Полная модель изощренно отомстила насмехавшимся над ней на пляже

 

Фото: @felicityhayward

Британская плюс-сайз-модель Фелисити Хэйуард (Felicity Hayward) придумала изощренный способ наказать насмехавшихся над ней на пляже. Об этом сообщает Independent.

29-летняя основательница бодипозитивного движения Self Love Brings Beauty фотографировалась на пляже в бикини, когда заметила косые взгляды и насмешки пары, отдыхающей рядом.

«Парочка сидела на пляже и шутила, смеялась, фотографировала меня и моих подруг в маленьких бикини. Тогда я специально встала прямо перед ними и позировала в течение 15 минут, потому что мое тело так же прекрасно, как ваши, дорогие. Загорелое накачанное тело не делает тебя достойным большего уважения. Сравнение убивает наслаждение, поэтому я буду жить так, как хочу, а вы продолжайте бороться со своими комплексами», — рассказала Хэйуард под постом в своем Instagram.

Публикация была помечена хэштегом #SelfLoveBringsBeauty и собрала 17 тысяч лайков.

В апреле американская plus-size-модель Анна Обрайен пристыдилаохранников отеля после того, как они сказали ей прикрыться во время съемки в бикини. «Смешно, я фотографируюсь в купальниках по всему миру, и единственным местом, где мне сказали прикрыться, был Лас-Вегас. Будь это стройная девушка, проблем бы, конечно, не возникло, а вот plus-size-модель — это перебор», — рассказала Обрайен.

Источник →

Ключевые слова: SelfLoveBringsBeauty

Опубликовано 13.06.2018 в 19:33

Обиженный и гордый кот покорил народ

В Сети набирает популярность забавный ролик с домашним питомцем. На нем рыжий пушистый кот  демонстрирует обиду на своих на своих хозяев.

Ролик был опубликован на канале Meowed в Instagram. На кадрах видно, как кот игнорирует попытки выйти с ним на контакт. Питомец сидит спиной к людям и недовольно реагирует на прикосновения пальцев к своей спине. Кот "одаривает" хозяев полным негодования взглядом. Видео буквально покорило народ: всего за несколько часов его успели посмотреть более 170 тысяч человек.

 

Источник →

Ключевые слова: ОБЩЕСТВО

Опубликовано 13.06.2018 в 13:17

Волочкова надела слишком маленькие трусики и показала лишнее — фото

Новый пост в Instagram вызвал шквал критики: подписчики обвинили скандальную балерину в том, что она предпочитает «белье не по размеру».

В прошлом балерина Большого театра, а ныне звезда социальных сетей Анастасия Волочкова снова обратилась к своим ненавистникам. Она опубликовала еще два шпагата в неожиданных местах и при минимальном наборе одежды, оставив саркастичную подпись.

— А сейчас хочу обратиться к тем, кого я бешу: родненькие, стараюсь, как могу!.. — написала Волочкова.

Подписчики балерины тут же отреагировали тысячами отметок «Нравится» и многочисленными комментариями, в которых мнения, как всегда, разные. Кто-то отметил

— Народ, неужели вы не понимаете, что вы ее сами провоцируете на такие фото?

— Гроб, надеюсь, Т—образный будете заказывать?

— Верх неприличия, тем более для женщины Вашего возраста и статуса (если Вы хотите на него претендовать). Надо уже вести себя более достойно.

— Наська, давай уже без труселей!

— Смотрю ваши посты и сердце радуется! А может не надо так над бедными издеваться? Ну пожалейте вы их! Кстати, у вас неплохое чувство юмора! Даёшь шпагаты! Много и разных!

Ранее Пятый канал рассказывал об инциденте с дочерью Волочковой Ариадной — девочка чуть не утонула из-за огромного надувного розового фламинго.

 

Источник →

Ключевые слова: Общество

Опубликовано 13.06.2018 в 13:25

Свет и знание»

Все без исключения газеты написали про 1 сентября. Все то же происходило 100 лет назад: заметки «школьной тематики» пестрили в газетах. И даже проблемы были те же: дороговизна образования, и - подумать только - «школьный алкоголизм». Чем жила молодежь в сентябрьские дни в начале XX века по версии вятских газет и как с ней «боролись» взрослые?

02.09.2013  1413

Занятия в Вятском коммерческом училище. 3 сентября 1908 года в здании училища «заседал» Вятский кружок естествознания

Школьный алкоголизм

Начнем издалека. С августа 1908 года. Учеба еще не началась и ребята, если верить «Вятскому вестнику», вовсю отгуливают последние летние денечки:

 

2 августа 1908 года, «Вятский вестник, №164»:

 

"Школьный алкоголизм  

 

Давно ли говорилось всюду о том, что наша современная учащаяся молодежь сплошь заражена непостижимым половым безумием, теперь выясняется новый признак беды. Школьный алкоголизм, – вот какой призрак витает над подростками, питомцами нашей средней «школы».

 

В ряду мер принятых министерством народного просвещения признало полезным снабдить учебные заведения моделями сердца, печени и почек – органов дающих наиболее яркую картину вредного действия алкоголя на организм человека – в их нормальном и патологическом виде. Поможет ли это? – спрашивает «Петерб. Газ».

 

Известно, что наибольшую лихость и резвость в деле пьянства проявляют студенты-медики… А уж им-то не знать, к каким патологическим изменениям сердца, печени и почек ведет злоупотребление алкоголем?

 

По-видимому, причины лежат глубже – и в наследственности, и в примерах взрослых, и в общественных условиях, и в самой постановке школьной жизни и школьного дела…»

 

«Изъять порнографию»

 

Впрочем, власти не дремали и уже через месяц вплотную взялись за школьников...

 

5 сентября 1908 года:

 

«Под председательством Вятского губернатора князя С.Д. Горчакова состоялось совещание по вопросу об урегулировании внешкольной жизни учащихся средних учебных заведений. Выработаны правила о посещении учащимися театров, клубов, увеселительных заведений, об обязательном ношении формы, о запрещении ношения тужурок, об обязательности иметь при себе билет, об обязательном наблюдении за квартирами учащихся, об ежедневном посещении квартир классными наставниками, о желательности разрешения для учеников ношения зимних шапок, о желательности изъять с рынка порнографические произведения»

 

Для «недостаточных учениц»

 

Год 1909. Принц Александр Ольденбургский посещает епархиальное училище в Елабуге, в Яранске торжественно открывают мужскую гимназию, а школьники в Вятке снова «гуляют», на этот раз в пользу «недостаточных учениц».

 

1 сентября 1909 года:

 

«На обратном следовании из Перми Его Высочество принц Александр Петрович Ольденбургский посетил город Елабугу. Его Высочество осмотрел собор, Покровскую церковь, епархиальное училище и памятник кавалерист-девице Дуровой. В тот же день Его Высочество выехал из Елабуги вниз по Каме на казенном пароходе «Межень».

 

3 сентября 1909 года:

«В 7 часов вечера в здании коммерческого училища состоялось заседание естественно-исторической секции Вятского кружка естествознания».

 

8 сентября 1909 года:

«В Александровском саду состоялось гулянье, устроенное родительским комитетом женской прогимназии в пользу недостаточных учениц».

 

12 сентября 1909 года:

«В Яранске состоялось торжество открытия мужской гимназии».

 

48 «квартирных» рублей

 

Год 1911-й. Газеты безапелляционно сообщают: учиться дорого! Родители просят пособия на шитье мундиров для учеников, земцы настаивают на кредите для содержания школьных огородов, а в Уржуме учителям не хватает «квартирных денег»...

 

«В Мариинской женской гимназии кроме платы за обучение 40 р. берется еще отдельная плата за следующие предметы: французский язык стоит 7 р. 50 к., немецкий столько же., за рисование и за танцы надо выложить 2 р. 50 к. Таким образом, менее обеспеченные ученицы, хотя, может быть, и более способные, вынуждены отказываться от обучения языкам, танцам и рисованию».

 

«В связи с предстоящим 100-летним юбилеем Мужской гимназии, на празднование которого ожидаются попечитель и даже кое-кто из министерства, начальство гимназии озаботилось, чтобы у всех гимназистов были установленные правилами мундиры. «Мундиры» эти за последние 6–7 лет фактически совершенно вывелись из обихода, благодаря чему родители чувствовали большое материальное облегчение, так как мундир обходиться 18–25 рублей. Говорят, поступает масса прошений о пособиях на шитьё мундиров, а на носу срок внесения платы за право учения».

 

«Уржумское уездное земство постановило поощрить заведующим вновь открываемых училищ, выплатой по 48 рублей в год квартирных денег. Но квартирное вознаграждение в 48 рублей не обеспечивает учителя квартирой на целый год, так как средняя стоимость деревенской квартиры без отопления и освещения 50–60 р. в год. Да и что это за квартиры? В лучшем случае боковушки отделённые от хозяев тонкой перегородкой.

 

Не лучше ли было вернуться к прежней практике строительства квартир для учителей при училище. Вместо запроектированных комнат отдыха учителей, где учителя, скорее всего, будут отдыхать не от классных занятий, а от «домашнего отдыха».

 

«В губернском земском собрании управой испрошен кредит на содержание огородов при земских школах. Гласный Шуравин... находит более целесообразным поручить заведывание огородами при школах школьным сторожам, прибавив им за это жалование. Кредит в 200 р. ассигнуется».

Особого рода благотворительность

 

Тем временем в Слободском:

 

«(От нашего корреспондента в Слободском). Пять лет тому назад родительским комитетом при нашей женской гимназии было основано общежитие для бедных гимназисток, в котором ежегодно проживало от 20 до 28 учениц. Но вот в этом году родительского комитета не стало. Начальница гимназии явилась в помещение общежития, накричала, в присутствии пансионерок, на надзирательницу и выдала ей 5 рублей на пищу ученицам и книжку для забора разного товара из магазина Лыткиной, попечительницы гимназии и председательницы местного благотворительного комитета. По этой книжке, в частности, значится отпущенными для общежития 10 фунтов сахара по 16 копеек. Тогда как у нас во всех магазинах и лавках сахар по 15 копеек. Такая же особого рода благотворительность и по другим товарам».

 

Вместо эпилога

«Северное слово», 1916 год, No 96. 1 мая.

П.Д. Красноперов. “Свет и знание”:

 

Вот оно школьное здание!

Верный приют для детей,

Где они черпают знание,

Пищу для будущих дней.

В школе их ум развивается,

Всех она к свету зовет,

Мило им даль улыбается,

С нею свободен народ.

Темным же трудное, дикое

Полное горя житье.

Грамота – счастье великое.

Дети, любите её

С нею дорога открытая,

Много простора вокруг,

Жизнь с вечной правдою слитая.

Грамота - лучший наш друг.

Сгинет вражда лицемерная,

Пошлость, насилие, зло.

Грамота – спутница верная,

Грамота – свет и тепло.

 

Подготовила

Мария Петухова

petuhova.mv@gmail.com

По материалам  http://www.herzenlib.ru

Фото: http://letopisi.ru

http://bnkirov.ru/articles/8862

Пелагея отдыхает с мужем на Мальдивах

В марте в интернете появились слухи о возможном разводе певицы Пелагеи и ее мужа Ивана Телегина, однако спустя несколько месяцев артистка объяснила, что все сплетни по поводу измен ее супруга – провокация со стороны недоброжелателей, на которую она не намерена реагировать. «У нас прекрасные отношения, я ему доверяю и не сомневаюсь», – отметила звезда. Чтобы отдохнуть от надоедливых папарацци, которые то и дело преследовали супруга певицы, а вместе с ним – и ее, пара отправилась на отдых на Мальдивы. На днях девушка опубликовала в своем блоге в Instagram фотографию с пляжа, на которой она изображена в компании Ивана и общих друзей, которые присоединились к ним на отдыхе. На этот раз супруги отправились в отпуск одни – годовалая дочь пары Таисия осталась в Москве с няней и бабушкой. Телегин также воспитывает сына Марка от первого брака, а для Пелагеи дочь стала первым ребенком.

Источник: cosmo.ru

 

Источник →

Ключевые слова: Все новости

Опубликовано 12.06.2018 в 14:00

Публичные дома в Москве до революции

 

Фото дня

Наши партнеры

 

Новая тема    Ответить

varvara
Эта легендарная дама на картине, овеяна таинственностью... присутствовала, бывало, на коробках с конфетами в СССР, есть не кто иная, как дорогая проститутка в царской России. Пустое место в экипаже рядом с женщиной всегда означало "приглашение". Приличным женщинам ездить без сопровождения было нельзя. Если не с родствениками, так с прислугой. До середины 18-го века нравы в России были очень строгие. Хоть продажные женщины были во все времена, но с таким явлением государство боролось , как могло, и разными методами. Существовали тайные публичные дома, как и сейчас, как в СССР. Дамы полусвета никем не контролировались, под ударом заражения венерическими заболеваниями оказались офицеры, пользующеся услугами домов терпимости. Это заставило правительство в 1843 году издать указ, который узаконил проституцию. С этого времени проститутки стали находиться под государственный медицинским контролем, вставая на учет в полиции. Женщинам выдавался "желтый билет" вместо паспорта.Обладательнице такого документа был практически запрещен выход в город, зато по требованиям сети заведений, чтобы у клиентов не возникла скука, дамы перемещались из одного заведения в другое до трех раз в год. Дома терпимости были открыты с 17.00. Существовали заведения 3-х категорий. В самых дешевых час любви стоит 30-40 копеек, за ночь брали 1-2 рубля. Это были ,так называемые, притоны. Бордели 2-й категории стоили 1–2 и 2–5 руб. соответственно. Самые дорогие и роскошные брали с клиентов от 3 до 5 рублей, ночь - от 3 до 5 рублей. Девушек в борделе было немного, в крупных городах - до 10 человек на одно заведение, примерно столько же длилась в среднем и жизнь самого публичного дома. Проститутки делились на бланковых и билетных. Билетные жили в доме мадам на пансионе, 2 раза в неделю проверялись у врача. Бланковые снимали квартиру и могли передвигаться по городу под контролем своего сутенера. Район Сретенской горы, что находится между нынешним проспектом Сахарова и Цветным бульваром, в дореволюционной Москве и был той самой злачной Москвой с красными фонарями. Здесь и сконцентрировались когда-то все публичные дома города: на Грачевке , Сретенском бульваре, в Головином, Соболевом и Пильниковом переулках. Известнейший публичный дом в Москве располагался на углу Плотникова переулка На барельефах этого здания изображены русские писатели, якобы посещавшие это заведение. Там можно найти Пушкина, Толстого и Гоголя))) Последние позционировали себя васокоморальными людьми, и как попали в сомнительный ряд, неизвестно. Популярный публичный дом "Рудневка" на Соболевом(Большой Головин переулок) славился шиком и роскошью. Фаворитом посетителей был "Турецкая" комната, обитая коврами. Секс там зашкаливал - по 15 рублей за час! "Хорошим тоном" считалось и побывать в доме терпимости «Мерц» в Пильниковом переулке (Печатниковом). На Петровском бульваре находился бордель Эмилии Хатунцевой . Работал он недолго, а славу заслужил дурную, якобы там услуги предоставляли для извращенцев. Славился район публичных домов даже не шикарными борделями, а дешевыми, один из самых креативных из которых был "Ад", располагавшийся в подвале гостиницы "Крым". Как ни странно, но такое дешевое заведение ценилось еще и тем, что нехитыми способами обеспечивало клиенту анонимность, планировка помещений позволяла. Вокруг "Ада" сформировалась особая преступная среда проституток, промышляющих клофелином. Все было так запущено, то в 1866 году и бордель, и гостиницу закрыли по приказу свыше. Снесли "Ад" в "Крыму" только перед Олимпиадой))) Вобще количество преступлений на злачном пятачке стало зашкаливать, поэтому в 1906 году решили порочные дома рассредоточить, и лицензии выдавали только в Хамовники, Мещанский, Сущевский и Пресненский районы. Несмотря на протесты жителей других районов, притоны переселили . Грачевку основательно почистили, да, так, что от прежнего почти ничего не осталось. Практически, выжгли порок)))
http://mosfo.ru/kuda-skhodit-v-moskve/publichnye-doma-v-moskve-do-revolucii

Фото: муж Ксении Собчак стал «женщиной»

Актер Максим Виторган удивил своих подписчиков в Instagram новой «сторис».

Супруг Ксении Собчак Максим Виторган опубликовал в Instagram селфи, на котором применил специальный фильтр со шляпой с вуалью и яркой губной помадой, предназначенный для женщин. При этом он еще и изобразил томный взгляд.

— «Кинотавр» закончился, нас нагнали будни, — подписал актер, сделанный снимок.

Ксения Собчак познакомилась с Максимом Виторганом в 2012-м. В феврале следущего года они сыграли свадьбу. Осенью 2016-го Собчак родила сына, которого назвали Платоном. 

Ранее Пятый канал рассказывал о компромате на супружескую чету политика и актера, который переодически сливал в сеть старший сын Виторгана Даниил. Подросток признался, что его отец любит напиться «в хлам», а Собчак поддерживает легализацию марихуаны и выступает за разблокировку PornHub.

 

Источник →

Ключевые слова: Общество

Опубликовано 12.06.2018 в 11:56

На Алтае наградили "Золушку" из полиции, потерявшую туфлю на параде Победы

Губернатор Республики Алтай Александр Бердников наградил оперуполномоченную Наталью Щукину, которая случайно потеряла туфлю во время парада Победы.

Сотрудница республиканского управления уголовного розыска МВД не растерялась и продолжила маршировать, соблюдая строй.

"Она не вышла из строя, а с высоко поднятой головой продолжила маршировать, сохранив равнение участников парада. Это пример настоящего мужества и стойкости", — отметил Бердников.

Губернатор отметил, что торжественное прохождение данного подразделения стало самым ярким элементом парада.

 

Источник →

Ключевые слова: В России

Опубликовано 22.05.2018 в 17:26

• рные сайты
• Что такое МирТесен?
•  
• Кино
• Видео

 

Видео: в Красноярске полуголые девушки ехали в автомобиле, высовываясь из окон

 

Видео: youtube.com/kraschp.

В Красноярске очевидцы засняли на видео, как две девушки в нижнем белье катались, высунувшись в окно автомобиля. Об этом сообщает "7 канал".

На этих кадрах запечатлено, как девушки, ничуть не стесняясь, смотрят на снимающих их людей. Судя по всему, нарушительницы хорошо проводят время и не волнуются за свои жизни.

Пользователи Сети отметили, что поведение девушек очень опасное, ведь они легко могли упасть на дорогу. На видеоролик обратили внимание в ГИБДД – теперь водителю грозит штраф.

 

Источник →

Ключевые слова: В России

Опубликовано 12.06.2018 в 10:23

Тунгусский метеорит и озеро Чеко, российские ученые опровергают очередную версию

развернуть

Тунгусский взрыв был очень мощным воздушным взрывом, который произошел около реки Подкаменная в Тунгуске (Сибирь, Россия) в 7:17 30 июня 1908 года. Детонация, аналогичная взрыву мощного термоядерного оружия, была приписана комете или астероиду.

Свидетели этого явления описывая взрыв назвали его гигантским грибом, который поднимался по воздуху. Животные бежали, а палатки Тунгусов, расположенные на расстоянии более 50 км, подлетели в воздух.

До сих пор никто не мог объяснить, что именно взорвалось над Сибирью.

Тунгусское явление в конечном итоге произвело более 30 гипотез и теорий о том, что произошло.

Поскольку ни один фрагмент метеорита не был найден, считается, что то, что взорвалось над Россией, было кометой из льда, а поскольку он не долетел до поверхности Земли, не было создано кратера или астроблемы.

Поэтому и спустя 110 лет спустя явление Тунгусского метеорита остается загадкой.

До сих пор утверждалось, что взрыв метеорита близи реки Подкаменная, в Сибири, был тем, что в конечном итоге сформировало озеро Чеко.

Однако российские ученые доказали, что это озеро не может быть кратером, так как ему не менее 280 лет.

 

Деревья сожжены и сбиты в результате Тунгусского события. Кредит изображения

 

Тунгусский взрыв повалил лес на площади в 2150 квадратных километров, разбил окна и сбивал людей с ног, которые находились в радиусе 400 километров от зоны удара.

В последующие дни жители Европы стали свидетелями ряда странных явлений, таких как светящиеся облака, красочные закаты и необычные огни ночью.

Европейские СМИ тогда утверждали, что это был либо инцидент с НЛО, либо извержение вулкана.

Однако политические события в имперской России не позволили провести дальнейшее исследование этого странного явления.

19 лет спустя экспедиция во главе с российским ученым Леонидом Куликом прибыла в Тунгуску, чтобы осмотреть место взрыва.

Однако исследователи не обнаружили никаких следов метеорита.

 

Поваленная тайга

 

Кулик объяснил, что это связано с тем, что внеземное вещество полностью сгорело при входе в земную атмосферу.

Много позже, в 2007 году, научная команда из Университета Болоньи (Италия) во главе с Лука Гасперини предложила теорию, согласно которой озеро Чеко было предполагаемым кратером, оставленным Тунгусским метеоритом из-за его необычной формы и глубины.

Гасперини утверждал, что существование этого озера было неизвестно до 1908 года.

Однако в июле 2016 года группа ученых из Сибири сумела выяснить точный возраст озера Чеко и заявила, что, поскольку Тунгусский район практически не был на картах до 20-го века, озеро могло существовать до события в районе Тунгуски.

Чтобы определить возраст озера с помощью биохимического анализа, были взяты образцы дна.

Недавно сотрудники Института геологии и минералогии Сибирской делегации Российской академии наук завершили радиоскопический анализ полученных образцов.

Согласно результатам анализа, возраст озеро составляет как минимум 280 лет, что доказывает, что Чеко намного старше, чем событие у реки Подкаменная.

Результаты этого исследования были опубликованы в специализированном научном журнале 30 июля 2017 года.

С этим новым открытием российские ученые опровергли последнюю надежду международного сообщества на то, чтобы прояснить обстоятельства, связанные со странным взрывом, которые потрясли Тунгуску и все остальное в радиусе 400 километров - одну из величайших неразгаданных тайн в истории мира.

Источник

---

Ключевые слова: непознанное

Опубликовал Александр Николаевич , 11.06.2018 в 07:52

9

Наталия Орейро высмеяла сборную России по футболу

Певица хочет выйти на поле вместо одного из наших спортсменов.

Наталия Орейро EAST NEWS

Александр Ерохин

Наталия Орейро в преддверии Чемпионата мира по футболу прилетела в Москву. Звезда «Дикого ангела» нашла время, чтобы выступить в эфире спортивного радио, так как актриса является страстной футбольной болельщицей. Она даже записала песню в честь российской сборной и лично представила ее в радиоэфире. Орейро призналась, что и сама любит погонять мяч по полю, причем делает это настолько хорошо, что готова заменить любого игрока российской сборной.

«Я думаю сыграть за сборную России, потому что неплохо играю футбол. И мне говорят, что они не очень хорошо подготовлены», — пошутила звезда в эфире радио «Спорт ФМ».

Стоит отметить, что аргентинскую знаменитость всегда отличал острый язык и смелость в высказываниях. Ее утверждение вызвало смех среди женской аудитории, ведущий заявил, что разговоры о плохой подготовленности российских футболистов — вранье, а после предложил Наталии выбрать самого сексуального спортсмена.

Немного посомневавшись, она отдала предпочтение Александру Ерохину. «С бородой!» — на чистом русском объяснила Орейро свой выбор. К слову, во время эфира она то и дело переходила на русскую речь, так как, по ее словам, она ее понимает и «чуть-чуть разговаривает». 

Статьи по теме:

• Наталия Орейро: «Мой сын растет на русских сказках»
• Наталья Орейро прилетела в Россию
• Наталья Орейро публикует посты на русском языке

 

Источник →

Ключевые слова: Звезды - Новости

Опубликовано 06.06.2018 в 14:00

Нину Русланову экстренно госпитализировали с разбитой головой

Врачи обследовали Народную артистку после падения.

Нина Русланова ИТАР-ТАСС

СМИ сообщают о несчастном случае, происшедшем с Ниной Руслановой

. Находясь у себя дома 72-летняя Народная артистка потеряла равновесие и упала. Во время падения она ударилась головой, получив открытую рану. К счастью, Русланова в тот момент находилась в доме не одна — благодаря родственникам она была экстренно госпитализирована. 

По мнению врачей, состояние Нины Ивановны не вызвало опасений опасений. После осмотра специалистами, обследования и последовавшей перевязки актриса была отпущена домой.

На счету Руслановой съемки более, чем в 130 картинах. Самые известные из них: «Тени исчезают в полдень», «Афоня», «Цыган», «Завтра была война», «Не стреляйте в белых лебедей», «Собачье сердце», «Зимняя вишня», «Небеса обетованные», «Кин-дза-дза!» и многие другие.

Статьи по теме:

• Дочь Руслановой развеяла миф о ее потерянном сыне
• Дочь Нины Руслановой: «Малявина прокляла нас с мамой в зале суда»
• Пятилетний внук Нины Руслановой осваивает китайский и арабский

 

Источник →

Ключевые слова: Звезды - Новости

Опубликовано 11.06.2018 в 12:00

	Благотворительность На Главную     Благотворительность  ПЕРВАЯ МИРОВАЯ В НИКОЛЬСКОМ: ПОМОЩЬ ВОИНАМ И НАСЕЛЕНИЮ       Первая мировая война, начавшаяся летом 1914 года, вызвала в российском обществе патриотический подъем и небывалый всплеск благотворительной и подвижнической деятельности на благо Отечества. В местечке Никольском, будущем Орехово-Зуеве, особенно отличились в этом женщины.    При фабриках Товарищества мануфактур Викула Морозова с сыновьями еще в 1910 году был создан «Клуб-Спорт». Во главе этой организации, основной целью которой было служить улучшению здоровья служащих Товарищества, а фактически для того, чтобы футбольная команда «морозовцев» могла участвовать в соревнованиях Московской Футбольной Лиги, стоял Гарри Горсфилд Чарнок, или, как его величали на фабрике, Андрей Васильевич.   Его жена, Анна Ивановна Чарнок, сразу же после начала Первой мировой войны получила письмо Покровского Управления Красного Креста с просьбой организовать отделение Красного Креста при «Клубе-Спорт». У «Клуба-Спорт» к этому времени уже был отстроен довольно большой одноэтажный дом, в котором помимо раздевалок и душа для футболистов, были комнаты с биллиардом, шахматами и пр., а также зал для заседаний, буфет с подачей горячих обедов. Этот павильон, как его называли, располагался на бывшем Дровяном складе В. Морозова (территория современного стадиона «Знамя труда»)   8 августа президент «Клуба-Спорт» А.В. Чарнок вынес этот вопрос на голосование общего собрания. Собрание единогласно решило открыть в помещении «Клуба-Спорт» местный комитет Красного Креста, избрав в его состав всех Старшин, а также Н.И. Щукину (жену доктора Щукина), Н.М. Куприянову (жену вице-президента), М.И. Свешникову (жену управляющего фабриками В. Морозова), К.А. Угрюмова (главного врача), М.И. Белицина (купца из с. Орехово), В.И. Карабанова (заведующего начальным училищем), С.И. Копякина, Л.В. Лесникова, П.А. Тихомирова, А.Т. Соколова и С.И. Дружинина (членов Клуба). Председателем же комитета была избрана А.И. Чарнок. На фронтоне павильона «Клуба-Спорт» была вывешена эмблема Красного Креста.   Жены, сестры и дочери членов Клуба начали широкую общественную деятельность по помощи воинам на фронте.   Комитет занимался сбором пожертвований для помощи, как раненым воинам, так и гражданскому населению, семьям мобилизованных в армию, собирали посылки с подарками, одеждой воинам на фронт, шили белье для фронтовиков, дежурили в медицинских учреждениях. В краеведческой литературе можно встретить утверждение, что в павильоне был открыт госпиталь, я не думаю, что это верно, во всяком случае, упоминаний о госпитале в Протоколах «Клуба-Спорт» и в просмотренных мною архивных документах я не встречала.    Комитет проводил благотворительные лотереи, организовывал «кружечные» сборы на улицах, в учреждениях. Работу, конечно, в основном проводили женщины под руководством А.И. Чарнок. В отчете «Клуба-Спорт», опубликованном в 1915 году, говорится: «…переживаемый нашим Отечеством момент … отразился на деятельности Клуба…, захватив его порывом работать на пользу больных, раненых и воинов в действующей армии…». Общее собрание Клуба выразило благодарность «всем жертвователям и Дамскому Комитету в лице его председательницы А.И. Чарнок и всем ее сотрудницам за понесенные ими труды при отделе Красного Креста «Клуба-Спорт»…».   Труппа рабочих фабрик Товарищества Никольской мануфактуры «Саввы Морозова Сын и Кᴼ» под руководством П.Ф. Шарова также не осталась в стороне от благотворительной деятельности. С разрешения директора Никольской мануфактуры Ф.Г. Карпова в Зимнем театре и на других площадках показывались спектакли, средства от которых передавались на подарки воинам, а также в пользу Красного Креста. Раненые воины, находящиеся на излечении в Никольских больницах, могли посещать бесплатно спектакли в Зимнем театре.   Отдельно нужно сказать, что в городе проводились и специальные акции помощи больным, страдающим туберкулезом. Эта проблема была очень острой и в то время, да и после революции тоже. В майские дни по всей России проводились Дни белого цветка – ромашки (день помощи больным туберкулезом).   В этот день на улицах продавали сделанные своими руками ромашки, проводились благотворительные базары, учащиеся и учителя ходили по городу, собирали деньги, отдавая жертвователям цветки. Деньги от базаров, от кружечных сборов передавались больницам для лечения туберкулезных больных.    Кстати, ныне этот День белого цветка в России возрождается, а средства направляются как противотуберкулезным санаториям, так и на лечение малоимущих больных. А это значит, что не очерствели наши души, и новое поколение продолжает дело благотворительности, которое заложили наши предки.    (В статье использованы материалы Орехово-Зуевского городского историко-краеведческого музея)   Заслуженный работник культуры МО       А.А.Бирюкова        БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В НИКОЛЬСКОМ      Предприниматели Морозовы, как и многие другие русские купцы-староверы следовали принципу, что наживать нужно для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также и обществу. Об этом рассказывают архивные документы.    Начну с семьи Морозовых. Тимофей Саввич Морозов открывал в Никольском школы, больницы для рабочих и служащих, но этого требовало государственное законодательство. Однако, законодательство не требовало от него, чтобы он был еще и Попечителем этих учреждений, то есть участвовал в их финансировании, а он это делал.     Следуя велению души, он в 1877 году открыл на собственные средства лазарет на 30 кроватей для излечения раненых, поступающих с фронта Русско-Турецкой войны.    На свой счет он брал и расходы по выдаче каждому излечившемуся солдату овчинного полушубка, солдатской шинели, шапки, теплых сапог и рукавиц, двух пар холстяного белья, теплых штанов и чулок, как пишет И.В. Поткина в своей монографии «На Олимпе делового успеха…». В общей сложности с 30 декабря 1877 года по 1 мая 1878 года в лазарете прошли лечение 30 раненых и 22 больных солдата. Военное ведомство предлагало возместить расходы, но Т.С. Морозов от этого отказался.   А вот пример благотворительности другой ветви семьи Морозовых. В 1895 году Сергей Викулович Морозов, директор Правления Товарищества мануфактур «Викула Морозова с Сыновьями» в местечке Никольском подает Владимирскому губернатору Прошение об открытии на фабриках библиотеки-читальни, чтобы дать возможность всем служащим и рабочим пользоваться книгами, журналами и газетами. Учреждена же эта фабричная библиотека-читальня на средства, пожертвованные Алексеем Викуловичем Морозовым, его братом, тоже директором Правления, и фабричными служащими.       Библиотека была открыта в здании фабричной школы (юго-западная часть нынешней школы №1). Почетным попечителем библиотеки читальни стал Сергей Викулович Морозов, который ежегодно жертвовал 150 рублей на приобретение книг, журналов и пр. И в этом случае не было принудительного фактора, только добрая воля людей, осознающих свою личную ответственность перед своими рабочими.        Мария Федоровна Морозова пожертвовала свою землю, свой капитал на открытие и работу Богадельни им. Т.С. Морозова, хотя ею двигала, на мой взгляд, скорее не помощь старикам и инвалидам, а желание замолить грехи мужа Тимофея Саввича и оставить о нем хорошую память.   В память о своем сыне – Савве Тимофеевиче - Мария Федоровна пожертвовала из своих средств 200000 рублей на достройку и отделку зимнего театра в Никольском, которым горожане пользуются уже более 105 лет.        М.Ф. Морозова финансово участвовала и в проекте С.Т. Морозова по постройке санатория при станции Усад. Во время Первой мировой войны в этом санатории долечивались выписанные из морозовской больницы раненые воины.    Она же являлась с 1893 года бессменной Попечительницей Никольского начального училища при фабриках С. Морозова. Жалованье А.Н. Гайгерову за руководство хором певчих в церкви при Богадельне, учителю пения в Училище А.Д. Козлову тоже шло с ее собственного счета. Есть документы, свидетельствующие, что она оплачивала и обучение детей Никольских рабочих в Строгановском училище.   Это только часть фактов благотворительности Никольских фабрикантов. Можно сказать, что они жили по правилу: не деньги украшают человека, а те добрые дела, которые он с их помощью может совершить.    (Использованы материалы Центрального Государственного архива г. Москва И Государственного архива Владимирской области.)    Заслуженный работник культуры МО       А.А.Бирюкова       БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В РОССИИ НА ПРИМЕРЕ КУПЦОВ МОРОЗОВЫХ      На 1-м Международном кинофестивале имени Саввы Морозова, который проходил в Москве с 20 по 27 сентября 2015 года в рамках цикла мастер-классов с докладом в Рогожском культурном центре выступил председатель Морозовского клуба, к.э.н. Столяров А.С..    На б0льшем протяжении 20-го века понятие «благотворительности» в социалистической России ушло из повседневного лексикона. Поэтому статью о благотворительности не лишне будет начать с энциклопедических определений этого общественного явления.   1.ОПРЕДЕЛЕНИЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ И МЕЦЕНАТСТВА    Благотворительность - проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему. (Словарь Брокгауза и Эфрона, 1891 г.)    Благотворительность - действия и поступки безвозмездного характера, направленные на общественную пользу или на оказание материальной помощи неимущим. (Толковый словарь русского языка / Сост. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. М., 1983).    Благотворительность - оказание материальной помощи нуждающимся как отдельными лицами, так и организациями. Благотворительность может быть направлена также на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности (например, защита окружающей среды, охрана памятников культуры и т. д.) (Большой энциклопедический словарь, 2000 г.)    Меценат Гай Цильнис, живший между 74 и 64 г. до н.э., был приближенным римского императора Августа. Он устраивал пиры и угощения для людей искусства, покровительствовал поэтам Вергилию и Горацию и поддерживал их материально.   Покровительство поэтам сделало имя Мецената нарицательным. Сейчас меценатством называется направление благотворительности, связанное с поддержкой культуры, искусства.    2. ИСТОРИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ   Первыми историческими свидетельствами о благотворительности в Древней Руси принято считать договоры князя Олега (911) и князя Игоря (945) с Византией о выкупе пленных, упоминаемые в «Повести временных лет». Началом благотворительной деятельности в России можно считать 998 год – год крещения Руси. С принятием христианства в соответствии с одной из его основных заповедей «Возлюби ближнего своего, как самого себя» на Руси заговорили о призрении бедных, что находило свое отражение в раздаче милостыни.   Киевский князь Владимир Святославович Уставом 996г. официально вменил в обязанность духовенству заниматься общественным призрением, определив десятину на содержание монастырей, церквей, богаделен и больниц.   Оказывал щедрую помощь неимущим. На свои пиры созывал народ отовсюду, кормил, поил всех пришедших, заботясь о неспособных к передвижению, приказывал развозить еду на повозках.    Деятельность русских благотворителей и меценатов в XVIII-XIX в.в. предопределялась государственной политикой, философией помощи, существовавшей в русском обществе.   Петром I в 1712 году был обнародован указ «Об учреждении во всех губерниях гошпиталей», Основным источником финансирования всех учреждений при Петре были частные пожертвования: царь для примера сам жертвовал на эти цели до трети своего жалования.   По велению царицы Екатерины II в 1775г. была основана система государственной помощи, включая бедных, нищих и сирот. К концу XIX века в России уже насчитывалось более 1000 благотворительных учреждений и организаций.   Благотворительная деятельность государства создала основу и для частной инициативы благотворительного характера. Постепенно, по примеру царской семьи благотворительность в России стала весьма распространённым явлением среди богатых предприимчивых россиян.    Что касается частной благотворительности, то в России активными благотворителями были не аристократы и интеллигенция, как в Западной Европе. В России XIX века сложилась иная экономическая основа для благотворительности.    Дворяне после реформы 1861 года, сохранив своё богатство в форме недвижимости, не имели крупных денежных средств. Русская интеллигенция, проникнутая идеей милосердия, не могла реализовать её на практике, так как сама нуждалась в материальной помощи.   Поэтому история благотворительности в России тесно связана с предпринимательской деятельностью богатых людей, а именно купечества. Побудительным мотивом российского купечества был инстинкт практической помощи нуждающимся. Благотворительность воспринималась купцами как богоугодное дело. Особую роль сыграла повышенная религиозность купеческого сословия, которая формировала желание обрести благодать в жизни вечной через добродетель в жизни земной. Щедрость российского купечества на благотворительность поражала современников.   3. РАСЦВЕТ РОССИЙСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В XIX ВЕКЕ.   Говоря о благотворительности, надо понимать движущие силы этого явления. Мотивацию людей к занятию благотворительностью и меценатством можно определить четырьмя моментами:   1) Религиозный мотив, который проявляется в проявлении человеколюбия к убогим и обездоленным и возведении православных храмов. На протяжении тысячелетней истории у русского народ формировалось отношение к богатству как следствию греховной жизни. Христос сказал: «Не собирайте себе сокровищ на земле…, но собирайте себе сокровища на небе…, ибо где сокровище ваше там и будет и сердце ваше». И это стало для православных духовной основой для нестяжательства.   Многие российские предприниматели строили храмы, в чём отражалась идея искупления за богатство, которое всегда связано с грехом.   2) Личностный мотив позволяет человеку, занимающемуся благотворительностью утвердить себя как личность.   3) Статусный мотив решает потребности человека продвижения себя в общественной иерархии. (Например, поощрения, награды, звания).   4) Мемориальный мотив подразумевает творение добра для сохранения доброй памяти о себе в поколениях потомков и сограждан.   Необходимо отметить, что в России частная благотворительность всегда являлась компенсацией неэффективной государственной модели. Благотворительность позволяла «штопать те социальные дыры», до которых у государства «не доходили руки». Понимая это, государство всегда поощряло благотворительную деятельность.   В 60-80-е годы XIX века было образовано 70 % благотворительных обществ дореволюционной России, которые помогали развитию российского народа в новых исторических условиях. Так, в 1861-1870 гг. в России было создано 580 благотворительных заведений, в 1871-1880 гг. - 809 и т.д.   С полным основанием можно сказать, что русские купцы и промышленники дали материальную основу для расцвета национальной культуры, который наблюдался в конце 19 – начале 20 века.   Возрождение национальных русских форм в искусстве в то время, когда господствовали западноевропейские понятия о прекрасном, связано с меценатской деятельностью купцов. Строительство церквей в русском стиле, возрождение русской духовной живописи, поощрение мастеров, создававших произведения в национальном духе, в значительной степени осуществлялось на деньги русских предпринимателей. Русское купечество выполняло функции, которые в других странах лежали преимущественно на интеллигенции и образованном слое.   4. КУПЕЧЕСКАЯ ДИНАСТИЯ МОРОЗОВЫХ – ЯРКИЙ ПРИМЕР БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ И МЕЦЕНАТСТВА В ИСТОРИИ РОССИИ.   Передовые российские промышленники во второй половине XIX века стали комплексно подходить к организации деятельности своих предприятий. Невиданное до тех пор внимание стало уделяться созданию благоприятных условий жизни фабричных рабочих. Строились каменные казармы для проживания рабочих вместе с их семьями, возводились больницы, школы. Всё это было направлено на значительное улучшение труда и жизни работников промышленных предприятий. Такие разнообразные программы для персонала фабрик и их семей сейчас называют «социальной политикой». Но в то время этот термин не применялся, а сами предприниматели предпочитали называть созданные ими учреждения благотворительными.   С приходом к управлению «Товариществом Никольской мануфактуры» Саввы Тимофеевича Морозова в Орехово-Зуево начались социальные преобразования, которые позволили улучшить условия труда и жизни рабочих. Отношения между рабочими и предпринимателями после Морозовской стачки 1885 года стали перестраиваться. Это позволило на 20 лет сохранить социальное согласие и стабильную работу текстильных фабрик.   По настоянию Саввы Морозова на Никольской мануфактуре в условия труда рабочих были внесены значительные изменения:   • отменена ночная работа женщин и детей до 12 лет;   • дневной труд подростков с 12 лет ограничен 8 часами;   • введена оплата отсутствия на работе беременных работниц до 40 дней и оплачиваемый отпуск после родов 15 дней;   • для ухода за ребёнком работнице предоставлялись дополнительные часы отдыха в рабочее время;   • вместо 12-часового рабочего дня введён 10-часовой (правление не согласилось с Саввой Морозовым, который требовал введения 8-часового рабочего дня);   • введены пенсии по старости кадровым рабочим, проработавшим на фабрике 10 лет. Другим направлением социальной политики Морозовых стало обеспечение бесплатным жильем своих рабочих и служащих. В начале ХХ в. Никольская мануфактура, которой руководил С.Т.Морозов, располагала 30 казармами, в которых проживало в общей сложности 14 441 человек (данные на 1906 г). При этом подавляющее большинство каморок отводилось для одной семьи (91,1%).   Построенная в Орехово-Зуеве и оборудованная по последнему слову медицинской техники больница (сейчас 1-я городская) была признана лучшей в Европе. Неработающие члены семейств получали здесь врачебную помощь безвозмездно наравне с рабочими. Все больные находились на бесплатном порционном питании. На особом счету находилось родильное отделение, которое получало усиленное питание.   В целях создания условий для здорового образа жизни рабочих и культурного их развития С.Т. Морозов организовал в Орехово-Зуево одно из первых в России общество трезвости, первый непрофессиональный оркестр, а также хор из рабочих и служащих, театральную труппу.   Савва построил в России три общедоступных театра, два из них в Орехово-Зуеве. Летний двухэтажный театр (не сохранился) располагался в парке народных гуляний (сейчас «Парк 1 мая») и пользовался большой популярностью у семей рабочих. В местечке Никольском были организованы две библиотеки: одна общественная, другая – в Никольском училище. Обе библиотеки предоставляли книги для чтения бесплатно.   Вся эта деятельность С.Т.Морозова заслужила высокую оценку современников. Владимирский жандармский полковник Н.И. Воронов в своих очерках писал: «Лучше других обставлена жизнь рабочих на фабриках Саввы Морозова. Рабочие пользуются здоровыми удобными квартирами, помещения устроены образцово, удовлетворяют необходимыми гигиеническими условиями, также и самые фабрики, где рабочие проводят полжизни».   Как меценат и филантроп С.Т.Морозов в полной мере проявил себя в столице России, Москве. Он помогал и отдельным лицам и организациям. Пожертвования были всегда значительными: несколько десятков тысяч рублей на строительство родильного приюта при Староекатерининской больнице, 10 тыс. рублей «на «дело призрения душевнобольных в Москве».   Культурные начинания Савва Морозов поддерживал исходя из своих взглядов. Так на Музей изящных искусств Морозов не пожертвовал ни копейки. Страстно любил театр и часто просил сохранять свои пожертвования в тайне. Так было в начале 90-х гг. 19 века, когда он предоставил средства Московскому частному театру. «Понимаете, - говорил он – коммерция руководствуется собственным катехизисом. И поэтому я буду просить Вас и Ваших товарищей ничего обо мне не говорить».   Всем известна помощь С.Т.Морозова Московскому художественному театру, которому он не только передал в общей сложности около полумиллиона рублей, но был и организатором и душой команды создателей этого театра. Решал многие производственные проблемы, отдавал во время строительства всё своё свободное время и даже жил в строящемся театре.   Широко известна среди современников своей благотворительностью была мать Саввы Морозова – М.Ф. Морозова (урожд. Симонова). Глубокая религиозность в сочетании с огромными финансовыми возможностями позволили Марии Фёдоровне Морозовой в течение десятилетий ежегодно раздавать сотни тысяч рублей на благотворительность. По свидетельству современников, «...в Москве нет ни одного общественно-просветительного или благотворительного учреждения, которое не пользовалось бы от нее крупными пожертвованиями». В своем доме в Трехсвятительском переулке она устроила храм во имя св. апостола Тимофея. Каждую субботу и воскресенье и в праздничные дни там совершались богослужения, на которых неукоснительно присутствовала Мария Федоровна.   Широта и щедрость М.Ф. Морозовой поражала даже известных московских купцов-меценатов. Так, например, после смерти Тимофея Саввича в память его она пожертвовала Рогожскому кладбищу 100 тысяч рублей (на колокольню, архиерейский дом, богадельню, училище, ремонт храма). Еще более значительные суммы М.Ф. Морозова передала на церковно-благотворительные цели по завещанию.   В день похорон Марии Федоровныhttp://morozov-club.wmsite.ru/meroprijatija/blagotvoritelnost/

Дочери Путина. Как они выглядят сейчас.Вы знаете их в лицо?

10.06.2018

 

О личной жизни Владимира Путина известно немного, а уж о семейной и подавно.После развода с Людмилой Путиной, президент по его собственным словам "холостяк".Но мало кто знает,что у Путина есть 2 дочери.Ету информацию он частично подтвердил на одной из "прямой линий" на вопрос о том есть ли у президента внуки он ответил положительно. Официально не подтверждены имена дочерей президента, многие СМИ твердят,что дочерями Путина являются : Екатерина Тихонова и Мария Фаассен. Если с Екатериной немного проще найти фото и упоминания в интернете( доподлинно известно,что ее бывший муж - Кирилл Шамалов),то С Марией все сложнее, разные СМИ предоставляют фото по их мнению Марии( в большинстве случаев,это разные девушки), более-менее авторитетные СМИ сходятся на мнении,что настоящие дочери президента представлены на данных фото:

 

Старшая дочь - Мария

 

Младшая дочь Путина Екатерина

 

https://zen.yandex.ru/media/steel/docheri-putina-k...-lico-5b1cd0b879885e046100ede7

Обнажённая фильмография. Ксения Раппопорт

25.05.2018

Четыре раза красавица и умница Ксения бросала учёбу в Санкт-Петербургской государственной академии театрального искусства. Ей все казалось, что не ту профессию выбрала она для себя. Ведь хотела заниматься французской филологией! К счастью, все-таки стала актрисой и сегодня - одна из самых красивых и интеллигентных в отечественном кино.

 

 

 

 

Лучшие новости о кинематографе на портале prokino.pw

 

1. "Есенин", 2005 год.

 

В основе фильма - расследование самоубийства одного из безусловных гениев русской литературы - поэта Сергея Есенина. Погружаясь в детали его биографии, следователь Хлыстов постепенно узнает, каким невероятным был этот великий человек. Сколько ему пришлось пережить за недолгие 30 лет, что были ему отведены судьбой.

 

 

 

 

 

 

 

 

В этом сериале Ксения сыграла Галину Бениславскую - его верную помощницу, литературного секретаря. Одна полуодетая сцена есть и даже занятия сексом с поэтом. Хотя, если верить его биографии, подобного между ними не случалось. Но кто знает...

2. "Бандитский Петербург 3: Крах Антибиотика", 2001 год.

 

Смешно наблюдать, конечно, на потуги главных героев, желающих посадить криминального авторитета со стажем, огромными деньгами и связями до самого кремля. Но как-то же пробовать надо? Вот и пробуют. Рискуя своими жизнями.

 

 

 

 

В фильме есть сцена, где главным героям срочно понадобилось оказаться в кровати. Но не ради занятий любовью, а конспирации для. Впрочем, пока раздевается Ксения, можно на нее посмотреть в неглиже.

3. "Улицы разбитых фонарей 2", 1999 год.

 

В те далекие времена, то есть почти 20 лет назад, Ксения не была любимой миллионами и Народной артисткой РФ. Потому играла в небольших ролях в сериалах. Ну, а про что сам этот проект, наверное, знают все. Он о буднях уголовного розыска. "Андрюха, у нас труп! Возможно, криминал! По коням!".

 

 

 

 

 

В одной из серий есть сцена, в которой Ксения весьма соблазнительно выглядит в ночной сорочке на голое тело. В таком виде она и общается с офицером Лариным.

4. "По имени Барон", 2001 год.

 

Был он простым еврейским мальчиком, что родился в эвакуации. Но в последующем превратился в авторитетного матерого вора в законе, не испытывающего жалости ни к кому. Так он стал просто Бароном.

 

 

 

 

 

 

Ксения в одном из фрагментов фильма оказывается привязанной к кровати, а затем бежит по коридору в исподнем.

5. "Гольфстрим под айсбергом", 2011 год.

 

Киноальманах из трех новелл, в который главный персонаж - это библейская Лилит, первая жена Адама. По сути, картина - это эротическая притча о противостоянии Человека и Природы, которая может жизнь подарить, а может и отнять.

 

 

 

 

В этом фильме секса и эротики хоть отбавляй. Но самая откровенная сцена с Ксенией - это когда она кормит грудью. Причем не ребенка, а взрослого мужика. Выглядит противоестественно, но эротично.https://zen.yandex.ru/media/prokino/obnajennaia-fi...oport-5b07bcd4a815f1f54f2ca747

Статьи краеведов

Благотворительность в Вязьме

  Благотворительная деятельность всегда была связана с любовью к человеку, состраданием и, зачастую, с искуплением. И речь здесь идет и о религиозном, и о морально-психологическом искуплении. Человек, который оказывает помощь нуждающимся, очищает собственную душу, приобретает морально-нравственное спокойствие.

  Благотворительность в городе существовала всегда, на протяжении всей истории развития города. В конце XIX-XX вв. общественная благотворительность в Вязьме особое развитие получает в рамках обществ, попечительств комитетов. Благотворительные комитеты предназначены были решать конкретные вопросы. Так, например, после того, как в августе 1879 года в городе произошел пожар, от которого выгорело много строений, московским губернатором, князем Владимиром Андреевичем Долгоруким, который лично передал денежные средства и погорельцам, а также 6000 рублей -  на строительство приюта для девочек. Попечителями приюта была жена богатейшего вяземского купца Николая Михайловича Лютова - Клара Ивановна.

  На рубеже XIX-XX вв.  сильным мотивом, побуждающим к благотворительности, был религиозный мотив. Большое место в мотивах благотворительности занимает социальное признание и престиж. Общество в те времена высоко ценило благотворительную деятельность людей, многим из которым присваивалось звание «Почетный гражданин города». В общественном мнении благотворительность была нормой общественной жизни.

 В октябре 1888 года для людей престарелых и неспособных к труду при Городском Главе, врачом Арсением Борисовичем Сорневым, который много уделял внимания помощи бедным и больным, была организована Вяземская общественная богадельня. Он часть выступает инициатором различных городских новшеств: так им было предложено проведение народных чтений. По инициативе Арсения Борисовича открыли подписку на учреждение стипендии при Императорском Московском Университете для  выдачи ее одному из уроженцев Вязьмы.

  В 1891 году, в январе месяце, в трактирном заведении Ковалевской гостиницы был дан спектакль в пользу недостаточных студентов - вязьмичей в Москве.

  В 1896 году в городе Вязьме существовало дамское благотворительное общество, задачами которого являлись: помощь бедным ученицам, забота о помещении, покупка книг для библиотеки. В конце 1880-х годов дамское общество возглавила А.Г. Медведкова. В 1891 году крупные пожертвования внесли: граф Шереметев - 2200 рублей, О.Н. Жеребцова - 300 рублей.

  В 1897 году в совете вяземской богадельни купцы Строгановы заявили, что они желают устроить на свои деньги бесплатное начальное училище и в нем приют для тех учеников, которые не имеют родителей. Через полгода на заседании Думы было зачитана заявление купцов братьев Ивана и Петра Васильевичей Строгановых о пожертвовании 30000 рублей на постройку бесплатного начального училища и приюта, а затем купцы обязуются давать ежегодно 400 рублей. Дума решила: вынести Строгановым благодарность, наградить их званием почетных граждан города Вязьмы, присвоить имена их приюту и ученикам.

  Кроме дамского общества, был создан попечительский совет женской гимназии. Попечительницей гимназии Варварой Петровной Волковой были изысканы средства в размере 69000 рублей на строительство здания женской гимназии. В сентябре 1906 года В.П. Волкова обратилась к Вяземской Городской Думе  с просьбой купить  дом у министерства Внутренних дел, напротив женского монастыря, для женской прогимназии и обещала содействие в средствах. Городская Дума положительно рассмотрела этот вопрос.  В.П.Волкова была организатором городской библиотеки в Вязьме. Планировала устроить в Вязьме университет, да помешала война.  Варвара Петровна в Вязьме в годы первой Мировой войны была организатором госпиталей для раненных солдат.

  Вяземские родовитые купцы как-бы состязались в щедрости друг с другом, - кто из них проявит для города наибольшее благодеяние. Торговый Дом Лютовых в начале XX века построил в Вязьме и в дальнейшем содержал городскую больницу, которая долгое время была известна как «Лютовская больница». В 1915 году сын одного из братьев Лютовых Аркадий Николаевич Лютов, служивший в Земской управе, приобрел на свои средства аэроплан и после окончания школы летчиков отправился на нем на фронт, где был сбит и погиб. Торговый Дом Лютовых организовал и оснастил в Вязьме  добровольную пожарную дружину.

  Вяземские купцы были не только богатые, но и щедрые. Купец Сергей Гайдуков в феврале 1872 года учреждает вяземский благотворительный банк, прибыль которого шла на благотворительные цели: на уплату за учение бедных учеников, на учебные пособия на них, на пособия учащимся гимназий, бедным жителям, улучшения пищевого довольствия арестованным, лечение бедных учеников учили, священникам на поминовение.

  Александром Владимировичем Мироновым была пожертвована крупная сумма на устройство  памятника Героям 1812 года "Доблестным предкам".

  Необходимо также сказать о благотворительности вяземских купцов в  храмостроительство в Вязьме. В 1740 году на месте разобранной по ветхости деревянной Дворцовой церкви была построена новая каменная на средства купца Ивана Федоровича Лелянова. Так, еще в 1736 году на средства купца Ивана Григорьевича Вязнева и прихожан, на прежнем месте возвели новый каменный Спасо-Преображенский храм. Купец Лютов в 1751 году оплатил работы по изготовлению деревянного иконостаса. На пожертвования купца Исидора Лелюхина с запада расширили трапезную часть храма. Купцы Сабельниковы также принимали участие в развитии родного города: в благоустройстве и строительстве новых храмов. Ими были сделаны пожертвования на содержание женской обители Аркадьевского монастыря, было расширено и благоустроено здание Троицкого собора, разоренное во время наполеоновского нашествия и выполнено строительство новой соборной колокольни. В 1879 года в память погорельцев Михаил Дмитриевич Ечеистов пожертвовал средства на часовню у Фроловского моста.

Также необходимо отметить, говоря о благотворительности, что вяземские священники зачастую брали детей под свое опекунство.

  Об интересном факте сообщают Смоленские Епархиальные ведомости за 1871 год. В этом году на открытие храма в Нью-Йорке многими вяземскими купцами были пожертвованы денежные средства. Больше всего направлено средств от Ивана Алексеевича Ерохова - 50 рублей, а всего вязьмичами пожертвовано 103 рубля 57 копеек серебром. 

  Благотворительность - это национальная традиция. Говоря о сегодняшнем дне, можно утверждать. что живы вяземские традиции меценатства и благотворительности. Так, в  ноябре 2013 года, в преддверии празднования 145-летнего юбилея Екатерины Николаевны Клетновой,  общественностью была проведена благотворительная акция по благоустройству территории бывшей усадьбы в Кочетово. Большую помощь оказали крупные организации города, такие как: "Автодор" (Генеральный директор- Владимир Альбертович Помозов), ОАО"Грузовое автотранспортное предприятие-1" ( Генеральный директор - Алексей Михайлович Белов), ОАО ГОК (Генеральный директор- Михаил Вадимович Рудяков) и ООО "Вяземский щебеночный завод" (Генеральный директор- Сервер Маметович Тумалаку).

  Помимо организаций, участвующих в благотворительных акциях, нужно привести примеры людей, являющихся меценатами и , оказывающих большую помощь городу и людям, живущим в нем. Так, например, вязьмич, инженер организации "Энергоресурс" Андрей Михайлович Волков на свои средства построил  колодец на святом источнике Николая Чудотворца и купальню при нем. Также помог найти спонсоров для приобретения колокола Благовест для Спасо-Преображенской церкви. Восстанавливает старинный храм в с. Кикино. Присоединился к сбору средств гражданами города Вязьмы и выделил  средства на сень для увековечения памяти игумена Михея. Также к этой благотворительной акции присоединился Генеральный директор компаний города Вязьмы и оказал спонсорскую помощь.

          В Вяземской Центральной районной библиотеке традиционным стало проведение в ноябре, накануне Дня инвалида, Дня толерантности, акции "Спешите делать добрые дела!" - в помощь малоимущим вязьмичам. Желающих принять участие в этой акции с каждым годом становится  все больше и больше.

         Можно с уверенностью сказать, что живы традиции вяземского меценатства и благотворительности, и хочется надеяться, что они будут продолжаться.

(В статье приведены факты благотворительности из истории города Вязьмы

по материалам книг "Вяземская мозаика",сост. Н. Г. Гурская)http://vyazma.library67.ru/stranica-kraeveda-325/stati/blagotvoritelnost-v-vyazme/

«Без стыда»: порнозвезда Беркова вышла на красную дорожку без белья

Что забыла на кинофоруме звезда фильмов для взрослых - сложно сказать. Вероятно, Елена Беркова приехала на «Кинотавр» за компанию со своим мужем актером Андреем Стояновым.

33-летняя Елена Беркова сразила кинофорум своим нарядом, появившись в длинной белой ночнушке, надетой на голое тело. Мужчины не могли отвести глаз от декольте Берковой, поскольку шелковая ткань так обтянула бюст Елены, что невооруженным глазом было видно, что красотка вышла на дорожку без белья.

Сексуальный вид Елены Берковой вдохновил не только гостей «Кинотавра», но и ее супруга, который, не обращая внимание на фотокамеры, схватил жену за грудь и поцеловал. Вполне возможно, что страстная сцена имела бы продолжение, если бы не другие актрисы, стоявшие в очереди к фотоколлу на красной дорожке.

 

Источник →

Ключевые слова: Кинотавр, Шоу-бизнес

Опубликовано 08.06.2018 в 16:32

Писатель крестьянского быта

 

Имя практически неизвестного в России мемуариста, писателя крестьянского быта русской деревни последней четверти ХIХ века Ивана Яковлевича Столярова пришло к российскому читателю лишь только в конце ХХ-го столетия Иван Яковлевич Столяров родился в 1882 году в крестьянской семье села Карачун Сенновской волости Задонского уезда (сейчас Рамонский район) Воронежской губернии Крестьянского рода-племени Село, находящееся на правом берегу реки Воронеж, по мнению Ивана Столярова, было одним из беднейших в уезде, хотя в дореформенный период (до 1861 года) относилось к разряду государственных. Причина тому — малоземелие. Поэтому основным промыслом для жителей было изготовление глиняной посуды, которую возили на продажу в Воронеж, Задонск, окрестные сёла, а зачастую меняли на продукты, т. к. своих хватало, как правило, до Рождественских праздников. В таком положении находилась и семья Столяровых. Отец Яков Иванович и мать Татьяна Самойловна растили троих детей, младшим из которых был будущий писатель Иван. Как и все жители Карачуна, Столяровы имели землю, выделяемую на количество мужских душ в семье, но главный доход всё же приносило гончарное ремесло. Одно время родители пытались открыть в селе лавку, но торговое дело оказалось для них убыточным, так как часть товара отдавалась в долг, а с долгами покупатели рассчитываться не спешили.                                                          Его университеты В 1890 году в селе впервые была открыта церковно-приходская школа с трёхгодичным сроком обучения, и восьмилетний Иван Столяров был принят в первый её класс. Как правило, обучение состояло в овладении грамотой и умении читать Псалтырь на церковнославянском языке. Ивана Столярова, имевшего хороший слух и голос, местный диакон зачислил в церковный хор, в котором мальчик даже солировал, а иногда заменял диакона, читая во время венчаний и службы в храме «Апостола».

 

 

Мать Ивана Яковлевича, Татьяна Самойловна, будучи глубоко верующей, всеми силами поощряла сына в духовных делах, гордилась им и даже в пятнадцатилетнем возрасте пыталась определить послушником в Митрофаньевский монастырь города Воронежа, видя в нём будущего монаха, но отец-настоятель сумел разубедить её в этом.

Неурожайный 1891 год лишил семью лошади и коровы, что очень сильно повлияло на благосостояние крестьянской семьи. Однако обучение в школе Иван не прекратил. Для крестьянских детей конца XIX века церковно-приходская школа была единственным местом, где можно было овладеть грамотой. Но даже при всём этом большинство из них в школу не ходило, так как родители не видели в этом необходимости, считая умение читать и писать в крестьянском деле вещью совершенно лишней. А если школа находилась далеко от дома, то весенне-осенняя распутица с зимними морозами не давали возможности её посещать. Иван Яковлевич вспоминал, что буквально через несколько лет многие выпускники церковно-приходских школ вообще забывали грамоту, так как в доме никогда не бывало книг, а если и могли что-либо прочесть, то мало понимали из прочитанного. Его же любовь к чтению сохранилась благодаря тому, что родители разрешали покупать книги со сказками ценой от 1 до 3 копеек.

                                                                                           Стипендиат Воронежского земства

Стремление продолжить образование никогда не покидало Ивана Яковлевича. Попытка поступить в Духовное училище не удалась из-за того, что юноша не получил благословение от сельского священника (последний считал, что в нём могут учиться только дети духовенства), а против учёбы в фельдшерской школе города Воронежа выступили родители, боясь, что город окажет пагубное влияние на неокрепшую душу крестьянского ребёнка. В двадцати верстах от Карачуна находилась «Низшая сельскохозяйственная Конь-Колодезная школа», которая опасений у родителей не вызывала. И в 16 лет Столярову удалось в неё поступить. Обучение было платным. Но Иван сдал вступительные экзамены, показав второй результат по количеству набранных баллов, а это давало возможность пяти первым учиться бесплатно, да ещё и быть стипендиатами Воронежского губернского земства.

По мнению Ивана Яковлевича, четыре года, проведённых в школе, были лучшими в его жизни, так как там приоткрылась завеса у крестьянского паренька перед миром, не существовавшим для него раньше. Школа являла собой как бы бессословное общество, где не было превосходства одних учеников над другими, хотя это были дети обедневших дворян, мещан, городских чиновников, служащих помещичьих экономий и крестьян. Все были одинаково одеты и обуты, выполняли одинаковую работу в поле, в парниках, мастерских, на кузне, спали на одинаковых постелях и ели из одного котла.

Вольнодумец

Окончив школу в 20 лет одним из лучших учеников, Иван Столяров поступил в 1902 году в Саратовское Мариинское сельскохозяйственное училище. И опять, сдав экзамены на отлично, был зачислен на бесплатное обучение, став стипендиатом Министерства земледелия. Это давало возможность не думать о хлебе насущном. Училище, как говорили в то время, было рассадником вольнодумства. Отлично окончив первые два курса, на третьем, со слов Ивана Яковлевича, он стал революционером. Причиной тому было внутреннее стремление к справедливости, а несправедливым, по его мнению, был арест жандармами библиотеки, созданной на средства учеников. При этом необходимо заметить, что в состав таких библиотек входили книги запрещённых цензурой авторов, зачастую - русские переводы работ Маркса, Энгельса, нелегально ввезённые в Россию и передаваемые из рук в руки среди студентов и молодёжи, интересующейся социалистическими идеями. В знак протеста учащиеся выпустили журнал с критикой существующего строя, за что Иван Столяров был арестован, пробыл две недели в участке, а затем переведён в Саратовскую тюрьму, где ему удалось увидеть губернатора П.А. Столыпина во время обхода им камер.

Под надзором полиции

В ожидании судебного разбирательства, Столярова исключили из училища и отправили по месту жительства в Воронежскую губернию под надзор полиции. В Воронеже он познакомился с Александром Ильичом Бакуниным, племянником известного революционера-анархиста Михаила Бакунина. По просьбе Александра Ильича, Столяров был принят на службу землемером в поместье графини С.В. Паниной, находящееся в Валуйском уезде тогда ещё Воронежской губернии (сейчас Белгородская область). Будучи под надзором, Иван Яковлевич - под воздействием революционных событий 1905 года - начал вести пропаганду среди крестьян уезда о вступлении их во Всероссийский крестьянский союз. Этот союз, формально беспартийный, был создан под сильнейшим идейным влиянием партии социал-революционеров (эсеров).

В августе 1905 года в Москве прошёл съезд со 100 делегатами из 22 губерний, на котором постановили, что бедствия народа можно прекратить путём передачи всей земли в общественную собственность, чтобы ею пользовались только те, кто трудится на земле.

В эмиграции

По мере спада революции деятельность крестьянского союза прекратились. Пропагандистская деятельность Ивана Столярова не осталась не замеченной властями, и в 1906 году он был арестован. После чего отправлен в Валуйки, откуда бежал в Москву, затем в Петербург, под чужой фамилией пересёк границу с Финляндией, переехал в Данию, Германию, Швейцарию и, наконец, в Париж.

Свой среди чужих

Во Франции мечта Ивана Яковлевича получить образование сбылась. Он стал студентом факультета естественных наук престижного парижского университета Сорбонны. Однако состояние здоровья не позволило ему проживать в Париже, и диплом инженера-агронома он получал уже в Тулузе.

В 1916 году Иван Яковлевич Столяров вернулся в Россию, побывал на родине в селе Карачун, где жива была ещё мать Татьяна Самойловна.

После Октября 1917 года Иван Яковлевич работал в различных советских учреждениях, в том числе и в Наркомате земледелия.

В 1928 году он, как специалист инженер-агроном, владеющий французским языком, был направлен на работу в Торгпредство СССР в Париже - заниматься закупкой для страны сельскохозяйственного оборудования.

Чужой среди своих

Однако в 1930 году последовал срочный вызов вернуться в Москву, не обещавший ничего хорошего. При этом необходимо заметить, что в этом же году в Москве начались политические процессы и среди них дело «Трудовой крестьянской партии», обвиняемым по которому мог стать и Столяров. Ссылаясь на ухудшение здоровья и необходимость проведения операции, Иван Яковлевич остался во Франции теперь уже на правах эмигранта. Потерявшему работу и стабильный заработок, ему пришлось сполна испытать всю тяжесть положения эмигранта вместе с огромной массой русских людей, вынужденных покинуть Родину в годы гражданской войны. Небольшой доход давала ему должность редактора «Сельскохозяйственного журнала», издаваемого в эмигрантских кругах.

Главная книга жизни

В это время Иван Яковлевич начинает работу над своими мемуарами «Записки русского крестьянина», писавшимися до последних дней жизни. Эта книга - о его детстве, юности в селе Карачун - написана с любовью, со знанием быта, культуры, традиций русской деревни конца XIX века. После кончины писателя 4 мая 1953 года в Париже, работа над редактированием книги была продолжена его женой Валерией Эдуардовной Столяровой. Первое издание «Записок русского крестьянина» на русском языке состоялось во Франции в 1986 году, благодаря Институту славянских исследований в Париже. В 1981 и 1992 году книга была издана на французском языке. В России она появилась в издательстве «Современник» в 1989 году в сборнике «Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма».

Владимир РЯПОЛОВ,

Краевед

«Голос Рамони» от 12 апреля 2013 годаhttp://istram.ucoz.ru/publ/pisatel_krestjanskogo_byta/37-1-0-549

Главная

Статьи

22.09.2017

История развития российского собаководства

История собаководства в России уходит корнями в древность, и его развитие берет начало в эпоху Киевской Руси. Великий Князь и Государь, правитель всей Руси, Василий Третий, был великим почитателем охоты и содержал не одну и не две своры охотничьих собак. Не менее преданными поклонниками охоты были его сын Царь Иван Грозный, а также Царь Алексей Михайлович Романов.

Развитие собаководства в России формируется под влиянием Императорского Дома. В 1889 году Императорскую Охоту возглавляет Светлейший князь Д. Б. Голицын, который продолжает занимать пост начальствующего в данном ведомстве до того самого рокового момента истории - октябрьского переворота. В течении нескольких столетий охотой занималось русское дворянство, чей быт в обязательном порядке составляло собаководство. В разное время особо отличились известные охотники: Светлейшие князья Лопухины, Бибиковы, Ермоловы, граф Б. С. Шереметьев, князь Д. П. Голицын-Муравлин, князь Д. И. Ширинский-Шихматов, дворянин Л. П. Сабанеев, литературные труды которого под названием «Собаки охотничьи…» и до сегодняшних дней остаются уникальным произведением, и в то же время, популярным пособием.

Понятие кинологии

В советское время многое из ценного культурного наследия, оставленного нам предками, безвозвратно исчезло, в том числе, и понятие о российском собаководстве. Теперь в нашей жизни чаще встречается понятие греческого происхождения - «кинология». В истоках настоящего, истинного отечественного собаководства отмечены преимущественно умелые охотники. Лишь несколькими годами позднее более распространенным становилось служебное, а также любительское собаководство.

Знаменитые российские собаководы

После октябрьской реформы свой ценнейший вклад в историю развития кинологии, зародившейся в дореволюционное время, внесли известные российские собаководы, тем самым обогатившие культурное наследие России.

1. Князь А. А. Ширинский-Шихматов, русский общественно-политический и церковный деятель, занимавший должности прокурора Святейшего Синода, сенатора и члена Государственного Совета и основавший Общество Возрождения Художественной Руси.
2. Н. Н. Челищев, автор классических трудов, немало написавший об искусстве управления гончими и преподавший славные традиции.
3. П. Ф. Пупышев, досконально изучивший поведение охотничьих легавых и написавший о спортивной охоте.
4. Б. Н. Арманд, эксперт всесоюзной категории, автор всех существующих инструкций собаководства и страстный поклонник охоты, посвятивший годы работе в управлении охоты и звероводства.
5. Н. А. Сумарокова, много лет проводившая кинологическую экспертизу на выставках и полевых испытаниях.
6. В. С. Мамонтов, выходец из одаренной семьи создателя частной русской оперы, подаривший миру яркие и красочные описания псовой охоты.

Последователями знаменитых корифеев стали выдающиеся советские кинологи: Б. А. Калачев, Б. М. Дмитриев, В. М. Новодворский, А В. Столяров, А. П. Мазовер, А. В. Платонов, В. П. Рождественский, А. К. Кулагин, А. К. Павлинов, и некоторые другие кинологи. Эти люди являлись представителями лучших традиций отечественного собаководства, почитателями высочайшей культуры, воспитанниками лучших учебных заведений. После ухода из жизни этих людей в отечественном собаководстве работу подлинных селекционеров-заводчиков заменил диктат новоявленных любителей, присвоивших себе звание мастеров.

Все сферы собаководства охвачены деятельностью РКФ. Четыре учредителя РКФ (российской организации любительского, служебного, охотничьего животноводства, а также ассоциации независимых кинологических объединений) способствуют рациональному подходу в решении задач на различных уровнях. Кинологические организации проводят огромную работу на местах, формируют понятие отечественного собаководства и участвуют в его региональном развитии.

События и даты, сыгравшие положительную роль в развитии собаководства

1. 21 декабря 1995 года был подписан венский договор, устанавливающий партнерские отношения между РКФ и FCI, что расширяло возможности российских собаководов и открывало пути для участия в разнообразных международных кинологических мероприятиях.
2. 1996 год - отмечен Первым Всероссийским съездом руководителей-кинологов, который проходил затем каждый год до 2001 года.
3. Издание официальных журналов РКФ «Вестник РКФ» и «Научный сборник РКФ».
4. Февраль, 1999 год - основание Российской кинологической академии, призванной теоретически участвовать в жизни собаководства.
5. Проведение кинологических мероприятий различного уровня, где четвероногие любимцы завоевывают высокие титулы.
6. Чемпионаты по грумингу европейского уровня.
7. Школа юного хендлера, отразившаяся положительно в жизни юных собаководов.
8. 1998 год - выставка «Крафт» в Англии, где Россия занимает второе место.
9. 1999 год - принятие решения об ассоциированном членстве РКФ в FCI на Генеральной Ассамблее FCI (РКФ является действительным членом FCI).

http://volgograd.zoolakki.ru/articles/art27/

Калужские усадьбы.

• 29 янв, 2013 в 20:00

 deni_spiri :Калужские усадьбы. Часть 2-ая

Продолжая тему калужских покатушек, в этом посте поведаю сразу о пяти усадьбах вблизи Калуги.
Одна из них находится в поселке Воробьёво - преинтереснейший дом в стиле модерн, построенный по проекту шведского архитектора для известного русского хирурга С.П. Фёдорова.
Другая усадьба - князя Урусова расположена в Росве. Точнее не усадьба, а красивый производственный корпус с башнями и въездными воротами, слегка в готическом стиле.
Так же расскажу об усадьбе дворян Каров, в Кольцово (Сергиевское). От неё осталось ещё меньше
- колокольня да школа, но зато история имения оказалась очень насыщенной.
И вкратце покажу парочку руинированных усадебных коробок во Ферзиково и Дольском.



Селом Воробьевым в XVIII в. владели дворяне Бахтеяровы. В 1897 году здесь начал обустройство своей усадьбы подающий надежды петербуржский хирург С.П. Фёдоров.




С 1898 и по 1904 года в имении велись строительные работы. Проект главного усадебного дома, в стиле модерн, был разработан шведским инженером Гуннаром Свенсоном, который занимал должность консультанта по строительству при посольстве Швеции в Российской Империи.




В конце 1912 года за выдающиеся заслуги
С.П. Федоров



...был назначен на должность лейб-хирурга Императорской семьи. В годы Первой мировой войны он сопровождал
Николая II и цесаревича Алексея в поездках на фронт. После революции, отказавшись от предложения брата
эмигрировать во Францию, он остался в Советской России, продолжив развивать отечественную хирургию.

Как вам крылечко?



А башенка?


А столбик? :)


После революции в разные годы в бывшем имении размещались совхоз-коммуна, отделение
совхоза «Песочное», дом отдыха ВЦСПС, в годы войны – госпиталь.
С 1945 г. и до сих пор на территории бывшей усадьбы располагается санаторий «Воробьево».




Затем в главном доме открыли общественный музей хирурга Фёдорова.
На данный момент музей не функционирует и здание закрыто.


Следующий пункт - посёлок Росва.


Самые ранние сведения о сельце, носившее прежде название Фоминское, Фокино тож, содержатся в писцовых
книгах XVII столетия – тогда эти земли числились за господами Нестеровыми. В ту пору оно принадлежало
Ульяне Нестеровой, на которой был женат московский стольник Я.В. Кречетников – прадед будущего калужского наместника.




Калужский наместник
Михаил Никитич Кречетников


...будучи женат на А.И. Дуровой, не оставил потомства, потому после его внезапной кончины в 1793 году владельцем немалого наследства, нажитого графом, в том числе и имения Росва, стал генерал-майор Пётр Никитич Кречетников







Впоследствии усадьба досталась его дочери Елизавете, в замужестве Шепелевой. Супругом Елизаветы Петровны был
уездный предводитель дворянства, бригадир Иван Дмитриевич Шепелев (погиб в 1812 году, брат генерала Дмитрия Дмитриевича Шепелева). Их дочь Мария (1782/1789 — 1862) вышла замуж за полковника, героя войны 1812 года. Василия Александровича Сухово-Кобылина, бывшего в своё время управляющим заводами И. Р. Баташева.
 

Здесь же прошли детские годы их внуков: будущей писательницы Елизаветы Васильевны Салиас де Турнемир,  Александра, тоже будущего писателя, будущей художницы Софьи.

Елизавета Васильевна оставила в своих воспоминаниях описание имения бабушки 1820-х годов: «С поворота большой дороги въезжали в усадьбу. Налево амбары, направо рига и затем большой сад, италийского уклада, огороженный каменной решеткой. Налево против решетки, по другую сторону дороги – все дома и домики, до большого здания конюшни, каретных сараев и мастерских, в которых еще тогда домашние мастера мастерили кареты, дрожки и коляски. Против конюшен через дорогу, между двух садов стоял в конце широкого двора большой барский дом, с двумя флигелями. Направо в одном флигеле, примыкавшем к дому небольшой комнаткой, находилась домовая церковь. Другой флигель соединялся с домом холодным, крытым, с громадными окнами, на манер оранжереи, коридором. Росвянский дом состоял из громадной залы с хорами, из очень большой гостиной, в которой был монументальный камин, а на нем массивные часы, старинные, деревянные. Стены гостиной были увешаны картинами, очень ценными, как мы узнали позже. Из большой гостиной входили в маленькую гостиную, или диванную…»  

графиня Елизавета Васильевна Салиас де Турнемир (писательница), Софья Васильевна Сухово-Кобылина (художница) и Евдокия
П.Н. Орлов (1847 год)

Затем владельцем имения становится
Николай Иванович Шепелев


Владелец сорока тысяч десятин земли в разных уездах и более четырех тысяч крепостных крестьян. Хозяин имения,
продумав все до мелочей, даже начертил план великолепного загородного сооружения - старый дом должен быть
заменить каменный дворец, состоящий из сорока шикарных комнат, однако построить его не успел.
Перед кончиной богатый помещик все свое нажитое состояние завещал племяннице В.Н. Жуковой ( в замужестве Лаврова).


Возможно, именно тогда в 1850-ые годы возник на территории дворянского поместья через дорогу от господской
усадьбы замысловатый комплекс сооружений в готическом стиле – крахмалопаточное производство.




В 1885 единственная дочь Лавровых
Софья Владимировна обвенчалась с князем Сергеем Дмитриевичем Урусовым


Так с должности податного инспектора началась служебная карьера Урусова: он избирается уездным предводителем
дворянства - занимает этот пост три срока, а затем два года является председателем Калужской губернской
земской управы. Вскоре имение в Росве стало приносить очевидную прибыль, и семья Урусовых перебралась в Москву...


Туда им и дорога, а мы продолжаем путешествие по усадьбам.
Усадьба в Кольцове.


Усадьба основана в последней четверти XVIII века генералом В.А. Каром и до 1814 г. принадлежала его наследникам.
Семья Каров происходила из старинного шотландского рода. Василий Алексеевич Кар, генерал-майор, известен в
первую очередь своими неудачными действиями против пугачевцев поздней осенью 1773 года.
Императрица строгим указом Военной коллегии от 30 ноября 1773 г. повелела исключить Кара со службы и
воспретить ему появляться в обеих столицах, Москве и Петербурге.


В 1775 году Василий Кар купил на аукционе калужское имение князей Голицыных - сельцо Горяиново с деревянным господским
домом и ещё несколько деревень. С этого времени опальный генерал поселился безвыездно в своем новом имении.
Он занялся строительством грандиозной усадьбы. Усадьба была спланирована с размахом: обширный новый дом с
двумя широкими крыльями, которые упирались в круглые башни. Дом выглядел строго и внушительно.
Толстые кирпичные стены строились без экономии средств и материалов. В одной из стен скрывалась потайная лестница,
которая вела от подвала до чердака здания. Под домом был устроен целый лабиринт подвалов и подземелий.


Строительство дома не было завершено - большая часть второго этажа и весь третий этаж главного здания усадьбы,
спроектированные как жилые помещения, так и не были построены. Однако, даже без верхних этажей, дом был достаточно
просторным - жилая часть дома тянулась более чем на 90 метров. В центральной части здания был главный зал,
приемная комната, бильярдная, библиотека и другие комнаты. Оттуда изгиб коридора вел к двум крыльям
- одному для взрослых, а другому для детей и их нянек и гувернанток. Каждая комната имела название:
"шоколадная комната", "комната епископа", "комната василька", "комната генерала", "круглая комната",
"зеленая комната", "классная комната".


Круглые башни, которыми заканчивались крылья, не были достроены. Одна из них выгорела в 1876 году.
Парк был обнесен высокой стеной, которую приезжие иногда принимали за монастырь.
К дальней части парка примыкали коровники, птичники, конюшни, хранилища сена и амбары для зерна,
оранжерея, винокуренный завод.
Внутренний двор. Сбор на охоту.


В.А. Кар был женат на придворной даме - княжне М.С. Хованской. После смерти Василия Кара его вдова подала прошение
калужскому епископу для разрешения постройки каменной церкви. Был приглашен архитектор Иванов, спроектировавший
и построивший в течение 4 лет внушительную церковь в стиле екатерининского барокко.
Церковь была освящена 1 октября 1810 года в честь Покрова Божьей Матери.


Вскоре после постройки церкви вдова Мария Сергеевна Кар постриглась в Калужском женском
монастыре под именем матери Евпраксии, как некоторые говорили, чтобы замолить
злые дела ее мужа. Она умерла в 1833 году, похоронена при собственной церкви в Горяиново.


После смерти М.С. Кар полновластным владельцем имения стал ее сын, ротмистр Сергей Васильевич Кар.
Первым делом он переименовал Горяиново в Сергиевское. Согласно местному преданию,
Сергей Васильевич, также как и его отец, жестоко обращался с крестьянами и дворовыми людьми.
Говорили, что он насиловал и убивал крестьянских девушек. Их тела сваливали в лесу, который потом
назвали Зараза, потому что от трупов убитых стали распространяться заразные болезни.




В 1843 году Сергей Васильевич Кар проиграл в карты великолепное отцовское имение вместе с могилой матери,
похороненной в усадебной церкви. Купил усадьбу М.М. Осоргин.
В 1858 году Михаил Осоргин в чине штаб-ротмистра вышел в отставку и поселился в Сергиевском.
Здесь он начал страстно заниматься сельским хозяйством.


Умер Осоргин Первый от рака в 1910 году и похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище, рядом со своей супругой.
Дело отца продолжил
Михаил Михайлович Осоргин Второй


Когда Михаил оставил университет и стал хозяином в Сергиевском, он по всей усадьбе провел
водопровод от автоматического насоса-тарана, паровую машину заменил на нефтяную,
поставил мельницу, американскую молотилку, сажал лес. Завел в усадьбе образцовое
молочное хозяйство. Молоко стали вывозить на продажу в Москву. В усадьбе были построены
теплицы, винокуренный завод.
Изразцовая печь в усадебном доме Каров и Осоргиных


Семья Осоргиных. Игра в шахматы.


Михаил Михайлович Осоргин был церковным старостой. В 1887 году из кирпичей сгоревшей риги построили школу, и он
принял горячее участие в обучении и воспитании приходских ребятишек.
М.М. Осоргин с крестьянскими старостами Сергиевской волости


В 1894 здесь было основано братство праведной Иулиании Лазаревской – святой, известной своими добрыми делами (она жила в смуту XVI-XVII вв., имела 13 детей, помогала многим во время голода 1600 года). Иулиания носила в девичестве фамилию Осорьина и была прародительницей обитателей Сергиевского. В храме благоговейно почитались ее мощи. В центре жизни Братства св. Иулиании была помощь бедным прихожанам.
Крестьянские дети на празднике во дворе дома


С 18 октября 1914 до конца войны половину своего дома хозяева поместья отвели под лазарет, в котором работали медсестрами и санитарками три незамужние дочери М.М. Осоргина, а жена его вела все хозяйство госпиталя.
Супруга Михаила Осоргина Елизавета с дочерьми Марией и Антониной


Здесь получило медицинскую помощь более пятисот тяжелораненых солдат. Трое сыновей Осоргиных были на фронте
– как и 200 крестьян из Сергиевского. В 1918 владельцы были вынуждены покинуть усадьбу.
С 1919 года Сергиевское переименовали в Кольцово (в честь поэта Алексея Кольцова).
В 1923 году барский дом сгорел. В 1931 году Осоргины покинули Россию и поселились во Франции.

Туда им и дорога.

И напоследок вкратце.
Усадьба в селе Дольское.


С давних пор здешними землями владели бояре Лопухины. Этот древний княжеский и дворянский род происходит от
легендарного касожского князя Редеди, потомок которого, Василий Варфоломеевич Глебов,
прозванный Лопуха, был родоначальником Лопухиных.


Главным зданием усадьбы является двухэтажный дом - палаты Лопухиных, выстроенные в конце XVIII века.
Рядом с ними расположен одноэтажный флигель, построенный в середине XVIII столетия.


И последняя усадебная коробочка, точнее коробище (очень уж большим был главный дом) в селе Ферзиково.


Представители
дворянского рода Чириковых


...владели этим селом и окрестными деревнями двести лет - с XVII и до середины XIX века.
В 1740-1760 годы большая часть ферзиковского имения сосредоточилась в руках А.Н. Чирикова.
Представители этой семьи были в родстве с дворянами Раевскими, Гурьевыми, Безобразовыми и др.
В Ферзиковском имении в середине XVIII столетия была винокурня, вино и водку с которой поставляли
в Москву «про домовой обиход» помещиков Чириковых.
При Александре Николаевиче и был построен двухэтажный каменный господский дом
в стиле елизаветинского барокко, высажен сад, разбит парк.





Чириковы жестоко обращались со своими крестьянами, о чем свидетельствуют дела, хранящиеся в Государственном архиве калужской области. 23 апреля 1840 г. калужский губернатор сообщал губернскому предводителю дворянства: «Сего дня явясь ко мне из села Ферзикова помещика Чирикова крестьянин с забитою на шее решеткою, принес жалобу на г-на Чирикова и управляющего имением его в жестоком обращении, присовокупив к тому, что в Ферзикове кроме его есть крестьяне, носящие подобные железные рогатки».



К середине XIX века за семейством Чириковых числились большие долги. Последний владелец Владимир Петрович
продаёт имение и уезжает в Нижегородскую губернию.

Использован текст сайта "Интересные места"
http://imesta.ru
На этом история малоизвестных калужских усадеб и заканчивается. До новых исследований.

https://nashenasledie.livejournal.com/2054418.html