Давеча сидели мы у Регины и обсуждали очередные реформы многострадальной системы образования, которые наделали много шумихи в прессе в последнее время. Мне тут  что-то навеяло вникнуть в эту тему поглубже, а поскольку пресса у нас склонна к гиперболизированию, я  обратилась непосредственно к нормативно-правовому акту ( федеральным государственным образовательным стандартам).

Оказывается, пресса ничего не преувеличивала.

  Из обязательных школьных предметов для программы полного среднего образования остается три. Логично предположить, что это должны быть русский язык, алгебра и история. Логично, но, к сожалению, не для наших великих реформаторов, ибо, цитирую, "В учебный план входят обязательные для изучения учебные предметы: Россия в мире, физическая культура, основы безопасности жизнедеятельности".   Остальные – по выбору учащихся! Причем, вся программа разделена на 6 предметных областей, из каждой можно выбрать не более 2 предметов ( к примеру, если я выбираю обществознание и историю, я не могу уже выбрать географию, экономику или право), при том условии, что общее количество предметов по выбору не может превышать 7 штук.

 При этом давайте учтем, что а). Далеко не все в 9 классе уже знают, какую они хотят специальность, посему не смогут даже при желании сориентироваться, что им выбирать. б). Далеко не все в этом возрасте отличаются здравомыслием, чтобы понять, от чего нельзя отказываться в). Ну, про необходимость школьной базы банально для развития ума и общей эрудиции я говорить вообще не буду. Я хоть и идеалистка, но не настолько фатальная.

   В общем, план по разваливанию системы школьного образования успешно  выполнен окончательно. Я не понимаю абсолютно, о каком «воспитании патриотизма» ( что, между прочим, стоит пунктом 1 в новом «портрете выпускника школы») можно говорить, если история и литература необязательны. Не понимаю, как можно русский язык делать необязательным. А что вообще такое «Россия в мире» - кратко обо всем и ни о чем конкретно? Не понимаю, зачем, зачем систему образования, которая в старой форме оправдывала себя годами нужно так радикально перекраивать. Хотя, вру, конечно, понимаю. Но от этого как-то совсем грустно.

 И знаете – чем дальше в лес, тем партизаны страшнее. Начиналось все с ЕГЭ – продолжилось необязательными базовыми предметами.

 «Фернан, мне страшно». Реально страшно.

Э.В.:В значительной мере я поддерживаю идеи ,изложенные в данной статье...С коррективами,естественно.Центральными фигурами образования являются и преподаватель, и студент одновременно, а не только один из них. Лично я  со своими студентами придерживаюсь максимы: дисциплина для тела,но свобода,раскрепощенность для ума.Будучи строгим, требовательным  преподавателем, я  в общении со студенами стремлюсь к доверительности. И к тому,чтобы обучение превратилось в  сотворчество...И,коненчно, главное( и здесь я полностью согласен с Хаббардом) - научить человека самостоятельно усваивать, использовать и развивать знания...

Что такое образовательная этика?
Статья публикуется на правах рекламы

Сегодня мы хотим познакомить читателей со статьёй Л. Рона Хаббарда «ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ЭТИКА». Как знать, возможно, в преддверии Нового 2011 года она пробудит в вас новые созидательные идеи, которые удастся в грядущем году воплотить в жизнь и сделать жизнь – свою и окружающих – немножечко лучше. Чтобы лучше понять идеи, излагаемые в статье, обратимся к значению слова «этика».

Этика: принципы или убеждения, касающиеся правильного и неправильного поведения и определяющие поведение той или иной группы людей.

(Термин "этика" в русском языке имеет два основных значения.Кроме того ,который используется в статье, это  - философское учение о морали = этики,в первом значении. - Э.В.).

Образовательная этика

Давайте для начала классифицируем знание. Человека на самом деле интересуют только те вещи, которые влияют на его выживание, – данные, которые он может применять и которые действительно дают результаты. Чем сильнее данное влияет на выживание человека или чем больше его применение в направлении выживания или против него, тем ценнее это данное. Другими словами, те вещи, которые препятствуют, или способствуют, или как-то влияют на выживание, становятся очень важными данными.

Огромное количество усилий прилагается в сфере образования, чтобы натренировать учащихся запоминать информацию. Невозможно было выбрать более неверный путь в образовании.

Чего вы хотите достичь в рамках образования, так это научить человека усваивать, использовать и развивать знания. Или приобретать, использовать, развивать и передавать знания. На самом деле это все шаги, которые здесь есть. Это то, что вы должны делать, если хотите дать кому-либо образование.

Поэтому необходимо убрать из образовательной системы всякую мишуру, которая создаёт препятствия в каком-то из этих направлений.

Следующее, что нужно рассмотреть, это такой вопрос: как происходит передача информации? Когда речь идёт об образовании, мы от начала и до конца имеем дело с проблемой общения. Невозможно передать людям данные, которые они собираются использовать, на любом уровне, где не соблюдается паритет уровней.

Паритет: равенство положения или статуса.

Каким образом большинство людей получают образование? Они получают образование в результате преподавания с позиции власти и авторитета: ученик смотрит на учителя снизу вверх. Учитель говорит, что он знает информацию, говорит, что она имеет ценность, говорит, что её нужно запомнить, говорит, что вы должны делать какие-то расчёты на основе этой информации – те расчёты, которые вам укажут.

Есть одна вещь, о которой необходимо тщательно заботиться в процессе обучения человека: ему нужно позволять думать. Его можно обучить самым основам предмета, если эта основная, ключевая информация действительно известна. И после этого его действительно можно научить добывать любую информацию по этому предмету, которая ему понадобится в будущем. Научить добывать эту информацию. А также его следует научить тому, что он получает право использовать эту информацию, думать о ней, приходить к новым выводам на основе этой информации, и он получает право далее развивать её и использовать в ходе своего выживания. Тогда и только тогда человека можно назвать хорошо образованным, когда обо всём этом как следует позаботились.

Но сколько существует сфер деятельности – особенно это касается гуманитарных отраслей знания, – в которых, как все и всюду полагали, основные принципы известны? Людям говорили, что эти принципы известны, в то время как они остаются неизвестными.

Гуманитарный: относящийся к гуманитарным наукам, то есть разделам знаний, которые посвящены человеческой мысли и взаимоотношениям людей; к ним, в первую очередь, относят литературу, философию, историю, часто – изобразительное искусство и т.д.

И это ещё один момент, который очень важен в образовании: то, о чём точно не известно, необходимо чётко помечать как таковое в процессе образования. Если в предмете нет точных знаний, тогда надо и преподавать его как таковой. Надо сказать учащимся, что мы преподаём это как что-то, не известное наверняка.

И внезапно до него дойдёт, как это применимо в реальном мире. «Вот что мы знаем об этом, и то, что мы знаем об этом, не известно наверняка». И после этого он может начать в самом деле изучать предмет с целью применения.

Это будет образовательная честность, и это должно быть частью образовательной этики. Все эти моменты, которые подчёркиваются как желательные, вместе составляют образовательную этику. Поразительно, что сейчас не существует практически никакой образовательной этики.

В чём заключается ответственность преподавателя и учебного заведения перед человеком, получающим образование? Должно быть ясно, что центральной фигурой в учебном заведении является тот, кто получает образование, а не тот, кто его предоставляет.

Теперь рассмотрим такой вопрос, как ослабление фактора власти учителя, – чтобы человек не чувствовал, что вынужден принимать данные потому, что ему кто-то сказал это сделать. Он принимает данные, если они кажутся ему логичными. Если он может сопоставить эти данные с реальным миром, если он знает о них, если они позволяют ему думать яснее или если ситуация становится лучше благодаря им, то он принимает их. Но ничего нельзя навязывать учащемуся, ничего. Более того, если он что-то неправильно понимает или происходит нечто подобное, проясните это с ним, не наказывайте его за то, что он что-то неправильно понимает. Другими словами, не набрасывайтесь на него, если он дал неверный ответ, постарайтесь помочь ему, чтобы он пришёл к верному ответу. Это совершенно другое дело. Это полная противоположность существующей экзаменационной системе, так ведь?

Образовательная этика также должна способствовать полному обеспечению того, что ничто не препятствует способности человека действовать и повышать эффективность своих действий с помощью предоставляемой ему информации, а прилагаются все усилия к тому, чтобы помочь ему в этом. Поступать иначе значило бы серьёзно угрожать его выживанию.

Итак, есть такая вещь, как образовательная этика, и её необходимо описать, сделать известной и применять на практике. Благодаря применению образовательной этики вы, вероятно, сможете повысить общий уровень осознания у целой нации за период жизни двух поколений до такого уровня, о котором раньше никто и не мечтал.

То, что сегодня называют образованием, практически не содержит этики. Человеку позволяют приходить и учиться. Пока он это делает, к нему относятся терпимо. Ему дают информацию, экзаменуют его, чтобы проверить, знает ли он информацию, и затем, когда все уверены, что в его памяти сохранилась какая-то часть этой информации, они с чувством выполненного долга отряхивают свои руки и торжественно заявляют о достижении своей великой цели.

Но это надо делать не так.

Л. Рон Хаббард


Если вы хотите ознакомиться с технологией обучения Л. Рона Хаббарда, обращайтесь в Прикладное Образование СНГ по адресу: Россия, Москва, Бол. Переяславская ул., дом 11. (495) 6806673, www.apscis.ru
28.12.2010
Опубликовано 29.12.2010 в рубрике «Обучение»

Постоянный адрес этой статьи: http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-42430/

Фурсенко ответит за школы

Генеральная прокуратура провела масштабную проверку образовательных учреждений и выявила около семи тысяч нарушений закона, говорится на официальном сайт ведомства. По итогам проверки министру образования и науки Андрею Фурсенко вынесено представление с требованием устранить все нарушения.

Генпрокуратура отмечает, что в российских школах повсеместно распространена система "поборов" под видом благотворительной помощи, которая носит обязательный характер. В то же время Конституция страны гарантирует всем гражданам право на бесплатное школьное образование. Также выявлены нарушения в области права россиян на доступ к образованию - многие школы устанавливают дополнительные требования при поступлении.

Помимо этого прокуроры обращают внимание на сокращение числа школ за последние два года с 57 до 50 тысяч. Многие решения о закрытии школ принимаются без экспертной оценки. В частности, в Ульяновске были отменены постановления о закрытии 5 школ, способных принимать более 1700 учащихся. Еще одним распространенным нарушением Генпрокуратура называет нарушение прав учащихся на защиту их от незаконной или неподходящей им по возрастным ограничениям информации. Во многих школах не ограничивается доступ к сайтам с экстремистскими и порнографическими материалами.

В представлении на имя Фурсенко указаны меры, которые Министерство образования должно принять для устранения этих нарушений и их профилактики. Выполнение представления контролируется Генпрокуратурой.

Подобные проверки Генпрокуратура проводит не впервые. Так, в 2006 году прокуроры также отмечали плачевную ситуацию с поборами в школах. На эту же проблему в октябре обращал внимание мэр Москвы Сергей Собянин, который обещал ликвидировать их в столичных школах.