Великолепный день был вчера! На традиционный просмотр собралось примерно человек пять. Выбирая между Вернером Херцегом и Хулио Медеммом я к своему счастью для этого просмотра выбрал Медемма. Наконец то после долгого ожидания я таки посмотрел его последний пятый фильм «Любовники полярного круга». Одно жаль – у него только пять фильмов!
Этот фильм меня удивил. Это приятно, ибо я считал, что меня удивить теперь уже, когда количество увиденного достойного кино идёт на сотни невозможно. О таких фильмах очень сложно писать – если пересказывать сюжет, читающий может только хмыкнуть и сказать «Ну и что обычная мелодрама», хотя достаточно посмотреть, чтобы стало ясно что это далеко не так.
Движения, жесты, музыка, отдельные реплики – всё создаёт совершенно особую индивидуальную ауру. Именно этой индивидуальной неповторимостью стиля и отличаются настоящие мастера от всех остальных. Достаточно посмотреть хотя бы два фильма Медемма и этого будет достаточно, чтобы не зная кто режиссёр безошибочно отличить его фильмы от любых других.
Страсть. Я умею её ценить – и в жизни и в искусстве. Чувства, но чувства на остире, на грани, должно быть нечто подобное имел в виду Ницше говоря о дионисийском начале. Тончайшие грани переживание, жесты, всё усиливает огненную стихию. Медемм – режиссёр огня. Это не те жалкие сентиментальные водные чувства, нет это именно чувства огня, увы в нашем языке не хватает слов, чтобы объяснять разницу между такими совершенно противоположными началами, остаётся пользоваться метафорой стихий.
Всесвязность. Совпадение, мир который как бы является продолжением психики. Пожалуй Медемм один из немногих режиссёров кто понял эту идею через себя. Точно незримая сеть проходит сквозь весь мир, и эти тонкие неслышные лады, которые задевает Воля, воля в магическом смысле, отзывается на другом конце, заставляя происходить невероятные совпадения.
Сад расходящихся тропок. Медемм очень любит, делать двойной конец, это пожалуй его находка, мне не приходиться припомнить чтобы нечто подобное мне встречалось у других режиссёров. Двойной конец в «земле», двойной конец в «Рыжей белке» и двойной конец в «Любовниках полярного круга». Точно мир раздваивается на параллельные вселенные и в одной из этих вселенных герой обречён на гибель, а в другой исполняет свою мечту. Это не типичный открытый конец русских фильмов начала девяностых, где открытый подразумевает плохой. Здесь два финала равноценны и каждый может действительно выбрать то что ему нравиться. Или, попытаться понять множественнось миров, но это уже для элиты.
Во всяком случае после Арабаля меня впервые по настоящему радуют мои открытия в кино.
Что меня даже слегка испугало, так это то, что этот фильм вызвал у мен ядавно забытые эмоции. Я точно вернулся в детство, где как и герой рыдал потому что хотел жить вечно. Я предпочитаю держать на запоре свой эмоциональный центр, а на этом фильме впервые почувствовал, что мои эмоции могут оказаться сильнее меня. Правда это было недолго, и я достаточно быстро пришел в норму.
А потом… Я вдруг почувствовал мощь. Сила опять шла через меня, после некоторого время относительного спокойствия. Экстаз, восторг наполнил меня до краёв. Когда мы вышли на улицу я понял откуда это – на небе моя госпожа вошла в свою полную силу, и я ни сколько не напрягаясь к ужасу моихз спутниц торжествующе завыл, точно желая воздать славу госпоже моей. О Луна, Лилит, царица моя, как полон я тобой, какие волны проходят сквозь меня. Я был на пике.
Мы шли на ень рождения. Поскольку мы давно собирались погадать, я взял с собой Таро Тота, и только Кэт могла понять что значит этот мой жэест, и какую глубину уважения и доверия к человеку к которому мы идём он означает. Обычно я пользуюсь исключительно ошевской колодой, колода Кроули используется исключительно в особых случаях.
Мне выпал «Дурак». Начало цикла, новый подъём, новое рождение, полное стряхивание старого, и безумная мудрость, впрочем я немало посвятил этому аркану в своей статье. Это был действительно сюрприз. О многом что было я не могу писать ибо то касается не только меня, но воистину день был великолепен.

Дитя Макконы
С этого фильма началось мой взросление. Мне было всего 15 и в то время по НТВ по пятницам показывали кино не для всех, посмотреть которое я всё время не успевал. Не обладая ни информацией ни подходом в своей оценке многих вещей этого мира я исходил из простой достаточно детской аксиомы, «ТО что плохо для моей матери, точно хорошо для меня». Надо сказать этот банальный принцип не раз выводил меня именно на те дороги, которые были мне необходимы. Моя мать очень не любила эти фильмы, следовательно они должны понравиться мне. Первые два увиденных фильма этой серии не произвели на меня никакого впечатления, ибо понять их я просто не мог. И наконец я увидел «Дитя макконы».
Конечно в том возрасте я мог уловить только один аспект – мятеж против христианства, кое я ненавидел всеми фибрами души. Наконец то нашелся тот, кто смог вывернуть наизнанку, само святое свтых, саму основу этого мифа ликовал я. Непорочное зачатие, причастие, жертвоприношение бога представало в таком жутком гротескном свете что моё детское сознание не понимая глубины нюансов, ликовало от осознания, что наконец то нашелся тот кто смог нарушить незримые правила этого мира.
Я пересматривал этот фильм раз десять с трудом достав его в одном из прокатных клубов Калуги, и каждый раз мысленно наслаждался той глубиной тёмной стороны в которую проник Гринуэй. «Дитя макконы», был для меня неким паролем определяющим знание тёмной стороны, причастности к ней.
Постепенно мой багаж увиденного элитного кино расширялся, хотя «Дитя макконы», твёрдо держало в нём первое место. Вторым был фильм Оливера Стоуна «Прирождённые убийцы», этот превосходно сделанный фильм, я любил за то, что режиссер осмелился нарушить неписаные правила развития подобных сюжетов и оставить Мика и Меллори в живых. Во все времена я любил одно – умение нарушить неписаные правила.
Но вернёмся к Гринуэю. Лет в 18 я впервые попал в достаточно серьёзную компанию где естественным образом возник разговор о Гринуэе. Я естественно выразил своё им восхищение, на что один из тех кто был в этой компании поинтересовался – что же мне там понравилось? Я естественно стал говорить, о том, что в этом фильма христианству нанесён такой удар, которого оно ещё не знало, на что мой собеседник, недоумённо пожал плечами, и разочарованно сказал: « это всё». Что же ещё, пытался понять я, и через некоторое время мобеседник спросил меня. «Как считаешь ты, неужели все эти свлова и декорации могут служить такой маленькой цели, как противодействие христианству?» Жизнь всего лишь пьеса с музыкой, и давайте будем благодарны за музыку, ибо большинство умирает в тишине, вот основная мысль всего фильма, вот для чего нужны эти театральные декорации, снятие масок, вместе с тем реально умершие. На этих словах во мне произошел переворот, я понял, что мне необходимо научиться не просто находить в искусстве то родное мне бунтарское начало, а воспринимать так как оно есть, осознавать скрытые идеи и мысли, безотносительно своих убеждений. Этот небольшой разговор перевернул во мне очень многое, и с этого момента, я старался искать те только то что мне близко, а понимать так как оно есть.
Именно благодаря Гринуэю я стал понимать европейкое кино. Гринуэй как бы перекинул в моей душе некий мостик между моим достаточно ограниченным и пошлым бунтом к подлинному экзистенциальному мятежу.
НО сейчас, через много лет пересмотрев «Дитя макконы» вновь я удивился сколь же поменялось моё восприятие. Больше нет этого разделение на тёмную и светлую эстетику, меня интересуют символы, а как оказалось, «Дитя макконы» это один из самых глубоко символичных фильмов нашего времени.
Теперь пришло время дать этому фильму некоторый анализ, с позиции моего нынешнего знания. Театральные декорации, указывают не на искусственность жизни, как могло казаться мне и моему собеседнику в том далёком прошлом, а на мистериальность происходящего, ибо традиционно мистерии были связаны с драматическим элементом. Этот фильм я бы назвал мистерией убийства бога, и единственный фильм близкий по концепции, но совершенно иной по эстетики это «Я поскачу как бешенный конь» сюрреалистическая драма Фернандо Арабаля.
Убийство бога, есть согласно Борхесу одним из ключевых четырёх сюжетов находящимися в основе мифотворчества. Здесь убийство бога, не смотря на хрисианские аллюзии аппелирует скорей к древним вакхическим таинствам.
Всё в этом фильме символично – непорочно зачатие имеет теневую сторону – рождение от древней и умирающей старухи, (чёрная убывающая луна, согласно таблицам соответствий 777 соотноситься именно со старухой, а не с роковой женщиной, как это многие наивно полагают). Здесь параллель с талмудистскими интерпретации непорочного зачатия – согласно им Иешуа пандира был рождён от блудницы и римского легионера.
Но, вернувшись к действию фильма, заметим, что это двойное рождение происходит тогда, когда весь мир подобен старухе родившей его – умирающий и иссохшийся. Дитя привносит в него жизнь. С момента рождения дитя мы наблюдаем удивительное: миф изначально выдуманный его сестрой для того чтобы возвыситься начинает работать, общая вера создаёт бога, который обретает силу творить чудеса, хотя он не непорочно зачатый, а лишь рождённый от старухи.
Мы видим, чем обходиться такое воплощение – все пришедшие просить получают страданий вдвое больше. Миф разыгрывается своим ходом, и только сестра пытается нарушить его действие.
Попытка сойтись с мужчиной для неё, жрицы самой же созданного бога, кончается гибелью, страшная мистерия смерти твориться, и в этой мистерии есть глубинный смысл, бык который убивает её любовника и которого вопреки воле брата убивает она, является олицетворением природных сил. Здесь мы можем найти паралелли в митраисткий и зороастрийских преданиях, и там и там убийство быка было в центре религиозной символики, но в первом варианте тауроболию осуществлял бог, а во втором противник бога.
Круг замыкается – она убивает ребёнка ставшего орудием религии, и религия убивает её. Вряд ли в каком ещё фильме с таким же почти религиозным напряжением древних вакхических безумств показано расчленение бога. Дитя макконы превращается в расчлененного Озириса Диониса Загрея, разорванного на тысячи частей. Но если в классическом мифе за расчленением следует возрождение Гринуэей не оставляет для возрождения никаких шансов – финалом является лишь снятие масок, осознание «пьесы с музыкой». Со своими мертвецами которые уже не возвратятся.
«Дитя макконы» - это мистерии уходящего эона. Гринуэй становится ещё одним убийцей старого бога, то сколь мастерски он это делает, приводит в восхищение.

Антихрист.
В 1904 году 8, 9, 10 апреля была получена священная Книга Закона Эти дни являются важными праздниками для Телемитов, ибо нам был дан закон нового эона. Сто лет назад Святой Ангел Хранитель Айвасс, передал через жреца и пророка своего Алистера Кроули новый закон отныне власть христианского эона была сочтена – Христа Озириса сменил Антихрист Гор. История написания Книги Закона давно стала классической, потому нет смысла повторяться. [здесь я бы ввел небольшое пояснение, о том, что каждый новый эон – это отрицание прошедшего. И Гора можно считать Антихристом именно в этом смысле. Тот позитив который принес Эон Осириса (а с мой точки зрения позитив бесспорно был уже усвоен, но настало время нового эона.]
Алистер Кроули, великий маг, который был проводником завета нового Эона, называл себя Великим Зверем и Антихристом. Это может звучать пугающе для неподготовленного человека, но для посвящённого нет лучше вести, чем победа Антихриста над Христом. Что же это значит, и почему сия весть есть радостная весть, наполняющая триумфом победы наши души?
В нашей культуре с Христом ошибочно связывают самые лучшие качества, но так ли это верно? Чтобы разобраться в том, что есть Антихрист, необходимо вначале разобраться что есть Христос и христианство, и уверяю эта задача далеко не так проста как может показаться. Русский философ начала века Василий Розанов писал о особых невидимых флуктуациях христианства, невидных нашему взгляду. Почему не в одной из религий не было ничего похожего на инквизицию? Почему языческие времена не знали религиозных войн, и все войны носили исключительно политический характер, а доблестный римский полководец молился богу или богине народу против которого идёт воевать, обещая что если он или она оставит этот народ то в Риме будет воздвигнут Храм в его честь. В Христианстве же не только иные боги, но даже иные понимания своего бога, преследовались огнём и мечём.
Мы можем услышать, что это не истинные христиане, но почему эта «неистинность» родилась исключительно в христианстве, и все прежние культы были свободны от подобного сверхдогматизма? Воистину невидимые флуктуации христианства, это феномен который необходимо изучать, и сам Розанов в конце концов к своему ужасу стал подозревать, что Христос вовсе не спаситель, а Люцифер пришедший опустошить мир собою. Розанов был обычным человеком даже не подозревавшем о тайной мудрости, потому это простое открытие повергло его в такой ужас, что он пытаясь укрыться от своего понимания противоречил себе на каждом шагу. Но сейчас когда открыты многие тайные учения, и они дивным образом подтверждаются новейшими психологическими дисциплинами, такими как Аналитическая психология Карла Юнга, есть ли смысл, да и возможность бежать от понимания очевидного?
Кто есть Христос? Говорить что-либо о историческом персонаже Иисусе Христе не имеет смысла – новейшие исторические открытия говорят, что скорей всего он был один из фарисейских религиозных реформаторов, частично связанный с зелотами. Лишь потом стараниями Савла из Тарса на него был спроецирован образ, который мы сейчас знаем. Новый завет, это не цельная философская система, но произведение искусства (бесспорно высокого качества), противоречащая себе на каждом шагу. Не мир но меч, кто с мечём идёт, от меча и погибнет, блаженны кроткие, но изгнание торговцев и проклятие смоковнице, на которой ещё не было плодов. При должной осознанности мы не сможем найти ни йоты последовательной философии которую было бы необходимо опровергать.
Единственное о чём мы можем говорить, так это о том архетипе, под действием которого последние две тысячи лет находилось большая часть человечества. И прежде чем провозглашать царствие Антихриста необходимо прояснить, что же представляет собой архетип Христа.
Что принципиально нового было в архетипе Христа. Какого психо-религиозного паттерна не было ни в одной дохристианской религии, и появился в религии христианской? Очевидно, что сам путь Христа синкретичен – мотивы чудесного рождения и смерти и воскресения сопровождают человечество от момента первого его самосознания. Идеи Христа, как было уже сказано противоречивы. Необходимо осознать не столько идеи, сколько главный эмоциональный пафос этой религии, принесшей так много беды человечеству.
Ещё Ницше понял, что Христос объявил религию рабства. Блаженны нищие духом, блаженны кроткие, блаженны малые, таких упадочных настроений человечество доселе на знало. Слабость не только была оправдана, но возведена в желаемое положение, догматизирована. Слабость и покорность в христианстве моральны, и говоря о этой религии нельзя ни на миг об этом забывать.
Прежде чем перейти к другим аспектам,, необходимо ответить на возможную критику – «Но ведь есть сильные и достойные люди христиане». Надо сказать, эта проблема Долгое время не давала мне покоя, отмахнуться от неё, как отмахнулся Ницше и современные антихристиане, я не видел возможности, мне действительно приходилось встречать по настоящему аристократичных людей называющих себя христианами. Пока не разрешен этот парадокс, мы не можем двигаться дальше, сказать исключения подтверждают правило значит просто спрятаться от проблемы.
Понимание пришло мне неожиданно, когда я в очередной раз с удовольствием прослушивал песни известного рок Барда Сергея Калугина – человека который считает себя христианином, и принимает участие во всех х-ских таинствах – СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ В ХРИСТИАНСТВЕ АПРИОРИ ЯВЛЯЕТСЯ ЕРЕТИКОМ. Не смотря на то, что Сергей Калугин считает себя христианином, его песни имеют успех у несколько других категорий и групп людей – «Восхождение чёрной луны» и «Танец Казановы» очень высоко ценят многие известные мне сатанисты, а к примеру «Ночь защиты», сторонники тантризма, и в частности священности секса. Даже «Гимн» с классическими четырьмя архангелами, осмысляется не в христианском, а в магическом контексте. Настоящие же христиане, с которыми волею капризной судьбы я имел возможность сталкиваться, песни Калугина несколько не любили, они для них были чересчур страстными, плотскими».
Поняв это на примере Калугина я стал активно осмыслять тот же тезис по отношению к другим великим поэтам, писателям философам, которые называли себя христианами. Видимо из-за отсутствия знания, они пытались оправдать христианство для себя назвав зелёное красным, но практически никогда это не получалось. Всегда происходила конфронтация с официальным течением христианства, будь то православие, католичество или протестантизм.
Из почитание слабости и воздавания хвалы рабству рождается ещё одна идея, идея всеобщего равенства. Равенство сильных – это нонсенс, очевидно, что между сильными личностями всегда устанавливается некая иерархия, и прямое или скрытое соперничество. Если это соперничество благородно – это лучшее чего только можно желать. Именно в таком соперничестве и желании «Превосходить», и рождаются лучшие научные и творческие открытия. В свою очередь равенство рабов – равенство перед хозяином – вполне закономерное явление. Среди рабов не может быть иерархии, каждый из них является нулём, потому состояния равенства и такого положения при котором любая даже единица будет уничтожена является для них максимально желаемым. Таким образом, те кто называют Христа первым коммунистом полностью правы, да только что хорошего в коммунизме?
Следующий аспект христианского архетипа это примат эмоций и чувств над разумом. [да, по сути такой своеобразный инфантилизм, вера в строгого и справедливого Отца, которого надо слушаться. Как сказано в евангелие: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; ]
Здесь к сожалению сам Ницше написавший «Антихриста», остаётся слишком христианином – для него инстинкт стоит выше сознания. Разум – это то, что выделяет человека из общей массы, следовательно он должен быть принесён в жертву. Идеи жертвоприношения разума, проходят красной нитью через всё христианство – от апостола Павла, через Тертуллиана и Августина, Лютера и до наших дней.
Роберт Уилсон в своих исследованиях заметил, что человек в своём эмоциональном контуре полностью равен с животным, и разница между животным и человеком начинается только с третьего контура, контура разума. Христианство полностью построено на эмоциях и потому флуктуация от смиренных послушников проповедующих всепрощение, к ужасам инквизиции становится понятной – если разум и интеллект это Дьявол, а эмоции это бог, то любая эмоциональная реакция автоматически получает индульгенцию. Любой моралист эмоционален, и клянусь я предпочту видеть у власти рационалиста подлеца типа Березовского, нежели романтичного идеалиста за свои идеи готового начать крестовый поход против вселенского мрака. Подлец крови прольёт меньше.
Справедливости ради хочу сказать, что в некоторых случаях и в здоровых духовных традициях требуется жертвоприношение интеллекта. Но в тех случаях это жертвоприношение происходит на достаточно высоких уровнях развития сознания (вспомним Юнга «Прежде чем говорить о жертвоприношении интеллекта, этот интеллект должен чего-то стоить, ибо жертвоприношение некачественных даров всегда считалось грехом»). К тому же это жертвоприношение идёт не в пользу чувств и эмоций как в христианстве, что является шагом назад, а в пользу интуитивного видения, невыразимого на языке слов и концепций. Если воспользоваться системой Роберта Уилсона, то христианское жертвоприношение интеллекта, это отказ от третьего контура, в пользу первого и второго, а оккультное, ради пятого и шестого.
Следующим пунктом христианства естественно вытекающим из первых двух является враждебность к самой жизни. Для раба жизнь представляется чередой мучений, следовательно, она проклята. Любой кто полон жизни, является грешником и еретиком. Даже Дмитрий Мережковский искавший в своей душе пути примирения с христианством, и считавший себя «мистическим христианином», сам того не желая изобличил христианство в одном из первых своих романов – «Юлиане Отступнике», как «религию смерти». Именно так христианство с его культом мощей и склепов воспринималось культурными язычниками, во времена своего зарождение. Во истину трижды прав гордый император Диоклетиан, нашедший самый лучший из возможной пищи для своих львов.
Христианство враждебно жизни. Подтверждения этому я видел как в истории, так и в повседневной жизни. Ко мне подходили представители разных христианских сект и у них находилась реакция на любую игру: я мог назвать себя сатанистом, буддистом, атеистом, и всегда у них было в запасе что мне сказать. Терялись они только в одном случае – когда я говорил что полностью доволен жизнью. А как же смерть? Только и могли вымолвить эти рабы. Но без смерти не было бы жизни, смерть и страдания придают жизни особую пикантность, подлинность, которой лишен идеал вечного блаженства. Есть восторг наполнения и экстаз опустошения. И только на эти аргументы им было нечего сказать, ибо ни один христианин не способен понять наслаждение ЖИЗНЬЮ, ибо христианин самый злостный враг жизни.
Из христианского отвращения к жизни, естественно рождается презрение к сексу. Здесь в христианстве сокрыта коварнейшая ложь, из когда либо преподнесённых человечеству. В христианском обществе секса нет, есть только спаривание ради продолжение рода. Христианские учителя веками доказывали, что секс ради наслаждения, есть грех и уподобляет человека животному. Открытия современной биологии доказали, что всё в точности наоборот – наслаждение сексом доступно только человеку, у животных же эта функция полностью автоматична и направлена на репродуктивную функцию. Следовательно, именно христиане, которые спариваются исключительно ради продолжения рода подобны животным! [и во исполнение христианской заповеди: плодитесь и размножайтесь]
Из враждебности к жизни проистекает враждебность к женщине, ибо отождествление жизни и женщины архитепично от древних мифов и до Ницше, Шопенгауэра и Манна. Мы можем проследить тенденцию: философы декаденты враждебные к жизни отличаются презрением к женщине, самый яркий тому пример – Шопенгауэр, а те кто любят жизнь и полны ею, умеют ценить женщину и как правило имеют у женщин успех, большое количество «Жен багряных» у Кроули, и любовницы и ученицы Юнга тому подтверждение. Сколько бы самые умные теологи не оперировали к прощению Марии Магдалины, и культу богоматери, историческая реальность совершенно иная: вряд ли когда-нибудь, в истории человечество была столь подавлена и изувечена естественная женская природа как во времена торжества христианства (разве что в исламе, но и то догматическая религия питающаяся из одного корня).
Таким образом мы можем выделить основные добродетели христианства:
Первая христианская добродетель – это отречение. Идеальная духовность, враждебность жизни, бегство от неё, отречение от любой чувственности. Второй христианской добродетелью является вера вместо знания. Мысль, интеллект, мудрость этого мира – всё есть зло для христианина. Будьте как дети, то есть будьте наивны, инфантильны, зависимы, вот посыл христианства. Третьей христианской добродетелью является смирение. Подставь другую щёку, блаженны нищие духом, вот те евангельские фразы которые выражают эту добродетель.
Вот теперь пришло время поговорить об Антихристе. Если отречение, вера и смирение являются христианскими добродетелями, то добродетели Антихриста должны быть в точности противоположны. Это страсть и наслаждение вместо отречения, знание и мудрость вместо веры и мятеж и самоутверждение вместо смирения. Священная триада антихристианина естественно противоположна христианской.
Вот теперь и пришло время вернуться к священной Книги Закона. Первая глава сей книги это послание Нюит – богини бесконечного неба. Нюит богиня бесконечного экстаза, звёзд, материальной вселенной. Она само бытие и это бытие для открывшего сияние суть чистый экстаз, наслаждение – не случайно Нюит – богиня бесконечного пространства персонифицирована женской фигурой. Наслаждайся, чувствуй, пируй, но не превращайся в животное, превосходи себя в наслаждениях – вот экзистенциальное зерно её послания. Вопреки лишенной эротизма богоматери – единственном женском божестве христианства Нюит сама вся экстаз и наслаждение «Мой экстаз в вашем, моя радость – видеть вашу радость» (par13). Она «Лучистое пламя синевы, всего касающаяся, всепроникающее, гибкое тело изогнутое для любви, и её мягкие ступни не вредящие маленьким цветам». Было ли более прекрасное описание небесной богини в истории человеческой. Лично я не встречал.
Но это не тот экстаз который делает слабым. Напротив – лишь сильные будут удостоены экстаза Нюит и пройдя испытания станут ещё сильнее «Грубые должны пройти через огонь, пусть изящные будут испытаны интеллектом, а возвышенные избранные в высочайшем» (par 50).
Будет отброшено всё что препятствует экстазу – мораль, долг, ограничения должны быть уничтожены. «Слово греха, есть ограничение. О муж, не отказывай своей жене если такова её воля, о влюблённый, если такова твоя воля – уходи. Нет ничего что может связать разделённое, кроме любви, всё остальное - проклятие» (par41).
«Вы будете собирать товары, и накапливать женщин и пряности, вы будете носить дорогие украшения; вы превзойдёте все народы в величии и гордости, но всегда во любви ко мне и так придёте к моей радости» (par61) Вот он восторг жизни, и предельная наполненность ею. Нет больше разрыва между небом и зёмлёй, война плоти и духа закончена, наполнись земным во славу небесной богини, во славу невыразимого экстаза её, вот завет нового эона.
Вторая глава это послание Хадит, бесконечно малого, неделимого атома, который является нашей изначальной сущностью. Хадит представляет мудрость, знание, экстаз, но не чувственный экстаз Нюит, а экстаз постижения, экстаз раскрытия себя. «Придите ко мне звучит глупо – ибо я идущий». Хадит – есть то бессмертное начало в нас, которое всякий раз устремлено к новым экстазам Нюит. Он её супруг, ибо бесконечно малое и бесконечно большое являются непрерывной парой которая порождает сознание.
Хадит – есть то что гонит нас вперёд, не на миг не позволяя покоится на лаврах. Он новое познание а значит разрушитель старых иллюзий .Есть легенда, что когда Кроули писал вторую главу, он вдруг испугался того что писал его рукой Айвас в ответ на что появились такие строки6 «я вижу ты ненавидишь свою руку и перо, но я сильнее. Ибо есть я в тебе о котором ты не знаешь». (par11? 12)
В параграфе 26 есть намёк на фаллическую природу Хадит: «Я тайный змей свернувшийся, изготовляющийся к броску: в моём скручивании радость. Если я поднимаю голову свою, то я и моя Нюит одно Если я опускаю голову свою, и выплёвываю яд, тогда земля ликует, тогда я и Земля одно».
Третья глава – откровение Гора. Гор – великий воитель. Он создан побеждать, низвергать врагов, торжественно провозглашая свою силу. Гор – это мятеж, борьбы за освобождение, безжалостный к себе и другим. Жалость и сострадание – да будут оставлены, ибо всякому кто решил подняться в познании своём нет смысла опускаться до сентиментальностей. «Врагам – не будет пощады» (par 3).
Гор – великий мятежник и низвергатель старых основ. Время рабов и смирения прошло – две мировые войны, как и было предсказано, очистили мир для нового эволюционного скачка.
Третья глава – наиболее сложна для понимания, необходимо определённое состояние чтобы правильно понять её. Чтобы понять нужно вспомнить par 6 из второй главы «Я есть жизнь, и податель жизни, следовательно, знание меня, есть знание смерти». Принятие и постижение смерти, есть условие полнокровной жизни, а кто как не настоящий воин полон жизнью и смертью.
Третья глава выражает суть смену эонов – крушение старого эона смирения и покорности под напором свежего ветра.
Новый эон наступил вот уже как сто лет. Впрочем, окончательное вхождение нового эона в свою силу должно произойти не ранее чем через четыреста лет. Но уже сейчас мы можем видеть плоды нового эона.
Прежде всего это увеличение свободы. В наше время, в большинстве стран вы можете распоряжаться своей жизнью как хотите, если не пытаетесь как либо повредить существующему строю. Власть стала гораздо меньше вмешиваться в личную жизнь людей, хотя безусловно до полного освобождения ещё очень далеко. Появился Интернет, всемирная сеть, которая сделала практически невозможной запрет на какую либо информацию – стоит поместить запрещённую в одной стране информацию на сервере другой страны и она будет столь же доступна всем.
Рухнули многие сексуальные комплексы и запреты. С каким удовольствием я читаю, насколько свободно моё поколение обсуждают нюансы сексуального наслаждения, - явление немыслимое ещё тридцать лет назад в России и ещё 70 лет назад во всём мире, кроме особых элитарных богемных кругов. Те кинофильмы которые ещё тридцать лет назад воспринимались как вызов и нарушение всех запретов, сейчас выглядят достаточно невинно. Медленно но верно раздвигаются границы сексуально дозволенного, при чём не только в элитарных кругах, которые в общем во все времена были достаточно раскрепощены, но и среди простых людей. Правда ещё далеко до полного освобождения, но те тенденции которые мы можем наблюдать очевидны, и ретрограндые вспышки движения жалких вырожденцев типа американского движения «настоящая любовь умеет ждать», есть не больше чем агония, умирающего эона.
Резко улучшилось положение женщины в мире. Женщины стали занимать своё место в политике, бизнесе, и других сферах, ранее для них закрытых. К сожалению порой эти движения приобретают гротескное выражение, но это понятно для переходного периода.
Власть христианства значительно ослабла по сравнению с положением начала века, хотя конечно до полной победы ещё далеко.
Итак новый эон начался. А мы, те кто способны думать являемся теми кто должен возвести первые стены над фундаментом некогда установленным. Сейчас каждый мыслящий человек рано или поздно в своей душе оказывается перед выбором – отречение, вера и смирение христианства или экстаз, знание и мятеж духа нового эона.

Комп опять глючит.
НАдеюсь это не с монитором проблемы, а до полного апгрейда осаталось подождать какие то три недели, если всё по плану пройдёт. Надеюсь что та система глювить уже не будет, а то ой как меня это достало!

Сегодня был на первом занятии учебной группы в Ордене. Это конечно сильно, описывать нет смысла, и оказалось, что МРП я делал далеко не совсем правильно. Нелегко теперь будет переучиваться, когда навыки закрепились уже за последний год.

Похоже я начинаю постигать осанну. Когда я только начал практиковать позу «Бог», единственные переживания которые я испытывал, это сильные вибрации по всему телу, в некоторые моменты похожие на судороги. Но самые большие трудности начались, когда я начал закрывать глаза. Переодически накатывали просто волны ужаса, от отсутствия сенсорных стимулов и необходимости фиксировать одну позу. Потом – телу стало легче удерживать позу, но мысли перестали быть такими собранными, и я замечал что ослабла концентрация – в некоторые моменты я на замечал как поддавался искушению пошевелиться, дёрнуть рукой и прочее. Надо сказать это меня изрядно напрягало – получалось что со временем концентрация не улучшалась, а ухудшалась.
Однако сейчас после почти трёх недель практики я чувствую что только начинаю постигать суть этой крийи. Не знаю как это передать – огромный зал, трон, рядом с троном что-то вроде царского жезла, скипетр, что-то отчётливо египетское. Образу очень похожи на образы из «Восхода Люцифера» Кеннета Энгера. И сила. Какое то время – оставаться в этой позе особое удовольствие, ты то созерцаешь божество на троне то им становишься. Мощь. Воля. Что обидно, эти ощущения держаться минуту от силы две, потом включается поток мыслей, которые потоком несут по своем течению. Кстати мысли – воспринимаются совершенно особенно. Здесь нонимаешь на опыте идеи буддистов и Гурджиева о отсутствии единого Я. Мысли, всё то, что привык считать собой, это совершенно разные субличности, комплексы. Только кажется что они и ты идентичны, на самом деле – всё иллюзия. Поток. Поток мыслей, чувств образов. Вроде бы все те же мысли как обычно, только как бы в другом временно ритме, так что удаётся рассмотреть их как следует. Состояние немного похоже на состояние после курения канабиса, однако есть и разница – здесь воля не растворяется а наоборот ещё больше концентрируется.
Несмотря на успехи – перед каждой практикой – мощнейшее сопротивление. Забудь, оставь, один раз можно и пропустить, голос достаточно коварен. Самый страшный враг – лень. Инерция, та самая тепловая смерть которая была бы обеспечена вселенной, не будь в ней растворён Нус.

Сегодня наконец то посмотрел «Необратимость». Фильм лежал у меня уже наверно больше полугода и всё смотреть его не возникало желания – уж больно он был подан. А тут – собрались ребята, Вика по ошибки пришла на просмотр в субботу, вместо понедельника, и я думаю – «а дай ка я всех ошарашу». Ещё не зная чего, я под всеобщее одобрение, и разумеется предупредив, что по слухам ничего более жестокого вы нигде не видели, я ставлю фильм.
Признаться ошарашило даже меня. При чём не столько что показывают, после «120 дней Содома» удивить жестокостью уже невозможно. Потрясает как это сделано. Камера летает как раненый медведь, через пять минут такого бега начинает кружиться голова, и чувствуешь себя примерно как в самолёте. Не удивляюсь что в кинотеатре некоторых тошнило. Визуальные эффекты – не описать. Потом – легче, режиссёр решил пойти сверху вниз – от предельного напряжения и обнажения жестокости, до идиллии в саду. Время вывернутое наизнанку. Такого в кино ещё не было.
Название, стиль, и одна случайная фраза героини, про предопределённость бытия что доказывают вещи сны, говорят об одном. Матуб. Всё записано. Есть непостижимая сила которая уже предопределила всё. Без какой либо логики. Вспоминается Успенский – пространство разрез плоскости времени, а время разрез плоскости некоего иного измерения, в котором прошлое и будущее уже едины. Свобода выбора – иллюзия.

Антихрист.
В 1904 году , 8, 9, 10 апреля была получена священная Книга Закона, с которой началось падение христианства. История написания Книги Закона давно стала классической, потому нет смысла повторяться. Важно то что с этого момента эпоха царствование христианства была закончена – Христа Озириса сменил Антихрист Гор.
Алистер Кроули, великий маг, который был проводником завета нового Эона называл себя Великим Зверем и Антихристом. Что это значит, и почему весть о победе Антихриста над Христом есть самая радостная весть звучащая в наших ушах.
Чтобы разобраться в том, что есть Антихрист, необходимо вначале разобраться что есть Христос и христианство, и уверяю эта задача далеко не так проста как может показаться. Русский философ начала века Василий Розанов писал о особых невидимых флуктуациях христианства, невидных нашему взгляду. Почему не в одной из религий не было ничего похожего на инквизицию? Почему языческие времена не знали религиозных войн, и все войны носили исключительно политический характер, а доблестный римский полководец молился богу или богине народу против которого идёт воевать, обещая что если он или она оставит этот народ то в Риме будет воздвигнут Храм в его честь. В Христианстве же не только иные боги, но даже иные понимания своего бога, преследовались огнём и мечём. Мы можем услышать, что это не истинные христиане, но почему эта «неистинность» родилась исключительно в христианстве, и все прежние культы были свободны от подобного сверхдогматизма. Воистину невидимые флуктуации христианства, это феномен который необходимо изучать, и сам Розанов в конце концов к своему ужасу стал подозревать, что Христос вовсе не спаситель, а Люцифер пришедший опустошить мир собою.
Говорить о историческом персонаже Иисусе Христе не имеет смысла – новейшие исторические открытия говорят, что скорей всего он был один из фарисейских религиозных реформаторов, частично связанный с зелотами. Лишь потом стараниями Савла из Тарса на него был спроецирован образ, который мы сейчас знаем. Так же не имеет смысла говорить о единой философии христианства выраженной в новом завете – оный может рассматриваться как превосходнейшее произведение искусства но никак не цельная философия. Не мир но меч, кто с мечём идёт, от меча и погибнет, блаженны кроткие, но изгнание торговцев и проклятие смоковнице, на которой ещё не было плодов. В общем при должной осознанности мы не сможем найти ни йоты последовательной философии которую было бы необходимо опровергать.
Единственное о чём мы можем говорить, так это о том архетипе, под действием которого последние две тысячи лет находилось большая часть человечества. И прежде чем провозглашать царствие Антихриста необходимо прояснить, что же представляет собой архетип Христа.
В своих рассуждениях я буду во многом опираться на философские построения Фридриха Ницше, однако хочу сразу заметить, что они есть лишь инструмент и очень во многом моя позиция отличается от позиции самого Ницше. В конце концов и в Евангелии были мудрые мысли и совет Иудейского Зелота судить по плодам вполне достоин того чтобы ему следовать – Ницше сошел с ума, а Кроули дожил до преклонных лет в яснейшем сознании.
Что прнципиально нового было в архетипе Христа. Какого психорелигиозного паттерна не было ни в одной дохристианской религии, и появился в религии христианской? Очевидно что сам путь Христа синкретичен – мотивы чудесного рождения и смерти и воскресения сопровождают человечество от момента первого его самосознания. Имеет значения те идеи которые нёс Христос, и то как эти идеи были преломлены в сознании его последователей. Флуктуации.
Христос объявил религию рабства. Блаженны нищие духом, блаженны кроткие, блаженны малые, таких идей ещё не знало человечество. И на какие бы изощрения не шли христианские богословы чтобы объяснить отдельные высказывания нового завета, всё же иногда банан это просто банан.
Из воздавания хвалы рабству вытекает идея всеобщего равенства. Общее равенство сильных – это нонсенс, очевидно, что между сильными личностями всегда устанавливается некая иерархия, и соперничество. Если это соперничество благородно – это лучшее чего только можно желать. В свою очередь равенство рабов – равенство перед хозяином – вполне закономерное явление. Таким образом, те кто называют Христа первым коммунистом полностью правы, да только что хорошего в коммунизме?
Следующий аспект христианского архетипа это примат эмоций и чувств над разумом. Здесь к сожалению сам Ницше написавший «Антихриста», остаётся слишком христианином – для него инстинкт стоит выше сознания. Разум – это то, что выделяет человека из общей массы, следовательно он должен быть принесён в жертву. Идеи жертвоприношения разума сопровождают христианство от его начала до нынешних дней.
Роберт Уилсон в своих исследованиях заметил, что человек в своём эмоциональном контуре полностью равен с животным, и разница между животным и человеком начинается только с третьего контура, контура разума. Христианство полностью построено на эмоциях и потому флуктуация от смиренных послушников проповедующих всепрощение, к ужасам инквизиции становится понятной – если разум и интеллект это Дьявол, а эмоции это бог, то любая эмоциональная реакция автоматически получает индульгенцию. Любой моралист эмоционален, и клянусь я предпочту видеть у власти рационалиста подлеца типа Березовского, нежели романтичного идеалиста за свои идеи готового начать крестовый поход против вселенского мрака. Подлец крови прольёт меньше.
Христианство враждебно самой жизни. Ко мне подходили представители разных ристианских сект и у них находилась реакция на любую игру, я мог назвать себя сатанистом, буддистом, атеистом, и всегда у них было в запасе что мне сказать. Терялись они только в одном случае – когда я говорил что полностью доволен жизнью. А как же смерть? Только и могли вымолвить эти рабы. Но без смерти не было бы жизни, смерть и страдания придают жизни особую пикантность, подлинность, которой лишен идеал вечного блаженства. И только на эти аргументы им было нечего сказать, ибо ни один христианин не способен понять наслаждение ЖИЗНЬЮ, ибо христианин – враг жизни.
Таким образом мы можем выделить основные добродетели христианства. Первая христианская добродетель – это отречение. Это идеальная духовность, враждебность жизни, бегство от неё, отречение от любой чувственности. Из враждебности к жизни проистекает враждебность к женщине, ибо отождествление жизни и женщины архитепично от древних мифов и до Ницше, Шопенгауэра и Манна. Мы можем проследить тенденцию: философы декаденты враждебные к жизни отличаются презрением к женщине, самый яркий тому пример – Шопенгауэр, а те кто любят жизнь и полны ею, умеют ценить женщину и как правило имеют у женщин успех, большое количество «Жен багряных» у Кроули, и любовницы и ученицы Юнга тому подтверждение. Второй христианской добродетелью является вера вместо знания. Мысль, интеллект, мудрость этого мира – всё есть зло для христианина. Будьте как дети, то есть будьте наивны, инфантильны, зависимы, вот посыл христианства. Третьей христианской добродетелью является смирение. Подставь другую щёку, блаженны нищие духом., вот те евангельские фразы которые выражают эту добродетель.
Вот теперь пришло время поговорить об Антихристе. Если отречение, вера и смирение являются христианскими добродетелями, то добродетели Антихриста должны быть в точности противоположны. Это страсть и наслаждение вместо отречения, знание и мудрость вместо веры и мятеж и самоутверждение вместо смирения. Священная триада антихристианина естественно противоположна христианской.
Вот теперь и пришло время вернуться к священной Книги Закона. Первая глава сей книги это послание Нюит – богини бесконечного неба. Нюит богиня бесконечного экстаза, звёзд, материальной вселенной. Она само бытие и это бытие для открывшего сияние суть чистый экстаз, наслаждение – не случайно Нюит – богиня бесконечного пространства персонифицирована женской фигурой. Наслаждайся, чувствуй, пируй, но не превращайся в животное превосходи себя в наслаждениях своих – вот экзистенциальное зерно её послания.
Вторая глава это послание Хадит, бесконечно малого, неделимого атома, который является нашей изначальной сущностью. Хадит представляет мудрость, знание, экстаз, но не чувственный экстаз Нюит, а экстаз постижения, экстаз раскрытия себя.
Третья глава – откровение Гора. Гор – великий воитель. Он создан побеждать, низвергать врагов, торжественно провозглашая свою силу. Гор – это мятеж, борьбы за освобождение, безжалостный к себе и другим. Жалость и сострадание – да будут оставлены, ибо всякому кто решил подняться в познании своём нет смысла опускаться до сентиментальностей.

Чертовски доволен происходящим. Похоже главная проблема временно решилась и на таком качественом уровне, что я и думать не мог. Одно обидно - опять нет сочетания двух начал.

Начал серьёзно изучать Ницше. Это тот философ которого нужно не просто прочитать пару ключевых работ, а знать досконально. По тому что я прочитал в его первом труде "Рождние трагедии из духа музыки", у меня уже появилось немало вопросов. Похоже люди которые называют себя последователями Ницше не особо вдумываются в то, что он писал наслаждаясь просто тем фактом, что он бунтарь. НАпример как я понял из прочитанного о нём и его первой работе Ницше весьма не признаёт сознание, интелект и превыше всего ставит инстинктивное чувствование. Тем удивительнее выглядят современные сатанисты например Варракс., которые превозносят Ницше до небес, и тем не менее в каждой своей статье пишут, что мерилом всему является интелект? Неужто только потому что Ницше называл себя Антихристом? Против кого дружите называется?
И таких нюансов очень немало. Как я понял из его мыслей, Ницше нельзя воспринимать как последовательную философию, тем глупее выглядят те кто говорят, Что "Живут по Ницше" (как сказал один умный человек "По Ницше можно только умереть", всё остальное профанация). Сейчас пытаюсь разобраться таки с дионисийстким и аполоническим анчалом, ибо и эта тема оказалась намного сложнее чем я до этого представлял.
Ницше я не понимаю. Но чувствую. А по отношению к такому персонажу думаю это главное.
Кстати впервые по иному заставил меня взгялнуть на Ницше символист Андрей Белый - его арабески просто неподражаемы.

. Сейчас с удовольствием прочитал роман Клауса Манна «Мефистофель», о судьбе артиста перешедшего на сторону фашистов. Книга читается с огромным удовольствием, хотя некоторые моменты и представляются наивными.
Купив эту книгу я очень надеялся прояснить для себя тайну личности сына великого писателя и мотив его самоубийства потрясшего литературный мир. Если обычно в истории повелось, что на детях гениев природа отдыхает, то Клаус Манн в этом отношении был исключением (возможно единственным – не располагаю информацией. Вообще Манны – это уникальная литератур6ная династия. Из двух братьев Генриха и Томаса разумеется однозначно перевешивает Томас но и его брат далеко не слаб, и кабы не досадная политическая озабоченность был бы вполне на равных.
Мой интерес к творчеству сна Томаса Манна конечно же это прежде всего интерес к самому Томасу Манну. Странный парадокс – дети величайших гениев литературы всех времён и народов – Гёте и Манна почему то кончали с собой. Что могло заставить покончить с собой человека который должен жит с ощущением гордости за свой род – вот чего я не могу понять. К сожалению эта книга ничего не прояснила мне в личности самого Клауса, хотя сама по себе показалась мне весьма интересной.
И вот ещё чего – может я чего то не понимаю, но не показался мне этот актёр таким уж негодяем, как хотел показать автор. Просто человек не в том месте не в то время. Прав Довлатов, человек человеку не друг и не волк, а актуальная тенденция. Боже не дай нам жить в эпоху располагающую ко злу, поистине верно сказано. Кстати нечто подобное писал Томас Манн в «Лотте в Веймаре».

Писать не только о победах и нейтрале, но и о поражениях. Такого принципа я всегда стралася придерживаться в ведении дневника и тем не менее ловлю себя на мысли, что осторожно стараюсь обойти свои «Человеческие слишком человеческие качества». Ещё бы – когда дневник читают такие женщины как … или … (не хочу выделять, чтобы остальных не обижать), о слабостях писать неприятно. И тем не менее этот дневник имеет статус магического, следовательно надо фиксировать всё.
Например вот такая маленькая слабость. Перед квартирником позвонил Макс. Просил передать Ирке, чтобы она позвонила. Я вот возми да не передай. Рационализация – если такого как Макс в преличное общество – на квартирник, всё испортит. Порадовался своей гадкой природе, а потом понял, что всё это всего лишь ревность – чувство непозволительное Телемиту. Стало обидно на себя. Понял я это когда почувствовал радость когда узнал, что они поругались, из-за этого. Макс он вообще истерик. Но эта радость мне очень не понравилась.

НА этой недели у меня произошел конкретный финансовый сбой. И это не смотря на то, что было заработано на 50 рублей больше обычного. Как будто какое то напряжение внутри лопнуло и я стал тратить деньги без контроля воли. Вроде никаких особых обетов я на этот счёт не давал, так что руку резать не обязательно, но подобная бесконтольность всё таки напрягает. Правда две важные покупки – восстановление украденного фотоаппарата и новый мышак – светящийся. НО куда остальное ушло и сосчитать трудно. Итак долги – мать – 270, дед 100 Ленка 100, Лёха 30. Итого пять сотен.
С долгами надо будерт расчитаться в ближайшее время.

Весь день не вылезают из головы мысли о Ницше. Точнее о том странном совпадении, когда почти в один и тот же год и тому и другому пришла в голову идея вечного возвращения. Правда Достоевский оформил эту идею как бред предельного отчаяния, сошедшего с ума Ивана Карамазова, и вложил в уста чёрту, Ницше же возвестил её как величайшее благословение Заратустры. Но эмоциональное отношения – это второстепенно. Мне кажется в эти годы боги востока вторглись в мир запада и уже ничто не могло поколебать их позиций.

Уже как десять дней не делал записей о йогических практиках. Казалось – зачем повторяться. И только сейчас вижу, что некоторые изменения произошли. Сегодня впервые почувствовал, что чисто физически стало легче делать упражнение и трудным были не последние, а первые пять минут практики. Под конец я впал в интересное состояние странного спокойствия которое даже описать сложно, вся эта суета мыслей на какой то момент стала тише и уже гораздо меньше появлялись моменты судорожного дыхания. Каждый раз перед практикой я боюсь – только бы не сплоховать. Никто кроме себя самого не сможет быть по настоящему беспристрастным и безжалостным судьёй твоих результатов. Вперёд и только вперёд. Говорят Кроули в своих занятиях йогой дохощдил до такого отстранения от тела, что по окончанию практики долго не мог выпрямить ноги. НЕ знаю возможно ли это.

Очаровательной незнакомке столь нежданно признавшейся мне в любви.
Прекрасная незнакомка! Уж не ведаю я за какие заслуги выпала мне часть быть тем кого вы любите. Жаль только что вы решили пойти по классическому пути и остаться анонимной. К сожалению моя интуиция не в состоянии подсказать мне твоё имя. Единожды ошибившись я уже предпочитаю не стрелять наобум, дабы ненароком не выдать желаемое за действительное. Потому хотел бы пожелать, чтобы вы таки открыли мне своё инкогнито и вступили в классическую переписку в личных сообщениях.

«Добрый волшебник с дурной репутацией» именно так назвал Алистера Кроули современный фантаст Макс Фрай. Вряд ли можно дать более точную характеристику – Алистер Кроули – одна из самых значимых личностей в истории двадцатого века был более чем сложной и парадоксальной личностью.
Я часто спрашивал у разных людей – в чём по вашему состоит принципиальное отличие учения Телемы от всех остальных эзотерических оккультных дисциплин? Ответы мне приходилось слышать разные, но ни один из этих ответов был не в состоянии передать ту глубинную суть которая составляет экзистенциальное ядро учения Телемы.
Телема это единственное из мне известных оккультных учений утверждающих свободу личности как высшую ценность. Твори свою волю – вот весь закон, не это ли тот апофеоз свободы где в простейшей формулировке открывается бездна смыслов и значений.
Кем был Кроули? Маг, поэт, альпинист, шахматист, и просто великая личность. Сама его жизнь великое произведение искусства. Многие бросали вызов миру, многие пытались противопоставить себя болоту позорному болоту повседневного пуританского христианства. Но к чему все они приходили в итоге? Бодлер покаялся, Уальд отсидев свой строк унизительно искал компромиссов с системой, таинственный Элиафас Леви стал обычным католиком. Бунтари либо предпочитали погибнуть пораньше в молодости, либо были обречены вернуться к тому, против чего восставали. Энантиодромия бля! Кроли был единственный кто не только бросил вызов, но и смог не проиграть, сыграть с этим миром в ничью один против общекультурного эгрегора, он сыграл вничью – воистину можно ли желать большего?
Про кого-то мы можем сказать, «всего лишь поэт», «всего лишь учёный», «всего лишь мистик». Кроули был один из немногих который не был «всего лишь», он был всем, поэтом, магом, учёным, шахматистом. Каждое из его самореализаций вплеталась в ткань его я, придавая ему ещё одну грань, заставляя бриллиант сиять всеми цветами радуги. Изумруд, всего лишь зелен, рубин, всего лишь красен, то только бриллианту дано сиять всему цветами радуги.
Кроули был страстен. Естественное недоверие многих прекрасно образованных людей к оккультизму, это извечное требование принести в жертву плоть. В самом деле, невротичная и фригидная Блаватская вряд ли может служить образцом для подражания, нам людям огня и страсти. Греховность вожделений не подвергают сомнению даже такие великие мистики как Бёме и Кузанский. Другие, отдавшиеся всем страстям, не оставили в себе ничего кроме этих страстей,с тали их рабами, наподобие печально известного Буллана. Альпинист и любовник многих женщин мастер Терион развил свою плоть, настолько что страсти плоти стали не врагами, а верными помощниками к освобождению.
Все искали последователей и служителей, Кроули искал тех кто был способен понимать а не следовать, и служить. Рабы и кастраты кича его не интересовали, даже в качестве солдат. Сливая противоположности в оргии Пана Кроули открывал бесчисленные грани. Магия как наука – он единственный кто смог осуществить этот принцип. Жалкий Йетс, видел в науке только обезличивающую жестокость этого мира, от холодного безразличия коей он бежал в веру в эльфов, троллей и ундин. Обратите внимание – потустороннее – как бегство, как удел слабости, и невозможности взять посюстрононнее. До Кроули именно такой паттерн преобладал в мистике прямо или косвенно. Напротив – Кроули устремляется к потустороннему от полноды жизни, беря всё – и земное и небесное, и духовное и плотское. Каждое событие – неважно в внутренней или внешней плоскости – суть вызов, испытание проверка не прочность, бегство в любых вариантах позор, вот принцип Телемы.
Магическое имя Кроули – Пердурабо – Выдержу! В этом суть – выдержу всё, что придёться встретить на пути. Даже оппонент Кроули Колин Уилсон признает «уникальную жизненную силу, позволявшую Великому Зверю выживать там, где остальные были обречены».
Продолжение следует...

Сегодня снился весьма неприятный сон. Я не очень помню подробности, но похоже я вновь столкнулся с некой силой превосходящей меня. Эта сила преследовала меня, и уже когда я оказался дома и попытался запереть дверь, казалось заклинил запор, и этот некто тянул дверь с той стороны на чём я и проснулся

Вчера был квартирник. Как и последнее время несколько недобрали народу, но это в общем не помешало. Багрицкий с Петерсоном были великолепны – лучшие из нас бесспорно оценили великолепие поэтического слова и исполнения. Народу было где то 23 человека и мне это показалось несколько маловато. Надо как то расширять тусовку но как мне пока не ясно.
Я конечно купил и книгу и записи Багрицкого. Настоящий стильный питерский рок, что тут сказать. Нечасто люди такого уровня приезжают на квартирник ох как нечасто.
Разочаровали только Хельга со Зверем. Непонятно что у них заклинило, но им явно показалось что Александр чем то их задевает, что они позволили себе несколько недостойных замечаний. К счастью это уже происходило не у меня а у Лёхи и я взбесившись мог позволить себе уйти.
Только я собрался уходить, как уже в дверях столкнулся с Кэт и Глюком, которые только что вернулись из Москвы. Это отложило мой уход, а тем временем, Анатолий явно передал Александру их замечания и по просьбе его Леха уйти попросил их. В общем поделом – нужно знать где что можно говорить, а где что нет. Одно обидно – если этот конфликт будет иметь продолжение произойдёт раскол тусовки, а при нынешних раскладах этого бы очень не хотелось.
Воистину могу понять любое зло, и любую агрессию если она служит конкретным выгодам. Глупости же я не понимал никогда, особенно когда глупые действия совершаются откровенно в ущерб себе. Атаманша спокойна, а вот у меня есть некоторые опасения.

Много событий. Слава Богам всё решилось с Кэт, завтра она встречается с Братом Марсием. Здесь я спокоен.
Сегодня после долгих мучений мне наконец то восстановлен комп, и я могу отправить накопившиеся записи. Сознание – в весьма приятном ровном состоянии, правда час назад было совершенно лёгкое ПМУ, но чтобы от него избавится хватило прогулки по свежему воздуху.
Прочитал о Ницше, вместе с отрывками из него. Столько мыслей, возможно напишу какой экспромт. Последнее время я слишком много теряю время.

27 октября 02-57
Моё счастье, что сейчася лишен возможности отправлять писаьма сразу. Ибо всякая попытка написать то что происходило во мне каких то три с лишним часа назад, всё равно что жалкая пародия. И в этом моё вечное бессилие - я гонюсь за тончайшим изыском переживания, а в итоге оказывается что от изыска не остаётся ничего и золото мысли превращается в свинцовые формулировки. Алхимия наоборот.
Три часа назад я был уверен, что придя домой я буду писать о Ницше. Действительно тут есть о чём писать - Ницше, НО сейчас не о нём. О нём надеюсь ещё напишу и не раз. Сейчас о себе.
Каких то четыре часа в Обнинске назад мне была доверена очень личная информация. Страшная информация. Мне, в полунамёках была рассказана личная трагедия. Такие как я умеют видеть что стоит за намёками.
Самое удивительное - этого не понял А. когда сегодня я увидел её, мне сразу стало слегка жутковато. Я знаю её уже полгода, но такой я не видел её никогда. Аристократка умеющая изумительно держать себя. А тут, что то похожее на надлом проходящий по всему периметру души. Когда я разобрался хоть немного в чем дело я не мог не удивиться. Я не вправе писать здесь о самой истории - её участники трижды защищены от ненужного знания, но чёрт возьми, вдруг, эта запись будет прочитана - я лучше помолчу. Дело не в самой истории - для жизни в стране россии она обычна.
А наш великий соблазнитель и знаток чужих Душ А, не заметил что происходит. Когда я ещё не зная ситуации постарался обратить внимания на происходящее, он только пожал плечами, и стал разыгрывать комбинацию, которая здесь не имел значения. А я уже чувствовал беду. Потом я узнал в чём дело. Нет не удивился, но не поссебе немного стало. А потом я вдруг в первый раз в жизни захотел побыть один. Может в страхе проболтаться, может в гордыне чрезмерной мне не важно, и думаю моим богам тоже. Я захотел побыть один и был уверен, что придя на автобус, я буду дома через какие то два часа. Мне казалось, что то что я напишу сейчас будет именно то, что я давно хотел сказать, и что до сих пор (а тема - Ницше) было высказано невнятно. Автобуса не было. Выбор вернуться или вперёд к неизвестности я быстро предпочел второй.
Одержание - иначе не назовёшь состояние сегодняшней ночи. Я проехал немного на последней электрички и приготовился провести ночь на перроне. Не приятно, но это соответствовало моему состоянию духа. Пройдёт поезд или нет, остановит или нет, тайна сама по себе давала мне веру в том, что такое явление как тайно мажет быть в этом мире.
Уехал через два часа. НА такси, скинувшись на троих, заплатил всего 250 рублей. С попутчиком скинулись на двоих. Пьян. Очень хорошо пьян. Причудливым танцем кружатся обрывки мыслей чувств воспоминаний. Медленно засыпаю.

И ещё один сон. Он снился мне уже сегодня в электричке. Я увидел себя на одной из окраин Калуги - малинники. Не знаю, что я делал, но я должен был найти тут нечто совершенно аномальное, чего как бы и не может быть, и я не уставал удивляться бессмысленности моего здесь пребывания. Что мне делать здесь, как найти это, называемое "Три больших". Это что-то вроде злодеев которых я должен был не то убить, не то подчинить, не то просто увидеть и остаться жив. Но вокруг столько домов и квартир! Страшно, не знать зачем я здесь! Наконец я вижу деда за рулём троллейбуса. Вопреки всякой логики я прицепляюсь к этому троллейбусу и еду на роликовой доске. По контексту сна, ощущение, что это единственный возможный способ передвижения. Я долго пытаюсь найти как удобно поставить ноги, и ставлю их как то вдвойне странно - назад. Пока троллейбус едет е слышу в кустах у дороги какой то звук. Я понимаю, что тех трёх больших я не найду, но изх чудес их же класса передо мной один маленький, и я не раздумывая спрыгиваю и оказываюсь в руках с клавиатурой странной формы, на которой я непонятно что начинаю писать. Появляется ощущение, что я наконец то на своём месте. Обычно сны, если сразу по пробуждению их не записать уходят обратно в бессознательное. Сейчас вот уже третий сон, который я помню по прошествию приличного времени. меня это очень радует.
После этого сна - всё 25 у меня в мыслях рождалось огромное количество замыслов идей написания книги статей, появилось желание снова сесть за "Евангелие", но перед тем как это сделать надо посоветоваться с кем либо из Телемитов показав уже написанный текст, всё же неплохо было бы узнать как Кроули относился конкретно к Яхве.

26 марта 03-33
Пока есть время надо хоть немного записать, всё что происходило последнюю неделю. Итак начну с 23. На этот день я планировал достаточно серьёзный магический эксперимент, но обстоятельства сложились так, что эксперимент не смог состояться - пришли гости. Впрочем я был слишком слаб, чтобы проводить столь ответственную операцию. Сейчас - сила бьёт ключом, но до следующего 23 ещё месяц.
Гостей конечно можно было не звать, но у меня в очередной раз начал глючить комп, и перестановка винды была неизбежна. А без него я как без рук. Размягчение продолжалось, из боле мене активного состояния после одной бутылки пива, я почувствовал, что опять сваливаюсь в регрессию. Сопротивляться такому процессу как я уже успел убедиться бесполезно - остаётся наедятся, что он пройдёт быстро. Весь мой опыт говорит, что подобные откаты состояний, как правило являются признаком готовящегося скачка, но каждый раз находясь в подобном состоянии это кажется последним и окончательным.
В регрессии мир становится враждебен. Я заметил, что в моих жестах, фразах, появляется что-то, чего я очень не люблю, и если это состояние длится достаточно долго это грозит крепкой потерей контактов, потому самое мудрое в таком состоянии этой уйти в ритрит. Однако вся психика естественно требует обратного - теряя энергию, и оказавшись отключённым от основного высшего канала (Лилит) идёт попытка хоть как то скомпенсировать, и эта компенсация приводит к возвращению к детским реакциям.
Утром я на ногах. Иду на электричку. И в ней мне сниться тот самый второй сон про Аниму. Вообще я придаю снам огромное значение, но сколь значим для меня Анима, да ещё в этом самом раннем самом чистом и изначальным образе. За всё время впервые я увидел И именно в том возрасте в каком я сейчас, Анима повзрослела, любой юнгианец, кто хоть немного рубит в этих тонкостях услышав мой сон, предложил бы это самым пышным образом отпраздновать! Сразу по пробуждению, я чувствую точно всё предыдущее четырёхдневное состояние, усугубленное визитом Макса и временной утратой компа, снято точно откинута пелена. Я чувствую ясность и силу. К своему удивлению я обнаружил, что одним из последствий изменения энергетического уровня столо резкое снижение потребности во сне. Обычно в это время, к концу второго рабочего дня я предельно вымотан, а сейчас напротив чувствую бодрое возбуждение. Из второстепенных событий могу отметить покупку кассеты "Выбор Софи", но о увиденном будет написано отдельно в понедельник.
Весь день 24 я ходил в состоянии максимального наполнения энергией. К своему удивлению я даже не мог заснуть, там где обычно вырубался в первые минуты. Когда ехал домой в электричке почувствовал уже почти забытое чувство - смесь восторга и ужаса, который так похож на священный ужас. Из сердца, точно свежей, но очень прохладны ветер обдувал меня изнутри во все стороны. Странный холодок пробегал по всему телу. Приятно, но страшно, что-то умирает безвозвратно. Ещё с занятий белковского я знаю, что это великолепное чувство, говорящее о глубоких изменениях. Я вновь вспомнил "Осенний крик ястреба"... Куда лечу я, и что рождается во мне. Неужели в один прекрасный момент вознесёт меня на гору елеонскую, откуда не нашел возврата Ницше. Ветры, холодящие ветры по всему телу, а сердце точно замерло в трепетном миге восторга и ужаса. Покой и свобода....

Снова мощнейшие процессы. Похоже я опять вошел в фазу транформирующих скачков сознания. Что со мной? На днях когда был сломан комп приснилось два сна. Я был лишен возможности их записать, и был уверен, что забуду, но вот сейчас уже по прошествию четырёх дней я помню оба сна почти так же как по пробуждению и спешу их записать. Каждый сон состоит из двух частей. В первом сне я вижу себя у себя в комнате, по просьбе своей матери прячущим её любовников. Она как будто принимает какого то из главных любовников, а двое других прячутся у меня под видом гостей. Затем провал, из за долгой паузы в записи какие то детали возможно утрачены и я вижу себя под каким то мостом. Это место похоже на рай, сверху - мост, похожий на мост через оку, но другой. Вода - не снизу, а капает с крыши моста. Вода - необычная теплая, густая обволакивающая. Вместе со мной под мостом какие то люди, торжественно поётся ИО ПАН и происходит, что-то вроде ритуальной оргии. Вокруг приятная жара. Я оказываюсь в паре с черноволосой женщиной. Секс стоя. В момент сильного возбуждения я вижу, что к нам под мост спускаются вражддебно настроенные гопники, чтобы нас бить. У главного из них пистолет. Вдохновлённый сексуальной страстью я обманным манёвром отнимаю пистолет у главного и пытаюсь из него стрелять. Гллавный смеётся, и говорит. что это не боевой оружие а пугач, не имеющий силы. Но без пистолета, они не смотря на численное превосходство не выглядят столь опасными, ибо у нашей стороны есть чувство какого то избранничества. Я понимаю, что сейчас будет рукопашная и шансы на победу пятьдесят на пятьдесят.
Второй сон приснился через два дня. Я увидел себя во дворе моего детства. Там я встречался с одной девочкой. которая обычно в моих детских снах и фантазиях представляла проекцию самой первой Анимы. Она снилась мне не часто, но сейчас впервые я вижу её повзрослевшей. У нас с ней происходит разговор, в процессе которого она упрекает меня во многом, в том числе и отсутствии азарта. Я говорю, что играть в казино, это не уважать себя, на что она отвечает, что в казино не надо, надо играть на бирже. Во второе половине этого сна я вновь встречаюсь с ней, но на этот раз уже не во дворе детства, а на мосту через оку. Я говорю с ней, но вижу, что на этот раз она изменилась в лучшую сторону, и наш разговор больше исходит от неё. Я приглашаю её на какое то мероприятие, после чего следует одна фраза, которую я не рискую здесь приводить. В общем контакт установлен и я чувствую, что вышел на принципиально иной виток развития.
Эти сны очень важны, я это чую нутром. Вообще следует фиксировать все сны, но некоторые из них, особенно важны, и являются переломными на неком витке пути. Я чувствую, что у меня бессознательное вновь начала очень мощный процесс трансформации, символом которого является мост. Мост - суть символ перехода на другой уровень и символ объединения противоположностей одновременно, является достаточно мощным архитепическим образом, который до этого мне почти не снился, а тут снится два раза подряд. Плюс сильнейшее изменение самого раннего образа Анимы (такое у меня впервые), в значительно более лучшую стророну. Перед тем как увидеть второй сон я испытывал ещё один виток понижения ментального уровня и явно ослабления контроля воли, на как только сон был увиден эти симптомы сняло как рукой.
Необходимо разобраться. Разобраться как можно глубже и серьёзнее, со всем тем потоком изменений которые у меня сейчас происходят. Я имел честь участвовать в мощнейших ритуалах и сознанием даже не мог предположить сколь сильна их трансформационная потенциальность. То что раньше приходилось добиваться психотренингами, сейчас намного быстрей и эфффективнее решается ритуалами. Не знаю как у других, но у меня Телемитские ритуальные практики похоже запускают сильнейшие психологические процессы, которые позволяют разрушить старые комплексы.
Но чтобы то не было, а недооценивать опасность комплексов ни в коем случае нельзя. Моя ошибка последнего времени явно была в том, что идентифицируясь с столь классно созданной персоной я начал терять связь с бессознательным и только ритуалы меня в некотором смысле и спасли. Сейчас я вижу, сколько ошибок я чуть было не наделал если бы не прикрытие Лилит, госпожи моей.
Я думал, что я побеждаю мать. Ха, её в дверь вытолкнешь, а она в чёрный ход войдёт. Как же легко спутать истинные желания и так сказать попадание в чужую волну. Вот например эпизод: ещё недавно я готовился совершить ритуальное убийство курицы. Я очень хочу смерти одной бабки, из-за которой часть унаследованной квартиры, явно не будет принадлежать мне. В моём подсознании сам по себе родился план чёрного ритуала - я покупаю курицу, называю её именем этой бабки, а потом взывая к силам Марса в ночи её убиваю. Идея казалась мне безупречной, казалась сам Люцифер принёс её на своих холодных крыльях. Наконец то, вожделел я. будет переступлен последний порог отделяющий меня от полного пребывания по ту сторону добра и зла, как же чудовищно будет это моё свершение, думал я. Охладил мою инфляцию один разговор с моей матерью, который я понял даже не сразу. Оказывается она так же дико желала её смерти, и дико хотела что нибудь сделать. Более того, в какой то книги она вычитала,ч то надо купить курицу, наговорить над ней свои несчастья и подарить какому нибудь бомжу - то есть более мягкий вариант того, что я хотел сделать. Правда она, как и положено не свободному от культа рабских богов, то и дело охала, и говорила, что как ужасны её жаления, и прости меня господи, что я так думаю. Я не из тех, кто просит прощения, но понимания, что не Люцифер холода коснулся меня своим крылом, а я лишь телепатировал вытесненные желания моей матери, показалоось мне весьма унизительной. Доколе в сознании не будет проведена чёткая черта? взмолился я неведомым богам. Как отличить истинные силы (неважно тёмные или светлые), от болотных огней невротических построений бессознательного, всё ещё слитого на тонком уровне с бессознательным матери? Я казался себе чем то вроде первого отступника, а оказался лишь послушным отыгрывателем тайных желаний матери. Должно быть именно об этом первая часть сна, где я прячу у себя в комнате бесчисленых любовников моей матери.
Многие страсти зашли в тупик. Страсти ради страсти, уже не дают той силы, но призвав кого нибудь из божеств в серце своё, желания становятся таинством мистерии. Вторая часть сна это то, что должно быть. Ритуальная оргия, густая вода капающая с моста, суть символ алхимической стадии альбедо. Крик ИО ПАН суть сокровенное выражение оргиастичной страсти. .
Что значат эти гопники во второй части сна? Возможно некие глубоко вытесненные пуританские субличности культа рабских богов. Возможно второконтурные фиксации, которые враждебны полному освобождению четвёртого контура, переходящего в пятый и выше. Кто они - не так важно. Важно то, что в этом сне, я уже не бегу от них и не погибаю от их руки, как это было раньше, а даю им бой. Пистолет в руках главаря оказывается игрушкой, в этом подсказка, что нельзя бороться с тенью их же методом - может произойти энантиодромия. Понадеявшись на отнятый пистолет я потерял время для прямой атаки. В конце сна есть лёгкий страх, но не ужас, а так сказать лёгкое опаснеие, перед битвой исход которой пятьдесят на пятьдесят. Раньше - было бы бегство и гибель, но причастность у учению Телема (намёк во сне - ритуальный крик ИО ПАН) сделало сознание сильнее и защищённее от негативных аспектов бессознательного (ещё не полностью, но всё впереди я же пока не имею официального посявящения).
Слишком многое стало ставится на второй контур, слишком многое. Да успехи мои сейчас, гораздо лучше чем полгода назад, но увлечение персоной второго контура опасно односторонностью. Анима во встором сне вначале негативна - она провоцирует на игру в которой невозможно выиграть - будь то казино или биржа, всё это суть игры мира, участие в которых неизбежно ведёт к поражению. Слишком уж я стал ставить на эту игру, слишком стал зависим от Анимы.
Но во сне, глубинная мудрость позволяет переиграть встречу с Анимой заного. И вот уже я приглашаю её на свою территорию. Встреча на мосту (как в первом сне под мостом) что может быть лучше и символичнее. Там звучит одна фраза про рок и бард, которую я не привожу здесь, ибо это слишком лично, но эта фраза окончательно доказывает, что наметилась возможность для взаимопонимания.
Анима выросла. Это было неожиданно для меня, лучше подарка бессознательное и не могло мне предоставить. Во время моего анализа у Белковского, мои сны пестрили либо образами девочек пяти лет, либо реальными женскими персонажами. Правда потом я несколько раз сталкивался в сновидении с архитепической Анимой, представляющей Саму Лилит. Но то боги, а здесь речь идёт о личной Аниме. и её изменение это большая победа.
Кода сегодня я думал над этими снами, очень противоречивые чувства наполняли меня. Около часа я исптывал восторг. Нокнец то сброшены цепи иллюзий и я могу сознанание быть защищён от слишком человеческого, слишком материнского реагирования. А потом я вдруг поучувствовал странное и так давно не испытываемое переживание - страх смешаный с восторгой.

Решил опубликовать все вопросы моего авторства написаные для калужского "Что где когда". Кто захочет - попробуйте ответить.


1 Четырёхтомник Джеффри Рассела посвящён исследованию концепции зла от древнейших времён до наших дней. Первый том описывает концепцию зла в дохристианской эпохе и называется “Сатана”. Второй том, посвящённый раннему христианству, носит название “Дьявол”, третий, повествующий о временах средневековья – “Люцифер”. Как называется четвёртый том об идее зла в современном мире, если при переводе с латыни это слово означает “зловонный”, а при переводе с греческого – “тот, кто не любит свет”.
2Карл Густав Юнг считал, что у этих людей тело белого человека, душа негра, а дух индейца. О ком идёт речь?
3 Алистер Кроули в предисловии к Каббале писал: для этого слова различия в понимании разными философами очень велики. Иногда им обозначается безличный принцип, иногда им обозначают разумную сущность человека, а иногда и его животную часть. Какое общеупотребительное слово на деле имеет столько разночтений.
4Прослушайте упражнение для запоминания:
«Священна глупость! Каждое мгновенье –
Безумие, экстаз и пробужденье.

О, слово мудрости! Тки паутину лжи.
Конечность в бесконечном покажи.

Мать, дева лунная, невеста Пана.
Для человека ты как с неба манна.

Непостижима сила красоты
В Империи любви хозяйка ты.

Родитель, Император и Король
Важнейшую играют в мире роль.

Он сохраненья мудрости гарант.
Великий светоч наш Иерофант».

Здесь указаны только 6 из 22. О чем идёт речь?

5Этот человек был одной из значимых фигур в русской литературе конца 19-го – начала 20-го века. Писатель, поэт и публицист, он стал одним из начинателей нового направления в русской литературе. Ему приписывают авторство понятия «серебряный век», которое сейчас стала общеизвестным. Через минуту назовите императора, которому была посвящена первая часть его знаменитой трилогии.
6 Ранние христианские секты отличались большим разнообразием интерпретаций библейских сюжетов. Так, секты офитов и нахашенов весьма оригинально трактовали ветхозаветный эпизод о грехопадении Адама. Изменив всего одну букву в традиционном эпитете эдемского змея, ответьте, кем он для них являлся?
7Учения зороастризма и митраизма достаточно похожи, но не во всём. Например, одно и то же действие в зороастризме трактуется как величайший грех, а в митраизме как священный ритуал. Этот ритуал, символизирующий преодоление человеком своей животной природы, впервые совершил сам Митра. Если вы ещё не догадались о чём идёт речь, вспомните о разнице между индийскими и испанскими традициями. Назовите действие, которое совершает Митра.
8Известно, что Зигмунд Фрейд рассматривал мифы как продукт вытесненных, запретных сексуальных желаний. Так, греческий миф о Прометее, Фрейд рассматривал как продукт вытеснения гомосексуальности. Его ученик, Карл Густав Юнг, нашёл в этом положении фундаментальную ошибку. В чём заключалась эта ошибка?
9 В последнем альбоме Бориса Гребенщикова в одной из песен есть такие строки: «Список кораблей никто не прочтёт до конца. Кому это нужно - увидеть там свои имена?». Вспомнив либо античного классика, либо классика поэзии серебряного века, ответьте, куда плывут корабли?
10 Продолжите отрывок из песни Александра Мирзояна:
«И куда нам вперёд идти,
Если вспять повернуло время,
Ибо там, где пришли вожди,
То уже … .

Вот такие вопросы я писал для клуба.

Всех приветствую. События, которые происходят у меня в сознании и подсознании, меня стали очень радовать. Но все подробности происходящего потом. Похоже, ритуалы пробудили скрытые силы сознания, и я вновь оказался в процессе трансформации.
Очень большие проблемы с компом. Похоже, два последние письма не дошли из-за поселившегося у меня вируса, а сейчас после перестановки винды и вовсе сижу без инета. Это сообщение пишу на ноотбуке друга, так что даже на дискете невозможно перенести уже отпечатанное. Надеюсь, подробности опубликовать где-то к воскресенью.
А сейчас наиболее срочная информация. В воскресенье 28-го у меня квартирник. Те из моих друзей из Москвы, кто читает это сообщение, — ждём встречи в 08-45 в кассовом зале киевского вокзала пригородных касс под табло. Лучше придите заранее, а не то электричка уходит почти сразу. Со впиской проблем не возникнет, но, если кто может, лучше прихватите с собой пенки. На квартирники играет гитарист группы «Зимовье зверей» Александр Петерсон в паре с солистом Багрицким. Кого не ломает ехать в электричке три часа пути — жду. Особое приглашение — Савва, Антон, Исаис.

Два дня у меня был своего рода киномарафон. Вчера обнаружив своё любимое животное умершим я решил потратить время на давно взятые у Смита фильмы. Первым был фильм Микельанжело Антонионе «Приключение». Разочарован. У Антанионе слишком всё крутиться вокруг, Любовей и только Любовей. Персонажи, что огорчает, достаточно типичны, а их реплики достаточно банальны. Ох уж эти маленькие элементальные люди лишенные воли, как же они скучны! А герои Антанионе за некоторым исключением именно таковы. Есть три фильма сего режиссёра, которые я бы счёл очень достойными («Забрийский пойнт», «Ночь», и «Красная пустыня»), всё же остальное явно не заслуживает внимания.
Потом ровно через час было время нашего еженедельного просмотра. Решили смотреть Бунюэля. Фильм называется «Млечный путь» и из всего, что я до сих пор смотрел этого испанского сюрреалиста увиденное вчера произвело на меня самое лучшее впечатление. Вообще тема христианских ересей и грамотного стёба над религией это было одной из наиболее интересных мне тем. Приятно смотреть такой фильм и узнавать, то что давно видел. Особенно впечатлила меня дуэль графа и иезуита – дуэль пелегианства и августинианства. Должно быть перед тем как снимать этот фильм, Бунюель не один год посвятил исследованию религий. Атеист милостью божьей, как он говорил о себе, в некоторых местах так выстёбывает религию как мало кто решался.
Следующий фильм – сегодня утром – опять Антонионе. «История одной любви». И вновь разочарование, хотя смотреть его было интереснее чем первый. Посмотрев возник вопрос: Блин, есть ли хоть один фильм, в котором два героя переступают через кого то третьего (в данном случае плохого мужа – их желание смерти ему, создаёт аварию) и при этом остались бы счастливы, без этой дешовой наказывающей морали? Я бы смог. Если бы такой фильм был – он априори был бы моим любимым фильмом.
А ещё почти посмотрел Содерберга "Секс, ложь и видео", но об этом потом. Продолжение следует...

Я слабею. Я не очень понимаю почему, должно быть во всех моих нынешних действиях сокрыта какая то ошибка, но я точно чувствую – если раньше с каждым разом я был сильнее, то сейчас не смотря даже на прохождение прекраснейшего ритуала я чувствую утечку энергии.
Вчера утром сдох комп. Это был первый звонок. Комп стал чем то вроде моей правой руки и малейшая самая временная его гибель переживается как катастрофа и инвалидность. Без компа, я еле живой. Описывать компьютерные заморочки нет смысла. Факт – вчера мне пришлось посылать сообщения в дневник не через свой комп, а в компьютерном клубе и вести интеллектуальную работу в окружении малолетних играющих идиотов не самое приятное занятие. Наконец Виталик смог поднять мою несчастную мышь, но только он ушел, как всё повторилось снова. Наконец я сдался, и уже сегодня, решив попытаться запустить ворд без мышака и таки попечатать эта зверюга опять начала работать как не бывало. Врят ли есть полтергейсты отвечающие раз работу винды, но порой это выглядит именно так.
В любом случае вчера после отсутствия у меня рабочего компа я почувствовал себя не самым лучшим образом. Наконец пришли гости, на наш традиционный просмотр. Почти единогласным решением между Антонионе и Бунюэлем выбрали Бунюэля. НУ да ладно – о фильме потом. Очень некстати в тусовку завалился Макс. Второй звонок. Если обычно после таких собраний я чувствую приток силы, то на этот раз всё было в точности наоборот – я слабел, делал маленькие ошибки, и недочёты, точно стареющий Акела. Я даже не могу сказать в чём они заключались – так не совсем удачная формулировка, не совсем правильное действие, во истину нет ничего важнее мелочей. То есть я почувствовал, что моя воля, точно перестала мне подчинялся, и я скатываюсь в какой то липкий туман безволия. Отвратительное состояние. Правда не смотря на состояние я смог таки выполнить обязательную пятнадцатиминутную осанну, (во истину делать такие упражнения даже с каплей алкоголя в желудке – истинная пытка, - с подступающей тошнотой бороться крайне сложно).
Ревность удел рабов. Так говорит Телема, и так считаю я. Однако это достаточно гнустное чувство нет нет, а находит свои пути в сознание, пытаясь его захватить. Пока смотрели фильм, я одной половиной сознания уничтожал ревность, читая про себя главный закон Телемы «Любовь есть закон; любовь подчинённая воле», а другой собственно смотрел фильм, который кстати понравился мне больше всех работ Бунюэля.
Потенциально – у меня может раскрутиться роман с весьма интересующей меня женщиной и проецировать Аниму на Ирку по меньшей мере нерационально. Но борьба с остаточными явлениями сжигает очень много сил.
После фильма началось наше традиционное питие пива. Макс показал себя с весьма плохой стороны, и я думаю, что его постоянные истерики и жалобы на судьбу несколько достали наш круг. Он был похож на заезженную пластинку, заевшую на особо мелодраматичном истеричном надрыве. Его аркан – 12 он сам это признаёт. Человек просит жалости как нищий просит хлеба, и это до того противно! Похоже что тут дело не только в моих личных эмоциях к нему, но и в некоторой объективной реальности, ибо мноие нейтральные лица из тусовки явно испытали к нему такое же отношение. Дорого бы я отдал, чтобы понять, что атаманша может делать рядом с этим истеричным существом. Пару раз я несколько высмеял Макса и так сказать понизить ему чуть рейтинг. (шутка такая – когда он рассказывал вот уже десяток анекдотов перед каждым принося извинения за то что он с матом, и в перерывах между анекдотами ругаясь как сапожник, я рассказывая одиннадцатый анекдот обвёл всех глазами и сказал – «господа я конечно извиняюсь но у меня анекдот без мата»), правда своими истериками он и так весьма испортил о себе впечатление. Жалкий раб вместо того, чтобы наслаждался своим нынешним положением фаворита, он смакует не унижения пережитые им не работе с которой он недавно ушел. Впрочем похоже у всего круга он вызвал весьма негативное впечатление, и если в один из моментов я попрошу его не появляться на просмотры, то на ревность это спишет только одна Ирка – остальные скорей всего меня одобрят. Впрочем в подобного рода операциях нужна величайшая осторожность.
Пока шла тусовка я чувствовал что силы моего сознания всё больше слабеют. В каком то смысле контроль ушел полностью и я говорил всё что было у меня в голове, я как бы был другим, тем другим о котором себе я давно забыл. Это – не в словах, действиях, а в каких то нюансах, интонациях, жестах. Я ослабел, и был в одном из худших своём состояний в котором Телемиту быть не должно. Особенно жалею о своём разговоре с Володей, когда почти все ушли, как хороший сын он наверняка передаст всё маме. Хотя возможно как раз этот разговор был продиктован моей интуицией, и если таки он будет за меня, господин Макс быстро вылетел бы из фаворитов Атаманши.
В общем почувствовал себя весьма ослабленным. Чувствую, что некоторые слова и жесты несколько подпортили моё состояние. Обидно, хотя ничего фатального как мне кажется не произошло. Энергии нет. Сегодня 23, но у меня есть сомнение, что то что я задумал не сегодняшний вечер я смогу провести как должно. Это либо даст мне силу, либо окончательно опустошит.
Пока я писал, я почувствовал, что мозги потихоньку становятся на место. Возможность наконец то записывать свои мысли, идеи явно даёт силу.

Вчера в ордене я имел честь участвовать в групповом ритуале равноденствия. Трудно описать те чувства восторга и силы, которые наполняют во время ритуала. Интересующиеся - вот ссылка.
http://oto.ru/cgi/text.pl/ceremon/texts/Equinox
Интересно - после каждого сильного ритуала мир отвечает маленькой синхронией - на этот раз я нашел в метро журнал, где во всю первую страницу было число 93.

Как я узнал, праздник равноденствия празднуют не только Телемиты, но и язычники, вот и получилось - два дня празднования. Когда праздновали с язычниками, проделали некий ирландский обычай, частью которого было смешивание пива и спирта в одном чане. Это было здорово, но признаться за последний год я так напился в первый раз. С трудом очнулся утром, но мысль о том, что сегодня предстоит празднование в ордене очень быстро привела меня в ясное состояние.
Поскольку я был в неадекватном состоянии ежевечерний ритуал МРП впервые за пол года не был проделан. Третий шрам на плече.

Как же полезно оказывается вести дневник. Как я успел обнаружить некоторые сны имеют прямое или символическое подтверждение уже в жизни. Например сон связанный с улицей Клары Цеткина и ... и ... оказался почти пророческим - мне была предоставлена инфа на тему ... в точности как в том сне.
А вот сон с лягушкой от 6 марта так же в некотором смысле оказался пророческим - конфликт с матерью последовавший через два дня, с боевой ничьёй в мою пользу, может быть сравним с столкновением лягушки и змеи, где вопреки всяким законам лягушка своей безумной храбростью побеждает.
Действительно надо как можно внимательнее отслеживать сны - с тех пор как я занимаюсь регулярной практикой, они стали значительно в большей степени настроены на реальность, и принцип всесвязности проявляется в них всё нагляднее.

А роман Волчека "93" меня резко разочаровал. О боги, сводить Телему, к тайной фашисткой идеологии, да ещё с вселенским культом гомосексуализма, это явно плохой вкус. Темерь понято, почему этой книги я не видел у Марсия. Я даже не смог дочитать эту книгу до конца - бросил не середине, где в анкете тайного ордена было сто вопросов, из которых имел значение только вопрос девяносто третий - были ли у вас тайные гомосексуальные желания.
И такие вещи формируют представление об учении Телема. Чудовищно, а ведь когда то я по наивности многое принимал на веру. Со смехом вспоминаю своё первое письмо, где я писал, что готов на любые действия, кроме гомосексуальных.
На всякий случай пояснение для профанов - да действительно, Алистер Кроули единожды практиковал гомосексуальную магию, но было бы бредом, утверждать, обязательность подобных практик - напротив - главный принцип Телемы - "Твори свою волю - вот весь закон", подразумеват, что каждый должен находить свои неповторимые нормы подходящего и неподходящего для него лично, и ни при каких обстоятельствах не считать эту свою норму единой для всех. А господин Волчек, похоже даже не читал "Книгу закона", ибо не одной цитаты из неё, я не увидел.
А по поводу связи Кроули и фашистов, так этот бред уже устали опровергать, тупые мифы до того устойчивы... В общем весьма и весьма разочарован я этим романчиком.

Обнаружил, что если делать МРП сразу после асанны эффективность резко поднимается. Появилось даже какое то подобие относительно чёткой визуализации (у меня вообще визуальные представления слабейшее место). И вообще сочетание йоги и практики даёт весьма интересный эффект.

Сегодня калужское «Что где когда» играло по вопросам нашей команды. Что меня обломало, так это то, что практически все мои вопросы были забракованы главой клуба. Однако один вопрос мой всё таки игрался (из 20). Его взяли только команды высшей лиги.

А с Ленкой мы похоже значительно отдалились. Я не знаю, что произошло, но как то постепенно не стало наших обычных посиделок, она практически перестала звонить, я тоже. Вначале я даже этого не заметил, всё происходило как то слишком постепенно. А вот сейчас хватился, и как то не по себе стало.
В следующий вторник 23 я попробую кое что. Не знаю имеет ли это шансы, когда пытаешься воздействовать на человека много превосходящего энергией и сознанием, но попытаться надо.

Как я уже писал ранее в нашем кругу появилось действительно прелестная девушка. И разумеется я не мог не обратить на неё внимания. Меня восхищает её утончённость, её стиль беседы, то как она себя держит. В ней есть особая изысканность, которая в наше время так редко встречается.
Разумеется я приложил все усилия чтобы стать её любовником. Эти отношения могли бы продлиться достаточно долго, учитывая её прирождённую независимость (а значит, не было бы попыток контролировать меня). Уже не тигрёнок, но ещё не тигрица – вот как я её охарактеризовал для себя. Вначале мне показалось что всё идёт по маслу, и казалось, что ещё немного и я стану её любовником. Однако вот уже три встречи доходя до определенного предела она даёт отказ.
Самое обидное, что она не объясняет причину своего отказа, да и отказывается дать какие либо прогнозы. Полная иррациональность. Я пытаюсь хотя бы прояснить чего мне ждать, но все ответы до предела раздражающе расплывчаты. Я как то привык, к большей конкретике и определённости. Я оказываюсь в таком положении, что с одной стороны могу впустую потерять много времени, и лучше бы мне перейти сразу на приятельские рельсы, а с другой, может быть, что в ближайшие встречи я таки окажусь её любовником, и эти отказы лишь попытка придать большую серьёзность.
С другой стороны, что мне несколько не понравилось, так это то, что она не пришла на наши встречи. Либо действительно дела, либо кокетство в стиле «поймай меня», либо она решила держаться от меня подальше. Кокетство и двусмысленность меня изрядно раздражают, если бы она реально не была заинтересована в эротическом сближении, то могла бы об этом сказать один раз и чётко, я не из тех кто давит и настаивает, потому хочется верить, что действительно дела. Как же меня бесят эти сложности. Очень бы не хотелось потерять зря время

Сегодня я сделал ошибку – поел перед тем как заняться Телемитской йогой. Какая же это была пытка сидеть в одной позе, чувствуя как пот льётся градом и возникает лёгкое чувство тошноты. Зато после практики – в теле появилось приятное чувство лёгкости и свободы – в точности так как о том писал Кроули.
Когда я начал помимо ритуальной работы (Звёздный рубин и МРП), практиковать ещё и йогу я тут же почувствовал разницу. Если ритуалы идут легко и непринуждённо, то для фиксирования статичных йогических асан необходимо предельное усилие воли. Я не рискнул брать норму А.А. и взял обязательство практиковать 15 минут в день, а не 20. Если кто сочтёт это элементарным – может попробовать сам.

Вчера посмотрел ещё один Фильм «Хулио Медемма «Коровы». Эстетика потрясающая, но о нём надо будет написать поподробнее, тут двумя словами не обойдёшься.
Затем я честно сажусь за работу по Таро и пишу несколько абзацев. Звонок. Мать говорит, что это Корвин – нет – Кэт – более чем приятный сюрприз. Обычный наш разговор по чисто телемитским делам прерывается ещё одним звонком в дверь – пришел Корвин с супругой.
Могу сказать, что я всё больше радуюсь за Кэт. Вначале я опасался, что её отношение к Телеме обусловлено исключительно позитивной эротической проекцией на меня, икогда мы стали любовниками, я вдвойне боялся, что по прекращению романа она оставит традицию. Вчерашний разговор доказал мне что я ошибался, и её путь чтобы не произошло будет связан с учением Телемы. Сейчас похоже у неё начал развиваться новый роман, что весьма меня порадовало. Не знаю буду ли я оставлен и в любовниках, этого бы мне конечно весьма хотелось, но в данном случае это далеко не самое важное. А самое главное то, что чтобы не произошло она будет оставаться в традиции реально.
Но возвращаюсь к тому вечеру. Как это свойственно нам с Корвином как всегда не обошлось без лженауки членометрии. Признаюсь меня весьма забавляют его понты. Корвин – человек особый, вероятно в прошлой жизни был иезуитом – любой аргумент он может выворачивать абсолютно не на чём, и не привязано к реальности. Если говорить о соответствиях в Таро, то он чистый принц воздуха, без малейших добавлений какого либо другого элемента. Поспорить с ним забавно, но избави боги чтобы он оказался в серьёзной компании…
А самогон возливался, и смешивался с пивом. Вскоре дойдя до кондиции наши споры приобрели абсолютно фарсовую форму. Корвин явно мастер портить впечатление о себе – за один вечер умудрился изменить к себе отношение у Кэт с нейтрального, до злого раздражения.
Вскоре супруги ушли, и мы продолжили наш разговор с Кэт. На примере Корвина мне вспомнился один случай из магической группы Кроули, куда попала одна дама с сильным анимусом. Эта дама пыталась вывести всё происходящее на чисто интеллектуальную основу, и не встретив понимания несколько психанула эмоционально спросив «А зачем вы вообще здесь?» Ответ одной из учениц Кроули был потрясающий – «Мы здесь для того, чтобы наше прошлое не стало нашим будущим». Говорят, что встретив эту даму через 15 лет, группа пришла в ужас – она полностью оставалась такой же как была.
Мне невольно вспомнилась эта история когда я глядел на Корвина. Те же жесты, те же слова, те же книги. Суэнвик и Гиббсон, как шесть лет назад, так и сейчас. Тот же стиль аргументов, те же игры с самим собой. Ладно бы изменилась бы хотя бы форма невроза – нет, он остаётся в точности таким же каким был.
Какой контраст в этом смысле представляет Кэт. За неполные полгода, как она приняла закон Телемы, это совершенно другой человек. Я помню какая она пришла в компанию. Если говорить образно возникало ощущение, что г ней где то в душе присосался паразит, который выжирает её изнутри. Каждое действие – точно через силу, через себя. Наши взглянув на неё пожали плечами и решили – пропадёт очень быстро, да и в компании долго не удержится. Будто смотрит на мир она сквозь тусклое стекло, туман который не даёт непосредственно соприкасаться с жизнью.
И за какие то неполных полгода – другой человек, и это замечал не только я. От этого прежнего тумана не осталась и следа. Из слабой девочки, она превратилась в сильную, уверенную в себе женщину, воплощающую собой главный закон Телемы – «любовь есть закон, любовь подчинённая воле». И она не останавливается, она идёт вверх, к новым целям. Этот её новый роман меня порадовал – ибо в нём, как я понял она будет далеко не на подчиненных позициях.
Единственное, что меня немного заботит, так это её опасение написать письмо. Возможно это отголоски прошлого восприятия – есть страх, оказаться недостойной. Увы – время попасть в учебную группу она потеряла, максимум что я могу сделать, это представить её некоторым Телемитам, неформально.
Твори свою волю – вот весь закон!

Прочитал «8 лекций по йоге» Алистера Кроули. Решил взять ещё одно временное обязательство. Шесть раз в неделю, по 15 минут в день (возможен один пропуск) в течении месяца ( с 14 марта, до 14 апреля включительно) я беру на себя обязательство принимать одну из начальных поз – позу «Бог». Хотя я беру обязательство ровно на месяц, как мне кажется по мере роста сознания то обязательства которые буду на себя брать впоследствии скорей всего будут сложнее нежели эти.
Вчера в первый раз отработал это позу. После пяти минут – идут вибрации по всему телу и нестерпимое напряжения точно бьёт током. Поза вначале показалась мне на вид крайне простой, но практика показала, что это далеко не так.
Работал в этой позе сегодня. Показалось, что принимать её даже сложнее чем в первый раз. Посмотрим что будет дальше.

Сегодняяшний день прошел великолепно. Всегда бы так. Покой и свобода.

Сегодня купил гримуары Алистера Кроули. Не выдержал – подожди недели три мог бы взять за 250 но уж слишком хотелось их скорей прочесть и взял за 400 на книж6ном рынке. Начал читать – не оторваться. Ещё взял недостающие мне книги Майнринка (классный сборник – там в одной книги рассказы, «Зелёный ли» и «Белый доминиканец») всего за 120 рубликов.
И в последний момент купил роман Волчека «93» (кто не знает 93 – главное священное число Телемы). Сейчас вот надо найти время и всё это прочитать.

А сегодня снился умерший дед. Будто в своём наследстве он оставил тайную квартиру на тихоновой пустыни. Туда я всё попасть не мог, сетовал что от станции далеко идти. Потом был какой то разговор о книгах и я пытался отравить других наследников. В принципе сон малоинтересный, обычное фрейдовское исполнение желаний...

Предыдущая надпись явно нуждается в комментарие. Вчера я приехав домой был явно устал и несколько болен. В таком состоянии много минусов, но есть один плюс - наступает изменёнка без всякого психоделика. Это ощущение, когда реальность сна и реальность сознания точно сплетаются воедино, и ощущаешь как из обычного дневного диалога с самим собой (того самого который Кастанеда пытался останавливать), рождаются образы персонажи и события. Как будто перегородка между сознанием и бессознательным куда-то ушла и находишся под властью своих же мыслей ещё не превратившихся в образы снов. Это страшно, но и любопытно. Как же не хватает слов...

Сегодня во сне мне показалось, что я мог прочувствовать тот момент будто я могу осознавать когда обывки мыслей и образов превращаются в персонажи сновидений.

Я опять не удержалася от искушения - купил себе новую компьютерную игрушку. Во истину у каждого есть своя нерешимая слабость.

Сейчас появилась очередная интересная задумка - написать работу по символике кино основанную на картах таро. Генеральная идея - каждый человек является носителем всех архетипов как микрокосм, но активны в нём только один максимум три архетипа, а архетипы максимально совершенно отображены в коллоде Таро. Следовательно каждому великому резиссёру соответствует сочетание двух трёх больших арханов Таро.
Например фильмы Тарковского - это сочетание первого и второго аркана. Кустурица - доминантный аркан - 11, и 17 Фллини 19. А вот артур Бьёрн Этелли - сочетает 11 и 14. А ненавистный мною Тодоровский (страна глухих) чистый 12 аркан. В общем идея шикарная, только это нужно всё как следует обдумать и посмотреть хоть немного побольше фильмов.

Сегодня купил ещё один фильм Хулио Медемма - "Коровы". После просмотра "Земли" и "Люси и секс" я всё больше заинтересовывась этим режиссёром. Если всё пойдёт по плану на следующей недели куплю его последний оставшийся фильм - "Любовники полярного круга".
Что можно сказать об этом режиссёре по тому, что я уже видел? Во первых потрясающе красивые съёмки. Пожалуй к Медемму как ни к кому подойдёт определение "огненный", жаркий" режиссёр, не случайно в "Земле" две смерти происходят от удара молнии. Жара у Медема - и во вне (пейзажы иустынь, пляжей, невозможно представить себе действие его фильмов вне этой жары - интересно кактым будет у "Любовников полярного круга"), и внутренняя.
Потрясающие эротические сцены. Ленка была права - лучше всех эротику снимают испанцы. Он чётко балансирует между веным пафосом и сентементальностью с одной стороны и чистым натурализмом без энергетического наплолнения с другой. В фильме "Люси и секс" 20 минут подрад состоит из переходящих эротических сцен, которые будят воображение.
Основной мотив его фильмов - раздвоенность. В "Земле" эта раздвоенность приобретает физическое облачение - герой и его ангел это два реально действующих персонажа. Важно что эта раздвоенность лишена разно7го рода моральных окрасов - это не раздвоенность добра и зла, Джекила и Хайда, скорей дуаль огня и воды, духа и души. Раздвоенность проходит через всех героев, и каждый персонаж имеет скрытую дуаль (труднее всего это проследить в "Рыжей белки").
Ещё один мотив - всесилие мысли. В "земле" главный герой и сверхсексуальная героиня желают смерти трактористу и он гибнет под ударом молнии, в "Люси и секс", писатель пишет роман, и его действие парадоксально вползает в его жизнь, доводя до сумашествия. Гибель героя - означает гибель реального лица, психика и реальность сплетены невидимыми узами.

Признаться честно я был уверен, что эта война продлиться по меньшей мере месяц. Оказалось - помирились через три дня. Похоже моя мать почувствовала что на этот раз я не шучу и способен в отличии от неё привести в исполнение свои угрозы. В этих отношениях очевидно, что она нуждается во мне больше чем я в ней, и похоже я начинаю побеждать её волю своей волей. Впрочем возможно этотолько кажется. В любом случе - благодаря регулярной практике моя воля стала значительно сильнее и я научился противостоять не снизу, а достаточно на равных и как оказалось эфективно.
Боевая ничья. В мою пользу (благо первым отступил не я)

Вчера началась очередная война с матерью. Она попыталась разогнать нашу тусовку, а я выпихнул её из комнаты. Матом обложил так, что завяли уши. В какой то момент я почувствовал огромную силу своей ненависти.
Как же она сегодня грозилась. Она обещала определить меня в психушку, лишить наследства, и ещё много чего такого. Мой ответ был один – делай если можешь. Долго ли она продержится не знаю, на этот раз я крепко достал, но одно я знаю точно – она во мне нуждается гораздо больше чем я в ней.
Ненависть. Как же обжигающе это звучит. Моя ненависть к матери сжигает меня изнутри. Она, доселе бывшее малым семечком, проросло богатым урожаем, безумного отвращения. Почему я был рождён от этого жирного ничтожества, у которой нет ни ума ни разума.
Дело не в кастах, чёрт возми я знал много домов, гораздо бедней чем наш, где гостю всегда радостно предлагали всё чем живы. Эта тварь, которая зарабатывает не так уж мало, приходит в ярость от каждой ложки сахара которую выпьют гости (благо чай я покупаю сам). Животное, отвратительное грязное животное.
Теперь война. Она знает о моей ненависти, и разве что прогибаемая собственной душевной пустотой вновь сможет обмануть себя и пойдёт на примирение.
Самое обидное, что из-за этого конфликта я чуть было не лишился расположения одной прелестной девушки, с которой у меня сейчас похоже начинает завязываться превосходный роман. Меня спасло то, что вся тусовка была за меня, и Ирина (вот женщина преодолевшая низменную ревность), сделала всё, чтобы сохранить моё положение в глазах Виты, объяснив кто есть я, а кто моя мать.