Передние ворота. Москва,Коломенское,проспект Андропова,39с3
метро "Коломенское"



В ходе разборки Сухаревой башни был сохранен наличник одного из сдвоенных окон третьего этажа. Его перевезли в Донской монастырь, где в то время работал филиал Государственного музея архитектуры. Там его вмуровали в аркаду монастырской стены. Этот наличник сохранился и до наших дней, но доступ к нему ограничен, так как этот участок стены находится на территории, закрытой для посетителей. Часы Сухаревой башни также сохранились, они установлены на Передних воротах музея-усадьбы Коломенское.
http://moscow.org/moscow_encyclopedia/210_suhareva_tower.htm

Москва. Часовня Николая Чудотворца в Сухаревой башне.
Иверская часовня в Сухаревой башне
Год постройки:1882.
Год утраты:1934 (снесена)
Адрес:Большая Сухаревская пл.
Иверской иконы Божией Матери в Сухаревой башне часовня (уничтожена).
Каменные Сретенские ворота Земляного города, украшенные высокой башней, вместо деревянных, построил царь Петр I. По фамилии командира стоявших в этой местности стрельцов Л.П. Сухарева ворота стали называться Сухаревой башней. Первый ярусы башни были построены в 1692–1693 гг. Сразу же к башне с севера была пристроена небольшая деревянная часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, приписанная к Николо-Перервинскому монастырю. Строительство Сухаревой башни было, по-видимому, закончено в 1701 г., а в 1755 г. Иверскую деревянную часовню заменили каменной. Это было небольшое прямоугольное сооружение. Часовню разобрали в 1883 г. «из-за неудобного устройства и расположения» и перевели в западную часть первого этажа башни. К ней примыкали две кельи, находившиеся за иконостасом. Об убранстве часовне ничего не известно. В 1934 г. Сухарева башня была разобрана.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни". https://rutlib.com/book/21735/p/10

Фото см http://sobory.ru/article/?object=34850

http://www.ourmos.ru/n2.htm

Конная статуя Дмитрия Донского появилась в Москве на пересечении улиц Николо-Ямской и Яузской всего два года назад, в 2013 году. Открытие этого монумента состоялось только в мае 2014-го, а закладной камень на месте будущего памятника находился здесь еще с 2003 года. Работы по созданию монумента были приостановлены на несколько лет из-за смерти основного автора – скульптора Вячеслава Клыкова.
Дмитрий Иванович Донской, князь Московский и Владимирский известен как собиратель земель русских вокруг княжества Московского. Одной из главных его ратных побед стала победа в 1380 году на Куликовом поле над войском хана Мамая. Перед тем, как выдвинуться на эту битву, русское войско и ополченцы, возглавляемые князем, собирались на этом месте на берегу Яузы, где спустя почти семь веков был установлен этот памятник.
Князь был изображен в боевом облачении, сидящим на коне. В руке у Дмитрия Донского развевается знамя с гербом Великого княжества Московского. Бронзовый князь готов выдвинуться на битву, повести за собой воинов и одержать победу, которая освободит русские земли от татаро-монгольского ига. На постаменте памятника можно увидеть посвящение святому благоверному князю Дмитрию Донскому, освободителю земель русских.
Открытие памятника было приурочено к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, который благословил князя на битву с ханом Мамаем. Памятник был освящен Кириллом, патриархом Московским и Всея Руси, в церемонии открытия также участвовали премьер-министр Дмитрий Медведев и мэр столицы Сергей Собянин.
Источник: https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=22653#ixzz4TryOqNd9

Архитектура культовых зданий 1991-2011. Проекты и постройки московских архитекторов // 06.09.2011 - 11.09.2011 / выставка
тема:

Юлия Тарабарина

Серия выставок храмовой архитектуры, проведенных Союзом архитекторов в нескольких городах, в том числе и недавно в Москве – это первая попытка осмыслить феномен, который развивается уже 20 лет. Критики не замечают новую храмовую архитектуру, в журналах ее не печатают, ее не обсуждают и о ней не пишут, она «редко становится событием», как справедливо сказано в пресс-релизе организаторов. Это не удивительно – архитектура храмов, построенных и спроектированных после падения СССР, очень далека от какого-либо художественного мейнстрима. Тем не менее она есть, и ее даже много, и это потрясающий и какой-то, действительно, совершенно
Все остальные, в том числе православные храмы, коих, разумеется, большинство, пребывают в глубоком XIX веке. Копируют тоновский русско-византийский стиль, и ориентированный на «узорочье» XVII века псевдорусский стиль, и само узорочье, и царственное пятиглавие XVI века, а также Новгород и Псков, Владимир и Юрьев-Польской, Византию. Это, значит, историзм.

Берут элементы из разных памятников и склеивают, как в конструкторе, приделывают губы Никанора Ивановича к носу Ивана Кузьмича – это, вероятно, эклектика. Нам всем в детстве объяснили, что эклектика это смешение, и архитекторы смешивают. Архитектор Дмитрий Соколов взял крещатое основание у церкви из села Остров, горку кокошников и приделы у церкви Одигитрии в Вязьме, превратил ее шатры в башню, похожую на Ивана Великого – получилась церковь Петра и Павла в Прохоровке (построена в память танковой битвы 1943 года).

Алексей Денисов (один из самых завзятых смешивателей) взял Успенский собор Старицы с литографии Мартынова, приделал вместо восточных шатров две колокольни, примерно как из Хамовников, между ними усадил большую псевдовизантийскую экседру, а по бокам смоленские притворы из XIII века – вышел проект храма Александра Невского в Ровно.

Подробнее на

http://www.art-sobor.ru/archives/2878
http://archi.ru/russia/36714/himericheskaya-eklektika

Ярушник alek-ka4alin2012 Клубы Интересная Архитектура и Памятники и Храмы России
http://alekka4alin2012.livejournal.com/367508.html
http://www.liveinternet.ru/users/alek-ka4alin2012/profile
http://fotokto.ru/id98972
http://fotokto.ru/id98972
http://temples.ru/person.php?ID=1942
http://sobory.ru/profile/?authorid=9449
https://pastvu.com/u/alekka4alin2012

Друзья, Я.РУшники у меня для Вас замечательная Тропа Света https://tropasveta.ru/ , где вы можете веселиться до упаду и создавать интересные посты и общаться со старыми и хорошими друзьями с нашего славного Я.ру!!! И почувствовать себя личностью, каким Вас уважали на Я.ру Вам будут отвечать и ставить оценки и дарить подарки и Вы будите утверждать свой авторитет!! Там все таки будет лучше, чем здесь и на других сайтах!!! Заходите в гости люди добрые и будем там рядом, как никогда назло , тем кто нас разлучил!! На Тропу Света вперед
!!!!!!!!!!!!!!!!!! Моя страничка для примера https://tropasveta.ru/feed

Церковь. Действует.
Престолы:Николая Чудотворца, Алексия, митрополита Московского, "Споручница грешных" иконы Божией Матери
Архитектурный стиль:Узорочье




















Год постройки:Между 1679 и 1682.
Cайт:http://nikolakhamovniki.ru
Адрес:119021, Москва, ул. Льва Толстого, 2 (метро "Парк культуры")
Координаты:55.732147, 37.591667
Первое упоминание о деревянном храме, находившемся в слободе ткачей, относится к 1625 г., известно, что в 1657 г. он был уже каменный, а в 1677 г. церковь уже названа своим полным именем «Николая Чудотворца у митрополичьих конюшен». Ныне существующая церковь заложена несколько в стороне от первоначальной 21 мая 1679 г. при царе Федоре Алексеевиче, а освящение основного храма состоялось 25 июня 1682 г. Одностолпная трапезная с приделами и колокольня были пристроены позднее.

Население Хамовной слободы росло. Это требовало расширения церкви очень чтимого святого. Поэтому церковь была расширена пристройкой придела Димитрия Ростовского.

Во время нашествия французов в 1812 году пострадал интерьер церкви, но к 1849 г. он был восстановлен с заменой значительной части внутреннего убранства. В 1872 году был устроен и 5 ноября этого года освящен придел во имя Божией Матери - «Споручницы грешных». Тогда же были обновлены паникадила и иконостас.

Настенная роспись в интерьере церкви датируется 1845 г.

Храм не закрывался.

Троицкая церковь в Орехове-Борисове (1000-летия Крещения Руси)
Орехово-Борисово Северное
Московская епархия (городская) / Даниловское благочиние

Церковь. Действует.
Престолы:Троицы Живоначальной





Год постройки:Между 2001 и 2004.
Архитектор:М.Посохин, В.Колосницкий и др.
Cайт:http://www.1000let.ru/
Адрес:г. Москва, Каширское шоссе, вл.61а
Координаты:55.62744, 37.71181
Проезд:от ст.м."Домодедовская" в сторону центра авт. 95, тролл. 67, 71; от ст.м."Каширская" в сторону МКАД авт. 95, 117, 766, 298, 299, тролл. 11, 71, 67 до остановки "7-ой мкр.Орехово-Борисово"; от ст.м. "Орехово", авт. 117, 711, 709 до остановки "Каширское шоссе";от ст.м. "Красногвардейская" авт.711 до остановки "Улица генерала Белова" или тролл. 11, до остановки "7-ой мкр. Орехово-Борисово"
Троицы на Борисовских прудах церковь (улица Борисовские пруды, дом № 15, корпус 4).

В Орехове-Борисове к 1996 г. выстроили второй по величине храм столицы – собор Живоначальной Троицы, который может вместить до трех тысяч человек. Он стал центром большего нового комплекса – Патриаршего подворья в честь 1000-летия Крещения Руси. Комплекс, видный с Каширского шоссе, включает здания Патриаршего подворья, в которые входят, корме собора, часовня благоверного князя Александра Невского, звонница, здание воскресной школы и дом причта с административными помещениями.

Идея строительства административного центра Русской Православной Церкви зародилась в 1988 г., в год 1000-летия Крещения Руси. Был проведен конкурс, в котором победил проект архитектора А.Т. Полянского. Но начало работ отложили, Полянский скончался 1993 г., так и не начав строительства. К проекту вернулись спустя тринадцать лет, и его в корне переделали. Церковную площадь уменьшили более чем в пять раз, и она составила 1100 квадратных метров. В октябре 2000 г. Балтийская строительная компания приступила к строительным работам. Уже в 2001 г. начал на глазах вырастать церковный комплекс. Первым законченным зданием стала часовня во имя благоверного князя Александра Невского. Чуть позже строители возвели колокольню, по бокам которой расположены часовни. Формы колокольни в миниатюре повторяют Троицкий храм. Нижний ярус звонницы является воротами всего комплекса, именно к ним подходит по мосту дорога от Каширского шоссе. К началу 2004 г. строительство завершили. Особенно трудоемкие работы велись по внутренней отделке храма, где использовались дорогие материалы – мрамор, позолота. Кроме того, в собор был привезен фарфоровый иконостас работы петербургской художественно-реставрационной мастерской «Гильдия мастеров» Юрия Волкотруба, отличающийся изяществом и высочайшим исполнением. Живописные работы проводились под руководством заслуженного художника России Василия Нестеренко. Группу иконописцев возглавляла Анна Белянова. 19 мая 2004 г. было совершено освящение храма и отслужена первая литургия. Храм выстроен в византийском стиле.

Это однокупольное кубическое здание, к которому со всех четырех сторон пристроены полуциркульные экседры, при этом план храма получился крестообразным. В восточной экседре расположен главный алтарь, в боковых – приделы, западная является притвором. Храм перекрыт мощным парусным сводом, опирающимся на стены, как в древних византийских постройках. Завершено здание мощным куполом, в барабане которого двенадцать окон по числу апостолов. Огромный сферический ребристый купол покрашен в ярко-голубой цвет – символ Божией Матери и ангельских сил. Храм кажется многоглавым, так как форму купола повторяют полукупола экседр, почти равные в диаметре главному куполу. Такими же, только более миниатюрными, куполами и полукуполами завершена колокольня, стоящая с запада. Стены выкрашены в теплый розоватый цвет, несколько напоминающий цвет стен первых древнерусских церквей Киева и Новгорода. На территории Патриаршего подворья также построено двухэтажное здание притча. Из дома причта до храма проделан подземный ход.

В комплекс также входит здание воскресной школы. Здания комплекса, как церковные, так и светские, украшены мозаикой, выполненной в мастерской Екатерины Огородниковой в Санкт-Петербурге. В комплекс Патриаршего подворья вошел также баптистерий, представляющий собой отдельное помещение, позволяющее крестить всех – от младенцев до стариков. С Каширским шоссе Патриаршее подворье соединяет белокаменный арочный пешеходный мост, подводящий к надвратной колокольне.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".


Надвратная колокольня





Высота звонницы — 15 м
Церковь Троицы Живоначальной в Орехове-Борисове
Адрес: г. Москва, Каширское шоссе, вл.61а
Cайт http://www.1000let.ru/



Проектируя колокольню, разработчики рассматривали два варианта: строить ее как отдельно стоящую или надвратную. Решение было выбрано в пользу надвратной. И действительно, выбор оказался удачным: звонница стала украшением храмового комплекса, выполняя при этом свою прямую функцию. Нестандартностью размеровов она обязана центральному входу на территорию комплекса, размещенному под звонницей. Звонница была построена в рекордно короткие сроки, но внешняя отделка мраморными украшеними потребовала немало времени. Округлая форма, голубой купол, мраморные украшения – все подобрано в едином стиле со всем комплексом. При выборе колоколов Балтийская Строительная Кампания остановилась на продукции Воронежской фирмы «Поддорожный и Ко». Еще в 2001 году были привезены 11 колоколов (самый большой из них весит почти 2500 килограмм), которые только в 2002 году были установлены на звоннице, а уже в 2003 году на звоннице был возведен помост и смонтирована «система управления». Надо отметить, что звоны на протяжении трех лет строительства ни разу не прекращались и сопровождали еженедельные воскресные молебны с чтением акафистов.


Часовня Александра Невского в Орехово-Борисове.





Адрес:115563, Москва, Каширское шоссе, 61а
Проезд:м. "Каширская", автобусы №№ 287, 299, 291, 608, троллейбусы №№ 67, 11 до остановки "7-й микрорайон Орехово-Борисово"
Год постройки:Между 2003 и 2004.
Архитектор:Е. В. Ингема
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Александра Невского
Cайт http://www.1000let.ru/
Координаты:55.627063, 37.711414
Орехово-Борисово Северное
Московская епархия (городская) / Даниловское благочиние
Первым сооружением, появившимся на территории комплекса стала часовня святого благоверного великого князя Александра Невского. Несмотря на то, что она была построена в кратчайшие сроки, красотой и изяществом она не уступает всем остальным строениям комплекса Патриаршего подворья. В течение двух лет в ней по воскресным дням совершались молебны с чтение акафистов, но в конце 2003 года молебны стали совершаться в храме.Высота часовни — 16,4 м. Мозаичные панно на Часовне Александра Невского, звоннице и Воскресной школе, выполнены в Петербургской мозаичной мастерской Екатерины Огородниковой. Там же для Патриаршего зала изготовлены восемь мозаичных портретов Патриархов Русской Православной Церкви.
http://sobory.ru/article/?object=10137


Здание музыкально-хоровой школы при соборе Троицы Живоначальной в Орехово-Борисово (Москва).



Патриаршье подворье
Церковь Троицы Живоначальной в Орехове-Борисове






(Вид с верхнего залива Борисовских прудов)

В настоящее время, спустя почти столетие начала гонений на Церковь в России, отмечается возрождение
православного зодчества.
В фотообзоре показаны храмы Москвы в начале 21-го века. Фотообзор содержит 563 фотографии. Порядок расположения фотографий храмов на страницах фотообзора условно принят в соответствии с расположением храмов на территории Москвы, с севера на юг и с запада на восток по муниципальным округам. Фотообзор не претендует на исключительную полноту отображения столичной храмовой архитектуры (в настоящее время в Москве более 1000 храмов). В фотообзоре не показаны церкви и часовни, находящиеся в больницах, домах престарелых, воинских частях, расположенные на частных территориях, а также строящиеся или имеющие простую форму.
Пять русскоязычных приложений находятся в конце фотообзора: 1 – список фотографий с названиями храмов, с датами завершения их строительства и реставраций, с именами архитекторов, с адресами и телефонами; 2,3,4 - алфавитные списки храмов, архитекторов, знаменитых зодчих; 5 – список названий архитектурных стилей со ссылками на порядковые номера снимков.
Надеюсь, что фотообзор будет полезным руководством для знакомства с храмовым зодчеством Москвы для жителей и гостей столицы, паломников и туристов.
Нина Прудникова

Фотографии в альбоме «"Фотообзор православных храмов Москвы" - макет», автор ninalpru на Яндекс.Фотках

Фотографии в альбоме «Сретенское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

















Москва, улица Советской армии, 12, стр. 1 и 2
Метро «Марьина Роща»
Год постройки: Между 1782 и 1787.
Архитектор: Е. Назаров
1901 - Воскресенский С. Ф. (трапезная)
Архитектурный стиль: Классицизм
Престолы: Духа Святого Сошествия
Храм находится в Марьиной роще. В 1750 г. по повелению Императрицы Елисаветы Петровны было устроено Лазаревское кладбище. Место было выбрано за городской чертой. Для поминовения умерших на кладбище был возведен деревянный храм в честь Воскрешения прав. Лазаря Четверодневного, откуда и кладбище получило свое название. Новый каменный трехпрестольный храм, вместо уже обветшавшего деревянного начали строить в 1782 году, первоначальный проект храма принадлежал архитектору В. И. Баженову, окончательный же был разработан Е. С. Назаровым. Храм был построен по архитектурному типу «корабля»: круглая ротонда, с короткой трапезной частью, с двумя колоколенками, венчающими западный фасад, окна стилизованные под иллюминаторы. Строительство было окончено в 1787 г., главный придел освящен в честь Сошествия Святаго Духа на апостолов, правый придел — во имя св. апостола Луки, небесного покровителя Луки Ивановича, левый — во имя св. прав. Лазаря Четверодневного, в память о первом деревянном храме, который был разобран (теперь на его месте футбольное поле). После октябрьского переворота 1917 г., несмотря на бурю разрушения, в храме продолжали совершаться службы. В один из воскресных дней 1932 года храм был оцеплен милицией и настоятелю объявили о закрытии храма и конфискации имущества. Здание передавалось заводу под общежитие для рабочих. В 1936 году было уничтожено и Лазаревское кладбище, а на месте погребения умерших, «на костях», устроили детский парк и танцплощадку. Есть живые свидетели того, что в парке играли в футбол черепами, а в алтаре храма обитали бродячие собаки. Храм Сошествия Св. Духа был возвращен Церкви в 1991 году, хотя еще несколько лет после этого в трапезной части находились мастерские Театра оперетты. В 2003 году при храме образовано сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского.

Москва. Церковь Николая Чудотворца в Западном Бирюлёве.
Церковь. Действует.

Фотографии в альбоме «Донское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках







Престолы:Николая Чудотворца, Покрова Пресвятой Богородицы
Год постройки:1957.
Cайт:http://www.st-nikolas.ru/
Адрес:Россия, г. Москва, Булатниковский пр., д. 8А
Координаты:55.5899, 37.6514
Проезд:Станция метро "Пражская", метро "Коломенская", авт. 635, платф. "Бирюлево-товарная" с Павелецкого вокзала
проезд с Курского вокзала до ст."Покровская", далее авт.№ 296, 635, 671 в сторону Западное Бирюлёво до ост. "Универсам".
Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца расположена в Южном округе г. Москвы, близ станции Бирюлево Товарная Павелецкой железной дороги.
История местности, в которой находится храм, прослеживается со 2-ой половины ХVIII века; здесь по трассе Большой Серпуховской дороги на берегах р. Городенка лежало сельцо Бирюлево, входившее в состав Ратуева стана Московского уезда.
При проведении "генерального межевания" в 1766 году сельцо было обмежевано и нанесено на крупномасштабную карту. Сельцо находилось в общем владении секунд-майора Петра Алексеевича Татищева и подпоручика Александра Алексеевича Плещеева.
Оно входило в приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Покровского на реке Городенке, лежавшего к востоку от сельца.
В середине XIX века сельцо Бирюлево принадлежало княгине Аграфене Степановне Оболенской. В нем числилось 15 крестьянских дворов с 86 жителями, при сельце находилась помещичья усадьба с господским домом и оранжереей.
В сельце Бирюлево располагалась почтовая станция, она была первой от Москвы. Сюда, в особенности в зимнее время, любители веселых поездок выезжали на пикники и кутежи.
В конце XIX века сельцо Бирюлево входило в состав 5 стана Зюзинской волости Московского уезда. В нем, по статистическим данным, проживало 117 человек, а усадьба при сельце принадлежала инженер-капитану Ивану Александровичу Ромейко.
В 1900 году по соседству с сельцом Бирюлево вырос поселок, своим возникновением обязанный прокладке Рязанско-Уральской железной дороги.
На 17 версте от Москвы, близ сельца была выстроена станция Бирюлево, начавшая быстро развиваться. К 1913 году при станции находилось оборотное депо с паровозным зданием, мастерские. Станция Бирюлево была связана передаточной ветвью со станцией Царицыно-Дачное Московско-Курской железной дороги, а также соединена рельсовым путем с большим кирпичным заводом инженера А. П. Верховского, расположенным в полутора верстах от станции.Расстояние от поселка железнодорожников до Москвы - около 17 верст - делало затруднительным для детей служащих и рабочих станции ежедневные посещения московских городских школ. Поэтому в 1903 году близ товарной станции было открыто двухклассное смешанное железнодорожное училище на 200 человек. Училище помещалось в одноэтажном деревянном особняке и состояло из трех классных комнат.
В 1911 году по ходатайству служащих при станции Бирюлево, а также Правления Рязанско-Уральской железной дороги Московская духовная консистория разрешила учредить школу-церковь Министерства путей сообщения, для которой к зданию железнодорожного училища предполагалось сделать пристройку. Указом Священного Синода от 8 ноября 1911 года при строящейся церкви-школе на ст. Бирюлево Рязанско-Уральской ж. д., Московского уезда был открыт "самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика с содержанием из местных средств". Священником к церкви был назначен Александр Стремлянов, псаломщиком - Николай Воздвиженский, вскоре замененный Сергеем Холиным.
К апрелю 1912 года церковь была выстроена и освящена во имя Святого Благоверного князя Александра Невского. Церковь была размещена в деревянной пристройке к зданию училища,отделялась от классной комнаты створчатой дверью, которая в дни больших религиозных праздников открывалась, увеличивая таким образом, пространство храма. В апреле 1912 года по ходатайству священномученика Владимира(Богоявленского), митрополита Московского и Коломенского cвятой Государь Император Николай Александрович пожаловал денежное пособие (350 руб.) на уплату долгов по постройке Александро-Невского храма.В клировой ведомости 1916 года дано следующее описание церкви: "Зданием деревянная, в одной связи с училищем, на каменном фундаменте, с колокольнею временной на деревянных столбах..., престолов в ней один, во имя святаго благовернаго Великаго Князя Александра Невскаго".В приход Александро-Невского храма кроме поселка железнодорожников, вошло и село Бирюлево. В 1916 году в приходе церкви состояло 86 дворов с более 600-и жителями.
Храм содержался на средства Правления Рязанско-Уральской железной дороги, а также рабочих и служащих депо и крестьян сельца Бирюлево. Ни церковно-причтовой, ни усадебной, ни кладбищенской земли в то время при храме не было. Дома священника и псаломщика, выстроенные в 1900-1904 гг., были собственностью Правления Рязанско-Уральской железной дороги. Приписных к церкви часовен, кладбищенских и молитвенных домов также не было.
В 1918 году после издания декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви над Александро-Невским храмом нависла опасность подобно другим домовым церквям быть упраздненным. Для сохранения храма верующие поселка и села Бирюлево зарегистрировали православную общину и заключили договор с Московским уездным советом о передаче храма в бессрочное и бесплатное владение Общине. К сожалению, это мера всего лишь отодвинула дату закрытия храма.В начале 1924 года "в связи с обострением классовой борьбы" предпринятые меры по спасению прихода уже не могли помочь. "Ввиду чрезвычайной тесноты" (школа 1-ой ступени при станции Бирюлево работала в три смены), а также "для того, чтобы совершенно изолировать детей от религиозного влияния церкви" на общем собрании служащих и рабочих станции было принято решение о расширении школы за счет храма, "предложив верующим, - как говорилось в протоколе, - если им угодно, построить церковь для себя".
В начале 40-х годов настоятелем храма был назначен протоиерей Николай (Перехвальский).
В начале пятидесятых годов протоиерей Николай (Перехвальский) по служебным делам был в Елоховском соборе, где и обратил внимание на послушника Алексия Байкова. Настоятель пригласил его приехать в храм святителя Николая Чудотворца в Бирюлёво. После окончания семинарии в 1955 году юноша приехал в храм, где по промыслу Божиему познакомился со своей будущей избранницей - Прасковьей Слогиной. Вся дальнейшая жизнь отца Алексия была неразрывно связана с Никольским храмом – вот уже более 50 лет отец Алексий служит в храме Святителя Николая Мирликийского в Бирюлёво. С горечью вспоминает отец Алексий о событиях 1956 года…
В этот год скончался настоятель, отец Николай (Перехвальский), а вскоре после его кончины случился сильный пожар, 1 марта 1956 года храм полностью сгорел.
Таким образом в 1957 году прихожане на свои средства и своими руками в кратчайший срок выстроили новый храм. О возведении церкви на средства настоятеля о. Николая Перехвальского (+1956) и прихожан рассказывала мемориальная доска, висевшая на западной стене трапезной; затем ее сняли по требованию райисполкома. Иконы для церкви были переданы верующими из окрестных подмосковных деревень. Иконостас собрал художник-реставратор Вячеслав Андреевич Рыбаков из частей, которые удалось найти в недействующих храмах.

Фотографии в альбоме «Донское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках





















Деревянная церковь. Действует.
Престолы:"Достойно есть" иконы Божией Матери
Год постройки:не ранее 2015.
Cайт:http://dostoyno-est.ru
Адрес:Россия, г. Москва, ул. 6-я Радиальная, 24
Координаты:55.608686, 37.652501
Проезд: Участок расположен напротив здания по адресу: 6-я Радиальная ул., д.22, к.3. Поворот с 6-ой Радиальной улицы направо перед ангаром по адресу д.34, стр.3, далее по прямой и увидите Крест. От метро Царицыно: - автобусы 203; 679; 761 до остановки ул. 6-ая Радиальная д.10 (3 остановки), далее 850 метров пешком до поворота направо перед ангаром д.34 стр.3; - от ул. Радиальная д.10 автобус 269 и проехать до поворота направо перед ангаром ул. 6-ая Радиальная д.34 стр.3 (3 остановки); - от метро Царицыно пройти 500 м до ул. Товарищеская д.3, автобус 269 до поворота направо перед ангаром ул. 6-ая Радиальная д.34 стр.3 (6 остановок).
Временная деревянная небольшая церковь строится в рамках 200 храмов Москвы. Планируется возведение каменного храма на 500 человек, дом причта. Здание храма прямоугольное в плане, трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное.
25 ноября 2014 года освящен Поклонный крест. 5 октября 2015 года было совершено малое освящение храма (вагончика). 17 октября 2015 года - освящение и водружение крестов.
Храм в честь иконы Божьей Матери «Достойно Есть» будет построен по проекту «Моспроект-3», который включает в себя: храм на 500 прихожан, дом причта с хозяйственным блоком.
Архитектурное решение храма основано на псевдовизантийской традиции храмостроения. Здание трехчастное, четырехстолпное и одноабсидное. В плане храм представляет собой равносторонний греческий крест, вокруг которого формируется прямоугольник основного объема, фасады решены идентично, что создает ощущение цельности и законченности объема.
Храм увенчан пятью шлемовидными главами, из которых центральная выделяется более крупными пропорциями. Центральный купол размещен на круглом барабане, обрамленном рядом окон, зрительно создающим эффект воздушности и легкости купола по сравнению с общим объемом храма. Малые главы представляют собой тип ротонды с открытой колоннадой. При этом в двух западных малых барабанах расположены звонницы.
На первом этаже расположены: алтарь и лестница, ведущая в ризницу, средняя часть храма с северным и южным приделами, притвор со свечной лавкой, входной тамбур и лестницей, ведущей на хоры, которые расположены на антресольном этаже. В подвальной части храма предусмотрены: ризница, подсобные помещения, вентиляционная камера и электрощитовая.
http://sobory.ru/article/?object=36647

Фотографии в альбоме «Донское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках








































Церковь. Действует.
Престолы:Входа Господня в Иерусалим
Год постройки:Между 2011 и 2013.
Cайт:http://www.hramvgvi.ru
Адрес:Россия, город Москва, Михневский проезд, д. 2.
Координаты:55.578578, 37.667463
Проезд:м. Царицыно (первый вагон из центра, направо), далее авт.289 до ост. Михневская улица, 19. м. Кантемировская (первый вагон от центра), далее авт.690 до ост. Михневский пр-д. м. Орехово, далее авт.717 до ост. Михневская улица, 19. от Павелецкого вокзала до ж.д. станции Бирюлево Пассажирская, (первый вагон, спуститься в переход, повернуть налево, из перехода — направо), далее 5 мин. пешком.
По просьбе жителей района Бирюлево‑Восточное Святейший Патриарх Алексий II обратился с просьбой к Правительству г. Москвы о выделении земли под строительство нового храма в районе Бирюлево‑Восточное. В 2007 году прошение было удовлетворено, и приходу храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне было поручено строительство храмового комплекса Входа Господня в Иерусалим. Главный престол освящён во имя Входа Господня в Иерусалим. Храм входит в число храмов первой очереди «Программы 200».
Здание храма прямоугольное в плане, трехчастное, бесстолпное, трехапсидное, с техническим подвалом. Большой купол венчает собой четырехгранник молельного зала и переходит в стройный восьмигранный барабан в стиле эпохи итальянского Возрождения со шлемовидным навершием. Зона притвора фактически отсутствует, при этом запроектирован обширный тамбур, где размещена лестница, ведущая на хоры и звонницу. При этом в планировке предусмотрен компактный объем свечной лавки. Лестница в подвальные помещения расположена в боковой апсиде, что удобно для прохода в подсобные помещения прямо из алтаря. Фасады решены лаконично и без излишеств. Храм на 200 прихожан.
http://www.200hramov.ru/4/temple/57/

Россия, Москва, Загорьевская улица, 25с2

Фотографии в альбоме «Даниловское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Проезд: от ст. м. Царицыно автобусы 679, 761 до остановки «Загорьевская, 25»;
от ст. «Бирюлёво Пассажирская» автобус 693 до остановки «Загорьевская, 25»;
от ст. м. Домодедовская автобус 37, 717, 671 до остановки «Прудищи», 5 мин. пешком в сторону высотных домов
Год постройки: 2015
Cайт:http://xbcx.cerkov.ru
Указ об учреждении Партриаршего подворья при храме иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в Бирюлеве Восточном был подписан Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом 22 декабря 2015 года, тогда же иеромонах Антоний (Сапалев) был назначен настоятелем храма.
Храм в честь этой иконы в Москве возводится впервые. Она написана по благословению преподобного Амвросия старца Оптинского, особо почитается в Оптиной Пустыни и в женском монастыре в Шамордино. Перед этим образом молятся об умножении благ земных и небесных, просят изобилия и благословения на труд.
Жители района с энтузиазмом приняли весть о строительстве долгожданного храма. На молебны, которые совершались каждую субботу и воскресенье у Поклонного Креста на месте, определенном программой «200 Храмов» под расположение Подворья, стекалось большое количество будущих прихожан.
В сентябре 2015 года началось возведение временного храма. Четыре бытовки, выделенные приходу благотворителями, стали основой вместительного временного храма, увенчанного маковкой с крестом.
13 декабря 2015 года, в день памяти святого апостола Андрея Первозванного, благочинный Даниловского округа Южного Викариатства протоиерей Олег Воробьев совершил малое освящение временного храма.
Московская епархия (городская), Южное викариатство, Даниловское благочиние

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Москва. Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Свято-Введенский храм в Южном Бутово
Адрес:Москва, улица Южнобутовская, дом вл.62-66
Проезд:метро Бунинская аллея
Архитектор:Никитин Константин Валерьевич
Церковь. Не действует.
Престолы:Введения во храм Пресвятой Богородицы
Год постройки:Между 2012 и 2014.
Московский Патриархат / Патриаршее подворье
Cайт:http://hramvbutovo.ru
Координаты:55.535911, 37.526416
Типовая церковь, возводящаяся с 2012 в рамках программы "200 храмов". Пятикупольный четырёхстолпный трёхапсидный четверик, с трёх сторон окружённый крытой галереей. Строительство планируется завершить в 2014.Купольный трехапсидный храм в древнерусском стиле.Верхний храм с основным приделом рассчитан больше чем на 1000 прихожан, в нижнем будет расположен крестильный храм и церковная лавка. Территория рядом будет благоустроена, предусмотрена парковка на 40 машин и детская площадка. В дальнейшем будут построены помещения для разросшейся приходской воскресной школы, которая существует уже около 15 лет.
Освящение закладного храма и установка креста на месте строительства собора в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Южном Бутово состоялось 4 декабря 2010 г. Выделить земельный участок под строительство храма на Южнобутовской улице распорядился мэр Москвы Сергей Собянин, это стало его первым подобным распоряжением.
Церковь расположится на площади 0,9 га. Строительство планируется завершить в 2015 году. Собор будет воздвигнут рядом с 300-летним храмом Рождества Христова в Черневе. Сегодня эта маленькая домовая церковь фактически является единственным в районе, где проживают десятки тысяч православных, храмом, который находится в шаговой доступности прихожан. Утвержденный проект подразумевает строительство крестово-купольного трехапсидного храма в древнерусском стиле. Верхний храм с основным приделом рассчитан более чем на тысячу прихожан, в нижнем расположатся крестильный храм и церковная лавка. Ранее прежний мэр Москвы Юрий Лужков наметил перечень первоочередных земельных участков для размещения православных храмов на территории столицы. Проект распоряжения правительства Москвы был опубликован на сайте департамента дорожно-мостового и инженерного строительства города.
http://sobory.ru/article/?object=24842

Церковь Рождества Христова в Черневе
Россия, город Москва, улица Черневская

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках











































Проезд: м."Бунинская Аллея
Церковь. Действует.
Престолы:Рождества Христова, Казанской иконы Божией Матери
Архитектурный стиль:Барокко
Год постройки:Между 1709 и 1720.
Архитектор:Лобачев И.П.
Cайт:http://www.butovohram.ru
Согласно писцовой книге 17 века, часть территории современного Южного Бутова занимала пустошь близ сельца Чернево Вышнее на речке Малая Язвенка, принадлежавшая царскому стольнику Федору Ивановичу Тараканову. Его сыновья, Яков и Никита, 27 сентября 1683 года поставили здесь господский дом и деревянную церковь взамен вконец обветшалой. Так началась история храма Рождества Христова в Черневе. В 1709-1720 годах следующие Таракановы одели церковь в каменные одежды, а в X1X веке к ней пристроили колокольню, имеющую сообщение с основным зданием. В таком виде храм вступил в революционные бури 20-го века, разделив в дальнейшем судьбу многих и многих своих собратьев. Сначала его закрыли, потом разграбили.
В течение 50-ти лет храм разрушался. К 1989 году стены его были выщерблены, а местами вовсе не существовали. Купола и кровля отсутствовали. Новая жизнь храма Рождества Христова в Черневе началась уже в новой стране. Восстанавливали церковь всем миром. Люди по крупицам собирали стройматериалы и даже возвращали иконы. Со временем набралась целая экспозиция подлинных вещей, относящихся к храму, которая выставлялась в Музее истории Бутова. 29 июля 1995 года храм был освящен и принял первых прихожан. Внутреннее убранство церкви (иконостас) выполнен в 2004-2005 годах в иконописной мастерской во имя преподобного Алипия Печерского. Святыней храма является особо чтимая икона святого Димитрия Ростовского. При храме действует воскресная школа для взрослых и детей.
Адрес: Москва, Южное Бутово, Черневская ул.
Телефон: (495) 714-69-54

В 1683 году в вотчине Якова да Ни деревянная церквушка. К 1722 «Иван Пакратьев сын Любач и крестьянин Данило Екимов сын Ирхин дали они сию на себя запись полуполковнику Алексею Ивановичу Тараканову, в том, что подрядились в Подмосковной ево вотчине в селе Чернево построить церковь каменную и делать им церковь крестообразную, грановитую.». Первыми клириками храма были священник Алексей Иванов, служивший здесь с момента постройки деревянного храма в 1683 году по 1709 г., а с 1704 года дьячек Алексей Климов и пономарь Матвей Григорьев. Церковь к тому времени не имела колокольни, звонница была устроена в куполе храма. Колокольня же появилась позднее в 19 веке.
Интересно описание села Чернево данное в «Экономических примечаниях» 1770-х годов,: «Село Чернево расположено на овраге. Вселе церковь каменная во имя Рождества Христова. Господский дом деревянный на каменном фундаменте. При нём сад регулярный с плодовитыми деревьями, три пруда на овраге, в них рыба: караси и лини, которые, как и плоды, употребляются для домашнего расходу. Земля иловатая, на ней лучше родится овёс, а ячмень, рожь, пшеница и сенные покосы посредственны. Лес еловый, берёзовый, осиновый — в строение годный, в отрубе в 3—4 вершка, вышиною в 4 сажени. В нём звери: лисицы и зайцы; птицы: соловьи, скворцы, дрозды, тетерева и чижи, а в полях — перепелы… Крестьяне состоят на изделье, земли помещика пашут по 55 десятин в поле. Промышляют хлебопашеством. Женщины сверх полевой работы прядут лён, шерсть и ткут холсты и сукна для своего употребления».
Известно, что черневские крестьяне попросили приписать храм к близлежащему Введенскому в селе Ивановском, так как не успевали обрабатывать церковные земли, с соответствующим прошением к митрополиту Платону обращался в 1800 году священник Василий Романов. Прошение было удовлетворено и Христорождественский храм был приписан к церкви в Ивановском.
В 1812 году по Калужскому тракту отступали французы, среди местных жителей долго бытовала легенда о том, что заночевавший в этих краях знаменитый маршал Ней в попых оставл здесь свою саблю и черновые листки на французском, а в Большом Бутовском пруду вообще покоится на дне несметный французский клад. В районе же Потапово существовали долгое время могилы погибших французов. А в Чернево же во время кампании Наполеона у священника была похищена ставленническая грамота.
В 1830-х— 1850-х годах, имение принадлежало генерал-лейтенанту Николаю Дмитриевичу Черткову (1794—1852), командиру Тверского драгунского полка, основавшему в Воронеже Михайловский кадетский корпус. Его брат Александр Дмитриевич Чертков был известным историком, основателем знаменитой Чертковской библиотеки, переданной после его смерти в Исторический музей.
В конце 19 века имение делится на две части , которые называются по фамилиям приобретших их помещиков – «Лебедево» и «Шубино».
Последним настоятелем храма был отец Николай Воронцов, служивший также директором иучителем церковно – приходских школ в Чернево и Воскресенском. У отца Николай было пятеро детей, женат он был на дочери священника служившего в храме до него Иоанна Воздвиженского. После революции службы в церкви прекратились, а отец Николай был расстрелян 8 декабря 1937 года на Бутовском полигоне. По воспоминаниям родственников отец Николай до последнего был предан своей вере и он никогда не отказывался от священнического звания, хотя и вынужден был работать после закрытия храма на заводе.
С 1989 года храм вновь передан РПЦ, а с 1993 года в нем начаты регулярные богослужения отцом Игорем Федоровым. За 17 лет настоятельства отца Игоря храм полностью восстановлен, территория благоустроена, а рядом построено здание воскресной школы.
В 1930-х гг. служба в храме прекратилась, но здание его оставалось нетронутым еще и в годы войны 1941-45 гг. В 1974 году храм внесен в списки памятников архитектуры, состоящих под охраной государства, но храм к тому времени оказался разграблен, так что не осталось и покрытия полов. Современная жизнь храма Рождества Христова возобновилась в 1994 году с первых молебнов возле храма, приведенного в аварийное состояние. В настоящее время храм возвращен к жизни, сияют его новые купола, прочно устроена новая кровля, приобретены колокола и он продолжает обустраиваться внутри. При Христорождественском храме в Черневе действует Воскресная школа.
Основной и единственный престол храма освящен в честь Рождества Христова, малым иерейским чином. Приставной престол в честь иконы Казанской Божией Матери

http://www.hrambutovo.ru/o-hrame/istoriya/

Москва. Церковь Димитрия Донского.
Северное Бутово
Церковь. Действует.
Престолы:Димитрия Донского

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках
















Год постройки:2012.
Cайт:http://www.dmdonskoy.ru/
Адрес:Россия, г. Москва, пересечение бульвара Дмитрия Донского и улицы Академика Глушко.
Координаты:55.560605, 37.57192
Проезд:Станция метро "Бульвар Дмитрия Донского"
Временный храм во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского был возведён осенью 2012 года на пересечении бульвара Дмитрия Донского и улицы Академика Глушко. Это место было выбрано для храма неслучайно: именно здесь, согласно историческим сведениям, проходила Ордынская дорога, по которой войска князя Димитрия шли на Куликовскую битву.
С октября 2013 года при храме действует воскресная школа, в которой сейчас занимается уже более 400 воспитанников. Помимо основных вероучительных предметов дети посещают военно-патриотический клуб «Щит Родины», школу искусств «Восход», кружки естественно-научного и гуманитарного профиля, студии прикладного мастерства и творчества.
В будущем на территории Подворья планируется строительство основного храма-собора во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского с двумя боковыми приделами: во имя свт. Николая, Мир Ликийских Чудотворца, и прп. Сергия Радонежского. В настоящее время проект храмового комплекса, в который помимо собора должны также войти здания православной гимназии, детского сада и большого концертного зала на 1000 мест, проходит процедуру согласования с церковными и государственными структурами.
http://www.dmdonskoy.ru/node/50

Москва. Церковь Илии Пророка в Качалове.
Церковь Илии Пророка в Северном Бутово

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

































Церковь. Действует.
Престолы:Илии Пророка
Год постройки:2012.
Cайт:http://prorokiliya.cerkov.ru
Адрес:Россия, город Москва, улица Куликовская 16
Координаты:55.569852, 37.562581
Проезд: метро "Бульвар Дмитрия Донского", "Улица Старокачаловская"
Кирпичный храм на бетонном каркасе, строящийся по типовому проекту по программе "200 храмов". Четверик с полуглавиями, перекрытый восьмидольным сводом с главкой, с притвором. Строится на средства ФПК "Сатори" с 2012, службы идут во временном помещении, пока приписан к Пятницкой церкви в Качалово.

Фотографии в альбоме «Памятники и скульптуры», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках






















Москва,Куликовская улица дом 18
Проезд: метро "Бульвар Дмитрия Донского", "Улица Старокачаловская"
31.05.2016 В прошедшую субботу в Бутове состоялось торжественное открытие мемориального комплекса Защитникам Отечества, который находится на территории сквера напротив дома №7 на улице Куликовская.
В мероприятии приняли участие ветераны войны и труда, воины-интернационалисты, участники ликвидации последствий на Чернобыльской АЭС, а также детские коллективы и жители районов Северное и Южное Бутово.
Митинг открыл заместитель председателя правления региональной общественной организации «Совета ветеранов боевых действий» Николай Щеглов. Он отметил, что сейчас в районах Южное и Северное Бутово проживает 258 ветеранов Великой Отечественной войны и более 800 ветеранов боевых действий в других странах.
«Места, где бы могли собираться все ветераны в районе не было. Учитывая это мы решили построить большой мемориальный комплекс посвященный всем защитникам отечества. Нашу инициативу поддержали жители»,- сказал он.
В свою очередь, депутат Госдумы Анатолий Выборный поздравил всех собравшихся с открытием уникального не только в Москве, но и в России мемориального комплекса.
Напомним, в состав комплекса входят поклонный крест, мемориальный камень участникам Великой Отечественной войны и 9 мемориальных камней участникам боевых действий в современных локальных войнах и военных конфликтах. Также в составе мемориала установлен памятный знак ликвидаторам Чернобыльской катастрофы.

Битца. Церковь Марины.
Церковь святой великомученицы Марины в поселке Битца

Фотографии в альбоме «Ленинский район,Московская область,храм», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках
































Адрес:Россия, Московская область, Ленинский район, поселок Битца, улица Пушкина
Проезд:ж/станция Битца Курского направления (рядом со станцией)
Церковь. Действует.
Год постройки:между 2014 и 2015
Московская епархия / Видновское благочиние
Службы в субботу с 9-00 в воскресение с 15-00
17 ноября 2013 года по благословлению митрополита Коломенского и Крутицкого Ювеналия протоиереем Димитрием Шпанько, настоятелем церкви Святой Троицы в поселке Измайлово, и настоятелем храма Боголюбской иконы Божьей матери в поселке Дубровский священником Павлом Крысановым был совершен чин освящения креста на месте будущего храма. И уже в марте 2014 года начались земляные работы, выкопаны траншеи под будущие фундаменты.
Бесстолпный одноглавый храм стилистически восходит к традициям Древнерусского зодчества, рождая ассоциации с белокаменными храмами Пскова и Ростова. Впечатление усиливается за счет открытой звонницы, расположенной на двухэтажной пристройке с северной стороны, и сдержанного декора фасадов.
27 декабря 2014 года по благословению благочинного церквей Видновского округа протоиерея Михаила Егорова настоятелем Боголюбского храма поселка Дубровский священником Павлом Крысановым в сослужении настоятеля Троицкого храма поселка Измайлово протоиерея Димитрия Шпанько был совершен чин освящения крестов для куполов строящегося храма в честь святой великомученицы Марины поселка Битца. На освящении присутствовали администрация района, благотворители и местные жители.
Службы в субботу с 11-00 Обедница, Исповедь, Причастие
в воскресение с 15-00 Молебен ВМЧЦ. Марине
http://sobory.ru/article/?object=33478

Воскресная школа «Живоносный Источник» при храме иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне
Москва, ул. Дольская д. 2





Занятия для детей и взрослых прохоят одновременно, но в разных аудиториях.
В процессе обучения Вы сможете получить знания по направлениям:
1. Православный катехизис (основы православной Христианской веры).
2. Священная история Ветхого и Нового Завета.
3. Церковнославянский язык.
4. Христианское искусство и архитектура (факультативно).
Работают разнообразные кружки: росписи по дереву, живописи, рукоделия, английского языка, изучения иврита (с элементами страноведения). Совершаются совместные паломнические поездки.
Все курсы адаптированы для соответствующих возрастных групп. Процесс обучения рассчитан на 2 года, при этом занятия проходят по субботам, а кружки и факультативы работают в дневное и вечернее время в будни и в выходные. По окончании обучения выдается свидетельство.
http://spring-life.ru

Церковь в Царицыне, находящаяся на территории дворцово-паркового ансамбля конца XVIII в., была построена задолго до возведения дворца как приходская церковь «Пресвятой Богородицы Живоносного Источника».
Известно, что в 1633 г. усадьба «Чёрная грязь» была приобретена боярином А.С. Стрешневым, а в 1680 г. перешла по наследству к его внуку князю А.С. Голицыну, при котором усадьба была великолепно обустроена и заведено обширное хозяйство.
Боярами Стрешневыми и была построена деревянная церковь, о которой в описных книгах князей Голицыных сказано: «… о пяти главах, крыта чешуею зеленью, расписана тремя красками,.. перед церковью колокольня рубленая, деревянная, расписана красками разными».
В 1689 г. с падением царевны Софьи попал в опалу и ее фаворит князь Василий Голицын, а вместе с ним его сын и внук Стрешневых А.С. Голицын, и их имения были отобраны в казну «за их вины».
В 1713 г. имение «Чёрная грязь» было подарено Петром I молдаванскому господарю Дмитрию Константиновичу Кантемиру «за особые заслуги перед отечеством» в борьбе против турок, тому самому знаменитому Кантемиру, трёхсотлетний юбилей которого отмечало ЮНЕСКО в 1973 г., выдающемуся лингвисту, философу, архитектору, археологу, музыканту и математику, знавшему несколько языков, в т.ч. турецкий и персидский, и который в персидском походе управлял канцелярией Петра I.
В 1722 г. Кантемир построил на месте деревянной церкви каменную в стиле Петровского барокко. В 1759-1765 гг. церковь перестраивалась его сыном и наследником М.Д. Кантемиром. Храм служил усыпальницей рода. В 1771 г. 30 ноября погребён князь М. Д. Кантемир, а позже его супруга княгиня А. Я. Кантемир.
В 1775 г. Екатерина II купила у Кантемиров имение «Чёрная грязь» и переименовала его в село Царицыно. Императрица поручила архитектору В.И. Баженову составить и осуществить проект ее загородной резиденции в купленном имении. При составлении проекта дворцового комплекса Баженов сохранил церковь Кантемира как элемент в ансамбле усадебных построек.
В конце XIX в. церковь вновь перестраивалась на деньги А.И. Клементовича – владельца одной из дач, расположенных в Царицыне, а также на собранные для этой цели народные средства. Была расширена трапезная, для чего ее фактически пришлось перестроить, пристроен придел во имя иконы Казанской Божией Матери, а также перенесена и увеличена по высоте (до 4-х ярусов) колокольня.
Церковь работала как приходская до 1939 года, когда она была закрыта за неуплату долгов. После закрытия здание церкви было приспособлено под трансформаторную будку, в 1970-е гг. – под типографию, а с 1975 по 1990 гг. в ней размещалась столярная мастерская СНРМ-3 при В/О «Союзреставрация», с тяжелыми деревообрабатывающими станками, от работы которых было сильно попорчено и само здание (появились трещины в стенах и куполах) и настенная живопись храма.
В 1990 г. церковь «Божией Матери Живоносный Источник» была передана в пользование общине верующих, назначен настоятель прот. Георгий Бреев и 6 октября возобновились богослужения.
По описи села Царицыно и по воспоминаниям старых прихожан храма известно, что при церкви находились два деревянных дома, в которых жили священники. Один из них, расположенный совсем рядом с церковью, был снесён работниками столярной мастерской и на его месте и фундаменте построен кирпичный домик, переданный теперь в пользование церкви.

http://spring-life.ru/istoriya

Фотографии в альбоме «Донское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Деревянная часовня. Действует.
Освящена в честь: Стефана архидиакона
Год постройки:между приблизительно 2013 и приблизительно 2014.
Адрес:Россия, город Москва, ул. Веселая, д. 11.
Координаты:55.623306, 37.66375
Проезд:метро "Царицыно", на территории Центр социального обслуживания Царицынский
Построена в 2013-2014 на народные деньги в память о защитниках Отечества - царицынцах, погибших на фронтах Великой Отечественной войны и героях-чернобыльцах. Приписана к церкви иконы Божией Матери Живоносный источник в Царицыно.

Часовня в честь Святого апостола первомученика и
архидиакона Стефана по благословению Патриарха Московского
и Всея Руси Кирилла в память о защитниках Отечества,
павшие за Родину, и героях-Чернобыльцах,
погибших в чрезвычайной ситуации, спасая человечество.
Часовня в честь Святого апостола первомученика и архидиакона Стефана создавалась по инициативе сотрудников ГБУ ТЦСО «Царицынский», клиентов социальной службы центра, при активной поддержке Правительства Москвы, Департамента социальной защиты населения гор. Москвы, Префектуры ЮАО гор. Москвы, Депутатов муниципального Собрания внутригородского муниципального образования района Царицыно, Управления района Царицыно, общественных организаций ветеранов и инвалидов района Царицыно, жителей района.
Часовня возведена на народные пожертвования и спонсорские благотворительные средства организаций.
Создание Часовни посвящено:
- светлой памяти Царицынцев, павших на фронтах Великой Отечественной войны 1941 — 1945 г.г., подаривших миру жизнь и счастье;
- памяти героев-Чернобыльцев, принявших на себя основной удар трагедии 1986 г. и ценой своей жизни спасших человечество от большой опасности;
- в ознаменование 70-летия Победы нашего народа в Великой Отечественной войне.
У стен Часовни к 70-летию легендарной битвы 1941 г. под Москвой на народные пожертвования установлен Поклонный Крест а память о защитниках столицы.
Поклонный Крест и Часовня, являются составной частью и завершающими элементами архитектурно-ландшафтного ансамбля Аллеи Славы Героям, обустроенной к 60-летию в Великой Отечественной войне сотрудникам ТЦСО, ветеранами ВОВ и детьми, посещающими центр, как живое воплощение вечной памяти уходящему из жизни легендарному поколению Защитников Отечества в войне 1941 – 1945 г.г.
На территории района Царицыно в 1999 году проживало 5445 инвалидов и участников Великой Отечественной войны, на «20» июня 2014 года проживает 37 инвалидов и 185 участников Великой Отечественной войны.
Мемориальный комплекс – «Аллея Славы Героям», имеющий 15-летнию историю, создавался поэтапно. Многие участники его создания из числа ветеранов Великой Отечественной войны ушли из жизни, но посаженные их руками березки растут и напоминают о славных делах и героическом прошлом Царицынцев.
Часовня создавалась под покровительством и Духовном окормлении священниками Храма Иконы Обжей Матери «Живописный Источник» в Царицыно. Храм выступил юридическим лицом – заказчиком строительства Часовни.
http://tcso-caricinskiy.ru/projects/8
http://sobory.ru/article/?object=28950

Фотографии в альбоме «Храмы Москвы», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках



















Храм Архистратига Божия Михаила в Царицыне (Временный Храм)
Адрес:Россия, город Москва, улица Луганская, вл. 9-11.
Проезд:Проезд: метро "Царицыно (последний вагон из центра)
Церковь. Действует.
Год постройки:Между 2014 и 2015.
Cайт:http://arh-mihail.ru
Координаты:55.621856,37.671543
Царицыно,Московская епархия (городская) / Благочиние ставропигиальных приходов и Патриарших подворий Московской области
Новый храм представляет собой здание площадью 10 на 22 метра, каркас которого смонтирован из быстровозводимых металлоконструкций и обшит утепленными панелями. Подведено электричество. В храме светло и уютно. Здание полноценно отапливается, так что верующим не придется больше мерзнуть, как раньше.
http://sobory.ru/article/?object=33533

На приходе возведен деревянный храм. Здание представляет собой тип базилики с простой двускатной крышей, практичный и вместительный. Протоиерей Петр Винокуров готовится к строительству большого комплекса по проекту ООО «Стройцентр Сокольники». Под строительство отведен участок земли на пересечении улиц Луганская и Каспийская в районе Цариныно Южного

http://www.200hramov.ru/index.php?option=com_temples&temple=22

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках



























Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Марии Магдалины
Год постройки:между 2014 и приблизительно 2015.
Архитектор:Леонтьев А.В.
Cайт:http://hram-marii-magdaliny.ru
Адрес:Россия, г. Москва, пересечение Чечёрского проезда с улицей Горчакова
Координаты:55.534261, 37.537846
Проезд:метро "Улица Горчакова", далее пешком по ул. Горчакова
3 августа 2014 года, в неделю 8-ю по Пятидесятнице, накануне дня памяти святой равноапостольной Марии Магдалины состоялось освящение Креста на месте строительства храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Южном Бутово, который входит в "Программу 200"
http://sobory.ru/article/?object=33548

Адрес:Россия, г.Москва, ул. Южнобутовская, напротив владения 9
Проезд:метро "Бульвар адмирала Ушакова"
Год постройки:приблизительно не ранее 2013.

Фотографии в альбоме «Параскево-Пятницкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках



















Церковь. Не действует.
Престолы:Феодора Ушакова
Cайт:http://hramushakova.ru
Координаты:55.54467, 37.542367 (координаты приблизительные)
Временная церковь, посвященная иконе Божией Матери именуемой "Троеручица", построена на месте строительства основного храма святого праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутове г. Москвы (ул. Южнобутовская, напротив владения 9, метро "Бульвар адмирала Ушакова"). Первое Богослужение было совершено на первую память святого Адмирала, 5 августа 2012 года. Малое освящение временного храма состоялось 15 октября 2012 года, на вторую память праведного воина Феодора Ушакова, и было совершено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Преосвященным Иринархом, епископом Красногорским, Викарием Святейшего Патриарха, Управляющим Юго-Западным московским викариатством.Настоятелем храма является игумен Дамиан (Залетов).
http://hramushakova.ru/index.php/about
http://sobory.ru/article/?object=24219

Музей Москвы
Адрес: 109159, Москва, Манежная пл., 1а



Проезд: Ст. м. "Охотный ряд", "Площадь революции", "Театральная"
Музей археологии Москвы, расположенный в подземном павильоне на глубине 7 метров в историческом центре города, непосредственно на месте крупномасштабных археологических раскопок 1993–1996 года, даёт представление о средневековой столице, истории развития территории современной Манежной площади, содержит общие сведения о методике археологических исследований. Открытый в 1997 году, Музей знакомит с материальной культурой Москвы и Московского края от палеолита до XIX века. Основу экспозиции составляют обнаруженные в ходе раскопок устои Воскресенского моста ХVII—ХVIII вв., который в прошлом соединял два берега реки Неглинной.
+ 7 495 692-00-20

Часовня. Действует.
Освящена в честь: Иверской иконы Божией Матери
Год постройки:Между 1782 и 1996.
Адрес:г. Москва, Воскресенские ворота
Координаты:55.755713, 37.617952
Воскресенские (Иверские, Куретные, Львиные, Святые, Неглименские) ворота Китайгородской стены

Воскресенские (Иверские) ворота Китай-города - двойные проездные ворота Китайгородской стены в одноименном проезде между зданием Городской думы и Историческим музеем, давшие название Воскресенской площади. Сооружены в 1535 году как двухарочные ворота стены Китай-города. В 1680 году перестроено надвратное помещение и над ним надстроены две башни, увенчанные двуглавыми орлами. Такой облик ворота сохраняли вплоть до разборки в 1931 году. В палатах помещались до 1731 года лаборатории соседнего Монетного двора и палата Главной аптеки, в 1750-1780-х годах - университетская типография. В надвратном теремке жил Н.И. Новиков (1744-1818), который заведовал расположенной в соседнем здании университетской типографией.

В 1781 году была сооружена деревянная часовня Иверской Богоматери (была приписана к Николо-Перервинскому монастырю)


для Иверской иконы Богоматери. В 1791 году Иверская часовня отстраивается в камне.

В 1917 году Иверская часовня и ворота в Воскресенском проезде используются как оборонительный рубеж от большевиков. В середине 1920-х годов проводится реставрация Воскресенских ворот и Иверской часовни с восстановлением первоначальных резных наличников.

В конце 1920-х годов принимается решение о сносе Воскресенских ворот. Официальная причина - для более удобного въезда военной техники для участия в парадах на Красной площади и шествия демонстраций. В 1929 году разбирается Иверская часовня, и на ее месте устанавливается скульптура рабочего.

В 1931 году Воскресенские (Иверские) ворота окончательно снесены. В 1936 году проезд через место бывших ворот переименован в Исторический.

В 1994-1995 годах по решению правительства Москвы Воскресенские ворота и Иверская часовня были восстановлены (автор проекта - архитектор О.И. Журин). В 1993 году Исторический проезд был переименован в проезд Воскресенские Ворота. После восстановления ворот и часовни в 1995 году проезд Воскресенских ворот снова стал пешеходным, в результате чего тяжелая военная техника на возобновленных с 2008 года парадах потеряла возможность въезжать на Красную площадь с двух сторон Исторического музея.

На Воскресенских воротах размещены мозаичные иконы Георгия Победоносца (покровителя Москвы), Сергия Радонежского, Александра Невского, Феодора Стратилата (покровителя христианского воинства), митрополитов московских Алексия, Ионы, Петра, Филиппа. Под иконой Сергия Радонежского расположена икона митрополита московского Алексия, под иконой Георгия Победоносца - икона митрополита московского Петра, под иконой Александра Невского - икона митрополита московского Ионы, под иконой Стратилата - икона митрополита московского Филиппа.







http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3433; http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=4911

Часовня у стен Воскресенских ворот, разделяющих Красную и Манежную площади, построена в честь чудотворной иконы Иверской Божьей Матери – списка с иконы Иверской Богоматери Вратарница, хранящейся в монастыре на Святой Горе Афон в Греции. Эта икона была доставлена в Россию в 1614 г. и находилась в Валдайском Иверском монастыре. В 1669 г. ее перевезли в Москву. До 1782 г. она оставалась в Никольском греческом монастыре, рядом с Кремлем, а затем по окончании строительства часовни заняла приготовленное ей место. В 1801 г. купол часовни увенчала фигура ангела с крестом.

После 1917 г. представители новой власти изъяли из часовни все украшения и церковную утварь, содержащие золото и серебро, а само здание было передано в ведение обновленческой церкви. В 1929 г. и часовня была закрыта, а в 1931 г. вместе с Воскресенскими воротами разрушена, чтобы не мешать проезду военной техники на Красную площадь во время проведения парадов. Икона Иверской Богоматери была перевезена в Сокольнический храм Воскресения Христова, где и находится по сей день.

Иверская часовня воссоздана в 1996 г. архитектором О.И. Журиным. В октябре того же года в Москву из Иверского монастыря на горе Афон была прислана новая копия хранящейся там чудотворной иконы Богоматери Вратарница. Сегодня часовня Иверской иконы Божьей матери является действующим храмом, в ней проводятся ежедневные богослужения.

Москва, пл. Красная, 3
МетроПлощадь Революции, Охотный Ряд, Театральная
На месте обветшавших лавок XVIII века при Екатерине II началось проектирование грандиозного торгового центра в стиле классицизма. Проект разработал сам Кваренги, но строительство велось городскими архитекторами наспех и до конца доведено не было. После пожара 1812 года торговые ряды перестроил другой мастер классицизма, Осип Бове.
Здание было расположено в квартале между Красной площадью и Ветошным проездом по радиусу: как свидетельствуют документы того времени, длина фасада, выходящего на Красную площадь, составляла 116 сажен, а выходящего на Ветошный проезд 122 сажени.

Здание Верхних торговых рядов быстро обветшало и морально устарело. Уже в 1869 году московский генерал-губернатор потребовал от городской думы рассмотреть вопрос о реконструкции торгового комплекса. Владельцы лавок, не желавшие стороннего вмешательства в их дела, выступили со встречной инициативой: они создали собственную комиссию по перестройке рядов. В течение 20 лет представители лавковладельцев вели безрезультатные переговоры с городским самоуправлением. С одной стороны, торговый комплекс состоял из более чем 600 отдельных владений, находившихся в собственности более чем 500 лиц; согласование интересов этой массы собственников было затруднительным. С другой стороны, лавковладельцы надеялись выторговать у города какие-либо преференции. В частности, одной из их идей было бесплатное предоставление городом полосы земли, отрезаемой от Красной площади, для расширения проходов между рядами; город категорически не соглашался с таким требованием. В 1880 году городская дума, отчаявшись в успехе переговоров, ходатайствовала перед правительством о создании акционерного общества для перестройки рядов, участие в котором было бы обязательным для лавковладельцев. Но и эта инициатива не нашла достаточной поддержки и заглохла.

В 1886 году новый московский городской голова Н. А. Алексеев сумел достичь определенного успеха: на собрании лавковладельцев он добился согласия их большинства на создание акционерного общества, избранный ими комитет составил и опубликовал проект устава общества. Однако и после этого дело не сдвинулось с места. Городская управа на этот раз решила не отступать, и в том же 1886 году закрыла Верхние торговые ряды под предлогом их аварийности. Лавки были перемещены во временные здания на Красной площади. Упадок торговли вследствие этих событий оказался настолько сильным, что лавковладельцы наконец решились приступить к реконструкции.

В 1888 году был утвержден устав «Акционерного общества Верхних торговых рядов на Красной площади в Москве». Акционерное общество располагало акционерным и облигационным капиталом. Акционерный капитал состоял из участка земли, занятого старыми Верхними торговыми рядами. Лавковладельцы вносили в акционерный капитал свои строения и участки под ними, а акции распределялись между ними пропорционально доходу от существующей недвижимости. Нежелающие участвовать в создаваемом обществе могли требовать выкупа их имущества, кроме того, московское городское самоуправление получило право принудительного отчуждения недвижимых имуществ у тех, кто вообще не желал от него отказываться. Устав предоставлял обществу существенные льготы: имущество переходило обществу без уплаты крепостных пошлин, а имущественные права признавались за существующими владельцами по самому факту текущего владения, без требования купчих (у многих за давностью лет владельческие документы были утеряны). Общий размер акционерного капитала (представлявший собой, по существу, оценку земельного участка) составил 9.4 млн рублей. Само же строительство финансировалось за счет облигационного капитала, для чего были выпущены 5 % облигации общим номиналом в 5 млн рублей, подлежащие погашению в течение 90 лет. Для того, чтобы Общество было признано открытым, требовалось получить заявление о вступлении в общество от двух третей владельцев, что и произошло в августе 1888 года. Правление общества возглавил промышленник А. Г. Кольчугин.

В ноябре 1888 года был объявлен закрытый архитектурный конкурс, на который поступило 23 проекта; одним из условий конкурса было соответствие облика нового зданий стилистике других построек Красной площади[4]. Первую премию (6000 руб.) получил А. Н. Померанцев, вторую (3000 руб.) — Р. И. Клейн, третью (2000 руб.) — А. Е. Вебер. Большинство конкурсных проектов и все премированные отличались большим сходством и в объемно-планировочных решениях, и в стилистике.


Сетчатая оболочка-перекрытие
Разборку старого здания начали осенью 1888 года, через год приступили к сооружению фундаментов, а официальная церемония закладки нового здания состоялась 21 мая 1890 года. Максимальной интенсивности строительные работы достигли в 1891 году, когда на постройке было одновременно задействовано до 3000 рабочих. С конца 1891 года для торговли начали открывать отдельные части комплекса, торжественное открытие торговых рядов состоялось 2 декабря 1893 года. Однако отделочные работы в некоторых помещениях продолжались вплоть до 1896 года.

В 1923 году в здании открылся Государственный универсальный магазин (ГУМ)[
В 1934—1936 годах здание готовилось к сносу. На его место хотели поставить огромное здание Народного комиссариата тяжёлой промышленности.

В 1952—1953 годах провели реставрацию здания и в 1953 году в нём вновь открылся Государственный универсальный магазин. В 1970-х годах была начата ещё одна реставрация здания, которую завершили к 1985 году.
В 1990 году магазин был акционирован, а в 1992 году — приватизирован. Несмотря на то, что магазин перестал быть государственным, название «ГУМ» сохранено и используется наряду со старым названием — «Верхние торговые ряды».

"Взыскание погибших" иконы Божией Матери на Щипке, в женском коммерческом училище

14 октября 2016 года, в праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения домового храма во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» на Зацепе при Российском экономическом университете имени Г.В. Плеханова и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Освящение храма Иконы Взыскание (фото Александра )
Фотографии в альбоме «Освящение храма Иконы Взыскание Погибших при РЭУ», автор Александр на Яндекс.Фотках































Домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» была построена в 1904-1905 гг. в составе IV корпуса Женского коммерческого училища Московского общества распространения коммерческого образования. Реставрация храма во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и исторического IV корпуса в течение полутора лет, с января 2015 года по сентябрь 2016 года, велась московской Реставрационно-строительной компанией «Архитектурное наследие». В результате реконструкции восстановлен первоначальный облик архитектурного ансамбля.

Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» на Зацепе заложен как домовая церковь при женском коммерческом училище Московского общества распространения коммерческого образования. Строительство начато в 1904 году по проекту архитектора Н. Л. Шевякова (совместно с С.У. Соловьевым, А.В. Щусевым, П.А. Заруцким). Здание освящено 9 июня 1905 года.

В 1910-1911 годах для подготовительных классов училища по Большому Строченовскому переулку к храму пристроен двухэтажный корпус по проекту архитектора А.У. Зеленко.

Перед революцией церковь являлась домовым храмом Московского коммерческого института. После 1918 года церковь стала приходской (для этого она была отделена от учебного здания). В 1926 году храм был окончательно закрыт, а с 1929 года стал использоваться для хозяйственных целей. Убранство церкви было сильно повреждено при возведении внутренних перегородок, однако не было уничтожено.

2002 году был образован и юридически зарегистрирован приход храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Настоятелем храма в 2005 году назначен протоиерей Алексий Муравейник, который начиная с 2002 года совершал богослужения на улице у стен не действовавшей тогда церкви. С 2005 года службы проходили в помещении храма. В 2011 году администрация РЭУ предоставила приходу для совершения ежемесячных богослужений помещение, в котором когда-то располагалась алтарная часть церкви.

Реставрация храма во имя иконы Божией Матери и исторического IV корпуса в течение полутора лет, с января 2015 г. по сентябрь 2016 г., велась московской Реставрационно-строительной компанией «Архитектурное наследие». Руководил масштабными работами главный архитектор проекта Д.С. Подъяпольский. Часть архитектурных деталей реставраторам удалось восстановить, Так, сохранились мраморные столбы ограждения парадной лестницы, декоративное оформление лестничного вестибюля, деревянные двери, уникальные ворота, разделяющие храм и рекреационный зал, мозаичный пол церкви и т.д. На фасадах и в интерьерах церкви были проведены колоссальные восстановительные работы, создан новый уникальный иконостас из коелгинского мрамора, который использовался также при воссоздании парадной лестницы. Это же материал использовался при восстановлении престола и жертвенника. В 2015 г. Попечительский совет университета преподнес в дар вузу колокольный набор, состоящий из шести колоколов.

Мои фото
Фотографии в альбоме «Москворецкое благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

Церковь. Действует.
Престолы:Иоанна Богослова, Луки Евангелиста, Обретения Главы Иоанна Предтечи , Покрова Пресвятой Богородицы, Митрофана Воронежского, Николая Чудотворца
Архитектурный стиль:Ампир
Год постройки:Между 1825 и 1837.
Cайт:http://www.рпу.рф.
Адрес:Москва, Новая площадь, 12
Координаты:55.757595, 37.627843
Проезд:м. "Китай-город", "Лубянка"
Деревянная церковь на этом месте известна с конца XV века. Вяз, давший ей название, рос у алтаря до 1775 года. В 1658 церковь перестроена в кирпиче, а в 1825—37 сооружен нынешний храм в стиле "ампир". Колокольня пристроена в 1840-х гг. На втором этаже церкви помимо главного престола находились приделы Обретения главы Иоанна Предтечи и евангелиста Луки, в цокольном — Покрова Богородицы, Николая Чудотворца и Митрофания Воронежского. В 1925 г. храм был закрыт, его основной объем лишился барабана с главой, а колокольня - шпиля. С 1934 в нем разместился Московский коммунальный музей, позже переименованный в Музей истории и реконструкции Москвы; современное название - Музей истории города Москвы. В начале 2004 года Градостроительный совет при мэре Москвы утвердил перемещение Музея истории города в здание на Страстном бульваре, при этом здание храма должно было быть возвращено Православной Церкви. Это решение, запланированное на 2004 год, выполнено не было.
В воскресенье 9 октября 2011 года, в день престольного праздника церкви во имя святого Иоанна Богослова под Вязом (Новая площадь, 12) — храма Российского православного университета и Православного института святого Иоанна Богослова, будет совершена первая за 85 лет Божественная литургия.
http://sobory.ru/article/?object=02849

Церковь. Не действует.
Престолы:Рождества Пресвятой Богородицы, Лазаря Четверодневного





Год постройки:Между 1393 и 1681.
Архитектор:Федор Тихонов (XVIIв.)
Адрес:Москва, Кремль, Дворцовая ул., Большой Кремлевский дворец, Белый коридор
Координаты:55.750534, 37.614939
Воскрешения праведного Лазаря в Теремном дворце церковь (Кремль).
Построена в 1393–1394 гг. Различные источники связывают ее строительство с именем великой княгини Евдокии Дмитриевны, вдовы Дмитрия Донского. Первоначально ее освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы, которое празднуется 8 сентября по старому стилю. Такое посвящение позволяет предполагать, что княгиня Евдокия строила церковь в память о Куликовской битве, произошедшей именно 8 сентября. В 1395 г. храм украсили росписями Феофан Грек и Даниил Черный с учениками. В 1514 г. над ним итальянский зодчий Алевиз построил новый храм, получивший название Рождества Богородицы на Сенях, сохранив древнюю часть в качестве подклета. Нижняя церковь, в память об одноименном деревянном храме, ранее стоявшем на этом месте, освятили в память Воскрешения Лазаря. В 1681–1684 гг. при перестройке Алевизовского храма Лазаревский придел упразднили, а в XVIII веке подклет стал складским помещение.
Как сообщает путеводитель «По Москве», вышедший в 1917 г., церковь «преподобного Лазаря… с XVII века была замуравлена и вновь открыта лишь случайно при постройке Большого дворца». Во время строительства лестницы была проломлена одна из стен, и за ней оказались белокаменные своды, поддерживаемые двумя столпами, алтарь с тремя узкими окнами и сделанные из кирпича престол и жертвенник. Император Николай I распорядился восстановить храм. Архитектор П.А. Герасимов и художник Ф.Г. Солнцев воссоздали его первоначальный облик. Четырехстолпная белокаменная церковь – самое древнее сохранившееся сооружение Московского Кремля. В XX веке храм реставрировали дважды: 1923–1928 и 1949–1952 гг. В настоящее время церковь входит в комплекс правительственных зданий Московского Кремля, и доступ в нее закрыт.

Москва. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Покровская церковь в Ясеневе
Адрес:город Москва, улица Айвазовского, между вл. 7 и 8
Проезд:метро "Ясенево"
Церковь. Действует.
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Михаила Архангела
Год постройки:не ранее 2008.

Фотографии в альбоме «Центральный округ (Москва)», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках










Украшение иконами фасадов общественных зданий - одна из традиций древнерусской архитектуры, которая в конце XIX века переживала второе рождение. Поэтому неудивительно, что, получив от Московской городской думы в 1888 году разрешение на постройку Верхних торговых рядов на Красной площади, акционеры - устроители сделали заказ на изготовление мозаичных образов. Выбор пал на мастерскую художников Фроловых.

Глава семьи мозаичистов Александр Никитич Фролов (1830 - 1909) внёс большой вклад в возрождение этого древнего искусства. За мозаичные работы в петербургском Исаакиевском соборе ему было присвоено звание академика. Его старший сын Александр (1861 - 1897) по эскизам В.М. Васнецова создал мозаики для храма Воскресения (Спаса-на-Крови), построенного на месте убийства императора Александра II.

Для здания Верхних торговых рядов Фроловы выполнили три иконы. Со стороны Красной площади над центральным входом был размещен образ Спаса Нерукотворного. Его лик обращен к Спасской башне Кремля , врата которой также украшала икона Спасителя. Со стороны Никольской улицы (1-я линия) был установлен образ Казанской Божией Матери, обращенный на знаменитый Казанский собор. Образ Николая Чудотворца - над входом 2-й линии торговых рядов. Икона была скопирована с древнего образа, обнаруженного в римских катакомбах.

В годы советской власти мозаичный образ Николая Чудотворца был замазан краской, икона Казанской Божией Матери - забита транспарантом (следы варварства сохранились на фотографиях), судьба иконы Спаса Нерукотворного вовсе не известна.

В 1993 году две сохранившиеся иконы с Верхних торговых рядов поступили на реставрацию в мастерскую храма Спаса Нерукотворного Андроникова монастыря (художники - реставраторы Андрей Дмитриевич Пичугин († иеродиакон Андрей), С. Коновалов ). Восстановленные памятники возвращены на прежнее место.

Собор Василия Блаженного
Собор. Действует.

Фотографии в альбоме «Центральное благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках































Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Адриана и Наталии, Николая Чудотворца Великорецкого образа, Иоанна Милостивого, Троицы Живоначальной, Входа Господня в Иерусалим, Василия Московского (Блаженного), Варлаама Хутынского, Рождества Пресвятой Богородицы, Александра Свирского, Григория Армянского (Просветителя)
Архитектурный стиль:Шатровый (башенный)
Год постройки:Между 1555 и 1561.
Архитектор:Барма и Постник Яковлев
Cайт:http://www.saintbasil.ru/
Адрес:103012,г.Москва, Красная площадь
Координаты:55.752507, 37.6231
Проезд:м.Китай-город, м.Охотный ряд
Собор Василия Блаженного
В 1552 г. после покорения Иваном IV Казанского ханства, на этом месте был построен каменный Троицкий храм. Участок для постройки был выбран рядом с центром московского Торга. В память казанских побед около Троицкого храма было построено семь деревянных церквей.
В 1555-1561 гг. на месте деревянных церквей зодчими Бармой и Постником Яковлевым был выстроен новый каменный храм.По преданию святитель Макарий, митрополит Московский, решил построить храм из восьми придельных церквей, престолы которых должны были быть освящены в память празднований, дни которых стали днями побед при взятии Казани. Зодчие немного отступили от плана митрополита и построили главный шатровый храм и вокруг него разместили восемь приделов, таким образом получилось девять церквей. Троицкий храм вошел в состав собора и стал восточным приделом, освященным также в честь святой Троицы.
В 1588 г. над могилой святого Василия Блаженного (похоронен у стен Троицкого храма в 1552 г.) с северо-востока был построен новый придел, освященный в его честь и давший новое название всему собору. В 1670-1690 гг. храм был перестроен: с востока была построена шатровая колокольня, пристроена терраса-гульбище с крыльцами, форма куполов изменена со шлемовидной на луковичную, произведена многоцветная раскраска стен.
Во время пожара 1739 г. во время сильного пожара храм сильно выгорел изнутри. Его отреставрировали и покрасили в белый цвет. Тогда же под его своды были перенесены престолы 15 церквей, находившихся на Красной площади. В 1781-1784 гг. был сделан иконостас храма, сохранившийся с переделками до нашего времени.
В 1812 г. храм был разграблен французами. К 1817 г. храм отреставрировали и вернули прежнюю многоцветную раскраску стен.
В 1923 г. храм был превращен в музей. В 1936 г. храм хотели взорвать,т.к. он мешал проведению демонстраций, парадов и просто автомобильному движению. Но благодаря заботам реставратора-подвижника П.Д.Барановского эта идея не осуществилась. Вызванный в Кремль с целью получения указаний для обмера и составления сметы по сносу храма, Петр Дмитриевич под угрозой самоубийства потребовал отказа от этого черного замысла. Храм уцелел, а вот патриарха реставрации отправили в тюрьму и он первое, что спрашивал у жены во время свидания было: "Что, стоит?" - "Стоит, не сносят..." и только потом брался за принесенную из дома еду. Через полгода его выпустили.
Богослужения начались в 1991 г., но регулярно не совершаются.
Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери. Приделы: восточный - в честь Троицы Живоначальной, западный - в честь входа Господня в Иерусалим, северный - в честь священномученика Киприана и мученицы Иустины, южный - в честь святого Николая (иконы Николая Великорецкого, северо-восточный - в честь святителей Павла, Александра и Иоанна Константинопольских, юго-восточный - в честь преподобного Александра Свирского, юго-западный - в честь преподобного Варлаама Хутынского, северо-западный - в честь святого Григория Армянского, с северо-востока также приделы святого Василия Блаженного и Рождества Богородицы.

Памятник просветителям Иоанникию и Софронию Лихудам. Дар правительства Греции г.Москве. Установлен в 2007 г. Памятник работы художника В.Клыкова и архитектора В.Пасенко. Братья Лихуды в 1687 г. основали в Москве Славяно-греко-латинскую академию. Они также известны своими научно-богословскими трудами.Автор: Клыков Вячеслав Михайлович
Годы жизни: (1939 —2006)Скульптурная композиция установлена у Богоявленского Собора рядом с бывшим Заиконоспасским монастырем — на месте, где в свое время стояло здание славяно-греко-латинской академии.Изображенные личности: Иоанникий Лихуд (греч. Λειχούδης, 1633 — 1717) и Софроний Лихуд (1652 — 1730) — греческие православные монахи, первые преподаватели славяно-греко-латинской академии — первого высшего учебного заведения в Русском государстве

Памятник работы скульптора Вячеслава Клыкова и архитектора Виктора Пасенко представляет греков-просветителей, занятых переводом Библии на церковнославянский язык. Стоящий слева от стола Иоанникий держит рукописный свиток, а его брат Софроний с развернутой грамотой в руках восседает на резном стуле. Рядом на столе находятся Священное писание и чернильница с перьями. Высота памятника вместе с постаментом – более 3,7 м.
Братья просветители облачены в монашеский одежды и представлены переводящими библию на церковнославянский язык. Иоанникий стоит у стола и держит свиток, а Софроний сидит за столом и изучает другой свиток. На столе находится чернильница с пером. Высота памятника почти четыре метра.



Памятник был установлен перед храмом бывшего Богоявленского монастыря в Китай-городе в 2007 году. Памятник является даром правительства Греции Москве. На церемонии открытия присутствовал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и президент Греции. Алексий II освятил памятник братьям просветителям.

Москва. Церковь Николая Чудотворца Москворецкого.
Церковь. Утрачена.



Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца
Архитектурный стиль:Ампир
Год постройки:Между 1829 и 1832.
Год утраты:1930
Архитектор:1857: Корицкий Д. А. (колокольня)
Адрес:Москва, Москворецкая ул., [въезд на Москворецкий мост]
Координаты:55.750454, 37.624193
Проезд:метро Площадь Революции,метро Китай-Город
Николая Москворецкого, святителя, церковь

От Красной площади к Москве-реке до середины 1930-х гг. спускались две параллельные улицы – Васильевский спуск и Москворецкая. В древности они шли к Москворецким воротам Китай-города и к пристани на Москве-реке. Во время царя Ивана IV Грозного в 1555 г. в Москву из Хлынова (Вятки) принесли икону святого Николы Великорецкого. На месте ее встречи построили деревянную церковь святителя Николая Москворецкого. Икону поместили сначала в Успенском соборе Кремля, а позже перенесли в особый придел собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву.

Первое каменное здание церкви святителя Николая Москворецкого построили в 1651 г. Ее перестроили в 1730 г., когда возвели трапезную для богослужений в зимнее время. Никольская церковь была обращена западным фасадом к Васильевскому спуску, алтарем – к Москворецкой улице. В XVII–XVIII веках Васильевский спуск был проходом вдоль рва, а Москворецкая улица – главной в этом районе. Вход на церковный двор существовал именно с Москворецкой, через колокольню, стоявшей по красной линии улицы, несколько ближе к реке, чем сам храм. Именно колокольню запечатлел на акварели в 1800 г. художник из мастерской Федора Алексеева. Ее построили, по-видимому, в начале XVIII века. Она имела двухъярусный четверик и восьмериковый ярус звона, с обеих сторон была застроена зданиями с торговыми помещениями. На улице большинство домов были купеческие, с лавками.

Храм сильно пострадал в пожаре 1812 г., когда выгорели все торговые помещения вокруг Красной площади. В 1829–1832 гг. на старых фундаментах возвели новый храм. Главный престол, как и в первой каменной церкви, освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а придел – во имя святителя Николая. Церковь построили в стиле ампир. Здание было кубическое, с большими полукруглыми окнами и завершалось большим куполом с изящной главкой. Ее барабан сделали в виде небольшой ротонды, окруженной колоннами. Новая колокольня выстроена в 1857 г. архитектором Дмитрием Андреевичем Корицким в «русском стиле». Она удачно подражала формам шатровых колоколен XVII века и красиво смотрелась рядом с древними постройками Кремля. В 1896 г. церковь Николы Москворецкого обновляли, и тогда установили мраморный иконостас.

Никольская церковь была закрыта в начале 1929 г. и передана Дому искусств имени Поленова. В июне того же года его руководство обратилось в Моссовет за разрешением на снос колокольни. В 1933 г. были проведены первые сносы на Москворецкой набережной, и к 1936 г. весь квартал между Москворецкой улицей и Васильевским спуском уничтожили. Точная дата, когда разрушили храм, неизвестна. Теперь на его месте – проезд от Красной площади к Большому Москворецкому мосту.

Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

Николая, святителя, в Манеже церковь

Старинная церковь святителя Николая в Сапожке стояла на Троицкой площади, напротив Кутафьей башни Кремля. Рядом с ней в 1817 г. по проекту архитектора А. Бетанкура возвели огромное здание Манежа (экзерциргауза), в котором проходили смотры войскам. В 1838 г. храм святителя Николая, сильно пострадавший в пожаре 1812 г., разобрали, а спустя пять лет из его камней сделали полукруглую пристройку с восточной стороны Манежа. Новый храм, как и прежний, был назван Николо-Сапожковским. В него перенесли церковные святыни прежнего храма: резные Царские врата, икону святителя Николая XVIII века в серебряной ризе, серебряный напрестольный крест с надписью о его изготовлении в 1662 г. и переливке в 1788 г. и другие.

В 1919 г. церковь закрыли, а ее церковное имущество перенесли сначала в кремлевский собор Спаса на Бору, а затем в октябре 1920 г. – в храм великомученика Димитрия Солунского на Тверской (сломан в середине 1930-х гг.). Николаевскую церковь уничтожили, по всей видимости, в конце 1920 – начале 1930-х гг. Место ее расположения видно по трем аркам с дверями посередине восточного фасада здания Манежа.

Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-m...l-vostryshev/read/page-27.html

Москва. Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву.
Собор Василия Блаженного
Собор. Действует.
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Адриана и Наталии, Николая Чудотворца Великорецкого образа, Иоанна Милостивого, Троицы Живоначальной, Входа Господня в Иерусалим, Василия Московского (Блаженного), Варлаама Хутынского, Рождества Пресвятой Богородицы, Александра Свирского, Григория Армянского (Просветителя)
Архитектурный стиль:Шатровый (башенный)
Год постройки:Между 1555 и 1561.
Архитектор:Барма и Постник Яковлев
Cайт:http://www.saintbasil.ru/
Адрес:103012,г.Москва, Красная площадь
Координаты:55.752507, 37.6231
Проезд:м.Китай-город, м.Охотный ряд
Собор Василия Блаженного
В 1552 г. после покорения Иваном IV Казанского ханства, на этом месте был построен каменный Троицкий храм. Участок для постройки был выбран рядом с центром московского Торга. В память казанских побед около Троицкого храма было построено семь деревянных церквей.
В 1555-1561 гг. на месте деревянных церквей зодчими Бармой и Постником Яковлевым был выстроен новый каменный храм.По преданию святитель Макарий, митрополит Московский, решил построить храм из восьми придельных церквей, престолы которых должны были быть освящены в память празднований, дни которых стали днями побед при взятии Казани. Зодчие немного отступили от плана митрополита и построили главный шатровый храм и вокруг него разместили восемь приделов, таким образом получилось девять церквей. Троицкий храм вошел в состав собора и стал восточным приделом, освященным также в честь святой Троицы.
В 1588 г. над могилой святого Василия Блаженного (похоронен у стен Троицкого храма в 1552 г.) с северо-востока был построен новый придел, освященный в его честь и давший новое название всему собору. В 1670-1690 гг. храм был перестроен: с востока была построена шатровая колокольня, пристроена терраса-гульбище с крыльцами, форма куполов изменена со шлемовидной на луковичную, произведена многоцветная раскраска стен.
Во время пожара 1739 г. во время сильного пожара храм сильно выгорел изнутри. Его отреставрировали и покрасили в белый цвет. Тогда же под его своды были перенесены престолы 15 церквей, находившихся на Красной площади. В 1781-1784 гг. был сделан иконостас храма, сохранившийся с переделками до нашего времени.
В 1812 г. храм был разграблен французами. К 1817 г. храм отреставрировали и вернули прежнюю многоцветную раскраску стен.
В 1923 г. храм был превращен в музей. В 1936 г. храм хотели взорвать,т.к. он мешал проведению демонстраций, парадов и просто автомобильному движению. Но благодаря заботам реставратора-подвижника П.Д.Барановского эта идея не осуществилась. Вызванный в Кремль с целью получения указаний для обмера и составления сметы по сносу храма, Петр Дмитриевич под угрозой самоубийства потребовал отказа от этого черного замысла. Храм уцелел, а вот патриарха реставрации отправили в тюрьму и он первое, что спрашивал у жены во время свидания было: "Что, стоит?" - "Стоит, не сносят..." и только потом брался за принесенную из дома еду. Через полгода его выпустили.
Богослужения начались в 1991 г., но регулярно не совершаются.
Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери. Приделы: восточный - в честь Троицы Живоначальной, западный - в честь входа Господня в Иерусалим, северный - в честь священномученика Киприана и мученицы Иустины, южный - в честь святого Николая (иконы Николая Великорецкого, северо-восточный - в честь святителей Павла, Александра и Иоанна Константинопольских, юго-восточный - в честь преподобного Александра Свирского, юго-западный - в честь преподобного Варлаама Хутынского, северо-западный - в честь святого Григория Армянского, с северо-востока также приделы святого Василия Блаженного и Рождества Богородицы.

Москва. Церковь Варвары на Варварке.
г. Москва / Центральный административный округ (ЦАО) / Тверской
Церковь. Действует.

Фотографии в альбоме «Варварка ул.», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках



































Престолы:Варвары
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:Между 1796 и 1804.
Архитектор:Р.Р.Казаков
Cайт:http://zaryadie.ru/hram-varvary-na-varvarke
Адрес:Москва, ул. Варварка, 2
Координаты:55.75232, 37.62594
Проезд:м. "Охотный ряд", "Китай-город"
Церковь Варвары Великомученицы была построена в Москве в 1514 году зодчим Алевизом Фрязиным недалеко от Кремля. Заказ на строительство церкви поступил от состоятельных купцов-сурожан - так в старину называли город Судак. В летописи говорится, что церковь возвели "за торгом, против Панского двора". Что такое Панский двор – точно не известно, возможно, в этом месте жили поляки, или, как гласит другая, менее достоверная версия, проживали просто богатые люди. В церкви находился чудотворный образ Варвары Великомученицы, которую начали почитать во времена Ивана Грозного. Спустя некоторое время церковь Варвары Великомученицы приобрела большую популярность в Москве. По имени церкви стали называть улицу, на которой она располагалась, а также угловую башню Китай-города.
Как выглядела древняя церковь святой Варвары – можно представить по сохранившимся старинным генеральным планам. Здание было квадратным в плане, с четырех сторон выступали полукружия. Ее можно было сравнить с церковью Петра Митрополита, расположенной в Высокопетровском монастыре. Варвара Великомученица, как и Параскева Пятница в Москве считались покровительницами торговли. Наверное именно поэтому церковь поставили в центре московского торгового посада, в месте, где с незапамятных времен селились купцы и ремесленники, где кипела бойкая торговля всевозможными товарами.
В 30-х годах 18 века церковь пострадала от пожара, но была полностью возобновлена императрицей Анной Иоанновной, после чего храм заново освятили. Церковь часто становилась свидетельницей важных событий, вошедших в историю. Неподалеку от церкви Варвары Великомученицы находились Варварские ворота, и в 1771 году у башни этих ворот вспыхнул знаменитый Чумной бунт. Это место известно еще и тем, что на площади перед церковью располагался водозаборный фонтан, из которого водовозы развозили воду для нужд москвичей.
В 1795 году старинное здание церкви св. Варвары разобрали по приказу московского митрополита Платона. Судя по документам, церковь была еще "вся в твердости, утварью предовольная", но, по мнению митрополита, ее облик не гармонировал с окружающей застройкой. В 1796 году на основе старого фундамента и нескольких нижних рядов кладки начали строить новую церковь по проекту архитектора Родиона Казакова – однофамильца и ученика известного московского зодчего. Теперь церковь во имя Варвары была крестообразной в плане, с портиками и коринфскими колоннами. Внутреннее пространство церкви получилось очень светлым за счет того, что окна были расположены в два яруса, а в подкупольном барабане также были предусмотрены небольшие световые окошки. Вновь построенное здание церкви явилось прекрасным образцом зрелого московского классицизма характерными чертами которого являлся умеренный внешний декор, простые четкие линии, большой купол с небольшой главкой. Церковь получилась очень изящной и красивой, и ей даже стали подражать при постройке других храмов.
Колокольня нового храма не очень высокая. Первоначально она была двухъярусной. Второй ярус был снесен после 1917 года, и восстановлен в 1967 году, когда в церкви проводились реставрационные работы под руководством архитектора Г.А. Макарова. За строительство новой церкви выступили и майор артиллерии И. Барышников с и московским купцом 1 гильдии Н. Самгин. Они пожертвовали средства на строительство в знак признательности за то, что их жены исцелились от тяжких недугов благодаря мощам святой Варвары.
После революции 1917 года церковь св. Варвары закрыли и частично разрушили. В помещении храма поначалу устроили склад, а затем здесь разместились конторские учреждения. В первой трети 20 века снесли большую часть Китайгородской стены и все Зарядье, но Варварская церковь уцелела. Внутри храма и сейчас можно увидеть росписи 19 столетия, а также хоры-ложу, расположенные в западной части. В 1965-1967 церковь отреставрировали и некоторое время здесь размещалось отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, проводились различные краеведческие выставки.
В 1991 году церковь Варвары Великомученицы была возвращена верующим.
http://sobory.ru/article/?object=02850#photos-tabs1

Спасская (Фроловская) башня Московского Кремля
одна из 20 башен Московского Кремля, выходящая на Красную площадь. В башне расположены главные ворота Кремля — Спасские, в шатре башни установлены знаменитые часы — куранты.



Высота башни до звезды — 67,3 м, со звездой — 71 м.

Башня была сооружена в 1491 году в период княжения Ивана III архитектором Пьетро Антонио Солари, о чём свидетельствуют белокаменные плиты с памятными надписями, установленные на самой башне.

При постройке башня была приблизительно вдвое ниже. В 1624-1625 годах английский архитектор Христофор Галовей при участии русского мастера Бажена Огурцова возвели над башней многоярусный верх в готическом стиле (в пятом ярусе имеются аркбутаны) с элементами маньеризма (несохранившиеся обнаженные статуи-«болваны»), образное решение которого восходит к башни ратуши в Брюсселе (окончена в 1455 г.), заканчивающийся каменным шатром. Фантастические фигурки — элемент декора — при царе Михаиле Федоровиче наготу которых стыдливо прикрыли специально сшитыми одеждами. В середине XVII века на главную башню Кремля водрузили первого двуглавого орла, являвшегося гербом Российского государства. Впоследствии двуглавые орлы появились на Никольской, Троицкой и Боровицкой башнях.

Спасские ворота являлись главными из всех Кремлёвских и всегда почитались святыми. Через них нельзя было проезжать верхом, а проходящие через них мужчины должны были снимать головные уборы перед образом Спасителя, помещённым на внешней стороне башни, освещаемым неугасимой лампадой. Тот, кто ослушивался святого правила, должен был сделать 50 земных поклонов.

Икона Спас Смоленский.Спасская (Фроловская) башня Московского Кремля.




На образ Спаса Нерукотворного молились приговорённые к смерти преступники, которых казнили на Лобном месте. Спасские ворота являлись парадным въездом в Кремль. От священных ворот уходили на битву полки, и здесь же встречали иностранных послов. Все крестные ходы из Кремля шли через эти ворота, все правители России, начиная с царя Михаила Фёдоровича перед коронацией торжественно проходили через них. Существует легенда, что когда Наполеон проезжал через Спасские ворота в захваченной Москве, то порыв ветра стащил с него его знаменитую треуголку. При отступлении французской армии из Москвы Спасскую башню было приказано взорвать, однако подоспевшие донские казаки потушили уже зажжённые фитили.

Слева и справа от Спасских ворот всегда находились часовни. Слева стояла часовня Великого Совета Откровения (Смоленская)
Москва. Часовня Великого Совета Откровение у Спасских ворот.
http://sobory.ru/article/?object=34891



, справа — Великого Совета Ангела (Спасская). Часовни построены каменными в 1802 году. В 1812 они были разрушены и восстановлены по новому проекту.

Москва. Часовня Великого Совета Ангел у Спасских ворот.
http://sobory.ru/article/?object=34895


Икона Спас Смоленский.Спасская (Фроловская) башня Московского Кремля.
Первой русской иконой считается образ Спаса Смоленского, написанный в благодарность за взятие Смоленска в 1514 году и помещенный над Фроловскими воротами Кремля. В 1521 году в память об избавлении Москвы от осады войска хана Махмет-Гирея прямо на стене над Фроловскими воротами со стороны Красной площади была написана фреска, заменившая икону. Первое описание этого образа содержится у Павла Алеппского, посетившего Москву в середине XVII в. На надвратной фреске Спас Смоленский изображён Спаситель в полный рост с раскрытым Евангелием на словах «Рече Господь... Аз есьмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется» в левой руке, с припадающими к его ногам святыми преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским. Образ Спаса Смоленского, почитавшийся чудотворным, украсили золоченой ризой, поместили в киот, а перед киотом повесили фонарь. За огнем лампады следил причт храма Василия Блаженного. Сохранилось предание, что когда французы в 1812 году пытались похитить драгоценный оклад, икона явила чудотворную силу: приставленная лестница опрокинулась, святыня осталась невредима. В 1895 году надвратную икону реставрировали, нанося новый слой.

Последний раз надвратный образ видели в 1934 году. Вероятно, когда были сняты с башен двуглавые орлы, были и закрыты иконы, а в 1937 замурованы штукатуркой. Долгое время о надвратной иконе напоминал лишь белый прямоугольник, окаймленный рамкой.

Старый Гостиный двор.



Россия, Москва, улица Варварка, 3
Старейший гостиный двор Москвы. Занимает небольшой квартал Китай-города между улицами Варварка и Ильинка и Хрустальным и Рыбным переулками. В 1990-е годы перестроен для использования под торгово-выставочный комплекс.
Жанр - классицизм
Дата постройки1790 г.
Архитектор Карл Карлович Гиппиус, Джакомо Кваренги, Семён Васильевич Барков

В самом центре Москвы рядом с Красной площадью находится один из выдающихся памятников московской архитектуры конца XVII – начала XIX века – Старый Гостиный двор. Он занимает целый городской квартал. Главным фасадом здание выходит на улицу Ильинку, двумя боковыми – на Рыбный и Хрустальный переулки, четвертый фасад обращен к Варварке. Эти улицы входили в Великий Посад. В 1493 году после очередного пожара из Кремля выселили торговавших там ранее купцов, и они обосновались на будущей Красной площади и на прилегающих к Кремлю улицах. Самая крупная торговля сосредоточилась на перекрестках улиц, так называемых крестцах. На Ильинском крестце возник в начале XVI века первый Гостиный двор. Купцы держали в Гостином дворе лавки, хранили товар, а приезжающие "гости" жили в Гостином дворе. Указом Екатерины II в 1786 году территория застройки Гостиного двора была передана в собственность городу "для умножения доходов на разные нужды". Проект здания был разработан итальянским архитектором Джакомо Кваренги, жившим и строившим в это время в Петербурге.

Этот проект решал важную градостроительную задачу – вводил в беспорядочную застройку грандиозное по тем временам сооружение, определившее масштаб последующих застроек Китай-города. Строительство Гостиного двора возглавляли архитекторы С.А.Карин, И.А.Селехов под руководством М.Ф.Казакова (1791-1805). Достройка корпусов здания в 1825-1830 годы велась при участии О.И.Бове.

Состояние Гостиного двора в конце XX века было признано аварийными. Для сохранения уникального памятника архитектуры были приглашены такие организации, как Моспроект-2 и корпорация "Трансстрой". В сложнейших условиях с 1996 по 2001 год проводились работы по реконструкции здания. На всем протяжении реконструкции и реставрации архитектурного комплекса велись крупномасштабные археологические раскопки. Было раскрыто и зафиксировано около 1000 разновременных сооружений. Сформирована уникальная коллекция археологических находок, состоящая из более 4500 единиц. Научной сенсацией стало обнаружение под сгоревшим деревянным купеческим домом XVII века гигантского кладового комплекса, содержащего 16 сосудов из драгоценных металлов, более 95 000 русских серебряных монет и 335 талеров, отчеканенных на монетных дворах Западной Европы от Пиренеев до Скандинавии (Клад передан в Музей Москвы.)

В 2002 году по решению Правительства Москвы в одной из секций Гостиного двора был открыт Выставочный археологический комплекс, в котором представлены уникальные артефакты, обнаруженные во время проведения археологических работ на Гостином дворе, а также в одном из залов комплекса выставлены самые последние археологические находки, обнаруженные в ходе проведения спасательных археологических работ в городе.

В настоящее время в Выставочном археологическом комплексе "Старый Гостиный двор" организована постоянно действующая экспозиция, где представлены фрагменты декора Старого Гостиного двора, на основе которых был восстановлен исторический облик здания, и археологические находки, обнаруженные во время проведении археологических исследований, связанных с работами по реконструкции Гостиного двора.

В Выставочном археологическом комплексе проводятся презентации новых объектов археологических исследований. Традиционным стало проведение научно-практических конференций и пресс-конференций, освещающих вопросы современных археологических исследований в таком крупном мегаполисе, как Москва.
Выставочный археологический комплекс в Гостином дворе работает ежедневно с 10.00 до 19.00.
Проводятся экскурсии для организованных групп и консультации для отдельных посетителей.
Запись на экскурсии по телефону (495) 645-61-69.