Михаил Афанасьевич Булгаков работал над романом, который уже после его смерти вышел под названием «Мастер и Маргарита», более 10 лет. Фактически, произведение автора, кропотливо сводя черновые записи, дорабатывала, готовила к печати и добивалась публикации его вдова, Елена Сергеевна. Тем не менее, именно этот незавершённый роман часто ассоциируется со всем творчеством автора. Подробный разбор произведения, поиск прототипов и аллюзий становится причиной дискуссий литературоведов. Кто-то из читателей обожает «Мастера и Маргариту», а кому-то не по душе «многослойная» структура романа и яркое противоречие традиционным догмам.

В сюжете присутствует мистика, сатира, мелодрама, фантасмагория, философская притча, реконструируются события, описанные в Библии, затрагиваются остросоциальные вопросы.

Автор виртуозно переплетает между собой две основные сюжетные линии, создавая «роман в романе». События происходят в дни весеннего полнолуния, но разделены между собой и в пространстве, и во времени.

В 30-х годы ХХ века в Москву прибывает сатана Воланд со своей дьявольской свитой: насмешливым провокатором Фаготом-Коровьевым, мрачным Азазелло, обаятельным хитрецом котом Бегемотом и рыжеволосой служанкой Геллой. В столице инфернальная компания устраивает настоящий переполох, а также знакомится с замужней, но несчастной Маргаритой, отчаянно желающей спасти любимого ею мужчину, Мастера, чьё имя Булгаков в своём произведении ни разу не упоминает. Историк по образованию, он, получив неожиданные деньги, написал книгу, в которой действия происходят почти две тысячи лет тому назад в городе Ершалаиме (Иерусалиме). Рукопись рассказывает о том, как Иешуа Га-Норци встречался с прокуратором Иудеи Понтием Пилатом, и о последующих трагических событиях. За сюжет, нарушающий негласные правила советской литературы, Мастер был подвергнут жестокой критике, и отправлен в загородную психиатрическую клинику профессора Стравинского. Именно там с ним знакомится поэт Иван Бездомный, которому не посчастливилось встретиться с Воландом на Патриарших прудах.

 

 

При помощи нечистой силы Маргарита получает возможность отомстить обидчикам любимого, и, оказав дьяволу услуга, спасает Мастера от неминуемой погибели как личность за стенами психиатрической клиники.

Булгаков использует необычный стилистический приём. Он представляет свою интерпретацию библейского сюжета то часть рукописи Мастера, гонимого критиками, то как часть воспоминаний Воланда, который был их очевидцем. Беседа Понтия Пилата с Иешуа вскрывает нравственные проблемы, которые остаются вечными, несмотря ни на что. Это и предательство, и милосердие, и малодушная невозможность действовать по велению сердца, и необходимость выносить заведомо несправедливый смертный приговор.

В книге ярко, иногда сатирически резко и даже ядовито, описываются все персонажи. Удивительно, но наиболее запоминающимися образами награждёны не только герои, вынесенные в название романа, но и те, кто, по логике, должны осуждаться.

 

 

Свита дьявола и сам мессир выглядят намного привлекательнее москвичей, которых «испортил квартирный вопрос» и алчных членов из объединения литераторов МАССОЛИТ, получающих совершенно незаслуженные привилегии в виде ведомственных дач, вкусного питания в ресторане, и устраивающих травлю тех, кто действительно талантлив, но не разделяет общее мнение.

Дьявол и его верная шаловливая компания с лёгкостью выводят «на чистую воду» вроде бы добропорядочных граждан, одержимых жаждой лёгкой наживы, пороками и грехами. Азазелло преподносит Маргарите волшебный крем, превращающий её в ведьму. Фагот-Коровьев и Гелла мастерски устраивают провокации, изобличающие истинные характеры москвичей. Невозможно не улыбнуться, читая описание внешности дьявольского кота Бегемота, «громадного, как боров, чёрного, как сажа или грач, и с отчаянными кавалерийскими усами», и то, как он искусно отрицает свою причастность к творящемуся в Москве переполоху: «Не шалю, никого не трогаю, починяю примус».

Несмотря на многочисленных опозоренных «уважаемых» столичных жителей и сожжения ресторана Грибоедова, злодеями свиту сатаны назвать никак нельзя. «На совести» нечистой силы лишь одна погубленная душа — работник зрелищной комиссии Барон Майгель, с которым Азазелло по велению Воланда расправился как с «наушником и шпионом». Только он заслужил такой участи!

Некоторые критики и читатели видят богохульство в явной приязни автора к поступкам сатаны и проделкам его разномастной компании помощников, но факт остаётся фактом: Воланд и его приспешники действительно вызывают симпатию.

Булгаков показывает, что и силы тьмы способны совершать благие поступки, причём не ради собственной корысти или уважения к личности невольных протеже. Воланд выполняет просьбу Иешуа, переданную его учеником Левием Матвеем. Сатана делает это безо всяких условий, что не может не вызвать уважение. Причём Левий Матвей на вполне закономерный вопрос Воланда о судьбе Мастера отвечает: «он не заслужил света», и Зло бескорыстно дарит покой Мастеру и его возлюбленной.

 

 

Споры о том, что скрывает в себе «Мастер и Маргарита»: свет или тьму, не утихают. К счастью, многогранность сюжета позволяет найти в книге именно то, что необходимо читателю в каждый конкретный момент времени. Талант Булгакова настолько необыкновенный, что в разные моменты жизни прочтение романа приносит впечатления, которые могут разительно отличаться, и на первый план выходят то история Иешуа, то романтическая линия, то сатирическое обличение пороков. Поэтому, если вдруг когда-то начинали читать «Мастера и Маргариту», но в отвращении бросили – попробуйте снова. И не бойтесь разочароваться, ведь «самый тяжкий порок — трусость».

https://zen.yandex.ru/media/id/5e6b41d5818d0b6eb5c...atiiu-5f6c93be3ea1c17961cac0d0