Annataliya, все ЮВА) во Вьентьяне есть немного больших домов... совсем немного)
слушай, Наташ, а как тебе вообще Мьянма?

Galina_vel, спасибо вам, что читаете)

Baba_Natale, я долго к этому шла... теперь мне очень сложно распинывать себя, чтобы делать забег по достопримечательностям и чаще всего я их не вижу))

Лунария, спасибо)

Ответ на комментарий deadly_nightshade

deadly_nightshade, о, просто отлично! Одна из немногих моих любимых стран! Наташ, если есть возможность туда, наведайтесь, рекомендую.

Annataliya, с удовольствием, но уже в другой раз)

Читается этот рассказ, а в чём ппроблемы, он исчез?

Фотографии отличные!

Замечательные фотографии, Наташ!) с таким настроением сделаны!) Видно, что вы уже не совсем чужие в этой стране... и она стала вам открываться с новых сторон...)

Павел_Декарт, ага, не было видно.

aprilhaxar, спасибо!

nnadink, ммм... ну, не скажи, что не чужие) все-таки всего третий день там были, да и два предыдущих - плыли)

Ну, что сказать - вечерний Меконг потрясающ. А плата за вход в храмы и во Вьетнаме - норма. Вероятно потому, что не разобрать - это музей или храм. Но вот только во Вьетнаме я монаха ни одного не встретила. То-есть вообще ни одного служителя культа. Хотя простые граждане в храмах толпились...

В период социализма религия во Вьетнаме была ограничена, поэтому монахов во Вьетнаме мало. Но они есть. Просто Вьетнам, как и Китай, относятся к северной ветви буддизма, который к тому же смешался с даосизмом (от даосов к нам пришли такие практики, как И Цзин и Фен Шуй). А Лаос, Таиланд, Камбоджа, Мьянма и Шри-Ланка отностяся к южной ветви буддизма (Хинаяна, или малая колесница, более изначальный буддизм). Южные монахи ходят в ярко-жёлтых одеяниях (желто-оранжевых), их хорошо заметно. Служители даосского культа или северные буддисты могут одеваться более обычно, их не так заметно. Празднование нового года тоже различается. У северных буддистов новый год наступает в новолуние под знаком Водолея (в этом году 3 февраля был), и они каждый год символизируют определённым животным. Южные буддисты празднуют день рождения Будды как аналог нового года, в мае.

Venda1, на мой взгляд, брать плату а вход в культовые сооружения, которые продолжают использоваться по назначению, неправильно. вот если религиозную деятельность прикрывают и делают музей - то пожалуйста.

Павел_Декарт, немного прояснилось по поводу различий в ветвях буддизма. получается, что буддисты между собой могут быть столь же различны, сколько православные от католиков...
у тайских буддистов НГ 12 апреля.. так что, может, еще и в одной ветви могут быть различия?

Вполне возможно, вот в Шри-Ланке в мае отмечают... Могут быть дополнительные праздники, у тайцев в апреле, а у ланкийцев ещё есть Эсала Перахера, в августовское полнолуние.
Но разные буддисты хотя бы не грызутся между собой... мне вообще буддизм и даосизм из всех регилий ближе...

Павел_Декарт, да, то, что не грызутся - это очень правильно... в Тае часто можно наблюдать, как в тайском буддистком вате стоит классический китайский храм. вполне мирно соседствуют. в христианстве я такого не могу представить, увы.

Павел_Декарт, Вы удивитесь, северные буддисты празднуют день Будды тоже в мае. :) И я не понимаю, о чем вы говорите, ведь сейчас во Вьетнаме именно социализм. И совершенно спокойно вы увидите рядом с красным флагом буддистский фонарик на каждом доме и домашние алтари. Никто никого не притесняет. И уж я бы как-нибудь заметила "северных" буддистов - в Корее живу, как никак, и насмотрелась на них. Нет, дело не в том, просто там не чистый буддизм, а замешанный на конфуцианстве и местных языческих поверьях.

deadly_nightshade, Дело в том, что Конфуцианство - не религия в класическом понимании этого слова, это - философское учение. Поэтому появление конфуцианских святилищ ни в чем не противоречит буддизму. Более того, сами верующие зачастую не разделяют разные религии. Их вообще не очень волнует, какому богу поклоняться и как. Я очень много общаюсь с буддистами, они говорят о Будде так, как будто им совершенно неясно в чем разница между ним и Христом. Они готовы признать, что Христос, например - просто другой бог или даже Будда в другом своем проявлении. Никакой разницы. Буддизм - вообще очень отстраненная религия. Они кланяются и луне, например, в осеннее полнолуние, и т.п.
Поэтому им совершенно не претит еще один какой-нибудь храм поставить у себя.
Ну а что касается Христианства, так храмы точно так же мирно соседствуют, хотя и не на территории друг друга, конечно. Но вот у нас - разные ветви Православия собираются на службу в одном храме, и на разных языках служат Литургию. Ты можешь почитать, как это бывает, например, вот тут:
http://www.liveinternet.ru/users/venda1/post153528603/
И еще там у меня много фото по тегу православие из нашего храма. Он как раз являет собой пример того, о чем мы говорим - на территории храма греческой экуменической церкви есть и русская православная церковь. Часты совместные службы.
А с католиками объединиться для службы будет неудобно, потому что у них и служба немного другая, и вера чуть отличается, а поскольку по ходу Литургии очень часто упоминаются такие основные вещи, как, например, символ веры (и они различны) , то совместная служба станет невозможной. Поэтому так и не делают. Хотя, я знаю, что есть какой-то храм (сейчас забыла, какой) в Европе, где служились поочередно Литургия по восточному канону, и потом месса по западному... Если интересно, я найду, совсем недавно у кого-то из друзей прочитала с удивлением.

Venda1, так, у меня теперь полная каша в голове. я считала, что в тайский буддистских монастырях стоят храмики именно китайских буддистов, а не конфуциан? разве не так?
ну, Бог-то един, так что в общем-то они и правы в том, что разницы никакой нет.. но буддистский пофигизм меня действительно иногда удивляет...
насчет христианства... мне кажется, что у вас скорее частный случай, т.к. обе эти христианские церкви находятся в нехристианской стране, потому они, можно сказать, держатся друг друга. а в странах, где доминирующей религией является христианство, эти различия в ветвях становятся куда более подчеркнутыми.

Социализм - это экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства, не допускающая частной собственности, предпринимательства и рыночной экономики. Во Вьетнаме сейчас рыночная экономика и предпринимательство, соседствуют государственная и частная собственность (как и в Европе). Поэтому социализма там уже нет. Другое дело - символика коммунистическая (серпаы и молоты), название правящей партии - но разве название главное? Назвать-то можно по-разному, Гитлер называл себя национал-социалистом, некоторые диктаторы называют свои страны демократическими. Главное - что фактически. Во Вьетнаме политическая власть монополизирована одной партией, а экономический строй - рыночный, капиталистический. То есть капитализм с авторитарным правительством. Аналогично и в Китае.
А различные ветви буддизма действительно могут перемешиваться (как у нас в Бурятии, Туве), сочетаться с другими религиями (особенно с даосизмом, в них многообщего), а конфуцианство - это скорее этическая система, выработанная Конфуцием, это не совсем религия, и поэтому они тоже сочетаются, занимая немного разные ниши. Буддизм и даосизм - внутреннее совершенствование и интуитивное познание окружающего мира природы, а конфуцианство - этика в обществе.
А различия в ветвях христианства - скорее социально-политические. Католицизм и православие - более имперские и централизованные и более эмоциональные, подходящие южным и восточным народам, а протестантизм - более рациональное, прагматическое учение, оно возникло, отвечая нуждам экономики всеверных странах (германцы, англосаксы, скандинавы), там основная ценность - труд, работа, экономия, и минимум внешней символики и эмоций.
А вот китайский новый год с кругом животных южные буддисты не празднуют.

Павел_Декарт, О социализме - тогда в СССР с двадцатых годов прошлого столетия нет социализма. А то - как же НЭП? :) Давайте не быть формалистами.
Про различия в ветвях христианства интересно будет послушать лекции по богословию. Они сейчас в сети широко представлены. В вере политика отсутствует, не надо ее туда приплетать. А социальные отношения присутствуют "постольку-поскольку" и не в вере как таковой, а в организации церковных общин.
Различия же именно в вере, в догматах. И они серьезные. Достаточно серьезные, чтобы разделять богослужения. Сам принцип веры другой. То,о чем вы пишете, имеет место, но это - поверхность, она не является определяющей. Если хотите, это как раз социалистический способ аргументации. :)
Ну, вообще-то я не люблю дискутировать на такие темы, ибо занятие это бессмысленное, но информацию можно найти, если интересно, например в курсе лекций Алексея Ильича Осипова по основному богословию. Там очень подробно рассказано, рационально и с юмором. Просто приятно послушать хорошего оратора и интеллигентного человека. И что еще мне нравится, он довольно объективен и старается никого не обижать. Хоть и шутит, но по-доброму. Это ценно.

deadly_nightshade, Ну, по крайней мере во Вьетнаме, где я была, - конфуцианские там стоят храмики и алтари. И еще - всякие местные, иногда что-то из индуизма, иногда - вообще из шаманизма. (у меня там недавно был где-то пост про вьетнамский буддизм.) А знакомые, которые в Тае были, тоже видели конфуцианские алтари. Так что это - явление повсеместное, наверное. Но я не буду тут много рассуждать, потому что могу судить только очень внешне.

Что Бог един - то правда, и именно поэтому совсем не безразлично, кому поклоняться и кому служить. Имя Его все же надо бы знать. :)
Про христианство - почему же? Вот тут в Корее прямо за забором нашего храма все обсижено протестантскими церквями. :) Потому что они маленькие, их много. Когда едешь по Сеулу на метро (а оно открытое местами и идет над городом) , то видишь вдаль идут кресты-кресты-кресты... Я сначала все удиалялась, потом привыкла. А большинство по вероисповеданию в Корее - не буддисты уже, а католики. Этот факт меня тоже очень удивил. Впрочем буддистский пофигизм у них остался, и они могут запросто ходить одновременнно и в буддистский храм в угоду родителям, и потом в католический - для жены, например. Я не знаю, хорошо ли это. Скорее, это доказывает отсутствие веры и непонимание ее основ.
Веру же надо знать хорошо, прежде чем примерять на себя. Ну, мне так кажется, во всяком случае....

deadly_nightshade Мы во Львове мы встретили платный вход в костел...
Наташик, очень понравилась твоя подборка. Легко и непринужденно. Спасибо.

Вообще, постепенно классические религии будут замещаться современной эзотерикой. Как некий синтез рационального научного знания и интуитивного, и со своими этическими моментами. Основные принципы - не убий, не навреди - останутся, а в целом будет больше свободы и меньше догм. Больше не просто вера, а понимание.
А жёсткие религии, фундаментализм - это путь в тупик, к отставанию в развитии. А попытки упёрто защищать догмы ведут к личным трагедиям (дикие обычаи, нарушение прав человека), а в мировом масштабе - к терроризму и войне. Тоталитаризм и фундаментализм в Эру Водолея обречён. Те, кто мирно трансформируются, как Вьетнам - молодцы. А упёртые типа Кадафи или Кима будут устранены. Как и экстремистские формы религий. Для ислама сейчас это особенно характерно, тогда как христианство переболело фундаментализмом в периоды инквизиции, а буддизм и даосизм вообще не тоталитарны и во многом аполитичны, вчём их преимущество.
А спорить про символы веры в христианстве не буду, я не укоренён в это глубоко, мне ближе эзотерика и астрология...