18 просмотров

Ученый-каббалист Михаэль Лайтман раскрывает тайный смысл каббалистической музыки. Часть 1. Ощущение вечности. Подробнее: http://www.kab.tv/rus

13 просмотров

Мы должны искать самое великое в нашей жизни. Подробнее: http://www.kab.tv/rus

20 просмотров

3-й Всемирный Духовный Форум «Сотрудничество в области сознания» 22-25 января 2006 г., Ароса (Швейцария) Подробнее: http://www.kab.tv/rus

58 просмотров

О иллюзорности наслаждений в нашем мире. Подробнее: http://www.kab.tv/rus

685 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

Мелодии написаны каббалистами, души которых раскрыли для себя духовные миры. Свое внутреннее состояние, чувство радости, удовлетворения передают они нам в этих мелодиях. Взято из медиа-архива http://www.kabbalahmedia.info/

Мелодии написаны каббалистами, души которых раскрыли для себя духовные миры. Свое внутреннее состояние, чувство радости, удовлетворения передают они нам в этих мелодиях.

60 просмотров

Женщина, также как и мужчина обязана постичь свой духовный корень, с которого снизошла в наш мир и существовать одновременно в двух мирах: и в духовном и в нашем, как в одном едином пространстве. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

80 просмотров

Душа человека имеет пол, также как в нашем мире имеет пол тело, являющееся производным от души. Корень души всегда неизменен и поэтому из кругооборота в кругооборот женская душа остается женской, а мужская - мужской. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

57 просмотров

Идеальный мужчина. Кто он? Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

1684 просмотров

Предназначение женщины согласно своему духовному корню - дом и семья, а мужчины -минимальное обеспечение своей семьи материальным, а в остальном забота о соответствии духовным корням. Все другие его интересы: счет в банке, положение, сила, власть не являются для женщины чем-то важным - она не измеряет жизнь этими категориями. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

47 просмотров

В мирозданиии существуют Творец и творение и поэтому прообразом Творца в нашем мире: ведущего, дающего является мужчина - мужской корень, а прообразом творения: получающего, идущего навстречу Творцу - женщина, женский корень. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

63 просмотров

Женщина ищет правильного устройства мира: она ближе к природе и изнутри себя ощущает сегодняшнее устройство мира неверным. Отсюда складывается ее отношение к мужчинам: поменьше давать ему воли, поменьше зависеть от него и не тешить себя какими-либо иллюзиями. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

45 просмотров

Женщина завидует мужчине, потому что зависит от него. Однако, если дать женщине все, что надо, то она будет счастливей, чем мужчина. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

319 просмотров

Доминирующее положение женщин в обществе объясняется неисправностью нашего мира. Как только мир начнет исправляться и идти к цели, заданной природой, то сразу же мужчина и женщина займут позиции соответствующие их духовным корням. Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

40 просмотров

Если бы мужчина согласно духовным корням выполнял свое главное предназначение - самоисправление и привносил бы духовный элемент в связь между ним, женой и детьми, то женщина удовлетворялась бы минимальным и больше от него ничего не требовала. Подробнее: http://www.kab.tv /rus/

35 просмотров

Поскольку женщина по духовному корню ниже мужчины и как-бы смотрит на него снизу вверх, то и требования у нее к мужчине более высокие, чем у него к ней... Подробнее: http://www.kab.tv/rus/

48 просмотров

Язык каббалы для описания духовного мира. Подробнее: http://www.kab.tv/rus

Пример объяснения каббалистического текста
Это очень важно, т.к. тот, кто не знает это и читает каббалистический источник, например Пятикнижие, то понимает прочитанное, как исторический рассказ о происходившем в нашем мире с нашими предками и только. А если я знаю, что автор каббалистического источника написал нам здесь только о происходящем в Высших мирах, но словами нашего мира, т.е. языком ветвей и если на этом языке, например, слово земля означает сфиру малхут*, а слово небо означает сфиру бина, то в прочитанном я увижу совсем другое содержание:
Пятикнижие начинается словами: «В начале» (Берешит) – с начала процесса отдаления творения от Творца. Само слово «Берешит» происходит от слова «бар» – то есть «вне». Таким образом, там говорится о выходе из Творца в отдельное состояние, между небом и землей.
«В начале создал Творец небо и землю». Небо –сфира бина с ее альтруистическими свойствами. Земля –сфира малхут с ее земными, эгоистическими качествами.
Здесь говорится о удалении творения от Творца, т.е. о начале создания духовных миров после мира Бесконечности. Именно с этого этапа творения начинается Пятикнижие.

* На слова, выделенные жирным шрифтом, ниже дается их каббалистическое определение:

Сфира – это сапфир, светящий. Светится она только в присутствии творения, малхут.
Сфира представляет собой отдельное желание, часть общего цельного желания мира Бесконечности.
Сфира малхут - законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим.
Бина – свойство света, в котором ощущается наслаждение от чувства отдачи Творцу, подобия Ему. Это наслаждение называется ор хасадим.
Процесс отдаления творения - процесс создания духовных миров, постепенно скрывающих свет и, тем самым, отдаляющих творение от Творца вплоть до потери ощущения связи с Ним (состояние «наш мир»).

29 просмотров

Язык духовных корней. Подробнее: http://www.kab.tv/rus

Корень и ветвь, язык ветвей
Все, что существует в нашем мире*, в обязательном порядке начинается в мире Высшем, а затем, постепенно нисходит в наш. Все объекты нашего мира - это порождение Высшего мира. Каббалисты видят высший объект, корень и низший объект в нашем мире, неосознанно, неощутимо получающий воздействие от Высшего, являющийся Его порождением и находящийся под властью Высшего. Они могут точно сказать, что с чем связано. Поэтому каббалисты могут называть объекты-корни в Высших мирах именами их материальных следствий, ветвей, в нашем мире.
Отсюда и наименование: «язык ветвей», а не язык корней – ведь это корням дается название ветвей, а не наоборот. Таким образом, каббалисты нашли язык, который четко описывает духовный мир нашими словами. Иного языка быть не может, потому что не существует слов, которые были бы понятны тем, кто находится в обоих мирах.
Итак, чтобы описать Высший мир, каббалисты берут названия в нашем мире и с их помощью описывают высшие объекты, являющиеся корнями нашего мира.
Если человек не знает об этом, он видит в содержании каббалистической книги лишь рассказ о нашем мире. Каббалиста эти слова не путают, он ясно представляет себе, о чем на самом деле идет речь, потому что точно знает, какой ветви, какому следствию в нашем мире соответствует его корень в Высшем мире.
Если бы не существовало нашего мира, как бы общались между собой люди, находящиеся в Высшем мире? Посредством мысли. Как бы мы общались, если бы находились только в нашем мире? Использовали бы наш обычный словарь, звуки, музыку – все то, что создано человеком. Как же нам связаться с теми, кто находится одновременно и в нашем мире и в Высшем? Только с помощью языка ветвей.

* На слова, выделенные жирным шрифтом, ниже дается их каббалистическое определение:
Этот мир, наш мир - свойство абсолютного эгоизма, ощущаемого благодаря нашим пяти органам чувств, неспособность получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается как пустота (страдание).
Высший мир - это мир ощущения Творца (желания отдавать, свойства отдачи), в котором находятся и действуют только силы и чувства, без их материальных облачений.
Духовный мир - существующий по законам свойства отдачи. «Высшим» мир называется потому, что свойство отдачи является причиной, корнем нашего мира, а наш мир является следствием, полностью управляемым из него.
Высшие объекты - каждая сила, объект духовного мира, представляющий собой желание, являющееся частью общего желания насладить творение.