Как соотносятся коммунизм и религия? - Андрей Рудой - Как относились к верующим в СССР?

 

 

Коммунизм - высшая общественно-экономическая формация, приходящая на смену капитализму, основывающаяся на общественной собственности на средства производства и включающая две основные фазы своего развития - социализм как неполный, незрелый коммунизм и полный, зрелый коммунизм

 

Нам молебен не потребен,

Это ты соображай,

Агроном, а не молебен

Нам повысит урожай!

 

В узком смысле коммунизм понимается как одна из двух, высшая по сравнению с социализмом фаза, ступень зрелости коммунистической формации - полный, зрелый коммунизм, итоговый результат осуществления исторической миссии рабочего класса

 

из Большой Советской энциклопедии

 

Религия (от латинского religio - благочестие, набожность, святыня, предмет культа) мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (Культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», то есть той или иной разновидности сверхъестественного. По своему существу религия является одним из видов идеалистического мировоззрения, противостоящего научному. Главный признак религии - вера в сверхъестественное, но это не значит, что религия и есть отношение, связывающее человека с богом, как ее определяют обычно теологи. «… Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных» (Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, 2 издание, том 20, страница 328). В религии человека порабощают продукты его собственного воображения. Религия представляет собой не только специфическую форму общественного сознания, но и выполняет функцию регулятора общественного поведения

 

Марксистский атеизм порывает с ограниченностью просветительской критики религии, которая не преодолевает идеалистической иллюзии, будто достаточно изменить сознание людей, чтобы изменился мир. Владимир Ленин, предостерегая против заигрывания с религией, в то же время выступал против всякого рода авантюр «…политической войны с религией», считая необходимым «…подчинение борьбы с религией борьбе за социализм» (Полное собрание сочинений, 5 издание, том 17, страницы 417, 425)

 

Создание материально-технической базы коммунизма, совершенствование социалистических общественных отношений, рост культуры трудящихся масс обусловливают закономерное движение к обществу, свободному от религии. Историческая практика подтверждает мысль Маркса о том, что «…религия будет исчезать в той мере, в какой будет развиваться социализм. Ее исчезновение должно произойти в результате общественного развития, в котором крупная роль принадлежит воспитанию» (Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Об атеизме, религии и церкви, страница 470)

 

Конституция СССР 1977 года Статья 52

Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается. Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви

 

Когда в одном предложении звучат слова коммунизм и религия, это обычно значит следующее: либо вам рассказывают душещипательные истории о том, как в СССР гнобили церковь, либо рассуждают о том, что марксизм - это тоже в своем роде религия… Как соотносятся коммунизм, атеизм и религия? И какова история взаимоотношений социалистов с религиозными конфессиями? Об этом в большом выпуске Коммунизм и религия в СССР Андрея Рудого

 

Коммунизм и религия в СССР

 

 

Андрей Рудой (24 июля 1990, Горький, РСФСР, СССР) - российский учитель, публицист, левый политический активист и общественный деятель

 

Андрей Рудой позиционирует себя марксистом. Вот что сам активист сообщает о своих взглядах в комментарии сайту Росбалт: «Как верно заметил мой знакомый, путь человека похож на сумму векторов, которые на него воздействуют. На мой приход в левое движение повлияли и небольшой достаток людей в среде, где я рос, и книги, которые были прочитаны, и учеба на истфаке. Наконец, заключительным аккордом здесь стали «болотные» протесты, в которые я включился с первых дней и ход которых серьезно анализировал. Тогда симпатии к марксизму у меня переросли в полноценную систему взглядов - потому что я на практике понял, насколько верны были идеи Маркса, Ленина и многих других коммунистов»

 

Андрей Рудой - атеист, активный борец с клерикализацией образования в России

 

 

Социализм и религия

 

Современное общество все построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо «свободные» рабочие, всю жизнь работающие на капитал, «имеют право» лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства

 

Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и тому подобное. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь

 

Но раб, сознавший свое рабство и поднявшийся на борьбу за свое освобождение, наполовину перестает уже быть рабом. Современный сознательный рабочий, воспитанный крупной фабричной промышленностью, просвещенный городской жизнью, отбрасывает от себя с презрением религиозные предрассудки, предоставляет небо в распоряжение попов и буржуазных ханжей, завоевывая себе лучшую жизнь здесь, на земле. Современный пролетариат становится на сторону социализма, который привлекает науку к борьбе с религиозным туманом и освобождает рабочего от веры в загробную жизнь тем, что сплачивает его для настоящей борьбы за лучшую земную жизнь

 

Религия должна быть объявлена частным делом - этими словами принято выражать обыкновенно отношение социалистов к религии. Но значение этих слов надо точно определить, чтобы они не могли вызывать никаких недоразумений. Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии. Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, то есть быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы. Всякие даже упоминания о том или ином вероисповедании граждан в официальных документах должны быть безусловно уничтожены. Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви, когда существовали и применялись средневековые, инквизиторские законы (по сю пору остающиеся в наших уголовных уложениях и уставах), преследовавшие за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека, связывавшие казенные местечки и казенные доходы с раздачей той или иной государственно-церковной сивухи. Полное отделение церкви от государства - вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви

 

Русская революция должна осуществить это требование, как необходимую составную часть политической свободы. Русская революция поставлена в этом отношении в особо выгодные условия, ибо отвратительная казенщина полицейски-крепостнического самодержавия вызвала недовольство, брожение и возмущение даже в среде духовенства. Как ни забито, как ни темно было русское православное духовенство, даже его пробудил теперь гром падения старого, средневекового порядка на Руси. Даже оно примыкает к требованию свободы, протестует против казенщины и чиновнического произвола, против полицейского сыска, навязанного «служителям бога». Мы, социалисты, должны поддержать это движение, доводя до конца требования честных и искренних людей из духовенства, ловя их на словах о свободе, требуя от них, чтобы они порвали решительно всякую связь между религией и полицией. Либо вы искренни, и тогда вы должны стоять за полное отделение церкви от государства и школы от церкви, за полное и безусловное объявление религии частным делом. Либо вы не принимаете этих последовательных требований свободы, - и тогда, значит, вы все еще в плену у традиций инквизиции, тогда, значит, вы все еще примазываетесь к казенным местечкам и казенным доходам, тогда, значит, вы не верите в духовную силу вашего оружия, вы продолжаете брать взятки с государственной власти, - тогда сознательные рабочие всей России объявляют вам беспощадную войну

 

По отношению к партии социалистического пролетариата религия не есть частное дело. Партия наша есть союз сознательных, передовых борцов за освобождение рабочего класса. Такой союз не может и не должен безразлично относиться к бессознательности, темноте или мракобесничеству в виде религиозных верований. Мы требуем полного отделения церкви от государства, чтобы бороться с религиозным туманом чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом. Но мы основали свой союз, РСДРП, между прочим, именно для такой борьбы против всякого религиозного одурачения рабочих. Для нас же идейная борьба не частное, а общепартийное, общепролетарское дело

 

Если так, отчего мы не заявляем в своей программе, что мы атеисты? отчего мы не запрещаем христианам и верующим в бога поступать в нашу партию?

 

Ответ на этот вопрос должен разъяснить очень важную разницу в буржуазно-демократической и социал-демократической постановке вопроса о религии

 

Наша программа вся построена на научном и, притом, именно материалистическом мировоззрении. Разъяснение нашей программы необходимо включает поэтому и разъяснение истинных исторических и экономических корней религиозного тумана. Наша пропаганда необходимо включает и пропаганду атеизма; издание соответственной научной литературы, которую строго запрещала и преследовала до сих пор самодержавно-крепостническая государственная власть, должно составить теперь одну из отраслей нашей партийной работы. Нам придется теперь, вероятно, последовать совету, который дал однажды Энгельс немецким социалистам: перевод и массовое распространение французской просветительной и атеистической литературы XVIII века

 

Но мы ни в каком случае не должны при этом сбиваться на абстрактную, идеалистическую постановку религиозного вопроса «от разума», вне классовой борьбы, - постановку, нередко даваемую радикальными демократами из буржуазии. Было бы нелепостью думать, что в обществе, основанном на бесконечном угнетении и огрубении рабочих масс, можно чисто проповедническим путем рассеять религиозные предрассудки. Было бы буржуазной ограниченностью забывать о том, что гнет религии над человечеством есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества. Никакими книжками и никакой проповедью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма. Единство этой действительно революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас, чем единство мнений пролетариев о рае на небе

 

Вот почему мы не заявляем и не должны заявлять в нашей программе о нашем атеизме; вот почему мы не запрещаем и не должны запрещать пролетариям, сохранившим те или иные остатки старых предрассудков, сближение с нашей партией. Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с непоследовательностью каких-нибудь «христиан» для нас необходимо, но это вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать раздробление сил действительно революционной, экономической и политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую для хлама самым ходом экономического развития

 

Реакционная буржуазия везде заботилась и у нас начинает теперь заботиться о том, чтобы разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от действительно важных и коренных экономических и политических вопросов, которые решает теперь практически объединяющийся в своей революционной борьбе всероссийский пролетариат. Эта реакционная политика раздробления пролетарских сил, сегодня проявляющаяся, главным образом, в черносотенных погромах, завтра, может быть, додумается и до каких-нибудь более тонких форм. Мы, во всяком случае, противопоставим ей спокойную, выдержанную и терпеливую, чуждую всякого разжигания второстепенных разногласий, проповедь пролетарской солидарности и научного миросозерцания

 

Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом, очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую, открытую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника религиозного одурачения человечества

 

Новая Жизнь №28, 3 декабря 1905 год

 

Печатается по тексту газеты Новая Жизнь

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Социализм и религия - том 12

 

 

P.S. Предлагаем читателям сайта Мы из СССР посмотреть документальный фильм Ислам в СССР о жизни мусульман в социалистических республиках Советского Союза по ссылке Ислам в СССР

Стихотворение Кузнец Алио Мирцхулавы

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Кузнец

 

Он не дает покоя мне недаром.

И в тишине ночной, и в шуме дня

всегда я слышу мерные удары:

они зовут, они ведут меня.

 

Теперь я стар, а был когда-то молод.

Но вечно в кузнице - в моей груди -

ковал кузнец и, поднимая молот,

повелевал: «Люби! Твори! Иди!»

 

Я слушался, я ждал его совета.

Он вел меня в просторы без границ.

О, кузница моя, источник света,

гнездо моих стихов - крылатых птиц.

 

Кует кузнец то звонче, то печальней,

и я под этот стук тружусь, иду.

Стучит, стучит кузнец по наковальне…

Нам отдых не написан на роду!

 

Во мне покуда сердце не двоилось,

не разбивалось в прах… Кузнец кует.

С его работой жизнь в меня вселилась,

с его покоем жизнь во мне замрет.

 

День - ночь, день - ночь, он отдыха не знает.

Я слышу стук во сне и наяву.

Как знать, крепит он или разрушает?

Кует кузнец, а значит, я живу!

 

Кузнец стихотворение советского грузинского поэта Алио Мирцхулавы, перевод с грузинского

 

Алио Мирцхулава (28.04.1903 - 16.10.1971) - псевдоним А. Машашвили. Алио Мирцхулава родился в крестьянской семье. В 1923-1927 учился в Литературном институте имени Брюсова в Москве. Печатался Алио Мирцхулава начал с 1921 года

 

Первый сборник стихов опубликован в СССР в 1924. Алио Мирцхулава - зачинатель грузинской комсомольской поэзии, он отразил в стихах крушение старого мира, революционную явь, патриотизм (Наша песня, Ленину, Гимн Родине и другие). Популярными в 30-е годы стали его стихи Марш ударных бригад, Лайтурский комсомолец, поэма Энгури (1937), рисующая народную стройку. В период Великой Отечественной войны 1941-1945 создал образцы патриотической лирики: Песня Победы, Братья, Казбек. Ответственность поэта перед современниками утверждается в стихах 50-60-х годах прошлого века и в драматической поэме Руставская симфония (1959). Его стихи переведены на языки народов СССР

 

стихотворение Кузнец // СССР // Кузнец стихотворение

Вислоухий декоративный кролик Нюша / Будем дружить - Знакомство

 

 

Есть у нас кролик Нюша,

Добрый, ласковый зверек.

Нюша - это радость наша,

Очень любим мы ее!..

 

Нюша модница большая,

У нее красивый дом,

Шубка мягкая такая

Цвета кофе с молоком.

 

Нюша кушает проворно:

Лист капустный за губой.

Левый глаз у Нюша черный,

Ну а правый - голубой.

 

На прогулку по три раза

С ней выходим мы вдвоем.

Нюша скачет по паласу:

Физкультура у нее!

 

Знакомство

 

 

Угостить Нюшу! по ссылке Нюша

 

Кролик Нюша - декоративный кролик (Вислоухий)

 

Вислоухие кролики - особенность данного вида декоративных кроликов заключается в висячих ушках, мягких на ощупь. При визуальном осмотре всего тела становится понятно, отчего возникло название породы. Характер этих зверьков покладистый. Вислоухие кролики весьма спокойные создания, благодаря чему не создают больших проблем своему владельцу. Кроме того, Вислоухие кролики легко идут на контакт с человеком и поддаются дрессировке

 

Кролики - общее название нескольких родов млекопитающих из семейства зайцевых (в том числе и домашних кроликов)

 

Домашний кролик - это одомашненная разновидность дикого (европейского) кролика. Существует множество пород кроликов

 

С недавних пор огромной популярностью среди домашних животных стали пользоваться декоративные кролики. Довольно милые и весьма симпатичные зверьки обладают своенравным характером. Для их содержания требуется создать особые условия, в противном случае декоративный кролик не оправдает надежд своего хозяина…

 

На сегодняшний день в зоологическом мире насчитывается более 80 пород декоративных кроликов (Рекс, Гермелин, Вислоухий, Львиноголовый, Лисий карликовый, Ангорский карликовый, Голландский карликовый, Короткошерстный цветной карлик и другие). Каждая из пород имеет отличительные особенности и индивидуальные черты характера

 

В отличие от мясных видов, декоративные кролики не отличаются большой массой тела. Максимальный их вес составляет 2 кг

 

Декоративные кролики имеют самую разнообразную внешность, что и является гордостью заводчика. Условия содержания декоративных кроликов во многом влияют на продолжительность их жизни…

 

Вислоухий декоративный кролик Нюша РЕКОМЕНДУЕТ! советский мультфильм Новоселье у братца Кролика по ссылке Новоселье у братца Кролика

Историческая драма Ночь над Чили снятая в СССР и рассказывающая о военном перевороте силами реакции 11 сентября 1973 года

 

 

Государственный переворот в Чили был осуществлен 11 сентября 1973 года армией и корпусом карабинеров. В результате военного государственного переворота было свергнуто правительство коалиции левых сил Народное единство, а Президент Чили Сальвадор Альенде был убит

 

Предпосылки военного государственного переворота

 

Сальвадор Альенде, занявший первое место на президентских выборах 1970 года, не обладал поддержкой абсолютного большинства избирателей. По Конституции Чили Президента из двух кандидатур, набравших наибольшее количество голосов, должен был избрать Конгресс. В Конгрессе у «Народного единства» было 80 мест из 200, у ХДП - 75

 

24 октября Сальвадор Альенде был избран Конгрессом Президентом, получив голоса депутатов фракции ХДП после того как подписал Статут о конституционных гарантиях, согласованный с христианскими демократами. Отсутствие у «Народного единства» парламентского большинства требовало создания левоцентристской коалиции с ХДП для устойчивой государственной власти

 

Придя к власти, социалисты, как и обещали, стали заниматься массовыми экспроприациями земли и предприятий. Немедленно были национализированы все крупнейшие частные компании и банки. За первые два года деятельности Народного единства были экспроприированы около 3500 поместий общей площадью 500 тысяч гектаров земли, в основном поливной, что составляет примерно одну четвертую часть всей обрабатываемой в Чили земли

 

В ходе национализации возникла напряженность в отношениях с США, когда североамериканские фирмы, вложившие большие капиталы в медеплавильную промышленность Чили, отказались принять «компенсацию» за отнимаемые у них предприятия. Были повышены налоги на владельцев на 50 процентов

 

Вместе с тем после прихода Сальвадора Альенде к власти в стране наблюдался экономический рост. В 1971 году валовой национальный продукт (ВНП) вырос на 8,5%. В 1972 году ВНП вырос на 5%. Безработица сократилась к концу 1972 года до 3% с 8,3% в 1970-м

 

Несмотря на экономический рост, положение ухудшилось, когда упали цены на медь на мировом рынке и произошла девальвация доллара, от курса которого серьезно зависела экспортная экономика Чили

 

В мае 1973 года в президентском послании конгрессу Сальвадор Альенде писал: «Мы должны признать, что оказались неспособными создать соответствующее новым условиям руководство экономикой, что нас захватил бюрократический смерч, что у нас нет необходимых инструментов для изъятия прибылей буржуазии и что политика перераспределения доходов проводилась в отрыве от реальных возможностей экономики»

 

 

22 августа 1973 года оппозиционное правительству правоцентристское большинство в Палате депутатов одобрило (81 против 47 голосов) давно готовившееся «соглашение палат» о незаконности действий правительства. Сальвадору Альенде были предъявлены обвинения в авторитарных устремлениях и стремлении уничтожить роль законодательной власти; в пренебрежении решениями судов и покровительству преступникам, связанным с правящей партией; во введении в образование марксистской идеологии и так далее

 

Цели переворота:

 

Целью переворота являлось свержение Президента-социалиста марксиста Сальвадора Альенде, которого не удалось отстранить от власти невоенным путем;

Пиночет и его сторонники объясняли необходимость свержения Альенде стремлением не допустить гражданскую войну;

Защита политических буржуазных институтов Чили от «марксистской угрозы»;

Защита конституционных основ республиканского строя в Чили (22 августа 1973 года Конституционный суд Чили обвинил Сальвадора Альенде в нарушении сразу нескольких статей Конституции);

Прекращение экономических преобразований, проводившихся правительством Народного единства, в частности аграрной реформы и национализации крупной промышленности;

Возвращение национализированных предприятий прежним владельцам, включая корпорации США ;

Возвращение Чили в орбиту влияния США;

Вооруженный разгром левого марксистского движения, влиятельного в Чили, включая социалистов, коммунистов и левых демохристиан

 

 

Военный государственный переворот начался в ночь с 10 на 11 сентября 1973 года на кораблях ВМС Чили, участвовавших в совместных с ВМС США маневрах «Унитас», проходивших у берегов Чили. Несколько сотен (точное число до сих пор неизвестно) матросов и офицеров - сторонников Народного единства - было расстреляно, и трупы их сброшены в море. Мятеж также отказался поддержать один из командиров военных кораблей, который был арестован и помещен в импровизированную тюрьму на островах Кирикина

 

Ранним утром 11 сентября корабли ВМС обстреляли порт и город Вальпараисо, затем высадили десант и захватили город

 

В 6:30 утра мятежники начали операцию по захвату столицы Чили Сантьяго. Были захвачены телецентр и ряд стратегических объектов. Принадлежавшие правым радиостанции «Агрикультура», «Минерия» и «Бальмаседо» передали заявление мятежников о перевороте и создании военной хунты в составе командующего сухопутными силами генерала Аугусто Пиночета, командующего ВМС адмирала Хосе Торибио Мерино, командующего ВВС Чили генерала Густаво Ли и исполняющего обязанности директора корпуса карабинеров генерала Сесара Мендосы

 

Поддерживавшие Народное единство радиостанции «Порталес» и «Корпорасьон», передававшие заявления Сальвадора Альенде, были разбомблены ВВС. После этого были захвачены штаб-квартиры партий, входящих в Народное единство

 

В 9:10 утра радиостанция «Магальянес» - последняя работавшая станция, поддерживавшая Альенде, - передала в эфир последнее обращение Президента к чилийскому народу. Непосредственно в ходе трансляции обращения радиостанция была подвергнута авиабомбардировке, а затем захвачена мятежниками. Все находившиеся в здании радиостанции сотрудники (по разным данным, от 46 до 70 человек) были убиты

 

В 9:15 мятежники под командованием генерала Хавьера Паласиоса начали обстрел и штурм президентского дворца «Ла Монеда», который защищало около 40 человек. Штурм осуществлялся с участием танков и авиации. Предложение мятежников о капитуляции в обмен на разрешение беспрепятственно покинуть Чили защитники «Ла Монеды» отвергли. В 14:20 здание президентского дворца было захвачено

 

 

Президент Сальвадор Альенде героически погиб…

 

Официально состояние «осадного положения», введенного для совершения переворота, сохранялось в течение месяца после 11 сентября

 

За этот период в Чили было убито свыше 30 тысяч социалистов и коммунистов. Пыткам подверглись свыше 50 тысяч человек. Все бессудные убийства, совершенные в ходе военного переворота 1973 года, попали под амнистию, объявленную Пиночетом в 1978 году

 

Закон об амнистии не был отменен и после падения диктатуры Пиночета, и чилийские суды не рассматривали иски от жертв переворота 1973 года. Однако в настоящий момент осуждены некоторые наиболее активные участники пиночетовского террора

 

Был создан ряд концентрационных лагерей для политических заключенных, наиболее известным из которых является концлагерь, созданный на стадионе в Сантьяго. На стадионе Чили, также превращенном в концлагерь, в частности, подвергался пыткам и был убит известный режиссер, поэт, композитор и певец коммунист Виктор Хара

 

Событиям 11 сентября 1973 года в Сантьяго посвящен советский фильм Ночь над Чили (1977)

 

Ночь над Чили - фильм чилийского кинорежиссера Себастьяна Аларкона и советского кинорежиссера Александра Косарева, снятый на базе киностудии Мосфильм (СССР) в 1977 году. Историческая драма Ночь над Чили с реалистичной точностью рассказывает о военном перевороте 1973 года в Чили и последовавших репрессиях, рассматривая их взглядом молодого архитектора Мануэля, находящегося в центре событий. X Московский кинофестиваль отметил работу постановщиков Ночь над Чили фильм специальным призом за режиссерский дебют

 

В ролях Ночь над Чили фильм:

 

Григоре Григориу - Мануэль Вальдива

Баадур Цуладзе - муж Марии

Гиули Чохонелидзе - Хуан Гонсалес

Садых Гусейнов - Роландо Мачук

Витаутас Канцлерис - Дон Карлос

Виктор Соцки-Войническу - Доминго

Мирче Соцки-Войническу - Роберто

Всеволод Гаврилов - Падре

Мария Сагайдак - Эсперанса

Леон Кукулян - Орландо

Нина Пушкова - Памела

Олег Федоров - репортер

Нартай Бегалин - солдат

Ислам Казиев - офицер хунты

Роман Хомятов - офицер хунты

 

Ночь над Чили фильм

 

 

Цель жизни молодого архитектора Мануэля - строительство новых красивых домов. Он не интересуется политикой, демонстрируя окружающим полный нейтралитет. События 11 сентября 1973 года разбивают созданный им «узкий мир»

 

Убийство законного президента Сальвадора Альенде, аресты без обвинений и решения суда кардинально меняют взгляд Мануэля на происходящее. За то, что через его квартиру от облавы сбежал левый активист, архитектора бросают в тюрьму, он проходит через пытки и издевательства, становится свидетелем массовых расстрелов на печально известном национальном стадионе. Мануэль понимает, что единственный возможный путь для порядочного и честного человека - путь политической классовой борьбы - народного сопротивления

 

Награды Ночь над Чили фильм:

Специальный приз за режиссерский дебют МКФ в Москве, 1977 год

 

Съемки фильма Ночь над Чили проходили в Баку - СССР

Съемки событий на стадионе «Насиональ де Чили» были сняты на стадионе «Лужники» в Москве - СССР

 

В СССР мы были

Единою страной,

А как мы,

За других переживали!

Давайте разберем пять мифов о рыночной экономике и почему она больше не работает…

 

 

На сегодняшний день в экономической литературе существуют два основных подхода к определению рынка: марксистский подход и положение economics

 

Согласно марксистскому подходу рынок определяется как совокупность конкретных экономических отношений и связей между покупателями и продавцами, основанных на децентрализованном, безличностном механизме ценовых сигналов

 

По марксизму рынок - это форма исторически определенной системы экономических отношений товарного производства, границы которой задаются существенным, глубинным противоречием: всеобщая взаимосвязь производителей - всеобщее обособление производителей

 

Именно в силу того, что каждый производитель обособлен, но он должен получить продукцию от другого и передать ее другому, на рынке возникает система отношений обмена. Обмен товаров становится формой системы экономических отношений товарного производства. Организация этой системы обмена товаров, ее институты, процесс этого обмена, его субъекты, сами товары, которые функционируют в рамках этой системы, — все это приобретает в марксистской концепции имя рынка

 

То есть согласно марксистской концепции рынок можно рассматривать как тип хозяйственных связей между субъектами хозяйствования. Существует два типа хозяйственных связей:

 

натурально-вещественные, безвозмездные, в соответствии с объемом и структурой потребностей;

товарные, осуществляемые посредством рынка

 

Для товарных связей характерны взаимные соглашения обменивающихся сторон, эквивалентная возмездность и наличие конкуренции. Товарные (рыночные) связи возможны только на основе свободной купли-продажи товаров и услуг. Нарушение одного из условий, будь то административное распределение товаров и ресурсов производства, территориальные ограничения торговли, подрыв механизма конкуренции, приближает модель к первому типу хозяйственных связей

 

Для товарных отношений, осуществляемых посредством рынка, очень важную роль играют не только прямые (производство - рынок - потребитель), но и обратные (потребитель - рынок - производство) хозяйственные связи

 

Согласно марксистскому подходу в определении рынка, экономические отношения и связи между продавцами и покупателями основываются на децентрализованном, безличностном характере рыночного механизма, то есть механизма колебания цен

 

Рынок - первая школа, где буржуазия учится национализму

 

Полное собрание сочинений Иосиф Сталин Марксизм и национальный вопрос - том 2

 

Пять мифов о рыночной экономике

 

 

В коммунистической формации труд становится непосредственно общественным, исчезает частный и абстрактный характер труда в силу общественной собственности на средства производства, на место обмена товарами (товарно-денежных отношений) выступает распределение. Поэтому товарное производство, как и само понятие товара (а следовательно, и денег, как особого товара) при коммунизме исчезает. Производство регулируется сознательно, путем учета рабочего времени во всем народном хозяйстве

 

Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу

 

Владимир Ленин

 

Товарный фетишизм - это овеществление производственных отношений между людьми, возникающее в условиях товарного производства, основанного на частной собственности. В результате происходит наделение товаров сверхъестественными свойствами и ошибочными представлениями. Термин товарный фетишизм был введен философом Карлом Марксом в научном труде Капитал

 

У нас же один только лозунг, один девиз: всякий, кто трудится, тот имеет право пользоваться благами жизни. Тунеядцы, паразиты, высасывающие кровь из трудящегося народа, должны быть лишены этих благ. И мы провозглашаем: все - рабочим, все - трудящимся!

 

Владимир Ленин

Стихотворение Исчезли солнечные дни Расула Гамзатова

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Исчезли солнечные дни

 

Исчезли солнечные дни,

И птицы улетели.

И вот проводим мы одни

Неделю за неделей.

 

Вдвоем с тобой,

Вдвоем с тобой

Остались ты да я,

Любимая, любимая,

Бесценная моя.

 

На косы вновь твои смотрю -

Не налюбуюсь за день.

Птиц улетевших белый пух

Пристал к отдельным прядям.

 

Пусть у меня на волосах

Лежит, не тая, снег,

Но ты, моя любимая,

Как прежде, лучше всех.

 

Все краски вешние неся,

Вернутся снова птицы.

Но цвет волос, но цвет волос

С весной не возвратится.

 

И солнцу улыбнемся мы,

Печали не тая,

Любимая, любимая,

Бесценная моя.

 

Исчезли солнечные дни…

Исчезли солнечные дни…

Исчезли солнечные дни…

Исчезли солнечные дни…

 

Исчезли солнечные дни стихотворение Расула Гамзатова 1985 года

 

Расул Гамзатов (8 сентября 1923 - 3 ноября 2003) - советский аварский поэт, прозаик, публицист, советский общественный и политический деятель, переводчик. Расул Гамзатов - Лауреат Сталинской премии (1952), Народный поэт Дагестанской АССР (1959), Ленинской премии (1963), Герой Социалистического Труда (1974). Расул Гамзатов начал писать стихи в 1932 году, печататься - в 1937 году, в республиканской аварской газете Большевик гор

 

Первая книга на аварском языке вышла в 1943 году. Также Расул Гамзатов переводил на него классическую русскую, современную советскую и мировую поэзию

 

Произведения Расула Гамзатова переведены на десятки языков народов СССР и мира. Среди других стихов Гамзатова, ставших песнями, например, Исчезли солнечные дни

 

Расул Гамзатов неоднократно выступал на творческих вечерах лезгинских писателей. Расул Гамзатов был членом редколлегии журналов Новый Мир, Дружба народов, газет Литературная газета, других газет и журналов. С 1951 года и до конца жизни Расул Гамзатов возглавлял писательскую организацию Дагестана

 

стихотворение Исчезли солнечные дни // СССР

Почетное звание Народный артист СССР утверждено 6 сентября 1936 года

 

 

Народный артист СССР - почетное звание в СССР

 

Почетное звание в СССР присваивается выдающимся деятелям искусства народов СССР, получившим общее признание в развитии советского театра, музыки и кино. Утверждено в СССР Постановлением Центрального Исполнительного Комитета СССР №47 от 6 сентября 1936 года

 

История начинается в 1919 году, когда Советским правительством было учреждено почетное звание Народный артист Республики, которое до 1936 года являлось высшим почетным званием в СССР, присваивавшимся выдающимся деятелям искусства. В числе первых Народных артистов были певцы Федор Шаляпин и Леонид Собинов

 

С 1936 года высшим почетным званием стало Народный артист СССР. В отличие от звания Народный артист РСФСР и званий народных артистов других союзных республик звание Народный артист СССР являлось более высокой степенью отличия в области музыки и иных сценических видов искусства

 

Положение о Почетном звании:

 

Почетное звание Народный артист СССР присваивается наиболее выдающимся деятелям искусства, внесшим особый вклад в развитие советского театра, музыки, кино, цирка, телевидения и радиовещания в воспитание творческой смены;

Присвоение почетного звания Народный артист СССР производится по представлению Министерства культуры СССР, Государственного комитета СССР по кинематографии, Государственного комитета СССР по телевидению и радиовещанию, правлений Союза кинематографистов СССР, Союза композиторов СССР;

Лицам, удостоенным почетного звания Народный артист СССР, вручаются грамота Президиума Верховного Совета СССР, нагрудный знак и удостоверение к нему;

Нагрудный знак Народный артист СССР носится на правой стороне груди и при наличии у лиц, удостоенных указанного звания, орденов СССР размещается над ними

 

Нагрудный знак Народный артист СССР изготовлялся из томпака с золочением и имеет четырехугольную форму в виде картуша размером основы с ушком 22,5 на 23,5 мм. В центральной части знака расположена надпись Народный артист СССР, под ней - рельефное изображение серпа и молота. Нагрудный знак Народный артист СССР не окаймлен. Все изображения и надписи выпуклые. Нагрудный знак при помощи ушка и звена соединяется с золоченой прямоугольной колодочкой размером 18 на 21 мм. В основании колодочки расположено изображение лавровых ветвей. Верхняя ее часть покрыта красной муаровой лентой. На оборотной стороне колодочка имеет булавку для прикрепления знака к одежде

 

Самыми молодыми обладателями звания во все времена становились оперные исполнители и солисты балета. В 23 года Народным артистом СССР стала оперная певица Куляш Байсеитова (1912-1957), причем это произошло вскоре после учреждения самого звания. Среди мужчин самым молодым Народным артистом СССР стал певец Муслим Магомаев, ему был 31 год

 

18 обладателей звания Народный артист СССР получили это звание, уже справив 80-летний юбилей. Композитор Станислав Людкевич получил звание на 90-летие. Дольше всех, 66 лет, в статусе Народного артиста СССР находилась оперная певица Халима Насырова. Абсолютный рекорд долголетия принадлежит композитору Николаю Колессе (1903-2006)

 

Народный артист СССР

Павел Бадыров: Наивные «марксисты» думают, что построение коммунизма неизбежно... / Базис и надстройка

 

 

Базис и надстройка - понятия марксистского учения об обществе, обозначающие первичную и вторичную структуры общественной формации и соответствующих конкретных обществ

 

Базис формации - совокупность экономических, то есть общественных производственных, отношений определенного исторического типа; совокупность экономических отношений всех ее общественных укладов (смотрим производительные силы и производственные отношения)

 

Надстройка - это совокупность социальных, прежде всего политических и правовых, отношений и форм общественного сознания. Различаются две части надстройки: политико-юридическая и идейная, представляющая философские, социологические, политические, юридические, этические, религиозные и другие учения

 

В духовной жизни общества такие учения наделены идеологическим статусом, то есть непосредственно участвуют в формировании идеологических отношений и их институциональных форм - правовой системы, государственных и общественных учреждений и организаций и другие. В ходе взаимодействия базис и надстройка - причина и следствие - меняются местами. Базис определяет надстройку, а последняя не только отражает и закрепляет базис, но и создает (или тормозит) нормативно-правовые условия его развития. В современном мире проблемы государственного регулирования экономики (то есть обратного влияния надстройки на базис) приобретают универсальное значение

 

Перелистывал эти дни записки Суханова о революции. Бросается особенно в глаза педантство всех наших мелкобуржуазных демократов, как и всех героев II Интернационала. Уже не говоря о том, что они необыкновенно трусливы, что даже лучшие из них кормят себя оговорочками, когда речь идет о мельчайшем отступлении от немецкого образца, уже не говоря об этом свойстве всех мелкобуржуазных демократов, достаточно проявленном ими во всю революцию, бросается в глаза их рабская подражательность прошлому

 

Они все называют себя марксистами, но понимают марксизм до невозможной степени педантски. Решающего в марксизме они совершенно не поняли: именно, его революционной диалектики. Даже прямые указания Маркса на то, что в моменты революции требуется максимальная гибкость, ими абсолютно не поняты, и даже не замечены, например, указания Маркса в его переписке, относящейся, помнится, к 1856 году, когда он высказывал надежду на соединение крестьянской войны в Германии, могущей создать революционную обстановку, с рабочим движением, - даже это прямое указание они обходят и ходят кругом и около него, как кот около горячей каши

 

Во всем своем поведении они обнаруживают себя, как трусливые реформисты, боящиеся отступить от буржуазии, а тем более порвать с ней, и в то же время прикрывают свою трусливость самым бесшабашным фразерством и хвастовством. Но даже и чисто теоретически у всех них бросается в глаза полная неспособность понять следующие соображения марксизма: они видели до сих пор определенный путь развития капитализма и буржуазной демократии в Западной Европе. И вот, они не могут себе представить, что этот путь может быть считаем образцом mutatis mutandis, не иначе, как с некоторыми поправками (совершенно незначительными с точки зрения общего хода всемирной истории)

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин О нашей революции - том 45

 

Рассуждения Павла Бадырова о наивности многих современные марксистов полагать, что построение коммунизма неизбежно… Средства производства и труд человека неразрывно связаны и взаимообусловлены. Средства производства и люди, обладающие определенным производственным опытом, навыками, физическими возможностями к труду и приводящие эти средства производства в действие, составляют производительные силы

 

Присвоение результатов труда других людей без обмена или с предоставлением взамен товаров (услуг, денег), стоимость которых меньше, чем стоимость, созданная их трудом - это эксплуатация и угнетение

 

Империализм есть самая наглая эксплуатация и самое бесчеловечное угнетение сотен миллионов населения обширнейших колоний и зависимых стран

 

Полное собрание сочинений Иосиф Сталин Об основах ленинизма - том 6

 

Базис и надстройка

 

 

Павел Бадыров (9 апреля 1964) - российский актер, пауэрлифтер и видеоблогер. По политическим взглядам Павел Бадыров - убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Окончил Павел Бадыров ЛПИ имени Михаила Калинина (1987). Павел Бадыров неоднократный призер чемпионатов России. Мастер спорта по пауэрлифтингу

 

Частная собственность, основанная на труде мелкого хозяина, свободная конкуренция, демократия, - все эти лозунги, которыми обманывают рабочих и крестьян капиталисты и их пресса, остались далеко позади. Капитализм перерос во всемирную систему колониального угнетения и финансового удушения горстью «передовых» стран гигантского большинства населения земли. И дележ этой «добычи» происходит между 2-3 всемирно могущественными, вооруженными с ног до головы хищниками (Америка, Англия, Япония), которые втягивают в свою войну из-за дележа своей добычи всю землю

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Империализм как высшая стадия капитализма - том 27

 

Капитализм есть товарное производство на высшей ступени его развития, когда и рабочая сила становится товаром. Рост обмена как внутри страны, так и в особенности международного есть характерная отличительная черта капитализма. Неравномерность и скачкообразность в развитии отдельных предприятий, отдельных отраслей промышленности, отдельных стран неизбежны при капитализме. Сначала Англия стала, раньше других, капиталистической страной и, к половине XIX века, введя свободную торговлю, претендовала на роль «мастерской всего мира», поставщицы фабрикатов во все страны, которые должны были снабжать ее, в обмен, сырыми материалами. Но эта монополия Англии уже в последней четверти XIX века была подорвана, ибо ряд других стран, защитившись «охранительными» пошлинами, развились в самостоятельные капиталистические государства. На пороге XX века мы видим образование иного рода монополий: во-первых, монополистических союзов капиталистов во всех странах развитого капитализма; во-вторых, монополистического положения немногих богатейших стран, в которых накопление капитала достигло гигантских размеров. Возник громадный «избыток капитала» в передовых странах

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Империализм как высшая стадия капитализма - том 27

 

Монополистические союзы капиталистов, картели, синдикаты, тресты, делят между собою прежде всего внутренний рынок, захватывая производство данной страны в свое, более или менее полное, обладание. Но внутренний рынок, при капитализме, неизбежно связан с внешним. Капитализм давно создал всемирный рынок. И по мере того, как рос вывоз капитала и расширялись всячески заграничные и колониальные связи и «сферы влияния» крупнейших монополистических союзов, дело «естественно» подходило к всемирному соглашению между ними, к образованию международных картелей

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Империализм как высшая стадия капитализма - том 27

 

Интересы вывоза капитала равным образом толкают к завоеванию колоний, ибо на колониальном рынке легче (а иногда единственно только и возможно) монополистическими путями устранить конкурента, обеспечить себе поставку, закрепить соответствующие «связи» и прочее

 

Внеэкономическая надстройка, вырастающая на основе финансового капитала, его политика, его идеология усиливают стремление к колониальным завоеваниям. «Финансовый капитал хочет не свободы, а господства», справедливо говорит Гильфердинг. А один буржуазный французский писатель, как бы развивая и дополняя приведенные выше мысли Сесиля Родса , пишет, что к экономическим причинам современной колониальной политики следует прибавить социальные: «вследствие растущей сложности жизни и трудности, давящей не только на рабочие массы, но и на средние классы, во всех странах старой цивилизации скопляется «нетерпение, раздражение, ненависть, угрожающие общественному спокойствию; энергии, выбиваемой из определенной классовой колеи, надо найти применение, дать ей дело вне страны, чтобы не произошло взрыва внутри»»

 

Раз идет речь о колониальной политике эпохи капиталистического империализма, необходимо отметить, что финансовый капитал и соответствующая ему международная политика, которая сводится к борьбе великих держав за экономический и политический раздел мира, создают целый ряд переходных форм государственной зависимости. Типичны для этой эпохи не только две основные группы стран: владеющие колониями и колонии, но и разнообразные формы зависимых стран, политически, формально самостоятельных, на деле же опутанных сетями финансовой и дипломатической зависимости»

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Империализм как высшая стадия капитализма - том 27

 

 

от редакции Мы из СССР - Каждый желающий прослушать Мать аудиокнига (роман Максима Горького, написанный в 1906 году) или познакомить себя в аудиоформате с великим произведением Главного советского инженера человеческих душ может это сделать, перейдя по ссылке Мать аудиокнига

Разговор Константина Семина с профессором экономики Ричардом Вольфом на тему - Социализм в США

 

 

Соединенные Штаты Америки (The United States of America), сокращенно США (USA), или Соединенные Штаты (United States, U.S., в просторечии - Америка) - государство в Северной Америке

 

Площадь США - 9,5 миллионов км². Население США - около 329 миллионов человек. Соединенные Штаты имеют федеративную форму устройства, административно делятся на 50 штатов и федеральный округ Колумбия; в их подчинении также находится ряд островных территорий (Пуэрто-Рико, Виргинские Острова, Гуам и другие)

 

Столица США - город Вашингтон, округ Колумбия, а самым крупным по численности населения является город Нью-Йорк. Соединенные Штаты граничат на севере с Канадой, на юге - с Мексикой, также имеют морскую границу с Россией на западе. Омываются Тихим океаном с запада, Атлантическим океаном - с востока и Северным Ледовитым океаном - с севера

 

Соединенные Штаты Америки были образованы в 1776 году при объединении тринадцати британских колоний, объявивших о своей независимости. Война за независимость продолжалась до 1783 года и окончилась победой колонистов. В 1787 году была принята Конституция США а в 1791 - Билль о правах, который существенно ограничил полномочия правительства в отношении граждан. В 1861 году противоречия между рабовладельческими южными и промышленными северными штатами привели к началу четырехлетней Гражданской войны. Следствием победы северных штатов стал повсеместный запрет рабства, а также восстановление страны после раскола, возникшего при объединении южных штатов в Конфедерацию и объявлении ими независимости

 

Американцы удивляются

 

Обмерев,

с далекого берега

СССР

глазами выев,

привстав на цыпочки,

смотрит Америка,

не мигая,

в очки роговые.

Что это за люди

породы редкой

копошатся стройкой

там,

поодаль?

 

Пофантазировали

с какой-то пятилеткой…

А теперь

выполняют

в 4 года!

К таким

не подойдешь

‎с американской меркою.

Их не соблазняют

ни долларом,

ни гривною,

и они

во всю

человечью энергию

круглую

неделю

дуют в непрерывную.

 

Что это за люди?

Какая закалка!

Кто их

так

в работу вклинил?

Их

не гонит

никакая палка -

а они

сжимаются

в стальной дисциплине!

 

Мистеры,

у вас

практикуется исстари

деньгой

окупать

строительный норов.

Вы

не поймете,

пухлые мистеры,

корни

рвения

наших коммунаров.

Буржуи,

дивитесь

коммунистическому берегу -

на работе,

в аэроплане,

в вагоне

вашу

быстроногую

знаменитую Америку

мы

и догоним

и перегоним!..

 

Владимир Маяковский 1929 год

 

Социализм (от латинского socialis «общественный») - ряд экономических и социальных систем, характеризующихся государственным и/или общественным контролем над экономикой, средствами производства и распределением ресурсов, а также политические теории и движения, связанные с ними

 

Последователи марксизма называют социализмом первую фазу коммунизма, которая начинается после переходной стадии от капитализма к коммунизму: социализм переходная стадия начинается с политической власти рабочего класса и завершается уничтожением частной собственности на основные средства производства с переходом к государственной плановой экономике

 

Социализм как первая фаза коммунизма завершается с преодолением противоречий между людьми умственного и материального труда, а также между городом и деревней. Гарант этого развития - диктатура пролетариата, которая осуществляется советами

 

Социализм в США

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Ричард Вольф - американский марксист-экономист, убежденный социалист. Эмерит-профессор экономики Массачусетского университета в Амхерсте, приглашенный профессор образовательной программы международных отношений в нью-йоркском университете Новая школа

 

«The New York Times Magazine» указывал его «наиболее видным американским марксистским экономистом»

 

Ричард Вольф окончил Гарвард (1963, бакалавр истории magna cum laude). Затем в 1964 году Ричард Вольф учился в Стэнфорде на магистра экономики у Пола Барана, который скончался от сердечного приступа в том же 1964 году, после чего перешел в Йельский университет, где получил степени магистра экономики (1966) и магистра истории (1967), а также доктора философии по экономике (1969). Диссертация «Экономика колониализма: Британия и Кения» была издана книгой в 1974 году

 

В 1969-1973 годах Ричард Вольф преподавал в Городском колледже Нью-Йорка

 

Ричард Вольф призывает к созданию массовой левой социалистической партии в США

 

В 1989 году Ричард Вольф с группой своих учеников запустил журнал Rethinking Marxism (Переосмысливая марксизм)

 

 

Rethinking Marxism - общественно-научный журнал продвигающий социализм в США

 

Издание Rethinking Marxism основано в 1988 году Ассоциацией экономического и социального анализа. Целью журнала Rethinking Marxism является стимулирование интереса к последствиям марксистского экономического, культурного и общественного анализа. В журнале Rethinking Marxism публикуются работы, посвященные изучению трудов Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ленина и других видных философов и исследователей марксизма

 

От редакции Мы из СССР - рекомендуем ознакомиться с материалом Джон Рид - честь и совесть США об американском журналисте, коммунисте, авторе знаменитой книги «Десять дней которые потрясли мир» (1919), перейдя по ссылке Джон Рид

 

Стихотворение У моря Семена Липкина

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

У моря

 

Шумели волны под огнем маячным,

Я слушал их, и мне морской прибой

Казался однозвучным, однозначным:

Я молод был, я полон был собой.

 

Но вот теперь, иною сутью полный,

Опять стою у моря, и опять

Со мною разговаривают волны,

И я их начинаю понимать.

 

Есть волны-иволги и волны-прачки,

Есть волны-злыдни, волны-колдуны,

Заклятьями сменяются заплачки

И бранью - стон из гулкой глубины.

 

Есть волны белые и полукровки,

Чья робость вдруг становится дерзка,

Есть волны - круглобедрые торговки,

Торгующие кипенью с лотка.

 

Одни трепещут бегло и воздушно,

Другие - тугодумные умы…

Природа не бывает равнодушна.

Всегда ей нужно стать такой, как мы.

 

Природа - переводческая калька:

Мы подлинник, а копия - она.

В былые дни была иною галька

И по-иному думала волна.

 

У моря стихотворение Семена Липкина, написанное в 1965 году

 

Семен Липкин - советский поэт и переводчик. С 1934 года Семен Липкин переводил поэзию, преимущественно эпическую, с восточных языков (в частности, аккадский эпос Поэма о Гильгамеш», калмыцкий эпос Джангар, киргизский эпос Манас, памятник индийской культуры Бхагавадгита). Семен Липкин переводил поэзию Кабира и Лал-Дэда для серии Библиотеки всемирной литературы. Семен Липкин автор нескольких книг стихов и романа

 

Член СП СССР с момента его основания в 1934 году

 

В годы Великой Отечественной войны Семен Липкин пошел на фронт добровольцем и героически сражался За нашу Советскую Родину в рядах 110-й Калмыцкой кавалерийской дивизии и Волжской военной флотилии

 

Награды: орден Отечественной войны II степени еще три боевых ордена и медали;

Государственная премия Таджикской ССР имени Рудаки (1967);

Заслуженный работник культуры Узбекской ССР (1968);

Народный поэт Калмыцкой АССР (1968);

Орден «Манас» III степени (15 января 2001 года, Киргизия) - за большой вклад в развитие кыргызской литературы, многолетнюю плодотворную переводческую деятельность, взаимообогащение национальных культур;

в 2001 году Семену Липкину было присвоено почётное звание «Герой Калмыкии» с вручением высшей награды Калмыкии ордена «Белый лотос»

 

Александр Бузгалин и Элмар Рустамов о социалистических революциях и политической трескотне и говорильне

 

 

Мировая система социализма или Мировая социалистическая система - социальное, экономическое и политическое содружество свободных суверенных государств, идущих по пути социализма и коммунизма, объединенных общностью интересов и целей, узами международной социалистической солидарности. Страны мировой социалистической системы имеют однотипную экономическую основу - общественную собственность на средства производства; однотипный государственный строй - власть народа во главе с рабочим классом и его авангардом - коммунистическими и рабочими партиями; единую идеологию - марксизм-ленинизм; общие интересы в защите революционных завоеваний, в обеспечении безопасности от посягательств империализма, в борьбе за мир во всем мире и оказании помощи народам, борющимся за национальную независимость; единую цель - коммунизм, строительство которого осуществляется на основе сотрудничества и взаимной помощи

 

Образование мировой социалистической системы в середине XX века явилось закономерным результатом развития мировых экономических и политических сил в период общего кризиса капитализма, распада мировой капиталистической системы и становления коммунизма как единой всеохватывающей общественно-экономической формации. Возникновение и развитие мировой системы социализма составило важнейший объективный итог международного революционного рабочего и коммунистического движения, борьбы рабочего класса за своё социальное освобождение. Оно является непосредственным продолжением дела Великой Октябрьской социалистической революции, положившей начало эпохе перехода человечества от капитализма к коммунизму

 

Успехи СССР в строительстве социализма, его победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов над фашистской Германией и милитаристской Японией, освобождение Советской Армией народов Европы и Азии от фашистских оккупантов и японских милитаристов ускорили созревание условий для перехода на путь социализма новых стран и народов

 

В результате мощного подъема освободительной борьбы народов в ряде стран Центральной и Восточной Европы (Албании, Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Чехословакии, Югославии), а также борьбы корейского и вьетнамского народов в 1944-1949 годов победили народно-демократические и социалистические революции. С этого времени социализм вышел за пределы одной страны и начался всемирно-исторический процесс его превращения в мировую экономическую и политическую систему. В 1949 году на путь социализма вступила ГДР, победила революция в Китае. На рубеже 50-60-х годов XX века в мировую систему социализма вошла первая социалистическая страна Западного полушария - Куба

 

Страны мировой социалистической системы начали процесс создания нового общества с разных уровней экономического и политического развития. При этом у каждой из них были свои история, традиции, национальная специфика

 

В мировой социалистической системе состояли страны, имевшие еще до 2-й мировой войны 1939-1945 многочисленный, закаленный в классовых битвах пролетариат, в других же рабочий класс к моменту свершения революции был малочислен. Все это породило определенные особенности в формах строительства социализма. При наличии мировой социалистической системы к социалистическому строительству могут приступать и успешно осуществлять его даже те страны, которые не прошли капиталистической стадии развития, например МНР

 

С победой социалистических революций во второй половине XX века в ряде стран Европы и Азии постепенно стал формироваться новый, социалистический тип международных отношений, которые основывались на принципе социалистического интернационализма. Этот принцип произошел из природы социалистического способа производства и международных задач рабочего класса и всех трудящихся

 

 

Серп и Молот Валерий Брюсов

 

Пусть гнал нас временный ущерб

В тьму, в стужу, в пораженья, в голод:

Нет, не случайно новый герб

Зажжен над миром - Серп и Молот!

 

Мы землю вновь вспоим трудом,

Меч вражий будет вновь расколот:

Недаром мы, блестя серпом,

Взметнули дружно мощный молот.

 

Но смело, мысль, в такие дни

Лети за грань, в планетный холод!

Вселенский серп, сев истин жни,

Толщь тайн дроби, вселенский молот!

 

Мир долго жил! Довольно лжи!

Как в осень, плод поспелый золот,

В единый сноп, серп, нас вложи,

В единый цоколь скуй нас, молот!

 

Но вечно светом вешних верб

Дух человека свеж и молод!

Точи для новой жатвы серп,

Храни для новой битвы молот!

 

II Социалистическая революция (отрывок)

 

 

Советское телевидение / Александр Бузгалин и Элмар Рустамов о социалистических революциях и политической трескотне и говорильне / Полное видео II Социалистическая революция можно посмотреть перейдя по ссылке Александр Бузгалин

 

Советское телевидение - проект Лидера Трудовая Россия Виктора Анпилова. Советское телевидение - ведущий Элмар Рустамов

 

Александр Бузгалин (19 июля 1954, Москва, СССР) - экономист, теоретик и публицист «левого» фланга общественной мысли. Александр Бузгалин директор Института социоэкономики Московского финансово-юридического университета, профессор МГУ (кафедра политической экономии экономического факультета). Александр Бузгалин - убежденный коммунист и последовательный марксист

 

Мы идем Владимир Маяковский

 

Кто вы?

Мы

разносчики новой веры,

красоте задающей железный тон.

Чтоб природами хилыми не сквернили скверы,

в небеса шарахаем железобетон.

Победители,

шествуем по свету

сквозь рев стариков злючий.

И всем,

кто против,

советуем

следующий вспомнить случай.

Раз

на радугу

кулаком

замахнулся городовой:

Чего, мол, меня нарядней и чище! -

а радуга

вырвалась

и давай

опять сиять на полицейском кулачище.

Коммунисту ль

распластываться

перед тем, кто старей?

Беречь сохранность насиженных мест?

Это революция

и на Страстном монастыре

начертила:

«Не трудящийся не ест».

Революция

отшвырнула

тех, кто

рушащееся

оплакивал тысячью родов,

ибо знает:

новый грядет архитектор -

это мы,

иллюминаторы завтрашних городов.

Мы идем

нерушимо,

бодро.

Эй, двадцатилетние!

взываем к вам.

Барабаня,

тащите красок ведра.

Заново обкрасимся.

Сияй, Москва!

И пускай

с газеты

какой-нибудь выродок

сражается с нами

(не на смерть, а на живот).

Всех младенцев перебили по приказу Ирода;

а молодость,

ничего -

живет!..

 

Советский художественный фильм Здравствуй это я снятый в СССР на киностудии Арменфильм режиссером Фрунзе Довлатяном 1965 года

 

 

Здравствуй это я фильм, в котором Маргарита Терехова сыграла первую роль в советском кинематографе

 

Маргарита Терехова (25 августа 1942 года, Туринск, Свердловская область, РСФСР - СССР) - советская актриса. Маргарита Терехова - режиссер театра и кино

 

В 1965 году состоялся дебют Маргариты Тереховой в кино - роль Тани в картине Здравствуй это я режиссера Фрунзе Довлатяна. Известность актрисе принесли роли в кинодраме Павла Любимова Бегущая по волнам по одноименному роману Александра Грина, Наташи Шипиловой в Белорусский вокзал, Марии и Натальи в Зеркало Андрея Тарковского

 

Маргарита Терехова 31 декабря 1976 года удостоена почетного звания Заслуженный артист РСФСР - за заслуги в области советского киноискусства

 

Армен Джигарханян (3 октября 1935, Ереван, Армянская ССР - СССР) - советский, российский актер, театральный режиссер и педагог. Армен Джигарханян Лауреат двух Государственных премий Армянской ССР (1975, 1979). Армен Джигарханян Народный артист СССР (1985). Один из основателей, Президент и художественный руководитель Московского драматического театра с 1996 года

 

Всесоюзную известность Армену Джигарханяну принесла одна из лучших его киноролей - молодой ученый-физик Артем Манвелян из кинокартины Здравствуй это я

 

Вскоре после выхода фильма Здравствуй это я последовали новые работы, демонстрирующие широту актерского диапазона, психологическую достоверность и мастерство перевоплощения

 

Здравствуй это я - советский художественный фильм 1965 года режиссера Фрунзе Довлатяна с участием Армена Джигарханяна, Маргариты Тереховой и Ролана Быкова. Здравствуй это я фильм снят на киностудии Арменфильм

 

Здравствуй это я фильм

 

 

1942 год - Великая Отечественная война… Два друга, оба талантливые молодые советские физики, продолжают делать важную для Победы СССР научную работу. На фронте За нашу Советскую Родину погибает Люся, любимая Артема. Проходит время, но память о ней живет в сердце ученого Артема Манвеляна, и с годами все сильнее становится горечь утраты…

 

В фильме Здравствуй это я пронзительно звучат ноты памяти, любви, предательства… Красной линией, подчеркивающей сюжет, является прошлое, которое для главных героев кинокартины является настоящим… Никто не забыт, ничто не забыто…

 

В главных ролях Здравствуй это я фильм:

 

Армен Джигарханян - Артем Манвелян

Маргарита Терехова - Таня

 

В ролях Здравствуй это я фильм:

 

Ролан Быков - Олег Пономарев

Наталья Фатеева - Люся

Фрунзе Довлатян - Зарян

Галя Новенц - Нази

Юлия Севела - Ольга, жена Олега

Клавдия Козленкова - мать Тани

 

 

Сценарий фильма Здравствуй это я частично основан на истории жизни армянского физика Артема Алиханьяна, основателя Ереванского физического института;

Здравствуй это я фильм - первая самостоятельная кинокартина советского режиссера Фрунзе Довлатяна;

Здравствуй это я фильм принимал участие в конкурсной программе Каннского кинофестиваля в 1966 году;

На вечере в квартире Пономаревых играют пластинки с джазовыми импровизациями на темы песен «Over the Rainbow» и «Les feuilles mortes»;

Используемая музыка в кинокартине Здравствуй это я Мартына Вардазаряна;

Прокат в СССР (1966) - свыше 10 миллионов зрителей

 

Здравствуй это я фильм // СССР // Арменфильм // Маргарита Терехова // Ролан Быков // Армен Джигарханян // Наталья Фатеева // Здравствуй это я фильм

Стихотворение Эти летние дожди Семена Кирсанова

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Эти летние дожди

 

Эти летние дожди,

эти радуги и тучи -

мне от них как будто лучше,

будто что-то впереди.

 

Будто будут острова,

необычные поездки,

на цветах - росы подвески,

вечно свежая трава.

 

Будто будет жизнь, как та,

где давно уже я не был,

на душе, как в синем небе

после ливня - чистота…

 

Но опомнись - рассуди,

как непрочны, как летучи

эти радуги и тучи,

эти летние дожди

 

Эти летние дожди стихотворение Семена Кирсанова написанное в СССР

 

Семен Кирсанов (18 сентября 1906 - 10 декабря 1972 СССР) - советский поэт, прозаик и журналист, военный корреспондент. По мнению академика Михаила Гаспарова, Семен Кирсанов - создатель рифмованной прозы в советской литературе

 

Семен Кирсанов - ученик Владимира Маяковского, в молодости - один из последних футуристов. Начиная с 1930-х годов Семен Кирсанов неоднократно обвинялся критикой в формализме. Склонность к поэтическим экспериментам сделала его творчество многогранным. Жизненные трагедии и драмы отразились во многих его произведениях. Оказал значительное влияние на поэтов послевоенного поколения. На стихи Кирсанова в СССР написаны песни, в том числе широко известные (У Черного моря, Жил-был я, Эти летние дожди), романсы, сюиты, оратория, опера, а также вокальная симфония Дмитрия Шостаковича

 

стихотворение Эти летние дожди // СССР // Семен Кирсанов // Эти летние дожди

Советский мультфильм Каникулы Бонифация о цирковом льве и его «отпуске» в Африке, снятый в СССР в 1965 году Федором Хитруком

 

 

Каникулы Бонифация - советский мультипликационный фильм о цирковом льве и его «отпуске» в Африке. Мультфильм Каникулы Бонифация третья по счету режиссерская работа Фёдора Хитрука. В основу сценария Каникулы Бонифация положена сказка чешского писателя Милоша Мацоурека «Бонифаций и его племянники»

 

 

Суть мультфильма Каникулы Бонифация можно выразить словами доктора философских наук, киноведа Евгения Громова, сказавшего: «Мораль сей басни проста и мудра. У настоящего художника нет и не может быть каникул. Он по воле собственного сердца всегда в работе, в творчестве!»

 

Каникулы Бонифация мультфильм

 

 

Сюжет - Каникулы Бонифация мультфильм: Умный, интеллигентный, в высшей степени талантливый цирковой лев Бонифаций очень любит бананы и прогулки по городу, которые совершает вместе с директором цирка. Узнав во время одной из таких прогулок, что на свете существуют каникулы, лев опечалился: «А у меня еще ни разу не было каникул…»

 

Считая Бонифация образцовым львом, директор цирка решает отпустить его на каникулы. И счастливый Бонифаций сначала поездом, а потом пароходом отправляется в Африку к своей бабушке. По дороге он мечтает, как будет лежать на солнышке, купаться в озере, есть бананы и обязательно поймает золотую рыбку

 

На следующее утро после приезда домой, где ничего не изменилось и миниатюрная бабушка в очках и старомодном чепчике по-прежнему сидит около своего домика в кресле-качалке с вязаньем на коленях, Бонифаций, облачившись в новый купальный костюм, вооружившись сачком и ведёрком, идёт на озеро. Погнавшись за красивой бабочкой, он неожиданно встречает маленькую девочку, которая очень пугается, увидев «незнакомого льва». Чтобы успокоить ее, Бонифаций ловко жонглирует разноцветными камешками. С этого момента начинается новый этап его творческой жизни. На девочку, которая никогда не видела ничего подобного, искусство этого странного доброго льва в полосатом купальнике производит огромное впечатление. Она начинает приводить к нему благодарных зрителей. Каждый день на тропинке, ведущей к озеру, его караулит целая толпа маленьких ребятишек, ожидающих повторения цирковых чудес. Попытки Бонифация прекратить эти представления, добраться всё-таки до озера и начать отдыхать по намеченному им плану разбиваются о невозможность обмануть доверчивые ожидания детей. Неистощимый на выдумки Бонифаций изобретает и демонстрирует все новые трюки и фокусы: «Ни один лев не сумел бы сделать такое!». Каждый день с утра до вечера он дает представления, забыв о рыбной ловле и купании в озере

 

Но время идет, и однажды в самый разгар представления раздается гудок парохода. Каникулы кончились. Быстро уложив свой чемодан, Бонифаций торопится на пристань. Проводить его прибежали все дети и, конечно, бабушка. Пароход уже собирается отчаливать, а лев все не может проститься со своими маленькими зрителями. Бабушка еле успевает надеть на него новый свитер, который вязала всё лето. Наконец, Бонифаций ступает на трап, но не успевает пройти его до конца, как пароход отчаливает, и лев падает в воду. Благополучно выбравшись на корабельную палубу, он чувствует, что под свитером что-то шевелится. Осторожно Бонифаций достает из-под свитера золотую рыбку. Подержав свою «сбывшуюся мечту» в лапах несколько секунд, он выпускает ее в море

 

Съумочная группа мультфильма Каникулы Бонифация:

 

Автор сценария - Федор Хитрук

Режиссер-постановщик - Федор Хитрук

Художник-постановщик - Сергей Алимов

Композитор - Моисей Вайнберг

Оператор - Борис Котов

Звукооператор - Георгий Мартынюк

Редактор - Раиса Фричинская

Текст читает - Алексей Полевой

Художники - Юрий Норштейн, Леонид Носырев, Эдуард Назаров, Игорь Подгорский, Анатолий Петров, Юрий Кузюрин, Галина Баринова, Владимир Морозов, Мария Мотрук, Дмитрий Анпилов, Яна Вольская

 

 

Награды Каникулы Бонифация мультфильм:

1965 - Почетный диплом на X МКФ в Корке (Ирландия);

1966 - Первая премия по разделу мультипликационных фильмов на II Всесоюзном кинофестивале в Киеве;

1966 - Приз «Золотой Пеликан» в номинации детских фильмов на I Международном кинофестивале анимационных фильмов в Мамайе (Румыния);

1967 - Поощрительный диплом на II Международном кинофестивале фильмов для детей в Тегеране

 

История создания Каникулы Бонифация мультфильм

 

Работа над мультфильмом Каникулы Бонифация началась с того, что в руки Федора Хитрука случайно попало несколько страниц машинописного текста сказки Милоша Мацоурека. Внимание режиссера, который, закончив работу над «Топтыжкой», искал тему для нового фильма, привлекла фраза: «Подумать только, - удивился директор цирка, - я и забыл, что у львов тоже бывают бабушки!»

 

Что-то меня задело в этом трогательном рассказе о льве, который вынужден был изображать свирепого хищника… Я не знаю, что именно, но было в этой истории что-то такое, что вдруг захватило меня, вызвало сильный отклик в моей структуре

 

Федор Хитрук

 

Сценарий, написанный Федором Хитруком на этом материале, концептуально изменил историю, рассказанную чешским писателем. Короткая, немного грустная сказка для детей младшего и среднего школьного возраста о цирковом льве, приехавшем домой на каникулы и вместо отдыха неустанно дающем представления для своих «маленьких, потешных племянников», в советском мультфильме Каникулы Бонифация преобразовалась в достаточно философичный сюжет о силе Доброты и доброте Силы, удачно сочетающий при этом мягкий юмор с лиризмом. Этому во многом способствовало художественное решение Сергея Алимова, которого после выхода мультфильма Каникулы Бонифация стали называть «папа Бонифация». Внешне простой пластический образ главного героя в многолетней режиссерской практике Федора Хитрука был одним из самых сложных. Элегантный, в достаточной степени антропоморфный лев хорошо смотрелся в профиль, но структура его «лица» не позволяла ему улыбаться, что осложняло воплощение заданного характера. Достаточно трудоемким процессом оказалось создание пушистой гривы Бонифация, над «укладкой» которой по эскизам Сергея Алимова работала специальная группа художников, обрабатывая ее специальными тампонами. Антропоморфность пластики обаятельного льва, обусловленную ощущением этого образа создателями фильма, Сергей Алимов пояснил так: «…эта картина о добре, о любви, о самопожертвовании - о советском. И Бонифаций - это человеческий характер, это коммунистическая идея, он живет для общества»

 

Федор Хитрук считал мультфильм Каникулы Бонифация в некоторой степени автобиографичным, а образ льва Бонифация - таким, что воплотил наибольшее количество его личных черт

 

 

Кстати, Бонифаций - это тоже я. Не Федор Хитрук, а художник вообще. После каждого фильма я проклинаю кинематограф в целом и свою профессию в частности: «Никогда в жизни! Пропади оно все пропадом!…» Но случается, что сидишь в кинотеатре, показываешь советским детям мультики и снова возникает желание работать. Когда я вижу счастливые лица детей, которые смотрят мои мультипликационные фильмы, то я чувствую себя необычайно отдохнувшим!

 

Федор Хитрук

 

Для записи заразительного детского смеха, звучащего в Каникулы Бонифация, на студию приглашались дети. В просмотровом зале им показывали кино без звука, советские дети смеялись. Их смех, записанный на пленку, вошел в фильм и стал смехом маленьких темнокожих зрителей Бонифация

 

Именно с мультфильма Каникулы Бонифация сценарист и режиссер Федор Хитрук начинает применять свою новую схему разработки режиссерского сценария, вычерчивая на большом бумажном листе с посекундной разметкой график тайминга - расчета движения во времени и пространстве и расчета настроения, который он называл «кардиограммой фильма». Цветными карандашами намечалась аттрактивность (эмоциональный посыл) отдельных эпизодов («аттракционов»)

 

Работавший около двух месяцев в съемочной группе Каникулы Бонифация Юрий Норштейн (им сделана сцена, в которой лев, плывя на корабле, мечтает об отдыхе и золотой рыбке), считая фильм «совершенством гармонии, шедевром звукоритма, словоритма и музыко-словесного и пластического единства», говорил о его ритмическом решении: «Колоссальное впечатление от «Бонифация» - я увидел, что такое работа над ритмом фильма. По сию пору для меня этот фильм - образец идеально построенного соотношения авторского текста и движения персонажа»

 

По мнению Юрия Норштейна, которого Федор Хитрук считал наиболее точным последователем его направления в мультипликации, Каникулы Бонифация мультфильм можно отнести к одному из эталонных фильмов среди тех, что были сняты на Союзмультфильме

 

Изобразительный ряд фильма, действие которого происходит в Африке, решен в стиле, напоминающем наскальную живопись и приближающемся к жанру африканской ковер-аппликации

 

Действие мультфильма Каникулы Бонифация развиваются в условном мире, где африканский пейзаж представлен экзотическим сочетанием песков, воды и тропических растений. Пейзажу придана нарочитая декоративность, заметно стремление художника к четкости контуров и геометрической правильности растительного орнамента, что придает ему традиционную африканскую нарядность и подчёркивает общую условность композиции.

 

Выражение ярко индивидуальных образов, наделенных некоторой гиперболичностью отдельных личностных качеств, посредством пластики, позволяющей почувствовать эмоциональное состояние героев без логической оценки их действий, также сближает стиль художественного решения фильма с африканским искусством

 

 

Хотя весь Каникулы Бонифация мультфильм выполнен в традиционном для мультипликации стиле контурного рисунка, для художественного воплощения главного героя было сделано исключение. Чтобы придать образу артистичного льва особую теплоту, его грива для достижения эффекта «пушистости» была выполнена в технике бесконтурного рисунка, что потребовало кропотливой ручной работы, которая сделала каждый рисунок фильма уникальным. Этот же прием был применен Сергеем Алимовым в работе над «Топтыжкой»

 

Каникулы Бонифация мультфильм завершается финальной фразой, которая была придумана редактором Раисой Фричинской: «Корабль уплывал все дальше, а Бонифаций думал: Какая замечательная вещь - каникулы!»

 

 

Этот лев вкалывал в Африке 24 часа в день, и вдруг в конце заявляет: «Какая замечательная вещь - каникулы!» Он считает, что хорошо отдохнул, понимаете? И в этом есть большая правда! В этом воспитание нового человека - ЧЕЛОВЕКА коммунистического общества!

 

Вперед в СССР

Ты за кого? За Лукашенко или против? БССР / Белоруссия / Чужая свадьба

 

 

Белорусская Советская Социалистическая Республика - БССР - союзная республика в составе СССР с 1922 года

 

Бои за Минск - всего пять дней…

Захватчики на запад откатились.

И радости у белорусов не было сильней,

Они от варваров освободились!

 

Советские войска врага изгнали из страны,

На землю Пруссии вошли и в Польшу.

Но было еще долго до конца войны

И День Победы ждали еще дольше…

 

Впервые БССР провозглашена 1 января 1919 года, которая 31 января 1919 года вышла из состава РСФСР, а 27 февраля объединилась с Литовской Советской Республикой в Литовско-Белорусскую Советскую Социалистическую Республику - Литбел

 

Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика прекратила свое существование в результате польской оккупации в ходе советско-польской войны. 12 июля 1920 года в результате Московского договора, заключенного между РСФСР и Литвой, Литбел была фактически ликвидирована. Юридически Литбел прекратила существование 31 июля 1920 года, когда в Минске была восстановлена БССР

 

Белорусская Советская Социалистическая Республика в числе 4 советских республик 30 декабря 1922 года подписала Договор об образовании СССР

 

15 марта 1935 года за успехи в социалистическом строительстве и развитии народного хозяйства БССР награждена орденом Ленина

 

До 1936 года официальными языками республики наряду с белорусским и русским были польский и идиш. Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был начертан на гербе БССР на всех 4-х языках

 

В период с 17 сентября по 5 октября 1939 года Рабоче-крестьянская Красная армия заняла территорию Восточной Польши, разделенную на три части: 10 октября 1939 года между СССР и Литовской Республикой был заключен договор о передаче ей города Вильно и части Виленской области; Законом СССР от 2 ноября 1939 года к БССР была присоединена Западная Белоруссия, остальная часть (Западная Украина) была включена в состав Украинской ССР

 

В 1943 году на Тегеранской конференции за основу будущей советско-польской границы была принята «линия Керзона», что предопределило передачу Польше из состава БССР Белостокской области, что и было оформлено Советско-польским договором от 16 августа 1945 года

 

25 июня 1945 года Белорусская ССР и Украинская ССР подписали Устав ООН, вступивший в силу 24 октября того же года. В числе 51-й страны мира БССР и УССР являются суверенным сооснователями и учредителями ООН

 

В 1958 году Белорусская Советская Социалистическая Республика награждена вторым орденом Ленина, а 27 декабря 1968 года Белорусская ССР награждена орденом Октябрьской Революции

 

Константин Семин: Вы за кого? За Лукашенко или против? Припертый к стенке этим вопросом оказывается перед выбором - присоединиться к толпе протестующих или быть записанным в шакалы тоталитарного режима. Соблазн проснуться наутро хорошим человеком очень велик. Все просто и ясно. Вы хороший, они - плохие. Режим-то вот-вот падет (по крайней мере, так видится из телеграмма), а значит, Вы будете большой «молодец»… Вы выступили против «насилия», за «справедливость» и «демократию»…

 

Белоруссия / Чужая свадьба

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Узнала Белоруссия фашистов,

Которые с собой «порядок» принесли,

Бандеровцев и прихвостней нацистов,

Желающих дорваться до чужой земли.

 

О зверствах оккупантов всем известно,

Погибло очень много белорусов.

Деревни выжигались повсеместно:

Хатынь, Ола, Скирмонтово и Брусы.

 

Но Белоруссия сопротивлялась.

И партизанское росло движенье.

В лесах отрядов прибавлялось,

С врагом шло настоящее сраженье…

 

Подпольщики наращивали силы -

За геноцид нельзя простить!

И в Белоруссии нашли себе могилу,

Те, кто хотел страну поработить.

 

Героев-белорусов миллионы,

У каждого в борьбе свои пути.

Собой они поставили заслоны,

Чтоб враг не смог в Москву пройти…

 

 

Территориальное административное деление БССР по состоянию на 1991 год:

 

Минская область (с 15 января 1938);

Витебская область (с 15 января 1938);

Гомельская область (с 15 января 1938);

Могилевская область (с 15 января 1938);

Брестская область (с 4 декабря 1939);

Гродненская область (с 20 сентября 1944)

 

Белоруссия

 

 

Белый аист летит

Над белесым полесьем летит

Белорусский мотив

В песне вереска, в песне ракит.

 

Все земля приняла

И заботу, и ласку и пламя!..

Полыхал над землей

Небосвод как багровое знамя!

 

Молодость моя Белоруссия -

Песни партизан, сосны да туман

Песня партизан «Алая заря»

Молодость моя Белоруссия!

 

Наша память идет

По лесной партизанской тропе

Не смогли зарасти -

Эти тропы в народной судьбе!

 

Боль тех давних годин

В каждом сердце живет и поныне…

В каждой нашей семье

С нами малые дети Хатыни…

 

Молодость моя Белоруссия -

Песни партизан, сосны да туман

Песня партизан «Алая заря»

Молодость моя Белоруссия!

 

Белый аист летит

Над Полесьем, над тихим жнивьем.

Где-то в топи болот

Погребен остывающий гром.

 

Белый аист летит

Все летит над родными полями.

Землю нашей любви

Осеняя большими крылами.

 

Молодость моя Белоруссия -

Песни партизан сосны да туман

Песня партизан «Алая заря»

Молодость моя Белоруссия!

 

 

Белорусская ССР // Белорусская Советская Социалистическая Республика

Памяти коммуниста / Николай Губенко и его советское кино

 

 

Николай Губенко (17 августа 1941, Одесса, Украинская ССР, СССР - 16 августа 2020, Москва) - советский актер театра и кино, кинорежиссер и сценарист. Николай Губенко Основатель, художественный руководитель театра «Содружество актеров Таганки» с 1992 по 2020 год

 

Памяти коммуниста

 

Уходят большие и настоящие,

Личности сильные и многогранные...

Не кланявшиеся, прямоходящие -

Историей призванные…

 

Николай Губенко Лауреат премии Ленинского комсомола (1972) и Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1973). Николай Губенко Народный артист РСФСР (1985)

 

Николай Губенко - Министр культуры СССР с 1989 по 1991 год

 

Николай Губенко родился 17 августа 1941 года в катакомбах Одессы, во время бомбежки. Отец был военным летчиком, бортмехаником бомбардировщика ТБ-3. Погиб в бою за нашу Советскую Родину под Ворошиловградом в 1942 году. До Великой Отечественной войны мать работала главным конструктором Одесского крекинг-завода и была повешена в 1942 году за отказ сотрудничать с немецкими оккупантами. У Николая было три сестры и брат. По окончании войны с 1947 жил и учился в детском доме №5 в Одессе. Затем был переведен в Суворовское училище с углубленным изучением английского языка, стал играть в театральном кружке. По окончании училища поступил в театральную студию при Доме актера

 

Убежденный коммунист и последовательный интернационалист Николай Губенко вступил в ряды Коммунистической партии Советского союза в 1987 году. На XXVIII съезде КПСС в июле 1990 года был избран членом ЦК КПСС

 

Памяти коммуниста / Николай Губенко и его советское кино

 

 

Роли в кино Николая Губенко:

 

1964 - Мне двадцать лет (Застава Ильича) - Николай Фокин

1964 - Пока фронт в обороне - Бурьянов

1964 - Пядь земли - раненый солдат

1964 - Когда улетают аисты - Раду

1966 - Последний жулик - Петя Дачников

1966 - Мальчик и девочка - попутчик с гитарой

1967 - Пароль не нужен - Блюхер

1967 - Первый курьер - Яша Барончик

1967 - Начало неведомого века - человек с коровой

1969 - Дворянское гнездо - Ситников

1969 - Золотые ворота - солдат Иван

1969 - Директор - Алексей Зворыкин

1971 - Пришел солдат с фронта - Николай Егоров

1974 - Если хочешь быть счастливым - Андрей Родионов

1975 - Они сражались за Родину - лейтенант Голощеков

1975 - Прошу слова - Сергей Уваров

1976 - Подранки - воспитатель Григорий Альбертович

1988 - Запретная зона - дачник

 

Самой значимой работой своей жизни Николай Губенко считал кинокартину Подранки

 

Здесь он выступил в тройной ипостаси - режиссера, сценариста и актера. Фильм Подранки наполовину биографичен. В кинокартине Подранки жизнь и судьба детдомовских детей послевоенного времени…

 

Подранки - советский художественный полнометражный цветной фильм, снятый режиссером Николаем Губенко на киностудии Мосфильм в 1976 году

 

Подранки

 

 

В качестве эпиграфа использованы слова писателя Александра Твардовского: «Дети и война - нет более ужасного сближения противоположных вещей на свете»

 

Сюжет фильма Подранки - писатель Алексей Бартенев возвращается в город, где провел детство. Вырос он в детском доме, так как его родители погибли во время Великой Отечественной войны, когда ему еще не было и года…

 

Алексей очень хочет найти своих двух братьев, которых совсем не помнит. Адрес и судьбу своих родственников он находит в архиве. Сестра Наташа умерла в 1947 году. Старшие братья были усыновлены разными семьями. Сергей Погарцев, старший брат стал уголовником-рецидивистом и отбывал на момент их знакомства третий срок. Денис Кусков, средний брат был усыновлен партийным функционером и, в отличие от остальных братьев и сестры, рос в довольно благополучной обстановке

 

Наташа была в гостях у Дениса и прием ей был оказан самый неприятный, но подробностей она Алеше не рассказала. Алеша и сам по ходу фильма пытался познакомиться с Денисом, но тот сделал вид, что не понимает, в чем дело. Уже значительно позднее, будучи взрослым, Денис признался, что все помнит и сожалеет

 

Детство главного героя показано отрывочными сюжетами, в которых отражен суровый быт послевоенной Одессы. Алеша, изображая немого, вместе с шайкой таких же беспризорников и сестрой Наташей меняет краденый патефон на кусок хлеба. Чуть позже, отследив гражданку с курицей, они пытаются украсть продукты: Наташа отвлекает гражданку, Алёша через балкон проникает в квартиру. Сосед-милиционер сорвал попытку кражи и сдал пойманного беспризорника в детприемник. Наташа сама приходит в этот детприёмник, чтобы их с братом не разлучили…

 

 

Фильм Подранки заканчивается чтением за кадром известных строк Геннадия Шпаликова

 

По несчастью или к счастью,

Истина проста:

Никогда не возвращайся

В прежние места.

 

Даже если пепелище

Выглядит вполне,

Не найти того, что ищем,

Ни тебе, ни мне.

 

Путешествие в обратно

Я бы запретил,

И скажу тебе, как брату,

Душу не мути…

 

А не то рвану по снегу -

Кто меня вернет? -

И на валенках уеду

В сорок пятый год.

 

В сорок пятом угадаю,

Там, где - Боже мой! -

Будет мама молодая,

И отец живой…

 

Фестивали и кинонаграды фильм Подранки:

 

1977 - Каннский кинофестиваль - Участие в Основной программе

1977 - МКФ в Чикаго - Приз «Бронзовый Хьюго»

1977 - МКФ в Тегеране - Почетный диплом Союза иранских кинокритиков

1978 - МКФ в Сантарене - Приз «Золотая гроздь»

1978 - Всесоюзный кинофестиваль - Главный приз

 

 

Режиссерские работы Николая Губенко:

 

1968 - Настасья и Фомка (короткометражный)

1971 - Пришел солдат с фронта

1974 - Если хочешь быть счастливым

1976 - Подранки

1980 - Из жизни отдыхающих

1983 - И жизнь, и слезы, и любовь

1988 - Запретная зона

 

С 21 ноября 1989 года по 28 августа 1991 года Николай Губенко - Министр культуры СССР

Стихотворение Посерединке августа Ларисы Рубальской

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Посерединке августа

 

Ты повесил на гвоздь

Бескозырочку белую,

Бросил ты якоря

У моих берегов.

Я теперь не пойму,

Что такого я сделала,

Что уплыл твой корабль

И исчезла любовь.

Посерединке августа

На берегу осталась я.

А ты увел свой парусник

За дальние моря.

Не вспоминай, пожалуйста,

Про серединку августа,

Когда зашкалит градусник

В начале января.

Я забыть не могу

Ту походочку плавную,

Волны сильных штормов

В глубине синих глаз.

Я сейчас поняла,

Что любовь - это главное,

Только жаль, что она

Не сложилась у нас.

Посерединке августа

На берегу осталась я.

А ты увел свой парусник

За дальние моря.

Не вспоминай, пожалуйста,

Про серединку августа,

Когда зашкалит градусник

В начале января.

Я на фото смотрю

И роняю слезиночки.

Сколько ласковых слов

Ты сказал мне тогда.

Ненаглядной назвал

И своей половиночкой,

Поматросил меня

И забыл навсегда.

 

Посерединке августа стихотворение Ларисы Рубальской

 

Лариса Рубальская (24 сентября 1945 СССР) - советская поэтесса, автор текстов песен, переводчица. Первую песню Лариса Рубальская написала вместе с Владимиром Мигулей - Воспоминание, а исполнила ее в СССР Валентина Толкунова. С 1984 года Лариса Рубальская многократный лауреат конкурса Песня года

 

Лариса Рубальская окончила Московский педагогический институт по специальности «Преподаватель русского языка и литературы». Затем получила диплом переводчика японского языка. С 1983 года Лариса Рубальская начала поэтическую деятельность

 

Лариса Рубальская - автор более 600 стихов и текстов ко многим ставшим известными и популярными песням в СССР

 

Лариса Рубальская выпустила 15 поэтических сборников

 

стихотворение Посерединке августа

 

// Посерединке августа // СССР // Посерединке августа стихотворение

Советское телевидение / Товарищеская беседа: Руслан Каблахов, Олеся Орленко и Элмар Рустамов - Революция будет красной

 

 

Революция - коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности. В политическом смысле революция это смена общественно-политической формации

 

Все горит, горит заря над Смольным

Это с нами, это на века.

Залп Авроры никогда не смолкнет,

Вдаль простерта Ленина рука.

 

Бьет набат, бьет набат Интернационала,

Пламя Октября в глазах бойца.

Есть у Революции начало,

Нет у Революции конца!

 

Миру мы несем рассвет Вселенной,

Нашей правды светлые слова.

В новых песнях новых поколений

Песня Революции жива!

 

Жить в полете, быть всегда в атаке,

Биться насмерть с черной силой тьмы!

Бьются наши огненные стяги,

Землю к солнцу поднимаем мы!

 

Революция - радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революция как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ)

 

Революция - переворот в области мировоззрения, науки, искусства, моды. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля определял контрреволюцию как «противовосстание, возмущение в пользу прежнего порядка, бывшего до прогресса»

 

Советская историография рассматривала контрреволюцию как регрессивный общественный процесс, направленный на реставрацию или сохранение отжившего общественного или государственного строя. Контрреволюция определялась как общественный процесс, противоположный революции, представляющий собой реакцию свергнутого класса на социальную революцию, направленный на реставрацию или сохранение свергнутого общественного и государственного строя. На сегодняшний день произошел фактически возврат к дореволюционным определениям: «Контрреволюция (латинское contra - против) - вид политического процесса, направленный на реставрацию старой политической системы, ее отдельных элементов и политической элиты в период революционных преобразований»

 

К началу XX века сложилось представление о революциях как процессе, проходящем в своем развитии две стадии: первая стадия связана с движением революции «влево», вторая - с контрреволюцией и реакцией

 

Революция будет красной

 

 

Советское телевидение / Товарищеская беседа: Руслан Каблахов, Олеся Орленко и Элмар Рустамов - Революция будет красной

 

Советское телевидение - проект Лидера Трудовая Россия Виктора Анпилова. Советское телевидение - ведущий Элмар Рустамов

 

От редакции Мы из СССР - подписаться на YouTube канал Советское телевидение можно перейдя по ссылке Советское телевидение

Советский фильм Не может быть Леонида Гайдая снятый в СССР в 1975 году, состоящий из трех новелл

 

 

Леонид Гайдай (30 января 1923 года, Свободный, Свободненский уезд, Амурская губерния, СССР - 19 ноября 1993 года, Москва) - советский кинорежиссер, сценарист, актер. Леонид Гайдай Лауреат Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1970). Леонид Гайдай Народный артист СССР (1989)

 

Леонид Гайдай участник Великой Отечественной войны. Призван осенью 1941 года и первоначально проходил службу в Монголии, затем направлен на Калининский фронт, красноармейцем пешей разведки 1263-го стрелкового полка 381-й стрелковой дивизии. 14 декабря 1942 года в ходе Великолукской наступательной операции в бою за деревню Енкино, ныне Новосокольнического района Псковской области, забросал гранатами огневую точку противника и уничтожил троих немцев, участвовал в захвате пленных, за что Приказом № 69 по 1263 СП от 20 декабря 1942 года был награжден медалью «За боевые заслуги». 20 марта 1943 года во время выполнения очередной разведки сержант Леонид Гайдай, подорвавшись на противопехотной мине, получил тяжелое ранение в правую стопу и был направлен в медсанбат

 

С июня 1943 по январь 1944 года Леонид Гайдай проходил лечение в эвакогоспитале №1386 в Иваново, располагавшемся в зданиях нынешних школ №49 и 31 (местечко Соснево), в итоге был признан непригодным к дальнейшему несению военной службы

 

Не может быть - советский кинофильм Леонида Гайдая снятый в СССР в 1975 году. Фильм Не может быть состоит из трех новелл, снятых по произведениям Михаила Зощенко: по комедии Преступление и наказание, рассказу Забавное приключение (1936) и пьесе Свадьба (1927)

 

Не может быть фильм в 1976 году занял в СССР второе место по прокату (50,9 миллиона зрителей)

 

Не может быть фильм

 

 

Преступление и наказание - В первой новелле описываются сложности заведующего магазином, Григория Ивановича Горбушкина, живущего в советское время (действие происходит 21 августа 1927 года) на нетрудовые доходы. Будучи вызванным к следователю прокуратуры, он небезосновательно полагает, что этот вызов не принесёт ничего хорошего. Эти же мысли посещают его жену Анну Васильевну и шурина, которые, чтобы предупредить неизбежную конфискацию имущества, срочно всё продают

 

Кроме того, Анна Васильевна спешно разводится с главным героем и выходит замуж за соседа, Виталия Борисовича. А сам Горбушкин, которого вызывали свидетелем, в отличном настроении возвращается домой и застаёт там пустой дом и целующихся Анну Васильевну и Виталия Борисовича

 

В ролях Не может быть - Преступление и наказание:

 

Михаил Пуговкин - заведующий магазином Григорий Горбушкин

Нина Гребешкова - жена Горбушкина Анна Васильевна

Вячеслав Невинный - брат жены Горбушкина, торговец пивом

Михаил Светин - сосед Горбушкиных Виталий Борисович

Наталья Крачковская - покупательница картин

Игорь Ясулович - муж покупательницы картин Лелик

Виктор Уральский - покупатель живности

Лев Поляков - следователь прокуратуры

Раднэр Муратов - милиционер

Владимир Гуляев - одноглазый скупщик мебели

 

Забавное приключение - Во второй новелле показаны тонкости внебрачных отношений. Муж любовницы оказывается любовником ее подруги, а сосед подруги любовницы по коммуналке - любовником жены. В конце все шестеро героев случайно пересекаются вместе, и, собравшись за столом, пытаются найти выход из сложившейся ситуации…

 

В ролях Не может быть - Забавное приключение:

 

Олег Даль - актер театра Анатоль Барыгин-Амурский

Наталья Селезнева - мать троих сыновей Анатоля Танюша

Светлана Крючкова - любовница Анатоля Зинуля

Евгений Жариков - муж любовницы Анатоля Зинули Кока

Лариса Еремина - подруга Зинули, любовница Коки

Михаил Кокшенов - сосед подруги Зинули, сослуживец и любовник Танюши

 

Свадебное происшествие - Несмотря на название, это экранизация не одноименного рассказа Михаила Зощенко, а соответствующей пьесы Свадьба

 

В заключительной новелле Свадебное происшествие молодой человек Володька Завитушкин, поторопившийся с предложением руки и сердца, приходит с опозданием на собственную свадьбу, где никак не может узнать свою невесту Катерину. Дело в том, что до этого они встречались только на улице, всего четыре дня, и он запомнил её в зимней одежде и головном уборе. Попытки незаметно выяснить, кто же из присутствующих женщин и есть его будущая жена, приводят к тому, что жених принимает невесту за ее маму (а у Катерины действительно есть дети: «мальчик и три девочки»), из-за чего возникает ряд скандалов

 

В ролях Не может быть - Свадебное происшествие:

 

Леонид Куравлев - жених Володя Завитушкин

Валентина Теличкина - невеста Катерина

Людмила Шагалова - мать невесты Катерины

Георгий Вицин - отец невесты Катерины

Савелий Крамаров - друг Завитушкина Сергей Иванович

Светлана Харитонова - подруга Катерины Эльмира

Татьяна Кузнецова - кухарка Дарья

Готлиб Ронинсон - гость на свадьбе Иван Израилевич

Эве Киви - жена Ивана Израилевича

Сергей Филиппов - певец на свадьбе

Муза Крепкогорская - жена певца

Наталья Крачковская - гостья на свадьбе

Игорь Ясулович - муж гостьи на свадьбе

 

 

Список песен Не может быть:

 

Губит людей не пиво - Вячеслав Невинный

Купидон - Олег Даль

Черные подковы - Роберт Мушкамбарян

Все может быть - Олег Анофриев

У самовара я и моя Маша - Инструментальный ансамбль

 

Съемочная группа Не может быть:

 

Авторы сценария - Владлен Бахнов и Леонид Гайдай

Режиссер-постановщик - Леонид Гайдай

Режиссер - Николай Досталь

Главный оператор - Сергей Полуянов

Главный художник - Евгений Куманьков

Композитор - Александр Зацепин

Звукооператор - Раиса Маргачева

Текст песен - Леонид Дербенев

 

Не может быть фильм

Константин Семин о революции и классовой борьбе в XXI веке / Интервью Максим Шевченко

 

 

Революция - коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности. В политическом смысле революция это смена общественно-политической формации

 

Коммунизм - какое слово!

Сколько в нем заключено!

Где с надеждой, где сурово

Произносится оно.

 

Хлеб для всех, сады в пустыни,

Торжество больших идей.

Все равны и нет в помине

Обездоленных людей.

 

Пусть враги за океаном

Не кривят с усмешкой рот!

Это поздно или рано

Все равно произойдет!

 

Нас на свете миллионы,

Мы в походе не одни.

Боевых друзей знамена

Флагу нашему сродни!

 

Революция - радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революция как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ)

 

Революция - переворот в области мировоззрения, науки, искусства, моды. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля определял контрреволюцию как «противовосстание, возмущение в пользу прежнего порядка, бывшего до прогресса»

 

Советская историография рассматривала контрреволюцию как регрессивный общественный процесс, направленный на реставрацию или сохранение отжившего общественного или государственного строя. Контрреволюция определялась как общественный процесс, противоположный революции, представляющий собой реакцию свергнутого класса на социальную революцию, направленный на реставрацию или сохранение свергнутого общественного и государственного строя. На сегодняшний день произошел фактически возврат к дореволюционным определениям: «Контрреволюция (латинское contra - против) - вид политического процесса, направленный на реставрацию старой политической системы, ее отдельных элементов и политической элиты в период революционных преобразований»

 

К началу XX века сложилось представление о революциях как процессе, проходящем в своем развитии две стадии: первая стадия связана с движением революции «влево», вторая - с контрреволюцией и реакцией

 

Гимн рабочих

 

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Наша сила, наша воля, наша власть!

В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь.

Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть!

 

Станем стражей вкруг всего земного шара,

И по знаку, в час урочный, все вперед!

Враг смутится, враг не выдержит удара,

Враг падет, и возвеличится народ.

 

Мир возникнет из развалин, из пожарищ,

Нашей кровью искупленный, новый мир.

Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!

Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!

 

Братья-други! Счастьем жизни опьяняйтесь!

Наше все, чем до сих пор владеет враг.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Солнце в небе, солнце красное - наш стяг!

 

Интервью Максима Шевченко с журналистом, публицистом режиссером-документалистом, убежденным коммунистом и последовательным интернационалистом Константином Семиным

 

Революция и классовая борьба в XXI веке

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

От редакции Мы из СССР - пробуждение классового самосознания у наших соотечественников из Среднеазиатских социалистических республик Советского Союза является одной из приоритетных задач. В связи с этим предлагаем приложить руку к распространению многосерийного художественного фильма Огненные дороги снятого в СССР на киностудии Узбекфильм в 1978-1984 годах. Посмотреть все пять фильмов (семнадцать серий) можно перейдя по ссылке Огненные дороги

 

Классовая борьба - борьба между классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу. Классовая борьба представляет собой основное содержание и движущую силу истории всех антагонистических классовых обществ

 

Источником Классовой борьбы является противоречие интересов классов. В зависимости от характера этого противоречия различают классы антагонистические и неантагонистические. Антагонистическими являются, прежде всего взаимоотношения между основными классами всех формаций, основанных на эксплуатации человека человеком: рабы - рабовладельцы, крестьяне - феодалы, пролетарии - буржуазия

 

Интернационал

 

 

Вставай, проклятьем заклейменный,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущенный

И смертный бой вести готов.

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем.

 

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

 

Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и не герой.

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,

Отвоевать свое добро,

Вздувайте горн и куйте смело,

Пока железо горячо!

 

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

 

Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда,

Владеть землей имеем право,

Но паразиты - никогда!

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей, -

Для нас все так же солнце станет

Сиять огнем своих лучей!

 

Наша Родина СССР