-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Azbukov_Albert

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.01.2020
Записей:
Комментариев:
Написано: 460





Искусство и коммунизм

Среда, 24 Ноября 2021 г. 19:03 + в цитатник
Иван Поляков: Искусство и коммунизм - едины. О проблемах современного искусства
 
6765969_Iskysstvo_i_kommynizm (640x480, 313Kb)
 
Коммунизм - высшая общественно-экономическая формация, приходящая на смену капитализму, основывающаяся на общественной собственности на средства производства и включающая две основные фазы своего развития - социализм как неполный, незрелый коммунизм и полный, зрелый коммунизм
 
На ближних подступах Маргарита Алигер
 
Что не по нас - мы скажем иногда:
При коммунизме будет по-другому. -
А по-какому? Движутся года.
Путь в будущее - как дорога к дому…
 
Чем ближе, чем виднее этот дом,
Тем реже рассуждаем мы о том,
Какими он нас встретит чудесами.
Ведь нам за все придется отвечать,
Хозяева не выйдут нас встречать, -
Мы будем там хозяевами сами!
 
Мы первые откроем этот дом,
Распахнутые комнаты заселим
Рабочей мыслью, праздничным трудом,
Чудесным вдохновеньем и весельем.
Пересмотри же кладь своей души,
Товарищ мой, к чужим ошибкам строгий,
Сам разберись, подумай и реши,
Что брать с собой, что бросить по дороге!
 
В узком смысле коммунизм понимается как одна из двух, высшая по сравнению с социализмом фаза, ступень зрелости коммунистической формации - полный, зрелый коммунизм, итоговый результат осуществления исторической миссии рабочего класса
 
Коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность
 
Карл Маркс
 
Искусство и коммунизм - едины
 


 
В видео Искусство и коммунизм - едины Иван Поляков приглашает к разговору о том, как искусство формирует современного человека, о том, какие проблемы есть у современного искусства и об их корне. Разбирает суждения Яна Топлеса, Гордона и других знаменитостей о социалистическом реализме, гонениях на интеллигенцию в СССР и отсутствии свободы слова…
 
Иван Поляков - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
редакция Интерне-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видео Ивана Полякова о русском философе и революционере Николае Чернышевском опубликованное в материале Пример достойный подражания / Рекомендуемый материал по ссылке Иван Поляков
 
Коммунизм, как идеология, представляет собой систему идей, ценностей и идеалов, которая выражает мировоззрение рабочего класса и его авангарда - Коммунистической партии. Коммунистическая идеология вооружает коммунистические партии, международное коммунистическое движение ясной программой революционного переустройства мира
 
Научность коммунистической идеологии тесно связана с ее революционной партийностью. В противоположность идеологии буржуазной, скрывающей свой эксплуататорский характер под маской объективизма, коммунизм открыто провозглашает свою партийность. Эта его особенность не противоречит научности, а, напротив, предполагает последовательное и глубокое познание объективных закономерностей общественного процесса. Научная идеология пролетариата противостоит буржуазной идеологии. Она активна, наступательна. Последовательно выражая устремления и чаяния широких народных масс, коммунистическая идеология является мощным оружием революционного преобразования мира, утверждения идеалов справедливости, свободы и равенства, братства людей и наций
 
Передний край советского человека
 


 
Отрывок из советского художественного фильма Софья Грушко о коммунисте, разведчице и Герое Советского Союза / Мы первые в мире строящие новое общество - коммунизм
 
Коммунист Клара Цеткин в книге «Воспоминания о Ленине» (1924), рассказывает о ее встречах с Владимиром Лениным в 1920, 1921 и 1922 годах. Клара Цеткин приводит слова вождя мирового пролетариата:
 
«Да, дорогая Клара, ничего не поделаешь, мы оба старые. Для нас достаточно, что мы, по крайней мере, в революции остаемся молодыми и находимся в первых рядах. За новым искусством нам не угнаться, мы будем ковылять позади... Но, важно не наше мнение об искусстве. Важно также не то, что дает искусство нескольким сотням, даже нескольким тысячам общего количества населения, исчисляемого миллионами. Искусство принадлежит народу! Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими. Искусство должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их. Должны ли мы небольшому меньшинству подносить сладкие, утонченные бисквиты, тогда как рабочие и крестьянские массы нуждаются в черном хлебе? Я понимаю это, само собой разумеется, не только в буквальном смысле слова, но и фигурально: мы должны всегда иметь перед глазами рабочих и крестьян. Ради них мы должны научиться хозяйничать, считать. Это относится также к области искусства и культуры»
 
6765969_Iskysstvo (640x480, 397Kb)
 
Искусство одна из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры человечества, специфический род практически-духовного освоения мира. В этом плане к искусству относят группу разновидностей человеческой деятельности - живопись, музыку, театр, художественную литературу (которую иногда выделяют особо - сравни выражение «литература и искусство») и тому подобное, объединяемых потому, что они являются специфическими - художественно-образными - формами воспроизведения действительности. В более широком значении слово искусство относят к любой форме практической деятельности, когда она совершается умело, мастерски, искусно не только в технологическом, но и в эстетическом смысле
 
из Большой Советской энциклопедии
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Вызовы советской культуры профессор, Доктор философских наук Людмилы Булавка-Бузгалинойперейдя по ссылке Вызовы советской культуры
 
Освободители искусства Самуил Маршак
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Формы, линии… освобождаются от
науки, анатомии, перспективы и природы
 
Новейший художественный «манифест»
 
Их девиз: натура - дура!
И культура - тоже дура!..
Им природа не нужна.
Лишь «свобода» быть должна!
 
Анатомия - в отставку!
Перспектива - на покой.
Освещенье - марш под лавку.
Формы, линии - долой!
Кисти, краски… Ну их к шуту…
Позабудем карандаш.
И в счастливую минуту
Уничтожим Эрмитаж!
 
Древний грек не ведал чувства
И не мыслил глубоко.
Оттого его искусство
Так прекрасно и легко!..
 
Как ликующее стадо,
Заживем мы без забот -
И тогда у нас Эллада
В полном блеске расцветет!
 
P.S.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Коммунизм - царство Свободы профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалинаперейдя по ссылке коммунизм

Метки:  

ФАШИЗМ - ОТ II МИРОВОЙ ДО НАШИХ ДНЕЙ…

Понедельник, 15 Ноября 2021 г. 23:11 + в цитатник
Егор Яковлев и Вероника Крашенинникова: Фашизм - от II Мировой до наших дней
 

 

 
Значение слова фашизм в Большой советской энциклопедии, БСЭ
 
Фашизм (итальянское fascismo, от fascio - пучок, связка, объединение), политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии. Фашизм у власти - террористическая диктатура самых реакционных сил монополистического капитала, осуществляемая с целью сохранения капиталистического режима. Важнейшие отличительные черты фашизма - применение крайних форм насилия для подавления рабочего класса и всех трудящихся, воинствующий антикоммунизм, шовинизм, расизм, широкое использование государственно-монополистических методов регулирования экономики, максимальный контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни граждан, разветвленные связи с достаточно значительной частью населения, не относящейся к правящим классам, способность путем националистической и социальной демагогии мобилизовать и политически активизировать ее в интересах эксплуататорского строя (массовая база фашизма - по преимуществу средние слои капиталистического общества). Внешняя политика фашизма - политика империалистических захватов
 
Общность черт, присущих фашизму как политическому течению, не исключает существования различных его форм, определяемых часто степенью преобладания политических или милитаристских сил. Преобладание милитаристских сил характерно для военно-фашистских режимов
 
В борьбе за создание массовой социальной базы фашизм выдвинул систему взглядов (так называемая фашистская идеология), использовавшую в значительной мере реакционного учения и теории, сложившиеся до его появления (расистские идеи Ж.А. де Гобино, Ж.В. де Лапужа, Х. Чемберлена и других; антидемократические концепции Ф. Ницше и О. Шпенглера, антисемитизм; геополитика, пангерманизм и так далее)
 
В центре фашистской идеологии - идеи военной экспансии, расового неравенства, «классовой гармонии» (теория «народного сообщества» и «корпоративности»), вождизма («принцип фюрерства»), всевластия государственной машины (теория «тотального государства»). В наиболее концентрированном виде эти идеи были выражены в книге Адольфа Гитлера «Майн кампф» (1925). Весьма существенная черта фашистской идеологии - крикливая демагогия с целью маскировки ее истинного содержания. Этой цели служило, в частности, спекулятивное использование фашизмом популярности идей социализма в массах
 
Возникнув как реакция на революционный подъем, наступление которого возвестила Великая Октябрьская социалистическая революция в России, фашизм превратился в ожесточенного и опасного противника всего прогрессивного человечества и прежде всего международного революционного рабочего движения. Первые фашистские организации появились весной 1919 в Италии в виде полувоенных дружин из националистически настроенных бывших фронтовиков. В октябре 1922 фашистами, превратившимися в крупную политическую силу, был инсценирован вооруженный «поход на Рим», давший правящим кругам Италии предлог для назначения 31 октября 1922 премьер-министров главаря итальянских фашистов («дуче») Бенито Муссолини. В течение последующих четырех лет фашистское руководство постепенно ликвидировало буржуазно-демократические, свободы, устанавливало всевластие фашистской олигархии. В 30-х годах в Италии было завершено создание корпоративного государства, содействовавшее милитаризации итальянской экономики. Демократическое профсоюзное движение, экономические и политические завоевания рабочего класса были ликвидированы. правительство Муссолини проводило все более активно политику империалистической экспансии. В 1935 фашистская Италия развязала войну против Эфиопии, после захвата которой (1936) приняла участие в интервенции против республиканской Испании (1936-1939), в 1939 захватила Албанию, в октябре 1940 напала на Грецию, а ещё раньше, в июне того же года, объявила войну Франции, вступив тем самым во вторую мировую войну 1939-45. В ходе этой войны фашистский режим в Италии потерпел крушение (1943)
 
Немецкая фашистская НСНРП возникла в 1919 (официальное название - Национал-социалистская немецкая рабочая партия отражало стремление ее организаторов использовать в интересах крайней реакции влияние идей социализма среди германских трудящихся). В обстановке углублявшегося политического кризиса, опираясь на поддержку группы крупных монополий и заключив союз с влиятельными кругами в руководстве рейхсвера, вождь («фюрер») германских фашистов Гитлер получил в конце января 1933 мандат на формирование правительства. Инсценировав поджог рейхстага и приписав вину за него коммунистам, германские фашисты в течение нескольких месяцев полностью «унифицировали» страну, обрушив кровавый террор на все демократические и либеральные течения, бросая в тюрьмы и физически уничтожая всех действительных и потенциальных противников нацистского режима. Вслед за Коммунистической партией были запрещены Социал-демократическая и все традиционные буржуазные партии. Были распущены все общественные организации и прежде всего профсоюзы, лишен своих прерогатив парламент, отменены все формы общественного контроля за государственной администрацией. Созданный национал-социализмом механизм диктатуры включал в себя отличавшийся крайней жестокостью террористический аппарат (СА, СС, Гестапо, а также «Народный трибунал» и другие органы фашистской юстиции), аппарат организационного воздействия на население (Национал-социалистская партия, Национал-социалистский женский союз, Гитлеровская молодежь, Немецкий рабочий фронт, организация «Сила через радость» и так далее), контролировавший все формы общественной деятельности, а также аппарат по пропагандистской обработке масс (возглавлялся министерством пропаганды). В тесном союзе с генералитетом гитлеровское правительство проводило форсированную милитаризацию Германии. Незамедлительно был взят курс на милитаризацию экономики, сопровождавшийся осуществлением различных форм государственно-монополистического регулирования (государственные капиталовложения, главным образом на военные цели, налоговая политика, политика кредитов и запланированной инфляции, административный контроль над хозяйственным развитием, принудительное синдицирование или картелирование промышленности, создание новых объединений монополистов и другие). Были разорваны международные соглашения, ограничивавшие вооружение Германии, и проведен ряд агрессивных актов, рассчитанных на укрепление военно-стратегических позиций герм. империализма в его борьбе за мировое господство. В 1936-39 Германия совместно с Италией участвовала в интервенции против республиканской Испании. В 1938 было совершено насильственное присоединение (аншлюс) Австрии, в 1938-39 захвачена и расчленена Чехословакия. Нападением на Польшу в сентябре 1939 фашистская Германия развязала 2-ю мировую войну
 

 

 
Оказавшись у власти в Италии и Германии, фашисты поставили под свою эгиду многочисленные фашистские и профашистские организации за рубежом. В некоторых странах эти организации стали представлять серьезную опасность для буржуазно-демократических режимов. В период между двумя мировыми войнами были установлены режимы фашистского типа в ряде государств Восточной и Центральной Европы: в Венгрии (режим Хорти), Австрии, Польше («санационный режим»), Румынии, прибалтийских государствах и так далее. Под влиянием Италии и Германии развивалось фашистское движение в Испании, где после кровопролитной гражданской войны 1936-39 была установлена (март 1939) при военной и политической поддержке итальянских и германских интервентов фашистская диктатура Франке. Еще раньше в Португалии утвердилась фашистская диктатура Салазара
 
К середине 30-х годов фашизм вырос в смертельную угрозу не только для рабочего и демократического движения отдельных стран, но и для всего человечества, поставив под вопрос существование многих народов. Осознание серьезности этой угрозы привело к возникновению широкого антифашистского движения, основанного на сплочении всех политических сил, готовых оказать сопротивление фашизму. Главную роль в организации такого сопротивления сыграли коммунистические партии, следовавшие решениям 7-го конгресса Коминтерна о едином рабочем и народном фронте с учетом особенностей обстановки в каждой отдельной стране. В странах, где фашизм находился у власти, коммунисты встали во главе подпольного антифашистского движения. В годы 2-й мировой войны фашистские оккупанты ввели в действие тщательно разработанную систему массового уничтожения людей на захваченных территориях. По некоторым подсчётам, через концентрационные лагеря и лагеря смерти, организованные национал-социалистами, прошло приблизительно 18 миллионов человек всех национальностей Европы. Из них 11 миллионов человек были зверски умерщвлены. Фашистский террор на оккупированных территориях, геноцид, преднамеренное уничтожение миллионов людей во всей полноте раскрыли бесчеловечную сущность фашизма, который навлек на себя ненависть народов всего мира. В фашистском тылу, на оккупированных территориях и в самих фашистских странах возникло антифашистское Движение Сопротивления, подрывавшее боевую мощь фашистской армии и прочность фашистских режимов
 
Разгром в 1945 Германии и ее союзников силами антигитлеровской коалиции при решающем участии СССР нанес тяжелый удар по фашизму. Однако в некоторых капиталистических странах (Испания, Португалия) правящим классам удалось в послевоенные годы продлить существование диктаторских режимов фашистского типа. В странах, возглавлявших фашистский блок, корни фашизма были ликвидированы не полностью. Начавшаяся после 2-й мировой войны «холодная война» привела к оживлению наиболее реакционных, в том числе фашистских, элементов и в тех капиталистических государствах, которые входили в прошлом в состав антигитлеровской коалиции. Не менее важно и то, что социальные и политические процессы, породившие фашизм и превратившие его на определенном историческом этапе в весьма влиятельную силу (развитие государственно-монополистического капитализма и углубление общего кризиса капитализма, экономические и политические потрясения в странах капиталистического мира), продолжают происходить и в современном капиталистическом обществе. В капиталистических странах, правящие круги которых придерживаются традиционных методов правления, сложилась более или менее влиятельная крайне правая оппозиция, в ряде случаев откровенно фашистская или полуфашистская по своему характеру. Сила и влияние этой оппозиции колеблются в зависимости от изменения экономической конъюнктуры и состояния международной обстановки, возрастая нередко при обострении кризисных явлений внутри страны и на международной арене и ослабевая при смягчении напряженности
 
В некоторых случаях фашистские и полуфашистские элементы в союзе с милитаристскими силами предпринимают попытки захватить господствующие позиции путем военных переворотов. В апреле 1967 был осуществлен государственный переворот в Греции, в сентябре 1973 - в Чили. В этих странах была установлена террористическая военно-фашистская диктатура. Значительно раньше (в 1954) утвердилась террористическая диктатура в Парагвае. Большое влияние на внутреннюю и внешнюю политику оказывает реакционная военщина и в ряде других латиноамериканских стран
 
В новых условиях фашистские силы, естественно, принимают новое обличье, стремясь нередко отгородиться от скомпрометировавших себя фашистских движений прошлого. Поэтому, говоря о современном фашизме, чаще всего употребляют термин неофашизм
 
В условиях обострения общего кризиса капитализма неофашистские силы широко применяют так называемую стратегию напряженности, организуя террористические и другие подрывные акции. Основная цель этой стратегии в том, чтобы создать у политически неустойчивой части общественности впечатление полной неспособности парламентских правительств обеспечить общественный порядок и тем самым толкнуть группы умеренно консервативных избирателей в объятия «легальных» неофашистов
 
Важнейшая преграда фашизма - создание сплоченного фронта демократических, социалистических и коммунистических сил
 
Фашизация - установление фашистского режима где-нибудь… Фашизация - организация чего-нибудь по фашистскому образцу
 
Фашизм - от II Мировой до наших дней
 

 
 
В 1945 году нацистская Германия была разгромлена. Однако многие нацистские идеологи и гитлеровские преступники, внешне отмежевавшись от злодеяний Третьего Рейха, нашли приют в разных странах мира. Они смогли продолжить свою деятельность, начав влиять на международную политическую повестку…
 
Егор Яковлев - коммунист, историк, журналист и советский человек
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает ознакомиться с материалом Велесова книга - подделка в котором Егор Яковлев аргументировано, объясняет почему Велесова книга это фальшивка! Рекомендуемый материал по ссылке Велесова книга
 
Вероника Крашенинникова (12 октября 1971, Череповец, РСФСР, СССР) - российский политолог, историк и общественный деятель. Вероника Крашенинникова Генеральный директор автономной некоммерческой организации «Институт внешнеполитических исследований и инициатив» (АНО «ИНВИССИН»)
 
С апреля 2016 года по июнь 2018 года Вероника Крашенинникова автор и ведущая программы «Прогнозы» на телеканале «Звезда»
 
Вероника Крашенинникова общий редактор и составитель книги «Убийство демократии: операции ЦРУ и Пентагона в постсоветский период» (2013); ответственный редактор книг на историческую тематику: «Мюнхен 1938. Падение в бездну Второй мировой» (2018); «Антигитлеровская коалиция 1939 - формула провала» (2019); «Польша в борьбе за Восточную Европу, 1920-2020» (2020)
 
Песня о классовом враге Бертольт Брехт
 
Меня научили в школе
Закону «мое - не твое»,
А когда я всему научился,
Я понял, что это не все.
У одних был вкусный завтрак,
Другие кусали кулак.
Вот так я впервые усвоил
Понятие «классовый враг».
 
Я понял, как и откуда
Противоречья взялись.
Так и будет всегда, покуда
Дождь падает сверху вниз.
 
Твердили мне: будешь послушным -
Станешь таким, как они.
Я же понял: не быть тому мясником,
Кто ягненком был искони.
Иной стремился к богатству,
И втирался к богатым он.
Я видел, как искренно он удивлялся,
Когда его гнали вон.
 
А я не желал дивиться.
Я знал уже в те года:
Дождь может лишь книзу литься,
Но вверх не идет никогда.
 
Загремели вдруг барабаны:
«Собирайся, народ, в поход,
В богатые дальние страны,
Где нас место под солнцем ждет.
С три короба нам сулили
Охрипшие крикуны,
И жирные бонзы вопили:
«Вы драться, как львы, должны!»
 
Мы годами не ели хлеба,
Веря в радужные пути.
А дождь все струился с неба,
И вверх не хотел идти.
 
А потом порешило начальство,
Что республику создадут,
Где каждый будет свободен и сыт,
Тучен он или худ.
Тогда голодный и битый
Очень возликовал,
Но толстопузый и сытый
Тоже не унывал.
 
А я говорил: «Едва ли!
Это, наверно, ложь!
Где и когда вы видали,
Чтобы вверх поднимался дождь?»
 
Они бюллетени нам дали,
А мы им - оружье свое,
Они нам - свое обещанье,
А мы им - свое ружье.
Они говорили: с охотой
Должны, мол, помочь мы им.
Мы, мол, займемся работой,
Они же - всем остальным.
 
И я замолчал, беспричинно
Поверивши в чудеса.
Я подумал: дождь молодчина,
Он польется назад, в небеса.
 
Они нам сказали вскоре,
Что трудный момент прошел,
Что, терпя небольшое горе,
Избегнем мы больших зол.
Мы поверили: лучше поп Брюнинг,
Лишь бы Папен не был у дел.
А потом: пусть уж юнкер фон Папен,
Лишь бы Шлейхер на шею не сел.
 
И вслед за попом был юнкер,
За юнкером - генерал,
И обрушился с неба на землю
Не ливень, а целый шквал.
 
Пока мы их выбирали,
Они прикрыли завод.
Голодные, мы ночевали
Под биржей труда, у ворот.
Они нам тогда говорили:
«Дождемся мы лучших дней!
Чем будет острее кризис,
Тем будет расцвет пышней».
Я же сказал ребятам:
«Это классовый враг говорит.
Мечтая о будущем, ищет
Он только себе профит.
 
Дождь не взлетает кверху,
Он совсем не таков.
Но он может пройти, если солнце
Выглянет из облаков».
 
Однажды они зашагали,
Новый вздымая флаг.
И кто-то сказал: «Устарело
Понятие «классовый враг».
Но я узнавал в колоннах
Немало знакомых рож,
И голос, оравший команды,
На фельдфебельский был похож.
 
И дождь уныло струился
Сквозь флаги ночью и днем,
И чувствовал это - каждый,
Кто ночевал под дождем.
 
Они стали стрелять учиться,
Они слали проклятья врагам,
Грозя кулаком границе,
Врагам своим - значит, нам,
Потому что враги мы с ними.
Беспощадна будет борьба.
Потому что они подохнут,
Потеряв своего раба.
 
И вот почему, о мести твердя,
Они за нами гнались,
Бросаясь на нас, как потоки дождя
Бросаются сверху вниз.
 
Тот, кто от голода умер,
В сраженье честно пал.
Другой на площади умер,
Убит был наповал.
Они того удавили,
Кто голодать не любил.
Они челюсть тому своротили,
Кто хлеба у них просил.
Тот, кому обещали хлеба,
Палачами растерзан был.
В цинковый гроб был запрятан тот,
Кто правды не утаил.
 
А тот, кто им поверил,
Что он им друг и брат,
Тот, видимо, думал, что ливень
Польется в небо назад.
 
Мы с тобою враги по классу, -
Надо раз навсегда сказать.
Кто из нас не отважился драться,
Отважился умирать.
Барабаном своим, барабанщик,
Не покроешь ты грома драк.
Генерал, фабрикант, помещик.
Ты - наш классовый враг
 
Мы станем с тобой друзьями
Лишь после дождя в четверг.
Так же немыслим союз между нами,
Как дождь не польется вверх.
 
Напрасно ты будешь стремиться
Замазать вражду, маляр*!
Здесь нам обоим не поместиться,
Нам тесен земной шар.
Что бы ни было, помнить нужно:
Пока мне жизнь дорога,
Мне навеки пребудет чуждо
Дело классового врага.
 
Соглашений с ним не приемлю
Нигде, никогда, никак.
Дождь падает с неба на землю,
И ты - мой классовый враг!
 
*«маляр» - имеется в виду Гитлер, который в молодости пытался стать художником
 
Эрнст Тельман (16 апреля 1886, Гамбург - 18 августа 1944, концентрационный лагерь Бухенвальд) - лидер немецких коммунистов. Депутат Рейхстага в 1925-1933 годах. Эрнст Тельман один из главных политических оппонентов Гитлера в Германии
 

 

 
Эрнст Тельман сын своего класса фильм охватывает события с ноября 1918-го года по октябрь 1923-го. После убийства в Берлине Карла Либкнехта и Розы Люксембург центр революционного движения Германии переместился в Гамбург. Именно сюда из Киля направляется дезертировавший из армии Эрнст Тельман, до начала войны работавший в местном порту. Ему удается организовать в городе коммунистическую ячейку и встать во главе гамбургского восстания, которое по мысли его организаторов должно было перерасти в социалистическую революцию как в России
 
Эрнст Тельман вождь своего класса фильм второй дилогии кинобиографии Эрнста Тельмана охватывает период с 1930-го по 1944-й год. Фильм Эрнст Тельман вождь своего класса начинается с антифашистского выступления лидера немецких коммунистов в Рейхстаге и заканчивается его смертью в августе 1944-го. Несмотря на то, что большую часть этого времени коммунист антифашист Эрнст Тельман провел в тюрьме, некоторые его соратники оставались на свободе и продолжали классовую борьбу: на фронтах испанской и второй мировой войн, на оккупированных нацистами территориях, в самом сердце Третьего Рейха…
 
Кинодилогия Эрнст Тельман снята на киностудии ДЕФА в ГДР
 
В конце 20-х Бертольт Брехт сблизился с коммунистами и лично с Эрнстом Тельманом, к чему его, как и многих в Германии, подтолкнуло усиление национал-социалистов. В начале 30-х годов в стихотворении «Когда фашизм набирал силу» Бертольт Брехт призывал социал-демократов создать «единый красный фронт» с коммунистами, но разногласия между партиями оказались сильнее его призывов. Еще в августе 1932 года орган НСДАП «Фелькишер беобахтер» опубликовал книжный индекс, в котором Брехт нашел свою фамилию среди «немцев с подмоченной репутацией», и 30 января 1933 года, когда Гинденбург назначил Гитлера Рейхсканцлером, а колонны сторонников нового Главы правительства организовали триумфальное шествие через Бранденбургские ворота, Бертольт Брехт понял, что пора покинуть страну…
 
Бараний марш Бертольт Брехт
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 

 

 
Шагают бараны в ряд,
Бьют барабаны, -
Кожу для них дают
Сами бараны.
 
Мясник зовет. За ним бараны сдуру
Топочут слепо, за звеном звено,
И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,
Идут в строю с живыми заодно…
 
Они поднимают вверх
Ладони к свету,
Хоть руки уже в крови, -
Добычи нету.
 
Знамена горят вокруг,
Крестища повсюду,
На каждом - здоровый крюк
Рабочему люду.
 
Мясник зовет. За ним бараны сдуру
Топочут слепо, за звеном звено,
И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,
Идут в строю с живыми заодно…
 

 

 
Историческая функция фашизма состоит в том, чтобы громить рабочий класс, уничтожать его организации и подавлять политические свободы, когда капиталисты оказываются неспособными управлять и господствовать с помощью демократического механизма
 
Лев Троцкий
 
Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист - это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма. И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное - тайная полиция, лагеря, костры из книг, война - прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки
 
Борис Стругацкий
 
Фашизм - это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм - это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм - это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике - это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть к другим народам
 
Георгий Димитров
 
Песня Единого фронта Бертольт Брехт
 

 

 
И так как все мы люди,
то нужны нам башмаки без заплат,
и нас не согреет треск речей
под барабанный раскат!
 
Drum links, zwei, drei!
Drum links, zwei, drei!
Wo dein Platz, Genosse, ist!
Reih dich ein in die Arbeitereinheitsfront
Weil du auch ein Arbeiter bist!
 
И так как все мы люди,
то должны мы - извините! - что-то есть,
хотят кормить нас пустой болтовней -
к чертям! Спасибо за честь!
 
Drum links, zwei, drei!
Drum links, zwei, drei!
Wo dein Platz, Genosse, ist!
Reih dich ein in die Arbeitereinheitsfront
Weil du auch ein Arbeiter bist!
 
И так как ты - рабочий,
то не жди, что нам поможет другой, -
себе мы свободу добудем в бою
своей рабочей рукой!
 
Марш левой - два, три!
Марш левой - два, три!
Встань в ряды, товарищ, к нам, -
ты войдешь в наш Единый рабочий фронт,
потому что рабочий ты сам!
 
Drum links, zwei, drei!
Drum links, zwei, drei!
Wo dein Platz, Genosse, ist!
Reih dich ein in die Arbeitereinheitsfront
Weil du auch ein Arbeiter bist!
 
И так как все мы люди,
не дадим нас бить в лицо сапогом!

Метки:  

Союзпечать №5

Среда, 10 Ноября 2021 г. 19:06 + в цитатник
Егор Иванов ведущий YouTube-канала Плохой сигнал представляет первый выпуск рубрики Союзпечать
 
6765969_Souzpechat (640x480, 272Kb)
 
Союзпечать - существовавшее в советское время государственный орган управления и сеть организаций и предприятий по распространению периодических печатных изданий в системе вначале Наркомата, а затем Министерства связи СССР
 
В истории этой отрасли ее подразделения организационно подчинялись:
 
- Центральному агентству ВЦИК («Центропечати» 1918-1921);
- Всесоюзному объединению Союзпечать (1930-1932);
- Центральному управлению по распространению печати Союзпечать (1932-1953);
- Главному управлению по распространению печати Союзпечать (1953-1987);
- Центральному рознично-подписному агентству Союзпечать (1987-1994)
 
С 1965 года в структуре этого ведомства действовало специализированное Центральное филателистическое агентство Союзпечать, отвечавшее за подготовку и распространение филателистических материалов и литературы
 
К 1980 году Союзпечать располагала крепкой материально-технической базой и имела устойчивые экономические показатели:
 
- среднегодовая численность работников сферы распространения печати составила 84,8 тысяч человек;
- киосковая сеть возросла до 34,3 тысяч единиц;
- действовало 620 магазинов Союзпечать и имелось 11,6 тысяч автоматов
 
В октябре 1987 года Министерство связи СССР объединило ЦПА и ЦРА в одну организацию - Центральное рознично-подписное агентство Союзпечать (ЦРПА). В 1988 году было образовано Главное управление почтовой связи и распространения печати (ГУПС и РП) Министерства связи СССР, которое отвечало за развитие и совершенствование почтовой связи и распространения печати. При этом непосредственно подпиской стали заниматься отделения связи, а в обязанности ЦРПА Союзпечать входили лишь розничное распространение печати, издание подписных каталогов и обработка заказов на подписку
 
Когда идешь мимо меня,
Не делай такое лицо…
Будто тебе наплевать,
Что скажет о нас страна
И Союзпечать
 
После контрреволюции в СССР произошло «реформирование» отрасли. В ноябре 1992 года вышел Указ Президента РФ Бориса Ельцина, согласно которому вместо ГУПС и РП при Министерстве связи создавалось Федеральное управление почтовой связи. За организацию подписки на периодику отвечали российские отделения связи, а Союзпечать занималась только розничным распространением периодической печати. В 1994 году Союзпечать была приватизирована и акционирована в ОАО «Агентство Роспечать»
 
Егор ИвановРубрика называется Союзпечать и представляет собой бессистемный обзор советской печати как повод поговорить о разном
 
Союзпечать №5
 


 
В выпуске Союзпечать №5Банк над правдой, пороки капитализма и депутаты Верховного Совета СССР
 
Егор Иванов - ведущий YouTube канала Плохой сигналЕгор Иванов - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Плохой сигнал - авторская передача, которую ведет Егор Иванов на YouTube канале Плохой сигнал
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть материал Охранители в котором Егор Иванов демонстрирует нам: фас, профиль, нутро охранителей на примере некоторых «героев» Новороссии. Материл из цикла Плохой сигнал по ссылке Охранители
 
сигнала нет
прием окончен
молчи!..
не слышу все равно…
плохой сигнал
канал отключен!
ты сам ведь выключил его…
 
сломал, убил,
сжег, уничтожил…
о чем сейчас уж говорить?
словами четко подытожил
и частоту решил сменить…
 
сигнала нет!
одни помехи…
душа скрепит, жужжит, молчит….
экран завис,
на черном свете…
приема нет - сеанс закрыт…
 
Советская пресса - совокупность печатных средств массовой информации (пресса), выходивших в советское время (РСФСР 1917-22 годы и СССР 1922-91 годы)
 
Советская пресса
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сегодня в век паутины,
Нас окунувшей в хаос и мрак.
Топят тупые кретины
В трясинах блогоклоак…
 
Это сейчас нам любые невежды
Тренды и смыслы готовы нести,
Девки на глянце сплошь без одежды,
Пошлость и хамство всюду в сети…
 
Мне это мерзко, противно, постыло,
Как же вернуться хочу я опять
В годы, когда нас вела и учила
Жизни советская наша печать!
 
С детства листали мы дружно «Мурзилку»,
Дальше - «Костер», «Юный натуралист»,
Не приходили нам спамы в рассылку,
В помыслах детских ребенок был чист!
 
Самые честные в мире газеты -
«Правда», «Известия», «Знамя» и «Труд»,
Каждый в стране пролетарских советов
Знал, что газеты ему не соврут!..
 
Был и останется лучшим журналом
Острый, задорный, смешной «Крокодил»,
Как там умело критиковали
Запад, который тогда уже гнил!
 
Советская пресса в карикатурах
Метко и хлестко гоняла взашей
Головотяпов, хапуг, самодуров,
Нытиков, лодырей и алкашей.
 
Советская пресса славила словом
Доблесть рабочих, упорство крестьян,
Грезили все мы о времени новом,
Ждали мы в «Юности» новый роман.
 
В ящик почтовый зимою и летом
С верой советский глядел гражданин,
Не было, к счастью, тогда интернета,
Для причитаний и воплей причин…
 
Много умели заметить мы в малом,
Вдоволь могли мы умы напитать,
Доброе, светлое нам отдавала
Наша советская матерь-печать!
 
Советская пресса в СССР была проводником коммунистической идеологии
 
6765969_Sovetskaya_pressa (457x700, 299Kb)
 
Все центральные издания имели свой штат высококвалифицированных журналистов. Политические и экономические новости давались специально подготовленными людьми. Центральные газеты имели разветвленную сеть корпунктов по всему миру. В отдельных случаях в то место где они отсутствовали, направлялись спецкорреспонденты. Существовал и институт юнкоров (юных корреспондентов)
 
Практически по каждой сфере жизни имелся специализированный журнал: «Природа», кинематограф и театр («Кино», «Театр»), спорт («Советский спорт», «Футбол-хоккей»), наука («Наука и жизнь», «Химия и жизнь»), самообразование для юношества («Юный техник», «Юный натуралист», «Техника - молодежи»)
 
Для каждого возраста детей в советской прессе существовал свой журнал/газета: «Мурзилка», «Пионер» / «Пионерская правда», «Комсомольская жизнь» / «Комсомольская правда»
 
В каждой редакции существовал «отдел писем», в который приходило множество писем читателей, в том числе и о несправедливости начальства или «неполадках на местах». По некоторым, особо острым из них, была реакция - выезжал корреспондент и делал статью. По опубликованным критическим материалам и письмам органы местной советской власти должны были «принять меры», соответственно отреагировав…
 
Дело Ленина живет и побеждает
 


 
Актуален ли сегодня советский лозунг: «Дело Ленина живет и побеждает»? ДА! Потому как все больше людей в поиске решений в сложившейся ситуации возвращаются к живому ленинскому слову. И самое главное, что, несмотря на грязную и наглую ложь со стороны реакции более тридцати лет марксизм-ленинизм начинает изучать поколение, родившееся после контрреволюции в СССР 1991 года
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Марксизм-ленинизм стихотворение, перейдя по ссылке Марксизм-ленинизм

Метки:  

Соседи по деревни

Среда, 10 Ноября 2021 г. 18:56 + в цитатник
Как оценивают сложившуюся ситуацию соседи по деревни / Положение некоторых стариков в российской деревне
 
6765969_Sosedi_po_derevni (640x480, 432Kb)
 
Деревня - небольшое крестьянское селение, один из видов населенных пунктов и адресных объектов
 
Что стало с любимой деревней,
Что стало с далеким селом?
Покрылись коростой столетней,
Убогие кровли домов…
 
Мелькают пеньки на откосе,
Ни звука, ни песен, окрест.
Скрипит на остылом погосте,
Ветрами расшатанный дом.
 
В глубокой забытой сторонке,
Весь край от мороза продрог.
Мне видится в дряхлой избенке,
Мой давний, родимый порог.
 
Все вымерло, словно в пустыне,
Лишь ветер свистит ножевой.
В просторах завьюженной стыни,
Мой край умирает родной
 
На начало XX века основным отличием деревни от села являлись отсутствие церкви в деревне и размеры поселения. Термин деревня может применяться не только к малым населенным пунктам России, но также к небольшим поселениям
 
Вопреки распространенному мнению, деревня называется так не потому, что дома в ней раньше были деревянные. В значении «крестьянское селение» слово деревня стало употребляться в XVII-XVIII веках. До того оно означало «двор», а еще раньше - «пахотное поле». В литературном памятнике XVI веке - «Домострое» - можно встретить выражение «пахать деревню». А самое древнее значение деревни - очищенное от леса (то есть как раз от деревьев) место для нивы (некоторые полагают, что все же «исходнее» было древний, то есть «старый, идущий из глубины веков»)
 
Гибнут в России у нас хутора...
Как прадеды гибли в Гражданскую тогда.
Как деды с фашистами в боях погибали...
За Волгу его в степь не пускали.
Как отцы ему дали настоящий отпор...
Да погнали на запад его за бугор!
В сорок пятом в Берлине добили...
Знамя Победы там водрузили!
Вернулись в СССР в родные края...
По сынам заскучала родная земля -
Страну из руин начали подымать,
Землицу пахать, да ее засевать!
Родную страну чтобы вновь накормить...
Счастливо в стране Советов снова зажить.
Трудились…
 
В начале XXI века деревня является в России самой многочисленной формой поселений, хотя основное количество жителей страны проживает в городах
 
Преобладающее занятие жителей (обычно крестьян) деревни - сельское хозяйство и промыслы
 
После контрреволюции в СССР в 1991 году количество деревень неуклонно снижается, так как многие жители деревень стремятся перебраться в более крупные населенные пункты (поселки и города) в связи с плачевным положением, и деревни постепенно становятся заброшенными
 
Уходят в прошлое деревни,
К закату клонится их день…
Как нету леса без деревьев,
России нет без деревень!
 
В российских деревнях живут разные люди: есть лоялисты капиталистического режима, а есть сторонники социалистического строя. Вот такие разные соседи по деревни
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видеоматериал Соседи по деревни предложенный широкой публике YouTube-каналом Трибун
 
Соседи по деревни
 


 
поселок Бижеляк, Челябинская область / октябрь 2021 год
 
первое видео Российская деревня от редакции YouTube-канала Трибун можно посмотреть, перейдя по ссылке Российская деревня
 
Умирают деревни молча,
Без стона, без горестных слез.
Только ветер-гуляка молча
Обрывает сережки с берез.
 
Умирают деревни тихо,
Зарастают бурьяном дворы.
И не слышно веселого крика
Босоногой смешной детворы.
 
И стоят сиротливо избенки
В полушалках изношенных крыш.
Кособокие, как старушонки,
Сторожа безмятежную тишь…
 
И дымок из трубы не струится,
Не звенит об литовку брусок.
И поутру никто не стремится
Поскорей в близлежащий лесок.
 
Там не срежет никто с наслажденьем
Чудо - белый грибочек-грибок.
Ах, когда-то с таким наслажденьем
Собирали мы их в кузовок!
 
И не рожь на полях колосится,
Теплым золотом, радуя глаз.
Там пырей да крапива кустится,
Выставляя себя напоказ.
 
Все! Все не так, как в Союзе было!
Зарастает бурьяном земля!
Умирают деревни тихо,
Лишь грустят о былом тополя…
 
Советская деревня
 


 
Конституция СССР статья 1
Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны
 
Конституция СССР статья 10
Основу экономической системы СССР составляет социалистическая собственность на средства производства в форме государственной (общенародной) и колхозно-кооперативной собственности. Социалистической собственностью является также имущество профсоюзных и иных общественных организаций, необходимое им для осуществления уставных задач. Государство охраняет социалистическую собственность и создает условия для ее преумножения. Никто не вправе использовать социалистическую собственность в целях личной наживы и в других корыстных целях
 
Государственная собственность - общее достояние всего советского народа, основная форма социалистической собственности. В исключительной собственности государства находятся: земля, ее недра, воды, леса. Государству принадлежат основные средства производства в промышленности, строительстве и сельском хозяйстве, средства транспорта и связи, банки, имущество организованных государством торговых, коммунальных и иных предприятий, основной городской жилищный фонд, а также другое имущество, необходимое для осуществления задач государства
 
Конституция СССР статья 12
Собственностью колхозов и других кооперативных организаций, их объединений являются средства производства и иное имущество, необходимое им для осуществления уставных задач. Земля, занимаемая колхозами, закрепляется за ними в бесплатное и бессрочное пользование. Государство содействует развитию колхозно-кооперативной собственности и ее сближению с государственной. Колхозы, как и другие землепользователи, обязаны эффективно использовать землю, бережно относиться к ней, повышать ее плодородие
 
В СССР в соответствии с законом допускаются индивидуальная трудовая деятельность в сфере кустарно-ремесленных промыслов, сельского хозяйства, бытового обслуживания населения, а также другие виды деятельности, основанные исключительно на личном труде граждан и членов их семей. Государство регулирует индивидуальную трудовую деятельность, обеспечивая ее использование в интересах общества
 
Конституция СССР статья 18
В интересах настоящего и будущих поколений в СССР принимаются необходимые меры для охраны и научно обоснованного, рационального использования земли и ее недр, водных ресурсов, растительного и животного мира, для сохранения в чистоте воздуха и воды, обеспечения воспроизводства природных богатств и улучшения окружающей человека среды
 
Конституция СССР статья 19
Социальную основу СССР составляет нерушимый союз рабочих, крестьян и интеллигенции. Государство способствует усилению социальной однородности общества - стиранию классовых различий, существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, всестороннему развитию и сближению всех наций и народностей СССР
 
Конституция СССР статья 70
Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма
 
Российская деревня / Положение некоторых стариков
 


 
поселок Бижеляк, Челябинская область (без комментариев)
 
Российская деревня
 
Умирает село - умирает,
Это сразу заметно теперь.
Не поет здесь никто, не рожает;
Не откроется новая дверь…
 
Лишь шумят тополя старожилы,
Словно памятник жизни былой.
Зарастает усадьба крапивой,
Где нахмурился домик пустой.
 
Не гуляют стада за деревней
И не радует поле зерном.
Что ж случилось с тобою, Россия?
Без села мы же все пропадем...
 
6765969_Konstityciya_SSSR (640x480, 246Kb)
 
Наши нивы глазом не обшаришь,
Не упомнишь наших городов,
Наше слово гордое «товарищ»
Нам дороже всех красивых слов.
С этим словом мы повсюду дома,
Нет для нас ни черных, ни цветных,
Это слово каждому знакомо,
С ним везде находим мы родных!
 
из Песня о Родине Василия Лебедева-Кумача (Широка страна моя родная)
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР настоятельно рекомендует посмотреть видеоролик Егора Иванова Союзпечать №5 о советских тружениках сельского хозяйства, перейдя по ссылке Союзпечать

Метки:  

Свободу политзаключенным

Среда, 10 Ноября 2021 г. 18:40 + в цитатник
На примере стихотворения Узник Александра Пушкина поднимаем на щит лозунг Свободу политзаключенным
 
6765969_Svobody_politzakluchennim (640x480, 93Kb)
 
Узник совести - термин, введенный в обращение в начале 1960-х годов основателем международной правозащитной организации Amnesty International британским юристом и правозащитником Питером Бененсоном; узник совести относится к человеку, находящемуся под стражей или в заключении исключительно за то, что мирно выражал свои политические, религиозные или научные взгляды
 
Узник совести определяется организацией как человек, физическая свобода которого ограничена тюремным заключением или иным способом из-за его политических, религиозных или иных убеждений, а также этнического происхождения, пола, расы, языка, национального или социального происхождения, родственных отношений и других характеристик личности. При этом узниками совести не считаются люди, прибегающие к насилию или пропагандирующие насилие и вражду
 
Если человек подпадает под определение узника совести, правозащитное сообщество обращается в Amnesty International с соответствующей просьбой. Принимая решение о признании узником совести, международная неправительственная организация Amnesty International анализирует факты, взятые из нескольких источников. Организация может брать во внимание активность в социальных сетях, предыдущие высказывания или действия человека и проверять их, в том числе, на предмет пропаганды насилия или вражды, так как это исключает возможность наделить человека статусом узника совести. Окончательное решение принимает Международный секретариат
 
Amnesty International - международная неправительственная организация, основанная в Великобритании в 1961 году, которая ставит своей целью «предпринимать исследования и действия, направленные на предупреждение и прекращение нарушений прав на физическую и психологическую неприкосновенность, на свободу совести и самовыражения, на свободу от дискриминации в контексте своей работы по продвижению прав человека»
 
В 2013 году Amnesty International являлась всемирной организацией, которая насчитывала около семи миллионов сторонников почти в каждой стране и регионе мира, включая более двух миллионов членов и более пяти миллионов активистов
 
Организация Amnesty International привлекает внимание к нарушениям прав человека и выступает за соблюдение международных стандартов. В ее задачи входит мобилизация общественности в целях оказания давления на лиц, нарушающих права человека. За свою работу Amnesty International удостоена Нобелевской премии мира, а также премии ООН в области прав человека
 
Признание узниками совести помогает привлечь к судьбе этих людей дополнительное общественное внимание, или создать давление на соответствующие государства. Преимуществ статус узник совести не дает
 
Свобода совести - естественное право на самостоятельное формирование убеждений и ценностей, способствующих самоактуализации. Понятие «свободы совести» включает более широкий круг вопросов, нежели понятие «свободы вероисповедания». Сущность свободы совести принято исследовать с точки зрения философии, этики, политологии и религиоведения
 
Узник Александр Пушкин
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой.
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюет под окном.
 
Клюет, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно.
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: «Давай улетим!
 
Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»
 
Узник стихотворение Александр Пушкин написал в 1822 году
 
Предлагаем ознакомиться со стихотворением Деревня великого русского поэта, которое отражает отношение Александра Пушкина к крепостному праву в России первой половины XIX века / по ссылке Деревня
 
Свободу политзаключенным - главный лозунг для демократизации общества. Многие не знают или забыли, что решительное требование Свободу политзаключенным являлся в России одним из главных революционных лозунгов в 1917 году. Если общество желает демократических преобразований, то оно должно вернуть лозунг Свободу политзаключенным в число приоритетных…
 
Свободу политзаключенным / Волшебный голос Джельсомино
 


 
Свободу политзаключенным - отрывок из советского фильма Волшебный голос Джельсомино
 
Покуда пишет Джакомон
Неправду на знаменах,
Народ наш, народ наш разделен -
На часовых и заключенных…
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Палач продажен и жесток,
Тиранит и пытает,
Но правда, но правда, как росток,
Сквозь камни все же прорастает!
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Король не любит красный цвет
И все его оттенки,
Но солнечный, но солнечный рассвет
Глядит в тюремные застенки!
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Свободу политзаключенным!
 
6765969_Volshebnii_golos_Djelsomino (640x480, 341Kb)
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Песня короля Джакомона в исполнении советского актера театра и кино Олега Анофриева, перейдя по ссылке Песня короля Джакомона

Метки:  

Вселенная 25

Среда, 10 Ноября 2021 г. 18:15 + в цитатник
Василий Садонин о поведенческой клоаке и про эксперимент Вселенная 25 американского этолога Джона Кэлхуна / Мыши слили коммунизм?
 
6765969_Vselennaya_25 (640x480, 142Kb)
 
Джон Кэлхун (11 мая 1917 - 7 сентября 1995) - американский этолог и исследователь психологии в связи с проблемами популяционной плотности и ее влияния на поведение
 
Джон Кэлхун - ведущий ученый из Штатов,
Провел аналогию Рая и жизни богатой,
Создал для мышей на пространстве условия Рая,
Но через пять лет до последнего все умирали…
 
Все мыши сначала без стрессов и жить стали дольше,
Плодились, рожали, резвились, и их стало больше,
Но каста отверженных вдруг появилась в «Раю»
То был молодняк, перекусанный сильно в бою…
 
Агрессия самок, позднее ко всем появилась,
И большая часть их уже от самцов не плодилась,
«Красивые» там появились, что ели и спали,
И всех остальных, как бы в жизни и не замечали.
 
«Красивые» с самками злыми остались в финале,
Содом и гомора среди тех мышей процветали,
На пятом году сдох последний из «Райского» царства,
Хоть было там вроде бы все - и еда, и вода…
Только не было там необходимого пространства
 
Джон Кэлхун получил известность благодаря своим опытам с сообществами грызунов - мышей и крыс. Джон Кэлхун считал, что не существует логических причин, по которым наблюдаемые в экспериментах социальные эффекты не могут произойти в человеческом обществе
 
В своих исследованиях Джон Кэлхун ввел понятие поведенческая клоака - описывающее усугубление и распространение отклоняющихся, патологических форм поведения мышей в условиях их скученности. Поскольку исследователь в своих работах широко использовал антропоморфную терминологию, его идеи быстро приобрели общественный интерес и значительное культурное влияние. В частности, термин поведенческая клоака стал использоваться апологетами капитализма и для обсуждения человеческого поведения
 
Наиболее знаменитый эксперимент Кэлхуна был поставлен на мышах. Условное название эксперимента - Вселенная 25 (Universe 25), а число «25» - порядковый номер эксперимента. В июле 1968 года в проволочный загон в лаборатории на базе Национального института психического здоровья были помещены 4 пары мышей. Загон с 256 ящиками-гнездами, каждое из которых было рассчитано на 15 мышей, был оборудован раздатчиками воды и корма и достаточным количеством материала для строительства гнезд. Джон Кэлхун описывал загон как «коммунистическую утопию» для мышей: по расчетам исследователей, места для гнезд в загоне хватило бы на 3840 мышей, а постоянно подаваемой еды - на 9500. На практике численность популяции остановилась на максимальном значении в 2200 особей и после него только сокращалась. К июню 1972 года, когда Джон Кэлхун завершил эксперимент Вселенная 25 в загоне оставались лишь 122 мыши, которые вышли из репродуктивного возраста. Поэтому итог эксперимента Вселенная 25 уже был «ясен»…
 
По итогам эксперимента Вселенная 25 сделал вывод, что при превышении определенной плотности населения и заполнении всех социальных ролей в популяции возникает растущая прослойка молодых «изгоев». Острая конкуренция между ними и старшими особями приводит к распаду социальных связей и крушению общества в целом, и переходу в такое состояние, когда при низкой смертности нормой становится примитивное «аутистическое» поведение, ведущее к вымиранию популяции. Используя отсылку к Откровению Иоанна Богослова, идеалист Джон Кэлхун описал распад общества как «смерть в квадрате», при этом «первую смерть», смерть духа, мыши переживали еще при жизни
 
Знаменитый эксперимент Вселенная 25 был в дальнейшем использован как основа развития концепции проксемики Эдварда Холла. Понятие поведенческой клоаки также оказало влияние на развитие современных социологии и психологии
 
Вселенная 25
 
Под шайкою крысиных королей
Бессовестно распластана держава:
Ни недр, ни летучих кораблей -
Она внутри себя не удержала.
 
Расхищена, унижена, мертва...
Какие бы не пела дифирамбы
Правителям разбойничья братва,
Но даже им уже приходит амба.
 
Соседи засучили рукава,
Поскольку, слишком легкая пожива
На ладан дышит, бедная, едва,
И все ее величие фальшиво!
 
С какой такой немилости судьбы
Или фортуны, предпочетшей спячку,
В державе сплошь бесправные рабы,
Готовые трудиться за подачку?
 
Как вышло, что в роскошнейшей стране,
Не от чего не складывавшей крылья,
Всю власть в своей крысиной пятерне
Надежно держит эта камарилья?!
 
Вот так, ни в чем не видя благодать,
Не затихая ни в жару, ни в стужу,
Подопытный Вселенной 25
Пищит в слезах и просится наружу…
 
Вселенная 25 / Мыши слили коммунизм?
 


 
Василий Садонин - блогер. Василий Садонин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
редакция Интернет сайта Мы из СССР предлагает изучить материал Антисоветский НОД в котором Василий Садонин аргументировано, подсветил деятельность одного активиста движения НОД / более подробно по ссылке НОД
 
Эксперимент Вселенная 25
 
Был создан рай, мышиный рай.
«Комфорт», «раздолье» - через край,
Нет хищников, еды в достатке
И со здоровьем все в «порядке», 
Гнездо - любое выбирай…
 
Хвост пистолетом у мышей,
Улыбка часто до ушей!
Обитель в каждом компоненте 
Любимой стала им, родной.
Рос индекс счастья по прямой,
Рождаемость - по экспоненте…
 
Но как бы ни было все радужно,
Быть иерархия всегда должна...
 
Канонам жизни вопреки
Власть не отдали старики, 
Когда их время править вышло. 
Законы превратили в «дышло»
И стали зверствовать зверьки…
 
Лишение свобод и прав,
Давленье, череда расправ -
Лишь только б усидеть на «троне».
Гнетут обманутый народ,
Ведут к погибели весь род -
И пикнуть не посмей в загоне!
 
Шло возмущение к агрессии.
Преступность выросла в прогрессии…
 
Весь молодняк без перспектив -
Сменил надежды негатив,
И злобу вымещать - в привычке, -
В кровавые вступает стычки,
Свой гнев на ближних обратив…
 
В изгоях быть обречены,
Грызутся больше грызуны,
Перегрызают горло чаще.
У всех оскал и хвост поджат.
Рай превратился в сущий ад.
И смертность вверх пошла кричаще!
 
Страшнее с каждым днем житье мышей -
Нередко мать убьет детенышей…
 
Однако, мыши - не рабы;
Бежали прочь от злой судьбы
Как с корабля - к достойной доле, -
От жалкой социальной роли,
От тщетной жизненной борьбы.
 
Занялся каждый лишь собой -
Питаньем-сном и красотой.
Повышли нормы все из рамок.
И вот уже, в конце концов,
Жить стали самки без самцов,
И стали жить самцы без самок…
 
Сбылась в загоне ожидаемость -
Упала до нуля рождаемость…
 
Покрыта пеплом седины
Дотлела жизнь большой страны,
Такая яркая в начале...
Колеса времени вращали
К высоким целям грызуны.
 
К очаровательным мечтам -
Светило счастье всем мышам!..
Но все пошло в другое русло.
Канонам жизни вопреки
Власть не отдали старики,
Царить продолжив заскорузло.
 
Не станет раем изобилие,
Где правят жадность и насилие…
 
Украинцы вымирали в СССР?
 


 
Украина советская и социалистическая на примере многодетной семьи Тустановских (Харьков, СССР 1982 год)
 
Также в видеоролике продемонстрировано развитие столицы УССР Города-героя Киева (массив Оболонь, Минский район)
 
P.S. предлагаем послушать две одноименные песни Домой в СССР в исполнении коммуниста Сергея Головкова и советских патриотов из рок-группы Джон кофеперейдя по ссылке Домой в СССР

Метки:  

Дядя Степа милиционер

Среда, 10 Ноября 2021 г. 17:49 + в цитатник
Советский мультфильм Дядя Степа милиционер снятый в СССР в 1964 году
 
6765969_Dyadya_Stepa_milicioner (640x480, 251Kb)
 
Мультипликация (от латинского multiplicatio «умножение, увеличение, возрастание, размножение») - технические приемы создания иллюзии движущихся изображений (движения и/или изменения формы объектов - морфинга) с помощью последовательности неподвижных изображений (кадров), сменяющих друг друга с некоторой частотой
 
Мультипликационное (анимационное) кино наряду с игровым является разновидностью художественного кино
 
Советские мультфильмы по достоинству ценят любители мультипликационного жанра во все мире. Многие анимационные фильмы СССР признаны за рубежом, о чем говорят не только многочисленные награды международных фестивалей, но и искренняя любовь взрослых и детей из разных стран. Так, в Японии - Мекке современной анимации - Чебурашка из СССР успешно составляет конкуренцию местным покемонам. А один из наиболее выдающихся режиссеров-аниматоров современности Хаяо Миядзаки рассказывал, что именно мультфильм Льва Атаманова «Снежная королева» в свое время убедил его в правильности сделанного им профессионального выбора
 
В Советской России после Великой Октябрьской революции 1917 года начала формироваться новая мультипликационная школа, не опиравшаяся на дореволюционную традицию. Первыми опытами в этом направлении стали анимационные вставки в выпуски «Кино-Правды» выдающегося авангардиста и экспериментатора Дзиги Вертова
 
Советские мультфильмы появились как социалистический ответ диснеевским. Советским карикатуристам удалось достичь абсолютного совершенства в своем искусстве. Во многих других странах, как правило, использовалось пять рисунков в секунду. В СССР для одной секунды мультика использовалось 12-24 рисунка. Таким образом, благодаря старательной и кропотливой работе советских художников, качество анимации страны Советов было значительно выше, чем качество среднего «западного» мультфильма!
 
До преступного расчленения Советского Союза в 1991 году Ватикан покупал советские мультфильмы, считая их очень полезными для воспитания подрастающего поколения, а сюжет мультфильма «Возвращение блудного попугая» американские детские психологи до сих пор используют для разрешения конфликтных ситуаций с подростками…
 
…Есть, правда и обратные примеры. Например, «Ну, погоди!», любимый мультик всех советских детей, был запрещен в Финляндии. Кто-то из чиновников решил, что заяц слишком жесток и волк по его вине постоянно попадает в неприятные ситуации…
 
Дядя Степа милиционер - советский рисованный мультипликационный фильм, созданный в 1964 году режиссером-мультипликатором Иваном Аксенчуком по одноименному стихотворению Дядя Степа милиционер Сергея Михалкова
 
Дядя Степа милиционер
 


 
Дядя Степа одну старушку переводит через дорогу, а другую спасает с отколовшейся льдины, предотвращает проделки озорника, обижающего на улице школьниц, и хулигана в «Детском мире», воссоединяет маму с потерявшимся малышом, под номером «8» выступает на соревновании конькобежцев, решает проблему неисправного светофора (за что получил прозвище Дядя Степа - светофор)
 
Роли озвучивали Дядя Степа милиционер мультфильм:
 
Валентина Сперантова - пионер-рассказчик
Владимир Трошин - дядя Степа милиционер
Юлия Юльская - дети
Маргарита Корабельникова - дети
Елена Понсова - старушка с бельем
Клара Румянова - продавщица; женщина на улиц
Сергей Цейц - сотрудник ОРУДа; хулиган; горожане
 
Над фильмом работали Дядя Степа милиционер мультфильм:
 
Режиссер - Иван Аксенчук
Сценарист - Сергей Михалков
Оператор - Борис Котов
Композитор - Александр Локшин
Звукооператор - Георгий Мартынюк
Художник-постановщик - Леонид Шварцман
Художники-мультипликаторы - Анатолий Абаренов, Виктор Арсентьев, Борис Бутаков, Михаил Ботов, Наталия Богомолова, Юрий Бутырин, Александр Давыдов, Сергей Дежкин, Галина Золотовская, Елизавета Комова, Леонид Каюков, Лидия Резцова, Ольга Столбова, Константин Чикин
 
Советский киновед Сергей Капков отмечал, что в мультфильме Дядя Степа милиционер Ивана Аксенчука «нашлось место и для чистого юмора, остроумных трюков, мягкой эксцентрики»
 
6765969_Dyadya_Stepa_milicioner_myltfilm (523x700, 321Kb)
 
Дядя Степа - персонаж советского писателя Сергея Михалкова из одноименной поэтической пенталогии для детей. Стихотворение написано четырехстопным хореем
 
Дядя Степа - добрый, положительный персонаж «по фамилии Степанов и по имени Степан» помогает пожарным, служит на флоте (линкор «Марат»), работает советским милиционером. Отличительными особенностями Дяди Степы являются очень большой рост, любовь к детям, положительные черты характера
 
P.S. 10 ноября День советской милиции / подробнее по ссылке День советской милиции

Метки:  

Союзпечать №4

Понедельник, 01 Ноября 2021 г. 21:03 + в цитатник
Егор Иванов ведущий YouTube-канала Плохой сигнал представляет первый выпуск рубрики Союзпечать
 
6765969_Souzpechat (640x480, 270Kb)
 
Союзпечать - существовавшее в советское время государственный орган управления и сеть организаций и предприятий по распространению периодических печатных изданий в системе вначале Наркомата, а затем Министерства связи СССР
 
В истории этой отрасли ее подразделения организационно подчинялись:
 
- Центральному агентству ВЦИК («Центропечати» 1918-1921);
- Всесоюзному объединению Союзпечать (1930-1932);
- Центральному управлению по распространению печати Союзпечать (1932-1953);
- Главному управлению по распространению печати Союзпечать (1953-1987);
- Центральному рознично-подписному агентству Союзпечать (1987-1994)
 
С 1965 года в структуре этого ведомства действовало специализированное Центральное филателистическое агентство Союзпечать, отвечавшее за подготовку и распространение филателистических материалов и литературы
 
К 1980 году Союзпечать располагала крепкой материально-технической базой и имела устойчивые экономические показатели:
 
- среднегодовая численность работников сферы распространения печати составила 84,8 тысяч человек;
- киосковая сеть возросла до 34,3 тысяч единиц;
- действовало 620 магазинов Союзпечать и имелось 11,6 тысяч автоматов
 
В октябре 1987 года Министерство связи СССР объединило ЦПА и ЦРА в одну организацию - Центральное рознично-подписное агентство Союзпечать (ЦРПА). В 1988 году было образовано Главное управление почтовой связи и распространения печати (ГУПС и РП) Министерства связи СССР, которое отвечало за развитие и совершенствование почтовой связи и распространения печати. При этом непосредственно подпиской стали заниматься отделения связи, а в обязанности ЦРПА Союзпечать входили лишь розничное распространение печати, издание подписных каталогов и обработка заказов на подписку
 
Когда идешь мимо меня,
Не делай такое лицо…
Будто тебе наплевать,
Что скажет о нас страна
И Союзпечать
 
После контрреволюции в СССР произошло «реформирование» отрасли. В ноябре 1992 года вышел Указ Президента РФ Бориса Ельцина, согласно которому вместо ГУПС и РП при Министерстве связи создавалось Федеральное управление почтовой связи. За организацию подписки на периодику отвечали российские отделения связи, а Союзпечать занималась только розничным распространением периодической печати. В 1994 году Союзпечать была приватизирована и акционирована в ОАО «Агентство Роспечать»
 
Егор ИвановРубрика называется Союзпечать и представляет собой бессистемный обзор советской печати как повод поговорить о разном
 
Союзпечать №4
 


 
В выпуске Союзпечать №4Негодные люди, грех перед Родиной и советские фотоаппараты
 
Егор Иванов - ведущий YouTube канала Плохой сигналЕгор Иванов - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Плохой сигнал - авторская передача, которую ведет Егор Иванов на YouTube канале Плохой сигнал
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть материал Охранители в котором Егор Иванов демонстрирует нам: фас, профиль, нутро охранителей на примере некоторых «героев» Новороссии. Материл из цикла Плохой сигнал по ссылке Охранители
 
сигнала нет
прием окончен
молчи!..
не слышу все равно…
плохой сигнал
канал отключен!
ты сам ведь выключил его…
 
сломал, убил,
сжег, уничтожил…
о чем сейчас уж говорить?
словами четко подытожил
и частоту решил сменить…
 
сигнала нет!
одни помехи…
душа скрепит, жужжит, молчит….
экран завис,
на черном свете…
приема нет - сеанс закрыт…
 
Советская пресса - совокупность печатных средств массовой информации (пресса), выходивших в советское время (РСФСР 1917-22 годы и СССР 1922-91 годы)
 
Советская пресса
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сегодня в век паутины,
Нас окунувшей в хаос и мрак.
Топят тупые кретины
В трясинах блогоклоак…
 
Это сейчас нам любые невежды
Тренды и смыслы готовы нести,
Девки на глянце сплошь без одежды,
Пошлость и хамство всюду в сети…
 
Мне это мерзко, противно, постыло,
Как же вернуться хочу я опять
В годы, когда нас вела и учила
Жизни советская наша печать!
 
С детства листали мы дружно «Мурзилку»,
Дальше - «Костер», «Юный натуралист»,
Не приходили нам спамы в рассылку,
В помыслах детских ребенок был чист!
 
Самые честные в мире газеты -
«Правда», «Известия», «Знамя» и «Труд»,
Каждый в стране пролетарских советов
Знал, что газеты ему не соврут!..
 
Был и останется лучшим журналом
Острый, задорный, смешной «Крокодил»,
Как там умело критиковали
Запад, который тогда уже гнил!
 
Советская пресса в карикатурах
Метко и хлестко гоняла взашей
Головотяпов, хапуг, самодуров,
Нытиков, лодырей и алкашей.
 
Советская пресса славила словом
Доблесть рабочих, упорство крестьян,
Грезили все мы о времени новом,
Ждали мы в «Юности» новый роман.
 
В ящик почтовый зимою и летом
С верой советский глядел гражданин,
Не было, к счастью, тогда интернета,
Для причитаний и воплей причин…
 
Много умели заметить мы в малом,
Вдоволь могли мы умы напитать,
Доброе, светлое нам отдавала
Наша советская матерь-печать!
 
Советская пресса в СССР была проводником коммунистической идеологии
 
6765969_Sovetskaya_pressa (457x700, 299Kb)
 
Все центральные издания имели свой штат высококвалифицированных журналистов. Политические и экономические новости давались специально подготовленными людьми. Центральные газеты имели разветвленную сеть корпунктов по всему миру. В отдельных случаях в то место где они отсутствовали, направлялись спецкорреспонденты. Существовал и институт юнкоров (юных корреспондентов)
 
Практически по каждой сфере жизни имелся специализированный журнал: «Природа», кинематограф и театр («Кино», «Театр»), спорт («Советский спорт», «Футбол-хоккей»), наука («Наука и жизнь», «Химия и жизнь»), самообразование для юношества («Юный техник», «Юный натуралист», «Техника - молодежи»)
 
Для каждого возраста детей в советской прессе существовал свой журнал/газета: «Мурзилка», «Пионер» / «Пионерская правда», «Комсомольская жизнь» / «Комсомольская правда»
 
В каждой редакции существовал «отдел писем», в который приходило множество писем читателей, в том числе и о несправедливости начальства или «неполадках на местах». По некоторым, особо острым из них, была реакция - выезжал корреспондент и делал статью. По опубликованным критическим материалам и письмам органы местной советской власти должны были «принять меры», соответственно отреагировав…
 
Дело Ленина живет и побеждает
 


 
Актуален ли сегодня советский лозунг: «Дело Ленина живет и побеждает»? ДА! Потому как все больше людей в поиске решений в сложившейся ситуации возвращаются к живому ленинскому слову. И самое главное, что, несмотря на грязную и наглую ложь со стороны реакции более тридцати лет марксизм-ленинизм начинает изучать поколение, родившееся после контрреволюции в СССР 1991 года
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Марксизм-ленинизм стихотворение, перейдя по ссылке Марксизм-ленинизм

Метки:  

Игра в кальмара

Понедельник, 01 Ноября 2021 г. 20:47 + в цитатник
Телесериал Игра в кальмара - самая громкая критика капитализма 2021 года. Что об этом думают коммунисты?
 
6765969_Igra_v_kalmara (640x480, 267Kb)
 
Игра в кальмара - южнокорейский веб-сериал в жанре выживания, приключенческого боевика, триллера и драмы
 
Игра в кальмара
 
Солнца свет, умирая, ярок.
В листьях осень желтит и сохнет.
Мы играем с тобой в кальмара,
Где один обязательно сдохнет.
 
Прохожу я все туры ловко.
Даже в боль не издам и писка.
Но заряженная винтовка
Под названием чувства - близко.
 
И надежда меня дурачит,
Что все это во мне - лишь нервы.
Выстрел. Я задыхаюсь. Значит,
Я тебя полюбила первой…
 
Игра в кальмара - четыреста пятьдесят шесть человек испытывающих серьезные финансовые проблемы, принимают приглашение на участие в таинственном турнире на выживание. После того, как из соревнования выбывает один игрок, размер приза увеличивается на 100 миллионов вон. Победитель турнира Игра в кальмара получит 45,6 миллиардов вон (38,5 миллионов долларов США). Однако ставки в Игра в кальмара смертельно высоки…
 
Режиссером и автором сценария всех девяти эпизодов стал Хван Дон Хёк. Главные роли исполнили Ли Джон Джэ, Пак Хэ Су, О Ён Су, Ви Ха Джун, Чон Хо Ён, Хо Сон Тхэ, Анупам Трипати и Ким Чжу Рён
 
Хван Дон Хёк придумал основную идею телесериала Игра в кальмара, основываясь на собственных финансовых проблемах в молодости, а также на классовом неравенстве в Южной Корее. Хотя первоначальный сценарий был написан еще в 2008 году, Хвану не удавалось найти продюсера для развития проекта, пока в 2019 году компания Netflix не заинтересовалась им в рамках своей стратегии по расширению производства сериалов на иностранных языках. Телесериал Игра в кальмара удостоился преимущественно положительных отзывов: критики хвалили актерскую игру, оригинальность идеи, визуальный стиль, музыку и тематику. Игра в кальмара возглавил список самых просматриваемых сериалов Netflix в 90 странах мира, включая США и Великобританию. За первые четыре недели после премьеры телесериал Игра в кальмара посмотрели 142 миллиона зрителей, и Игра в кальмара официально стал самым популярным сериалом в истории Netflix
 
PolitsturmВ сентябре этого года на стриминговом сервисе Netflix вышел южнокорейский сериал Игра в кальмара, сюжет которого повествует о смертельных играх за деньги. Возглавив топ сервиса в 90 странах мира, сериал взорвал информационное пространство, став самым популярным и обсуждаемым в мире
 
Многие сходу бросились нахваливать сериал за его яркую антикапиталистическую пропаганду. История о людях с многомиллионными долгами, терроризируемых коллекторами и мечтающих о том, чтобы чудесным образом разбогатеть, кажется была обречена на успех с самого начала. В реальности же, сценарий долго оставался невостребованным, пока в 2019 году на перспективного режиссера не обратила внимание крупная американская кинокомпания...
 
Игра в кальмара самая громкая критика капитализма 2021 года
 


 
Politsturm - независимый коммунистический информационный ресурс. Politsturm освещает события с точки зрения марксизма-ленинизма
 
Защищал ли Сталин частное предпринимательство? Позиция редакции Politsturm по ссылке Сталин
 
Игроки все остальные,
В судьбе твоей, лишь, «по касательной».
У тебя же - нервы стальные,
А они-то - так, «аутсайдеры»…
 
И вообще, здесь «для картинки»,
Наминают свои кроссовки.
Ты один - настоящий, дикий,
А они - то все, так, для «массовки».
 
«Бери, разделяй и властвуй!»
Вот, что «твердит» эпоха капитализма.
Быть алчной мразью - «прекрасно»,
Простым человеком - плохо!
 
Посему, «корейский совет»,
Время, лучше, не тратьте даром!
Есть самый короткий путь в «высший свет»,
И это - Игра в кальмара
 
Заигравшиеся в кальмара
 


 
Константин СеминТриумф телесериала Игра в кальмара - это, вне всякого сомнения, политически значимое событие, по которому можно судить о состоянии мировой политики и экономики примерно так же, как врач может делать выводы по дергающемуся веку или вздрагивающему колену
 
Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик
 
В погоне за «жирным кушем»,
Конкурентов, сливая, жадно!
Сколько в жизни, таких, «заблудших»,
Что за филки, проткнут вас жалом.
 
Без всяких, на то, сожалений,
Им,подобное, будет за радость!
Может, телесериал с острым сюжетом,
Оттого и обрел популярность?..
 
Что «ценность» в нем приуменьшена,
Человеческой жизни, в целом...
И подтекстом показано вежливо,
Хоть, «по трупам» иди к личным целям!
 
Игра в кальмара - переоцененный сериал или зеркало эпохи?
 


 
Андрей РудойЮжнокорейский сериал Игра в кальмара в кратчайшие сроки снискал себе мировую славу и стал самым популярным за историю сервиса Netflix. При этом являясь очевидно вторичным продуктом, полным ляпов, сюжетных нестыковок и избыточного хронометража. Так что же такое Игра в кальмара - самый переоцененный сериал в истории или зеркало эпохи? И, помимо прочего, какие проблемы обличительного, антикапиталистического искусства вскрывает это творение режиссера и сценариста Хван Дон Хёка?
 
Андрей Рудой (24 июля 1990, Горький, РСФСР, СССР) - российский учитель, публицист, левый политический активист и общественный деятель
 
Андрей Рудой позиционирует себя марксистом. Вот что сам активист сообщает о своих взглядах в комментарии сайту Росбалт: «Как верно заметил мой знакомый, путь человека похож на сумму векторов, которые на него воздействуют. На мой приход в левое движение повлияли и небольшой достаток людей в среде, где я рос, и книги, которые были прочитаны, и учеба на истфаке. Наконец, заключительным аккордом здесь стали «болотные» протесты, в которые я включился с первых дней и ход которых серьезно анализировал. Тогда симпатии к марксизму у меня переросли в полноценную систему взглядов - потому что я на практике понял, насколько верны были идеи Маркса, Ленина и многих других коммунистов»
 
Андрей Рудой - атеист, активный борец с клерикализацией образования в России
 
Капитализм шагает по планете,
Власть денег всюду в мире насадив.
Сказал мне нищий: - «Жизнь страшнее смерти»
Наверно этим, страшно согрешив.
 
Капитализм шагает по планете,
Другим сознанье, делая людей.
И о деньгах, мечтают даже дети,
Наживы дух, святого стал сильней.
 
Капитализм шагает по планете,
Всех на богатых-бедных разделив.
В сердца пришел, расчет на смену чести,
В них чувств огонь, у многих затушив…
 
Диалог в дороге о телесериале Игра в кальмара
 


 
Коммунисты Реми Майснер и Comrade Major о телесериале Игра в кальмара
 
Реми Майснер - марксист, убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Разговор в машине «от крестьян до Дерипаски» - коммунисты: Руслан КиплингComrad major и Реми Майснер / по ссылке Comrad major
 
С годами меняются нравы,
Их «крой», «фасон» и «лекала».
Нынче, в моде, на первом плане,
Телесериал Игра в кальмара
 
В котором обычным людям,
Что погрязли в своих кредитах...
Дают шанс быстро вернуть их,
(Мол, хватит ходить «в дебилах»)
 
Ведь, есть способ, довольно «легкий»,
Дабы, стать, по итогу, «богатым».
Ну, а истинная подоплека,
Остается, конечно, за кадром…
 
Как и степень возможного риска,
Выбирайте, давайте, дескать -
Вот, вам, под дверь записка,
На ней время и собственно место…
 
А также кружок, квадратик,
И невзрачный, на вид, треугольник.
(То - игра под эгидой «знати») -
Победитель ты или покойник…
 
Решать, только, тебе,
Кто-то между словами «нажива»,
И «чужая жизнь» ставит тире -
Стремясь выиграть, как одержимый…
 
Капитализм
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Как тяжело бывает жить
Среди рвачей и мракобесов,
Готовых душу заложить
В угоду личным интересам.
 
Они красиво говорят
И вроде бы на нас похожи.
Но под личиною ягнят
Всегда скрывают волчьи рожи.
 
Их распознать весьма легко
По ярко красным одеяньям.
Но под терновым их венком
Тельца златого идеалы.
 
Они опаснее врагов
Тем, что доверием играют.
И этих хамов и рабов
Сама система порождает.
 
Их инструмент - прямой обман.
Мещанство - жизненное кредо.
Соврал, предал, набил карман -
Система празднует победу.
 
Но есть и главные рвачи.
Те, что системой управляют.
Уж не стесняясь, без личин,
Оскал звериный проявляют.
 
Святая прибыль - их концепт!
Ей ставят памятники, храмы.
Чтоб вновь заполучить гешефт
Идут по головам упрямо.
 
Им судьбы многие вершить - 
Они хозяева ведь жизни.
А нам - лишь жалкие гроши!
Нам - нищеты дороговизна!
 
До гроба труд. Вот наш удел!
Им - все блага цивилизаций!
Чтоб чей-то кошелек полнел,
Нас заставляют прогибаться.
 
У них все средства для труда.
У нас - рабочие лишь руки.
В их парадигме так всегда -
Кому-то власть, кому-то муки.
 
Владелец производства средств
Наш труд тем самым отчуждает
А результат: ему - дворец,
Нас же последнего лишают.
 
Паразитируя на нас,
Барыги только богатеют.
Растет и ширится контраст -
Ведь остальные лишь беднеют.
 
И так идет за годом год.
И в этой шулерской системе
Успешным будет только тот
Кто разработал эту схему.
 
А нам не светит ничего.
Лишь тяжкий труд, да крест могильный
И в той цепочке пищевой
Мы лишь обед для них обильный.
 
Товарищ! Ты готов мириться
С таким раскладом, так сказать?
Не лучше ль нам объединиться
И паразитов разогнать!
 
И строить общество без оных,
Где места нет их грабежам.
Где лиц свободных миллионы
Стремятся к новым рубежам.
 
Где правит труд, нет капитала
Где нет рабов и нет господ.
Где коммунизма идеалы
Лишь исповедует народ.
 
Где общество - примат над личным,
Где всем доступные блага,
Где нет общественных различий,
Народов дружба на века!
 
Готов ли ты за это драться?
И жизнь за это положить?
Чем неизбежно загибаться,
Не лучше ли в борьбу вступить?!
 
6765969_Kapitalizm_XXI_veka (640x480, 48Kb)
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалинаперейдя по ссылке Капитализм XXI века

Метки:  

«Капитал» для XXI века

Понедельник, 01 Ноября 2021 г. 20:23 + в цитатник
Вводная лекция профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина / Цикл лекций Капитализм XXI века
 
6765969_Kapitalizm_XXI_veka (640x480, 317Kb)
 
Капитализм - общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда капиталом, сменяет феодализм, предшествует социализму - первой фазе коммунизма
 
Шахтер иль грузчик, прочий работяга -
При капитализме излишняя бодяга!
 
Чего в дерьме копаться, Маркса ради -
У нас верхушка Газпрома в шоколаде!..
 
Целью капиталистического производства является присвоение создаваемой трудом наемных рабочих прибавочной стоимости. По мере того как отношения капиталистической эксплуатации становятся господствующим типом производственных отношений и на смену докапиталистическим формам надстройки приходят буржуазные политические, правовые, идеологические и другие общественные институты, капитализм превращается в общественно-экономическую формацию, включающую капиталистический способ производства и соответствующую ему надстройку. В своем развитии капитализм проходит несколько стадий, но его наиболее характерные черты по своей сути остаются неизменными. Капитализму присущи антагонистические противоречия. Основное противоречие капитализма между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества - пролетариатом и буржуазией - и обусловливает историческую обреченность капиталистического режима
 
Основные признаки капитализма:
 
- Господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства;
- Наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар;
Эксплуатация наемных рабочих капиталистами
 
В конце XIX - начале XX века капитализм вступил в высшую и последнюю стадию своего развития - империализм, монополистический капитализм. Свободная конкуренция на определенном этапе привела к такой высокой ступени концентрации и централизации капитала, которая закономерно повлекла за собой возникновение монополий. Они и определяют суть империализма. Отрицая свободную конкуренцию в отдельных отраслях, монополии не устраняют конкуренцию как таковую, «… а существуют над ней и рядом с ней, порождая этим ряд особенно острых и крутых противоречий, трений, конфликтов»
 
Научная теория монополистического капитализма разработана Владимиром Лениным в работе «Империализмкак высшая стадия капитализма». Он определил империализм как «… капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, приобрел выдающееся значение вывоз капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей территории земли крупнейшими капиталистическими странами»
 
Капитализм - это последняя и наиболее развитая из антагонистических формаций, основанная на частной собственности и эксплуатации человека человеком. Она отличается от своих предшественников, таких как феодализм и рабовладение, особым характером соединения средств производства и рабочей силы
 
«Капитал» для XXI века
 
(вводная лекция)
 


 
весь цикл лекций - Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина можно послушать на Интернет-сайте Мы из СССРперейдя по ссылке Капитализм XXI века
 
Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук
 
С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы
 
Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Для власти богатых
Бедный народ, -
Всего лишь,
Удобной фантазии плод:
Его как бы
Вовсе не замечают;
Байки о нем
Иногда сочиняют;
От пресыщения морщась,
Жуют.. На рынках рабов
За долги продают…
 
6765969_Kapitalizm (640x480, 372Kb)
 
Что делатьНаболевшие вопросы нашего движения - произведение Владимира Ленина
 
Владимир Ильич обосновал в работе Что делать? то, что у пролетариата нет классового сознания
 
«Классовое политическое сознание может быть принесено рабочему только извне, то есть извне экономической борьбы, извне сферы отношений рабочих к хозяевам»
 
Ленин показал, что «отвлекать рабочий класс от общеполитической борьбы и ограничивать его задачи только экономической борьбой с хозяевами и правительством, как это делали «экономисты», значит обрекать рабочих на капиталистическое рабство»
 
Над раскрытым томом Ленина
 


 
С чего начать? - эссе Владимира Ленина
 
из работы С чего начать ?
 
«Вопрос: «что делать?» за последние годы с особенной силой выдвигается перед русскими социал-демократами. Речь идет не о выборе пути (как это было в конце 80-х и начале 90-х годов), а о том, какие практические шаги и как именно должны мы сделать на известном пути. Речь идет о системе и плане практической деятельности. И надо признать, что этот основной для практической партии вопрос о характере и способах борьбы остается у нас все еще нерешенным, возбуждает все еще серьезные разногласия, обнаруживающие прискорбную неустойчивость и шатание мысли. С одной стороны, далеко еще не умерло «экономическое» направление, старающееся обкарнать и сузить работу политической организации и агитации. С другой стороны, по-прежнему гордо поднимает голову направление беспринципного эклектизма, подделывающегося под каждое новое «веяние», не умеющего отличать запросов минуты от основных задач и постоянных нужд движения в его целом»
 
На сегодняшний день часто можно услышать, что нам нужна Коммунистическая партия, отвечающая современности. Для тех кто задается вопросом организации политической партии пролетариата будет крайне полезным прочесть целиком эссе Владимира Ленина С чего начать ?
 
из работы С чего начать ?
 
«Сегодня перед нами встала сравнительно легкая задача - поддержать студентов, демонстрирующих на улицах больших городов. Завтра встанет, может быть, более трудная задача, - например, поддержать движение безработных в известном районе. Послезавтра мы должны оказаться на своем посту, чтобы принять революционное участие в крестьянском бунте. Сегодня мы должны воспользоваться тем обострением политического положения, которое создало правительство походом на земство. Завтра мы должны поддержать возмущение населения против того или другого зарвавшегося царского башибузука и помочь - посредством бойкота, травли, манифестации и тому подобного - проучить его так, чтобы он принужден был к открытому отступлению»
 
6765969_Cikl_lekcii (640x480, 195Kb)
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать цикл лекций Александра Бузгалина из материала Коммунизм - царство Свободы об обществе будущего, перейдя по ссылке коммунизм

Метки:  

Союзпечать №3 октября 24, 2021

Воскресенье, 24 Октября 2021 г. 18:08 + в цитатник
Егор Иванов ведущий YouTube-канала Плохой сигнал представляет первый выпуск рубрики Союзпечать
 
6765969_Souzpechat (640x480, 270Kb)
 
Союзпечать - существовавшее в советское время государственный орган управления и сеть организаций и предприятий по распространению периодических печатных изданий в системе вначале Наркомата, а затем Министерства связи СССР
 
В истории этой отрасли ее подразделения организационно подчинялись:
 
- Центральному агентству ВЦИК («Центропечати» 1918-1921);
- Всесоюзному объединению Союзпечать (1930-1932);
- Центральному управлению по распространению печати Союзпечать (1932-1953);
- Главному управлению по распространению печати Союзпечать (1953-1987);
- Центральному рознично-подписному агентству Союзпечать (1987-1994)
 
С 1965 года в структуре этого ведомства действовало специализированное Центральное филателистическое агентство Союзпечать, отвечавшее за подготовку и распространение филателистических материалов и литературы
 
К 1980 году Союзпечать располагала крепкой материально-технической базой и имела устойчивые экономические показатели:
 
- среднегодовая численность работников сферы распространения печати составила 84,8 тысяч человек;
- киосковая сеть возросла до 34,3 тысяч единиц;
- действовало 620 магазинов Союзпечать и имелось 11,6 тысяч автоматов
 
В октябре 1987 года Министерство связи СССР объединило ЦПА и ЦРА в одну организацию - Центральное рознично-подписное агентство Союзпечать (ЦРПА). В 1988 году было образовано Главное управление почтовой связи и распространения печати (ГУПС и РП) Министерства связи СССР, которое отвечало за развитие и совершенствование почтовой связи и распространения печати. При этом непосредственно подпиской стали заниматься отделения связи, а в обязанности ЦРПА Союзпечать входили лишь розничное распространение печати, издание подписных каталогов и обработка заказов на подписку
 
Когда идешь мимо меня,
Не делай такое лицо…
Будто тебе наплевать,
Что скажет о нас страна
И Союзпечать
 
После контрреволюции в СССР произошло «реформирование» отрасли. В ноябре 1992 года вышел Указ Президента РФ Бориса Ельцина, согласно которому вместо ГУПС и РП при Министерстве связи создавалось Федеральное управление почтовой связи. За организацию подписки на периодику отвечали российские отделения связи, а Союзпечать занималась только розничным распространением периодической печати. В 1994 году Союзпечать была приватизирована и акционирована в ОАО «Агентство Роспечать»
 
Егор ИвановРубрика называется Союзпечать и представляет собой бессистемный обзор советской печати как повод поговорить о разном
 
Союзпечать №3
 


 
В выпуске Союзпечать №3За что воевали? Кремлевский утюг, Никки христов и беспомощность советской пропаганды
 
Егор Иванов - ведущий YouTube канала Плохой сигналЕгор Иванов - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Плохой сигнал - авторская передача, которую ведет Егор Иванов на YouTube канале Плохой сигнал
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть материал Охранители в котором Егор Иванов демонстрирует нам: фас, профиль, нутро охранителей на примере некоторых «героев» Новороссии. Материл из цикла Плохой сигнал по ссылке Охранители
 
сигнала нет
прием окончен
молчи!..
не слышу все равно…
плохой сигнал
канал отключен!
ты сам ведь выключил его…
 
сломал, убил,
сжег, уничтожил…
о чем сейчас уж говорить?
словами четко подытожил
и частоту решил сменить…
 
сигнала нет!
одни помехи…
душа скрепит, жужжит, молчит….
экран завис,
на черном свете…
приема нет - сеанс закрыт…
 
Советская пресса - совокупность печатных средств массовой информации (пресса), выходивших в советское время (РСФСР 1917-22 годы и СССР 1922-91 годы)
 
Советская пресса
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сегодня в век паутины,
Нас окунувшей в хаос и мрак.
Топят тупые кретины
В трясинах блогоклоак…
 
Это сейчас нам любые невежды
Тренды и смыслы готовы нести,
Девки на глянце сплошь без одежды,
Пошлость и хамство всюду в сети…
 
Мне это мерзко, противно, постыло,
Как же вернуться хочу я опять
В годы, когда нас вела и учила
Жизни советская наша печать!
 
С детства листали мы дружно «Мурзилку»,
Дальше - «Костер», «Юный натуралист»,
Не приходили нам спамы в рассылку,
В помыслах детских ребенок был чист!
 
Самые честные в мире газеты -
«Правда», «Известия», «Знамя» и «Труд»,
Каждый в стране пролетарских советов
Знал, что газеты ему не соврут!..
 
Был и останется лучшим журналом
Острый, задорный, смешной «Крокодил»,
Как там умело критиковали
Запад, который тогда уже гнил!
 
Советская пресса в карикатурах
Метко и хлестко гоняла взашей
Головотяпов, хапуг, самодуров,
Нытиков, лодырей и алкашей.
 
Советская пресса славила словом
Доблесть рабочих, упорство крестьян,
Грезили все мы о времени новом,
Ждали мы в «Юности» новый роман.
 
В ящик почтовый зимою и летом
С верой советский глядел гражданин,
Не было, к счастью, тогда интернета,
Для причитаний и воплей причин…
 
Много умели заметить мы в малом,
Вдоволь могли мы умы напитать,
Доброе, светлое нам отдавала
Наша советская матерь-печать!
 
Советская пресса в СССР была проводником коммунистической идеологии
 
6765969_Sovetskaya_pressa (457x700, 299Kb)
 
Все центральные издания имели свой штат высококвалифицированных журналистов. Политические и экономические новости давались специально подготовленными людьми. Центральные газеты имели разветвленную сеть корпунктов по всему миру. В отдельных случаях в то место где они отсутствовали, направлялись спецкорреспонденты. Существовал и институт юнкоров (юных корреспондентов)
 
Практически по каждой сфере жизни имелся специализированный журнал: «Природа», кинематограф и театр («Кино», «Театр»), спорт («Советский спорт», «Футбол-хоккей»), наука («Наука и жизнь», «Химия и жизнь»), самообразование для юношества («Юный техник», «Юный натуралист», «Техника - молодежи»)
 
Для каждого возраста детей в советской прессе существовал свой журнал/газета: «Мурзилка», «Пионер» / «Пионерская правда», «Комсомольская жизнь» / «Комсомольская правда»
 
В каждой редакции существовал «отдел писем», в который приходило множество писем читателей, в том числе и о несправедливости начальства или «неполадках на местах». По некоторым, особо острым из них, была реакция - выезжал корреспондент и делал статью. По опубликованным критическим материалам и письмам органы местной советской власти должны были «принять меры», соответственно отреагировав…
 
Дело Ленина живет и побеждает
 


 
Актуален ли сегодня советский лозунг: «Дело Ленина живет и побеждает»? ДА! Потому как все больше людей в поиске решений в сложившейся ситуации возвращаются к живому ленинскому слову. И самое главное, что, несмотря на грязную и наглую ложь со стороны реакции более тридцати лет марксизм-ленинизм начинает изучать поколение, родившееся после контрреволюции в СССР 1991 года
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Марксизм-ленинизм стихотворение, перейдя по ссылке Марксизм-ленинизм

Метки:  

Нас господа к обману приучили

Воскресенье, 24 Октября 2021 г. 17:54 + в цитатник
В исполнении Сергей Беликов песня Нас господа к обману приучили из советского фильма Волшебный голос Джельсомино
 
6765969_Nas_gospoda_k_obmany_priychili (640x480, 331Kb)
 
Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства
 
Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции
 
Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения
 
Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира
 
Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию
 
Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи
 
Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов
 
Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство
 
Нас господа к обману приучили
 


 
Покуда пишет Джакомон
Неправду на знаменах,
Народ наш, народ наш разделен -
На часовых и заключенных…
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Палач продажен и жесток,
Тиранит и пытает,
Но правда, но правда, как росток,
Сквозь камни все же прорастает!
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Король не любит красный цвет
И все его оттенки,
Но солнечный, но солнечный рассвет
Глядит в тюремные застенки!
 
Нас господа да-да-да-да
К обману приучили,
И без суда да-да-да-да
В подвалы заточили…
 
Нас господа к обману приучили песня - слова, музыка и вокал Сергей Беликов (советский певец, музыкант и композитор)
 
Нас господа к обману приучили песня написанная в СССР в 1977 году
 
Короля Джакомона в фильме Волшебный голос Джельсомино сыграл советский актер, кинорежиссер и сценарист; Лауреат Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1982); Народный артист СССР (1983); ветеран-фронтовик Великой Отечественной войны Владимир Басов
 
Король Джакомон главный антагонист революционеру Джельсомино, который открыто, выступил против угнетения и эксплуатации, которую пираты проводили посредством лжи и репрессий
 
Волшебный голос Джельсомино - советский музыкальный двухсерийный художественный телефильм, снятый по повести-сказке итальянского коммуниста Джанни Родари «Джельсомино в Стране лжецов» на Одесской киностудии, по заказу Государственного комитета Совета министров СССР по телевидению и радиовещанию в 1977 году
 
Советский фильм Волшебный голос Джельсомино снимался в старых кварталах Львова и в Одессе
 
Джанни Родари (полное имя - Джованни Франческо Родари (23 октября 1920, Оменья, Пьемонт, Италия - 14 апреля 1980, Рим, Италия) - итальянский коммунист. Джанни Родари детский писатель, сказочник и журналист
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает, послушать в исполнении Олега Анофриева Песня короля Джакомона из советского фильма Волшебный голос Джельсоминоперейдя по ссылке Песня короля Джакомона

Метки:  

ПРО ХРАМЫ

Понедельник, 18 Октября 2021 г. 22:07 + в цитатник

ПРО ХРАМЫ

 

Понедельник, 18 Октября 2021 г. 04:31 + в цитатник

Евгений Спицын о религиозных православных общинах до и после 1917 года, а также про храмы и свободу совести
 
6765969_Evgenii_Spicin (640x480, 320Kb)
 
Храм - культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов
 
Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку -
Каждый выбирает для себя.
 
Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
Каждый выбирает по себе.
 
Каждый выбирает по себе
Щит и латы. Посох и заплаты.
Мера окончательной расплаты.
Каждый выбирает по себе.
 
Выбираю тоже - как умею.
Ни к кому претензий не имею.
Каждый выбирает для себя
 
Про храмы - значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых, и религиозных идей, которые они воплощают. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании, во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища
 
В православии храмом (синонимом слова «церковь») называется только то сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия, в отличие от часовни. Это связано с тем, что евхаристия понимается как реальное участие в единократном жертвоприношении. Такой же статус имеют церковные здания у католиков, хотя в западноевропейских языках храмы, как правило, называются согласно рангу - капелла, церковь, собор
 
Конституция СССР 1977 года Статья 52
Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается. Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви
 
Про храмы
 


 
Евгений Спицын (родился 8 марта 1966 года, Москва, СССР) - российский педагог, публицист, общественный деятель. Евгений Спицын автор учебников и курсов лекций по истории России. С 2016 года советник при ректорате. С 2016 года Евгений Спицын советник при ректорате Московского Педагогического Государственного Университета
 
из Большой Советской энциклопедии
 
Религия (от латинского religio - благочестие, набожность, святыня, предмет культа) мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (Культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», то есть той или иной разновидности сверхъестественного. По своему существу религия является одним из видов идеалистического мировоззрения, противостоящего научному. Главный признак религии - вера в сверхъестественное, но это не значит, что религия и есть отношение, связывающее человека с богом, как ее определяют обычно теологи. «… Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных» (Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, 2 издание, том 20, страница 328). В религии человека порабощают продукты его собственного воображения. Религия представляет собой не только специфическую форму общественного сознания, но и выполняет функцию регулятора общественного поведения
 
Социализм и религия
 
6765969_Socializm_i_religiya (640x480, 296Kb)
 
Современное общество все построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо «свободные» рабочие, всю жизнь работающие на капитал, «имеют право» лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства
 
Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и тому подобное. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь
 
Но раб, сознавший свое рабство и поднявшийся на борьбу за свое освобождение, наполовину перестает уже быть рабом. Современный сознательный рабочий, воспитанный крупной фабричной промышленностью, просвещенный городской жизнью, отбрасывает от себя с презрением религиозные предрассудки, предоставляет небо в распоряжение попов и буржуазных ханжей, завоевывая себе лучшую жизнь здесь, на земле. Современный пролетариат становится на сторону социализма, который привлекает науку к борьбе с религиозным туманом и освобождает рабочего от веры в загробную жизнь тем, что сплачивает его для настоящей борьбы за лучшую земную жизнь
 
Религия должна быть объявлена частным делом - этими словами принято выражать обыкновенно отношение социалистов к религии. Но значение этих слов надо точно определить, чтобы они не могли вызывать никаких недоразумений. Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии. Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, то есть быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы. Всякие даже упоминания о том или ином вероисповедании граждан в официальных документах должны быть безусловно уничтожены. Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви, когда существовали и применялись средневековые, инквизиторские законы (по сю пору остающиеся в наших уголовных уложениях и уставах), преследовавшие за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека, связывавшие казенные местечки и казенные доходы с раздачей той или иной государственно-церковной сивухи. Полное отделение церкви от государства - вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви
 
Русская революция должна осуществить это требование, как необходимую составную часть политической свободы. Русская революция поставлена в этом отношении в особо выгодные условия, ибо отвратительная казенщина полицейски-крепостнического самодержавия вызвала недовольство, брожение и возмущение даже в среде духовенства. Как ни забито, как ни темно было русское православное духовенство, даже его пробудил теперь гром падения старого, средневекового порядка на Руси. Даже оно примыкает к требованию свободы, протестует против казенщины и чиновнического произвола, против полицейского сыска, навязанного «служителям бога». Мы, социалисты, должны поддержать это движение, доводя до конца требования честных и искренних людей из духовенства, ловя их на словах о свободе, требуя от них, чтобы они порвали решительно всякую связь между религией и полицией. Либо вы искренни, и тогда вы должны стоять за полное отделение церкви от государства и школы от церкви, за полное и безусловное объявление религии частным делом. Либо вы не принимаете этих последовательных требований свободы, - и тогда, значит, вы все еще в плену у традиций инквизиции, тогда, значит, вы все еще примазываетесь к казенным местечкам и казенным доходам, тогда, значит, вы не верите в духовную силу вашего оружия, вы продолжаете брать взятки с государственной власти, - тогда сознательные рабочие всей России объявляют вам беспощадную войну
 
По отношению к партии социалистического пролетариата религия не есть частное дело. Партия наша есть союз сознательных, передовых борцов за освобождение рабочего класса. Такой союз не может и не должен безразлично относиться к бессознательности, темноте или мракобесничеству в виде религиозных верований. Мы требуем полного отделения церкви от государства, чтобы бороться с религиозным туманом чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом. Но мы основали свой союз, РСДРП, между прочим, именно для такой борьбы против всякого религиозного одурачения рабочих. Для нас же идейная борьба не частное, а общепартийное, общепролетарское дело
 
Если так, отчего мы не заявляем в своей программе, что мы атеисты? отчего мы не запрещаем христианам и верующим в бога поступать в нашу партию?
 
Ответ на этот вопрос должен разъяснить очень важную разницу в буржуазно-демократической и социал-демократической постановке вопроса о религии
 
Наша программа вся построена на научном и, притом, именно материалистическом мировоззрении. Разъяснение нашей программы необходимо включает поэтому и разъяснение истинных исторических и экономических корней религиозного тумана. Наша пропаганда необходимо включает и пропаганду атеизма; издание соответственной научной литературы, которую строго запрещала и преследовала до сих пор самодержавно-крепостническая государственная власть, должно составить теперь одну из отраслей нашей партийной работы. Нам придется теперь, вероятно, последовать совету, который дал однажды Энгельс немецким социалистам: перевод и массовое распространение французской просветительной и атеистической литературы XVIII века
 
Но мы ни в каком случае не должны при этом сбиваться на абстрактную, идеалистическую постановку религиозного вопроса «от разума», вне классовой борьбы, - постановку, нередко даваемую радикальными демократами из буржуазии. Было бы нелепостью думать, что в обществе, основанном на бесконечном угнетении и огрубении рабочих масс, можно чисто проповедническим путем рассеять религиозные предрассудки. Было бы буржуазной ограниченностью забывать о том, что гнет религии над человечеством есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества. Никакими книжками и никакой проповедью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма. Единство этой действительно революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас, чем единство мнений пролетариев о рае на небе
 
Вот почему мы не заявляем и не должны заявлять в нашей программе о нашем атеизме; вот почему мы не запрещаем и не должны запрещать пролетариям, сохранившим те или иные остатки старых предрассудков, сближение с нашей партией. Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с непоследовательностью каких-нибудь «христиан» для нас необходимо, но это вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать раздробление сил действительно революционной, экономической и политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую для хлама самым ходом экономического развития
 
Реакционная буржуазия везде заботилась и у нас начинает теперь заботиться о том, чтобы разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от действительно важных и коренных экономических и политических вопросов, которые решает теперь практически объединяющийся в своей революционной борьбе всероссийский пролетариат. Эта реакционная политика раздробления пролетарских сил, сегодня проявляющаяся, главным образом, в черносотенных погромах, завтра, может быть, додумается и до каких-нибудь более тонких форм. Мы, во всяком случае, противопоставим ей спокойную, выдержанную и терпеливую, чуждую всякого разжигания второстепенных разногласий, проповедь пролетарской солидарности и научного миросозерцания
 
Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом, очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую, открытую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника религиозного одурачения человечества
 
Новая Жизнь №28, 3 декабря 1905 год
 
Печатается по тексту газеты Новая Жизнь
 
Полное собрание сочинений Владимир Ленин Социализм и религия - том 12
 
Империя не может обойтись без бога
 


 
Отрывок из многосерийного советского киношедевра Огненные дороги о поэте, революционере и коммунисте Хамза Хакимзаде Ниязи
 
советский фильм Огненные дороги фильм - все 17 серий о коммунисте Хамза Ниязи можно посмотреть на сайте Мы из СССРперейдя по ссылке Хамза Ниязи
 
P.S. Предлагаем читателям сайта Мы из СССР посмотреть документальный фильм Ислам в СССР о жизни мусульман в социалистических республиках Советского Союза по ссылке Ислам в СССР

Метки:  

Союзпечать №2

Понедельник, 18 Октября 2021 г. 21:40 + в цитатник
Егор Иванов ведущий YouTube-канала Плохой сигнал представляет первый выпуск рубрики Союзпечать
 
6765969_Souzpechat (640x480, 272Kb)
 
Союзпечать - существовавшее в советское время государственный орган управления и сеть организаций и предприятий по распространению периодических печатных изданий в системе вначале Наркомата, а затем Министерства связи СССР
 
В истории этой отрасли ее подразделения организационно подчинялись:
 
- Центральному агентству ВЦИК («Центропечати» 1918-1921);
- Всесоюзному объединению Союзпечать (1930-1932);
- Центральному управлению по распространению печати Союзпечать (1932-1953);
- Главному управлению по распространению печати Союзпечать (1953-1987);
- Центральному рознично-подписному агентству Союзпечать (1987-1994)
 
С 1965 года в структуре этого ведомства действовало специализированное Центральное филателистическое агентство Союзпечать, отвечавшее за подготовку и распространение филателистических материалов и литературы
 
К 1980 году Союзпечать располагала крепкой материально-технической базой и имела устойчивые экономические показатели:
 
- среднегодовая численность работников сферы распространения печати составила 84,8 тысяч человек;
- киосковая сеть возросла до 34,3 тысяч единиц;
- действовало 620 магазинов Союзпечать и имелось 11,6 тысяч автоматов
 
В октябре 1987 года Министерство связи СССР объединило ЦПА и ЦРА в одну организацию - Центральное рознично-подписное агентство Союзпечать (ЦРПА). В 1988 году было образовано Главное управление почтовой связи и распространения печати (ГУПС и РП) Министерства связи СССР, которое отвечало за развитие и совершенствование почтовой связи и распространения печати. При этом непосредственно подпиской стали заниматься отделения связи, а в обязанности ЦРПА Союзпечать входили лишь розничное распространение печати, издание подписных каталогов и обработка заказов на подписку
 
Когда идешь мимо меня,
Не делай такое лицо…
Будто тебе наплевать,
Что скажет о нас страна
И Союзпечать
 
После контрреволюции в СССР произошло «реформирование» отрасли. В ноябре 1992 года вышел Указ Президента РФ Бориса Ельцина, согласно которому вместо ГУПС и РП при Министерстве связи создавалось Федеральное управление почтовой связи. За организацию подписки на периодику отвечали российские отделения связи, а Союзпечать занималась только розничным распространением периодической печати. В 1994 году Союзпечать была приватизирована и акционирована в ОАО «Агентство Роспечать»
 
Егор ИвановРубрика называется Союзпечать и представляет собой бессистемный обзор советской печати как повод поговорить о разном
 
Союзпечать №2
 


 
В выпуске Союзпечать №2Половоe воспитание, дневники советских девушек и сборище уродов
 
Егор Иванов - ведущий YouTube канала Плохой сигналЕгор Иванов - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Плохой сигнал - авторская передача, которую ведет Егор Иванов на YouTube канале Плохой сигнал
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть материал Охранители в котором Егор Иванов демонстрирует нам: фас, профиль, нутро охранителей на примере некоторых «героев» Новороссии. Материл из цикла Плохой сигнал по ссылке Охранители
 
сигнала нет
прием окончен
молчи!..
не слышу все равно…
плохой сигнал
канал отключен!
ты сам ведь выключил его…
 
сломал, убил,
сжег, уничтожил…
о чем сейчас уж говорить?
словами четко подытожил
и частоту решил сменить…
 
сигнала нет!
одни помехи…
душа скрепит, жужжит, молчит….
экран завис,
на черном свете…
приема нет - сеанс закрыт…
 
Советская пресса - совокупность печатных средств массовой информации (пресса), выходивших в советское время (РСФСР 1917-22 годы и СССР 1922-91 годы)
 
Советская пресса
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сегодня в век паутины,
Нас окунувшей в хаос и мрак.
Топят тупые кретины
В трясинах блогоклоак…
 
Это сейчас нам любые невежды
Тренды и смыслы готовы нести,
Девки на глянце сплошь без одежды,
Пошлость и хамство всюду в сети…
 
Мне это мерзко, противно, постыло,
Как же вернуться хочу я опять
В годы, когда нас вела и учила
Жизни советская наша печать!
 
С детства листали мы дружно «Мурзилку»,
Дальше - «Костер», «Юный натуралист»,
Не приходили нам спамы в рассылку,
В помыслах детских ребенок был чист!
 
Самые честные в мире газеты -
«Правда», «Известия», «Знамя» и «Труд»,
Каждый в стране пролетарских советов
Знал, что газеты ему не соврут!..
 
Был и останется лучшим журналом
Острый, задорный, смешной «Крокодил»,
Как там умело критиковали
Запад, который тогда уже гнил!
 
Советская пресса в карикатурах
Метко и хлестко гоняла взашей
Головотяпов, хапуг, самодуров,
Нытиков, лодырей и алкашей.
 
Советская пресса славила словом
Доблесть рабочих, упорство крестьян,
Грезили все мы о времени новом,
Ждали мы в «Юности» новый роман.
 
В ящик почтовый зимою и летом
С верой советский глядел гражданин,
Не было, к счастью, тогда интернета,
Для причитаний и воплей причин…
 
Много умели заметить мы в малом,
Вдоволь могли мы умы напитать,
Доброе, светлое нам отдавала
Наша советская матерь-печать!
 
Советская пресса в СССР была проводником коммунистической идеологии
 
6765969_Sovetskaya_pressa (457x700, 299Kb)
 
Все центральные издания имели свой штат высококвалифицированных журналистов. Политические и экономические новости давались специально подготовленными людьми. Центральные газеты имели разветвленную сеть корпунктов по всему миру. В отдельных случаях в то место где они отсутствовали, направлялись спецкорреспонденты. Существовал и институт юнкоров (юных корреспондентов)
 
Практически по каждой сфере жизни имелся специализированный журнал: «Природа», кинематограф и театр («Кино», «Театр»), спорт («Советский спорт», «Футбол-хоккей»), наука («Наука и жизнь», «Химия и жизнь»), самообразование для юношества («Юный техник», «Юный натуралист», «Техника - молодежи»)
 
Для каждого возраста детей в советской прессе существовал свой журнал/газета: «Мурзилка», «Пионер» / «Пионерская правда», «Комсомольская жизнь» / «Комсомольская правда»
 
В каждой редакции существовал «отдел писем», в который приходило множество писем читателей, в том числе и о несправедливости начальства или «неполадках на местах». По некоторым, особо острым из них, была реакция - выезжал корреспондент и делал статью. По опубликованным критическим материалам и письмам органы местной советской власти должны были «принять меры», соответственно отреагировав…
 
Дело Ленина живет и побеждает
 


 
Актуален ли сегодня советский лозунг: «Дело Ленина живет и побеждает»? ДА! Потому как все больше людей в поиске решений в сложившейся ситуации возвращаются к живому ленинскому слову. И самое главное, что, несмотря на грязную и наглую ложь со стороны реакции более тридцати лет марксизм-ленинизм начинает изучать поколение, родившееся после контрреволюции в СССР 1991 года
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Марксизм-ленинизм стихотворение, перейдя по ссылке Марксизм-ленинизм

Метки:  

Горькие Усы

Четверг, 14 Октября 2021 г. 09:20 + в цитатник
Песни: ЛегендаТы не знаешь и Грянет Буря в исполнении ВИА Горькие Усы
 
6765969_Gorkie_Ysi (640x480, 153Kb)
 
ВИА - вокально-инструментальный ансамбль - официальное наименование признанных государством профессиональных и самодеятельных музыкальных групп в Советском Союзе в 1960-е - 1980-е годы. Термин ВИА в советское время был синонимом термина «музыкальная группа» (мог применяться даже к иностранной группе), но со временем стал ассоциироваться именно с советскими рок-, поп- и фолк-группами
 
Термин вокально-инструментальный ансамбль, как и само обозначаемое этим термином явление, появился в СССР в 1960-е годы, на волне увлечения советской молодежи популярными течениями западной музыки. Именно тогда в СССР стали создаваться музыкальные коллективы, призванные стать собственными аналогами (разумеется, с поправкой на идеологию) западных рок-групп. Поскольку рок-группами в СССР именовать их не разрешалось по идеологическим соображениям (рок-музыка была объявлена «продуктом разлагающейся западной культуры»), для таких коллективов было придумано название «вокально-инструментальный ансамбль», или, сокращенно ВИА
 
Вокально-инструментальные ансамбли создавались при тех или иных учреждениях культуры: местных филармониях, театрах, концертных объединениях. Официальный статус отделял ВИА от «авторской песни» того же периода, которая проходила по категории художественной самодеятельности. Помимо профессиональных ВИА, существовали аналогичные самодеятельные коллективы при разных учреждениях (домах культуры, колхозах и так далее)
 
В мае 1966 года определение ВИА было размещено на афише ансамбля «Авангард», выступавшего от Донецкой филармонии. Также в числе коллективов, создавших жанр ВИА, называют вокально-инструментальные ансамбли «Поющие гитары» и «Веселые ребята», основанные в 1966 году в Ленинграде и Москве соответственно. ВИА «Добры молодцы» появились на сцене в 1969 году
 
Легенда / Горькие Усы
 
(музыка Александр Бондарев, слова Алексей Гуськов, вокал Ольга Мингалева)
 


 
Слышал легенду,
Будто когда-то…
Эту страну населяли гиганты.
Будто бы жили
Странной судьбою:
Были готовы к работе и к бою.
От недостатка
Хлеба и мяса
Бредили Марксом, Победой и Марсом,
Снежной тайгою,
Арктикой хмурой,
Яркими звездами над Байконуром.
Пламенем жарким,
Бездной бездонной...
Строили шахты, плотины и домны!
 
И заблуждались,
И побеждали.
Ждали гостей из немыслимой дали...
 
Сквозь канонаду
Бойни кровавой
Мчались, чтоб рухнуть в высокие травы,
В снег почерневший,
В воду и в глину...
Алый свой флаг вознесли над Берлином!
 
Шли от колхозной
Луковой грядки
К Олимпиаде, Афгану, разрядке.
Шли сквозь шаблоны
И трафареты,
Шли, за собой увлекая планету!
 
Кровью писали
Добрую сказку.
Даже ошибки их были гигантски.
Были наивны,
Веру лелея
В непогрешимость речей с Мавзолея
Знали, что правы
Серп их и молот,
Знали, что мир лишь на время расколот,
Что не навечно
Боль и печали...
 
Но измельчали. Увы, измельчали...
Увы, измельчали... Измельчали…
 
Их же потомки
Прячутся робко
В затхлой тиши кабинетных коробок,
Мыслят стандартно,
Далью не бредят,
Сводят безжизненно с дебетом кредит,
Мелко мечтают,
Думают редко...
Разве осталось в них что-то от предков…
 
Ты не знаешь / Горькие Усы
 
(музыка Александр Бондарев, слова и вокал Ольга Мингалева)
 


 
Посмотри, что случилось с твоею мечтой.
Почему она стала такою чужой?
Как попала в раскрытые сети, ты не заметил?
Ты не слышал ее оборвавшийся крик,
Как бесстрастный глухой маркетолог-мясник,
Отрубал ее крылья и топтал живительный ветер.
 
И привычной рукою ее задушив,
Оторвал, что не влезло под общий аршин.
Сверил с трендом и живо раскрасил по моде последней.
Под прицелом айфона останки собрал,
И рекламное фото залил в инстаграм,
Быстро вычислив сумму и уровень прибыли средней.
 
Ты попался на этот дешевый обман,
Ядовитых витрин, обнаженных реклам.
Звездной дали ты не смог разглядеть красоту,
Потребительский рай ты купил за мечту…
 
Ты не знаешь, откуда внутри пустота?
Не заполнят ее, ни смартфон, ни еда,
Ни бессмысленный шопинг, ни фитнес, ни секс, и не виски.
Это сердце твое каменеет в груди,
И молчанием мертвым тебя холодит,
Скоро кровь твоя станет водой и бесцветными мысли…
 
За бесценок свой голос легко отдаешь,
И глаза закрываешь на явную ложь,
Торопясь поскорей убежать от тяжелых сомнений.
Эти мысли догонят в ночной тишине,
И скуля в ипотечной своей конуре,
Ты поймешь, что не выйдешь живым, хоть не заперты двери…
 
Ты попался на этот дешевый обман,
Ядовитых витрин, обнаженных реклам.
Звездной дали ты не смог разглядеть красоту,
Потребительский рай ты купил за мечту…
 
Ты не знаешь, что стало с твоею мечтой…
Ты не знаешь, что стало с твоею мечтой!..
 
Грянет Буря / Горькие Усы
 
(музыка Александр Бондарев, слова Михаил Ерофеев, вокал Ольга Мингалева)
 


 
Штиль пред Бурей
Стон земли глухой.
Кто услышит
Этот крик немой…
Бесконечным
Кажется покой…
Все застыло
Стянутой струной…
 
Не поможет,
Не поможет
Царь или герой!
Боль народа
Не тревожит -
Заняты собой.
Наша сила,
Наша правда -
Все ушло под снос.
Нашу землю
Орошают
Лишь потоки слез!
 
Грянет буря
Мир не пощадит!
Слышишь где-то
Гром уже гремит…
 
В этой Буре
Сгинет каждый:
Жертва и палач!
Над землею
Разнесется
Материнский плач!
Боги бури
Беспощадны
И к мольбам глухи…
Только кровью,
Только кровью -
Смоются грехи!
 
В мире новом
Тишь и благодать…
Тем, кто выжил -
Новой бури ждать!
 
Ольга Мингалева - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Творческое объединение Горькие Усы - некоммерческий музыкальный проект, объединяющий единомышленников с разных уголков мира
 
Присоединиться к сообществу Горькие Усы в соцсети VK можно, перейдя по ссылке Горькие Усы
 
Песня о Буревестнике Максим Горький
 


 
Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный
 
То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы
 
В этом крике - жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике
 
Чайки стонут перед бурей, - стонут, мечутся над морем и на дно его готовы спрятать ужас свой пред бурей
 
И гагары тоже стонут, - им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает
 
Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах… Только гордый Буревестник реет смело и свободно над седым от пены морем!
 
Все мрачней и ниже тучи опускаются над морем, и поют, и рвутся волны к высоте навстречу грому
 
Гром грохочет. В пене гнева стонут волны, с ветром споря. Вот охватывает ветер стаи волн объятьем крепким и бросает их с размаху в дикой злобе на утесы, разбивая в пыль и брызги изумрудные громады
 
Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает
 
Вот он носится, как демон, - гордый, черный демон бури, - и смеется, и рыдает… Он над тучами смеется, он от радости рыдает!
 
В гневе грома, - чуткий демон, - он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, - нет, не скроют!
 
Ветер воет… Гром грохочет…
 
Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи, вьются в море, исчезая, отраженья этих молний!
 
- Буря! Скоро грянет буря!
 
Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:
 
- Пусть сильнее грянет буря!..
 
6765969_Maksim_Gorkii (640x480, 242Kb)
 
Тайна усов Горького… Максим Горький все же понял: усы у него были отнюдь не бурлацкие
 
от редакции Мы из СССР - Каждый желающий прослушать Мать аудиокнига (роман Максима Горького, написанный в 1906 году) или познакомить себя в аудиоформате с великим произведением Главного советского инженера человеческих душ может это сделать, перейдя по ссылке Мать аудиокнига

Метки:  

Памяти Завки

Четверг, 14 Октября 2021 г. 09:04 + в цитатник
Хамза Ниязи читает стихотворение своего учителя и товарища Завки Убайдулла Салих оглы
 
6765969_Zavki_Ybaidylla_Salih_ogli (640x480, 351Kb)
 
Пролетарии всех странсоединяйтесь!
 
Завки Убайдулла Салих оглы (1853-1921) - кокандский, российский и советский узбекский поэт, писавший на узбекском и таджикском языках. Большую часть его творческого наследия составляют сатирические произведения на злободневные политические темы, хотя есть и лирические стихотворения, а также любовные газели (раннее творчество)
 
Завки Убайдулла Салих оглы был сторонником присоединения Коканда к Российской империи и с большой симпатией относился к русской культуре. После Октябрьской революции и начала Гражданской войны поддержал установление в Узбекистане советской власти, в СССР считался одним из основателей советской узбекской литературы
 
В последние годы жизни Завки Убайдулла Салих оглы писал сатирические стихи, направленные против басмачей и белогвардейцев. Это привело к тому, что в конце 1920 года он был пленен басмачами и умер в октябре 1921 года в плену от побоев и издевательств
 
Басмачество - военно-политическое и религиозное движение в Средней Азии в первой половине XX века. По мнению некоторых, басмачество возникло после революции 1917 года в России. Первые значительные очаги этого движения возникли после разгрома в 1918 году большевиками Кокандской автономии на территории Туркестана, а после проведения национального размежевания - на территориях современных Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Туркмении и Киргизии, ставившее своей целью борьбу с советской властью и изгнание большевиков. Крупные организованные вооруженные отряды представителей этого движения именовались в советских средствах массовой информации как басмачи. В советское время понятия басмач и басмачество имело оттенок крайнего осуждения. По официальной версии, басмачество как организованная сила, было ликвидировано по всей Средней Азии в 1931-1932 годы
 
Солдат революции - отрывок из советского фильма Огненные дороги / Революционная поэзия / Хамза Ниязи читает стихотворение своего учителя и товарища Завки Убайдулла Салих оглы
 
Солдат революции / памяти Завки
 


 
Почему судьба приносит столько мук и бед?
Почему в свободном мире надо гнуть хребет?
Почему так много нищих: кто разут, раздет?
Почему злодеев столько терпит этот свет?
Почему кокандцев столько грабят сотни лет?
 
Эх, найти бы человека, кто душой высок!
Чтоб ему любую правду я доверить мог…
Чтобы боль мою смиряло - боль его тревог.
Чтоб глаза мне исцеляла пыль его дорог.
 
Время глупых, темных - что ж рыдаю я?
Иль уйти, куда попало горе затая?
Иль тебя с позором бросить, Родина моя?
Иль стихи писать бумагу желчью напоя?
 
Почему раздолье людям приносящим вред?
Непотребные повсюду развелись дома…
Стыд и мерзость для любого честного ума!
Мы за них боюсь, ответим дорого весьма…
 
Потерявших стыд и совесть да покроет мгла!
Почему их злых деяний не сотрется след?
Кто повадки их опишет, блудни их сочтет?
Почему не видят люди правды ясный свет?!
 
Для дехкан*: сушенный персик, корка хлеба - клад.
Ни наукам, ни ремеслам: богачам почет…
Словно псы они пируют ночи напролет…
Пир горой идет, а рядом… Бедствует народ!
 
Дехкане - обозначение среднеазиатских крестьян батраков
 
Во времена борьбы с басмачеством мужчины-дехкане, вооруженные подручными сельхозорудиями (топорами, серпами, ножами, вилами и тому подобным), а то и простыми палками создавали отряды самообороны и защищали завоевания Октября на стороне Советской власти
 
6765969_yzbeki (640x480, 341Kb)
 
Узбеки - тюркоязычный народ. Являются узбеки основным и коренным населением Узбекистана, доля которого составляют 80-82 %. В постсоветской Средней Азии узбеки представляют самую многочисленную из этнических групп. Количество этнических узбеков в Узбекистане составляет около 80%. Узбеки самый крупный по численности населения этнос Средней Азии
 
Огненные дороги фильм снятый в СССР на киностудии Узбекфильм в 1978 году. Фильм Огненные дороги снят в жанре кинороман. Режиссер фильма Огненные дороги - Шухрат Аббасов
 
Хамза Хакимзаде Ниязи (6 марта 1889 год, Коканд, Туркестан, Российская империя - 18 марта 1929, кишлак Шахимардан Узбекская ССР, Советский Союз) - революционер, коммунист большевик, узбекский драматург, поэт, общественный деятель, народный поэт Узбекской ССР (1926)
 
Хамза Ниязи - член РКП(б) с 1920 года. В 1926 году в городе Ходжейли (Каракалпакия) создал первый в Советском Союзе детский дом, названный впоследствии его именем
 
Хамза Ниязи - это основоположник литературы социалистического реализма на узбекском языке. Он обогатил классическую поэтическую метрику (Аруз) за счет форм народного стиха (Бармак). Хамза Ниязи оставил заметный след в истории развития социалистической культуры Узбекистана не только как поэт и драматург, но и как театральный деятель, композитор и музыкант
 
Коммунист Хамза Ниязи был жестоко убит басмачами 18 марта в 1929 году. В память коммуниста Хамза Хакимзаде Ниязи предлагаем посмотреть советский фильм Огненные дороги (17 серий)
 
6765969_Ognennie_dorogi (640x480, 179Kb)

Метки:  

Союзпечать №1

Пятница, 08 Октября 2021 г. 13:33 + в цитатник
Егор Иванов ведущий YouTube-канала Плохой сигнал представляет первый выпуск рубрики Союзпечать
 
6765969_Souzpechat (640x480, 269Kb)
 
Союзпечать - существовавшее в советское время государственный орган управления и сеть организаций и предприятий по распространению периодических печатных изданий в системе вначале Наркомата, а затем Министерства связи СССР
 
В истории этой отрасли ее подразделения организационно подчинялись:
 
- Центральному агентству ВЦИК («Центропечати» 1918-1921);
- Всесоюзному объединению Союзпечать (1930-1932);
- Центральному управлению по распространению печати Союзпечать (1932-1953);
- Главному управлению по распространению печати Союзпечать (1953-1987);
- Центральному рознично-подписному агентству Союзпечать (1987-1994)
 
С 1965 года в структуре этого ведомства действовало специализированное Центральное филателистическое агентство Союзпечать, отвечавшее за подготовку и распространение филателистических материалов и литературы
 
К 1980 году Союзпечать располагала крепкой материально-технической базой и имела устойчивые экономические показатели:
 
- среднегодовая численность работников сферы распространения печати составила 84,8 тысяч человек;
- киосковая сеть возросла до 34,3 тысяч единиц;
- действовало 620 магазинов Союзпечать и имелось 11,6 тысяч автоматов
 
В октябре 1987 года Министерство связи СССР объединило ЦПА и ЦРА в одну организацию - Центральное рознично-подписное агентство Союзпечать (ЦРПА). В 1988 году было образовано Главное управление почтовой связи и распространения печати (ГУПС и РП) Министерства связи СССР, которое отвечало за развитие и совершенствование почтовой связи и распространения печати. При этом непосредственно подпиской стали заниматься отделения связи, а в обязанности ЦРПА Союзпечать входили лишь розничное распространение печати, издание подписных каталогов и обработка заказов на подписку
 
Когда идешь мимо меня,
Не делай такое лицо…
Будто тебе наплевать,
Что скажет о нас страна
И Союзпечать
 
После контрреволюции в СССР произошло «реформирование» отрасли. В ноябре 1992 года вышел Указ Президента РФ Бориса Ельцина, согласно которому вместо ГУПС и РП при Министерстве связи создавалось Федеральное управление почтовой связи. За организацию подписки на периодику отвечали российские отделения связи, а Союзпечать занималась только розничным распространением периодической печати. В 1994 году Союзпечать была приватизирована и акционирована в ОАО «Агентство Роспечать»
 
Егор ИвановРубрика называется Союзпечать и представляет собой бессистемный обзор советской печати как повод поговорить о разном
 
Союзпечать №1
 


 
В выпуске Союзпечать №1Что такое коммунизм, царь-пьяница, Ростсельмаш и деградация массовой культуры
 
Егор Иванов - ведущий YouTube канала Плохой сигналЕгор Иванов - убежденный коммунист и последовательный интернационалист
 
Плохой сигнал - авторская передача, которую ведет Егор Иванов на YouTube канале Плохой сигнал
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть материал Охранители в котором Егор Иванов демонстрирует нам: фас, профиль, нутро охранителей на примере некоторых «героев» Новороссии. Материл из цикла Плохой сигнал по ссылке Охранители
 
сигнала нет
прием окончен
молчи!..
не слышу все равно…
плохой сигнал
канал отключен!
ты сам ведь выключил его…
 
сломал, убил,
сжег, уничтожил…
о чем сейчас уж говорить?
словами четко подытожил
и частоту решил сменить…
 
сигнала нет!
одни помехи…
душа скрепит, жужжит, молчит….
экран завис,
на черном свете…
приема нет - сеанс закрыт…
 
Советская пресса - совокупность печатных средств массовой информации (пресса), выходивших в советское время (РСФСР 1917-22 годы и СССР 1922-91 годы)
 
Советская пресса
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Сегодня в век паутины,
Нас окунувшей в хаос и мрак.
Топят тупые кретины
В трясинах блогоклоак…
 
Это сейчас нам любые невежды
Тренды и смыслы готовы нести,
Девки на глянце сплошь без одежды,
Пошлость и хамство всюду в сети…
 
Мне это мерзко, противно, постыло,
Как же вернуться хочу я опять
В годы, когда нас вела и учила
Жизни советская наша печать!
 
С детства листали мы дружно «Мурзилку»,
Дальше - «Костер», «Юный натуралист»,
Не приходили нам спамы в рассылку,
В помыслах детских ребенок был чист!
 
Самые честные в мире газеты -
«Правда», «Известия», «Знамя» и «Труд»,
Каждый в стране пролетарских советов
Знал, что газеты ему не соврут!..
 
Был и останется лучшим журналом
Острый, задорный, смешной «Крокодил»,
Как там умело критиковали
Запад, который тогда уже гнил!
 
Советская пресса в карикатурах
Метко и хлестко гоняла взашей
Головотяпов, хапуг, самодуров,
Нытиков, лодырей и алкашей.
 
Советская пресса славила словом
Доблесть рабочих, упорство крестьян,
Грезили все мы о времени новом,
Ждали мы в «Юности» новый роман.
 
В ящик почтовый зимою и летом
С верой советский глядел гражданин,
Не было, к счастью, тогда интернета,
Для причитаний и воплей причин…
 
Много умели заметить мы в малом,
Вдоволь могли мы умы напитать,
Доброе, светлое нам отдавала
Наша советская матерь-печать!
 
Советская пресса в СССР была проводником коммунистической идеологии
 
6765969_Sovetskaya_pressa (457x700, 299Kb)
 
Все центральные издания имели свой штат высококвалифицированных журналистов. Политические и экономические новости давались специально подготовленными людьми. Центральные газеты имели разветвленную сеть корпунктов по всему миру. В отдельных случаях в то место где они отсутствовали, направлялись спецкорреспонденты. Существовал и институт юнкоров (юных корреспондентов)
 
Практически по каждой сфере жизни имелся специализированный журнал: «Природа», кинематограф и театр («Кино», «Театр»), спорт («Советский спорт», «Футбол-хоккей»), наука («Наука и жизнь», «Химия и жизнь»), самообразование для юношества («Юный техник», «Юный натуралист», «Техника - молодежи»)
 
Для каждого возраста детей в советской прессе существовал свой журнал/газета: «Мурзилка», «Пионер» / «Пионерская правда», «Комсомольская жизнь» / «Комсомольская правда»
 
В каждой редакции существовал «отдел писем», в который приходило множество писем читателей, в том числе и о несправедливости начальства или «неполадках на местах». По некоторым, особо острым из них, была реакция - выезжал корреспондент и делал статью. По опубликованным критическим материалам и письмам органы местной советской власти должны были «принять меры», соответственно отреагировав…
 
Дело Ленина живет и побеждает
 


 
Актуален ли сегодня советский лозунг: «Дело Ленина живет и побеждает»? ДА! Потому как все больше людей в поиске решений в сложившейся ситуации возвращаются к живому ленинскому слову. И самое главное, что, несмотря на грязную и наглую ложь со стороны реакции более тридцати лет марксизм-ленинизм начинает изучать поколение, родившееся после контрреволюции в СССР 1991 года
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Марксизм-ленинизм стихотворение, перейдя по ссылке Марксизм-ленинизм

Метки:  

О фильме Государственная граница

Вторник, 05 Октября 2021 г. 20:59 + в цитатник
Обзор трех фильмов Государственная граница от Глеба Таргонского / Фильмы о Гражданской войне
 
6765969_Gosydarstvennaya_granica (640x480, 196Kb)
 
Государственная граница - телевизионный сериал, снятый на киностудии Беларусьфильм в 1980-1988 годах и рассказывающий о службе советских пограничников
 
Государственная граница СССР
 
Протянулась линия святая
Чрез болота, горы и леса,
По стране, от края и до края,
Гордости и славы полоса.
 
В дождь ли, в зной, иль лютою зимою
Пограничник вечно на посту,
Чтобы враг под пеленой ночною
Не прорвался даже на версту.
 
Зелень изумрудов на погонах
И в руках привычный автомат,
Жизнь в сплошных тревогах и заслонах -
Это первый Советской Родины солдат!
 
За спиной родной земли дыханье,
За спиной мечты, любовь и жизнь
Не напрасны все твои старания,
Ты опора СССР - Держись!
 
Действие в многосерийном фильме Государственная граница происходит в период с 1917 года по конец 1980-х и разворачивается на территории СССР от Дальнего Востока до западных границ СССР
 
Сериал Государственная граница состоит из восьми фильмов, объединенных главными действующими лицами. Каждая серия фильма Государственная граница посвящена событиям в определенный период становления и развития пограничной службы...
 
В 1981 году многосерийный фильм Государственная граница удостоен Премией КГБ СССР
 
Государственная граница / Мы наш, мы новый...
 
(обзор №1)
 
фильмы о Гражданской войне
 


 
Действие происходит в 1917 году. Капитан отдельного корпуса пограничной стражи Владимир Данович отказывается эмигрировать из России и соглашается помочь большевикам создать новую пограничную службу молодого Советского государства
 
Государственная граница / Мирное лето 21-го
 
(обзор №2)
 
фильмы о Гражданской войне
 


 
На советский приграничный город нападают переодетые в красноармейскую форму бандиты. Стоящая за ними польская разведка и белоэмигранты готовят новые операции по дискредитации советских пограничников. Чекисты готовят ответные меры
 
Государственная граница / Красный песок
 
(обзор №3)
 
фильмы о Гражданской войне
 


 
Действие происходит в начале тридцатых годов в Средней Азии. Начальник пограничного отряда Гамаюн приезжает в Туркестан, чтобы уничтожить последнее крупное формирование басмачей - банду Мумин-бека
 
Глеб Таргонский - убежденный коммунист и последовательный интернационалист. Как сам позиционирует себя Глеб Таргонский - Я, человек воспитанный на дореволюционной и советской классике и морали являюсь противником любой тирании! Глеб Таргонский - поэт, эссеист, журналист
 
Глеб Таргонский и Владимир Зайцев о подлинных соцлифтах в материале Революция личностей 1917 (подлинные социальные лифты на примере Великой октябрьской социалистической революции 1917 года) по ссылке Революция личностей
 
P.S. все серии советского многосерийного фильма Государственная граница можно посмотреть на сайте Мы из СССРперейдя по ссылке Государственная граница

Метки:  

Главная надежда

Вторник, 28 Сентября 2021 г. 19:26 + в цитатник
Молодежь - главная надежна / Товарищеская дискуссия Андрея Караулова и Максима Шевченко - система «кофейника»
 
6765969_Glavnaya_nadejda_1_ (640x480, 210Kb)
 
Значение слова молодежь в Большой Советской Энциклопедии
 
Молодежь - социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации. Социологическое исследование молодежь предполагает единство анализа социально-классового деления общества и системно-структурного подхода, прослеживающего особенности положения и социальных функций молодежь в ряду других возрастных групп данного общества, на основе определенного способа производства и более широкого исторического анализа
 
Я часто слышу яростные споры,
Кому из поколений повезло.
А то вдруг раздаются разговоры,
Что, дескать, время подвигов прошло…
 
Кто выдумал, что нынче не бывает
Побед, ранений, а порой смертей?
Ведь есть еще подобие людей
И те, кто перед злом не отступают…
 
Если общество небрежно и беззаботно относится к своей молодежи и не может обучать их продуктивно, тогда общество обречено!
 
Александр ПушкинЗдравствуй, племя младое, незнакомое!
 
Николай ГогольМолодость счастлива тем, что у нее есть будущее…
 
Николай ЧернышевскийМолодость - время свежести благородных чувств
 
Лев ТолстойВ молодости все силы направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастья, что одни понятые и разделенные мечты о будущем счастье составляют уже истинное счастье этого возраста
 
Максим ГорькийКто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или, по крайней мере, с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянною, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний она ни оставила
 
Николай ОстровскийЖизнь дает каждому человеку неоценимый дар - молодость, полную сил, юность, полную чаяний, желаний и стремлений к знаниям, к борьбе, полную надежд и упований
 
Система «кофейника»
 


 
Максим Шевченко (22 февраля 1966 года, Москва, СССР) - российский журналист, политический и общественный деятель. Максим Шевченко - публицист, правозащитник, радиоведущий, видеоблогер
 
Максим ШевченкоМолодежь моя главная надежна… …молодежь задает главный вопрос - что делать? Что происходит? Почему с нами так все случилось? Пока в России молодые задают эти вопросы… …у России есть будущее!
 
редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует материал Об Украине, в котором Максим Шевченко рассуждает о двух Толстых и ставит вопрос: Почему один из них считает Украину Россией?
 
Ознакомиться с позицией Об Украине Лидера Российской партии свободы и справедливости Максима Шевченко можно, перейдя по ссылке Об Украине
 
Андрей Караулов (10 сентября 1958 года, Калининград, Московская область, СССР) - советский и российский журналист, телеведущий, блогер. Андрей Караулов наиболее известен как автор и ведущий публицистической программы Момент истины (1992-2016). С апреля 2018 года Андрей Караулов делает выпуски на своем одноименном YouTube-канале
 
Молодость (отрывок) Муса Джалиль
 
(читает Ринат Сибагатуллин)
 


 
Молодость со мной и не простилась,
Даже и руки не подала…
До чего горда, скажи на милость, -
Просто повернулась и ушла…
Только я, чудак, дивясь чему-то,
Помахал рукою ей вослед, -
То ль просил вернуться на минуту,
То ль послал признательный привет…
 
Молодость стихотворение Героя Советского Союза Мусы Джалиля в полном объеме можно прочесть, перейдя по ссылке молодость
 
ЗАДАЧИ СОЮЗОВ МОЛОДЕЖИ
 
(РЕЧЬ НА III ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ РОССИЙСКОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЮЗА МОЛОДЕЖИ)
 
2 ОКТЯБРЯ 1920 год
 
(отрывок)
 
Товарищи, мне хотелось бы сегодня побеседовать на тему о том, каковы основные задачи Союза коммунистической молодежи и в связи с этим - каковы должны быть организации молодежи в социалистической республике вообще
 
На этом вопросе тем более следует остановиться, что в известном смысле можно сказать, что именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества. Ибо ясно, что поколение работников, воспитанное в капиталистическом обществе, в лучшем случае сможет решить задачу уничтожения основ старого капиталистического быта, построенного на эксплуатации. Оно в лучшем случае сумеет решить задачи создания такого общественного устройства, которое помогло бы пролетариату и трудовым классам удержать власть в своих руках и создать прочный фундамент, на котором может строить только поколение, вступающее в работу уже при новых условиях, при такой обстановке, когда нет эксплуататорского отношения между людьми
 
И вот, подходя с этой точки зрения к вопросу о задачах молодежи, я должен сказать, что эти задачи молодежи вообще и союзов коммунистической молодежи и всяких других организаций в частности можно было бы выразить одним словом: задача состоит в том, чтобы учиться
 
Понятно, что это лишь «одно слово». Оно не дает еще ответа на главные и самые существенные вопросы, - чему учиться и как учиться? А здесь все дело в том, что вместе с преобразованием старого капиталистического общества учение, воспитание и образование новых поколений, которые будут создавать коммунистическое общество, не могут быть старыми. Учение, воспитание и образование молодежи должно исходить из того материала, который оставлен нам старым обществом. Мы можем строить коммунизм только из той суммы знаний, организаций и учреждений, при том запасе человеческих сил и средств, которые остались нам от старого общества. Только преобразуя коренным образом дело учения, организацию и воспитание молодежи, мы сможем достигнуть того, чтобы результатом усилий молодого поколения было бы создание общества, не похожего на старое, то есть коммунистического общества. Поэтому нам нужно подробно остановиться на вопросе о том, чему мы должны учить и как должна учиться молодежь, если она действительно хочет оправдать звание коммунистической молодежи, и как подготовить ее к тому, чтобы она сумела достроить и довершить то, что мы начали
 
Я должен сказать, что первым, казалось бы, и самым естественным ответом является то, что союз молодежи и вся молодежь вообще, которая хочет перейти к коммунизму, должна учиться коммунизму
 
Но этот ответ: «учиться коммунизму» является слишком общим, Что же нам нужно для того, чтобы научиться коммунизму? Что нам нужно выделить из суммы общих знаний, чтобы приобрести знание коммунизма? Тут нам угрожает целый ряд опасностей, которые сплошь и рядом проявляют себя, как только задача учиться коммунизму ставится неправильно или когда она понимается слишком однобоко
 
Естественно, что на первый взгляд приходят в голову мысли о том, что учиться коммунизму - это значит усвоить ту сумму знаний, которая изложена в коммунистических учебниках, брошюрах и трудах. Но такое определение изучения коммунизма было бы слишком грубо и недостаточно. Если бы только изучение коммунизма заключалось в усвоении того, что изложено в коммунистических трудах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы получить коммунистических начетчиков или хвастунов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред и ущерб, так как эти люди, научившись и начитавшись того, что изложено в коммунистических книгах и брошюрах, оказались бы не умеющими соединить все эти знания и не сумели бы действовать так, как того действительно коммунизм требует
 
Одно из самых больших зол и бедствий, которые остались нам от старого капиталистического общества, это полный разрыв книги с практикой жизни, ибо мы имели книги, где все было расписано в самом лучшем виде, и эти книги, в большинстве случаев, являлись самой отвратительной лицемерной ложью, которая лживо рисовала нам капиталистическое общество
 
Поэтому простое книжное усвоение того, что говорится в книгах о коммунизме, было бы в высшей степени неправильным. Теперь в наших речах и статьях нет простого повторения того, что говорилось раньше о коммунизме, так как наши речи и статьи связаны с повседневной и всесторонней работой. Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно продолжало бы старый разрыв между теорией и практикой, тот старый разрыв, который составлял самую отвратительную черту старого буржуазного общества
 
Еще более опасным было бы, если бы мы начали усваивать только коммунистические лозунги. Если бы мы вовремя эту опасность не поняли и если бы мы всю нашу работу не направили на то, чтобы эту опасность устранить, тогда наличие полумиллиона или миллиона людей, молодых юношей и девушек, которые после такого обучения коммунизму будут называть себя коммунистами, принесло бы только великий ущерб для дела коммунизма
 
Полное Собрание сочинений Владимир Ленин Задачи Союзов молодежи - том 41
 
Иосиф СталинИзучать Ленина не по отдельным цитатам, а по существу, изучать серьезно и вдумчиво, не покладая рук. Другого выхода я не вижу
 
6765969_Moment_istini (640x480, 338Kb)
 
Нам не нужно зубрежки, но нам нужно развить и усовершенствовать память каждого обучающегося знанием основных фактов, ибо коммунизм превратится в пустоту, превратится в пустую вывеску, коммунист будет только простым хвастуном, если не будут переработаны в его сознании все полученные знания. Вы должны не только усвоить их, но усвоить так, чтобы отнестись к ним критически, чтобы не загромождать своего ума тем хламом, который не нужен, а обогатить его знанием всех фактов, без которых не может быть современного образованного человека. Если коммунист вздумал бы хвастаться коммунизмом на основании полученных им готовых выводов, не производя серьезнейшей, труднейшей, большой работы, не разобравшись в фактах, к которым он обязан критически отнестись, такой коммунист был бы очень печален. И такое верхоглядство было бы решительным образом губительно. Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше, но если человек будет говорить, что он коммунист и что ему и знать ничего не надо прочного, то ничего похожего на коммуниста из него не выйдет
 
Полное Собрание сочинений Владимир Ленин Задачи Союзов молодежи - том 41
 
6765969_Molodost (640x480, 299Kb)
 
Юноше - Николай Огарев 
 
1859 год
 
Ступай, мой сын! Постранствуй! Погляди!
Мне, старику, оно уже не лестно,
Как сонный кот, забившись в угол тесный,
Я не ищу отрады впереди;
А молодежь, с своим орлиным взором,
Летит вперед за волей и простором!
 
Учись! Пойми, что знание есть власть,
Умей страдать вопросом и сомненьем,
Умей людей любить с благоговеньем
И претворяй бунтующую страсть
В смысл красоты и веры благородной;
Живи умно, как человек свободный!
 
Пора любви придет своей чредой:
Умей любовь проникнуть светом дружбы,
Но избегай, как гнета рабской службы,
Тяжелой свычки, праздной и тупой,
Где женщина, весь день дыша разладом,
Тревожит жизнь докучно мелким ядом…
 
За истину сноси обидный гнет -
Без хвастовства, но гордо и достойно;
Будь тверд в борьбе и смерть встречай спокойно
Не злобствуя и зная наперед:
Народы все, помимо всех уроков,
Сперва казнят, а после чтут пророков.
 
Итак, ступай! Мужайся и расти,
На все кругом смотри пытливым взглядом,
И действуя наперекор преградам,
И не сходя с заветного пути…
Забудь в труде и страх и утомленье -
И вот тебе мое благословенье!..
 
6765969_Molodej (640x480, 303Kb)
 
Карл МарксВсе великое сделано молодыми. По настоящему молод лишь тот, кто преобразовывает общество
 
Фридрих ЭнгельсМолодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к честному, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса
 
Карл МарксОковы свои кует народ, который обращает в рабство свободолюбивых людей
 
P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть художественный фильм Карл Маркс молодые годы снятый на Киностудии имени Горького в СССР совместно с ГДР в 1980 году, перейдя по ссылке Карл Маркс молодые годы

Метки:  

Итоги выборов

Вторник, 28 Сентября 2021 г. 19:23 + в цитатник
Константин Семин подводит итоги выборов в ГД ФС РФ VIII созыва в авторском видео Клоуны остались
 
6765969_Itogi_viborov (640x480, 201Kb)
 
Выборы депутатов Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации VIII созыва прошли 17-19 сентября, завершившись в единый день голосования 19 сентября 2021 года
 
Не дождетесь
Перемен
Власти
Смены
 
Снова от КПРФ
Измены!
 
Всех
Зюганов
Предал
Коммунизма
Дело!
 
Выборы прошли согласно смешанной избирательной системе: по партийным спискам (225 депутатов) и одномандатным округам (225 депутатов). В 225 одномандатных округах было суммарно выдвинуто 2296 кандидатов, зарегистрированы 2011 из них. В семи регионах России, наряду с обычным, прошло также и дистанционное электронное голосование
 
Занимавшая в Государственной думе VII созыва 336 мест из 450 правящая партия «Единая Россия» перед выборами имела рейтинг около 30 %. Уровень поддержки ЕР резко снизился в 2018 году, после того, как партия проголосовала за пенсионную реформу, вызвавшую недовольство граждан
 
В выборах приняло участие 14 политических партий. По результатам выборов пятипроцентный барьер преодолели 5 партий: «Единая Россия» - 49,82% , КПРФ - 18,93%, ЛДПР - 7,55%, «Справедливая Россия - Патриоты - За правду» - 7,46%, «Новые люди» - 5,32 %. «Единая Россия» сохранила конституционное большинство, получив 324 места
 
Ряд оппозиционных политиков не были допущены к выборам. По сравнению с предыдущими выборами увеличилось число и разнообразие причин, по которым оппозиционеров снимали с предвыборной гонки. На некоторых оппозиционеров, объявивших о желании баллотироваться, были заведены уголовные или административные дела. Другие оппозиционные политики из-за опасений уголовного преследования были вынуждены отказаться от участия в кампании и уехать из России. В том числе до выборов не был допущен один из основных кандидатов от КПРФ Павел Грудинин
 
Накануне выборов были заблокированы сайт и приложения «Умного голосования», объявлены экстремистскими и запрещены ряд оппозиционных организаций
 
Константин СеминЦИК уехал. Клоуны остались - старые и «новые» - засучив рукава, принялись за работу. Им предстоит много сделать. Приватизировать, оптимизировать и профинансировать…
 
Клоуны остались
 
 
Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик
 
а насколько Константин Семин прав и последователен, подводя итоги выборов, каждый может убедиться, посмотрев его видео Выборы - цирк с конями в материале Поговорим о выборахперейдя по ссылке выборы
 
Итоги выборов в Государственную думу Российской Федерации VIII созыва (на 25 сентября 2021 года). Государственная дума Федерального собрания Российской Федерации восьмого созыва была избрана 19 сентября 2021 года
 
Официальные итоги выборов Центризбирком подвел 24 сентября. При этом КПРФ не признала результаты выборов в Москве, считая их искаженными в пользу Единая Россия за счет электронного голосования
 
Итоги выборов - 21 сентября 2021 года ЦИК России опубликовал распределение мест по итогам выборов: Единая Россия - 324 места, КПРФ - 57, Справедливая Россия - за правду - 27, ЛДПР - 21, Новые люди - 13, Партия роста, Гражданская платформа и Родина - по одному месту, пять самовыдвиженцев по мажоритарным округам
 
6765969_Proletariat (640x480, 234Kb)
 
Владимир ЛенинТолько негодяи или дурачки могут думать, что пролетариат сначала должен завоевать большинство при голосованиях, производимых под гнетом буржуазии, под гнетом наемного рабства, а потом должен завоевывать власть. Это верх тупоумия или лицемерия, это - замена классовой борьбы и революции голосованиями при старом строе, при старой власти
 
Полное собрание сочинений Владимир Ленин Привет итальянскимфранцузским и немецким коммунистам - том 39
 
P.SВладимир Ленин о буржуазных выборах в работе О «демократии» и диктатуре (ОСОБЕННО полезно почитать членам КПРФ и их сторонникам), по ссылке КПРФ

Метки:  

Поиск сообщений в Azbukov_Albert
Страницы: 23 ... 18 17 [16] 15 14 ..
.. 1 Календарь