это маленькое пространство с густорастущими деревьями, редкими дворцами и фонарным столбом посередине. И править детишкам там нечем. Что касается самих детишек, то тут вообще полный атас. Начнем с самой маленькой - Люси. Вот уж чего я не ожидала, так это ее "любви" с фавном Тумнусом. После того, как он при первой встрече наиграл девочке колыбельную, она заснула. Проспала полдня. Потом проснулась, а Тумнус говорит: "Я очень плохой фавн." Я подумала о самом ужасном.    Нет, не думайте про меня плохо, просто они так мило сидели... А потом про плохого... А потом весь фильм перемигивались и улыбались. Я уж боялась, не будут ли они в конце целоваться... Кошмар! Куда катится мир!.. К слову, фавн был оч симпотичным))))))) Его играл Джеймс МакАвой)))))) Забавный))))) Но я не очень люблю парней с копытами вместо ног. Прости, Джеймс, но ноги надо брить(не до такой же втепени волосатым-то быть!) :))))
Второй по младшести (тупое слово какое-то ) - Эдмунд. Вот его я считаю надо убить. Он продал за рахат-лукум (ненавижу рахат-лукум!!!!!) своих братьев и сестер, почти позволил Аслану(о нем позже, но тоже еще тот перец:)) сдохнуть, сорри, умереть. Но у него, как и полагается кошке, девять жизней, так что он восстал. Ну вот, продал Эд всех, рассказал королеве про планы, а ему хоть бы хны!!! Сделали королем, блин. Куда катится мир!..
Девчонка Сьюзен стала второй королевой Нарнии. Больше всего меня поразили ее губищи. Не губы, а губищи!!! Может, у нее аллергия?.. Всю главную битву в конце она просидела у мертвого (типа) Аслана, под конец битвы сказала, что пора бы уже сваливать. Логика! Куда катится мир!..
Самый старший сын - Питер. Мне очень напомнил Хита Леджера. Особенно лицом. Но на битве еще и манерами. Хотя, наверно в этом я ошибаюсь. Ничего особого он из себя не представляет, а все его там нахваливами, типа "Ты - король! Ты - король!"... Мечь по-человечески держать не умеет. И на лошади ездить тоже. Хотя наверное, я очень требовательна, но я считаю, раз уж взялся за роль "Короля", так надо нормально ее исполнить, прально я говорю?
Так. С детишками покончили. Слава яйкам.
Теперь главные "властители" Нарнии. Итак, в синем углу ринга - Императрица (не помню, как звать) в исполнении Тильды Суинтон. В красном углу - Аслан, истинный правитель, по совместительству лев. Королева - злая, Лев - добрый. Лев был изначально правителем, но по непонятным причинам, как сказано в фильме (цитата): "Временно отсутствовал". С какой стати? Отпуск затянулся? Непонятно. Затем на его место пришла Суинтон и заморозила все от корки до корки(тупо звучит, ну да ладно). Суровая мадам "убивала" в фильме фавна, пару животных и кого-то еще с помощью меча (или вошебной палки, неважно) путем заморозки. Во время убийства Лиса, она сказала: "Умри!", но потом Аслан каким-то неизвестным доселе способом оживил их. Непонятно. Затем, чтобы спасти Эдмунда (убить его мало!) Великий Лев жертвует собой. Королева там измывается над ним, ее оркоподобные существа злобно хрюкают, а все зря. Ех. Он все равно воскресает "по законам Нарнии". Ну и кодекс ну них там. Но в целом они созданы правильно. Лев громко рычит, Королева хмурится (кстати неплохо хмурится, впечатляет).
Битва в конце мягко говоря "МДЯ!!!". В Тильдой Суинтон сразился кто только можно. Аслан подвалил в тот же самый момент, как и Гендальф во "Властелине колец". В таким же спасительным войском. Эдмунд опять наломал дров. Сказал ему Питер убираться подальше с сестрами, нет, надо погеройствовать (после измены) и чуть не убили его. Доигрался. ОБЪЕШЬСЯ РАХАТ-ЛУКУМА!!!! Орки, свиньи и быки Королевы очень напоминают злобных существ из все того же "Властелина". Но во "Властелине" они гораздо лучше. Нарнийская нечисть уж слишком тупая... А еще сходство в орлах, помогавших им в битве. Но "Властелин" опять-таки форева!!!)))
Профессор в фильме совершенно ни к чему. В конце сказал, что тоже там бывал, но к великому сожалению, обратной дороги нет.
Кстати, насчет конца. Аслан загрыз Тильду Суинтон, ее вредные козявки со свиньями испарились, детишек короновали. Затем весьма странный конец. Дети выросли в Нарнии, правили там долго.... Но как-то гуляя по лесу наткнулись на знакомый фонарный столб и вспомнили про обычный мир и своих родителей. Вот эгоисты! (Куда катится мир!..) И решили вернуться. Продрались сквозь тухлые пальто в уже знакомом шкафу, через который они в Нарнию и попали, и... грохнулись на пол все теми же детьми. Облом. А сколько лет потрачено зря!.. Обратной дороги уже не нашли. А жаль. Взрослыми они были красивее)))


Итак, сдедняя оценка фильма по десятибальной шкале - 5

 

Зі щоденника Мои записки

Тільки-но подивилася "Хроніки Нарнії", перший фільм... Нічого особливого. Тенако, можеш не дивитися.

Одним словом, американська екранізація. Я десь читала, що продюсери філму розраховують зацікавити ним американських солдат -- бо він, мовляв, піднімає вічні теми боротьби добра і зла. Так-то воно так, але, на мою імшисту думку, у самій книзі і так достатньо моралізаторства, а тут ще цей їхній незмінний пафос на додачу... Знаєте, коли герой починає говорити високопарні фрази, усю його індивідуальність і переконливість як вітром здуває. Тому фільм миттєво оживлявся, коли з"являлися якісь більш чи менш "живі" персонажі. Наприклад, Фавн... Ооо, який там Фавн... Або Королева -- теж добре зіграла. Вона, до речі, грала Гебріел у ф. "Константин" -- я ще тоді її зацінила. Щодо інших персонажей, то... ну Пітер як Пітер, з його написаним на лобі почуттям обов"язку, Сьюзен -- нічого, але з цицьками режисер перестарався... їй же всього дванадцять... Люсі -- ну, просто я її по-іншому уявляла, але вимагати від режисера, аби він задовольнив усі твої уявлення -- це вже занадто. Едмунда виставили повним чмошником. От якщо вже закомплексований лузер і вредітєль, то на всі сто двадцять відсотків!.. Ну і потім, канешна, повне перевиховання і братсько-сестринська любов з усіх боків.

Сюжет, звісно, перекрутили. Але як же без цього.

Якщо по деталях, то багато до чого можна придиратися. А якщо по суті, то я просто не повірила у Нарнію. Я пам"ятаю, як читала "Льва, колдунью..." в дитинстві. І тому кіно мене не переконало....

Прочитала "Пикник на обочине".

Не зжало у тряпочку і не викрутило , як від Сталкера. Вірніше -- тоді, коли фільм подивилася, після останніх сцен дрижали руки. Ходила і дрижала. Як завжди після сильних вражень. А книга... в кінці, на останній фразі, виділеній великими літерами, "катарсиса не состоялось"; заслуга книги, мабуть у іншому -- усе, так би мовити, пояснити, розписати словами, адже у фільмі всього не покажеш, тільки маленький шматочок дійсності, а у книзі можна вникнути в деталі.

І все одно без сильної кінцівки.. якось.. не того.

А порвало мене, як завжди, на філософських розмовах про долю людства... Яся права -- кожен реагує на щось своє, у кожного свої "точки дотику".

Піду, напевне, фільм передивлюся... ;)

 

     - Скажите по чести, Ричард, - явно развлекаясь,  сказал  Валентин.  -
Вот для вас, дельца, что изменилось с Посещением? Вот вы  узнали,  что  во
Вселенной есть еще по крайней мере один разум помимо человеческого.  Ну  и
что?
     - Да как вам сказать? - промямлил Нунан. Он  уже  жалел,  что  затеял
этот разговор.  Не  о  чем  здесь  было  разговаривать.  -  Что  для  меня
изменилось?.. Например, вот уже много лет я ощущаю  некоторое  неудобство,
неуютность какую-то. Хорошо, они пришли и сразу ушли. А  если  они  придут
снова и им взбредет в голову остаться? Для меня, для дельца,  это,  знаете
ли, не праздный вопрос: кто они, как они живут, что им  нужно?..  В  самом
примитивном варианте я вынужден думать, как мне изменить  производство.  Я
должен быть готов. А если я вообще окажусь ненужным в  их  системе?  -  он
оживился. - А если мы все окажемся ненужными? Слушайте, Валентин, раз уж к
слову пришлось, существуют какие-нибудь ответы на эти  вопросы?  Кто  они,
что им было нужно, вернутся или нет?..
     - Ответы существуют, - сказал Валентин, усмехаясь. -  Их  даже  очень
много, выбирайте любой.
     - А сами вы что считаете?
     - Откровенно говоря, я никогда не позволял себе  размышлять  об  этом
серьезно. Для меня  Посещение  -  это  прежде  всего  уникальное  событие,
чреватое  возможностью  перепрыгнуть  сразу  через  несколько  ступенек  в
процессе познания. Что-то вроде путешествия в  будущее  технологии.  Н-ну,
как если бы в лабораторию к Исааку  Ньютону  попал  современный  квантовый
генератор...
     - Ньютон бы ничего не понял.
     - Напрасно вы так думаете! Ньютон был очень проницательный человек.
     - Да? Ну ладно, бог с ним, с Ньютоном. А  как  вы  все-таки  толкуете
Посещение? Пусть даже несерьезно...
     - Хорошо, я вам скажу. Только я должен предупредить вас, Ричард,  что
ваш вопрос находится в компетенции псевдонауки под  названием  ксенология.
Ксенология  -  это  некая  неестественная  помесь  научной  фантастики   с
формальной  логикой.  Основой  ее  метода  является   порочный   прием   -
навязывание инопланетному разуму человеческой психологии.
     - Почему порочный? - сказал Нунан.
     - А потому, что биологи в свое время уже  обожглись,  когда  пытались
перенести психологию человека на животных. Земных животных, заметьте.
     - Позвольте, - сказал Нунан.  -  Это  совсем  другое  дело.  Ведь  мы
говорим о психологии _р_а_з_у_м_н_ы_х_ существ...
     - Да. И все было бы очень хорошо, если бы мы знали, что такое разум.
     - А разве мы не знаем? - удивился Нунан.
     -  Представьте  себе,  нет.  Обычно   исходят   из   очень   плоского
определения: разум есть такое  свойство  человека,  которое  отличает  его
деятельность  от  деятельности  животных.  Этакая,  знаете   ли,   попытка
отграничить хозяина от пса, который якобы все понимает, только сказать  не
может. Впрочем, из этого плоского определения вытекают  более  остроумные.
Они  базируются  на  горестных  наблюдениях  за  упомянутой  деятельностью
человека. Например:  разум  есть  способность  живого  существа  совершать
нецелесообразные или неестественные поступки.
     - Да, это про нас, про меня, про таких, как я, - горестно  согласился
Нунан.
     - К сожалению. Или, скажем, определение-гипотеза. Разум есть  сложный
инстинкт,  не  успевший  еще   сформироваться.   Имеется   в   виду,   что
инстинктивная деятельность всегда  целесообразна  и  естественна.  Пройдет
миллион лет, инстинкт сформируется,  и  мы  перестанем  совершать  ошибки,
которые, вероятно, являются неотъемлемым свойством разума. И  тогда,  если
во Вселенной что-нибудь изменится, мы  благополучно  вымрем,  -  опять  же
именно потому, что разучились совершать ошибки, то есть пробовать  разные,
не предусмотренные жесткой программой варианты.
     - Как-то это все у вас получается... унизительно.
     -  Пожалуйста,  тогда  еще  одно  определение,  очень  возвышенное  и
благородное. Разум есть способность использовать силы окружающего мира без
разрушения этого мира.
     Нунан сморщился и замотал головой.
     - Нет, - сказал он. - Это не про нас... Ну а  как  насчет  того,  что
человек, в  отличие  от  животных,  существо,  испытывающее  непреодолимую
потребность в знаниях? Я где-то об этом читал.
     - Я тоже, - сказал Валентин. - Но вся беда в  том,  что  человек,  во
всяком случае, массовый человек, тот, которого вы  имеете  в  виду,  когда
говорите "про нас" или "не про нас", - с легкостью преодолевает  эту  свою
потребность в знаниях. По-моему,  такой  потребности  и  вовсе  нет.  Есть
потребность понять, а для этого знаний не надо. Гипотеза о боге, например,
дает ни с чем не сравнимую возможность  абсолютно  все  понять,  абсолютно
ничего не узнавая... Дайте  человеку  крайне  упрощенную  систему  мира  и
толкуйте всякое событие на базе этой упрощенной модели.  Такой  подход  не
требует никаких знаний. Несколько заученных  формул  плюс  так  называемая
интуиция, так называемая практическая  сметка  и  так  называемый  здравый
смысл.
     - Погодите, - сказал Нунан. Он допил пиво и со стуком поставил пустую
кружку  на  стол.  -  Не  отвлекайтесь.  Давайте  все-таки  так.   Человек
встретился с инопланетным существом. Как они узнают друг о друге, что  они
оба разумны?
     - Представления не имею, - сказал Валентин веселясь.  -  Все,  что  я
читал по этому поводу, сводится к порочному кругу.  Если  они  способны  к
контакту, значит, они разумны. И наоборот: если они разумны, они  способны
к контакту. И вообще: если  инопланетное  существо  имеет  честь  обладать
психологией человека, то оно разумно. Вот так.

..

...