Серия сообщений "Средневековье":Выбрана рубрика Средневековье.
Часть 1 - Листая страницы рукописей-2.
Часть 2 - Радости детства
Часть 3 - Листая страницы рукописей
Часть 4 - Начало охоты на ведьм
Часть 5 - Охота на ведьм
Часть 6 - Пытка водой
Часть 7 - Святая инквизиция
Часть 8 - Хлодвиг I
Часть 9 - По морю и по суше
Часть 10 - Живые шахматы: дьявольское изобретение средневековья
Часть 11 - Святые охотники
Часть 12 - Я знаю все, но только не себя. Жизнь и Смерть Франсуа Вийона
Часть 13 - Александр Невский - герой, но тевтонцы не собаки
Часть 14 - Tomar. Твердыня тамплиеров.
Часть 15 - Молот ведьм - средневековое пособие инквизиторам
Часть 16 - ЭЛЕОНОРА АКВИТАНСКАЯ (1122–1204)
Часть 17 - Поэзия любви и героизма.Европейская рыцарская литература.
Часть 18 - Рыцарская культура Средневековья
Часть 19 - Выдающиеся личности Средневековья
Часть 20 - Эржбет Батори (1560 - 1614). Часть 1.
Часть 21 - Эржбет Батори (1560 - 1614). Часть 2.
Часть 22 - Эржбет Батори (1560 - 1614). Часть 3.
Часть 23 - Эржбет Батори (1560 - 1614). Часть 4
Часть 24 - Легенда о "Великом изверге"
Часть 25 - Тевтонский Орден
Часть 26 - Распространённые мифы о Средневековье
Листая страницы рукописей-2. |
Листая страницы рукописей-2.
Есть ли жизнь на Марсе на слоне?
Трактат по астрономии 14 века. Biblioteca Marciana, Венеция, Италия.
Судя по этим миниатюрам, ответ на сей вопрос наконец-то найден.
А жизнь кипела. Вот как тут: трубы, баннеры, гербы...
Из богословских трудов Вильгельма Перальда. Англия. Вторая половина XIII века.
миниатюры в количестве немалом...
|
Метки: Миниатюры |
Радости детства |
Радости детства
Тема детства средневекового ребёнка довольно скудно раскрывалась.
Раньше историки не часто вели расследования по этой теме, вероятно потому что не было обнаружено нужное колличество материалов/источников/.
Но когда наконец у исследователей появились материалы и интерес к этому вопросу, то жизнь средневекового ребёнка стала освещаться обширнее.
И это просто замечательно, что есть фоты археологических находок и довольно редкие миниатюры, глядя на которые можно понять, как и чем играли дети того времени, и быть может вспомнить и вернуться в свои детские годы.
Как говаривал дедушка Фрейд: « В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве»
Pierre de Nantes et l'« Histoire des Trois Maries » de Jean de Venette (1357)
продолжение
Серия сообщений "Средневековье. Обо всём понемногу.":
Часть 1 - Освещение
Часть 2 - Нож
...
Часть 46 - Чем занимались женщины Средневековья?
Часть 47 - Средневековый гриль.
Часть 48 - Радости детства
|
Метки: Миниатюры |
Листая страницы рукописей |
Листая страницы рукописей.
Бывает так, что в недрах ноутбука скапливается множество миниатюр, одобыченных с разных сайтов и в разное время.
И сегодняшняя заначка всецело посвящена весьма популярному жанру Средневековья - трактату о животных и их символике, иначе говоря, Бестиарию.
Гусь домашний, обыкновенный.
Один из гусей негодующе шипит на облезлого лиса, слопавшего гусёнка.
Английский бестиарий 13 века.
А есть гуси дикие, оперенье коих более тёмное. Появляются они на свет благодаря дереву, то бишь, растут на нём (лично мне они напоминают развешанные на ветках носки). Достигнув нормального гусячьего размера, птиц отваливается с ветки.
Английский бестиарий 13 века.
миниатюры в количестве ...
|
Метки: миниатюры |
Начало охоты на ведьм |
Начало охоты на ведьм
В XII - XIII вв. в Верхней Италии, Южной Франции, на Рейне и в других местах стали появляться секты, распространению которых могущественная в ту пору римско-католическая Церковь смогла помешать лишь с помощью силы. Во время этой войны за чистоту веры у ее ревнителей, сражавшихся с еретиками, зародилось ужасное подозрение: сектанты, вершившие теперь свои бесчинства повсюду, были не простыми вероотступниками, как долгое время принято было считать, а участниками великого заговора. Заговора, целью которого было ни больше ни меньше как истребление христианской веры. Предводителем этого заговора - и немало обвиненных под пытками уже сознались в этом - был сам Дьявол, наделявший своих адептов для борьбы с Богом и Церковью особой волшебной силой и подбивавший их на дела неописуемо мерзкие. Христианские богословы, объявившие непререкаемой истиной сделку между человеком и Дьяволом, плотскую связь с бесами, оборотничество, полеты по небу, и многое другое, помогали церковным властям, преследовавшим еретиков, укрепиться в этом безумии. Мало-помалу на благодатной почве, пропитанной насилием и суеверием, развернулась та кровавая вакханалия, которую сегодня принято называть «охотой на ведьм».
|
Метки: Охота на ведьм Инквизиция |
Охота на ведьм |
•Охота на ведьм
Большую роль в превращении единичных процессов в массовые сыграли изменения в законодательстве — под влиянием папских булл XIV—XV веков в светские уголовно-судебные уложения попадают описания следственных методов инквизиции и статьи о наказании за колдовство. Колдовство признавалось исключительным преступлением — crimen exeptum. Это означало неограниченное применение пыток, а также то, что для вынесения приговора было достаточно доносов и показаний свидетелей. Пытки порождали эффект «снежного кома» — обвиняемые выдавали все новых и новых сообщников, с которыми якобы встречались на шабашах, и число осужденных росло в геометрической прогрессии. Так, например, в Салеме, небольшом городке, в котором насчитывалась всего сотня домовладений, за два года процессов было осуждено 185 человек.
|
Метки: Охота на ведьм Инквизиция |
Пытка водой |
Пытка водой
К пытке водой обычно прибегали в тех случаях, если пытка дыбой оказывалась безрезультатной. Жертву заставляли глотать воду, которая медленно капала на засунутый ей в рот лоскут шелка или иной тонкой ткани. Под давлением он постепенно опускался все глубже и глубже в горло жертвы, вызывая ощущения, которые возникают у тонущего человека. В другом варианте лицо жертвы покрывали тонкой тканью и начинали медленно лить на нее воду, которая, попадая в рот и ноздри, затрудняла или пресекала дыхание почти до наступления удушья. Еще в одном варианте жертве либо затыкали ноздри тампонами, либо сдавливали нос пальцами, а воду медленно заливали в открытый рот. От неимоверных усилий глотнуть хотя бы немного воздуха у жертвы часто лопались кровеносные сосуды. В общем случае, чем больше воды «закачивали» в жертву, тем более жестокой становилась пытка.
(Скотт Д. Р. История пыток. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. – С. 222-223.
|
Метки: Пытки Инквизиция |
Святая инквизиция |
Дневник |
"Поистине, вы с бoльшим страхом зачитываете мой приговор, чем я его слушаю." — Джордано Бруно — своим инквизиторам в 1600 г.
(Inquisitio haereticae pravitatis), или святая Инквизиция, или святой трибунал (sanctum officium) — учреждение римско-католической церкви, имевшее целью розыск, суд и наказание еретиков. Термин Инквизиция существует издавна, но до XIII в. не имел позднейшего специального значения, и церковь еще не пользовалась им для означения той отрасли своей деятельности, которая имела целью преследование еретиков.
|
Метки: Инквизиция |
Хлодвиг I |
Хлодвиг I
Серия сообщений "Био":
Часть 1 - Лиза Фиттипальди
Часть 2 - Мари Тюссо
...
Часть 13 - Андрей Рублев
Часть 14 - Гай Юлий Цезарь
Часть 15 - Хлодвиг I
|
Метки: Франция Средневековье |
По морю и по суше |
По морю и по суше
Наверно нет смысла задавать вопрос «Любите ли Вы путешествовать?», ведь его можно отнести к разряду риторических.
Каждый человек ездил в гости, в отпуск, ну или в командировку наконец.
И конечно же (как без этого?) осматривал местные красоты и достопримечательности. Безусловно, сие занятие нравится всем.
Миниатюра из путешествий Марко Поло.1400-1410 г. Бодлеанская библиотека Оксфордского университета.
продолжение...
Серия сообщений "Средневековье. Обо всём понемногу.":
Часть 1 - Освещение
Часть 2 - Нож
...
Часть 47 - Средневековый гриль.
Часть 48 - Радости детства
Часть 49 - По морю и по суше
|
Метки: Миниатюры путешествия |
Живые шахматы: дьявольское изобретение средневековья |
Дневник |
"Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было бы избежать." — Бертран Рассел.
Как известно, инквизиция изобрела немало пыток и казней, потрясающих воображение современного человека. Имена некоторых палачей стали нарицательными. Однако человек, превзошедший своей жестокостью и изобретательностью даже первого великого инквизитора Испании Торквемаду, не только пользуется почетом до сих пор, но даже… был причислен к лику блаженных, а затем и канонизирован католической церковью. Его имя Педро Арбуэса. Этого «мученика за веру», убили жители испанского города Сарагоса, доведенные им до отчаяния.
|
Метки: инквизиция средневековье |
Святые охотники |
Дневник |
В 1215 году по указу Папы Иннокентия III был учрежден особый церковный суд — инквизиция (от латинского inquisitio — расследование), и именно с ним в массовом сознании ассоциируется словосочетание «охота на ведьм». Необходимо отметить: хотя многие «ведьмовские» процессы действительно проводились инквизицией, бо́льшая их часть — на совести светских судов. К тому же охота на ведьм была распространена не только в католических, но и в протестантских странах, где инквизиции вообще не было. Кстати, изначально инквизиция создавалась для борьбы с ересью, и лишь постепенно под понятие ереси стало подпадать и колдовство.
|
Метки: Инквизиция Средневековье |
Я знаю все, но только не себя. Жизнь и Смерть Франсуа Вийона |
Дневник |
Я знаю, кто по-щегольски одет,
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю – у монаха крест на брюхе,
Я знаю, как трезвонят завирухи,
Я знаю, врут они, в трубу трубя,
Я знаю, свахи кто, кто повитухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю летопись далеких лет,
Я знаю, сколько крох в сухой краюхе,
Я знаю, что у принца на обед,
Я знаю – богачи в тепле и в сухе,
Я знаю, что они бывают глухи,
Я знаю – нет им дела до тебя,
Я знаю все затрещины, все плюхи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, кто работает, кто нет,
Я знаю, как румянятся старухи,
Я знаю много всяческих примет,
Я знаю, как смеются потаскухи,
Я знаю – проведут тебя простухи,
Я знаю – пропадешь с такой, любя,
Я знаю – пропадают с голодухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, как на мед садятся мухи,
Я знаю Смерть, что рыщет, все губя,
Я знаю книги, истину и слухи,
Я знаю все, но только не себя.
Сегодня мы знаем не так уж много о личности поэта — бродяги и вора, мэтра и клирика, убийцы и сутенера. Точные сведения о Франсуа Вийоне можно почерпнуть только из его произведений и судебных архивов. Его жизнь — это череда арестов и изгнаний, это изобилие судебных дел, где фигурирует его имя. Но, невзирая на это, творчество Франсуа Вийона без преувеличения можно назвать уникальным явлением в средневековой литературе. Первые его баллады наполнены любовью к жизни, последние — объединены мыслью о бренности существования, о противоречиях души и тела. Часть из них написана на жаргоне кокийяров (la Coquille — раковина — название известной шайки разбойников) и не расшифрована до сих пор.
Франсуа Вийон (настоящее имя Франсуа Монкорбье или де Лож) родился 1 апреля 1431 г. в Париже в провинции Бурбоннэ. В 8-летнем возрасте он потерял отца, и мать отдала мальчика дальнему родственнику капеллану Гийому Вийону, настоятелю церкви святого Бенедикта.
Метки: Франсуа Вийон средневековье |
Александр Невский - герой, но тевтонцы не собаки |
Дневник |
Принятую еще в школьных учебниках правдоподобность описания одной из самых легендарных битв в истории России — Ледового побоища на Чудском озере — поставил под сомнение калининградский историк и архивист Анатолий Бахтин. Более двадцати лет он изучал те события по хроникам и летописям и теперь утверждает, что лед на Чудском озере ни под кем не трещал, а самое главное — тевтонские рыцари имели к этой битве весьма опосредованное отношение.
|
Метки: Ледовое побоище Александр Невский |
Tomar. Твердыня тамплиеров. |
Tomar. Твердыня тамплиеров.
Монастырь тамплиеров в Томаре (Португалия)
Монастырь Ордена Христа (Convento de Cristo) - главная твердыня португальских тамплиеров, в XII в был заложен замок, позднее ставший монастырём. С годами под сенью крепостных стен вырос город Tomar. В 1190 году крепость выдержала осаду мавров во главе с Якубом Аль Мансуром (третий эмир династии Альмохадов), который уже через 5 лет войдёт в Мадрид и разобьёт кастильского короля Альфонсо VIII и возьмёт титул "аль-мансур" - "победитель".
В 1312г после уничтожения ордена тамплиеров их португальские владения перешли к Ордену Христа.
В 1983 году монастырь Христа был причислен к числу памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
|
Метки: Тамплиеры Архитектура Крепости |
Молот ведьм - средневековое пособие инквизиторам |
Молот ведьм - средневековое пособие инквизиторам.
Один из длиннейших постов, мало кому, я думаю, интересный. На изучение сего трактата я потратила несколько дней, закончив его — вздохнула с облегчением, с радостью вернувшись от варварства церковной инквизиции к просвещённому Виргилию, которого читаю по вечерам. Но выдержки из «Молота ведьм» я оставляю в своём дневнике, который так же и моя записная книжка. И я думаю, что возможно кому-то, кто всё же не решится на длительное изучение «Молота ведьм», могут показаться мои выдержки полезными. Ссылки на первоисточник не привожу, так как цитирую из своих архивов.
«Молот ведьм» не представляет никакого интереса с точки зрения демонологии, но интересен с точки зрения изучения развития человеческого общества, его представлений о том или этом, точнее представлений некоторой части этого общества. Хотя едва ли к этой части общества применимо слово «развитие», но кто знает... Два монаха демонстрируют абсолютное жёноненавистничество, не оставляющее сомнений в отношении их собственной природы.
«Молот ведьм» является пособием для инквизиторов, подробно описывающим как выявить ведьму и как пытать и как приговорить и не дать пути к апелляции. Первые две части «Молота ведьм», не смотря на его мрачную славу — заставляют больше смеяться, чем содрогаться, и только в третьей части маски сброшены и «дурак» оказывается «злодеем» — тем, км он и являлся от и до. Третья часть оставляет тягостное чувство мрачной безысходности.
В дальнейшем весь мой текст будет написан курсивом, а цитаты — обычным шрифтом. Мой текст заключает в себе иногда краткое содержание прочитанного, иногда — просто мои короткие мысли по поводу...
|
Метки: молот ведьм инквизиция |
ЭЛЕОНОРА АКВИТАНСКАЯ (1122–1204) |
ЭЛЕОНОРА АКВИТАНСКАЯ (1122–1204) “Немилостью Божьей королева Англии”
Прекрасно, когда женщина становится королевой, уж, кажется, и пожелать лучшего нельзя, если это происходит с ней дважды. Но, как показывает история, никакие богатства, никакие троны не приносят с собой обычного женского счастья. Если рассмотреть перипетии судьбы Элеоноры Аквитанской, не упоминая ее титулов и примет времени, можноподумать, что это происходило в наше время, а не десять веков назад.
Элеонора была единственной дочерью герцога Вильгельма Аквитанского, и если любящий отец когда-нибудь и сокрушался, что Бог не послал ему сына, то весьма недолго. Элеонору с детства всерьез интересовали политические и военные вопросы. Грациозная и изящная, она слыла прекрасной наездницей и отлично стреляла из лука. Будучи еще совсем юной, она стала наследницей влиятельнейшего герцогства Франции, и жители Аквитании охотно приняли правление Элеоноры.
|
Метки: Англия Короли и королевы |
Поэзия любви и героизма.Европейская рыцарская литература. |
Поэзия любви и героизма.Европейская рыцарская литература.
В литературе Средних веков принято восторгаться и идеализировать красивых женщин и подвиги рыцарей. В те времена были очень популярны поэты-рыцари из французского города Прованс. Тогда поэтов называли трубадурами. Главной темой трубадуров из Прованса была любовь. Они писали о безответной любви, верности рыцаря своей даме аж до смерти или о муках рыцаря, когда красавица их покидала. А вот в Германии поэтов принято называть миннезингерами. В переводе с немецкого языка это значит певец любви. Вальтер фон дер Фогельвейде был самым прославленным миннезингером.
Серия сообщений "Литература":
Часть 1 - Иван Алексеевич Бунин
Часть 2 - Ироничные стихи Саши Жукова
...
Часть 19 - Габриэль Гарсиа Маркес. Колдовское перо
Часть 20 - Борис Пастернак – мгновенное ощущение счастья и боли
Часть 21 - Поэзия любви и героизма.Европейская рыцарская литература.
Серия сообщений "Европа":
Часть 1 - Замки Дании.Эгесков -замок на воде
Часть 2 - Замок Чахтице и карпатская Салтычиха -графиня Батори
...
Часть 17 - Острова. Исландия / Islands. Island
Часть 18 - Traku Pusiasalio Pilis (Тракайский Полуостровной замок)
Часть 19 - Поэзия любви и героизма.Европейская рыцарская литература.
|
Метки: Рыцарский роман |
Рыцарская культура Средневековья |
Рыцарская культура Средневековья
Образ средневековья часто ассоциируется с колоритной фигурой вооруженного рыцаря в доспехах. Рыцари - профессиональные воины - представляли собой корпорацию, членов которой объединяли способ жизни, морально-этические ценности, личные идеалы. Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Сама стан феодалов был неоднородным. Немногочисленную элиту феодального класса создавали самые большие землевладельцы - носители громких титулов. Эти самые благородные, с самой большой родословной рыцари стояли во главе своих дружин, иногда настоящих армийДАЛЕЕ....
Серия сообщений "Европейская культура":
Часть 1 - Гауди. Каса Эль Капричо.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 18 - Серебро от Буччеллати
Часть 19 - Искусство Испании. (3 cерии) / Art of Spain.
Часть 20 - Рыцарская культура Средневековья
|
Метки: Рыцарство Средневековье |
Выдающиеся личности Средневековья |
|
Метки: Люди Средневековье |
Эржбет Батори (1560 - 1614). Часть 1. |
Дневник |
 |
|
В 1729 году один ученый монах-иезуит случайно наткнулся в будапештском архиве на странный документ, который из-за своего жуткого содержания пролежал погребенным под другими бумагами еще целый век. То были судебные материалы по делу графини Эржебет Батори, которая уверовала в то, что кровь убитых ею молоденьких девушек сохранит ее молодость и красоту! Чудовище из Чейте - так назвали ее местные жители - стало женским вариантом насильника и садиста Жиля де Рэ, Синей Бороды, перед которым она, кстати, преклонялась. В чем была причина кровавых оргий этой женщины? Было ли это одним из проявлений вампиризма или садизма? А может быть, целого комплекса патологических свойств ее натуры? Специалистам еще предстоит ответить на эти вопросы, ведь до сих пор о деяниях Кровавой Графини было известно ничтожно мало.
 Странствующему художнику довелось запечатлеть Эржебет Батори, графиню Надашди в расцвете ее красоты. Кто был этот безымянный живописец? Итальянец? Фламандец? В чьих мастерских обучался он прежде того, как начал бродить от замка к замку и писать свои грубые портреты? От него осталось только потемневшее от времени полотно с большой буквой «Е» в правом верхнем углу. Это инициал изображенной на картине женщины - Эржебет, составленный из трех волчьих клыков, крепящихся на помещенной вертикально челюстной кости. А чуть выше - орлиные крылья, скорее тяжело обвислые, нежели парящие.
Вокруг монограммы свился в кольцо дракон - символ древнего дакийского рода Батори.
Окруженная грифонами, крыльями и волчьими клыками, как гордо держится во мраке полотна эта женщина! Она была блондинкой, но только благодаря модному в ее время итальянскому изобретению - частому мытью головы пеплом и отваром фенхеля и ромашки, а затем - полосканию волос в настое венгерского шафрана. Именно так: и длинные темные локоны, которые слуги часами держали перед горящими свечами зимой и у залитого солнцем окна - летом, и лицо Эржебет, покрытое слоем кремов и мазей, стали светлыми. В соответствии с модой, к тому времени уже устаревшей во Франции, ее убранные волосы едва видны на портрете: они скрыты под жемчужной диадемой.
По правде говоря, Эржебет Батори пришла в этот мир не вполне человеческим существом. Она больше напоминала дерево, камень или волка, чем человека. Может, сама судьба ее семьи позволила распуститься этому особому цветку? Была ли она просто дочерью своего времени, когда разум все еще продирался сквозь туман первобытной дикости? Определенно то, что между Эржебет и окружающим миром существовал некий вакуум наподобие мягкой обивки в камере умалишенного. Об этом говорят ее глаза на портрете: она хотела схватить, но не могла прикоснуться. Именно это желание бодрствовать, но не жить породило в ней вкус к крови, к чужой крови. Возможно, в этом была загадка, скрытая и для нее самой.
Тем не менее, она не относилась к мечтателям. Такой дух всегда пробивает себе путь сквозь оболочку банальных условностей. Темное море жестокости поднимается из глубин души посредством тщеславия, множества мелочей, домашних ссор и семейных неурядиц. Эржебет, безусловно, заботило множество проблем: воспитание троих дочерей, жизнь бесчисленных родственников и сотни других. Это волновало ее куда больше, чем музыка, романтическая поэзия или снегири и жаворонки. Но если ее придворные музыканты-цыгане принимались играть свои дикие мелодии или же на охоте она вдруг чуяла запах медведя или лисицы, ее отрешенность исчезала в тот же миг. Позднее она возвращалась к придворным танца, которые, хотя и исполнялись венгерской манере - достаточно быстро, все же оставались холодными и безжизненными, как засохшая ветвь плюща.
Хотя она была красива и в ее прекрасной фигуре не было никаких недостатков, ее взгляд ни в ком не вызывал мысли о любви. Она была вырвана из времени, как мандрагора - из земли. Семя, из которого она выросла, было столь же испорчено, как и семя повешенного, порождающее мандрагору.
|
Метки: Эржебет Батори Чудовище из Чейта |
| Страницы: | [2] 1 |
