-Я - фотограф


2 фотографий

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Атон

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Тот-Гермес АРТ_АРТель Зазеркальё civis

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.08.2003
Записей: 4228
Комментариев: 6327
Написано: 11517




Делай что желаешь - вот весь закон!


После двух месяцев обета я снимаю с седя данное

Среда, 10 Марта 2004 г. 02:20 + в цитатник
После двух месяцев обета я снимаю с седя данное обязательство ни при каких обстоятельствах не выходить в интернет в состоянии любого алкогольного опьянения.

За эти дня был один облом – Паша в последний

Понедельник, 08 Марта 2004 г. 18:17 + в цитатник
За эти дня был один облом – Паша в последний момент не смог и просмотр так и не состоялся. Что особенно обидно, так это то, что в последний момент не удалось собраться на фильм, и даже я был лишен возможности сообщить тем кто должен был прийти. Всё конечно не предусмотришь (тем боле что хотел появиться сам на встрече, но оказался совершенно в другом месте), но стыдно до жути. Я вообще имею репутацию весьма обязательного человека, а тут такой прокол. До сих пор не по себе. Теперь тысячу раз перестрахуюсь.

В электричке сне приснился странный мистический

Понедельник, 08 Марта 2004 г. 15:04 + в цитатник
В электричке сне приснился странный мистический сон, который я бы даже назвал глубоко символичным. Я увидел некоего человека, возможно себя со стороны. Это был алхимик. Он шел по улице и на старой стройки повстречал маленького мальчика, лет пяти который ему и ещё многим его спутникам дал нечто круглое, похожее на оливки, якобы волшебные. Да только эти оливки его и его спутников превратили в лягушек. Кто-то сверху говорит, что остальные его спутники все кто пробовал эти чёрные шарики тут же радовались доли лягушки квакая и поедая мух. Однако он единственный кто помнил что он был человеком. Голос сверху сказал, что его память спасла его, и вся алхимия посвящена тому, чтобы став лягушкой по ту сторону вспомнить кем был, и устремиться к свободе.
Затем на железнодорожных путях лягушонок с памятью человека встречает змею, которая наслаждается его ужасом. Но как только он понимает, что она перед тем как съесть его, должна насладиться его ужасом, он прыгает прямо на неё, и это настолько не соответствует лягушке, что она его не съедает. Далее туманно.

Наутро в Обнинске я попал в книжный магазин. И не

Понедельник, 08 Марта 2004 г. 15:00 + в цитатник
Наутро в Обнинске я попал в книжный магазин. И не выдержал – сразу на книги эдак рублей 500 набрал по мифологии еврейской, финикийской, Зелинского взял. А потом ещё поехал на горбушку и взял вторую часть сериала «Королевство» Ларса фон Триера. Во всей России есть только три точки где можно купить эти редкие вещи. Поздний Триер вызывает досады – его «Рассекая волны», «Танцующая в темноте», редкостная ерунда и сентиментальщина. А вот ранний Триер Более чем интересен. Жду не дождусь когда усядусь и всю ночь буду смотреть «Королевство». Говорят, критики этот сериал назвали «Европейской версией Твин Пикса». В общем, на книжку сегодня кладу на штуку меньше чем планировал. Ну да ладно, я уже давно ничего особо не покупал.

Последние три дня пролетели как один. Заработал я

Понедельник, 08 Марта 2004 г. 15:00 + в цитатник
Последние три дня пролетели как один. Заработал я на этой неделе в два раза больше чем обычно – вовремя поднял цену. В Обнинске провёл ещё одну лекцию – тема активное воображение. Юля приняла решение попробовать практики Телемы, - какими же тонкими нюансами я увязывал науку и магию, и похоже добился своего – Юлька решила попробовать две недели практиковать «Звёздный рубин». Я уверен, что даже двух недель регулярной практики, должно дать определённые плоды…
Любовь есть закон, любовь управляемая волей.

Буйволы

Суббота, 06 Марта 2004 г. 12:00 + в цитатник
Сегодня мне приснился презабавный сон: Буйволы. Один огромный - находился на втором этаже на балконе. и ещё два - поменьше. Рога - огроммные. Буйволы - удивишся - легко прыгают по балконам. Болььшой не очень опасен, а два мален6ьких - весь сон пытались меня забодать, пока таки я не спрятался за железной дщвернью у себя дома. Анализирую вот

Пока ехал в электричке снилось что умерла какая то

Четверг, 04 Марта 2004 г. 03:13 + в цитатник
Пока ехал в электричке снилось что умерла какая то бабка. При чём образ бабки оказался крайне размыт - не то это бабка с моего старого двора, не то умершая три года назад соседка, в общем хрен разберёшь. И вот я усиленно пытался получить её наследство, и даже во сне осознавал, что к нему (наследству) я в общем мало имею отношения.
И в общем бегаю я по дворам где жил раньше и где жил в детстве чего то суечусь, мечусь непонятно где и как.
Должно быть отыгрывается коллизия с этим чёртовым наследством Деда, который умудрился умереть раньше бабки и потому вместо половины квартиры досталась треть. Я вот сейчас люто желаю смерти этой бабки (вдруг если умрёт до оформления поможет) и возможно потому такие сны, с простейшим исполнением желаний.
Впрочем никогда нельзя останавливаться на одной интерпретации и возможно в ближайшее время откроются иные грани сна. Одно знаю точно - больше использовать чёрную магию не буду даже в таком простом виде как молитвы о чьей то смерти - на опыте убедился, что если и получается результат, то хоть чуть чуть не такой как хотелось бы, о чём меня ещё полгода Ленка предупреждала.

Пару дней назад по почте пришел какой то бред -

Четверг, 04 Марта 2004 г. 03:05 + в цитатник
Пару дней назад по почте пришел какой то бред - некий господин пытается доказать, дескать О.Т.О. отходит от первоначального закона Телемы. Смех да и только. Аргументация у этого господина - совершенно детская, мысли бред, даже отечать поленился. К примеру этот господин доказывает, что любой вид войны должен поощряться, ибо так написано в "Книге закона". Что такое символическое прочтение священных текстов он видимо в помине не слышал. А уж обвинение в "обогащении христианина" это уже просто хохма.
Да поглупели современные слуги Хорнозона, поглупели.
Одно интересно - как к подобным типам попадает моё мыло?

Теперь я понимаю, почему Кроули считал что "ВСЁ

Четверг, 04 Марта 2004 г. 02:15 + в цитатник
Теперь я понимаю, почему Кроули считал что "ВСЁ происходящее, что хоть как-то выбивается из общего ритма жизни, должно фиксирвоаться в магическом дневнике. Я недавно этому не последовал. Сейчас проглядывая записи я вдруг понял особый смысл некоторых сновидений, в частности связанных с метро "Китай город". Некоторые события заставляют меня об этом задуматься. Но это - закрыто.

Сон от среды 18 - " япрячу диктофон под её

Четверг, 04 Марта 2004 г. 02:12 + в цитатник
Сон от среды 18 - " япрячу диктофон под её кроватью". В реале я был уверен, что диктофон у меня украли, и только тогда когда пропал фотоопарат - всего каких то четыри дня назад я перевернул весь дом и к своему удивлению нашел диктофон под кроватью. Правда кровать это моя, но выкупленная у матери. Синхрония, или работа подсознания?

Вот я и дочитал ещё один роман Майринка. Всё таки

Четверг, 04 Марта 2004 г. 01:26 + в цитатник
Вот я и дочитал ещё один роман Майринка. Всё таки он гений! Хотя завязки на матери которые читаются везде слегка раздражают. Хотя держу пари – после Майринка остальные литературные произведения, на оккультные темы покажутся несостоятельными.

На одном дыхании прочитал роман Майнринка «Белый

Среда, 03 Марта 2004 г. 00:54 + в цитатник
На одном дыхании прочитал роман Майнринка «Белый доминиканец». Есть в нём чего-то похожее на другую его книгу – «Зелёный лик», но при всём этом вещь потрясает. Майнринк оживляет древние гностический, алхимические и даосские трактаты описанием процесса преображения тленного в нетленное.
Вот прочитал книгу, а даже чего сказать не знаю. Сильно. Но к 80 процентам прочитанного я мог бы применить это определение. Удивительно выстраивается сюжет – ещё никто ни до ни после не обращался к тем темам которые обыгрывает Майнринк – тайну магического преображения. Поразительно выдерживает атмосферу – до какого то предела абсолютный мрак и безнадёжность и как разрешение – выход в иное. Вот этот выход меня признаться у него и настораживает – заявляя о объединении противоположного финальным выходом он как бы его и опровергает.
Но дело не в этом. Майнринк, сам того не желая, заставил меня задуматься о достаточно неприятных вещах. И вот ещё о чём я задумался. Майнринк говорит о преодолении личного. И тем не менее из каждого произведения вылезает его личная история, незавершенные отношения с матерью (актриса, одно имя у матери и возлюбленной) и прочие достаточно банальные фрейдовские мотивы. Особенно разозлило меня описание его диалогов с Офелией, которая его называла «мальчик мой», более чем неприятное обращение (и не думаю что тут глюки переводчика). И это всё на фоне великолепно описанных юнговских символов. И как отделить зёрна от плевел (это я уже не о Майнринке, это я о себе), сам чёрт не разберёт.
Вот я. Всеми силами психе своей я стремлюсь как можно более полно реализовывать принцип Телемы – «Твори свою волю – вот весь закон». Я знаю, или я думаю, что моя истинная воля – это прогресорство и развитие. Но вокруг этой истинной воли намешивается такое количество разных достаточно банальных и утилитарных страхов, желаний, надежд, что наверняка утверждать что я знаю свою истинную волю было бы слишком самонадеянно.
Беру любой продукт – неважно творческий или научный своего ума – и начинаю анатомировать те мотивы которые подвели меня к его созданию. И всегда – рога, разветвление, двойной мотив – с одной стороны, мощная сила исторгающая творение духа моего подобно рождению. А с другой – вполне конкретные цели о которых здесь я и помолчу, да и Фрейд увы не так уж и отдыхает как хотелось бы думать. Вот и задаю себе вопрос на который нет ответа – кто Я? Что является подлинным мотивом, а что лишь благоприобретённое. А может и вовсе правы буддисты и ничего подлинного и неделимого и вовсе нет, так игра различных энергий. Велите ли вы в душу, спрашивает путешественник у колдуна, в одном из рассказов Майнринка. И да и нет, отвечает тот. Смотри – вот узел, он есть, и его нет стоит только развязать.
Вопрос мой на самом деле действительно бессмысленнен – «»Да будет проклято всякое потому что» сказано к «Книге закона». Действуй – и в этом всякая правда. Но порой бывает трудно удержаться от соблазнов и удержаться от подобных вопросов на которых нет иных ответов, нежели осознание парадокса.

Сегодня – весь день было состояние понижения

Среда, 03 Марта 2004 г. 00:54 + в цитатник
Сегодня – весь день было состояние понижения ментального уровня. Есть ощущение напрасно теряемого времени и энергий, а противопоставить этому нечего.
После почти двухгодичного перерыва сегодня опять начал рисовать мандаллы. Не сказать, что это полностью решило проблему – пройти конфликт насквозь, как когда-то удавалось мне с помощью этого метода, не получается, но уравновесить состояние несколько удалось.
Когда рисовал третью мандаллу получилось, что я нарисовал вовсе не то чего хотел – хотел заполнить круг чёрным фоном, чтобы на нём нарисовать белую свастику, но рука в какой то момент сама остановилась и я увидел достаточно жутковатый профиль. Решил сжечь, но для начала запросил подтверждения у Таро – оно было дано очень убедительное – 6 жезлов, название победа, и языки пламени на карте. Когда сжег и таки нарисовал свастику состояние стало несколько приятнее.


Только что приехал из Селятино. Наше собрание

Среда, 03 Марта 2004 г. 00:51 + в цитатник
Только что приехал из Селятино. Наше собрание прошло весьма продуктивно, хотя были и очень спорные моменты. Я на своём опыте убедился, что пробить принципиального материалиста самыми логичными аргументами, и что более важно фактами невозможно. Стас прекрасно знает мою предельную научную заинтересованность и отсутствие возможности искажения, но при этом любые даже самые очевидные примеры телепатии и мощных синхронистичных совпадений упорно трактует как совпадения. Надо сказать это изрядно разозлило даже меня.
А в общем – очень плодотворная работа. Что я особенно люблю в таких собраниях – это реальные практические задачи, которые Стас и Слава презентуют на наши собрания. Признаться у меня к психотерапии особый интерес.

Зверь установил хитрую програмку которая позволяет

Воскресенье, 29 Февраля 2004 г. 03:02 + в цитатник
Зверь установил хитрую програмку которая позволяет выкачивать огромные мп3 файлы, даже не смотря на прорывы линии. С http://yar.hole.ru
скачал свою любимую песню Рады - "Роза герань резеда". Слушаю уже несколько раз - наслаждаюсь. У кого есть такая хитрая програмка - (без неё там делать нечего) очень советую, на сайте Рады этой песни нет.

Моё настроение меняется со скоростью реактивного

Воскресенье, 29 Февраля 2004 г. 02:55 + в цитатник
Моё настроение меняется со скоростью реактивного двигателя - от предельной опустошенности и депрессии я могу подняться до экстаза за одну вспышку, и так же через некоторое время рухнуть обратно. Сегодня у меня сменилось пять совершенно разных состояний.
Я доволен собой. Я сама изменчивость. Протей танцующий. Игра. Я не признаю стабильного застоя, узких рамок традиций, догм общепринятой морали, всё иллюзия, чрез которую прохожу как сквозь голограмму, в то время как остальные либо молятся на неё, либо воюют не на жизнь, а на смерть. Хотя иногда пробирает меня конечно, до неуязвимости мне ой как далеко.

Символ веры

Воскресенье, 29 Февраля 2004 г. 02:49 + в цитатник
"Верую в единого тайного и невыразимого БОГА; и в единую Звезду в созвездии Звезд, чьим огнем мы созданы, и к которому возвратимся; и в единого Отца Жизни, Тайное Тайных, имя же его ХАОС, в единственного наместника Солнца на Земле; и в единый Воздух, питающий все живое на земле.

И верую в единую Землю, Мать нас всех, и в единое Лоно, которым порождены все люди, и в котором они упокоятся, Тайное Тайных, имя же ее БАБАЛОН.

И верую в Змею и Льва, Тайное Тайных, имя же его БАФОМЕТ.

И верую в единую Гностическую Католическую церковь Света, Жизни, Любви и Свободы, чье слово Закона есть - ТЕЛЕМА.

И верую в братство Святых.

И, поскольку пища и питье преобразуются в нас ежедневно в духовную сущность, верую в Чудо Мессы.

И признаю единое Крещение Мудрости, посредством которого мы выполняем Чудо Воплощения.

И признаю, что моя жизнь - единство личности и вечности, которая была, есть и будет.

AUMGN, AUMGN, AUMGN".


Великолепный день - к нашей тусовки добавился

Воскресенье, 29 Февраля 2004 г. 02:38 + в цитатник
Великолепный день - к нашей тусовки добавился новый человек. Моё объявление в магазине "Там где никто" (калужский "Путь к себе"), начало работать. Сегодня проговорили с Витой часа три - она мне 5показалась весьма интересной. Человек как раз нашего круга - есть открытость новому, своя позиция, достаточная общительность - в общем человек нашего круга. Думаю, что чтобы просветить её по основным темам понадобиться максимум полгода - явно девченка открыта новому и есть очень хороший уровень восприимчивости.

А воля моя стала несколько собраннее. Вообще плоды

Суббота, 28 Февраля 2004 г. 17:03 + в цитатник
А воля моя стала несколько собраннее. Вообще плоды моего пути Телемы проявляются во всём. Какие то полгода назад я бы и представить не мог, что я в принципе могу копить деньги. Пропивалось и прогуливалось всё до копейки в первый же день, а потом едва вылезал из долгов. Сейчас – нормально откладываю в неделю по штуке и ничего. Когда начинаешь заниматься магией дисциплина появляется и начинает действовать во всём, в противном случае практикующего разорвёт достаточно быстро

Внимание всем желающим принять участие в небольшом

Суббота, 28 Февраля 2004 г. 01:49 + в цитатник
Внимание всем желающим принять участие в небольшом юнгианском клубе. В воскресение в 09-00 в кассовом зале Киевского вокзала, в том зале где именно пригородные кассы, я буду стоять в точности под табло. Особая примета – у меня в руках будет книга Карла Юнга. Этот форум является АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНЫМ, кроме того, что с каждого участника требуется скинуться на еду, ибо сидеть нам до вечера. Однако от участников требуются некоторые знания по психологии. В идеале конечно доклад, но сие понятное дело не от всех. Приезжайте будет интересно. Ох, чую нам с Саввой опять предстоят долгие споры с братьями, по поводу ценности оккультизма…

Сегодня весь сон не помню, запомнился только

Суббота, 28 Февраля 2004 г. 01:48 + в цитатник
Сегодня весь сон не помню, запомнился только отрывок: я Кэт и … вылезаем из окна какого то дома который согласно сну принадлежит нам, но мы по какой то причине всегда выходим через окно, при чём даже запираем ставни на замок. В этот момент к нам подходит какой то мужик подозревая в нас воров, но … без труда доказывает что дом принадлежит нам. Этот мужик вызывает у меня особое раздражение, и я говорю … что жаль, что мы не заманили его войти в дом, и заперли бы снаружи – так бы этот хрен, который в чужие дела лезет и сдох бы от голоду. Затем я допытываюсь у … о … и вместо ответа он читает какой то отрывок якобы из её дневников, полный лютого человеконенавистничества. Затем мы выходим на улицу и на меня с агрессивным мяуканьем (!!!), пытается набросится приличный не то бульдог, не то басет и всей душой жаждет меня укусить. Однако кажется, что хоть его укус мог бы быть для меня смертельным присутствие … не даёт псу меня укусить, и он всё время останавливает зубы в миллиметре от моей ноги. Вообще – образ агрессивно мяукающего пса – это нечто скажу я вам.

Один из главных вопросов который я задал лидеру на

Суббота, 28 Февраля 2004 г. 01:47 + в цитатник
Один из главных вопросов который я задал лидеру на последнем собрании Ордена был следующий вопрос: допустимо ли практиковать МРП и «Звёздный рубин», если с одной стороны ты дал себе обещание делать его регулярно, но именно в этот день ночуешь у других людей, и не происходит ли в этом случае профанации? Ответ мастера был однозначен – допустимо и даже желательно – в этом случае получаешь двойную пользу – и от ритуала, и от преодоления своих социальных комплексов. Кроули говорят воззвание к солнцу делал даже в час пик. Очень скоро мне пришлось в этом убедиться.
Так недавно мне пришлось ночевать у достаточно гнустных родственников, ибо ехать к друзьям не было возможностей. Мне было вынесено предупреждение, чтобы никаких ритуалов у них, дескать а то демоны пойдут. Я конечно киваю, а сам говорю – пойду кА я покурить. Выхожу на лестничную полщадку, благо знаю, где запад где восток, а там на лестнице сидит не то бомж, не то пьянчуга, вроде как спит. Ну я не обращаю внимания, и делаю своё дело. Когда я сделал каббалистический крест, пьянчуга занервничал, и проснулся. Когда я начал вибрировать священные имена (довольно громка) он нервно оглянулся и заёрзал на своём месте. Когда же я призвал архангелов, он поспешил свалить от сюда и явно в быстром ритме пошел вниз.
Возвращаюсь. А моя мать кстати там же в гостях была, дай думаю поэксперементирую. Говорю с таким видом, курил дескать. Она говорит: «Я вижу, ты не простую сигарету курил». Я: «Нюхай». Она нюхает дыхание и говорит: «Ну точно травы обкурился». Я вспомнил про плацебо и мне это показалось забавным.

О себе

Среда, 25 Февраля 2004 г. 00:47 + в цитатник
О себе.
Это я. Олег Шишков, Он же Атон, Он же Гольмунд, и ещё много имён.
Когда начинаешь писать о себе, на размышления с чего же её начать могут уйти десятелетия, ибо вопрос «кто я» по праву считается сложнейшим вопросом мистицизма и психологии.
Впрочем что до меня, то я решил пойти по самому простому пути и как всякий здоровый эгоист начать с перечисления своих заслуг.
Основной своей заслугой я считаю исследования глубинной психологии, что нетрудно понять по моим статьям, и вообще по тематике сайта. Однако как всякая творческая личность я не ограничиваюсь только одним и стараюсь постоянно расширять мои познания. Потому в мои интересы входит литература, поэзия, музыка, кино, да и ещё много чего, о чем так сразу и не вспомнишь.
Чтобы рассказать о себе надо описать свою обычную неделю, которую можно считать прошедшей удачно. Как Телемит я каждое утро и каждый вечер делаю определенные магические практики, о которых всякий желающий может узнать поподробнее. Неделя как известно начинается с понедельника, а понедельник я как правило провожу за компьютером, пытаясь сконцентрировать свою волю на своих безконечных проектов. Вечером в понедельник я принимаю гостей – у меня проходит небольшой клуб просмотра элитного кино. И чего только мы не посмотрели, от Бергмана до Макаввеева!
День вторника проходит примерно так же как понедельник, за тем исключением, что каждый вторик вечером меня ждёт игра в калужском клубе «Что где когда». Эти игры весьма помогают держать мозг в нужном тонусе.
Среда и четверг – работа. Правда это не совсем потерянное время ибо только на работе я имею возможность почитать. Если мне не удаётся в неделю прочесть одну достойную книгу, эта неделя практически потеряна.
Пятница – лекции в Обнинске. Вообще я прилагаю все усилия, чтобы как можно больше людей соприкоснулось с учением Юнга и Кроули. Деньги я почти не беру, разве что на компенсацию цены билетов, и выпитого для стимуляции мысли пива.
Каждую третью субботу я устраиваю квартирники у себя дома. Я имел честь устраивать концерты у себя дома многих очень сильных представителей второй волны русского рока, которая благодаря моим усилиям стала известна в Калуге. В некотором смысле я стал одним из центральных источников информации, моей библиотекой, а так же видео и аудиотекой пользуются больше пятидесяти человек.
Ну теперь для справедливости надо и о недостатках. А недостаток у меня один (зато какой) – материнский комплекс, с коим я орудием аналитической психологии борюсь с попеременным успехом. Хронику первых шагов этой борьбы, первых осознаваний вы очень скоро сможете прочесть – я готовлю подробный биографический труд истории моего анализа у одного неудачливого калужского психолога. Я надеюсь, что самое подробное описание психологических процессов происходивших во мне тогда сможет помочь ищущим людям осознать свои комплексы. Те комплексы которые ещё какие то пять лет назад, мне казались нерушимыми, ныне успешно преодолены, но горе мне если я остановлюсь, ибо остановка значит проигрыш.
Вот такой я, кому то нравлюсь, кому то не очень, ну да их проблемы – на роль червонца я в общем и не претендую.

О сайте

Среда, 25 Февраля 2004 г. 00:46 + в цитатник
Дамы и господа. Вы находимтесь на территории автономной страны – Касталии. Касталия – это мир созданный творческим гением Гермене Гессе – мир где уровень развития сознания определял статус и положения, мир где не было ценности выше нежели совершенствования сознания, бесконечного его утончения в сложной духовной практике называемой «игрой в бисер».
Гессе в своём беесмертной произведении намекает на Юнга упомянув, что основы игры в бисер заложил великий Базельский шутник одинаково влюблённый и в музыку и в математику. Несомненно Гессе имел в виду Юнга. А потому учению Юнга в нашей стране уделено особое внимание.
Вы не найдёте в нашей библиотеке трудов самого Юнга, ибо автор сайта решил, что нет смысла перетаскивать уже выложенное в открытый доступ, и сосредоточиться на сканировании трудов недоступных – потому в нашей библиотеке обильно представлены такие мастера как Эрих Нойманн, Мария Луиза Фон Франц, Эдвард Эдингер. Что до трудов самого Юнга то в ссылках вы можете найти ресурсы, где они полностью представлены.
Однако наш сайт не ограничивается только учением Юнга и активно представляет и другие, параллельные традиции. Другим великим человеком труды которого стали для автора сайта духовным стержнем является Алистер Кроули – великий оккультист, поэт, писатель, шахматист и альпинист, по меткому выражению популярного фантаста Макса Фрая «Добрый волшебник с дурной репутацией». Кроули в отличии от Юнга был склонен к шоку и эпатажу, и где Юнг предпочитал смягчить углы, там Кроули обострял до острия бритвы. Но и тот и другой знали главную тайну – целью является не бегство от мира, но страстное объединение противоположностей, экстаз мятежного пресуществления каждый миг. Большая часть созданного Кроули есть на сайте www.oto.ru, у нас же вы можете найти его ключевые работы.
Кроули и Юнг на самом деле не противоречат друг другу, как это может показаться неподготовленному читателю, а дополняют друг друга, как правое и левое, рациональное и иррациональное, теория и практика.
В разделе статьи вы найдёте как строго научные работы, так и просто наиболее интересные эпизоды которые происходили в ходе исследования своего подсознания с помощью анализа сновидений, либо магической практики.
В гостевой книги вы можете поднять те вопросы которые вас интересуют, но если вы хотите более подробного и обстоятельного общения пишите мне на мейл адрес указанный в контактах.
Если у кого то возникнет желание поделиться своим опытом или разместить какие нибуть свои работы так или иначе связанные с темой сайта, прошу писать мне по адресу указанному в контактах – все предложения будут рассмотрены.

Всем друзьям!

Среда, 25 Февраля 2004 г. 00:45 + в цитатник
Всем друзьям!
Сейчас я готовлюсь обновлять свой сайт и дать два новых объявления – «О сайте» и «О себе». Я очень прошу всех кого это не затруднит посмотреть эти заметки и как либо дать оценку – может что добавить, что подправить. Для меня это важно.

Итак вчера Роман дал мне свой мейл адрес. Я даже

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 23:37 + в цитатник
Итак вчера Роман дал мне свой мейл адрес. Я даже удивился, что так легко мы договорились и всё идет так хорошо. Если бы. Сначало выяснилось, что инет у меня начал отказывать. То есть подключение есть, а страницы не открываются. Я не долго думая в 0-00 часов побежал в город покупать инет карту. В одной планете – нет, побежал в центр – нет, пришлось бежать (благо тралы не ходят) на другой край города. Купил. Подключился. Заодно новые записи в дневник закинул. А блин – бумагу с записью адреса найти не могу. Проматюгался начал вспоминать варианты. И по каждому варианту – четыре метра. Часа два прокачал. Наутро залез дабы скачать почту, а всё что я назакачивал – назад полезло, ну точно сблевала – не в то компьютерное горло пошло. Дошло до меня, что ни тот ни другой адрес не является там. Проискал эту бумагу полдня – тщетно. А вот сейчас сел спокойно – глянул на полку – вот она родимая. И точно я U вместо I поставил. Слава богам карточки ещё хватило закачать всё.

Итак только проводил Кэт. Могу себя поздравить с

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:09 + в цитатник
Итак только проводил Кэт. Могу себя поздравить с первой телемитской трапезой в Калуге – мы откушали и выпили изысканный 93 эль, подаренный мне Братом Марсием. Сделали совместный ритуал воли, всё как полагается. Что мне до жути интересно – хватит ли у неё личной дисциплины и сосредоточенности идти этим путём. Что обидно, так это то, что Шурик – первый телемит, кого я узнал сейчас настолько загружен и запарен, что практически не появляется. Нам бы ещё одного Телемита и можно считать готовая группа. Начало положено.

Сегодня на просмотре я поставил фильм Хулио

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:09 + в цитатник
Сегодня на просмотре я поставил фильм Хулио Медемма «Земля (Teirra). Сказать честно я понял в этом фильме далеко не всё, но эстетика визуального ряда настолько великолепна, что оторваться почти невозможно. Автор великолепно играет нюансами, каждая фраза, каждый жест, каждый образ не случайны и как бы продолжает общую картину темы. Интересно, что Алексей сравнил этот фильм с французским кино – ибо такие тонкие нюансы обычно способны ловить только французы. Получилось конечно смесь ядерная.
Фильм очень мистичен, но это тонкий мистицизм созерцания, где жизнь и смерть не противоположности а проявление разных граней бытия. Я пытаюсь найти в памяти хоть какие то аналогии и мне это не удаётся – несомненно Медемм, режиссёр художник, с неповторимой индивидуальностью, и его можно поставить в один ряд с режиссерами ставшими классиками жанра

Немного о снах.

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:08 + в цитатник

Сегодня когда я вписывался у Сары, судя по тому что мне рассказывал Савва, мне снилось что-то очень интересное. Как он сказал, ровно через полчаса после засыпания я проснулся вскочил из спальника, оглянулся и сказав, «так значит всё это сон», тут же вырубился обратно. Самое удивительное что я этого не помню. Очевидно, что появление таких симптомов связано с достаточно хорошим недосыпом. Обидно, что я не помню, что мне снилось, судя по признакам, что-то весьма неприятное. Из того что снилось под утро помню только отрывками. Отрывок первый: я еду на какой то машине без прав (машины у меня в реале вообще нет), и соблюдаю все правила дорожного движения, чтобы гаи не забрали. Наконец подъезжаю к платформе востряково, где один из людей приехавших не первой электричке принимает меня за такси и нанимает, доехать до какой то окраины Москвы и взять там какую то порнографическую открытку, которая если верить этому человеку дико дорого стоит. Мне жутко, ибо придётся ехать мимо очень многих постов, но из корысти соглашаюсь (далее провал). Потом вижу себя в каком то ночном дворе, где я хожу по подъездам, ища где я могу забрать эту дорогостоящую порнокартинку. Затем я вижу себя каком то лифте и я спускаюсь наперегонки с Максом в этом лифте при чём так, что мы идём точно вровень, я в лифте, он по леснице – кто спуститься быстрее. Далее провал, не могу вспомнить как не стараюсь. Ещё один кратки эпизод сновидения в электричке – я вижу, себя перед окном испытывающим желание прыгнуть на ближайшее дерево и спуститься вниз по дереву. Опять же – остальное не могу вспомнить, хотя помню определённое напряжение от этого сна.

Сейчас читаю Джовании Казанову – «История моей

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:07 + в цитатник
Сейчас читаю Джовании Казанову – «История моей жизни». Сам о том не подозревая начал читать со второго тома, ибо первого у меня нет, а узнал я что читаюв второй том исключительно случайно. Запомнилось вот что: хоть он и в некоторых случаях не столько маг, сколько «играл мага», то есть подтасовывал результаты, говорил то что было ему известно из других источников, дабы усилить своё влияние, тем не менее, в кризисной ситуации, оказавшись в застенках инквизиции всецело полагался на знаки, синхронии, и результаты достаточно простейших гаданий по книги Вергилия. И фактически только безукоризненно следуя знакам он смог бежать. Так что определённой магической силой господин Казанова несомненно обладал.
Оценил безупречный тонкий юмор эпохи ренессанса. Если всё это правда, то выходит, уровень сексуальной свободы той эпохи не смотря на инквизицию и прочих мудаков, был никак не меньше, а то и больше современного. Правда это в основном касается Парижа, пред которым я всегда преклонялся за исключительную тонкость, изысканность и свободу сексуальности. Поражает как совершенно тонко он описывает свою жизнь, будь то сексуальные победы или пребывание в застенках инквизиции, я наслаждаюсь самим духом того времени, коий так безупречно передан им.
А какая совершенная тонкая ирония скользит у него на каждой третьей страницы. О как же это далеко от грубого и вульгарного юмора современности. «Король в этот день пребывает на собрании «Ложи правосудие» - Интересно Почему эта почтенная организация носит такое название? Мне сие неведомо – должно быть потому, что правосудие там с превеликим удовольствием отдыхает». НУ и ещё много чего в таком духе.
Удивило и то, что Казанова так поразительно точно чувствует дух тайных братств, вот что пишет он о тайне масонов: «Тайна масонства нерушима по природе своей, ибо каменщик владеющий ею, не узнал её от другого, но разгадал сам. Если она открылась ему, то для того, чтобы он ходил в ложу, наблюдал, рассуждал, и делал выводы. Сумев постигнуть её, он не сможет разделить открытие своё с кем бы то не было, даже с лучшим другом-каменщиком: ведь если тому недоставало таланта проникнуть в неё, то тем более не получит он никакой пользы услыхав её изустно. А посему тайна сия вечно пребудет тайной.
В тайне должно держаться и то, что происходит в ложе; однако те кто по бесчестию своему и нескромности не постеснялись разгласить происходящего в ней, всё же не разгласили главного. Да и как они могли бы разгласить то, что им самим неведомо? Знай они тайну, не разгласили бы и обрядов». Это настолько перекликается со многим, что я читал у продвинутых оккультистов, что не оставляет сомнения, что господин Казанова, для себя самого был славен прежде всего не столько как соблазнитель, сколько как маг.
Кстати говоря ещё один повод удивиться: в очередной раз проглядывая свою библиотеку я внимательно прислушивался к внутреннему зову – что прочитать на этот раз, и руки сами потянулись к биографии Казановы. Я этой тяги даже немного удивился – мне сейчас по контексту вроде как другое надо читать, но сейчас дочитав его до середины я в очередной раз могу только удивится сколь точно работает та высшая сила, которая ведёт меня по жизни. Ничего лишнего, не имеющего отношения к моему развитию, ко мне просто не может попасть. Слава Лилит.

Вчера был в ордене. Как же многому мне надо ещё

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:06 + в цитатник
Вчера был в ордене. Как же многому мне надо ещё научиться. Пока не забыл – планирую как можно скорей начать исследование ритуала гексограммы, и начать разрабатывать планетарную магию. В ближайшее время неплохо бы приступить к заучиванию планетарных гексограмм и приступить к работе на уровне планетарной магии. Все действия и результаты я буду самым тщательным образом отслеживать в дневнике, пока понимание ритуала гексограммы даётся мне крайне сложно. Необходимо, сегодня же сходить к Алексею или в компьютерный клуб и распечатать ритуал гексограммы, чтобы повесить у меня в комнате на самом видном месте. Распечатку «Звёздного рубина» уже можно снимать – я его делаю уже почти на автомате – правда сегодня немножко сглкнул с порядком священных имён, но это видать от крайней усталости. А как я понял из разговора именно с ритуала гексограммы начинается результативная планетарная магия, которая должна нести конкретный результат. Навернака для начала надо запомнить вызывающие гексограммы Меркурия и Венеры – мне как раз успех в их сферах сейчас бы ого как понадобился

Только что созвонился с Романом – программистом и

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:05 + в цитатник
Только что созвонился с Романом – программистом и веб дизайнером. Наконец то мой сайт начнёт жить полноценной жизнью, каждая закачка инфы обойдётся мне какие то 45 рубликов. В общем всё превосходно и мой сайт начнёт развиваться всерьёз.
Следующие планы: наконец то решить проблему с файном и приступить к сканированию ещё не оцифрованных юнгианских текстов. На сайте планирую сделать ещё три раздела: поставить ссылку на мой дневник, сделать фотоальбом, и таки начать размещать те статьи которые публикуют наши калужские газеты про меня, и те мероприятия которые я провожу – квартирники, психологические группы, просмотры элитного кино. Ещё неплохо бы несколько обновить текст «О сайте», над чем я собираюсь подумать. Так же нужно дописать ещё три лекции – о магии и её действии, о смысле жизни с точки зрения юнгианского учения и о истинной воле. Теперь дело за файном. «Твори свою волю – вот весь закон».

Моя лучшая ученица стала моей любовницей! Вот это

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:05 + в цитатник
Моя лучшая ученица стала моей любовницей!
Вот это сюрприз, Кэт которая заявляла о себе, как о стопроцентной лесбиянке стала моей любовницей. Вот уж чего я и предвидеть не мог. ТО есть я уже даже в принципе не рассматривал эту возможность, делая основные акценты на некоторых других женщинах. И вот такой чертовски приятный сюрприз! А получилось это так: вечером, когда полностью закончился квартирик и оставались только гости из Москвы вписывающиесся у меня, звонит Кэт и говорит, что приду. Мы к тому времени уже и так крепко пьяны, ну ясное дело потом ещё по водочки вдарили, и где то в 0-00 часов на боковую, благо рано вставать. Кэт спать рядом со мной на одной кровати. Я совершенно без задней мысли – ложись – и тут же брык в одежде засыпаю. Только я заснул (именно заснул, ибо от Кэт, как от принципиальной лесбиянки я ничего и не думал ожидать), просыпаюсь от того что меня раздевает. Смотрю – Кэт, ай да приятный сюрприз. Ну дальше понятно. А она оказалась чертовски классной любовницей, и без комплексов, что я очень ценю.

Ошибки

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:04 + в цитатник
Сегодня в практике "Звёздный рубин" сделал ошибку. Это мне весьма не понравилось, ощущение, будто практика полностью не получилось. Не знаю с чего я так торможу, должно быть несколько устал.

В ближайшее воскресение у нас в Селятино будет

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:03 + в цитатник
В ближайшее воскресение у нас в Селятино будет собрание юнгианских психологов. Свои 8 лекций я уже распечатал, и буду презентовать. Если есть желающие принять участие в форуме пишите личным сообщением, собрание весьма обещает быть интересным.

Квартирник удался.

Вторник, 24 Февраля 2004 г. 01:01 + в цитатник
Итак в субботу у меня состоялся давно ожидаемый квартирник Юлии Теуниковой. Впечатлений масса - полный восторг. Желающие услышать её песни - вот ссылка www.teunikova.ru
Единственное что обломало - мало пришло народу. Всего каких то 25 человек. При чём спасла положение Ирка пригласив своих друзей из газеты и Денис - наш же костяк наполовину отсутствовал. Главное - все звонят, все спрашивают, все собираются, а до концерта не доходят, ну блин, неужели 30 рублей, такие огромные деньги. Кабы не Ирка и Денис было бы всего человек 14, жуть.
Это один из тех немногих концертов, когда ВСЕМ присутствующим полностью понравилось искусство. Недельки через три надо ещё кого пригласить.

Лекция 8 активное воображение.

Среда, 18 Февраля 2004 г. 02:47 + в цитатник
Лекция 8 активное воображение.
Каким бы действенным не был метод анализа сновидений, но в юнговской традиции, это не единственная практика. При всех своих плюсах анализ сновидений имеет свои ограничения. В обычной ситуации нет метода лучше анализа сновидений, который позволяет понять что происходит у вас в глубинном бессознательном, однако в ситуациях наплыва в бодрствующее сознание бессознательных содержаний необходимы более быстрые меры.
Анализа снов бывает вполне достаточно, чтобы поддерживать ось осознавания между сознанием и бессознательным, однако в жизни бывают такие моменты когда одним анализом трудно обойтись и необходимы срочные и конкретные меры взаимодействия с бессознательным в бодрствующим состоянии.
Таким методом и является активное воображение, которое необходимо очень чётко отличать от пассивного фантазирования, которому часто предаётся невротик. Активное воображение – это процесс требующий должной концентрации и осознанности.
Юнг называл активное воображение «западным аналогом йоги» и придавал ему очень большое значение. Главным отличием как от йоги, так и от любых других духовных практик, в методе активного воображения является то, что во втором случае мы активируем бессознательное и работаем с теми образами которые рождаются спонтанно в нашем сознании, тогда как практически в любой духовной практике, главной задачей является концентрация на конкретных и заранее заданных образах. Этот метод, который так же важен для развития Мы можем назвать направленным воображением.
Первым шагом активного воображения является концентрация на актуальном симптоме. Это может быть страх, навязчивая идея, чувство тоски и любая другая негативная эмоция. По мере того как мы наблюдаем за ней, мы обретаем над ней власть силою логоса, о чём мы говорили в предыдущих лекциях. Эта концентрация должна приводить к тому, что симптом оформляется в некий образ, который имеет свои конкретные описываемые черты. Здесь нет никаких инструкций и предписаний – у каждого бессознательное выдаёт свои символы и образы с которыми впоследствии мы и будем работать. В некоторых случаях в воображении начинают разыгрываться целые баталии. Как только мы добиваемся персонификации симптома нетрудно заметить, что общий тонус начинает повышаться. Это происходит потому, что задавленная энергия получив возможность выразиться через образ освободилась и стала более осознанна. Произошла некоторая разрядка.
Однако не этом не следует останавливаться. На следующей ступени мы активно взаимодействуем с появившимися персонажами нашего воображения. Ни в коем случае не стоит пытаться что либо им навязывать искусственно в противном случае связь с актуальными образами прекратиться и активное воображение превратиться в пассивное фантазирование. При этом необходимо активно пытаться раскрыть образ как можно более подробно и в рамках воображаемой реальности работать на то, чтобы исход был бы несколько позитивнее. То есть в воображаемой ситуации вы должны по мере возможностей пытаться реагировать так же как реагировали бы в физическом мире. Юнг приводил пример молодого человека который увидел в воображении что тонет его невеста, и никак не отреагировал на это. Такой подход признаётся неправильным, ибо отличие активного воображения от сна, что здесь мы обладаем частичной возможностью влиять на процессы бессознательного. В практике активного воображения необходимо избегать обеих крайностей – как полностью пассивного принятия образа как в сновидении, так и искусственного привнесения образов не имеющих отношения к данной динамике. Во втором случае искусственно создаваемые образы создаваемые сознанием оказываются тусклы и лишены жизненности, и теряется связь с актуальными образами бессознательного. Необходимо помнить, что у бессознательного есть принципиально свой вариант решения и от нас требуется изрядное терпение чтобы найти это решение.
В приведенной ниже цитате, дано максимально чёткое и ясное изложение сути метода активного воображения: «Возьми бессознательное в самой подходящей форме (скажем, в форме спонтанной фантазии, сновидения, сильной эмоции) и оперируй им. Удели ему особое внимание, сосредоточься на нём и объективно следи за происходящими изменениями. Посвяти решению этой задачи все свои силы, внимательно наблюдай за процессом трансформации спонтанной фантазии. Самое главнее: не позволяй пробраться в неё ничему из внешнего мира, ибо у неё уже есть всё, что нужно» (Юнг «МС», пар № 749).
Далее я приведу пример из собственной практики. Примерно три года назад когда мои пути полностью разошлись с Петями моего бывшего учителя и аналитика Сергея Белковского, он желая воспрепятствовать моей дальнейшей самостоятельной психоаналитической деятельности разгласил некоторую информацию обо мне которая как я был уверен полностью на корню уничтожала мою репутацию. В первый момент когда я узнал, что он нарушил принцип неразглашения я оказался в шоке. Мне показалось, что я опускаюсь на предельную глубину депрессии и безнадёжности. Придя домой из гостей я решил попробовать метод активного воображения и сконцентрировался на своих чувствах. Через минуту перед моим внутренним взором, появилась картинка – зимнее замёрзшее озеро, и под стеклом льда утонувший ещё живой мужчина, из последних сил упирающийся в лёд. Как только появилась первая картинка я тотчас почувствовал себя несколько лучше. Затем я сосредоточился на образе и попытался от себя ввести какие нибудь позитивные образы, в частности я пытался призвать Аниму, чтобы она вытащила его из льда. Однако любые позитивные образы выглядели поверхностными и неестественными – реальной выразительностью обладал только первый образ человека под льдом.
Я не успокаивался и концентрировался на этом образе дальше. Где то через пять минут я почувствовал нежелание работать дальше – этот феномен в психологии известен как «сопротивление», и поскольку тогда я уже имел некоторые представления о психологической работе я поборол это чувство и продолжил концентрацию на образе.
В это состоянии необходимо как можно более чутко реагировать на сокрытые токи бессознательного. И точно – примерно через десять минут я почувствовал некий внутренний ритм, словно мерные удары кузнецов. Вернувшись к образу я обнаружил, что он сменился, теперь я видел небольшой круг мрачных мужчин в тулупах бьющих огромными молотами по замёрзшему льду. Я обрадовался изменению и продолжил сосредоточение, мне казалось. Что уж теперь то можно внести туда свои образы спасения – однако воображение действовало точно заевшая на одном месте пластинка – в течении следующих десяти минут проигрывало всё тот же внутренний ритм, который в какой то момент даже стал действовать на мой спинной мозг гипнотизируя единым ритмом.
И только через десять минут напряжения внимания, я наконец то достиг следующей смены образа – я увидел спасённого, которого положили на санки, он был укрыт и замотан в тулупы, и эти мужчины везли его куда то к самолёту.
Закончив сеанс активного воображения я с удовлетворением отметил, что хотя объективно ничего не изменилось, моё психологическое состояние повысилось на насколько пунктов и дошло до моего нормального состояния. Даже больше – я чувствовал некоторый энергетический подъём – если мне придётся начинать всё с начала – я был к этому готов – в конце концов тот путь который был проделан до этого был гораздо труднее и с моим нынешним опытом начать с нуля будет не так трудно. Как оказалось, этого не понадобилось и компромат, которым негодяй намеревался полностью уничтожить моё положение практически не подействовал.
В этом примере я с уверенностью могу определить этот опыт как сеанс предельно правильно выполненной практики активного воображения. Однако теперь пришло время поговорить о том, что не является активным воображением.
Самая большая ошибка, которую Юнг определял как «пассивное фантазирование» представляет собой самонаркотизация фантазией. То есть придаваться красивым и несбыточным фантазиям при этом уходя от реальности. Помните – активное воображение перед тем как полностью решить проблему, срабатывает как катализатор и образы воображения всегда должны носить характер отражение актуального состояния. Так к примеру если бы придя домой я стал бы предаваться приятным фантазиям о смерти господина Белковского, то всё что я бы получил это подавление конфликта и уход в фантазии.
В этой главе я нахожу необходимым более подробно поговорить о опасной стороне бессознательного. В юнгианской традиции принято выделять прежде всего позитивный аспект бессознательного – как бесконечного источника энергии и знания. Однако это только половина истины и у настоящих посвящённых юнгианцев уравновешивается знанием опасной стороны бессознательного, например Эдвард Эдингер в работе «Сотворение сознания», подчёркивал, что Самость зачастую бессознательна и нуждается в человеческом эго, чтобы увидеть себя в зеркале. В одной из прошлых лекций мы говорили о всесвязности и это может вызвать некоторый восторг у неподготовленного человека, предполагающего абсолютную благость единого бытия. Эту иллюзию активно поддерживали большинство ранних мистиков. Однако это предельное бытие не является не добрым не злым, оно просто стоит по ту сторону добра и зла в своей творческой игре порождающее и то и другое. Самой удачной аналогией в мировой литературе будет «Солярис», Лема – сила мыслящей планеты с которой столкнулись люди одних доводила до самоубийства, тогда как главному герою дала возможность глубочайшего самопознания. Все элементы бытия включая и зло входят в эту причудливую игру единого которое находится по ту сторону любых противоположностей.
Сознание и бессознательное образуют особого рода диалектическую пару взаимодействующую, и от ориентации сознания, зависит то как будет проявляться по отношению к нему бессознательное. Знать о опасных сторонах взаимодействия с бессознательным необходимо – ибо путь индивидуации – это путь льва – ослы же должны остаться жевать колючки традиционных религий.
Во тьме бессознательного сокрыто совершенно разные силы соприкосновение с которыми может привести к совершено разным результатам. Эрих Нойманн в превосходной работе «Происхождение и развитие сознания» определял то, против чего приходится противостоять сознанию как «великую мать», которая желает обратить эго назад к состоянию зависимого ребёнка. «Невротик стремится вернуться в детство» - вот краеугольный камень любой постыдной слабости сознания. Очевидно Алистер Кроули считал Иисуса Христа чёрным магом, за его коварную фразу «будьте как дети», которая даёт оправдание различной инфантильной сентиментальности. Начав взаимодействовать с бессознательным мы должны знать, что там нем придётся встретиться с силой которая направлена на возвращение нас в детство и отказ от Эго. Здесь Арго нашего сознание должно проплыть между Сциллой и Харибдой, «Сними шляпу, поклонись, но не вставай на колени» этот девиз, должен стать ключевым для всякого, кто активно исследует глубины психики. Вставший на колени, мгновенно теряет себя. Вы вероятно встречали очень большое количество разного рода псевдооккультных организаций, наблюдая за членами которых возникает ощущение какой то двухмерной, плоскости их психической жизни. В нашем кругу подобные существа определяются как «кастратики», и кстати говоря это определение не лишено смысла. Обращённый обратно в детство становится как бы лишен пола, у него нет полноценных страстей, его чувственность смазана, а то и вовсе растворена и кажется его бытие лишено полнокровия. Разумеется человек всецело одержимый неконтролируемыми страстями находится в положении не намного лучшем положение «кастратика», однако во втором случае у него по крайней мере остаётся возможность для развития Эго, кастратики же находятся в таких цепких объятиях материнского бессознательного, что дальнейшее развитие маловероятно. Нойманн в «Происхождении и развитии сознания» рассматривал кастрацию исходщую от великой матери, как символ лишения сознания и уничтожения индивидуального я. Думаю, что Юнг в «Тавистокских лекциях» говоря о «Головах с крылышками» имел в виду примерно тот же тип.
По отношению к сексуальности мы можем определять сколь заслуживает внимания данная традиция. Те кто призывают к «умерщвлению страстей», по сути дают оправдание невротикам устрёмлённым назад в детство, и не должны рассматриваться серьёзно. Кстати говоря, Алистер Кроули разочаровался в ордене золотой зари и полностью порвал с ними всякие отношения при этом взяв те крупицы зерна которые там всё таки были), именно потому, что почувствовал общий антижизненный настрой.
В Бессознательном находится сила которая буквально одерживает унося в высшие миры, лишая малейшей связи с земным, и эту опасность, великолепно поэтически отраженную Бродским в стихотворении «Осенний крик ястреба» никогда не следует недооценивать. Правда по настоящему сильный мастер может позволить себе отдаться потоку, но обычно это происходит уже на очень высоких ступенях развития. Мы должны помнить как аксиому: задачей является не бегство в миры духа, а посильное объединение духовного и материального.
Что роднит Аналитическую психологию Юнга и учение Телемы Кроули, так это возможная и посильная ориентация на объединение противоположностей, которое и является целью индивидуации. Разумеется в теоритическом плане эта идея не нова, начинаю от Лао Цзы и заканчивая Николаем Кузанским высшая Самость определялась как объединение противоположных начал в парадоксальное единство, однако только Юнг и Кроули перевели эту мистерию объединение в сферу практического применения.
Активное воображение является одной из действеннейших практик, позволяющих объединить противоположности, но неправильное применение этой техники приводит только к ещё большей регрессии. Подобное существо я наблюдал на группе Белковского – эта женщина просто была не способна говорить о своих детских комплексах прямо и пользовалась огромным набором защитных символизаций. Без сомнения сталкиваясь с невротиком, не стоит рекомендовать ему технику активного воображения, ограничившись анализом сновидений и самым внимательным разбором детства, со всеми фредисткими а адлерианскими мотивами. И лишь потом, в случае если оный успешно пройдет этот уровень рекомендуется осторожно приступать к Активному воображению.

А потом, мы очень долго проговорили с Кэт. Она

Среда, 18 Февраля 2004 г. 02:37 + в цитатник
А потом, мы очень долго проговорили с Кэт. Она попросила вытащить карту из колоды Кроули, что опять ж+е я обычно не делаю, но на этот раз уже второй – согласился. И вот уже второй раз из колоды в 72 карты она вытаскивает одну и ту же карту – «Иерофант». Интересно было бы подсчитать теорию вероятности. А за час до этого, когда все расходились я решил позабавиться – вызвать у Сашки чувство ностальгии по мне, смешанное с сексуальным желанием. Ну понятно визуалка, луч из третьей чакры, активирвал пару воспоминаний, и ничего. Никаких практических целей это не несло, так проверка своей силы, развлечения ученика мага. Не получилось. Но в очередной раз Кэт тут же словила что я что-то делаю. Сразу такая – «Атон, что с тобой?». Я обалдел – вроде мои действия на жестах ну никак не отражались, а гляди-ка – сразу ловит, что со мной чего то происходит. Долго я у неё потом допытывался как она это увидела и по каким признакам. Говорит – «у тебя чего то в глазах было». Вообще у Кэт огромный потенциал, возможно больше моего, хотя у нас несколько разные истинная воля. Будет обидно, если она таки не последует моему совету и не свяжется с орденом, я то многому научить не смогу – я свои возможности хорошо знаю, а общение с настоящими мастерами, уже само по себе очень поднимает уровень сознания.

Вчера смотрели экранизацию «Замка» Кафки. Режиссёр

Среда, 18 Февраля 2004 г. 02:36 + в цитатник
Вчера смотрели экранизацию «Замка» Кафки. Режиссёр Балобанов. В общем всё так, есть пара мощных визуальных находок, но по единодушному мнению тусовки, до Кафки режиссёр всё таки не дотянул. Ну не сравнить Балобанова и Орсона Уэлса. Акценты были смещены с экзистенциальных, на социальные, а потому всё достаточно блёкло.

Обленился я последнее время, сны как то не

Среда, 18 Февраля 2004 г. 02:35 + в цитатник
Обленился я последнее время, сны как то не записывал. Сопротивление блин. Итак один из интереснейших снов снился мне примерно пять дней назад: я бегу по переходам метро и оказываюсь на станции «Китай город». Мне становится известно, что весь мир будет стёрт, словно компьютерная программа. Это даже не вызывает особого страха – пугает только то, что я могу не успеть сделать нечто до этой самой стёрки. Я бегаю по метро пытаясь найти свою цель. Это уже н похоже не на метро, а на какие то подземелья, я бегу вверх по винтовым лестницам, чувствуя, что должен что-то найти. Наконец забежав на какую то вершину я вижу странный механический прибор. Я понимаю, что моей задачей является сбросить этот прибор вниз, и изо всех сил я справляюсь с этой задачей. Но оказывается что этих прибора два, и в этот момент начинается «перезагрузка матрицы». Описать это ощущение пребывание в сворачивающейся вселенной невозможно. На этом я просыпаюсь.
Ещё один сон, на этот раз кошмар я увидел сегодня. Я пытался убить свою мать, при чём каким то образом использовав для этого стихи своего написания. Я надиктовывал их на диктофон, после чего думал, что они могут как то воздействовать. Что важно – действие происходило в квартире матери где мы уже как 15 лет не живём. Затем происходит что-то вроде сна во сне, я как бы просыпаюсь в её кровати и пытаюсь спрятать диктофон, будто он является бомбой которая может легко её уничтожить. Следующий эпизод сна был уже связан с моими проблемами на работе, а потому не заслуживает внимания.

Статья о маленьком принце - взять с юнгианского сайта.

Вторник, 17 Февраля 2004 г. 02:23 + в цитатник
Взято с http://redux.by.ru/zametki/fox.shtml

Мария Скатова "Ну и кто кого приручил?"

"Мы в ответе за тех, кого приручили!" - сказал Лис Маленькому Принцу… И, положа руку на сердце, добился всего, чего хотел. Расчет был верен, манипуляция точна. Ответственный, нежный, сильный и добрый герой попался…
Как вы уже поняли, я сейчас начну крошить булку, катить бочку и совершать прочие непотребные действия в адрес признанного классика мировой литературы. Какое я на это имею право? Абсолютно никакого. С повадками животных я знакома по книгам других классиков - Даррела, Моуэта, Лоренца, Прайор. У меня нет никакого, даже самого завалящего диплома о психологическом образовании. Мое отношение к филологии ограничивается изучением компьютерной лингвистики и автоматных грамматик. Я математик-программист, а они, как известно, не становятся литературными критиками, практикующими психологами и уж тем более, зоологами. И тем не менее, я берусь утверждать, и попытаюсь доказать, что в тот день, когда Сент-Экзюпери вложил крылатую фразу про ответственность в уста своего Лиса, он оказал миру дурную услугу.

Начнем с участников истории - Принца и Лиса. С первым все ясно. Это абсолютно положительный персонаж, тонко чувствующий, рефлексирующий, и - порядочный. Ему принадлежит авторство многих стереотипов, как-то: "Проснулся, прибери свою планету", "Баобабы надо обязательно выпалывать", "Розу на ночь нужно накрывать стеклянным колпаком"…Одним словом, Маленький Принц - просто мечта любого уважающего себя манипулятора, нехорошего человека, редиски. У Принца есть совесть, на которую легко давить.

Его партнер - Лис, который сам признается в том, что он такой же, как сотня тысяч других лисиц. Лис, чей образ лжеца, пройдохи, плута и хитреца сложился веками и только обрастал новыми подробностями… Легенды, сказки, басни, охотничьи байки с участием лисиц подразумевают, что кого-то обязательно обманут, используют, ограбят, подставят или просто съедят.
И вот существо с такой репутацией, типичный представитель лисьей породы транслирует миру программу Приручения. Лис вдохновенно рассказывает, что он пока дикий. И про то, как каждый день нужно подходить к нему чуть ближе, появляться в одно и то же время. И что, наконец, он привыкнет и станет ручным, особым, единственным Лисом в жизни Маленького Принца. Принц верит, принимает правила игры и действительно думает, что он тут кого-то приручает. Мало того, застарелое чувство вины перед оставленной им Розой принимается грызть его с новой силой - поскольку некто (не будем показывать на Лиса пальцем) подробно объяснил ему, что положено чувствовать и как себя вести. Лис получил, что хотел - переложил ответственность за отношения на чужие плечи. Такая позиция очень удобна.

Потому что в любом случае будет известно, кто виноват. И даже гордое Лисово "Мне не будет грустно, потому что я стану смотреть на пшеничные поля и вспоминать о тебе!" не делает жизнь Маленького Принца легче, а чувство вины слабее… Возьмусь предположить, что Экзюпери не случайно выбрал на роль приручаемого Лиса. Возможно, он писал детскую сказку для взрослых, с двойным дном, тузом в рукаве и множеством слоев… Чтобы мы думали немного головой и не принимали так безоговорочно красивых и грустных историй. Посмотрите: разработал стратегию, проявил инициативу, объяснил, как себя вести и чем все кончится именно Лис. А Принц лишь выполнил алгоритм. И кто тут был, простите, приручен? Кто тут был диким?

К чему я все это пишу? Да все к тому:
"Мы в ответе…" - думаю я и не могу позволить себе разорвать отношения, которые давно себя изжили и мучают меня и партнера…
"Мы в ответе... А если ты уйдешь, я порежу вены!" - говорит подруге ее истеричный кавалер и она верит. И про вены и про ответственность…
"Мы в ответе…" - думаете вы и ждете, что вторая половинка взвалит на себя некий груз и будет отвечать за качество и продолжительность ваших отношений…
Роль Принца порой мучительна, но в любом случае приятна, поскольку дает возможность почувствовать себя "хорошим"… Роль Лиса удобна и безопасна, и не дает ощущать себя "плохим"…
"Это же не манипуляция. Он приручил меня. Постепенно. Стал для меня единственным…
Уложил в постель… А теперь что? Поматросил и бросил? Я тут ни при чем, это его вина!"
Здравствуйте! А моя-то голова где была? Я что, девочка-Маугли? Росла в джунглях? Совсем дикая? Э-э-э… Уже неприятно. Поскольку упоминание о собственной голове влечет за собой самостоятельность и ответственность за свою жизнь и поступки. А мне не хочется почувствовать себя настолько взрослым человеком. Куда удобнее цитировать детского классика…
Приручить можно животное. Существо, которое стоит ниже вас по развитию, интеллекту, возможностям. И нести ответственность за его благополучие, поскольку, проживая с вами, животное не может позаботиться о себе. И парадокс - до встречи с человеком любая среднестатистическая кошка успешно решает задачу самообеспечения. А после - не может гадить без "Томаса", не ест ничего, кроме "Вискаса" и спит только на хозяйской подушке.
Мы не будем трогать таких экзотов, как сфинксы и персы. Они не живут на улицах. А если вдруг там окажутся, то моментально найдут людей, желающих обеспечить им высококлассный уход…
Наша ответственность - это рыбки в аквариуме, птицы в клетке, собака на поводке… Но живем мы, спим, едим, строим отношения с людьми. С равными нам по интеллекту, силе, возможностям и правам. Может, уже хватит низводить то их, то себя до уровня пусть хитрого, пусть умного, но все же зверя?
Конечно, очень приятно при случае ввернуть близкому человеку "Ты в ответе за тех (читай "меня"), кого приручил!". Только не стоит забывать, кому принадлежат эти слова. Лису.

Dixi.

(c) Мария Скатова, 9 ноября 2002

Из книги Б. Хеллингер. Порядки любви: разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий. - М.: 2001.

(Группе): Расскажу вам небольшую историю на тему самоубийства. Одну из тех, которые нас очень трогают. Когда мы слышим подобные истории, нам иногда кажется, что смерти и расставания больше не существует. Они приносят нам такое же облегчение, как бокал вина перед отходом ко сну. Одни спят лучше, а на следующее утро встают, как обычно, и идут на работу. Другие же после выпитого вина утром, вместо того чтобы подняться, остаются лежать и нуждаются в ком-то, кто знает, как их разбудить. Этот кто-то рассказывает такие истории немного по-другому, превращая сладкий яд в противоядие. Тогда они просыпаются и избавляются от колдовства иллюзий первоначальной версии истории.

Конец

Хэрольд, молодой человек двадцати лет, охотно притворяющийся, будто он со смертью "на ты" и шокирующий этим других, рассказал другу о своей большой любви, восемнадцатилетней Моуд. О том, как они отпраздновали день ее рождения и их помолвку и как она в разгар веселья призналась ему, что приняла яд и в полночь все будет кончено. Тогда друг немного подумал и рассказал ему следующую историю:
"На одной крошечной планете жил один маленький человек, и так как он являлся единственным ее обитателем, то называл себя принцем, что значит самый важный и лучший. Но кроме него на планете жила еще одна роза. Прежде эта роза источала чудесный аромат, но сейчас была на грани увядания, и у Маленького Принца - маленького, так как он был еще ребенком - было очень много хлопот, чтобы сохранить ее живой. Днем он должен был ее поливать, а ночью - защищать от холода. Но когда ему чего-то хотелось от нее так, как прежде, она показывала ему шипы. Ничего удивительного, что через несколько лет он был сыт этим по горло и решил уйти. Сначала он посетил соседние планеты. Они были такими же крошечными, как и его собственная, а их принцы были почти такими же странными, как и он сам. Там его ничто не могло удержать. В конце концов он приземлился на красивой планете Земля и очутился на дороге, ведущей в розовый сад. Там росли тысячи роз, одна красивее другой, и воздух был сладок и тяжел от их аромата. Прежде он даже мечтать не смел о том, что столько роз может вообще существовать, потому что до сих пор знал только одну. Он был просто очарован их числом и великолепием. Там, среди этих роз, его обнаружил один хитрый Лис. Он притворился робким и боязливым, и когда понял, что может легко обвести маленького незнакомца, то сказал: "Тебе кажется, что все эти розы очень красивы, но они не представляют собой ничего особенного. Они растут сами по себе и мало нуждаются в уходе. Но твоя роза, там, далёко, - единственная в своем роде, так как она очень притязательна. Возвращайся к ней!"
Тогда Маленький Принц, сбитый с толку и огорченный, отправился по дороге, ведущей в пустыню. Там он встретил одного летчика, которому пришлось приземлиться, так как что-то случилось с его самолетом. И Маленький Принц надеялся, что летчик позволит ему остаться с ним. Но летчик оказался ветрогоном и хотел лишь поболтать - все равно с кем. Скоро Маленький Принц сказал ему, что собирается домой, к своей розе.
Но как только наступила ночь, он тайно ушел, для того чтобы найти где-нибудь змею. Когда же его поиски увенчались успехом, он притворился, что хочет наступить на нее, и тогда змея ужалила Маленького Принца. Он вздрогнул коротко и затих. Так он умер.
На следующее утро летчик нашел его тело. "Маленький хитрец!" - подумал он и захоронил останки в песке". Хэрольд. как это позже стало известно, не присутствовал на похоронах Моуд. Вместо этого он первый раз за много лет возложил розы на могилу своего отца.

Я думаю, следует еще добавить, что многие из тех, кто заключил в своем сердце историю Сент-Экзюпери о Маленьком Принце, не только охотно играют в мыслях с самоубийством, но иногда и действительно совершают его. В этой истории они находят необходимые детали, которые преуменьшают серьезность такого действия и приукрашивают его, словно это игра, исполняющая какую-нибудь детскую мечту. Так, они мечтают о том, что их тоска и надежды сильнее, чем смерть, и что она, возможно, отменит расставание, а не сделает его неоспоримым. Но при этом они забывают, что бессмертным для нас считается лишь то, что уже потеряно и ушло.

Позавчера мы в синтоне отмечали Валентинов день.

Вторник, 17 Февраля 2004 г. 02:02 + в цитатник
Позавчера мы в синтоне отмечали Валентинов день. НУ всё как положено – конкурсы танцы приколы. НУ и главный конкурс – на идеальную пару. Всех быстренько поделили – я оказался в паре с женщиной которую я впервые увидел на празднике. Ну сказали – побеждать надо побеждать. Во первых в первом же отборочном конкурсе мы умудрились взять высший результат – пять из пяти. А конкурс был простой – становишся спиной к друг другу и по очереди задают вопросы о твоей паре – угадал очко. Получил пять из пяти, при том что видел её первый раз. Весь прикол в том, что некоторые пары которые пары реально – уже где то полгода, получали по три очка.
Конкурс следующий – отжимания. Семерых нас заставили отжиматься – дескать мужчина должен быть сильным. Я признаться всегда считал себя физически слабым, и когда оказалось что я получил второе место из восьми был сильно удивлён.
Потом – самый шик – совместное поедание яблока при наблюдателях. Кто первый съел – тот и выиграл. Ну мой укус уже имеет легенды в тусовке (так называемый «атонбургер» - двести грамм колбасы или мяса на батон хлеба), потому яблоко заглотил в два присеста, и ещё и укусил Андрею пальцы – долго он это потом смаковал.
Следующий конкурс того веселей – надо свей командой связать верёвку из одежды. Я быстренько в туалет там с себя кальсоны снял и их тоже на верёвку. Ну последний конкурс – на самый долгий поцелуй такому повесе как я труда не составляло. В общем были объявлены идеальной парой и призов от души нагрёб. Короче славно повеселился.

Вчера был спонтанный квартирник – правда

Понедельник, 16 Февраля 2004 г. 15:37 + в цитатник
Вчера был спонтанный квартирник – правда совершенно небольшого круга, а получилось это так: где-то в 16-00 звонит Ирка и говорит: я сейчас в Кондрово на бард фестивале, познакомилась с одним неслабым бардом, он тут первый приз занял – через два часа будем у тебя – собери кого успеешь». Я кое как набрал 15 человек. Похоже это единственный квартирник в моей жизни который понравился всем кроме меня, - все песни этого товарища шли на абсолютно одной волне – «идти вверх, небо нас любит ну и почее». Когда он спел «Славься спаситель твоя доброта» я не выдержал и пошел покурить, перед этим многозначительно переглянувшись с Максом и Кэт.
Удивляют наши «Тёмные» - они умудрились полностью абстрагироваться от текста и оценивать исключительно музыку – поэтому понравилось даже им, хотя надо сказать я был уверен, что после этого концерта мне придётся долго и нудно объяснять, что это случайность и ошибка. Самое интересное, что я даже на запомнил фамилию Барда который у нас играл – помню что Константин, а фамилию не помню. Хотя поболтать с ним вполне даже приятно. Правда потом когда мы с Хельгой начали обсуждать нюансы магической практики и использование магии в целях вызвать ну к примеру сексуальное желание – уже стало не по себе этому товарищу – не выдержал – пошел в кухню курить.
И ведь я же никогда не был ортодоксальным антихристианином. Я очень ценю многих поэтов и музыкантов которые считают себя православными, а тот же Калугин вообще один из пяти моих любимейших рок бардов, (вряд ли бы ему понравилось, иметь успех у Телемитов хе-хе).
А этого Константина в принципе не воспринял. Тут дело даже не в убеждениях (тем более что он даже не христианин, а рериховец, впрочем хрен редьки не слаще) – дело в настроении – он казалось живёт на одной ноте и способен испытывать только одно переживание, и это переживание растянуто на тридцать с лишним песен.
Но как оказалось такое отторжение пошло только у меня и даже наши «тёмные» вполне его восприняли.

Обнаружил насколько мне приятнее стало находиться

Суббота, 14 Февраля 2004 г. 09:34 + в цитатник
Обнаружил насколько мне приятнее стало находиться дома в своей комнате. Появилось ощущение какой то мощной защиты, ощущение несколько неожиданное - я связываю его с регулярной практикой МРП и "Звёздного рубина". Пентаграмма - это действительно очень действенный знак.

проблемы на работе. Причём я узнал о них за час до

Суббота, 14 Февраля 2004 г. 09:34 + в цитатник
проблемы на работе. Причём я узнал о них за час до того как обнаружил потерю талисмана. Как он у меня мог уйти с шеи остаётся загадкой - верёвочка есть, а самого знака Юпитера нет. Похоже я вступил в полосу когда действие ритуала закончилось и будет проходить хороший такой откат назад. Блин, как же я этого не хочу.

Только что пришел от Маэстро. Его покусала собака

Среда, 11 Февраля 2004 г. 03:18 + в цитатник
Только что пришел от Маэстро. Его покусала собака и впервые за несколько лет общения весь разговор от начала до конца проходил всецело на трезвую голову (какие то заморочки с уколами). Настолько необычно - точно из ритма выбился. Но самое интересное, что придя домой я начал проявлять отчасти "пьяные" реакции, и сейчас чувствую лёгкое опьянение, хотя небыло ни капли.
Насколько психика подчиняется якорям! Котельная=разговор с маэстро=опьянение, бессознательное это уже знает. И вдруг я не получив физической доли алкоголя чувствую лёгкое психическое опьянение. Забавно до чёртиков.
Интересно: лезть в таком состоянии в инет это не нарушение правил? :)

Лекция 7 Анализ сновидений.

Вторник, 10 Февраля 2004 г. 22:39 + в цитатник
Сейчас когда мы достаточно хорошо посвящены в теорию Юнга, самое время перейти к практическим аспектам учения. Как известно практика без теории слепа, а теория без практики мертва – принцип взаимодополняющих противоположностей работает и здесь. Всякий раз, при каждой удобной возможности Юнг подчёркивал, что архетипы это не удобная интеллектуальная конструкция, а живая сила бессознательного, соприкосновение с которой ведёт к радикальному изменению личности.
Итак коснемся практических аспектов учения Юнга. Прежде всего это анализ сновидений. Для Юнгианца мир сновидений столь же ценен как и мир внешний (но не больше, как для невротичных романтиков). В некоторых психологических группах считается дурным тоном сказать «Это произошло но самом деле или только приснилось», правильно этот вопрос будет звучать так: «Это произошло с тобой в мире сновидений или в физической реальности тоже?» Юнг придавал колоссальное значение сновидениям с раннего детства и многим ключевым решениям своей жизни впоследствии оказавшимися полностью верен, он был обязан именно наитию из сновидческого бессознательного.
Впервые к сновидениям обратил своё внимание Зигмунд Фрейд назвав их «Королевской дорогой в бессознательное». При некоторой узости подходя Фрейда, мы не можем не отдать ему должное, как величайшему первооткрывателю. Поскольку мы уже знаем, что бессознательное не является свалкой подавленных желаний, а полноценная активная творческая сила, становится понятно и ироничное перефразирования Фрейда учеником Юнга Джеймсом Хиллманом – «Сновидение – королевская дорога к бессознательному с двухсторонним движением».
Если согласно гипотезе Фрейда сны всегда содержат скрытые сексуальные символы, то по Юнгу даже сами сексуальные сцены в сновидении порой могут символизировать нечто другое. Фрейд обвинял Юнга в пуританстве, но при должном знакомстве с его учением эти обвинения выглядят смешны – человек который полагал что в образ бога должно быть внесено четвёртое, женское, сексуальное начало, а христианское неприятие плоти есть невроз, вряд ли можно обвинить в пуританстве. Дело в другом. Для Юнга очень рано столкнувшегося с активностью коллективного бессознательного сведение всё к одному началу, будь даже оно столь важно как сексуальная функция – ограничено.
Очень долгое время Юнг работал над единой теорией сновидения. Его метод отличается от других великолепной разработанностью и многослойностью. В отличии от Фрейда и других исследователей снов того времени, Юнг зная о необозримой силе бессознательного утверждал, что сновидения имеют не только редуктивную функцию (то есть отражение актуальной ситуации), но и конструктивно синтетическую (то есть в некотором смысле сновидение формирует дальнейшую ситуацию в жизни сновидца). Всякое сновидение в основе своём имеет своей целью индивидуацию и только неправильное понимание смысла сновидения могут заставить личность регрессировать. В каждом сновидении, есть некоторый посыл который служит расширению сознания и выходу сознания на принципиально иной уровень.
Это достаточно легко понять если речь идёт о нейтральном или приятном сновидении, но как быть если речь идёт о кошмаре? Однако кошмар имеет свою позитивную функцию, он выносит на уровень частичного осознания, некий кризисный процесс доселе находящейся в полной тьме неведения и даёт сновидцу возможность осознано работать с конфликтом, который доселе был полностью закрыт. Когда находишься лицом к лицу с врагом, конечно же испытываешь гораздо больше негативных эмоций, нежели когда враг за спиной и неизвестно о его наличии, однако в первом случае опасность гораздо меньше.
Рассмотрим этот тезис на примере. Автору в 13 лет снился следующий кошмар, который имел столь сильное действие, что запомнился на всю жизнь: «Я и мать находимся в лесу. Внезапно она начинает превращаться в пантеру и совращать меня. Я ощущаю бессилие и бесполезность сопротивления, я чувствую, как с каждой её (полуженщины-полупантеры!) лаской я всё больше теряю себя и растворяюсь, а мои руки начинают превращаться в лапы пантеры. Я слышу нечто похожее на её голос, она говорит, что теперь мне ничего не будет нужно, я получу величайшее счастье и покой, став зверем. Я испытываю нечеловеческий ужас перед тем, что со мной происходит, и всё же оказываюсь бессильным что-либо изменить. Сквозь всё более сгущающийся мрак ко мне доносится другой женский голос: «Сопротивляйся, пока есть хоть какая-то сила! Сопротивляйся!» Но увы, всё что я могу — это только замедлить, отодвинуть неизбежность. В холодном поту я просыпаюсь».
Чтобы понять значение и смысл данного сновидения необходимо разобраться в том, что же происходило в жизни сновидца до того как приснилось данное сновидение. А происходила достаточно сильная психологическая регрессия в детство, которая к тому же активно поощрялась матерью. Происходило некое возвращение к симбиотическому единству раннего детства. К тому времени когда приснился сон, сновидец всё больше терял себя наполняясь приятными фантазиями уводящими от мира и фантазия инцеста так е порой возникало. Вялое и безжизненное состояние сновидение компенсирует кошмаром, который стал подлинным пробуждением. Можно сказать, что проснувшись в холодном поту сновидец увидел свою актуальную ситуацию, и познал истинную природу фантазий, которые не поверку оказались далеко не так приятны. Данный сон имеет большое количество архетипических параллелей, которых мы пока касаться не будем – здесь важно оценить две функции сновидения – редуктивную (то есть символически отражающую актуальную ситуацию) и проспективную (то есть оказывающую влияние на будущее). Отражающей функцией несомненно будет сам фон кошмара и потери себя, что доселе сновидцем упрямо не замечалось, конструктивная же функция выражена в голосе Анимы, которая даже не была проявлена и в дано случае несомненно была голосом индивидуации.
Важно вести дневник сновидений, дабы иметь возможность посмотреть на свои сновидения по прошествию некоторого времени. То что могло казаться непонятным или просто проходить мимо анализа, через некоторое время кажется очевидным. Каждое сновидение имеет несколько смыслов. Порой бывает так, что сновидение в символической форме отражает события будущего, оттуда извечный интерес к сновидения как к внутреннему оракулу. Хотя несомненно, что некоторые сновидения могут отражать будущее, очевидно, что универсального ключа к ним нет, и анализировать сны ставя акцент на их провидческую способность ошибка – можно запросто получить хороший невроз.
Важное отличие воззрений Юнга на природу сновидений от классического психоанализа в том, что по мнению психоаналитиков сновидения «шифруют», «маскируют» некие «истинные» но «запрещённые» желания. Юнг чётко не соглашался с этой гипотезой и утверждал, что изначальный посыл бессознательного это желание быть понятым, передать некую информацию, сознанию и если происходить непонимание, то только потому, что сознание и бессознательное говорят на разных языках. Язык сознания – слова и концепции; язык бессознательного – символы и образы. С точки зрения фрейдисткой школы нет принципиальной разницы между ножом, посохом, скипетром, огурцом, и к примеру ключом – все они символизируют мужской половой член. Разумеется такой подход к сновидениям трудно опровергнуть, ибо если все длинные предметы определять как мужской член, а все пологие – как женское влагалище, вряд ли найдётся сон, который окажется невозможно поместить в прокрустово ложе подобных интерпретаций. Для Юнговской школы меч и ключ являются символом активного принципа бытия – ЯН, но проявляющееся совершенно по разному. Несомненно, что психическая ситуация сновидца который видит, что убивает ножом женщину, которую считает ведьмой, и сновидца который открывает ключом дверь, совершенно разная, и считать эти сны идентичными, как проявление желание половой связи по меньшей мере ненаучно.
В первом случае мы можем сразу заподозрить определённую невротичность, искаженное восприятие женского. Собственная фаллическая сила сновидца исключительно деструктивна и любое активное действие (в том числе и половой акт) является актом агрессии и завоевания. Во втором случае мы вполне можем говорить о более организованной янской энергии, и допустим предположить, то, что сейчас сновидец находится в фае новых открытий себя или мира.
Перейдём теперь непосредственно к методу анализа сновидений. Поскольку мы понимаем, что сновидение ничего не прячет и не скрывает, нашей задачей при анализе является как можно сильнее расширить поле значений образов сновидения. И тому существует два метода которые великолепно дополняют друг друга. Первый метод – циркомамбуляция (круговое обхождение) выражается в собирании как можно большего количества ассоциаций с образом сновидения. Здесь надо дать волю своему воображению, при этом не позволяя себе уходить от конкретной темы сновидения. Таким образом мы узнаём смысл сновидения для личного бессознательного или «первого этажа» сновидца. Самая обыкновенная банка варения в сновидении может представлять что угодно, от воспоминаний детства, до метафоры карьерного роста, и только обильные ассоциации могут прояснить, что же именно означает данный образ сновидения. Другой стороной циркомамбуляции, является метод творческой проекции, когда в фантазии мы говорим от лица персонажей сновидения. Кстати метод творческой проекции рекомендуется применять не только к образам сновидения, но и к любым образам возникшим в следствии любого вида творческого воображения.
Однако часто значение сна не исчерпывается личным бессознательным, и корнями уходит в бессознательное коллективное. И метод обхождения здесь оказывается бессилен. В этом случае анализирующий должен снабдить данное сновидение как можно большим количеством параллелей из общечеловеческого наследия: мифов, сказок, легенд, и.т.д. Это называется амплификация. Если сновидец достаточно образован в мифологи, то по мере обхождения неизбежно будут появляться ассоциации связанные с архетипическим значением сновидения.
Рассмотрим примеру один сон, который я наугад выбрал из своей богатой коллекции: Я нахожусь на окраине Калуги район тайфун. Еду на машине в аэропорт по запретному району. Я понимаю, что могу не прорваться, но делаю попытку. Внезапно перед моими глазами начинает происходить действие. Я вижу, что недалеко от меня ученые открыли дыру в пространстве, войдя в которую сразу оказываешься на Марсе. В эту дыру ученые посылают очень рискованные экспедиции — температура на Марсе +200º и полное отсутствие кислорода. Ученые отправили туда аппараты наблюдения и установили, что сам мир Марса имеет магические возможности и способен исполнять желания тех, кто там оказался. Однако все это оказывается палкой о двух концах — через какое-то время происходит расплата. Так, например, одна женщина захотела быть самой красивой в мире, и это было выполнено, но через год умерла от рака кожи. Ещё один мужчина захотел получить научную славу во всём мире, но через год погиб в своей лаборатории в ходе безобиднейшего эксперимента. Однако все, чей интерес к Марсу был бескорыстен, выжили, причем получили сверхспособности.
Прежде чем приступать к анализу динамики сновидения необходимо установить значение места где происходит действие сна. Почему то из всех районов Калуги бессознательным было выбрано для действия именно Тайфун, а в мире сновидений ничего случайным не бывает. Покопавшись в памяти я вспомнил, что место где происходило главная динамика сна, это то место где живёт моя первая любовь, отношения с которой закончились для меня крайне драматично. Она представляла первый образ моей анимы, и следовательно само место действия можно определить как «мир моей анимы». При чем это достаточно ранняя Анима, которая достаточно давно ушла в бессознательное. Как мы знаем одной из самых важных функций Анимы является функция психопома, проводника. Однако она обретает эту функцию, только после того, как Эго сознание приложит массу усилий к преодолению собственных неврозов и достигнет понимания уровня личной тени. В сновидении этот район является «закрытым», «запретным», то есть те чувства, которые были мною некогда пережиты блогкируются изо всех сил. Однако проникновение в запретные районы, как всегда дают новые возможности. Весь дальнейший сюжет достаточно сильно напоминает сюжет Фильма Тарковского «Сталкер». Появление Телепорта, кстати прямо около дома первой любви, говорит, что активное взаимодействие с Анимой позволило пробить ход между сознанием и бессознательным.
Таким образом благодаря сну мы восстановили часть сложной психической динамики посредством которой начинает пробиваться ось между сознанием и бессознательным. В некотором смысле данное сновидение является первым опытом столкновения с Самостью в чистом виде, и бессознательное предупреждает об опасности злоупотребление этим опытом. Пока в исследовании бессознательного тебя ведёт интерес, любопытство и инстинкт индивидуации – ты защищён, и даже получаешь сверхспособности, (которые как знает всякий, кто соприкасался с Самостью являются не метафорой сновидения, а объективным психическим фактом), но стоит начать злоупотреблять и использовать на реализацию инфантильных желаний – расплата будет неизбежной. Ключевой принцип взаимодействия сознания и бессознательного можно выразить следующий фразой: «Сними шляпу, поклонись, до земли, но не в коем случае не вставай на колени».
Часто бывает так, что по одному сну бывает сложно сказать что-то определённое, и необходимо проследить цепочку сновидений. Серии сновидений на определённой временной последовательности особенно хороши для понимания внутренней динамики данного сновидца. Наблюдая за снами мы можем составить впечатление о главных внутренних персонажах действующих в его психике, и о природе того конфликта, который происходит в его психике.
Существует некоторый список наиболее распространенных мотивов сновидений которые в большинстве случаев имеют примерно один смысл. Хочу сразу предупредить, что типические сновидения в некоторых случаях могут нести и другое значение, в зависимости деталей сновидения интерпретация может значительно варьироваться. Однако есть некоторая азбука сновидений, которую стоит знать. К примеру сновидения о участие в военных действиях могут носить значение активности тени – что бы понять суть такого сновидения необходимо как можно подробнее выяснить у сновидца каких именно качества носит в себе противоборствующая сторона. Например одному ярко выраженному интроверту часто снилась война России и Америки. Америка – страна денег и бизнеса, где предприимчивость доведена до крайности и превращается в одержимость успешностью, а экстравертная установка доведена до полного абсурда. Очевидно, что активная тень готовилась к прорыву и как показало время все мои предположения оказались верны. Так же на мотив тени указывает и тема преследования сновидца, враждебной фигурой того же пола. Эта тема отличается от темы войны, тем что происходящее является более близким к сознанию и более локальным, чем глобальным психическим процессом. Так же бессилие против агрессивного нападающего может указывать на вытесняемую агрессию и перфекционисткие установки сознания ориентированного на суперэго. Так же на перфекционизм указывают те сновидения где тень предстаёт в образе чего то очень грязного и омерзительного – читая сны викиторианских дам, трудно не содрогнуться от омерзения. Участие животных в сновидении говорит что конфликт происходит не столько в сфере идей и концепций, сколько инстинктивной сфере – инстинкт проявляется в своём изначальном виде. Кошка, в большинстве вариантов будет представлять сексуальность, волк - агрессию, корова - инертность сознания. Народные присказки крайне метко определяю символическое значение тех или иных животных, и нам вовсе не обязательно заглядывать в словарь символов, чтобы понять, что лиса скорей всего представляет животную хитрость.
Распостранёным мотивом в сновидениях является смерть сновидца. Если речь идёт не о самоубийце, то в большинстве случаев подобные сны можно интерпретировать как позитивный знак, грядущего радикального преобразования, трансформации личности. Даже в картах Таро 13 аркан Смерть, крайне редко представляет смерть как смерть физического тела, напротив как правило речь идёт о редикальной трансформации и изменении в судьбе данного индивида. Незадолго до главного переживания в своей жизни – пробуждения кундалини, мне приснился следующий сон: Я нахожусь в том же районе (дачи) и понимаю, что пришло время смерти. Я знаю, что дачный домик — это нечто вроде газовой камеры, и, как только я войду в него, будет пущен смертельный газ. Я вхожу в дом с чувством священного ужаса. Всё моё существо готово выбежать, но я из последних сил сдерживаюсь, ибо «предначертанное должно исполнится». С поступлением газа действительно приходит смерть: я ощущаю, как немеет тело, как перед глазами появляется поочерёдно разные цвета радуги, мне становится ясно — всё кончено, пути назад нет. Сознание начинает растворяться в потоке. В тот миг, когда растворение кажется полным, я просыпаюсь». Важно, что смерть в этом сне всецело добровольная и служит некоему высшему процессу, когда речь идёт о искусственной, принудительной смерти, трансформация может быть не так приятна и даже принудительно навязано бессознательным, сопротивляющемуся, консервативному сознанию.
Достаточно сложной темой является секс в сновидениях. Мотив секса имеет огромное поле значений, и в меньшинстве случаев является прямым указанием нереализованного сексуального желания. Принято считать, что секс в сновидении указывает на объединение, интеграцию с какой то частью своей души, но мой опыт говорит, что это не всегда так.
А вот полёты в снах, в большинстве своём имеют именно сексуальную подоплёку, хотя когда речь идёт о сложном сюжетном сне, где полёт является лишь одним из эпизодов, то столь категорично говорить не стоит.
На мотив инфляции указывает сновидения с кражей, нехваткой денег на жизненно нужную покупку, сдувание того что вначале казалось великим (например Мерседес вдруг превращается в игрушечную машину). Инфляция, вопреки распространенному мнению является неизбежной теневой стороной развития и расширения поля сознания – как говорил Юнг «Войти в бессознательное и избежать инфляции, так же невозможно как войти в море и не намокнуть». Однако одержимость инфляцией, грозит неизбежным обратным процессом и возвращением на ту же точку с которой и начинался путь самопознания. Переживая инфляцию, нужно найти в себе силу хотя бы частью своего я оставаться отстранённым наблюдателем процесса стараясь сохранить объективное видение.
Одно из самых распространенных сновидений – мотив опоздания на поезд и сдача экзамена который был давно сдан (или не сдан) в прошлом. Такие сны говорят, что сновидец живёт ниже своего потенциала, и недоволен своим положением по жизни. Что-то в жизни срочно надо менять, говорят такие сны, со всей убедительностью. Так же они могут означать, невозможность расстаться с детством «уехать от него во взрослую жизнь».
Плохо, если действие сновидений происходит в декорациях давно оставленных мест – пейзажи детства, квартиры с которых вот уже десять лет как переехали, и всё тому подобное. Это говорит о том, что вы во многом остаётесь инфантильны (вообще, либо в данной жизненной ситуации из-за трудностей регрессировали), и не можете расстаться со своим прошлым.
Распространенной темой сновидений является смерть кого-то из близких и друзей. Фрейд интерпретировал это как подсознательное желание смерти, но на наш взгляд это грубое упрощение. Смерть близких означает потерю значимости данного человека для вас, (распространенное выражение – «он умер для меня»), либо напротив, слишком сильную на этом человеке зацикленность (что бессознательное пытается скомпенсировать).
Ориентируясь на типичные мотивы мы ни в коем случае не должны отказываться от разбора сна на этом основании – в любом самом типичном и обычном сне могут вскрыться совершенно неожиданные глубины, которые могут привести сновидца к инсайту.
Напоследок я приведу пару примеров из своего опыта, когда сновидения оказываются предсказывающими реальные события. Первый пример был на заре моего анализа у Сергея. я увидел во сне своего старого знакомого Сергея, по кличке SS. Само по себе это уже показалось мне любопытным, ибо он никогда не был для меня эмоционально значимым – ни в позитивном ни в негативном смысле. Так вот мне снилось что этот самый SS, познакомил мня с новой компанией которая представляла собой откровенных хулиганов. И во сне наслаждаясь хаосом в в чьём то доме, я очень боялся, что в этой компании появится некий Андрей и они узнают о моём прошлом.
Юмор в том, что буквально через неделю сон сбылся почти до буквы. Мне позвонил SS и пригласил в некую компанию, которая называлась “Ген сек». Это была тусовка, где некий Владимир, играющий сверхтяжелый металл воз6намерился на основе своей музыки, явно переоценив свою харизму, решил объединить всех неформалов города. Атмосфера на его собраниях была в точности такая как в этой компании в сновидении. Более того – сбылать и вторая часть сна, и скоро об этом круге общения узнал Андрей и оказавшись в этом кругу общения изрядно подпортил мне крови.
Однако не стоит пытаться заранее предсказать будущее на основе своих сновидений – вы наверняка потерпите на этом поражение. В любом случае – сновидение прежде всего отражает психологический процесс, и если согласно закону всесвязности этот процесс будет отыгран вовне, по большому счёту это не особо меняет дело. Сны – это та точка опоры, поняв которую можно перевернуть себя.

Лекция 6 синхронистичность

Вторник, 10 Февраля 2004 г. 22:38 + в цитатник
.
После прошлой лекции я думаю вам хорошо понятно как сложно бывает передать вкус тех переживаний и истин, кои до этого не были пережиты лично. Однако для начала может быть вполне достаточно интеллектуального понимания под тяжестью неопровержимых фактов – занимаясь той или иной практикой вы неизбежно получите тот или иной результат на который направлена данная практика. Это и даёт нам возможность не смотря на все трудности передавать информацию о пути, который в юнгианской традиции называется индиидуация.
Самые мудрые исследователи древности рано или поздно приходили к парадоксальному выводу о всесвязности или всеединстве. Согласно их представлению наша психика является частью некого тотального всеединства, причём это всеединство объединяет в себе все мыслимые противоположности. Мир внешний является органичным продолжением мира внутреннего материя – психики а психика – материи. Нет такой чёткой границы где мы бы могли провести демаркационную линию между ними. В большинстве древних традиций было представление о подобном всеединстве. Китайцы называли его Дао, индусы определяли как бесконечное соитие Шивы и Шакти – то есть материи и сознания, Основоположник античной мысли Гераклит говорил о изначальньном огне, принизывающим всё бытие и даже боги суть его порождения. Всеединство было главной тайной египетских и эллинских мистерий. Нет границ – вся есть продолжение всего, а неше сознание есть проявление игры этого изначального принципа, который некоторые западные мистики определяют как «бог».
Но «бог» плохое слово для этого определения. В парадигме западного мышления слово «бог» обычно связывается с невротичным, морально озабоченным великим отцом патрирархом нависающим над миром. Разумеется такое представление отвратительно и неверно, и самый вульгарный материализм будет предпочтительнее подобной религиозности. Мы уже знакомы с понятием «проекция» и можем понять, что подобное представление о высшем начале было лишь невротической проекцией патриархальных невротиков культуры владычества, как называл западную цивилизацию Тернс Маккена.
Однако не будем впадать в ложный дуализм и поймём, что и эти общекультурные неврозы были той самой игрой единого. Зачем? Об этом мы поговорим в одной из завчершающих лекций посвящённому вопросу вопросов – смыслу человеческого бытия, на который Юнг нашел ответ в конце жизни.
Сейчас же нам необходимо по возможности доказать этот самый принцип всеединства, посредством тех знаний которые были вами получены. Возьмём самый простой и всем нам понятный уровень – уровень человеческих взаимоотношений. Не секрет, что наше восприятие других всецело строится на психологической проекции. Если мы к примеру имеем возможность видеть в ком то лжеца, то это исключительно потому, что в каждом из нас находится внутренний лжец. Человек лишенный этого ценного комплекса окажется в принципе не способен отличить ложь от правды – в его тоннеле реальности просто нет такого явления как ложь. В свою очередь человек у которого этот самый внутренний лжец очень силён и он часто лжет, в свою очередь будет склонен видеть лжецами даже тех кто в данный момент не лжет. Насколько наши проекции соответствуют реальности, определяется уровнем нашей интуиции, но даже если представить человека который никогда не ошибается в своих оценках, что крайне сложно, мы можем сказать, только одно – его проекции благодаря его великолепной интуиции находятся в гармонии с некой реальностью.
Однако здесь появляется одна очень интересная тонкость. Если мы имеем привычку к саморефлексии, то наверняка знаем, что люди вокруг нас, каким то странным образом откликаются на наши даже подчас невысказанные проекции. Более того: человек оказавшийся в принципиально другом городе, и в другом личном окружении, через пару месяцев заметит что его отношения здесь начинают строится по той же схеме, по той же модели, что и раньше. Люди другие, а отношения, динамика взаимодействия оказывается совершенно той же, будто бы ничего и не изменилось. Особенно хорошо это можно проследить на примере интимных взаимоотношения – порой возникает ощущение, что люди с разными партнёрами отыгрывают почти идентичную модель отношений, и только самый серьёзный внутренний анализ может помочь расширить или изменить эту модель.
Возникает вопрос: почему же человек неизбежно оказывается вовлечён в одну и ту же модель, если появляются разные люди, у каждого из которых есть абсолютно своя неповторимая модель мира и людей? Я прошу вас на миг задуматься об этом, и заново открыть принцип открытый ещё древними греками – подобное притягивает подобное». Сбоев практически не бывает. Наши внутренние персонажи – тень, Анима (или анимус), герой, жертва, оказываются практически всегда проявлены в нашем окружении.
Одна из глубочайших традиций древности – Герметизм в центральном своём писании утверждало следующее – «что вверху, то и внизу, что внутри, то и снаружи». На первый взгляд это может показаться банальным, но стоит только повнимательнее размыслить над этим нехитрым на первый взгляд принципом и перед нашим внутренним взором откроется золотые россыпи тончайший истин и нюансов.
И только начав осознавать глубины своего бессознательного – сначала конечно же личного, (комплексы, страхи, родительские программы), мы обретаем над ними власть силою логоса. Теперь пока мы удерживаем в сознании этот комплекс мы получаем тот ценнейший дар – подлинную свободу выбора, которой 95 процентов человечества полностью лишены и проживают свою жизнь как автоматы проводники мыслей.
Представим себе абстрактную личность. Этот человек назовём его Василием может восприниматься мною по каким то причинам как законченный негодяй. При этом сам Василий будет вполне оправдывать своё определение и всячески портить мне жизнь. Но очевидно, что это восприятие является отчасти взаимной иллюзией, ибо для кого то другого, этот Василий будет лучшим другом и соратником, что впрочем тоже является проекцией. Определённые комплексы спроецированные на другого человека неизбежно активируют потенциальные комплексы в его подсознании, близкие или идентичные проекции. И происходит это по двум причинам. Во первых наша проекция является достаточно мощно заряжена психической энергией и эта энергия активирует его подсознательную потенциальность. Будем называть это внешней или психологической причиной. Вторая причина, которая не опровергает, но дополняет первую, будет в том, что в силу принципа всесвязности к нам будет изначально притянут тот человек который соответствует именно этой нашей потенциальности. Очень характерным доказательством этой второй истины, является то, что в большинстве случаев, человек который полностью психологически меняется, спонтанно и без умысла оказывается в другом окружении. Изменилась расстановка в психике индивида, и на эти новые проекции, старое окружение оказывается не способно реагировать (что не даёт нам свести всё к первой психологической причине) и словно из ниоткуда появляются новые друзья.
Разумеется если бы речь шла только о подобной тонкой области как межличностные отношения мы никак не могли бы говорить о доказательстве принципа всесвязности. Здесь нужны гораздо более веские обоснования. И они есть. Это так называемый принцип синхронистичности о котором сейчас и пойдёт речь.
Когда человек обретает достаточно сильное осознание своего личного бессознательного и выйдя за границы своего эго становится не объектом а субъектом своих переживаний, он неизбежно сталкивается с тем более глубоким изначальным уровнем психики, который мы определяем как коллективное бессознательное, объективное психическое или уровень архетипов. Пока мы находимся в сфере проблематике личных комплексов о существовании архетипов мы можем забыть, разве что вы не являетесь подобно мне игроком склонном играть в духовную русскую рулетку. Но когда личное бессознательное по большей мере пройдено, а вроде бы ничего особо не изменилось, мы если делаем этот шаг оказываемся в архетипическом потоке общечеловеческомго бессознательного. Уровень архетипов напрямую связан с тем единым умом, архетипическим центром, в котором всё бытие является единой игрой, а потому как только по какой то причине активировался тот или иной архетип, мы сталкиваемся с потрясающей воображение чередой совпадения никак не связанных внешней причинностью, но связанных по смыслу.
Самой классическим примером синхронистичности является история из жизни Юнга, когда он был активно погружен в исследования символа Самости, как Христа и Рыба (ихтиас). Я цитирую: «Первого апреля 1949 г., утром, я занёс в свой блокнот надпись содержащую образ получеловека полурыбы. На завтрак мне подали рыбу. В разговоре, кто-то упомянул об обычае делать из кого то «Апрельскую рыбу». Днём одна из моих бывших пациенток, которую я не видел несколько месяцев, показала мне несколько впечатляющих картин с изображением рыб. Вечером мне продемонстрировали кусок гобелена с морским чудовищем и рыбами. На следующее утро я встретил свою бывшую пациентку которая была у меня на приёме десять лет назад. Этой ночью ей приснилась рыба. Несколько месяцев спустя, когда я включил этот случай в одну из своих работ и как раз закончил его описание, я вышел из дому к озеру, на то место где уже несколько раз побывал в течении этого утра. В этот раз я обнаружил на волномере рыбу длинной тридцать сантиметров. Поскольку поблизости никого не было, то я не мог представить как она могла туда попасть». (Юнг «О синхронистичности»). Подобное нагромождение событий может вызвать сомнение у принципиального скептика. По моему опыту большинство принципимальных скептиков, подобными психологическими защитами, просто пытаются защититься от своего бессознательного, кое у подобных субъектов имеет инфантильный и атавистический характер. Доказать им что либо невозможно, именно потому, что не смотря на упоминание в каждом слове «научности» в основе своей их метод познания мира не научен, а глубоко религиозен, то есть основан на догмах, сломать которые это адова работа. Непредубежденный же слушатель глядя на столь причудливое нагромождение событий, задумается и задаст себе вопрос, а что бы это могло значит.
Надо сказать, что до определённого возраста, а точнее до 22 декабря 1999 года я оставался абсолютным скептиком и материалистом, и всё что хоть как то касалось эзотерического, сверхчеловеческого вызывало у меня изжогу. На семинарах Сергея Белковского я оказался из своей безнадёжности – просто фрейдистских аналитиков в Калуге не было, (а точнее я не знал о их существовании), а проблема эдипова комплекса, была столь актуальна, что за её решения я был готов хоть Дьяволу душу продать.
И вот 22 декабря я переживаю первое в своей жизни мистическое, или архетипическое переживание – пробуждение кундалини. Прежде всего хочу сказать, что о подобном феномене я не был осведомлён, потому идея самовнушения, за которую так любят цепляться догматичные материалисты объективно исключена. Переживание в первый момент выражалось в чувстве внутреннего взрыва и необыкновенного экстаза, разошедшегося по всему телу. Если бы не последующие события в принципе, всё можно было бы свести к сублимированной сексуальности. Первую неделю после семинара я испытывал такой колоссальный подъём энергии, что спал только два часа в сутки. Моё воображение, давало мне новые, доселе неизвестные символы – красная змея идущая по всему телу, бракосочетание солнца и луны, рождение из лунного цветка. В одном из сновидений, я увидел Змею пробивающую пол моей квартиры и заползающую по стене в чашу бра. У меня внезапно обострилось то, что называется сверхчувственные способности – я на спонтанных вспышках мог к примеру читать чужие мысли, хотя слово читать, здесь не совсем применима – просто граница между мной и миром оказалось настолько размыта, что я мог воспринять чужие мысли как свои и к ужасу собеседника начать их воспроизводить. Появилось особого рода предвидения - к примеру идя по городу, я по объективной причине вдруг очень сильно захотел, чтобы из того угла вышли знакомые мне люди, и через несколько секунд это свершилось. При чём это не было воздействие на мир, как это обычно понимается в магии, это было скорей полное слияние, полное чувствование токов единого ума, которое у меня обострилось. Для меня стало эмпирически ясно, что, до сих пор казалось абстрактными философскими спекуляциями. Как я узнал потом, этот тип переживаний индусам известен уже 2500 лет и даже не является для них особым достижением, а символ змеи это центральный образ для пробуждённой кундалини.
К сожалению тогда я не вёл дневник и очень многое приходится восстанавливать по памяти, однако сейчас, когда я принял Закон Телемы, ведение дневника стало для меня обязательным условием и я фиксирую все подобного рода события.
Например когда я открыл для себя учение Телемы и впервые прочитал священную «Книгу закона» где образ змея встречается не раз, я вошел в экстаз расширенного сознания. «Вот голубь, а вот змея – выбирай как следует» написано в «Книге закона», я выбираю змея шептал я в приятном архетипическом экстазе. В эту же ночь, моей любовнице приснилось, что она занимается сексом со змеем. В этот же день, зайдя на сайт который я посещаю раз в месяц я обнаружил там обновление – статья называлась «Архетип змея у европейцев». На следующий день я получил письмо от девушки с которой я переписываюсь уже год. Она на анализ прислала мне свою сказку, где на самом верхнем этаже восхождения Алисы был змей. Тот поток синхроний, который у Юнга был связан с рыбой я получал именно в контексте змея.
Таких примеров с тех пор накопилось очень много, столько, что на перечисление их всех, понадобилась бы отдельная лекция. Общим для всех этих примеров, является то, что всякий раз перед синхронией попавший в поток чувствует особого рода приятное возбуждение, точно вдруг его наполнила энергия. Это психическое возбуждение превращается в маленький или сильный экстаз, точно очень могучая и приятная сила вошла в сознание и наполнила его негой. Этот экстаз в отличии от всех существующих наслаждений никогда не приедается, и столкнувшись сотню раз с синхронистичным совпадением в сто первый раз оно всё равно воспринимается как чудо. Любое удовольствие, по мере его частого повторения, превращается в обыденность и банальность отсутствие коего уже начинает восприниматься как жестокое лишение, тогда как наслаждения связанные с доступам к архетипам, в принципе не приедаются, и всегда словно первый раз. Это понятно – ведь в этих переживаниях мы прикасаемся к источнику силы, тому изначальному потоку жизни, который никогда не иссякнет.
Однако необходимо отметить и определённую опасность архетипических переживаний. Для человека лишенного осознания личного бессознательного и являющимся неудачником по жизни, такие переживания могут оказаться губительными и довести до состояния шизофренического расстройства. Именно оттуда идёт то инстинктивное недоверие, которое испытывают многие к любому оккультному знанию – 90 процентов тех кто об этом пишут оказываются простыми кастратиками, убегающими от полнокровия жизни. Ницше был полностью прав, говоря, что то, что для сильного является изысканным вином, для слабого губительный яд. Образ старой девы занимающейся спиритизмом и ищущий «божьей любви», защищаясь от «сонма совращающих бесов» давно стал нарицательным. Вот почему и Юнг и Кроули, всегда крайне строго относились к выбору учеников, считая, что некоторая личная успешность и решение проблем связанных с личным бессознательным, а особенно завязки на родительских программах должно в обязательном порядке предшествовать любому соприкосновению с большими глубинами.
Возникает ещё один очень тонкий вопрос – о возможности искусственно активировать те области коллективного бессознательного, которые мы называем архетипами. ДО некоторого времени я признавал только один метод – активное воображение, которое было разработано Юнгом. Однако личный опыт, в том числе и участие в практиках церемониальной магии с последующим результатом убедили меня, что как бы оно не было этот метод работает, при чём порой работает настолько, что потрясает воображение. Поток синхронистичных совпадений, в случае правильного восприятия ритуала неизбежно начинает происходить, и свести это к совпадениям крайне сложно.
В конце концов новейшие открытия физики, которые практически подтвердили древнейшие откровения недвойственных мистиков, сделали науку гораздо ближе к оккультизму, нежели наивный позитивизм 19 века. Как бы оно не было, если мы сохраняем открытый ум лишенный каких либо религиозных и научных догм, у нас есть только одно мерило истинности и ложности – личный опыт. Потому – экспериментируйте, соотносите, отслеживайте и думаю очень с скоро вы откроете для себя, немало интересного.



Поиск сообщений в Атон
Страницы: 82 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1 Календарь