1. Я – начало. США; 2014 г.

Сюжет.

Иен — молодой ученый, который занимается молекулярной биологией. В своей профессии он доверяет лишь неопровержимым доказательствам и проверенным фактам. Однако, после знакомства с молодой девушкой Софи, он начинает сомневаться в некоторых истинах. Это подталкивает его к работе над теорией, которая способна изменить весь мир. Каждый человек имеет уникальные глаза, рисунок радужной оболочки которых в природе не повторяется. Но не только глаза девушки привлекают Иена: между ними возникает сильное притяжение, и они понимают друг друга с полуслова, словно были знакомы еще в прошлой жизни. Однако молодой ученый не верит в реинкарнацию, поэтому он пытается найти всему происходящему научное объяснение. Жизненная драма и углубление в изучение радужной оболочки глаз приводят Иена к невероятному открытию.

Ссылка на фильм – http://kinogo.net/5294-ya-nachalo-2014.html

 

2. Облачный Атлас. Германия, США, Гонконг; 2012 г.

Сюжет.

Это необычный, местами непонятный, но очень интересный фильм. «Облачный Атлас» можно считать настолько же революционным для киноиндустрии, каким стал в свое время «Аватар». Только здесь вопрос не только в технологиях, но и во взгляде на прошлое, настоящее и будущее, которые являются не разрозненными кусками, а сплетаются в один узор. Этот узор может казаться слишком сложным, путанным и непонятным. Но, на самом деле, взаимосвязь между всеми элементами становится понятной, если отвлечься от привычного восприятия. Не зря все 6 временных линий, все 6 историй, сыграны одними и теми же актерами. Поначалу все происходящее на экране кажется слишком запутанным и несвязным. Но потом мозг сам начинает отлавливать параллели, видеть то, что прячется под ширмой разных обстоятельств. И приходит то самое ощущение дежавю, о котором говорит один из героев: "Я здесь уже был. В какой-то другой жизни…". Но в любой жизни, решения принимает каждый сам за себя, снова и снова. А вот последствия этих решений – это уже достояние всего человечества, как бы громко и пафосно это ни звучало.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/20876/

 

3. Кафе де Флор. Франция, Канада; 2011 г.

Сюжет.

Страстная мистическая история, в которой показаны два сюжета, два времени и две любви. В одной из историй речь идет о матери-одиночке (Ванесса Паради) и ее странном сыне в Париже 1969 года, в другой — об успешном диджее в современном Монреале. Казалось бы, совершенно разные истории абсолютно разных людей, но загадочным образом они переплетаются. Обязательно нужно досмотреть до 30 минуты, когда динамика фильма резко меняется.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/19408/

 

4. Боги речного мира (другое название:«Мир реки»). США, Канада; 2010 г.

Сюжет.

Мир Реки является планетой, которую огибает одна гигантская, кажущаяся бесконечной река. Каждый человек, который когда-либо жил и умер на Земле, был каким-то образом возрождён к жизни на бесконечных берегах Мира Реки. Цель их реинкарнации неизвестна, но определённо ясно, что хозяева этого мира, называемые Хранителями, спроектировали планету для каких-то своих великих целей. Всех возрождённых снабжают пищей, никто не голодает, все вернулись в активный возраст — 25-30 лет. Но там нет закона и порядка, так что каждый действует, как ему захочется. Это привело к возникновению мини-государств, нередко возглавляемых различными историческими личностями. Время в Мире Реки не имеет значения…

Ссылка на фильм – http://baskino.com/films/priklyuchencheskie/115-mir-reki.html

 

5. Молодость без молодости. США, Румыния, Франция, Италия, Германия; 2007 г.

Сюжет.

Снятый легендарным режиссером Фрэнсисом Фордом Копполой фильм основан на одноименной повести румынского писателя Мирчи Элиаде. Действие картины разворачивается в Румынии в 1938 году. Доминик Матей, профессор философии и лингвистики, не сумев завершить труд всей своей жизни, принимает решение о самоубийстве. Но в день, когда он планировал осуществить задуманное, в него попадает молния. Это событие перевернуло его судьбу невероятным образом. Очнувшись после происшествия, Доминик замечает, что он начал молодеть. Однако он вынужден изменить имя и бежать из страны, чтобы скрыться от преследований нацистов. Он выглядит как мужчина средних лет, у которого присутствуют некоторые способности паранормального характера, обнаруженные им после пережитого удара. Доминик отправляется в путешествие по Европе. В один из дней пребывания в Швейцарии он встречается с девушкой Вероникой, которую ему суждено полюбить. Вероника неожиданно начинает вспоминать свою прошлую жизнь. В фильме звучит много разных языков, в том числе и древние, которые были специально исследованы экспертами. Кроме того, для картины был придуман специальный новый язык. За лучшую работу оператора кинофильм был номинирован на премию «Независимый дух».

Ссылка на фильм - http://gidonlinekino.com/2014/07/molodost-bez-molodosti/

 

6. Беспокойная Анна. Испания; 2007 г.

Сюжет.

Это полная эстетики арт-хаусная мелодрама, преподающая зрителям урок о том, что каждый человек должен жить только своей жизнью, делать то, к чему лежит душа. Главная героиня картины 18-летняя Анна родилась и выросла на Ибице. Вместе с отцом она живет в просторной и уютной пещере на берегу Средиземного моря и увлекается живописью. Девушка очень близка к природе и рисует пастелью удивительные картины. Однажды ее живописью заинтересовалась искательница молодых талантов француженка Жюстин. Она владеет модной художественной галереей в Мадриде и видит в Анне огромный потенциал. Меценатка приглашает ее на обучение в собственный интернат. Посоветовавшись с отцом, девушка отправляется в испанскую столицу. Анна счастлива среди новых друзей и с головой окунается в колоритную жизненную атмосферу. Но все меняет внезапно случившийся приступ, во время которого девушка вдруг начинает говорить по-арабски. Рядом оказывается начинающий гипнотизер и уверяет Анну, что с ней произошел совершенно уникальный случай. Уговорив ее на целый курс гипноза, молодой человек выясняет, что Анна хранит воспоминания многих девушек, живших в разное время, но умерших насильственной смертью в 22 года. С помощью гипноза ей удаётся погрузиться в историю  каждой из них. Каждая девушка — это она, но в прошлой жизни.

Ссылка на фильм - http://kinogo.net/2763-bespakoynaya-anna-2007.html

 

7. Долина цветов. Индия, Франция, Япония, Германия; 2006 г.

Сюжет.

Эпическая история о любви, смерти и бессмертии, основанная на древних легендах Гималайских Гор. По самым высоким горным перевалам Гималаев странствует бесстрашный Джалан и его верные друзья, зарабатывающие на жизнь, грабя бесчисленные караваны. Но с загадочным появлением красавицы Ушны все меняется. Она не желает покидать Джалана и безошибочно ведет разбойников к новым добычам и указывает им новые неизвестные тропы, по которым идут богатые караваны, получая уважение мужчин и восхищение Джалана. Он без оглядки влюбляется в эту таинственную женщину. Продолжая рисковать на Шелковом Пути, Джалан и Ушна переходят от воровства материальных ценностей к попыткам вмешаться в то, во что вмешиваться не следует, и пересекают границы сверхъестественного на пути к бессмертию.

Двое разделенных влюбленных, обреченных на бессмертие и бесконечные перерождения, случайно воссоединяются в современном Токио. Их страсть сильнее, чем когда-либо, и они клянутся друг другу больше не расставаться, но жизнь всегда преподносит свои сюрпризы.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/7113/

 

8. Рождение. США, Великобритания, Германия; 2004 г.

Сюжет.

Фильм с Николь Кидман в главной роли.

Через 10 лет после смерти любимого мужа жительница Нью-Йорка, Анна, вновь решается выйти замуж. Однако она попадает в странную ситуацию, став объектом страсти 10-летнего мальчика, утверждающего, что он является реинкарнацией ее мужа.

Ссылка на фильм - https://my-hit.org/film/11283/

 

9. Маленький Будда. Италия, Франция, Лихтенштейн, Великобритания; 1993 г.

Сюжет.

После смерти ламы Дорже из Тибета буддийские монахи начинают искать по всему миру детей, в которых воплотилась душа умершего. Они находят американского мальчика Джесси и двух индусов — Раджу и Гиту, которые втроем стали объектом реинкарнации. Параллельно поведана легенда о принце Сиддхартхе, который однажды начал свое восхождение к вершинам Духа.

Ссылка на фильм - https://my-hit.org/film/12134/

 

10. Дракула. США; 1992 г.

Сюжет.

Очередной шедеврФрэнсиса Форда Копполы.

Румыния XV столетия времён правления Влада III, прозванного Сажающим на кол, вторгается вместе с неумирающим Дракулой в тихое и благопристойное существование юных британцев Мины и Джонатана, невесты и жениха, которые узнают о наличии запредельных явлений, перевоплощении душ и мучительном отчаянии того, кто бросил вызов Богу за смерть своей возлюбленной несколько веков назад.

Ссылка на фильм – http://kinogo.net/1568-drakula-1992.html

 

11. Умереть заново. США; 1991 г.

Сюжет.

Захватывающая, мистическая история об убийстве, гипнозе и реинкарнации.

Майк Черч - частный лос-анджелесский детектив, который специализируется на поиске пропавших людей. Очередным его делом становится расследование истории молодой девушки по имени Грейс, которая в результате амнезии совершенно ничего не помнит из своего прошлого. Девушку постоянно преследуют ночные кошмары, в которых Маргарет Штраусс, пианистку конца 40-х годов, ножницами убивает ее собственный муж Роман Штраусс. В ходе расследования Черч принимает решение обратиться за помощью к Франклину Мэдсону, который занимается торговлей антиквариатом. С помощью техники гипноза они надеются узнать правду о прошлом таинственной девушки и докопаться до истины происходящего с ней.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/9965/

 

12. Шансы есть. США; 1989 г.

Сюжет.

Корин (Сибилл Шеперд) очень любила Луи, но судьба разлучила их всего через год после свадьбы. Луи погибает, не увидев даже рождение своего ребенка. А спустя 23 года в ее доме волей случая появляется молодой человек Алекс (Роберт Дауни мл.), утверждающий, что он — реинкарнация ее погибшего мужа. Неожиданно, особенно, учитывая, что в Корин уже давно и безнадежно влюблен старый друг семьи, а ее дочь небезосновательно рассчитывает на взаимность со стороны обаятельного нового знакомого, по совместительству — папочки.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/15002/

 

13. Сделано в раю. США; 1987 г.

Сюжет.

Молодой парень, спасая тонущих детей, погибает, и его душа попадает на небеса и влюбляется в душу еще нерожденной женщины. Идиллическая любовь прерывается, когда душа возлюбленной должна покинуть рай и воплотиться в теле только что родившейся на земле девочки. Парень, тоскуя по любимой, уговаривает ангела позволить ему снова воплотиться мужчиной и отыскать свою любимую. Ангел соглашается, но при одном условии…

Ссылка на фильм - https://my-hit.org/film/12982/

 

14. Дом, который построил Свифт. СССР; 1982 г.

Сюжет.

Фильм Марка Захарова основан на реальных фактах из жизни Джонатана Свифта. Английский писатель Дж. Свифт — один из самых загадочных писателей конца XVII — начала XVIII столетий, автор знаменитой книги «Путешествие Гулливера» и острых сатирических памфлетов, всю свою жизнь был ещё и священнослужителем, деканом (настоятелем) Собора Святого Патрика в Дублине. Вымышленные персонажи из произведений Свифта — лилипуты, великаны, йеху, гуигнгнмы — населяют дом, который построил Свифт. Реальность здесь тесно переплетается с вымыслом. Придумывая мистификации и розыгрыши, хозяин дома пытается раскрыть людям тайный смысл бытия и, может быть, преобразить их жизнь.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/9397/

 

15. В ясный день увидишь вечность. США; 1970 г.

Сюжет.

Мистическая музыкальная комедияс Барбарой Стрейзанд в главной роли.

Необычная девушка по имени Дейзи Гэмбл обращается к психотерапевту Марку Шабо в надежде, что он сможет помочь ей бросить курить с помощью гипноза.
Когда Марк гипнотизирует пациентку, то выясняется, что она помнит свою предыдущую жизнь, в которой была британской аристократкой по имени Мелинда Тентрис и жила в начале XIX века.

Ссылка на фильм – https://my-hit.org/film/382775/

 

Сборник составил Александр Рой. При копировании ссылка на блог обязательна!

Во все времена человек искал способы обрести удачу и изобретал для этого различные чудесные ритуалы, амулеты, настрои и «заповеди». Наши предки были неутомимыми кладоискателями и охотниками за счастьем. Наши современники в этом смысле мало чем отличаются от предыдущих поколений, разве что мечта отыскать клад заменилась стремлением выиграть миллион, а к ритуалам и амулетам добавились технологии исполнения желаний, которые имеют научное психологическое обоснование. При этом древние воззрения также не потеряли своей актуальности. Даосские тексты, например, говорят, что у человека есть три вида удачи - небесная, человеческая и земная.
Небесная удача - это то, что в нас заложено с рождения - генетика, врожденные таланты, то, что нам дали родители, страна и эпоха в которой мы родились, астрологические влияния. А также это благословение свыше в ответ на наши молитвы и устремления.
Человеческая удача - это выбор, сделанный нами в каждой конкретной ситуации. Это также наличие определенных качеств, умение учиться, слышать свою интуицию, делать выводы, приобретать опыт.
Земная удача - это умение взаимодействовать с потоками энергий стихий. У даосов их 5 – дерево, огонь, земля, метал и вода. Сюда также входит расположение важных для нас объектов – дома, офиса относительно сторон света, дорог и прочих объектов вокруг, их территориальное местоположение. Расположение предметов интерьера тоже играет немаловажное значение, т.е. это то, что описано в учении Фен-шуй.

Подробнее хотелось бы остановиться на факторах, связанных с небесной и человеческой удачей.

Небесная удача во многом зависит от веры в Высшие Силы, от умения контактировать с ними. Один из подходов основан на установлении контакта с Силой Намерения. Согласно этой концепции Сила Намерения - это некая Высшая Сила, которая приводится в действие нашей волей. Именно через использование своей индивидуальной воли человек может контактировать с этой Силой и таким образом уже не он, а фактически эта Сила осуществляет его намерения и мечты. Для этого необходимо понять своиистинные потребности, т.е. потребности души и устремления духа. Они имеют определенную степень заряженности, некий потенциальный объем энергии, необходимый для их реализации. А наше намерение реализовать ту или иную потребность – это и есть волевой импульс, приводящий в движение эту энергию, которая затем соединяется с Силой Вселенной. В дальнейшем необходимо поддерживать это движение определенным волевым усилием, которое часто называют стремлением, решимостью, целеустремленностью. В этом случае, самое важное - ВОЗНАМЕРИТЬСЯ воплотить свою цель в жизнь. И не имеет значения, что мы не видим  возможностей контролировать результат, что мы ещё не знаем, как попасть из пункта А в пункт Б. Нужно просто знать цель своего путешествия, «выйти на проезжую часть и голосовать». Большинство возможностей откроется ПОСЛЕ того, как мы заявим о своей цели, а не ДО этого. Для этого необходимо отказаться от привязанности к результату: «если сбудется – хорошо, если не сбудется – тоже хорошо»; четче и аккуратнее формулировать свое намерение; заявлять решительно, уверенно, энергично. Иногда необходимо время и более сильное намерение или энергетическая мощность «заказчика», особенно для больших целей. Для малых целей, намерение обычно срабатывает очень быстро и не требуется сильная энергетика. Кроме того, время необходимо для того, чтобы наше самосознание и энергия поднялись до определённого уровня – мы должны быть внутренне готовы получить желаемое. Т.е. речь в этом случае уже идет о факторах, связанных с человеческой удачей, о том, что зависит собственно от нас. К этим факторам также относятся:

1. Вера в себя и настрой на положительное развитие событий. Без них нам удачи не видать как собственных ушей.

2. Удовлетворенность и радость в сердце.Важность этого фактора описывает притча: «Однажды ученик спросил Учителя:

— Учитель, какой бизнес самый лучший?

— Для чего? — спросил Учитель. — Для того чтобы им заниматься, для того, чтобы пойти работать в компанию, которая им занимается, или для того, чтобы просто вложить в него деньги?

— Для того чтобы им заниматься, — сказал ученик. Тогда Учитель предложил ученикам вместе подумать над вопросом, пообещав сделать подарок тому, кто найдёт ответ.

Ученики стали предлагать варианты:

— Тот бизнес, в котором выше прибыль?

— Каждый новый участник снижает прибыль отрасли, — сказал Учитель.

— Бизнес в отрасли, которая только развивается?

— Большая часть таких фирм гибнет, даже не дойдя до прибыли, мы знаем о тех, кто выжил, но их — меньшинство!

— Бизнес в той отрасли, где мало конкурентов!

— А почему их мало? Не потому ли, что прибыль невысока?

— Может быть, тот бизнес, который больше нравится?

— Что значит «нравится»?! — воскликнул Учитель. — Что за слово?

Ученик, предложивший этот вариант, смутился и попытался объяснить:

— Я имел в виду, что заниматься надо тем бизнесом, которым тебе настолько хочется заниматься, что без этого ты просто не можешь себя представить, именно он доставляет тебе наибольшую радость.

— И что, — нахмурился Учитель, — почему ты считаешь, что это лучше всего?

— Ну, может быть, потому, что в таком случае человек отдаёт всего себя своему делу и находит выходы из таких ситуаций, из которых другой, пришедший только за прибылью, не нашёл бы выхода и разорился?

— Это — ответ! — сказал Учитель, и занятия в тот день закончились».

3. Терпение и настойчивость. Необходимо повторять попытки достичь желаемого, меняя при этом тактику и стратегию. Попробовали «в лоб» - не получилось, попробовали зайти слева – не получилось, попробовали справа – не получилось, попробовали «сделать подкоп» - ура, получилось!

4. Готовность идти на риск, смелость. Пословицы хорошо отражают эту истину: «Смелость города берет», «Кто смел, тот и съел», «Смелым сопутствует удача».

5. Легкость, кураж. Например, вспомните, что Фортуна – это Богиня, т.е. женщина, и поэтому к ней нужен особый подход – с цветами, конфетами и плюшевым мишкой.)

6. «Состояние незнания, что так нельзя». Все говорят, что у вас не получится, что это невозможно, что так нельзя, а вы как бы не слышите их и стремитесь к своей мечте как удобнее, как вам пришло на ум или как еще никто не делал.

7. Умение замечать возможности. Для этого необходимо держать открытыми глаза и уши.

8. Умение чувствовать момент, слышать свою интуицию, «ловить волну». Опытные игроки в карты знают, что бывают краткосрочные периоды, когда можно делать крупные ставки и выигрывать, они также знают, когда нужно остановиться и уйти из игры с выигрышем.

9. Играть в достижение желаемого. Но не с целью выиграть, а просто получая удовольствие от игры. Такой настрой поддерживает непривязанность к результату. Этот момент иллюстрирует следующая притча:

«Однажды ученик, проучившийся меньше остальных учеников, спросил Учителя:

— Учитель, у меня вот какое затруднение. Я заметил: часто, когда я продаю что-то, мне становится не важно — купит покупатель товар или нет. Я получаю удовольствие от процесса, и именно это удовольствие для меня главное.

— А много ли ты продаёшь?

— Я давно уже считаюсь лучшим продавцом в своей фирме. И в фирме, где я работал до этого, я тоже продавал больше всех.

— И давно у тебя это безразличие к результату?

— Около полугода. Поэтому я и пришёл к тебе.

— Я немногим смогу тебе помочь. Похоже, ты уже постиг Путь».

Как показывает опыт везучих, удачливых людей именно эти факторы в большей мере предопределяют, улыбнется вам Фортуна или нет. Если в вашем арсенале есть 3-4 пункта из вышеперечисленного, то уже вы можете надеяться на ее улыбку. Ну, а если вы освоили все 9 – Фортуна вам будет сопутствовать и днем и ночью. Хотя, как видите, для этого необходимо потрудиться, в основном над собой.

 Александр Рой,

http://visioner.com.ua/

Состояния раздражительности и агрессивности являются постоянными нашими спутниками. Чаще мы их, конечно же, замечаем в других людях, особенно когда эти люди испытывают подобные состояния в отношении нас. И также мы сами в зависимости от ситуации и настроения становимся агрессивными. И если мы люди трезвые и здравомыслящие, то у нас впоследствии возникают следующие вопросы: «А правильно ли мы реагируем и поступаем в этом случае? Не вредит ли эта агрессия себе и окружающим? И поступаем ли мы нравственно, ведь гнев – это один смертных грехов? Как совладать с этой своей раздражительностью и агрессией и как реагировать на внешние выпады? И бывает ли агрессия здоровой и конструктивной и если да, то в каких случаях?

Как показали исследования психологов, агрессия – это один из базовых человеческих инстинктов наряду, например, с инстинктом продолжения рода. Об этом в частности писал З. Фрейд. Этот инстинкт проявляется, когда необходимо устранить препятствия на пути к удовлетворению каких-либо своих потребностей. Или точнее, мы ведем себяагрессивно, если перед этим расстроились или испытали разочарование вследствие неудачного удовлетворения своих желаний и ожиданий. Тут, правда, есть один нюанс, что не все люди таким образом реагируют на разочарования, некоторые впадают в уныние и депрессию. Т.е. существует разделение людей по стилю реагирования на два типа: личности типа А, которые проявляют себя активно и агрессивно, и личности типа Б, проявляющие себя спокойно, меланхолично или пугливо. Об этой разнице между людьми мы также знаем из теории о темпераментах. Так, сангвиники и холерики активны в своих проявлениях, а меланхолики и флегматики – спокойны и меланхоличны). Интуитивно этим знанием пользовался Александр Македонский при отборе воинов в свою армию. Он отдавал предпочтение тем воинам, которые в момент опасности краснели, а не бледнели, т.е. реагировали выбросом адреналина в кровь, что соответствует стилю реагирования по типу А. И действительно, эти личности согласно наблюдениям современных психологов имеют активную жизненную позицию, целеустремленные, склонны к конкуренции, часто ведут себя в агрессивном стиле, добиваются высокого положения и статуса, занимают лидерские позиции, руководящие должности. Они добиваются успеха в армии, спорте, бизнесе, политике. Но… при этом у них высокая склонность к сердечно-сосудистым заболеваниям, т.е. они часто умирают от инфаркта, инсульта. Также именно эта категория людей склонна к риску и чаще попадает в дорожно-транспортные и другие происшествия, в том числе эти люди составляют основу криминального мира. Противоположная же категория (тип Б), реагируя и проявляя себя спокойно, живет дольше и подвержена меньшим рискам, но реже добивается успеха в жизни. Сферы, где эти люди могут быть успешны – наука, искусство, творчество, религия, но при этом все же фактор активности продолжает играть значимую роль для достижения успеха.

Эти исследования и факты могут быть полезны для нас тем, что осознав к какой категории мы относимся, возможно изменить свое поведение в оптимальную и конструктивную для себя сторону. Таким образом, люди типа А могут избежать сердечно-сосудистых заболеваний, различных опасных для жизни рисков, добиваясь при этом необходимого результата в жизни, а люди типа Б смогут добиться большего успеха в жизни, расширив при этом сферы, в которых он возможен. Ведь агрессия все-таки инстинкт, а инстинкты относятся к животной природе в нас. Согласно же различным духовным источникам и традициям мы пришли на землю развивать свою человеческую природу, становиться все более и более человечными. Перефразируя Библию, «нас оскверняет не то, что в нас извне входит и внутри возникает, а то, что от нас исходит». Да и гнев как проявление сильной агрессии – это не только один из семи грехов в христианской культуре, но и разрушительная эмоция, в первую очередь для того, кто ее проявляет. Даосская традиция (распространена в Китае), например, говорит о том, что гнев связан с печенью и разрушает ее, если мы слишком часто его испытываем. И согласно концепции У-Син у тех же даосов, энергия гнева из печени перетекает в сердце. Это еще одна из причин энергетического характера болезней сердца вследствие сильных агрессивных эмоций. Одна из даосских медитаций предлагает во время переживания эмоции гнева зафиксировать свое внимание в области печени, даже положить на нее руку и представлять свою печень в изумрудном свете. Такая практика позволяет трансформировать гнев в чистую энергию. В этом контексте интересным является представление различных эмоций как проявление одной и то же энергии в нас. Так у даосов эта энергия называется ЦИ, у японцев - КИ, у славян - ЖИ, у индусов - ПРАНА, а также КУНДАЛИНИ, у психологов психоаналитической ориентации – ЛИБИДО. Если вернутся к даосам, то в деструктивном проявлении эта энергия, перемещаясь  в нас по кругу У-Син, проявляется в печени как гнев, в сердце как ненависть, в желудке как сомнение, тревога, в легких как тоска, печаль, в почках как страх. В позитивном же варианте она проявится в печени как здоровая агрессия, в сердце как радость, в желудке как уверенность, в легких как покой, в почках как смелость. У индийских йогов также есть своя концепция движения и трансформации энергии в теле и проявления ее на эмоциональном уровне. Это известное представление о семи чакрах в астральном теле,  которые активируются энергией КУНДАЛИНИ. На уровне этого тела наша жизненная энергия проявляется не только как определенная эмоция, но и как некое желание, потребность. Так, на уровне Муладхары, самой нижней чакры в области промежности, эта энергия проявляется как потребность в безопасности, а эмоционально как терпение, на уровне Свадхистханы (область чуть ниже пупка) как страсть и сексуальное желание, на уровне Манипуры (область солнечного сплетения) как воля, стремление к самоутверждению и как состояние здоровой агрессивности, на уровне Анахаты (сердечный центр) как чувство любви и открытости миру, потребность в эмоциональной близости, на уровне Вишудхи (горловой центр) как вдохновение, потребность в самовыражении и творчестве, на уровне Аджны (центр лба) как чувство ответственности, потребность в новой информации, знаниях, мудрости и на уровне Сахасрары (темя) как чувство связи со Вселенной, состояние полноты и целостности. В данном случае эта информация дает базис для работы со своими эмоциональными состояниями деструктивного характера. В частности, отвечает на вопрос: «Как совладать со своей раздражительностью и агрессией и как реагировать на внешние выпады?» Еще раз замечу, что деструктивной является агрессия, которая приносит вред здоровью и самочувствию, как себе, так и окружающим. Все-таки «яд – это доза, а не вещество». Т.е. раздражительность как естественная и умеренная реакция  на внешний стимул, и агрессия как способ здорового активного самоутверждения, реализации своих целей и как необходимая защитная реакция вполне приемлемы и допустимы. Таким образом, если вы переживаете сильное чувство агрессии, то энергетический подход, основанный на чакровой системе, рекомендует сосредоточить свое внимание на области солнечного сплетения, визуализировать вокруг области напряжения желтый цвет, положить на эту область правую руку, а левую руку положить на центр груди, представляя там зеленый цвет. Эта практика позволяет не только трансформировать энергию гнева просто в энергию, но и перевести ее на более высокий вибрационный уровень – превратить энергию гнева в энергию любви. В случае внешних агрессивных выпадов рекомендуется визуализировать агрессию, которая на вас направлена, в виде энергетического облака или потока какого-либо цвета, на несколько секунд зафиксировать эту форму в своем воображении, поменять ее цвет на более для вас привлекательный (например, на изумрудный, золотой, голубой, индиго, пурпурный) и затем мысленно направить эту уже трансформированную энергию на какие-либо ваши или общественные конструктивные цели. Это прием так называемого энергетического айкидо. В этом смысле хорошей его иллюстрацией является мультфильм «Панда Кунг-фу – 2». Там, правда, есть еще одно важное условие – необходимо удерживать при этом состояние внутреннего покоя. Другие приемы энергетического айкидо, которые могут быть эффективны и полезны в ситуациях внешней агрессии, таковы:

- на поток словесной агрессии или раздражительности от другого человека вы накладываете известную тибетскую мантру «Ом Мани Падме Хум», глядя при этом ему в точку между бровями. Эта мантра рассеивает агрессивный заряд и успокаивает агрессора;

- бывает так, что человек, который вступает с вами в конфронтацию, прав, дает вам важную обратную связь, хотя и в агрессивной форме, критикует вас, но критика эта конструктивна. В этом случае, внимательно выслушав его, необходимо заряд, который вы от него получили, преобразовать в приемлемые для вас форму и тип цветовой энергии (т.е. в воображении изменить форму и цвет энергии на приятные для вас), и затем направить эту энергию на изменение себя, на активность, которая исправит сложившуюся между вами ситуацию.

В случае, если вы сами испытываете раздражительность и гнев, то здесь помогут следующие приемы:

- зафиксировать в себе эту энергию, не дать ей выплеснуться спонтанно и в прямом выражении наружу, поменять мысленно ее цвет и затем направить ее на какую-либо физическую активность – например, на уборку квартиры, на разбор завалов на вашем столе и т.п.;

- вырисовать свое состояние, затем порвать или помять эти рисунки и выбросить в урну. В некоторых случаях их необходимо сжечь.

Бывают также состояния, когда вам не хватает энергии действия для чего-либо. Чтобы ее получить, необходимо включить свой сексуальный центр внизу живота. Для этого вы можете вызвать в себе сексуальные фантазии, посмотреть эротический журнал или фильм, и на пике возбуждения мысленно направьте эту энергию в область солнечного сплетения. Можно при этом правую руку положить на низ живота, визуализируя там оранжевый цвет, а левую руку – на солнечное сплетение, представляя желтый цвет. Как только почувствуете энергию в солнечном сплетении – действуйте и решайте свой вопрос.

Существует также еще один вид айкидо – психологическое айкидо. Оно описано в книгах известного ростовского психотерапевта Михаила Литвака «Если хочешь быть счастливым» и «Психологическое айкидо», которые я рекомендую прочитать, если эта тема вам интересна.

Вся вышеизложенная информация и приемы проверены мной и участниками моих курсов и тренингов на личном опыте и подтвердили свою эффективность. Они действительно позволяют владеть своим эмоциональным состоянием и использовать его как дополнительный источник энергии для реализации своих текущих задач и целей, а также помогают конструктивно и полезно для себя справится с агрессией внешнего мира. Пользуясь этими приемами, мы делаем лучше себя и лучше мир вокруг.

 

Александр Рой,

http://visioner.com.ua/

Понятие «карма» пришло к нам с Востока и означает следствия наших поступков в этой жизни и прошлых воплощениях. Некоторые народные пословицы очень хорошо отражают суть этого понятия: «Что посеешь, то и пожнешь», «Как аукнется, так и откликнется»… Многие встречи с людьми в повседневной жизни далеко не случайны и несут в себе кармический характер. Опыт показывает, что таких кармических встреч за всю жизнь может быть немало. Приходя в этот мир, мы оказываемся в окружении людей, которые помогают нам реализовывать наши кармические задачи. Обычно это наши родители, брачные партнеры, дети, друзья, родственники, начальники, коллеги по работе. В этом ряду часто наибольший интерес вызывают кармические отношения мужчины и женщины. Под ними понимаются отношения между партнерами, знавшими друг друга в прошлых жизнях и пережившими сильные чувства, и при этом у них остались какие-то долги друг перед другом. При встрече таких людей очень часто присутствует ощущение, что они как будто знают друг друга очень-очень давно.

 

Признак кармических отношений заключен в том, что он или она, а может быть оба, несут нерешенные эмоциональные состояния внутри себя, такие как ревность, гнев, вина, страх, зависимость. Не сумев найти когда-то конструктивный выход своим эмоциям, они притягиваются друг к другу в следующем воплощении. Цель новой встречи в том, чтобы предоставить друг другу возможность разрешить назревший вопрос. Это происходит путем воссоздания той же ситуации на определенный период времени.
Встретившись снова, кармические партнеры испытывают настоятельную потребность стать ближе друг другу и, спустя некоторое время, начинают повторять старый сценарий своих отношений, переживают прежние эмоции и чувства. Таким образом они должны заново встретиться со «старой» ситуацией и, возможно, справиться с ней более мудрым путем. Духовная цель этой встречи для обоих возлюбленных состоит в том, чтобы сделать иной выбор и проявить высшие качества – смирение, принятие, сострадание, самодостаточность, силу воли, умение управлять инстинктивными побуждениями и т.п. Какое именно качество нарабатывается, можно понять из типа кармической связи.
Показателем кармического брака служат следующие ситуации:
- брак случился неожиданно для окружения или обоих партнеров. Неожиданность в том, что эти партнеры могут быть совершенно разными по характеру, темпераменту, отличаться социальным и материальным положением, иметь большую разницу в возрасте.

- отношения отмечены некой фатальностью и предопределенностью, например,  в ситуации любви-ненависти, когда кажется, что партнеры всю жизнь борются между собой, и все же друг без друга не могут или в отношениях мало, что меняется, они как будто несутся по жестко заданной  программе. Судьба попросту постоянно сводит партнеров вместе, хотят они этого или нет. Яркий пример – герои фильма «Привычка жениться».

- длительный срок алкогольной или наркотической зависимости партнера по браку. По всей видимости, такой «брак-наказание» неосознанно выбирает один из партнеров. Вероятно из-за скрытого чувства вины –  в прошлой жизни «хороший» партнер был в роли проблемного, т.е. всё было наоборот, и сейчас просто восстанавливается справедливость.

- отсутствие детей в семье. Это показатель закрытости будущего для обоих родов через этих людей (ведь брак – это не только союз пары, но и союз родов). Такие отношения замкнуты на себе и служат для осмысления собственных черт характера и качеств обоих партнеров, которые не должны быть переданы по роду следующим поколениям. В каком-то смысле этот брак можно назвать «коротким замыканием». Как правило, он в итоге (спустя годы или даже почти сразу) расторгается. Будущее данной кармической связи зависит от того, насколько каждый партнер был «правилен» в своих действиях. Если партнеры «правильно» (не с точки зрения морали, а с точки зрения Судьбы и Высших Законов) проявили себя в этих отношениях, например, не стали ругаться и обвинять друг друга в бесплодии, а усыновили ребенка из детского дома, то у этой пары позже может появиться и совместный ребенок. Если «правильно» пытался вести себя только один из партнеров, но не получил поддержки, в награду жизнь даст ему другого партнера, от которого у него появятся дети.

- партнеры находятся в ролевом треугольнике «Преследователь-Жертва-Спаситель», описанном известным психологом Эриком Берном. При этом «жертва» добровольно вступает в брак с «преследователем», рожает от него детей и длительное время переживает унижения и оскорбления.

- какие-либо проблемы в последующем со здоровьем партнера (жизнь с человеком в инвалидной коляске, психически нездоровым или ранняя (до 40 лет) смерть партнера). В такого рода отношениях партнеры часто проявляют высшие качества, переживают состояния истинной заботы и любви, которые не проявились бы в стандартных отношениях. Яркой иллюстрацией таких отношений является фильм «Осень в Нью-Йорке».

- брак создается не только неожиданно, но и быстро, причем потом следует переезд  в другой городили даже за границу, и при этом обрываются родственные связи.

- брак возникает после краткого срока знакомства (неделя, месяц) – как будто нечто свыше «открыло» глаза  друг на друга. Такие отношения часто отмечены «эффектом транса». Они начинаются так, что человек до конца не осознает случившихся перемен и только спустя год или более начинает воспринимать ситуацию трезво и осознанно. До этого им движут реакции, которых он объяснить до конца не в силах.

Обычно, чем дальше такие отношения заходят, тем больше нарастает «кармическое» напряжение, и они, в итоге, распадаются. Теоретически такой брак можно продлить, в том числе до конца жизни, но только в том случае, если оба партнера перейдут на иной уровень взаимоотношений. Это означает внимание к психологической стороне отношений, повышение контроля над своими реакциями и более глубокое осмысление своих поступков. При таком подходе пара начинает осознавать те «кнопки», причины, которые создают большинство внутренних и внешних проблем, и в дальнейшем каждый из партнеров глубоко внутренне меняется. Но такой уровень брака встречается очень редко. И такие отношения можно назвать исцеляющими. Отличительной чертой такого рода отношений является то, что люди любят и уважают друг друга такими, какие они есть, им доставляет огромное удовольствие находиться друг с другом, но они не чувствуют тревогу, ревность или одиночество, когда партнера нет рядом. В таких отношениях вы предлагаете любимому человеку понимание и поддержку без попытки решить его или ее проблемы, возникшие в этой жизни или принесенные из прошлых воплощений. Отношения наполнены свободой и миром. Конечно, временами бывают непонимания, но вызванные ими эмоции кратковременны. Оба партнера готовы прощать. Между ними существует сердечная связь. Эмоционально оба партнера независимы. Он или она не заполняют пробел или пустоту в своей жизни, а напротив - добавляют нечто новое, важное, жизненное, вдохновенное.
А если в ваших отношениях много напряжения, страданий и слез, но «разорвать их вы не в силах», постарайтесь понять, что ничего не обязывает вас оставаться с тем человеком. Сильные эмоции чаще имеют отношение к глубоким страданиям, а не взаимной любви.
Энергия любви не столь эмоциональна, она не гнетущая, изматывающая и трагичная - она чрезвычайно светлая, спокойная и безмятежная, радостная и вдохновляющая.

Любые отношения нам даны для развития собственной личности и души, чтобы стать существами любящими, свободными и творческими.

Александр Рой,

http://visioner.com.ua/

 

Кларисса Пинкола Эстес.

Глава из книги «Бегущая с волками».

 

КОГДА СЕРДЦЕ – ОДИНОКИЙ ОХОТНИК.

Женщина-Скелет: лицом к лицу с природой любви –
Жизнью-Смертью-Жизнью

 

Природа Жизни-Смерти-Жизни – это цикл рождения, развития, упадка и смерти, за которой всегда следует новое рождение. Этот цикл влияет на всю материальную жизнь и на все грани жизни психологической.

В мудрых сказках любовь редко бывает романтической встречей двух влюбленных. Например, в некоторых сказках народов Крайнего Севера любовь изображается как союз двоих, чья объединенная сила позволяет одному или обоим войти в контакт с миром души и стать участником судьбы как танца с жизнью и смертью.

История, которую я собираюсь вам поведать, – это охотничья сказка о любви. Ее сложили на ледяном севере. Чтобы понять эту сказку, нужно учесть, что там, в одном из самых суровых мест на земле, в охотничьем племени, живущем в тяжелейших условиях, любовь означала не флирт или погоню за простыми радостями эго, а зримую связь, сплетенную из прочных и долговечных жил, – союз, который выдерживает периоды изобилия и лишений, самые трудные и самые легкие дни и ночи. Сам по себе союз двух существ рассматривается как шаманская магия, как связь, благодаря которой оба обретают подлинные силы.

Но такой союз выдвигает свои требования. Чтобы создать столь долговечную любовь, один из двоих приглашает третьего участника. Я зову его "Женщина-Скелет". Ее можно назвать и Госпожой Смертью, и в этом качестве она выступает как образ Жизни-Смерти-Жизни, одно из множества ее обличий. В этой своей ипостаси Госпожа Смерть не напасть, а божество.

Чтобы любовь была долговечной, оба любящих должны допустить в свой союз Женщину-Скелет и заключить ее в объятия.

 

ЖЕНЩИНА-СКЕЛЕТ.

 

Она совершила что-то такое, от чего ее отец разгневался. В чем именно она провинилась, никто уже не помнит, только отец притащил ее на берег моря и сбросил со скалы вниз. Рыбы обглодали ее плоть и выели глаза. Остался скелет, который подводные течения перекатывали по дну.

Однажды рыбак отправился ловить рыбу. Надо сказать, что многие в свое время наведывались в этот залив, но наш рыбак уплыл далеко от родного дома и не знал, что местные рыбаки стараются держаться отсюда подальше, потому что здесь водится нечистая сила.

И надо же было случиться, чтобы крючок, заброшенный рыбаком, зацепился как раз за ребро Женщины-Скелета. "Должно быть, на этот раз попалась большая рыба, – подумал рыбак. – Наконец-то!" В мыслях он уже прикидывал, сколько людей удастся накормить такой огромной рыбой, насколько ее хватит, как долго он сможет отдыхать от своих обязанностей добытчика. Рыбак боролся с тяжелым грузом, висевшим на крючке, а морская вода кипела и пенилась, лодка-каяк подпрыгивала и дрожала, потому что та, что лежала на дне, пыталась освободиться. Но чем больше она боролась, тем больше запутывалась в леске. Несмотря на все свои усилия, она неудержимо приближалась к поверхности, влекомая зацепившейся за ребра леской.

Рыбак как раз пытался поддеть добычу сачком и поэтому не видел, как из воды показался голый череп, не видел поблескивающие в глазницах кораллы, не видел ракушки, облепившие желтые зубы. Потом он обернулся, держа в руках сачок, и тут увидел Женщину-Скелет во всей красе: она свисала с носа каяка, вцепившись в него длинными передними зубами.

"А-а-а! – вскрикнул бедняга, и от ужаса сердце у него ушло в пятки, глаза полезли на лоб, а уши запылали огнем. – А-а-а!" – завопил он и сбил ее с каяка веслом, а потом стал грести к берегу, как угорелый. От страха он не сообразил, что скелет попался на его удочку, и совсем перепугался, когда увидел, что ужасный призрак следует за ним к берегу. Куда он ни направлял свою лодку, Женщина-Скелет не отставала; ее дыхание собиралось над водой клубами пара, а руки тянулись к нему, будто желая схватить и утащить на дно.

"А-а-а-а-а!" – закричал он, добравшись до берега. Одним прыжком он выскочил из каяка и, сжимая в руке удочку, бросился наутек. А кораллово-белый скелет, все еще обвитый леской, лязгая, запрыгал вслед за ним. Он на скалы – Женщина-Скелет за ним. Он через ледяную тундру – она следом. Он пробежал по мясу, разложенному для просушки, и разметал его в клочья своими сапогами-муклуками.

Неотступно следуя за ним по пятам, Женщина-Скелет подхватила несколько мороженых рыбин и стала жевать: ведь у нее во рту так давно не было ни крошки. Наконец рыбак добрался до своей снежной хижины, иглу, нырнул в лаз и на четвереньках прополз внутрь. Он лежал во тьме, задыхаясь и всхлипывая, а сердце стучало как бубен – самый гулкий бубен. Наконец-то он в безопасности, в полной безопасности, да, в безопасности! Слава богам, слава Ворону и изобильной Седне... наконец-то... он... в безопасности.

Он зажег коптилку, и – о, ужас! – на снежном полу ворохом костей лежала она: пятка зацепилась за плечо, колено застряло между ребрами, нога закинута за локоть. Потом он не мог сказать, что это было: может быть, свет смягчил ее черты или все дело в том, что он был одинок. Только в сердце его зажглась искра доброты, он медленно протянул почерневшие от сажи руки и, что-то ласково приговаривая, как мать, утешающая ребенка, принялся распутывать рыболовную леску.

"Вот так, вот так, – сначала он освободил пальцы ног, потом лодыжки. – Вот так, вот так". Он трудился всю ночь и под конец закутал ее в меха, чтобы согреть. Теперь все кости Женщины-Скелета были на своих местах, как положено у человека.

Он достал кремень и, отрезав часть своих волос, развел маленький костер. Время от времени, смазывая жиром драгоценное дерево своей удочки и сматывая леску из жил, он поглядывал на нее. А она, закутанная в меха, не говорила ни слова – не смела, – чтобы рыбак не вытащил ее из хижины, не сбросил со скал, не разбил ее кости.

Рыбак стал клевать носом, забрался под меховые одеяла и скоро уснул. Бывает, что, когда человек спит, у него из глаза выкатывается слезинка. Никому не ведомо, какой именно сон бывает тому причиной, но мы знаем, что этот сон навеян печалью или тоской. Так случилось и на этот раз.

Женщина-Скелет увидела, как в свете коптилки блеснула слеза, и вдруг ей ужасно захотелось пить. Позвякивая костями, она подползла к спящему и приникла к слезинке ртом. Эта одна-единственная слеза была как река, и она все пила и пила, пока не утолила свою многолетнюю жажду.

Потом она легла рядом с рыбаком, проникла в него и вынула его сердце, гулкий бубен. Села и стала бить в него с обеих сторон: Бом-бомм! Бом-бомм!

И под этот ритм бубна она запела: "Плоть-плоть-плоть! Плоть-плоть-плоть!" Чем дольше она пела, тем больше ее кости обрастали плотью. Так она напела себе волосы и зоркие глаза, и красивые полные руки. Напела себе лощинку между ногами, напела груди – такие длинные, чтобы ими можно было обернуться для тепла, и все остальное, что нужно женщине.

Когда все у нее было на месте, она песней сняла со спящего мужчины одежду, забралась к нему в постель и тесно прижалась к нему. Она вернула обратно его сердце, гулкий бубен, и так они и проснулись – сплетясь телами, соединенные новой связью, доброй и прочной.

Люди, которые не помнят, из-за чего с ней приключилась беда, говорят, что она ушла вместе с рыбаком, и их кормили досыта те существа, которых она знала, когда жила под водой. Люди говорят, что это чистая правда, а больше они ничего не знают.

 

Смерть в доме любви.

Неспособность вынести вид Женщины-Скелета и освободить ее от пут – вот что становится причиной краха многих любовных связей. Чтобы любить, нужно быть не только сильным, но и мудрым. Сила приходит от духа, а мудрость – от общения с Женщиной-Скелетом.

Из этой сказки мы узнаем, что, если хочешь всю жизнь быть сытым, необходимо вступить в контакт с природой Жизни-Смерти-Жизни и развить взаимоотношения с ней. Тогда нам уже не придется на свой страх и риск ловить на крючок фантазии – умудренные опытом, мы будем знать: чтобы образовался истинный союз, необходимы и смерти, и удивительные рождения. Встречаясь лицом к лицу с Женщиной-Скелетом, мы узнаем, что чувство невозможно получить извне: это нечто такое, что периодически рождается в душе и выходит наружу. Женщина Скелет показывает нам, что только совместная жизнь, преодолевающая все подъемы и спады, все начала и концы, создает ни с чем несравнимую преданную любовь.

В западной культуре исконный характер природы Смерти привыкли прикрывать разнообразными теориями и учениями, пока он не оказался разъединенным со своей второй половиной, Жизнью. В результате неверного обучения мы усвоили половинчатый образ одного из важнейших и глубочайших аспектов дикой природы. Нас учили, что за смертью следует только смерть. Но это совсем не так. Смерть всегда порождает новую жизнь, даже если от нее осталась только кучка костей.

Вместо того чтобы рассматривать архетипы Жизни и Смерти как противоположности, их нужно воспринимать вместе, как левую и правую стороны одной мысли. Правильно говорят, что у одного любовного союза много концов. И все же где-то в тонких слоях существа, которое возникает, когда двое любят друг друга, есть и сердце, и дыхание. И когда одна сторона сердца опустошается, другая наполняется. Когда одно дыхание затихает, другое начинается.

Если люди верят, что сила Жизни-Смерти-Жизни не имеет продолжения после смерти, то не удивительно, что многие боятся определенности. Их пугает даже один-единственный конец. Они не в силах перейти с веранды во внутренние помещения. Они пугливы, поскольку ощущают, что в столовой дома любви сидит Госпожа Смерть, постукивая ногой, складывая и раскладывая перчатки. Перед ней список: в одной колонке то, что живет, в другой – то, что умирает. Она намеревается подвести итог. Ее цель – соблюсти равновесие.

Во многих современных культурах архетип силы Жизни-Смерти-Жизни воспринимают совершенно неверно. Некоторые уже не понимают, что Госпожа Смерть олицетворяет важнейший принцип творения. Благодаря ее милостивым трудам возобновляется жизнь. В фольклоре многих народов женские образы смерти обычно наделены наводящими ужас чертами: она ходит с серпом и "пожинает" не чующих опасности людей...

Однако в других культурах, например у индусов и майя, сохранивших учения о колесе жизни и смерти, Госпожа Смерть обнимает тех, кто уже умирает, облегчая муки, принося утешение. В curanderisma говорится, что это она переворачивает плод в материнской утробе головкой вперед, чтобы он мог родиться, она направляет руки повитухи, открывающие приток молока к материнской груди, она утешает всех страждущих в одиночестве. Те, кто знает ее полный цикл, не станет ее чернить, а поклонится ее величию и усвоит ее уроки.

С точки зрения архетипа, природа Жизни-Смерти-Жизни является основным компонентом инстинктивной природы. В фольклоре народов мира ее олицетворяют такие персонажи как Dama del Muerte, Госпожа Смерть, как Коатликуэ, Хель, Берхта, Гуань-Инь, Баба Яга, Дама в Белом, сострадательная Ночная Красавица и три женщины, которых древние греки называли Граи (старухи). Сказки изобилуют следами олицетворений древней богини-создательницы от Баньши в колеснице из ночного облака до La Llorona, женщины, плачущей у реки; от черного ангела, который, погладив женщину концом своего крыла, повергает ее в экстаз, до болотных огней, появляющихся как знак неминуемой смерти.

Наше понимание природы Жизни-Смерти-Жизни изрядно омрачено страхом смерти, поэтому наша способность следовать циклам этой природы очень слаба.

Силы Жизни-Смерти-Жизни – это часть нашей собственной природы, часть сокровенной власти, которая знает шаги, знает танец Жизни и Смерти. Она состоит из тех наших аспектов, которые знают, когда чему-то можно, следует и должно родиться и когда надлежит умереть. Она – мудрый учитель, если только мы способны следовать ее темпу. Росарио Кастелланос, мексиканский мистик и поэт, так пишет об этом смирении перед силами, управляющими жизнью и смертью:

...dadme la muerte que me falta...
...дай мне смерть, которая мне необходима...

Поэты понимают: не будь смерти, было бы нечего ценить. Не будь смерти, не было бы уроков, не было бы тьмы, в которой сверкают алмазы. В то время как посвященные не боятся Госпожи Смерти, культура часто подстрекает нас сбросить Женщину-Скелет на камни, и дело не только в том, что мы ее боимся, а еще и в том, что усваивать ее науку приходится слишком долго. Бездушный мир поощряет нас к поспешной суете, цель которой – найти тот единственный светильник, который, как нам кажется, сразу загорится и будет гореть вечно. Но чудо, которое мы ищем, требует времени: нужно время, чтобы его найти, и время, чтобы осуществить.

 

Первые этапы любви.

Случайно найденное сокровище.

 

Во всех сказках есть материал, который можно воспринимать как зеркало, отражающее недуг или здоровье общества или внутренней жизни человека. Присутствуют в них и мифологические темы, которые можно понимать как описание стадий сохранения равновесия – во внутреннем мире и во внешнем, – и связанные с этим наставления.

Таким образом, можно считать, что Женщина-Скелет олицетворяет движения отдельно взятой души, но я считаю, что эта сказка приобретает наибольшую ценность, если понимать ее как последовательность из 7 задач, выполняя которые, одна душа учится искренне и глубоко любить другую. Вот они:

1) Увидеть в другом человеке духовное сокровище, даже если поначалу не понимаешь, что именно нашел.

2) Дальше в большинстве любовных связей наступает пора, когда один убегает, а другой преследует, пора надежд и страхов для обеих сторон.

3) Потом следует этап распутывания и понимания присутствующих в любовной связи аспектов Жизни-Смерти-Жизни и развития сострадания к этой задаче.

4) Потом – этап доверия, позволяющего расслабиться, обрести покой в присутствии и благодати другого.

5) Вслед за ним – пора, когда двое делят и грядущие мечты, и былые печали, и это знаменует начало исцеления застарелых ран, связанных с любовью.

6) Далее идет обращение к сердцу, чтобы воспеть новую жизнь.

7) Наконец, слияние – телесное и духовное.

Первую задачу– найти сокровище – можно встретить в десятках сказок всех народов мира, где герой ловит какого-то обитателя подводного мира. Когда по ходу действия это случается, мы всегда знаем, что вскоре начнется яростная схватка между тем, что живет в верхнем мире, и тем, что живет или удерживается в нижнем. В этой сказке добыча превосходит все ожидания рыбака. "Должно быть, попалась большая рыба", – думает он, оборачиваясь, чтобы взять сачок.

Он еще не знает, что выловил самое ужасное из сокровищ, что вытаскивает на поверхность большее, чем способен вынести. Он не знает, что ему придется с ним поладить и предстоит пройти испытание, проверку всех своих способностей. И, что еще хуже, он не знает, что не знает. Именно таковы поначалу все влюбленные: слепы как кроты.

Люди, не знающие лучшего способа, склонны подходить к любви так же, как рыбак в сказке подходит к своему промыслу: "Хорошо бы заполучить добычу побольше, которая будет долго меня кормить, радовать, облегчать мне жизнь, которой я смогу хвастаться перед теми рыбаками, которые остались дома!"

Это естественный ход мыслей простодушного или изголодавшегося рыбака. Для очень юных, непосвященных, голодных или страждущих характерно желание приобрести ценности, главная из которых – найти и завоевать трофей. Очень юные искренне не ведают, чего ищут, голодные ищут пропитание, а страждущие – утешение, которое искупит прошлые потери. И всем суждено обрести сокровище, которое на них "свалится".

Если человека сопровождают великие силы души – в данном случае это женщина "Жизнь-Смерть-Жизнь", – то он безусловно получит больше того, за чем охотится. Поэтому мы часто обманываемся, думая, будто благодаря любовной связи, работе или деньгам получаем доступ к сокровенной природе, и надеемся, что она будет долго нас питать. Нам не хочется больше ничего делать. По правде сказать, бывают даже такие времена, когда нам хотелось бы кормиться, не прилагая никаких усилий. Мы знаем, что в действительности ничего по-настоящему ценного таким образом не получишь. И все равно хочется.

Легко мечтать о совершенной любви и ничего не делать – это как наркоз, от которого можно никогда не очнуться, если только не ухватиться изо всех сил за что-то ценное, но пока недоступное нашему пониманию. Для простодушных и страждущих чудо души заключается в том, что ты все равно случайно наткнешься на сокровище, даже если относишься к нему равнодушно или презрительно, если не собирался, не надеялся или не хотел его находить, если считаешь себя недостойным или неготовым. И тогда тебе предстоит душевный труд – не проглядеть находку, узнать в ней сокровище, как бы необычно она ни выглядела, и хорошенько подумать, что с ней делать.

С точки зрения символики архетипа, мотив, который движет рыбаком, в чем-то схож с мотивом охотника – они оба олицетворяют в том числе и тот психологический элемент человека, который стремится к знанию, стремится, сливаясь с инстинктивной природой, питать свою самость. В сказках, как и в жизни, охотник и рыбак начинают свой поиск, используя один из трех подходов: священный, коварный или неумелый. В сказке о Женщине-Скелете рыбак скорее неумел. Его нельзя назвать коварным, но и священного подхода или намерения у него нет.

Порой влюбленные начинают точно так же. Когда отношения между ними только завязываются, они хотят ощутить всего-навсего легкое возбуждение или получить легкий антидепрессант под названием "скоротаем ночку вместе". Сами того не сознавая, они вторгаются в часть не только собственной души, но и чужой – в ту часть, где обитает Женщина-Скелет. Хотя их "Я" могут охотиться только за приключением, для Женщины-Скелета это душевное пространство священно. Если мы закинем крючок в эти воды, то выудим ее наверняка.

Рыбак думает, что добывает себе пропитание, а на самом деле вытаскивает на поверхность всю стихийную женскую природу, забытую природу Жизни-Смерти-Жизни. Ее нельзя проглядеть, ибо Царица Смерть появляется всякий раз, когда начинается новая жизнь. И когда это происходит даже на миг, люди замирают в страхе и благоговении.

В мотиве, открывающем повествование, – картине женщины, лежащей на дне океана, – Женщина-Скелет имеет сходство с Седной, воплощением Жизни-Смерти-Жизни из мифологии эскимосов. Седна – великая и страшная богиня-создательница, живущая в загробном мире инуитов. Отец Седны выбросил ее за борт каяка за то, что она, в отличие от других послушных дочерей племени, сбежала с псом. Отец Седны, как и отец из сказки "Безрукая девица", отрубил ей руки. Ее пальцы и кисти опустились на дно морское, где превратились в рыб, котиков и других животных, которые с тех пор стали пищей инуитов.

То, что осталось от Седны, тоже опустилось на дно моря. Там она превратилась в скелет с длинными-предлинными волосами. У эскимосов есть ритуал: шаманы плывут к ней, приносят ей земную пищу, чтобы умилостивить грозного пса – ее мужа и охранителя. Расчесывая ее длинные-предлинные волосы, шаманы поют ей песню, в которой просят исцелить душу или тело живущего наверху человека, ибо она великая ангакок, колдунья. Она – великие северные врата Жизни и Смерти.

Женщину-Скелет, которая много веков пролежала под водой, можно также понимать как силу Жизни-Смерти-Жизни, которую не использовали, которой злоупотребляли. В своей воскресшей к жизни ипостаси она направляет интуитивные и эмоциональные способности на завершение циклов рождений и кончин, горестей и праздников. Она – та, кто видит суть. Она может сказать, когда для места, вещи, действия, группы или отношений приходит время умереть. Этот дар, это психологическое чутье, ждет тех, кто вернет ее к сознанию, кого-то полюбив.

Какая-то часть каждой женщины и каждого мужчины отказывается знать, что в каждом любовном союзе Смерть имеет свою долю. Мы притворяемся, что способны любить, не дав умереть своим иллюзиям относительно любви, притворяемся, что можем идти вперед, не дожидаясь, пока умрут наши пустые ожидания, притворяемся, что у нас что-то получится и что так любимые нами взлеты и высоты не умрут никогда. Но в любви буквально все рассыпается в прах – все. Эго не хочет, чтобы это произошло. Тем не менее, так должно быть, и человека, чья природа глубока и дика, такая задача неизменно привлекает.

Что же умирает? Умирают иллюзии, умирают ожидания, алчное стремление заполучить все, иметь только красивое – все это умирает. Ведь любовь всегда вызывает спуск в природу Смерти, поэтому понятно, почему, чтобы принять такое решение, необходимы изрядное самообладание и душевная сила. Когда решаешься на любовь, решаешься и на то, чтобы воскресить к жизни сущность Женщины-Скелета и ее учений.

Рыбак в этой сказке далеко не сразу понимает природу своей добычи. Поначалу так бывает со всеми. Трудно понять, что делаешь, когда ведешь промысел в бессознательном. Если ты неопытен, то не знаешь, что там, в глубине, обитает природа Смерти. А когда обнаруживаешь, с чем имеешь дело, то первое желание – выбросить это обратно. Мы уподобляемся тем отцам из мифов, которые выбрасывают своих диких, непокорных дочерей из каяка прямо в море.

Мы знаем, что отношения часто разлаживаются, когда переходят от стадии предвкушения к стадии, когда мы своими глазами видим, что висит на конце крючка. Это справедливо для отношений между матерью и ее полуторагодовалым ребенком, и между родителями и детьми-подростками, и между друзьями, и между теми, кто влюблен на всю жизнь или совсем ненадолго. Отношения, которые начались так замечательно, начинают давать сбои, буксовать, а иногда и вовсе разлаживаются, когда заканчивается этап безоглядной влюбленности. Тогда на смену фантазиям приходят отношения, требующие более серьезной отдачи, и приходится призвать на помощь всю свою мудрость и умение.

Лежащая на дне Женщина-Скелет олицетворяет пассивную разновидность подспудной инстинктивной жизни, которой известно все про зарождение Жизни и про зарождение Смерти. Если влюбленные упорно стремятся к жизни, исполненной неистового веселья, вечного вихря удовольствий и других разновидностей мертвящей напряженности, если упорно стремятся к постоянному сексу типа Donner und Blitz, гром и молния, или к сплошным восторгам безо всяких усилий, они тем самым сбрасывают со скалы природу Жизни-Смерти-Жизни, и ей снова суждено кануть в пучину.

Отказ допустить в любовную связь все циклы жизни и смерти приводит к отрыву природы Женщины-Скелета от ее душевной обители, и она тонет в море. Тогда любовный союз принимается всеми силами изображать безоблачное счастье: "Мы будем всегда веселиться, давай не грустить никогда". И душа такого союза исчезает в пучине, обреченная лежать на дне без чувств и без применения.

Женщину-Скелет всегда сбрасывают со скалы, когда один из любящих или оба не могут ее вынести или понять. Ее сбрасывают со скалы, когда мы не понимаем всей важности преображающих циклов: когда и чему позволить умереть, уступив место другому. Если любящие не могут вынести этот процесс Жизни-Смерти-Жизни, они не смогут пронести свою любовь дальше через желания, диктуемые гормонами.

Когда мы сбрасываем эту таинственную природу с утеса, это всегда превращает влюбленную женщину и душевную силу мужчины в скелет, лишенный подлинной любви и жизненных соков. Женщины часто проявляют живой интерес к биологическим и эмоциональным циклам, поэтому циклы жизни и смерти тоже находятся в центре их внимания. Поскольку новая жизнь едва ли возникнет прежде, чем угаснет то, что было раньше, влюбленным, которые стремятся во что бы то ни стало поддерживать отношения на пике страстей, предстоит стать свидетелями все большего омертвения их союза.

Желание заставить любовь продолжаться только в ее наилучших проявлениях становится причиной гибели любви, и не случайно.

Задача рыбака – вытерпеть Госпожу Смерть, ее объятия и ее циклы жизни и смерти. В отличие от других сказок, где обитателя подводного мира сначала ловят, а потом отпускают, и за это рыбаку даруется исполнение желания, Госпожа Смерть не собирается уходить, Госпожа Смерть не собирается милостиво исполнять желания. Она поднимается на поверхность, хотите вы этого или нет, потому что без нее не может быть подлинного знания жизни, а без такого знания не может быть ни верности, ни истинной любви и преданности.

Любовь требует жертв. Она требует отваги. И еще, как мы увидим дальше, она требует пройти долгий путь.

Снова и снова я наблюдаю у влюбленных – независимо от пола – один и тот же феномен. Это бывает примерно так: двое начинают танец, чтобы выяснить, захочется ли им полюбить друг друга. И вдруг случайно ловят на крючок Женщину-Скелет. Что-то в их отношениях начинает убывать и соскальзывает в энтропию. Чаще всего притупляется мучительная сладость сексуального возбуждения, или кто-то из двоих видит неприглядную сторону партнера, болезненную и увечную, или видит, что тот не такая уж завидная добыча, – здесь-то и выплывает на поверхность лысый череп с желтыми зубами.

Кажется, что это очень страшное зрелище; однако это наилучшая возможность проявить отвагу и познать любовь. Любить – значит оставаться вместе. Это значит перейти из мира фантазий в мир, где любовь можно лелеять – лицо к лицу, кости к костям – питая ее преданностью. Любить – значит остаться, когда все в тебе кричит: "Беги!"

Если любящие способны терпеть природу Жизни-Смерти-Жизни, если они способны понимать ее как непрерывность, как ночь, соединяющую два дня, как именно ту силу, которая создает любовь на всю жизнь, они способны вынести вид Женщины-Скелета в своем союзе. Тогда оба они становятся сильнее, оба получают импульс глубже понять два мира, в которых живут: мир земной и мир духа.

У большинства людей первая встреча с Женщиной-Скелетом вызывает желание бежать со скоростью ветра и как можно дальше. Но даже это бегство есть часть процесса. Этот поступок свойствен человеку, только не нужно убегать далеко и навсегда.

 

Бегство и преследование.

 

В любовных делах природа Смерти имеет странное обыкновение выплывать на поверхность в тот момент, когда мы чувствуем, что одержали над возлюбленным верх, – так рыбак чувствует, что у него на крючке большая рыба. Именно тогда появляется природа Жизни-Смерти-Жизни и наводит на всех ужас. Именно тогда возникают новые домыслы о том, почему любовь не сможет, не станет и не должна "срабатывать" для обоих участников союза. Именно здесь происходят все попытки бегства, попытки стать невидимым. Невидимым для возлюбленного? Нет, невидимым для Женщины-Скелета. Вот откуда все попытки убежать и спрятаться. Но спрятаться, как мы видим, негде.

Рациональная душа хочет выловить что-то глубокое, а выловив, испытывает такое потрясение, что едва может его пережить. Влюбленным кажется, что их что-то преследует. Иногда они думают, что преследователем является партнер, хотя на самом деле это Женщина-Скелет. Поначалу, когда мы учимся любить по-настоящему, нам многое бывает непонятно. Нам кажется, что нас преследуют другие, тогда как мы сами ловим на крючок Женщину-Скелет и поэтому не можем от нее убежать, а причина – наше намерение установить с другим человеком особые отношения. Каждый раз, когда рождается любовь, сила Жизни-Смерти-Жизни всплывает на поверхность. И так бывает всегда.

И вот перед нами рыбак и Женщина-Скелет, связанные между собой. Ковыляя за перепуганным рыбаком, Женщина-Скелет начинает восстанавливать простейшие жизненные функции: ощутив голод, она подбирает вяленую рыбу и поедает ее. Потом, еще больше возвратившись к жизни, она утолит жажду слезой рыбака.

Этот странный феномен мы наблюдаем во всех любовных делах: чем быстрее он бежит, тем неотступнее она следует по пятам. Когда один из любящих пытается освободиться, любовная связь, как это ни парадоксально, обретает все большую жизнь. И чем больше этой жизни, тем страшнее становится рыбаку. И чем дольше он бежит, тем больше жизни создается. Этот феномен – одна из главных трагикомедий жизни.

Этап бегства и погони – это пора, когда влюбленные пытаются осознать свой страх перед присущими любви циклами Жизни-Смерти-Жизни. Они говорят: "Мне будет лучше с кем-нибудь другим", или "Я не хочу отказываться от_______" (вставить нужное слово), или "Я не хочу ничего менять", или "Не желаю видеть раны, ни свои, ни чужие", или "Я еще не готова", или "Не хочу меняться, пока не буду совершенно точно знать, как я буду выглядеть/чувствовать после".

Это пора, когда все в голове путается, когда отчаянно стараешься скрыться, а сердце колотится не оттого, что любишь и любима, а от животного ужаса. Попасть в ловушку Госпожи Смерти – как это страшно! А встретить силу Жизни-Смерти-Жизни лицом к лицу страшно вдвойне!

Некоторые ошибочно думают, что убегают от связи с любимым человеком. Ничего подобного. Они убегают не от любви и не от уз, накладываемых отношениями. Они стараются скрыться от таинственной силы Жизни-Смерти-Жизни. У психологов это называется страхом близости, страхом преданности. Но это только симптомы. А в глубине таится неверие и недоверие. Те, кто вечно убегает, страшатся по-настоящему жить в ладу с циклами дикой и целостной природы.

Итак, здесь Женщина-Смерть преследует мужчину по воде, через границу бессознательного, на материк сознательного ума. Сознательная душа понимает, ЧТО поймала, и отчаянно пытается спастись бегством. В жизни мы постоянно занимаемся тем же самым. На поверхности появляется что-то страшное. Мы не обращаем внимания и продолжаем тянуть, думая, что это ценная добыча. Это добыча, но совсем не такая, как мы воображали. Это сокровище, которого нас, к несчастью, научили бояться. Поэтому мы стараемся убежать или выбросить свою находку, или же приукрасить ее и сделать из нее то, чем она не является. Но из этого ничего не получится. В конце-концов всем нам придется поцеловаться со страшилищем.

То же самое происходит и в любви. Мы хотим только красот, а когда перед нами предстает страшилка, пугаемся. Мы отталкиваем Женщину-Скелет, но она не отступает. Мы бежать – она за нами. Она великий учитель, которого мы желали и сами заявляли об этом. "Нет-нет, хотим другого учителя!" – кричим мы, когда она приходит. И это плохо. Это учитель, которого получают все.

Говорят: когда ученик готов, учитель приходит. Это значит, что внутренний учитель появляется, когда готова душа, а не эго. Этот учитель приходит по первому зову души – и слава Богу, – ведь эго никогда не будет окончательно готово. Если бы приход учителя зависел только от готовности эго, мы бы всю жизнь оставались без наставника. Нам повезло, потому что душа выражает свое желание независимо от постоянно меняющихся взглядов эго.

Люди боятся, что, когда любовные отношения становятся запутанными и пугающими, это предвещает их близкий конец, но это не так. Поскольку ситуация связана с архетипом, а Женщина-Скелет выполняет роль судьбы, герою положено бежать, куда глаза глядят, Женщине-Смерти положено следовать за ним по пятам, постигающему науку любви положено нырнуть в свою хижину и, задыхаясь, думать, что он в безопасности. А Женщине-Скелету положено последовать за ним, прямо в его безопасную норку. Ему положено ее распутать, и так далее.

В наше время желание влюбленных потянуть время можно сравнить с хижиной рыболова, где он ощущал себя в безопасности. Иногда этот страх перед встречей с природой смерти вырождается в стремление вымолить отсрочку, когда мы пытаемся сохранить только приятные стороны любви и не видеть Женщины-Скелета. Из этого никогда ничего не выходит.

Тем влюбленным, которые не стремятся тянуть время, это причиняет колоссальное беспокойство, поскольку они хотят встретить Женщину-Скелет. Они себя воспитывают, укрепляют свой дух, они стараются уравновесить свои страхи. И вот, когда они готовы распутать эту тайну, когда один из двоих собирается ударить в бубен сердца и воспеть жизнь, другой кричит: "Нет, еще рано!" или "Нет, никогда!"

Есть большая разница между потребностью в одиночестве и обновлении и желанием тянуть время, чтобы уклониться от неизбежного общения с Женщиной-Скелетом. Но такое общение, предполагающее обмен с природой Жизни-Смерти-Жизни и приятие ее, – это следующий шаг, ведущий к укреплению способности любить. Тот, кто его сделает, обретет неизбывное искусство любить. А тот, кто не сделает, останется ни с чем. Третьего не дано.

Все заявления о неготовности, о том, что нужно подождать, вполне объяснимы, но ненадолго. Истина в том, что никогда не бывает полной готовности или времени, когда действительно пора. Как и при любом спуске в бессознательное, приходит время, когда просто надеешься на лучшее, набираешь побольше воздуха и прыгаешь в бездну. Не будь так, не было бы повода придумывать слова "героиня", "герой" или "отвага".

Постичь природу Жизни-Смерти-Жизни – это работа, сделать которую необходимо. Если ее отложить, Женщина-Скелет скроется под водой, но только для того, чтобы снова и снова появляться и преследовать вас. Это ее задача. А ваша задача – учиться. Без этого не обойтись, если хочешь любить. Объять ее – это задача. Без трудной задачи не бывает преображения. Не решив задачу, не получишь подлинного чувства удовлетворения. Нетрудно любить приятное. Но, чтобы любить по-настоящему, нужно стать героем, способным превозмочь собственный страх.

Разумеется, эту стадию бегства и преследования проходят очень многие. К несчастью, есть и такие, кто повторяют ее снова и снова.Для них вход в норку стал проторенной дорогой. Но те, кто хочет любить, следуют примеру рыбака. Они стараются разжечь огонь и взглянуть в лицо природе Жизни-Смерти-Жизни. Они созерцают то, чего страшатся и, как это ни парадоксально, на смену страху приходят убежденность и изумление.

 

Освободить скелет.

 

В сказке о Женщине-Скелете присутствует тема "испытание жениха". Чтобы пройти это испытание, женихи должны доказать серьезность своих намерений и наличие способностей – обычно это демонстрация наличия cojones или ovaries, позволяющих лицом к лицу встретиться с некоей могучей и устрашающей божественностью... Хотя здесь мы зовем ее природой Жизни-Смерти-Жизни, одни могут назвать ее аспектом Самости или духом Любви, другие – Богом или Благодатью, или духом энергии, или множеством других имен.

Освободив Женщину-Скелет от пут, рыбак тем самым проявляет свое правильное намерение, способности и усиливающуюся связь с ней. Он смотрит на это беспорядочное нагромождение костей и видит в нем проблеск чего-то неведомого. Он бежал от нее, всхлипывая и задыхаясь, а теперь ему хочется ее коснуться. Она трогает его сердце самим фактом своего существования. Когда мы постигнем одиночество природы Жизни-Смерти-Жизни в своей душе, той природы, которую постоянно отбрасывают, хотя она ни в чем не виновата, – тогда, возможно, нас тоже тронет ее печальная участь.

Если мы творим любовь, то, несмотря на все свои опасения и страхи, хотим освободить кости природы Смерти. Мы хотим увидеть, как это все выглядит целиком. Мы хотим коснуться некрасивого в себе и других. За этой задачей кроется хитрая проверка, которая исходит от Самости. Еще более отчетливо она присутствует в сказках, где красивое предстает безобразным, чтобы кого-то испытать.

Если мы превосходим себя, стремясь коснуться того, что не обладает красотой, то бываем вознаграждены. Если же отвергаем некрасивое, то оказываемся отрезаны от истинной жизни и остаемся с носом.

Некоторым бывает легче мыслить более высокими, более утонченными категориями, соприкасаться с тем, что делает нас лучше, чем соприкасаться с чем-то не очень приятным, помогать и содействовать ему. Более того, как мы видим из сказки, легко отвернуться от некрасивого и при этом ошибочно считать себя правым. Именно такая проблема любви встает при общении с Женщиной-Скелетом.

Что значит "некрасивое"? Некрасиво наше неумение любить и злоупотребление любовью. Неприглядна наша неверность, непривлекательно наше чувство душевной обособленности, некрасивы наши психологические выверты, странности, непонимания и незрелые фантазии. Вдобавок в нашем обществе некрасивой считается природа Жизни-Смерти-Жизни, которая рождает, уничтожает, вынашивает и снова рождает.

Освободить от пут Женщину-Скелет – значит понять эту принципиальную ошибку и исправить ее. Освободить Женщину-Скелет – значит понять, что любовь – не только мерцание свечей и прибыль. Освободить Женщину-Скелет – значит увидеть, что во тьме возрождения таится не только страх, но и надежда. Это бальзам для старых ран. Это значит изменить свой образ видения и бытия, чтобы они отражали богатство, а не скудость души.

Стремясь любить, мы прикасаемся к древней и совсем не привлекательной костяной женщине, распутывая для себя смысл этой природы, приводя ее в порядок, давая ей возможность снова жить. Недостаточно вытащить бессознательное на поверхность или даже случайно притащить его к себе домой. Слишком долго бояться любви или презирать ее – значит тормозить ее развитие.

Если распутать тайну Женщины-Скелета, это положит конец заклятию, то есть страху кончины, вечной смерти. С точки зрения архетипа – чтобы что-то распутать, необходимо миновать лабиринт, спуститься в подземный мир или туда, где все открывается в совершенно новом свете. Необходимо пройти процесс, который поначалу кажется запутанным, а в действительности является сложным рисунком обновления. В сказках ослабить повод, развязать узел, распустить и распутать – значит начать понимать нечто ранее недоступное, постичь, как им владеть и пользоваться, уподобиться мудрецу, знающей душе.

Освобождая Женщину-Скелет от пут, рыбак узнает на собственном опыте, как устроены Жизнь и Смерть.

Если же природа Жизни-Смерти-Жизни оказывается подавлена, то следствием всегда является нарушение либидо. И тогда любовь невозможна. Мы лежим под водой – всего лишь кости, колеблемые течением.

Распутать эту природу – значит усвоить ее слабости, привычки, движения. Это значит усвоить циклы жизни и смерти, запомнить их и благодаря этому понять, что они как единое целое образуют единый организм, наподобие скелета.

Страх – негодный предлог, чтобы отказаться от этой работы. Все мы боимся. В этом нет ничего нового. Если вы живы, вам свойственно бояться.

Эго боится, что, впустив в свою жизнь природу Жизни-Смерти-Жизни, мы больше никогда не будем счастливы. А что, разве до сих пор мы были так уж абсолютно счастливы? Нет. Но низменное эго очень примитивно, оно как невоспитанное дитя, причем не такое уж беззаботно-счастливое. Оно скорее похоже на дитя, которое все время наблюдает: какой кусок самый большой, какая постель самая мягкая, какой любовник самый красивый?

Если сравнить жизнь, определяемую душой, и жизнь, определяемую исключительно эго, то мы увидим три отличия первой: способность чувствовать и изучать новые пути, цепкость, позволяющую ехать по неровной дороге, и терпение, помогающее со временем научиться глубоко любить. Эго же имеет склонность и обыкновение уклоняться от учения. Терпение не относится к сильным сторонам эго. Постоянство в отношениях – не его конек. Поэтому наша любовь к другому исходит не из вечно изменчивого эго, а из дикой души.

Выражаясь словами поэтессы Адрианы Рич, необходимо "дикое терпение", чтобы распутать кости, чтобы понять значение Госпожи Смерти и обрести цепкость, которая позволит остаться с ней. Было бы ошибкой думать, будто для того, чтобы все это осуществить, нужно быть мускулистым героем. Вовсе нет. Нужно иметь сердце, которое желало бы умирать и рождаться, умирать и рождаться все снова и снова.

Освобождая от пут Женщину-Скелет, мы обнаруживаем, какая она древняя – старше, чем наши понятия о времени. Это она, Госпожа Смерть, которая соизмеряет энергию и расстояние, взвешивает время и либидо, сравнивает дух и выживание. Она размышляет, изучает, обдумывает, а потом решает: наделить их искрой-другой, раздуть в бушующий пожар, слегка притушить, засыпать или совсем заглушить. Она знает, что необходимо сделать. Она знает, когда пришла пора.

Освобождая ее от пут, мы обретаем способность предчувствовать, что будет дальше, лучше понимать, как связаны между собой все аспекты природной души, что можем сделать мы сами. Распутать ее – значит обрести четкое знание себя и другого. Это значит усилить свою способность соблюдать фазы, проекты, периоды вынашивания, рождения и преображения безмятежно и как можно более благостно.

Таким образом, ознакомившись с Женщиной-Скелетом и разобрав ее кости по порядку, влюбленный, прежде совершенно несведущий в любви, начинает смыслить в ней гораздо больше. Постигая ходы Жизни-Смерти-Жизни, учишься предугадывать циклы отношений: рост, следующий за остановкой, и убыль, следующую за изобилием.

Тот, кто освободил Женщину-Скелет от пут, познал терпение, познал искусство ждать. Его не потрясет и не испугает оскудение, не собьет с толку плодоношение. Его потребность добиться, получить "сию минуту" преображается в более тонкое умение находить все грани отношений, наблюдая, как взаимодействуют их циклы. Он не боится общения с красотой свирепости, с красотой неведомого, с красотой некрасивого. И, познавая и используя все это, он становится подлинным диким любовником.

Как учится этому мужчина? Как учатся этому все? Вступите в прямой диалог с природой Жизни-Смерти-Жизни, слушая ее внутренний голос, который исходит не от эго. Учитесь, задавая природе Жизни-Смерти-Жизни прямые вопросы о любви и умении любить, а потом выслушивая ее ответы. Постепенно мы учимся не поддаваться голосу из глубины сознания, который бубнит: "Это глупо... Я завязываю со всем этим". Мы учимся не обращать на него внимания и слушать то, что пробивается сквозь него. Учимся следовать советам, которые слышим, – всему тому, что приближает нас к чуткой осознанности, к преданной любви и ясному видению души.

Полезно ежедневно заниматься медитативной практикой, снова и снова распутывая природу Жизни-Смерти-Жизни. Помогая себе распутывать природу Женщины-Скелета, рыбак снова и снова поет коротенькую песенку из одной строки. Мы не знаем, о чем он поет. Мы можем только догадываться. Когда мы станем распутывать эту природу, хорошо напевать что-нибудь вроде: "Чему мне сегодня отдать больше смерти, чтоб родить больше жизни? Что должно умереть? – ведь я это знаю, но не решаюсь позволить всему идти своим чередом. Что во мне должно умереть, чтобы я сумел полюбить? Какой некрасивости я боюсь? Какую пользу несет мне сегодня сила некрасивого? Что должно умереть сегодня? Что должно жить? Какой жизни я боюсь дать рождение? Если не сейчас, то когда?"

Если мы будем петь эту песню сознания, пока не почувствуем жжение истины, то бросим пригоршню огня во тьму души, чтобы видеть, что делаем: что мы действительно делаем, а не хотели бы думать, что делаем, Так мы начинаем распутывать собственные чувства и понимать, почему любовь и жизнь необходимо прожить костями.

Чтобы вынести вид Женщины-Скелета, не нужно брать на себя роль героя, не нужно вступать в вооруженную схватку, не нужно рисковать жизнью в диких краях. Нужно только захотеть ее распутать. Эта способность познать природу Жизни-Смерти-Жизни ожидает тех любящих, которые преодолевают этап бегства, преодолевают искушение обрести безопасность.

Древние, которые искали это искусство жизни и смерти, называли его бесценной жемчужиной, несравненным сокровищем. Завладев нитями этих тайн и распутав их, вы обретете могучее знание Судьбы и Времени, срока каждой вещи, узнаете, что всему свое время, научитесь катиться с круглым и скользить по гладкому. И нет для любви знания более оберегающего, более благодатного, более укрепляющего, чем это.

Вот что ожидает влюбленного, который сядет у огня с Женщиной-Скелетом, который будет созерцать ее и позволит, чтобы в его душе зародилось сочувствие к ней. Это ожидает тех, кто коснется ее некрасивости и нежно распутает ее природу, природу Жизни-Смерти-Жизни.

 

Доверчивый сон.

На этой стадии отношений любящий возвращается к состоянию невинности – к состоянию, в котором его все еще наполняют благоговением эмоциональные элементы, к состоянию, в котором он все еще полон желаний, надежд и мечтаний. Невинность отлична от наивности. В краях, откуда я родом, говорят: "Неведение – это когда ничего не знаешь и тянешься к добру, а невинность – когда все знаешь и все равно тянешься к добру".

Давайте посмотрим, на чем мы остановились. Рыбак вытащил на поверхность природу Жизни-Смерти-Жизни. И невольно стал добычей, которую она "преследовала". Но вдобавок он сумел вынести ее вид, ощутил сострадание к ее жалкому состоянию и прикоснулся к ней. Все это приводит его к полному контакту с ней. Все это приводит его к преображению, к любви.

Хотя метафора сна может обозначать беспамятство души, здесь она символизирует творение и обновление. Сон – символ возрождения. В мифах о творении души спят, пока происходит более или менее длительное преображение, ибо во сне мы воссоздаемся, обновляемся.

Если бы вам довелось наблюдать самого огрубелого, самого жестокого и безжалостного человека на свете, когда он спит или только что проснулся, вы бы на миг увидели в нем незапятнанный детский дух, чистый и невинный. Во сне все мы снова возвращаемся к состоянию непорочности. Во сне мы создаемся заново. Мы выворачиваемся наизнанку и предстаем свежими и чистыми, как невинные младенцы.

В это состояние невинности можно проникнуть, отбросив цинизм и самозащиту и вернувшись к тому состоянию удивления, которое можно увидеть у большинства очень юных и у многих глубоких стариков. Это умение смотреть глазами мудрого и любящего духа, а не глазами побитой собаки, загнанного зверя, раба своих страстей, озлобленного раненого человека. Невинность – это состояние, которое возобновляется, когда человек спит. К несчастью, вставая по утрам, многие сбрасывают его вместе с одеялом. Было бы куда лучше взять эту чуткую невинность с собой и прижать к себе для тепла.

Пусть для того, чтобы впервые вернуться к этому состоянию, вам, быть может, придется содрать с себя годы выстраданных взглядов, десятилетия окаменевшей, тщательно возведенной защиты, но, раз вернувшись, вам уже больше не придется искать его, докапываться до него. Возврат к чуткой невинности – не такой уж труд, для этого не придется перетаскивать с места на место груды кирпичей. Ведь она стоит на месте достаточно долго, чтобы ее дух мог вас отыскать. Говорят: все, что вы ищете, само ищет вас; так что, если вы будете лежать неподвижно или сидеть неподвижно, она вас найдет. Она ждет вас уже давно. Когда она появится, не трогайтесь с места. Погодите. Поглядите, что будет дальше.

Именно так нужно подходить к природе Смерти – не с хитростью и коварством, а с духом, исполненным доверия. Слово "невинный" часто используют, имея в виду человека несмышленого или простодушного. Но по сути своей оно подразумевает неподверженность вреду или ущербу. В испанском языке слово inocente используют применительно к человеку, который старается не причинять вреда другим и к тому же способен исправить любой вред или ущерб, который нанесли ему.

La inocente – этим именем часто называют курандеру, целительницу, ту, что избавляет других от нанесенного им ущерба или вреда. Невинность означает также умение ясно видеть ситуацию и исправлять ее. Вот какие могучие принципы кроются в основе невинности. Считается, что это не только стремление не причинять вред другим и себе, но и способность врачевать и восстанавливать себя и других. Подумайте об этом. Какой это дар всем циклам любви.

С помощью этой метафоры невинного сна рыбак проникается к природе Жизни-Смерти-Жизни таким доверием, что способен отдохнуть и обрести новую жизнь в ее присутствии. Он вступает в фазу перехода, которая приведет его к более глубокому пониманию, на более высокую ступень зрелости. Входя в это состояние, влюбленные покоряются силам собственной души, тем, что обладают верой, доверием и глубокой невинностью. Влюбленный верит, что в этом духовном сне в нем свершатся душевные труды, что все будет происходить наилучшим образом. Такой влюбленный спит сном мудрости, а не сном осторожности. Бывает истинная осторожность, когда опасность близка, и неоправданная осторожность, что коренится в старых ранах. Эта последняя заставляет мужчин и женщин быть обидчивыми и равнодушными, даже когда они хотели бы проявить любовь и нежность. Те, кто боится, что их проведут или загонят в угол, или те, кто снова и снова громогласно заявляет о своем желании быть свободным, – это люди, которые позволяют золоту ускользать сквозь пальцы.

Сколько раз я слышала, как мужчина говорит, что у него есть "хорошая женщина", которая в него влюблена, и он тоже в нее влюблен, но не может как следует расслабиться, чтобы понять, как он действительно к ней относится. Поворотным моментом для такого человека станет тот миг, когда он позволит себе любить "вопреки" – вопреки своим мукам, вопреки нервозности, вопреки старым ранам, вопреки страху перед неизвестным.

Бывает, что нет слов, которые могли бы нас подбодрить. Бывает, что нужно просто сделать прыжок. В жизни мужчины должно наступить такое время, когда он доверяется направлению, в котором ведет его любовь, когда он больше боится застрять в каком-нибудь пересохшем русле души, чем оказаться на изобильной, но неизведанной территории. Если слишком себя сдерживать, может получиться так, что и сдерживать почти нечего.

На этой стадии невинности рыбак возвращается к состоянию юной души, ведь во сне он не ведает страха и воспоминаний о том, кем он был вчера или того раньше. Во сне он не стремится занять какое-то место или положение. Во сне он переживает обновление.

В мужской душе обитает некое существо – не изведавший ран мужчина, который верит в добро, который не сомневается в жизни, который не только мудр, но и не боится смерти. Кто-то назовет его воином, но это неверно. Это дух самости, причем юный дух, который продолжает любить, несмотря на муки, раны и гонения, потому что для него это своеобразное самоисцеление, самоврачевание.

Женщины подтвердят, что порой видят в мужчине проблески этого существа, которое он сам не осознает. Способность этого юного духа привлекать целительную силу для развития собственной души настолько поразительна, что может удивить любого. Его доверие – не следствие того, что возлюбленная не намерена причинить ему боль. Он верит, что любая нанесенная ему рана заживет, что за старой жизнью последует новая. Верит, что во всем есть сокровенный смысл, что незначительные на первый взгляд события не бессмысленны, что все в жизни – неладное и нескладное, звенящее и парящее – все можно использовать в качестве жизненной энергии.

И еще нужно отметить, что порой, по мере того как мужчина становится все свободнее и все ближе к Женщине-Скелету, его возлюбленная становится все боязливее, и ей приходится самой приниматься за работу, связанную с распутыванием, наблюдением, сном, который возвращает невинность, умением доверять природе Жизни-Смерти-Жизни. Когда оба пройдут полное посвящение, они вдвоем будут обладать способностью исцелить любую рану, перенести любую боль.

Порой человек боится расслабиться в присутствии любимого человека, боится вернуться к душевной невинности или боится, что тот его обманет. Такие люди переносят на других всевозможные мотивы и просто-напросто не доверяют себе. Объект их недоверия – не возлюбленные, а природа Жизни-Смерти-Жизни, с которой они еще не справились. Именно этой природе Смерти им необходимо довериться. Как и во сне, природа Жизни-Смерти-Жизни в своей самой дикой ипостаси так же проста, как легкий выдох (конец) и вдох (начало). Там, где кончается одно, начинается другое – вот то единственное знание, которому необходимо довериться.

Как же это сделать? Если повезет, мы просто расслабимся и соскользнем в это доверие, поддавшись его притяжению. Более трудный способ – силой ввергнуть себя в доверчивое состояние ума, заставить себя отбросить все условия, все "если" и "только". Однако, как правило, нет смысла ждать, пока мы ощутим в себе достаточно силы, чтобы довериться, ибо этот день не придет никогда. А потому давайте попытаем счастья: а вдруг все то, чему нас учит общество о природе Жизни-Смерти-Жизни неверно, а наши инстинкты верны?

Чтобы любовь цвела, ваш партнер должен верить: все, что бы ни случилось, обладает способностью к преображению. Мужчина или женщина – каждый должен позволить себе войти в то состояние сна, которое возвращает нас к мудрой невинности, которое создает и воссоздает, как ему и подобает, глубинные пласты опыта Жизни-Смерти-Жизни.

 

Уронить слезу.

 

Пока рыбак спит, из уголка его глаза вытекает слеза. Женщина-Скелет видит ее, ощущает жажду и неуклюже подползает к спящему, чтобы напиться из чаши его глаза. Что же такое он увидел во сне? – спрашиваем мы себя. Что смогло стать причиной этой слезы?

Слезы обладают творческой силой. В мифах плач влечет за собой огромные свершения и воссоединение сердец. В фольклоре знахарей слезы служат связью, которая скрепляет порядок элементов, объединение помыслов, союз душ. В сказках слезы разбрасывают, чтобы отпугнуть разбойников или вызвать разливы рек, разбрызгивают, желая вызвать духов, поливают ими тело, чтобы исцелить раны и вернуть зрение, прикасаются к ним, чтобы зачать.

Когда в общении с природой Жизни-Смерти-Жизни человек доходит до этой черты, слеза, которую он роняет, это слеза, в которой смешались страсть и сострадание – к себе и другому. Такую слезу выплакать труднее всего, особенно для мужчин и тех женщин, которых называют железными.

Такую слезу страсти и сострадания мы чаще всего роняем после того, как случайно наткнемся на сокровище, после жестокой погони, после освобождения от пут, ибо именно сочетание всего этого приводит к изнеможению, к падению защиты, к встрече с самим собой, к обнажению до костей, к желанию обрести знание и облегчение для себя и другого. Это заставляет душу заглянуть в то, чего душа поистине желает, и оплакать утрату и любовь обоих.

С той же неизбежностью, с какой Женщина-Скелет оказалась на поверхности, теперь на поверхность выходит эта слеза, это таящееся в мужчине чувство. Она – наказ любить себя и другого. Теперь, сбросив с себя все колючки, иглы и шипы мира яви, мужчина привлекает Женщину-Скелет на свое ложе и дает ей испить свое глубочайшее чувство. В этой своей новой ипостаси он способен утолить жажду другого.

Плач мужчины вызвал ее дух: над теплой слезой собираются мысли и силы с окраин мира души. История символа воды как творческой силы, как пути, длинна и разнообразна. Весна приходит ливнем слез. Путь в загробный мир проходит через водопад слез. Услышав плач, сердечный человек усматривает в нем призыв подойти поближе. Итак, рыбак плачет, и Женщина-Скелет действительно подбирается поближе. Не будь этой слезы, она так и осталась бы кучкой костей. Не будь этой слезы, он так и не пробудился бы к любви.

Слеза выкатывается у спящего в тот миг, когда будущий влюбленный находит в себе мудрость и силы обнаружить и перевязать собственные раны, когда он позволяет себе осознать саморазрушение, которым занимался из-за потери веры в свои добрые качества, когда он чувствует свою отрезанность от питающего и животворящего цикла природы Жизни-Смерти-Жизни. И он плачет, ибо ощущает одиночество, острую тоску по этому месту в душе, по этому первозданному знанию.

Так происходит исцеление мужчины, рост его понимания. Он сам берется за изготовление лекарств, сам берет на себя труд выкормить вычеркнутого из жизни другого. Слезы делают его творцом.

Мало любить другого, мало не быть помехой в его жизни. Мало быть отзывчивым, приходить на помощь и все такое прочее. Цель в том, чтобы стать сведущим в том, что касается обычаев жизни и смерти, – как в своей собственной жизни, так и в целом. И единственный способ стать знающим – пройти выучку у костей Женщины-Скелета. Она ждет сигнала глубокого чувства, той единственной слезы, которая скажет: "Я смиряюсь с раной".

Это смирение питает природу Жизни-Смерти-Жизни, приводит к созданию связи и зарождению в мужчине глубокого знания. Все мы ошибались, думая, будто кто-то другой может стать для нас целителем, вдохновителем, наполнителем. Для понимания, что это не так, должно пройти немало времени, главным образом потому, что мы проецируем свою рану наружу, вместо того чтобы исцелять ее внутри.

Наверное, женщина больше всего хочет от мужчины, чтобы он рассеял свои проекции и взглянул на свою рану. Когда он видит ее, слезы приходят сами, и его верность внешнему и внутреннему обретает ясность и силу. Он становится собственным целителем, он больше не тоскует по глубинной Самости. Он больше не просит, чтобы женщина стала его болеутоляющим.

Все это прекрасно описано в одной истории. В греческой мифологии есть персонаж по имени Филоктет. Говорят, он унаследовал волшебный лук и стрелы Геракла. В бою Филоктет был ранен в ногу.* (* По другой версии – его ужалила змея.) Рана его не заживала; она источала такое зловоние, а сам Филоктет так ужасно стенал от боли, что спутники оставили его на острове Лемнос – бросили умирать. Филоктет едва не умер от голода, но ему порой удавалось подстрелить из Гераклова лука мелкую дичь. Рана гноилась и зловоние становилось все ужаснее, так что любой мореплаватель, оказавшись поблизости от острова, сразу менял курс. И вот несколько греков решились стерпеть дух Филоктетовой раны, чтобы похитить у него волшебные лук и стрелы.

Они кинули жребий, и эта задача выпала самому младшему. Старшие товарищи убеждали его поспешить и отправиться в путь под покровом ночи. Юноша поднял парус. Но вместе с запахом моря ветер принес и другой – такой ужасный, что путнику, чтобы дышать, пришлось обвязать лицо намоченным в морской воде платком. Однако ничто не могло заглушить жуткие крики Филоктета.

Луна зашла за тучи. Вот и хорошо, думал юноша, причалив к берегу и подползая к измученному Филоктету. Но едва он коснулся драгоценного лука и стрел, как луна внезапно озарила изможденное лицо умирающего. И что-то – юноша сам не понял, что именно, – тронуло его до слез. Им овладело сострадание и милосердие.

Вместо того чтобы похитить лук и стрелы, юноша промыл раны Филоктета и остался с ним. Он кормил его, купал, разводил огонь и оставался с несчастным до тех пор, пока не смог доставить его в Трою, где его исцелил полубог, врачеватель Асклепий. На этом история заканчивается.

Слеза сострадания падает как отклик на созерцание зловонной раны. У каждого человека эта зловонная рана имеет свой облик и свой источник. Для одного это означает всю жизнь карабкаться в гору, сантиметр за сантиметром, чтобы в итоге убедиться, что это не та гора. Для другого это нерешенные и неисцеленные проблемы жестокого обращения в детстве. Для третьего – сокрушительное поражение в жизни или в любви.

Юноша потерпел неудачу в первой любви и, не получив ни у кого помощи, так и не сумел оправиться от разочарования. Прошли годы, а он так и остался сломленным, хотя и утверждал, что эта история его совершенно не задела. Молодой человек только что добился приема в профессиональную футбольную команду. И получил случайную травму ноги, которая навсегда вывела его из строя. Так мечта его жизни в одночасье развеялась в прах. Для него зловонной раной стала не только трагедия, не только увечье: в течение двадцати лет единственными лекарствами, которые он прикладывал к ране, были горечь, злоупотребление наркотиками и пьянство. Если мужчина страдает от такой раны, это можно определить по запаху. Такую рану не исцелит ни женщина, ни любовь, ни забота – только сострадание к себе, только внимание к собственному израненному сознанию.

Если мужчина выплакивает слезу, это значит, что он нашел свою боль и познает ее, прикасаясь к больному месту. Он понимает, что из-за раны всю жизнь осторожничал. Понимает, что именно упустил в жизни по этой причине. Понимает, насколько калечит свою любовь к жизни, к себе самому, к другому человеку.

В сказках слезы изменяют людей, напоминают им о важном и спасают их Душу. Только черствое сердце может противиться плачу и слиянию. Есть одно суфийское изречение, которое я перевела много лет назад. Это молитва к Богу с просьбой разбить сердце: "Разрушь мое сердце, чтобы освободилось место для безграничной любви".

Внутреннее чувство нежности, которое побуждает рыбака освободить Женщину-Скелет от пут, позволяет ему ощутить и другие забытые стремления, возродить сострадание к себе. Поскольку он пребывает в состоянии невинности, т. е. считает, что все возможно, он не боится высказать свои задушевные желания. Он не боится хотеть, ибо уверен, что его желание исполнится. Для него большое облегчение верить, что его душа обретет удовлетворение. Когда рыбак выплакивает свое истинное чувство, воссоединение с природой Жизни-Смерти-Жизни продолжается.

Слезы рыбака притягивают к нему Женщину-Скелет, вызывают у нее жажду, заставляют искать большей близости. Как и в волшебных сказках, слезы могут притягивать к нам вещи, могут исправлять, приносить недостающую часть или фрагмент. В африканской сказке "Золотые водопады" колдун укрывает беглую девушку-рабыню: он выплакивает столько слез, что они образуют водопад, под которым прячется беглянка. В африканской сказке "Стук костей" души умерших целителей вызывают, орошая землю детскими слезами. Нам снова и снова напоминают о силе этого великого чувства. В слезах есть притягательная сила, а в каждой слезинке – яркие образы, которые указывают нам путь. Слезы не только выражают чувство, но еще и являются линзами, благодаря которым мы обретаем новое видение, новую точку зрения.

В этой сказке рыбак позволяет своему сердцу разбиться – но не разрушиться, а раскрыться. Ему нужна не любовь к la teta, матери-кормилице, не корыстная любовь, не любовь к власти, славе или сексу. Это любовь, которая нисходит на него, любовь, которую он всегда носил в себе, но никогда не узнавал.

По мере того как мужчина постигает эту связь, душа его укореняется все глубже и очевиднее. Набегает слеза. Женщина-Скелет пьет. Теперь в нем должно возникнуть и родиться что-то еще, нечто такое, чем он сможет поделиться с ней, – просторное, необъятное сердце.

Возрастные этапы и их потенциальные дары.

 

Жизнь взрослого человека отнюдь не является ровной дорогой. Изменения в нашей жизни постоянны и предсказуемы, и это непреложный факт, который часто выпадает из внимания в захватывающей нас повседневной текучке. И тогда любая закономерная перемена воспринимается как неприятная неожиданность, а иногда и как катастрофа…

А если человек воспринимает свою личность не как механизм, сформировавшийся по окончании детства, а как процесс развития, то жизнь в 25 или 30 лет или при переходе в средний возраст будет интригующей, обещающей сюрпризы и радости открытия.

Особенно хорошо это понимают мистики и поэты. Шекспир писал о том, что человек при жизни проходит 7 ступеней (монолог “Все ступени мира” в пьесе “Как вам это понравится”). За много веков до Шекспира в индуистских трактатах были описаны 4 определенных состояния человека, 4 ступени жизни, каждая из которых вызывает последующую: 1) обучающийся; 2) владелец дома; 3) уединенная жизнь; 4) завершающая ступень, на которой “человек равнодушен ко всему и ничего уже не хочет”.

Естественно и многие другие исследователи, которых интересовала человеческая жизнь, – психологи, философы, социологи, культурологи, духовные учителя – отследили эти закономерные этапы. В данном случае, я обрисую некую ретроспективу, представлю мозаику из их наблюдений, концепций с опорой на свой жизненный опыт и свои наблюдения. В чем-то эти концепции могут расходиться, в чем-то будут похожи, в чем-то очень дополняют друг друга.

 

Из современных исследований на эту тему более всего известна концепция жизненного цикла Э. Эриксона. Он создал схему, показывающую, как последовательно разворачивается жизнь. Каждая ступень заканчивается кризисом. Причем “кризис” он рассматривает не как катастрофу, а как переломный момент, период, связанный с обостренной чувствительностью и повышенным потенциалом. Эриксон осторожно отметил, что не рассматривает всё развитие человека как серию кризисов.

Однако он считал, что развитие личности происходит в процессе прохождения через критические точки, так называемые точки бифуркации на языке системного подхода, иначе говоря, это точки ветвления вариантов развития, как в песне у А. Макаревича: «Перекресток семи дорог, вот и я…». В этих “критических точках” происходит выбор пути, они характеризуют моменты принятия прогрессивных или регрессивных решений, т.е. решений, выводящих на новый уровень, в новое качество, или отбрасывающих назад, ведущих к деградации. В этих точках человек добивается достижений или терпит неудачу, получая будущее несколько лучше или несколько хуже, но в любом случае измененное.

Следует также отметить, что в переходные моменты наш образ жизни подвергается внезапным изменениям в 4-х измерениях. 1-е измерение: внутреннее ощущение себя по отношению к другим. 2-е измерение: чувство безопасности и опасности. 3-е измерение: наше восприятие времени — достаточно ли у нас времени, или мы начинаем чувствовать его нехватку. 4-е измерение: ощущение физиологических изменений. Все эти ощущения задают основной тон жизни и подталкивают нас к тем или иным решениям.

Эриксон описал 4 ступени зрелости. Он определил центральный вопрос развития в каждый период как основу, которую личность может обрести или потерять. На первой ступени зрелости в подростково-юношеском возрасте, где-то от 12 до 19 лет, главным вопросом является жизненное самоопределение – «кем быть?», «каким быть?», активное экспериментирование, формирование мировоззрения, пробование себя в различных ролях. А альтернативой решения этих вопросов может стать неопределенность в себе и в жизни, путаница в моральных и мировоззренческих установках, ролях… В случае успешного прохождения этого этапа у человека формируется такое качество как Верность, в первую очередь себе… Главным вопросом на второй ступени зрелости в возрасте от 20 до 25 лет является интимность (близость), удовлетворенность личной жизнью, а альтернативой этому – избегание людей, близких, интимных отношений, неразборчивость в отношениях. Опять же в случае успешного прохождения этапа формируется такое качество как Любовь. Ключевым вопросом на третьей ступени зрелости (возраст от 26 до 64 лет) является продуктивность, производительность, творчество, процесс, при котором индивидуум становится творческой личностью в новом смысле, принимая на себя определенные добровольные обязательства. Другой вариант проживания этого этапа – застой, непродуктивность, эгоцентризм. При успешном же прохождении этапа формируются такие качества как Ответственность и Забота. И, наконец, на четвертой ступени зрелости (от 65 лет и до конца жизни) главным вопросом является цельность, ощущение полноты и полезности прожитой жизни, понимание, что смерть не страшна. Альтернатива этому – отчаяние, ощущение, что жизнь прожита зря, страх смерти. Успешное прохождение этого этапа также подразумевает формирование такого качества как Мудрость.

Человек продвигается с одного этапа на следующий лишь в том случае, если начинает работать над решением новой задачи развития и создает новую структуру своей жизни.

Согласно наблюдениям, ни одна структура не может оставаться неизменной больше 7-8 лет.

 

Другой исследователь, являющийся в то же время Мастером духовной традиции, Игорь Калинаускас говорит о трёх наиболее типичных кризисах смысла жизни у человека: подростковом - в 13-14 лет, личностном - в 25-27 лет, сущностном - в 37- 40 лет.

Почему именно эти периоды? В подростковом возрасте происходит перестройка всего организма и психики, выключается механизм жизни за счет поглощения, и человек начинает жить на своей энергии, реализуя свою индивидуальность, свои телесные потребности. Базальная программа периода – реализация биологической программы, поиск партнера и продолжение рода. В этом возрасте больше всего внимания уделяется утверждению своей неповторимости, уникальности.

В 25-27 лет механизм индивидуальности выключается, и источником энергии становится личность, т.е. начинают доминировать сознание и социальные потребности. Базальная программа - обеспечить социальную территорию, добиться определенного социального положения, профессиональной реализации.

В 37-40 лет личность как источник энергии выключается, таким образом источником ее становится сущность человека или душа. В этот период постепенно угасает мотивация достижения, и человек переориентируется на смысл, на духовные ценности, возникает так называемое «томление духа». Это период реализации высших потребностей, то, что А.Маслоу назвал самоактуализацией. Недаром же во многих духовных школах начинали серьезно обучать с 35 лет.

 

Интересными также являются наблюдения многих социальных психологов и социологов о некоторых заметных возрастах в нашей жизни. Позволю себе привести здесь эти описания с включением и своих наблюдений.

Что я хочу в двадцать лет.

В этот период мы сталкиваемся с вопросом, как удержаться во взрослом мире. Наше внимание полностью переключается на исследование внешней ситуации и себя в ней: “Кто я здесь? Где правда?”. Затухает внутренняя борьба юношеских противоречий: “Как мне воплотить мои мечты? Какой путь выбрать для начала? В какую сторону пойти? Кто может мне помочь? Как добиться цели?”

В этот наиболее продолжительный и стабильный (по сравнению с переходом к нему) период перед человеком встают большие и трудные задачи. Представление об осуществлении мечты наполняет жизненной энергией и надеждой, дает возможность подготовиться к основному делу жизни, найти наставника, создать интимные отношения, и все это происходит в определенной последовательности. Первая пробная структура, которую мы создали, испытывается жизнью.

Одно из типичных заблуждений двадцатилетних – внутреннее убеждение в том, что выбор, который они сделали, является окончательным. Это в большинстве случаев неверно. Изменения в выборе не только возможны, но, зачастую, и неизбежны.

Здесь может сработать один из двух импульсов. Под воздействием первого импульса возникает желание построить прочную безопасную структуру на будущее и готовность принять на себя высокие обязательства. Однако люди, принявшие уже готовую форму, не анализируя ситуацию, вероятно, чувствуют себя словно взаперти.

Второй импульс побуждает изучать и экспериментировать, сохраняя динамичную, легко меняющуюся структуру. Он охватывает людей, которые в экстремальных условиях, столкнувшись с трудностями, мечутся с одной работы на другую, растрачивая свои двадцать лет в затянувшемся переходном периоде.

Хотя выбор двадцатилетних не окончателен, он все равно включает ту или иную жизненные модели. Некоторые ведут скрытный образ жизни, другие живут одним днем, третьи заботятся о ком-то, и так далее. Каждый человек, проходя все жизненные периоды, сталкивается с отдельными элементами различных моделей жизни и испытывает их влияние.

Одолеваемые иллюзиями и верой в силу воли, мы в двадцать лет часто полагаем, что наш выбор есть единственно правильный курс в жизни. Мы хмуримся и выражаем недовольство при малейшем намеке на то, что похожи на своих родителей. Мы готовы согласиться с тем, что двадцать лет родительского воспитания находят отражение в наших реальных действиях и отношениях. Но наш девиз гласит: “Я не такой. Я совсем другой”.

Когда «стукнуло» тридцать.

Приближаясь к тридцатилетию, мы начинаем ощущать в себе новые жизненные силы. Многие обвиняют всех и вся в том, что выбор, сделанный ими в двадцать лет, был неудачен, и все сводят к росту карьеры. Может быть, на самом деле в тот момент выбор был прекрасен, но сейчас он уже не удовлетворяет человека. Какой-то внутренний аспект, оставленный без внимания, сейчас пытается проявиться. И человек опять поставлен перед необходимостью выбора. Требования к личности изменились и ужесточились. В работе происходят большие перемены, путаница и часто кризис, и человек, желая выплеснуть отрицательные эмоции, в то же время мечтает обрести опору в жизни.

Появляется стремление зачеркнуть пройденный этап жизни и начать все сначала в тридцать лет. Это может означать выход на иную дорогу или превращение мечты “стать президентом” в более реальную цель. Одинокий человек чувствует толчок, побуждающий его искать партнера. Женщина, которая раньше была довольна тем, что сидит дома с детьми, стремится выйти в свет. Бездетные супруги стремятся завести детей. И почти каждый, кто уже семь лет живет в супружестве, чувствует недовольство.

Если это не приведет к разводу, то вызовет серьезный пересмотр брачного союза и стремлений партнеров. Суть этого состояния может быть выражена следующими словами: “Я собираюсь уйти с этой работы. Я здесь уже четыре года. У меня хороший заработок, но нет перспективы. Я чувствую неудовлетворенность. Если я подожду еще немного, то будет слишком поздно принимать решение. Я хочу добиться успеха. Но мысль о том, что я доработаю до шестидесяти лет и меня засосет монотонная однообразная работа, приводит меня то в депрессию, то в бешенство. Это меня стимулирует. При этом семьдесят процентов времени, которое я провожу на работе, я удовлетворен ею. Но получив сумасбродное задание, я говорю себе: “Что я здесь делаю?” Появляется внутреннее ощущение, что я попусту теряю время. Я прилагаю усилия для того, чтобы найти способ принести больше пользы в общее дело. Я говорю: “Вот еще вариант для меня”.

Вместе со стремлением к профессиональному росту у человека возникает и желание изменить что-то в личной жизни. Он хочет еще одного или двух детей. “Мысль о доме стала очень значимой для меня. Дом – это место, где можно скрыться от проблем и отдохнуть. Я не ожидал, что буду так любить свою дочку. Я никогда не смогу жить один”.

Мужчина поглощен мыслями о выработке ключевых решений в жизни, и это доказывает, что в нем происходят изменения, характерные для этого возраста, стремление сосредоточиться на себе. В результате самоанализа он открывает новые грани собственной личности.

С проблемами, присущими этому возрастному периоду, столкнулась и его жена. Она думает получить второе высшее образование, но в то же время хочет иметь еще детей. Если она останется дома, то ей бы хотелось, чтобы муж больше времени уделял семье, а не работе. А вот как он представляет себе отношения с женой: “Я бы не хотел, чтобы меня беспокоили. Это звучит жестко, однако я не хочу думать о том, что она собирается делать на следующей неделе. Поэтому я ей не раз говорил, чтобы она занялась чем-нибудь, предлагал вернуться на прежнюю ее работу и получить более высокую должность или найти новую работу или еще что-нибудь. Надеюсь, она чем-нибудь займется и мне не придется думать о ее проблемах. Я хочу, чтобы она сама принимала решения”.

Вся проблема состоит в том, что он рассматривает это так, как удобно ему, а не ей. Она сразу подмечает, что он, с одной стороны, дает ей право выбора, а с другой – не желает вникать в ее проблемы. В то же время он отказывает ей в праве “быть эгоистичной” и самостоятельно принимать решения для собственного совершенствования. Обоим не хватает взаимности. Вот что период “мне уже тридцать” несет для семьи.

Период после 30-ти.

После тридцати жизнь освобождается от многих условностей, становится более рациональной и упорядоченной. Мы начинаем обосновываться в жизни в полном смысле этого слова. Большинство из нас отбрасывают свои старые корни и начинают растить новые. Люди покупают квартиры, дома и всерьез занимаются продвижением по служебной лестнице. Особенно этим озабочены мужчины. Удовлетворение брачным союзом (для тех, кто его сохраняет) несколько снижается по сравнению с высокой ценностью его и представлениями о нем в двадцать лет. Это совпадает с расширением контактов и связей супружеской пары и с более внимательным отношением к своим детям.

Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами.

В тридцать пять лет мы оказываемся на перепутье. Достигнув середины жизненного пути, мы видим, где он заканчивается. Время начинает сокращаться.

Утрата молодости, угасание физических сил, изменение привычных ролей – любой из этих моментов может придать переходу характер кризиса. Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами — это время опасностей и больших возможностей. Мы можем переосмыслить ориентиры, по которым оценивали собственную личность в первой половине жизни, и те из нас, кто воспользуются этой возможностью, будут искать истину.

Чтобы успешно пройти этот кризис, мы должны повторно проанализировать свои цели и произвести переоценку наших мотивов и ценностей, начиная с сегодняшнего дня. “Почему я все это делаю? Во что я реально верю? Чего я действительно хочу в данный момент? Что для меня сейчас важно?” Независимо от того, что мы делали до сих пор, в нас есть нечто, что мы подавляли, и сейчас оно рвется наружу. Как хорошие, так и “плохие” чувства попытаются осуществить свое право на существование.

Очень опасно вступать на ненадежный “пешеходный мостик”, ведущий ко второй половине жизни. Мы не можем никого взять с собой в это путешествие в неопределенность. Мы должны преодолеть этот путь одни. Нам больше не нужно ни у кого спрашивать разрешения, потому что мы сами обеспечиваем свою безопасность. Мы сталкиваемся с особенностями нашей натуры, которые до той поры были скрыты.

Следует, наверное, горевать о том, что старое “я” умирает. Принимая наши подавленные и даже нежеланные качества, мы готовимся к внутренней реинтеграции личности, которая является нашей и только нашей — это не какая-то искусственная форма, составленная для того, чтобы ублажить культурные традиции или наших партнеров и друзей. Вначале это темный переход. Но анализируя свои действия, мы вдруг замечаем лучик света и начинаем собирать все заново.

Женщины сталкиваются с этими проблемами раньше, чем мужчины. Время заставляет женщину внезапно остановиться в возрасте тридцати пяти лет и провести детальное исследование по всем направлениям. Она чувствует, что выбор, который ей предстоит сделать, может оказаться ее “последним шансом”, и поэтому хочет просчитать все возможные варианты. Постепенно ее муки и раздумья, с чего же начать подготовку к новому будущему, сменяются приятным чувством свободы. Начинает расти убежденность в том, что еще многое предстоит сделать.

Мужчины в этом возрасте тоже чувствуют, что время начинает их подгонять. Большинство из них при этом начинают больше заботиться о своей карьере или создают свое дело. Это “мой последний шанс” вырваться вперед. Теперь мужчине уже недостаточно быть простым ведущим менеджером, многообещающим художником, дизайнером или писателем, юристом или экономистом, который имеет стабильный средний доход за хорошую работу. Он хочет руководить, добиться признания, стать активным политиком со своей законодательной программой. В период этой интенсивной концентрации на внешних успехах мужчина обычно не замечает наиболее сложные внутренние изменения, которые двигают его вперед. Самоанализ, которым человек пренебрег в тридцать пять лет, является решающим в сорок. Каковы бы ни были его достижения, мужчина в этом возрасте обычно испытывает спад, беспокойство, отягощенность заботами и считает, что он недостаточно успешен. Он беспокоится о своем здоровье, удивляется: “И это все?” Он может отказаться от хорошо налаженных структур, включая и брак. Все больше мужчин ищут в середине жизни новое дело. Некоторые ломаются. Многие чувствуют, что произошли изменения в направленности энергии, которая до сих пор расходовалась лишь на достижение успеха. В мужчинах проявляется более нежная, чувственная сторона. У них проявляется потребность в развитии этической грани личности.

Период после 45-ти: завершение обновления и новая стабильность или спад и покорность.

Примерно к сорока пяти годам равновесие восстанавливается, появляется чувство стабильности, которое может принести удовлетворение.

Если человек отказался проявить активность в середине жизни, чувство спада перерастет в чувство покорности. Через некоторое время человек, остановившийся в развитии, лишится поддержки и безопасности. Родители становятся детьми. Дети станут отстраненными и отчужденными. Друг уйдет вперед. Карьера превратится просто в работу. И каждое из этих событий будет ощущаться как несостоявшееся. Кризисное состояние вернется где-то к пятидесяти годам. И хотя его удар будет еще мощней, он может подтолкнуть покорного человека среднего возраста к восстановлению жизненных сил.

С другой стороны… Если в эти годы мы найдем новую цель, вокруг которой решим построить подлинную структуру жизни, то они смогут стать лучшими в нашей жизни. Личное счастье помогает тем партнерам, которые принимают себя и другого такими, каковы они есть: “Я не знаю никого, кто бы понял меня лучше”. Родители могут быть прощены за то, что они выполняли свою родительскую функцию как умели и как могли. Дети могут быть отпущены без сожалений. В пятьдесят лет приходит новая теплота и умудренность опытом. Друзья и личная жизнь становятся важны как никогда. Люди, которые преодолели середину жизни, чаще всего заявляют, что их девиз сейчас: “Не заниматься ерундой”.

 

И на завершение хотелось бы поговорить о так называемых 7-летних циклах, которые отследили и описали психофизиологи и некоторые психологи. Каждые 7 лет тело и ум претерпевают кризис и меняются. Каждые 7 лет все клетки тела меняются, полностью обновляются. Фактически, если человек живет 70 лет, среднюю продолжительность жизни, его тело умирает и полностью обновляется 10 раз. За семьдесят лет цикл завершается, и если жизнь продолжается, то начинается новый… Вот как эти циклы описывает известный мистик Ошо, опять же с моими включениями.

Итак, в первые семь лет ребенок является центром всего мира. Вся семья движется вокруг него. Любая его потребность удовлетворяется, в противном случае он капризничает, болеет, ноет, ведет себя агрессивно. Семь лет ребенок остается абсолютно эгоистичным, центрированным в себе. Он чувствует себя самодостаточным.

Через семь лет – прорыв. Ребенок больше не центрирован в себе, он движется к другим. Другой становится важным явлением – друзья, компании... Теперь он не настолько погружен в самого себя; его интересует другой, больший мир. Он входит в приключение узнавания, кто такой «другой». Начинается исследование. Он задает много вопросов и подвергает сомнению все, он надоедает этим своим родителям. Он убивает бабочку, чтобы посмотреть, что у нее внутри, он ломает игрушку, чтобы увидеть, как она устроена, разбивает часы, чтобы посмотреть, что в них тикает и стучит – что происходит внутри? Его начинают интересовать другие дети, но того же пола.

После четырнадцати лет открывается третья дверь. Его больше не интересуют мальчики, девочек больше не интересуют девочки. Именно поэтому любая дружба, случающаяся между семью и четырнадцатью годами, глубже всего. Такие друзья часто остаются друзьями на всю жизнь. Но после четырнадцати лет мальчик не интересуется мальчиками. Если все идет нормально, если он нигде не застрял, он заинтересуется девочками. Четырнадцать лет – это революционный возраст. Секс становится зрелым, человек начинает думать в терминах секса, сексуальные фантазии выходят на первый план во снах.

К двадцати одному году – если все идет нормально, наряду с любовью, молодых людей начинают интересовать амбиции – как преуспеть, как победить в соревновании, как победить в борьбе. Теперь они входят не только в мир природы, но и в мир социума, в рыночную сферу и интересуются всем, что к ней относится – деньгами, статусом, престижем, властью.

Таким образом, с двадцати одного до двадцати восьми лет молодые люди живут  достижениями и приключениями.

К двадцати восьми годам, опять же, если все идет правильно (что бывает очень редко, всегда что-то вторгается в естественный ход жизни), люди осознают тот факт, что все желания невозможно удовлетворить. Многих в этот период начинает интересовать больше безопасность и комфорт, чем приключения и амбиции. Они начинают склоняться к оседлой жизни, ищут комфорта, стремятся иметь небольшой счет в банке. Они хотят небольшой, но устроенный дом или квартиру, уютное место жизни, безопасность.

К тридцати пяти годам жизненная энергия достигает критической точки. Круг наполовину завершен, и энергия начинает идти на спад. Теперь человека интересуют только безопасность и комфорт. Теперь он против любых перемен, он – конформист. Он хочет сохранить статус-кво, потому что он устроился, и если что-то изменится, все расстроится. 

В этом возрасте человек становится частью традиционного мира. Он против перемен, потому что любая перемена означает, что его собственная жизнь будет потревожена – теперь ему есть что терять. И одновременно с этим у многих возникает смутное чувство, тоска по чему-то возвышенному…

К сорока двум годам, если человек после 35-ти лет вел малоактивный образ жизни, потакал своим слабостям, накопил много вредных привычек, то случаются всевозможные болезни: высокое кровяное давление, излишний вес, сердечные приступы, бессонница, язва желудка… Сорок один год – это одна из самых опасных точек. В возрасте 42-х становится актуальной и важной тема духовности. К. Юнг писал, что всю жизнь он наблюдал, как люди, приходившие к нему в возрасте сорока лет, всегда нуждались в религии, в высших ценностях  и смыслах. Если они имели психологические проблемы, страдали неврозом или психозом, им нельзя было помочь, если они не обращались к духовности, Высшей Силе, к религии. И если человек никогда не интересовался религиозными и духовными учениями до этого возраста, никогда не занимался медитацией или чем-либо подобным, то с ним случается величайшая трудность, потому что социум, традиционные общественные установки и ценности не дают никакого дальнейшего пространства, никакой двери, никакого нового измерения.

В сорок два года происходит прорыв. Человеку кажется, что прежней жизни с него довольно, и времени остается не так много. Как теперь достичь Бога, нирваны, просветления? Остается всего двадцать восемь лет… Фактически, многие в этом возрасте становятся детьми в мире духовности и религии. И кажется, что оставшегося времени слишком мало, недостаточно, чтобы достичь таких великих высот – абсолютной свободы от всех прошлых карм. Человек начинает искать гуру, кого-то, кто послужил бы ему проводником. Он принимает посвящение, начинает учить мантру, иногда повторяет ее, снова забывает на несколько дней, снова повторяет... туманный поиск, нащупывание.

К сорока девяти годам поиск становится яснее. Семь лет требуется на то, чтобы поиск стал ясным. Теперь возникает решительность. Человека все меньше и меньше интересуют другие, и если все пошло правильно (а правильно практически никогда не бывает) – в возрасте сорока девяти лет мужчину перестают интересовать женщины. Мужчине не хочется быть сексуальным. Женщину перестают интересовать мужчины – менопауза, сорок девятый год. Как в четырнадцать лет секс возникает, в сорок девять лет он естественно убывает.

Человек естественно поворачивается спиной к активной социальной жизни, амбициям, желаниям и всему остальному. Он начинает двигаться к одиночеству, к тому, чтобы быть самим собой.

В пятьдесят шесть лет снова происходит перемена, революция. Человек должен совсем потерять интерес к другим, к обществу, к социальным формальностям. 

В этом возрасте человек должен быть таким зрелым, чтобы высвободиться из всех социальных хитросплетений и связей. Он жил достаточно среди людей, для людей, достаточно многому научился. Теперь он благодарит каждого и уходит из этого.

К шестидесяти трем годам человек снова становится как ребенок, которого интересует только он сам… конечно, очень обогащенным жизнью, очень зрелым, понимающим, с великим разумом. Теперь он снова становится невинным и начинает двигаться все глубже вовнутрь. Осталось только семь лет, он должен подготовиться к смерти и должен быть готов умереть. Умереть в готовности – значит умереть празднично. Умереть счастливо, радостно, умереть с энтузиазмом, приветствуя это. Теперь хочется отдохнуть, хочется прийти домой. Это было просто временным пребыванием. Он бродил в незнакомой стране, жил с незнакомыми людьми, любил незнакомцев и многому научился. Теперь пришло время… Шестьдесят три года это возраст, когда человек становится совершенно погруженным в себя. Вся энергия движется вовнутрь и снова вовнутрь, обращается вовнутрь. Он становится кругом энергии, никуда не идущей. Все более молчаливый, все более становясь самим собой, оставаясь совершенно независимым от всего, что его окружает. Энергия мало-помалу убывает.

К семидесяти годам человек должен быть готов. И если он следовал естественному ритму, как раз перед смертью – за девять месяцев до смерти – он осознает, что смерть приближается. Как ребенок должен пройти девять месяцев в утробе матери, полностью, неизменно повторяется тот же цикл. Теперь он снова входит в утробу, только эта утроба не в матери, эта утроба – внутри него. В этой последней фазе – девять месяцев – человек входит в себя, его собственное тело становится утробой. Он движется глубоко внутрь себя, к своему внутреннему свету, где находится его храм, где всегда жил бог. И это естественный процесс… И он будет наслаждаться и праздновать, и он скажет людям: «Мой корабль приходит, и я останусь на этом берегу лишь ненадолго. Вскоре я отправлюсь домой. Эта жизнь была красивым, странным опытом. Я любил, учился, многое прожил, я обогащен. Я пришел сюда без ничего, а ухожу с большим опытом, с большой зрелостью».

Из историй про Анаами Бабу:

Анаами Баба умер посреди улицы. Он весь день играл с детьми, а когда стемнело, стали раздаваться крики матерей, зовущих своих чад домой, и дети один за другим покинули улицу. Когда Баба остался один, его глаза заблестели. "О, меня тоже зовут домой" – прошептал он и оставил тело.

 

Во всех этих переходах есть нечто общее, каждой такой переход обещает нечто новое – новые возможности, новый опыт, и некий дар в результате этого опыта.

При этом если ребенок не прожил хорошо детство, это непрожитое детство войдет в молодость – потому что куда оно денется? Оно должно быть прожито. Если он полностью проживает детство, то становится молодым человеком, красивым, свежим. Он сбросит детство, как змея сбрасывает кожу. У него будет разум молодого человека, он не будет выглядеть инфантильным. Правильно прожитая молодость приводит к укорененной, спокойной и наполненной жизни. Наполненная и спокойная жизнь приводит к духовному исследованию: что такое жизнь, в чем ее смысл? Просто проживать время жизни недостаточно, человек должен проникнуть в тайну. Тихая жизнь в старости приводит к медитативным мгновениям. Медитация приводит к отречению от всего, что теперь стало бесполезным, отжившим. И остается лишь одно, всегда и вечно ценное – и это твоя осознанность…

Поэтому… проживите свои детство и молодость полностью. Проживите секс в нужное для этого время и забудьте о нем, когда это время ушло. Слушайте свою природу – когда природа говорит, что время любить, любите. Когда природа говорит, что время отречься, отрекайтесь. Все, что приходит, должно уйти. Все, что возникает, должно пасть. Каждая волна, которая поднимается, должна исчезнуть.

И тогда вы будете благодарны всему, что случилось, – плохому и хорошему, правильному и неправильному, потому что вы учились из всего. Не только из правильного, но и из неправильного – учились у святых, с которыми сталкивались, учились и у грешников, да, и у них. Все они помогли. Люди, которые грабили вас, тоже помогли, люди, которые помогали, конечно же помогли. Помогли люди, которые были друзьями, помогли люди, которые были врагами, – все помогло. Зима и лето, довольство и голод – помогло все. Человек может быть благодарным всему.

 

Александр Рой,

 

www.visioner.com.ua

 

Признаки духовного пробуждения.


1. Боли в теле, особенно в шее, плечах и спине. Это результат интенсивных изменений на уровне ДНК, во время пробуждения внутри духовных энергий. Боли постепенно проходят.

2. Чувство глубокой печали без особых причин. Ты высвобождаешь свое прошлое (эту жизнь и все остальные) и это вызывает чувство печали. Это похоже на чувство, которое мы испытываем, когда покидаем дом, где мы жили много-много лет, и переезжаем на новое место. Не важно, как сильно мы хотим въехать в новый дом, всегда присутствует печаль от того, что мы оставляем позади память, энергию и переживания старого дома. Это тоже пройдет.

3. Беспричинные слезы. Подобно пункту 2. Это хорошо и полезно для здоровья позволить слезам течь. Это помогает высвободить изнутри старую энергию. Это тоже пройдет.

4. Внезапные перемены в работе или карьере. Очень распространенный симптом. По мере того, как ты меняешься, все вокруг тебя тоже меняется. Не беспокойся по поводу нахождения "совершенной" работы или карьеры. Это пройдет. Ты находишься в переходном периоде и можешь поменять несколько рабочих смест, прежде чем найдешь то, которое соответствует твоим стремлениям.

5. Отход от семейных отношений. Ты связан со своей биологической семьей посредством старой кармы. Когда ты прерываешь кармический цикл, узы старых взаимоотношений обрываются. Может показаться, что ты удаляешься от своей семьи и друзей. Это тоже пройдет. Спустя какое-то время, ты можешь построить новые отношения с ними, если это то, что должно быть. Однако, эти отношения будут основываться на новой энергии, без кармических привязок.

6. Необычный характер сна. Вполне вероятно, что ты будешь просыпаться в течение многих ночей между 2 и 4 часами утра. В тебе совершается много работы, и это часто приводит к пробуждению, чтобы сделать перерыв. Не беспокойся. Если ты не можешь заснуть, встань и поделай что-нибудь, вместо того, чтобы лежать в кровати и беспокоиться о земных делах. Это тоже пройдет.

7. Интенсивные сновидения. Они могут включать сны о войнах и битвах, преследованиях, чудовищах и тому подобное. Ты буквально высвобождаешь изнутри старую энергию, и эти энергии прошлого часто символизируются в виде войн, поиска выхода и страшилищ. Это тоже пройдет.

8. Физическая дезориентация. Иногда ты будешь чувствовать себя очень "незаземленным". Ты будешь испытывать "пространственные проблемы", как будто ты не можешь поставить обе ступни на землю, или как будто ты идешь между двумя мирами. В то время как твое сознание перемещается в новую энергию, твое тело иногда от него отстает. Проводи больше времени на природе, чтобы способствовать заземлению новой энергии внутри. Это тоже пройдет.

9. Увеличивающиеся разговоры с собой. Ты обнаружишь, что все чаще разговариваешь с собой. Вдруг ты заметишь, что "болтал" сам с собой последние 30 минут. Внутри тебя рождается новый вид общения, и ты видишь только верхушку айсберга в этих разговорах с собой. Эти разговоры возрастут, и они станут более оживленными, более связными и более проницательными. Ты не сходишь с ума, ты просто движешься в новую энергию.

10. Чувство одиночества, даже в окружении людей. Ты можешь ощущать одиночество и отсраненность от людей. Ты можешь испытывать желание избегать толпы и группы. Ты следуешь одиноким и священным путем. Несмотря на то, что чувство одиночества вызывает у тебя беспокойство, тебе сейчас трудно соотноситься с людьми. Это чувство также связано с тем, что твои Наставники удалились. Они были с тобой во время всех твоих путешествий, во всех твоих жизнях. Настало время для них отступить назад, чтобы ты смог наполнить свое пространство свое собственной Божественностью. Это тоже пройдет. Эта пустота внутри заполнится любовью и энергией твоего собственного Высшего сознания.

11. Потеря страсти. Ты можешь чувствовать себя совершенно "бесстрастным", очень мало или никакого желания что-либо делать. Это нормально, это просто часть процесса. Посвяти это время "не-деланию". Не борись с собой, потому что это тоже пройдет. Это похоже на перезагрузку компьютера. Тебе необходимо "отключиться" на короткое время, чтобы загрузить новую, более развитую программу, или в данном случае, новую энергию.

12. Глубокое влечение возвратиться Домой. Это, пожалуй, наиболее трудное и вызывающее состояние. Ты можешь испытывать глубокое и переполняющее желание покинуть планету и возвратиться Домой.

Это не "самоубийственное" состояние. Оно не основано на гневе или неудовлетворенности. Ты не хочешь делать из мухи слона и создавать драму для себя и окружающих. Это просто одна часть тебя, которая хочет вернуться Домой.

Причина этого довольно-таки проста. Ты закончил свой кармический цикл. Ты завершил контракт в этой жизни. Ты готов начать новую жизнь, еще пребывая в том же самом физическом теле. В течение этого переходного процесса, у тебя появляется воспоминание того, чему подобна жизнь "по другую сторону".

Готов ли ты подписаться на еще один срок здесь, на Земле? Готов ли ты принять вызов перехода в Новую Энергию? Да, действительно, ты мог бы отправиться Домой сейчас. Но ты прошел уже так много, и после стольких воплощений, было бы обидно уйти, не досмотрев фильм до конца.

Кроме того, Дух нуждается в тебе здесь, чтобы помочь другим перейти в новую энергию. Им нужен будет человеческий Наставник, такой, как ты, кто уже прошел этим путем до них.


Путь, по которому ты сейчас идешь, обеспечивает тебе опыт, который поможет тебе стать Учителем Нового Божественного Человека. Каким бы темным и одиноким твое путешествие не казалось тебе временами, помни, что ты никогда не одинок.

Джеффри Хоппе, Колорадо, США (Geoffrey Hoppe, Golden, CO, USA). Подготовлено в сотрудничестве с Тобиасом из Алого Круга (Tobias of the Crimson Circle)
 

Психоэнергетическая разгрузка и защита путем повышения общего уровня энергетики.

 

Этот подход основан на эмпирическом наблюдении «слону дробина не страшна». И действительно, при низком энергопотенциале все цепляет, все воспринимается обостренно, повышенная тревожность, нервозность, утомляемость и т.п. И другое дело, когда у вас высокий тонус, высокий уровень энергетики, полученный от родителей, в течение жизни приобретенный в результате физических упражнений, занятий йогой, борьбой, цигун, определенного стиля жизни, или путем включения в систему мощного Эгрегора. Учитывая вышесказанное, вашему вниманию предлагаются следующие упражнения, практики и методики, а также рекомендации, позволяющие сохранить или накопить личную энергию, силу:

а) отслеживание того, на что мы тратим энергию, от чего устаем. Обычно это:

·         ненужное напряжение мышц (отследите, какие мышцы напряжены без необходимости) – научитесь расслабляться (аутотренинг, самогипноз, медитации), пройдите ребёфинг (тренинг, позволяющий избавиться от психотравм, связанных с процессом вашего рождения и, таким образом, сбросить, в том числе лишнее мышечное напряжение, мышечные блоки и зажимы), периодически ходите на массаж, улыбайтесь, ведите здоровый образ жизни…

Одно из полезных упражнений - это «концентрация на движении» - совершая движение (любое), старайтесь, чтобы оно было гармоничным, плавным, экономным, легким. Например, в процессе ходьбы, ощущаете центр тяжести вашего тела (он находится примерно на 1,5-3 см ниже пупка). Постепенно добиваетесь того, чтобы степень этой тяжести понемногу уменьшалась. Разумеется, это дело не одного дня. Результат – легкая, упругая походка, сила тяготения субъективно для вас будет меньше, а при определенной тренированности, с каждым шагом вы будете получать поток энергии от Земли

·         ненужные неприятные эмоции – расстройства, огорчения, ожидание возможных и невозможных неприятностей, беспокойство, тревоги, страхи, плохое настроение, излишняя спешка, нервозность, недовольство, раздражительность, обиды

- постарайтесь постоянно носить в себе «чашу спокойствия» и помнить, что нет «объективных причин для отрицательных эмоций; каждая ситуация – источник информации»

- прием «Хорошо!» - чтобы не случилось, говорите себе с внутренней улыбкой: «Хорошо! Все хорошо!» На вас кричат – «Хорошо». Вы кричите – тоже «Хорошо». Все – хорошо

- метод «Принятие ответственности» - отмечайте все моменты, когда ответственным за свое настроение, за свое состояние и счастье вы делаете другого

- прием «Превращение проблем в возможности» - задавайте себе вопросы: «Какие возможности мне дарит эта неприятность?», «Чему учит меня эта проблема?», «Какие уроки она мне дарит?»

- упражнение «Страхи» - продумайте, прочувствуйте, осознайте причины своих страхов, мешающих вам быть свободными. Попробуйте все-таки сделать то, чего Вы боитесь. Что случится, если Вы это сделаете?

·         бесплодные мечты, фантазии, суета, мелочевка, ненужные вам дела, болтовня-треп. Постарайтесь все время отслеживать, когда вы этим занимаетесь, ловите себя на этом и научитесь прекращать это. Особенно научитесь молчать, разрешите себе быть молчаливым. В общении отдавайте инициативу собеседнику. Сначала молчать трудно – потом это уже удовольствие. Практикуйте внутреннее молчание – медитацию. А также ведите такой образ жизни, который помогает вам жить максимально эффективно и при этом знать, что вы делаете именно то, что и собирались делать.

б) жизнь и работа в резонансе с мощными энергетическими структурами (Эгрегорами), наработанными в течение многих веков и лет множеством незаурядных и талантливых людей

в) усиление энергетического метаболизма с помощью различных методик:

·         резкое увеличение проживания каждого момента жизни; максимально активно поглощать «пищу» всех видов (как в детстве): информацию, эмоции, события. Поставьте себя в такую ситуацию, когда реально необходимо жить на пределе поглощения и усвоения. Особенно важно научиться радоваться препятствиям, ибо они провоцируют максимальное напряжение сил, раскрытие неведомых прежде резервов энергии и сил

·         занятия физкультурой, плаванием, фитнесом, йогой, цигун, восточными боевыми искусствами и пр.

·         практика «Тибетская защита» - ставится она с утра, держится не менее 2-х часов, а при соответствующем навыке – до 10-12 часов. Начинать в положении лежа, когда вы уже проснулись, но еще не встали (послесон). Вы представляете у своих ног начало смерча, воронку из белой субстанции, движущуюся по часовой стрелке, которая постепенно поднимается вверх и заключает вас в себя. Когда края воронки оказываются выше головы, постарайтесь мысленно раздвинуть и уплотнить стенки, окрашивая их в охристые тона; продержите смерч около 2-х минут, после чего поднимите его и узкой частью опустите в темя

г) восстановление своих сил и энергии – периодически (особенно, если необходим отдых) пребывать в ситуации психологической безопасности: отдыхать на природе, ходить в театр, кино, на концерты, посидеть на берегу моря, реки или озера, поиграть с детьми, пообщаться с друзьями…

д) осмысленность жизни, собственного места в мире, осознание своего предназначения, своей задачи.

Много, не значит достаточно.

Общеизвестное

 

 

Александр Рой

www.visioner.com.ua

 

 

Психоэнергетическая разгрузка и защита путем изменения субъекта восприятия.

 

Этот подход подразумевает недопущение неприятного ощущения или состояния в свои тело и душу. Главное здесь – работа над собой, изменение себя, своего текущего состояния путем избавления от психологических блоков и наработки умения входить в специфические состояния. Другими словами: «Мир – это ты сам, все остальное суть изменчивые обстоятельства», или «меняя себя, мы меняем мир», или «чистое сердце и ясный ум – наилучшие защитники».

Для этого необходимы следующие умения и качества, выполнение и использование следующих практик и методик (выбор осуществляете в зависимости от того, что вам больше подходит):

а) умение жить и действовать в русле различных энергоинформационных потоков коллективного бессознательного (или общественного подсознания), умение подключаться к таким потокам (на языке эзотерики они называются Эгрегорами) и быть проводниками их Силы. Мы все являемся включенными в те или иные Эгрегоры и степень вовлеченности обеспечивает вам максимально оптимальную защиту. При этом вы можете этого не осознавать и не замечать. Признаком того, что вы находитесь в «потоке» какого-либо Эгрегора, является ваша сопричастность и принадлежность определенному сообществу – профессиональному (например, вы психолог или врач), религиозному (вы – христианин, мусульманин, кришнаит или буддист), этическому, этническому и т.д. При этом степень вашей защищенности зависит от глубины вашей увлеченности Делом, Идеей, которым вы служите, выполнения этических постулатов (заповедей). Например, для психолога важным есть соблюдение Этического кодекса психолога, для врача – клятвы Гиппократа, для христианина – библейских заповедей и т.д. В случае, если вы глубоко увлечены и этичны по отношению к тому, чему вы служите, возникает ощущение, совершенно мистическое чувство СОПРИЧАСТНОСТИ к делу всем существом. Аскет, идущий на костер; гуманист, страдающий за все человечество; ученый, ставящий опасный опыт на себе – вот различные стороны одного и того же чувства-феномена-вовлеченности в процесс. Будучи вовлеченным в процесс, личностное «Я» постепенно расширяется до состояния «Мы», и личность становится частью коллективного сознания и подсознания. Даже неверующие ни во что говорят, что они черпают свои силы в своих убеждениях, работе, служении людям.

Не любил, иначе волшебная сила безрассудства охватила бы тебя. Кто смеет рассуждать или предсказывать, когда высокие чувства овладевают человеком? Нищие, безоружные люди сбрасывают королей с престола из любви к ближнему. Из любви к родине солдаты попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки. Мудрецы поднимаются на небо из любви к истине. Землю перестраивают из любви к прекрасному.

Е. Шварц «Обыкновенное чудо»

 

…Чтобы было что дарить – ощущай присутствие того Звена, которым связуешься с Цепью Освобождения: по этой «цепочке» будет нечто непереводимо передано Свыше…

Метоус Явков «Таумлер – воин Бога»

б) умение быть «прозрачным», находиться в состоянии «нейтральности», невовлеченности, «ноль-концентрации», «ап-тайма», быть в мета-позиции – все это названия одного и того же состояния, используемые различными авторами. Существует несколько способов войти в это состояние и быть в нем в момент вашей активности или пребывания в стрессовой ситуации.

·         Первая методика состоит в том, чтобы: 1) быть наблюдающим; 2) быть принимающим ситуацию; 3) быть доверяющим ситуации. Тогда, если вы оказываетесь способны к наблюдению, то вам не составит особого труда взирать на происходящее, при этом не требуется затрачивать каких-либо усилий, ибо наблюдение – это самый естественный процесс в природе. С другой стороны, наблюдая, вы автоматически отделяете себя от ситуации, и таким образом, сила ее влияния ослабевает. Затем следующим шагом должно стать принятие: как только вы принимаете происходящее, то автоматически отказываетесь от борьбы, а это означает – сохраняете свои силы и энергию. Быть доверяющим означает отказ от агрессии, что является весьма существенным действием, так как собственная агрессия в первую очередь разрушает того, кто ее проявляет. Помимо того, агрессия требует затрат большого количества энергии, что естественно приводит к быстрому истощению организма. Привычка использовать эту триаду вызовет довольно интересное и не совсем обычное состояние, появится ощущение своеобразной отстраненности и присутствие внутреннего наблюдателя.

·         Следующая практика, кроме того, что она помогает войти в нужное состояние, к тому же прочищает наше восприятие (т.е. в результате мы начинаем лучше и больше видеть, слышать, ощущать):

o        первая часть – расположитесь максимально удобно, расфокусируйте свое зрение (для этого расположите свои ладони возле своих ушей и постарайтесь увидеть их обе одновременно). Затем, оставаясь в этом состоянии, постепенно расширяйте свое визуальное восприятие – увидьте одновременно все, что находится слева и справа о вас, прямо перед вами, вверху и внизу (и все это одновременно!). При этом вы, быть может удивитесь тому, как много всего вы видите. Продолжайте так 5 минут

o        вторая часть – добавьте к зрительному восприятию слуховое. Услышьте (одновременно!) звуки слева и справа, во всем пространстве вокруг вас, слушайте все, что вы можете услышать (неважно близко это или далеко). При этом помните, что необходимо еще и смотреть таким же образом. Время выполнения 5 минут

o        третья часть – добавьте ко всему этому свои телесные ощущения. Почувствуйте (одновременно!) все свои мышцы (напряжены они или расслаблены), места или точки соприкосновения вашего тела с предметами в окружающем вас пространстве (например, с одеждой, полом, стулом), прикосновение частей вашего тела к другим частям вашего тела (например, прикосновение рук к бедрам), биение вашего сердца, пульсацию крови, свои внутренние органы (как вы их ощущаете?), тяжесть или легкость, тепло или холод, вкус во рту, запах… И все это одновременно! При этом вы таким же образом видите и слышите. В итоге у вас в полном объеме включены все каналы восприятия, вы оказываетесь захлестнутыми потоком ощущений, которому позволяете просто протекать сквозь вас, нигде не задерживаясь. Остаетесь в этом состоянии 5 минут.

Это тренировочное упражнение (или медитация). По мере его выполнения вы увеличиваете его длительность, пока, в конце-концов, не сможете находиться в исходном состоянии столько времени, сколько вы захотите (особенно в напряженных для вас ситуациях).

·         Медитация «Чаша спокойствия»: дыхание низом живота, в центре грудной клетки представляете себе чашу (ее вид, форма, материал и прочее не суть важно), наполненную прозрачной жидкостью (тоже не имеет значения, какая она будет). Поверхность этой жидкости, образно говоря, представляет зеркальную гладь озера. Эту «чашу» необходимо носить в себе постоянно, не расплескивая. Особенно во время возникновения стрессовых ситуаций или в неблагоприятной обстановке… Если вы все же ее расплескали – растворите ее, после чего, сосчитав до 10, не обращая ни на что и ни на кого внимания, создайте новую чашу, наполните ее жидкостью и постарайтесь не расплескать ее во второй раз. Постепенно приучайте себя к мысли, что присутствие чаши необходимо постоянно.

 

 

Продолжение следует...

 

Александр Рой

www.visioner.com.ua

 

 

 

 

 

 

Движение к своим целям подразумевает преодоление препятствий. И не всегда нам удается их «не замечать». С одной стороны, «препятствиями растем», а с другой – они создают стрессовое напряжение, которое имеет свойство накапливаться в душе и в теле. И если вы не успеваете восстанавливаться (а в наше бурное время это вполне возможно), то тогда в конце-концов возникает уже известный всем «синдром сгорания». Жизнь демонстрирует нам множество примеров того, как человек, достигший вожделенной цели, оказывается  почему-то не рад этому обстоятельству, потому как энергии для радости не остается – вся потрачена на процесс достижения.

Чтобы этого не случилось и вы в полной мере пережили радость от достигнутого, вашему вниманию предлагаются некоторые рекомендации.

В первую очередь, вам необходимо научиться замечать изменения в своем психоэмоциональном состоянии, отслеживать телесные ощущения (они бывают чаще всего неприятными) после преодоления очередного препятствия на пути к вашей цели.

Специалисты выделяют несколько стадий или этапов возникновения «синдрома сгорания»:

1. Энтузиазм – на этом этапе процесс достижения захватывает вас целиком, вы живете своей целью и практически все время вашей жизни тратится на ее реализацию. При этом другие сферы вашей жизни оказываются в тени. Здесь нужно проанализировать, сколько времени и энергии вы тратите на эту деятельность и сколько их тратить действительно необходимо без ущерба и для дела, и для вашего физического и психологического здоровья. Другими словами, запретить себе быть трудоголиком, рационально организовать процесс движения к цели с учетом того, что есть и другие важные сферы в жизни – общение с друзьями, с природой, развлечения, семья и т.д.
2. Стагнация (торможение) – происходит как бы застывание на месте, при этом энтузиазм теряется, кажется, что нет никакого продвижения вперед… В этом случае необходимо внести изменения в вашу деятельность – поменять подходы, попробовать что-то новое, чего вы еще не делали.
3. Фрустрация (разочарование) – теряется смысл работы по достижению цели, кажется, что она не приносит вообще никакого результата, или она никому не нужна, никто в ней не заинтересован… В подобной ситуации необходим маленький перерыв, отдых, а затем постарайтесь реализовать какую-либо конкретную творческую идею, которая, как вы думаете и чувствуете, могла бы снова возвратить смысл вашей деятельности.
4. Апатия – ваша деятельность не вызывает больше никаких эмоций, кроме чувства огромной усталости и нежелания вообще что-либо делать... Здесь необходимы длительный отдых или пересмотр цели.

 

В добавление к вышеперечисленному, существуют специальные упражнения, приемы и практики, выполнение которых, и специфические состояния, вхождение в которые, помогут вам выстроить свою систему психоэнергетической разгрузки и защиты.

 

Весь перечень форм и подходов реагирования на стрессовые влияния и события можно разделить на 3 категории:

1)     изменение объекта восприятия

2)     изменение субъекта восприятия

3)     подъем общего уровня энергетики

 

Первый подход основан на вытеснении или трансформации неприятных ощущений, эмоций, напряжения, возникших в процессе вашей жизни и деятельности. К нему, например, относятся такие приемы и методы:

а) отреагирование эмоций и телесных напряжений:

·         любая физическая активность – физкультура, танцы, спортивные игры, секс

·         релаксация, массаж, дыхательные упражнения, горячая ванна

·         безопасное для окружающих выражение своего гнева (например, побить подушку), плач, смех

·         пересказ пережитого своим знакомым, друзьям и близким – это так называемое словесное отреагирование

б) работа со стихиями:

·         обливание водой по П. Иванову

·         контрастный душ: сначала примите горячий душ, расслабляясь и концентрируя свое внимание на том ощущении, состоянии, от которого вы хотите избавиться. Затем выключите горячую воду и включите на полную мощность холодную. Закройте глаза, ясно представьте себе то, от чего вы хотите освободиться, и вступите под струю холодной воды, подставляя ей шею и грудь

·         сидение у костра, прыжки через костер

·         глубокое и частое дыхание, например, таким образом: сосредоточьте свое внимание на неприятном состоянии и затем начинайте бегать и дышать как собака, вывалив язык наружу. При этом представляйте, что неприятное ощущение покидает вас посредством такого дыхания. Делайте это 20-30 минут

·         «выдувание» неприятной эмоции с использованием воздушного шарика: закройте глаза и начинайте надувать шарик. Чувствуйте и представляйте, что вы выдуваете в шарик неприятное вам состояние. Продолжайте это делать до тех пор, пока шарик не лопнет (не забудьте сложить ладони чашечкой перед лицом, чтобы предохранить его и губы от «взрыва»)

·         «стояние на ветру»: найдите открытое место (поле, гора, возвышенность, обрыв) и станьте там в ветреную погоду лицом к ветру. Закройте глаза и представляйте, что ветер проходит сквозь вас и уносит с собой все напряжения

·         лежание животом на земле, траве: представляйте при этом, что земля впитывает из вас все ваши неприятности

·         грязевые ванны

в) использование чувства юмора: например, увидьте неприятную для вас ситуацию в смешном свете. Если вы пережили агрессивный выпад со стороны какого-либо человека, представьте себя очень маленьким по отношению к агрессору, исходя из той точки зрения, что орлы червяков не клюют. Аналогичный эффект дает представление агрессивного начала в виде какой-либо смешной зверушки (например, из виденного вами мультфильма), с комической серьезностью нападающей на вас

г) принятие ситуации такой, какая она есть, со всеми ее положительными и негативными сторонами: для этого необходимо в своей душе (во внутреннем диалоге, в своем воображении) простить человека, принять Судьбу, Силу, которая вам послала эту ситуацию, понять, чему вам нужно было (или сейчас) научиться, исходя из правила «все, что происходит с нами – происходит для нас», и попробовать сделать соответствующие выводы о себе и для себя.

 

Продолжение следует...

 

 

 

 

Александр Рой

www.visioner.com.ua

 

Сила  Намерения  и  возможности  ее  включения  в  свою  жизнь.

 

У воина нет возможности отдавать

что бы то ни было на волю случая.

Воин реально влияет на результаты

событий силой своего осознания и

своего несгибаемого намерения.

Карлос Кастанеда «Второе кольцо силы»

 

Чтобы жизнь тебя устраивала, сначала устрой её. 

Иначе она устроит тебя не туда, куда тебя устраивает.

Современный юмор.

 

Обращали ли Вы внимание, что цели и желания, которые озвучивают окружающие нас люди, имеют свойство у одних реализовываться быстро и каким-то чудесным образом (хотя таких людей очень мало), у других на это уходит гораздо больше времени и сознательных усилий (таких людей большинство)? Я говорю о тех людях, которые берут на себя труд  ставить цели и достигать их.

И кажется, что первые обладают каким-то секретом, который неизвестен вторым. И этот секрет не связан ни с определенностью целей (т.е. насколько четко они определены и прописаны, и составлен ли план по их реализации), ни с силой желания, ни с компетентностью человека в тех или иных вопросах, ни с объемом и количеством действий и усилий по достижению желаемого, ни с тем, что было показано в фильме «Секрет»…

Речь идет о Силе Намерения. Одним из тех, кто осветил эту тему, был Карлос Кастанеда, поэтому я буду периодически ссылаться на его описания этой Силы. При этом я также поделюсь своим личным опытом взаимодействия с этой Силой и своим пониманием того, что она собою представляет и как возможно с ней работать.

Один из первых моих контактов с Намерением произошел в сновидении. После прочтения 9-й книги К.Кастанеды мне приснился сон: «Я был в группе людей, которые учились летать. Ведущей группы была женщина. Обучение происходило ранним-ранним утром, на природе, в поле, которое простиралось между каким-то селением и лесом. Группа была небольшая, около 5-7 человек. Ведущая подходила к каждому, давала инструкции и человек взлетал… Эта женщина подошла и ко мне и сказала: «Намеревайся взлететь!» Я совершил некое волевое усилие внутри себя, поднял глаза к небу и взлетел вверх… Ведущая сопровождала меня в этом полете и давала дальнейшие инструкции: «Для того, чтобы менять направление полета, работай головой!» Я спросил ее, что значит работать головой. Она ответила: «Используй ее как часть тела, т.е. используй ее как при плавании: если хочешь плыть прямо – держишь ее прямо, если хочешь плыть налево или направо – поворачиваешь ее налево или направо, если хочешь развернуться – поворачиваешь ее в обратном направлении. При полете добавляешь еще три движения – вверх, вниз и возвращение к горизонтальной линии». «А что делать с руками?» - спросил я. «Руки прижми к телу, махать ими не надо, - засмеялась она. – И удерживай намерение лететь…» Затем она пропала из виду, и я летал уже самостоятельно, получая огромное удовольствие от полета – взмывал вверх, затем вниз, пролетал над цветущими деревьями… Налетавшись вдоволь, я спланировал к земле, принял в воздухе вертикальное положение, внутренне расслабился и мягко опустился на землю». После этого я проснулся…

Этот сон послужил толчком к дальнейшим исследованиям Намерения и его возможностей.

При этом в нем содержаться все инструкции по работе с Намерением. Правда, эти инструкции не для ума, а для глубинной части нас, которая понимает-применяет их интуитивно без его участия, хотя он и необходим в дальнейшем для уточнений. В сновидении мы более открыты своей природе, ум не довлеет над нами и тогда все возможно.

В состоянии же бодрствования (странно, что оно так называется) мы ограничены своими представлениями и убеждениями, своим образом себя (какой я, что для меня возможно, а что нет), т.е. своим умом или эго. Другими словами, в бодрствующем состоянии мы отождествлены со своим умом большую часть времени, иногда мы отождествляемся со своими эмоциями, иногда со своим телом и очень редко – со своей волей. Именно воля является ключом к Силе Намерения. Вот, что пишет об этом К.Кастанеда: «То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля – это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен. Воля – это то, что делает его неуязвимым. Воля – это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство, в бесконечность».

Подход, основанный на Силе Намерения, кардинально отличается от технологий и методов, направленных на ускорение процесса реализации желаний и которые предлагаются различными инструкторами, авторами книг, школ и направлений, в том же фильме «Секрет». Эти технологии используют силу ума, силу нашего воображения, они основываются на эго и его желаниях. Необходимо тем или иным образом концентрироваться на своих желаниях, т.е. думать о них, представлять желаемое, таким образом, притягивая его в свою жизнь. И эти технологии работают и дают результат. В этом случае необходимо очень точно представлять желаемое, четко сформулировать цели, чтобы получить именно то, чего хочешь. При этом человек платит определенную цену за достижение. Часто это бывает в ущерб другим сторонам жизни или человек спустя какое-то время понимает, не того он на самом деле хотел, не к тому стремился. Т.е. истинная его потребность была другой, но его ум исказил ее первоначальный импульс, проинтерпретировал по-своему…но желаемое при этом достигнуто.

Использование же Силы Намерения основано на наших истинных потребностях – потребностях тела и души, устремлениях духа. Эти потребности имеют определенную степень заряженности, некий потенциальный объем энергии, необходимый для их реализации. А наше намерение реализовать ту или иную потребность – это волевой импульс, приводящий в движение эту энергию. В дальнейшем необходимо поддерживать это движение определенным волевым усилием, которое часто называют стремлением, решимостью, целеустремленностью. При этом это усилие не имеет ничего общего с психологическим напряжением. Оно связано с тонкими телесными и энергетическими ощущениями и определенным настроем ума.

Проблема в том, что энергии наших истинных потребностей в большинстве случаев не получают выход в Мир, поскольку сталкиваются с нашим эго. В момент такого столкновения эго создает желание, т.е. желание – это чаще всего продукт нашего ума или, другими словами, наши желания принимают тот или иной образ посредством работы ума. И ум фактически ворует энергию наших потребностей для реализации своих фантомов. Поэтому первым шагом, который необходимо сделать, это честно ответить на вопрос: «Чего же я хочу на самом деле?» Например, вы можете хотеть новую иномарку.  Но зачем вам такая машина, что вы в итоге получите, владея этой машиной? Кто-то ответит: «Мне будут многие завидовать, что у меня такая крутая тачка», другой человек ответит: «Меня зауважают мои родственники и друзья», третий скажет: «Это расширит мои возможности передвижения по стране, расширит мою степень свободы», четвертый может сказать: «Такая машина мне необходима в связи со спецификой моей работы». Какие ответы отражают истинные потребности, а какие – желания эго, решите сами… Если это желание эго, тогда лучше воспользоваться технологиями, которые используют силу ума и воображения.

Использование Силы Намерения возможно только в состоянии временного или перманентного устранения эго. Намерение, кроме того, что является волевым импульсом отдельной личности, это также Сила Вселенной. Как писал К.Кастанеда: «Во Вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую шаманы называют Намерением, и абсолютно все, что существует во Вселенной соединено с Намерением связующим звеном. Воины пытаются понять и использовать связующее звено. Особенно они заботятся об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни… У обычного человека связующее звено с Намерением практически мертво, и воины начинают с такого звена… Для того, чтобы оживить это звено, воину необходима непоколебимая, неистовая целеустремленность – особое состояние ума, называемое несгибаемым намерением». Согласно этой картине Мира, Вселенная создана и поддерживается Намерением Духа. Через использование своей индивидуальной воли человек может контактировать с этой Силой и таким образом уже не он, а фактически эта Сила осуществляет его намерения и мечты. Понятно, что в этом случае ничего нет невозможного.

Теперь о последовательности шагов, которая необходима для того, чтобы воспользоваться Силой Намерения, и некоторых важных условиях.

1-й шаг – определитесь с целями, дайте себе время, чтобы разобраться в том, чего же вы на самом деле хотите.

2-й шаг – войдите в нужный настрой для контакта с Намерением. Для этого сосредоточьте внимание на своем теле, задайте себе вопрос «где моя воля?» и отследите, какая область в теле откликается на этот вопрос. Например, пусть это будет область солнечного сплетения. Зацепитесь вниманием за ощущения в этой области и позвольте этим ощущениям распространяться по всему телу – вширь и вглубь – пока вы не почувствуете, что все тело  заполнено этими ощущениями. После этого скажите вслух: «Я – Воля!». В этом состоянии вы теряете границы себя и сливаетесь с Реальностью или, другими словами, ваша жизненная энергия  сливается с энергией Вселенной. Запомните это состояние и ощущения в теле, связанные с ним. Впоследствии можно всего лишь, вспоминая это состояние, быстрее входить в нужный настрой.

3-й шаг – выберете одну из целей. Заявите внутри себя или вслух (лучше вслух): «Вот моя цель: ……………………………………… Да будет так! Ради блага всех и Всего Сущего!» или другой вариант: «Вот моя цель! Пусть она реализуется! Для моего блага, блага других людей и всего Существования». Т.е. вы не просите Высшую Силу о чем-то, а просто заявляете свою цель с условием того, что она принесет благо. Это условие очень важно - намерения, которые искренне заявлены ради своей пользы и вообще ради всего наилучшего, обычно воплощаются абсолютно точно. Это похоже на посев зерна в землю. Вы просто сеете зерно и ждете, когда оно взрастет вследствие законов Природы. При этом на уровне тела должно возникнуть ощущение, что намереваемое событие уже реализовано здесь и сейчас, что оно стало явью в этом Мире, и нет способа избежать его.

 

И дальше вы ждете… Ждете, когда, появятся возможности, ресурсы и знаки. Обычно это случается в течение 1-3 дней, иногда раньше, т.е. спустя короткое время в этот же день. В этот момент необходимы предельная осознанность, внимательность и мгновенная реакция. Ведь результаты могут проявиться в самый неожиданный момент, в неожиданном месте, в непредвиденной форме, и задача в том, чтобы сразу же их распознать, не упустить и развить свое влияние на ход игры. Иногда вроде бы знакомые вещи, которые были всегда на виду, воспринимаются в новом свете, и превращаются в ресурсы, которые раньше не были замечены, пока намерение не было озвучено.

 

Только после этого начинайте действовать. Иногда, если ситуация развивается для вас сложным образом, необходимо создать новое намерение, которое внесёт желаемые корректировки. Вы можете заявить: “Пусть всё станет намного проще”. И опять ждете, пока появятся знаки, и откроется более простой путь. Будьте готовы к необычным путям достижения своих целей, доверяйте происходящему. Вы также можете получить желаемое не в том виде, и не в той форме, как вы, может быть, ожидали или представляли себе. Помните, это совершенно другой подход, он не подразумевает использование силы ума и силы воображения!

Подробными представлениями вы только загоняете себя в рамки, которые созданы вашим же умом. Может быть, Высшая Сила приготовила вам гораздо лучший вариант, соответствующий вашему естеству и вашей цели развития.

 

Еще важные условия:

·         Самое важное - ВОЗНАМЕРИТЬСЯ воплотить свою цель в жизнь. И не имеет значения, что вы не видите возможностей контролировать результат, что вы ещё не знаете, как попасть из пункта А в пункт Б. Большинство возможностей откроется ПОСЛЕ того, как вы заявите о своей цели, а не ДО этого. Если вы сможете оставить хоть немного в стороне ваши “КАК” и просто позволите намерениям воплощаться, достижение целей станет намного легче.

·         Откажитесь от привязанности к результату – «если сбудется – хорошо, если не сбудется – тоже хорошо»

·         Четче и аккуратнее формулируйте свое намерение.

·         Заявляйте решительно, уверенно, энергично.

·         Иногда необходимо время и более сильное намерение или энергетическая мощность самого «заказчика», особенно для больших целей. Для малых целей, намерение обычно срабатывает очень быстро и не требуется сильная энергетика. Кроме того, время необходимо для того, чтобы наше самосознание и энергия поднялись до определённого уровня – мы должны быть внутренне готовы получить задуманное.

 

И напоследок анекдот-притча:

Однажды посреди ночной пустыни Кастанеда сказал старому индейцу:

- Ты знаешь, Дон Хуан, американцы летали на Луну.

- Знаю, - отвечал Дон Хуан, - я их там видел.

 

 

Александр Рой

www.visioner.com.ua

 

МЕДИТАЦИИ ЧЕТЫРЁХ СТИХИЙ

 

РЕЛАКСАЦИЯ

Источник: http://amadeo.ucoz.ru/publ/2-1-0-11

Жизнь как реализация своих истинных желаний.

 

«Исполнение желаний есть древо жизни»

Ветхий Завет

 

Вы хотели когда-нибудь начать новую жизнь с понедельника? Вероятно, да. А у вас это получилось? У многих – нет. В чем причина? В сложности человеческой природы. Если наше сознательное намерение и неосознаваемые движения души не согласованы между собой, то реализовать желаемое будет сложно. Сосредоточьтесь на себе. Изучите свои желания, которые вы, возможно, давно для себя сформулировали, но до сих пор так и не реализовали, отложили «на потом». Загляните внутрь себя. Какова выгода от того, что реализация желаемого переносится на следующий понедельник, месяц, сезон, год? В каждой такой скрытой выгоде проявляются неосознаваемые мотивы и неосознаваемые внутренние блокировки. Согласование же сформулированных желаний и целей между нашим сознанием и глубинной неосознаваемой частью нашей личности часто приводит к их уточнению, пониманию того, что некоторые из них «не мои и не того я на самом деле хочу».

 

Так что же нам мешает сделать мечту реальностью?

 

Во-первых, - незнание себя. Мы не понимаем, что действительно ценно для нас в жизни, что в тот или иной ее период главное, чего же мы хотим на самом деле. Ради чего живем? На эти вопросы могут дать вразумительный ответ лишь единицы…

 

Во-вторых, различные влияния и стимулы извне – советы и рекомендации наших родственников, друзей и брачных партнеров, рекламные предложения с экранов телевизоров, фильмы, смотря которые, мы начинаем хотеть «того же». В этот перечень естественно входят предписания, которые мы получили в детстве от родителей, воспитателей, учителей. Этот момент хорошо иллюстрирует следующая притча-анекдот: «Кто-то спросил Муллу Насреддина, когда он лежал на смертном одре:

— Если бы тебе снова дали жизнь, как бы ты прожил её, Насреддин? Захотел бы ты что-нибудь изменить?

Насреддин закрыл глаза в задумчивости, в медитации, потом снова их открыл и сказал:

— Да, если бы мне снова дали жизнь, я стал бы расчёсывать волосы на прямой пробор. Мне всегда этого хотелось, но мой отец всегда настаивал, чтобы я этого не делал. И когда мой отец умер, мои волосы так к этому привыкли, что я уже не мог их расчёсывать на прямой пробор».

В-третьих, мы плохо представляем свое будущее. А стоило бы остановиться и поразмышлять: "Каким я буду и кем я буду через 10-20-30-50 лет?" Думая о будущем, мы начинаем видеть четкие очертания своих ценностей и смыслов в жизни. Мечты и фантазии также показывают нам наш потенциал...

 

В четвертых, наше представление о мире и личная жизненная философия. Например, сейчас модной является философия «жить здесь и сейчас, наслаждаться текущим моментом». При этом у многих выпадает из внимания тот факт, что настоящее включает в себя прошлый наш опыт (он определяет наше восприятие текущего момента), и также в нем незримо присутствует будущее, например, в виде ожиданий того, «как хотелось бы». Кроме того, часто наша жизненная философия является декларацией для других. Кстати, если вышеописанное в примере отношение к жизни действительно присуще Вам, то нынешний кризис особо не повлияет на Ваше эмоциональное состояние. Ведь Вы будете наслаждаться текущим моментом и не будете беспокоиться о будущем.

 

В пятых, непродуманность и несформулированность наших целей. Часто мы хотим чего-то неопределенного, неконкретного, неизвестно когда и для чего… И обычно это и получаем – «что на входе, то и на выходе».

 

В шестых, внутренние блокировки, как то лень, сомнения, неверие в себя, нежелание брать ответственность и т.п.

 

А что же нам поможет сделать мечту реальностью?

 

Познакомьтесь с собой.

Чтобы это сделать, нужно уравновесить свои роли между правым и левым полушарием. Запишите не меньше 10 ответов на простой вопрос "Кто я?" сначала доминирующей (обычно правой) рукой. Например, человек, успешный менеджер, мужчина, профессионал, сын, муж, красавец, любовник, дядя, брат и пр. А может - мать, жена, менеджер по работе с клиентами, дочь, справедливая тетя, любовница, красивая женщина, офисный работник и пр. Потом сделайте небольшой перерыв (10-15 минут) и на новом листе бумаги зафиксируйте ответы на этот же вопрос левой рукой. Чаще всего человек получает разные варианты, и этому есть интересное объяснение, связанное с особенностями работы головного мозга. Присмотритесь к списку, написанному левой рукой, вероятно, там можно увидеть ваши вытесненные роли. Те, про которые помнит только ваше бессознательное:

«Кто-то тайно стал сеять сорняки на пшеничном поле, пока хозяин и слуги спят. Слуги бросились скорее вырывать их, но хозяин сказал, что во время уборки урожая можно более эффективно отделить зёрна от плевел.

Слуги посовещались и сказали друг другу:

— Было бы лучше вытащить сорняки прямо сейчас, чем ждать, но мы должны подчиняться хозяину, даже если он неправ. Тем временем, давайте поищем, что за враг творит это зло нашему хозяину, который так добр к каждому и не заслужил такого наказания.

Они потихоньку навели справки и поискали по всей окрестности, но не нашли никого; они не смогли найти никакого врага. Один из слуг пришёл приватно к главному слуге ночью и сказал:

— Сэр, простите меня, но я больше не могу скрывать мою тайну. Я знаю врага, который посеял плевелы, я видел его.

В ответ на это главный слуга удивился и наполнился гневом. Но перед тем как наказать его, он спросил у слуги, почему тот не пришёл раньше.

— Я не осмеливался, — заплакал слуга. — Я со страхом осмелился прийти и рассказать вам это даже сейчас. Я бодрствовал в ту ночь, когда были посеяны плевелы, я видел человека, который сделал это. Он прошёл мимо меня, вроде как наяву, но всё же спящий. Он, похоже, не узнал меня, но я узнал его.

— И кто же это был? — спросил главный слуга в великом волнении. — Скажи мне, чтобы он мог быть наказан.

Слуга повесил голову. Наконец слабым голосом он ответил:

— Это был сам хозяин.

И они оба согласились ничего не говорить об этом ни единому человеку».

Определитесь с этапом жизни.

На каком жизненном этапе Вы сейчас находитесь, что уже прожито, пройдено, достигнуто, а что еще предстоит пройти? Меняются этапы, изменяются роли, ценности и цели.

 

Пересмотрите список своих ценностей и свое отношение к ним.

Что делать, если старые ценности мешают реализации желаемого в жизни нынешней? Проделайте уже знакомую вам процедуру. Запишите сначала правой, а после короткого перерыва левой рукой ответ на следующий вопрос: "Что для меня важно и ценно в жизни?"

 

Пересмотрите свои сферы жизни.

Посмотрите, какие сферы доминируют, занимают больше Вашего времени и сил, а каким совсем не уделяется внимание. Каким сферам Вы уделяете больше внимания, то для Вас и важно, то для Вас и главное. Сравните полученные ответы с ответами на вопрос по поводу своих ценностей.

Посмотрите, какая из целей вас «захватила», и постарайтесь уменьшить излишний акцент. Человек, захваченный идеей обогащения, думает только о ней. Проанализируйте свою жизнь. Что овладело вашим рассудком: карьера, деньги, здоровье, вера, успех, статус, власть… Ради чего все это? "Захваченность" мобилизует людей, заставляет работать с тройной отдачей, но истощает и забирает все ресурсы жизни. Где грань между мотивацией и фанатизмом? Остановитесь и подумайте над этим. А затем попробуйте их сбалансировать, т.е. ответьте на следующие вопросы:

- Что Вас не удовлетворяет сейчас в выбранных сферах жизни?

- Если бы Жизнь была живой сущностью, то, что она хотела бы от Вас?

- Составьте список всего того, за что вы можете быть благодарны Судьбе.

- Каким сферам жизни Вы хотели бы уделить больше Вашего внимание, времени и сил?

 

Можете  воспользоваться ниже предложенным списком сфер жизни. Или можете определить свой…

Сферы жизни:

1)            Взаимоотношения: друзья, партнеры, связи, контакты.

2)            Семья, дети.

3)            Работа, бизнес, карьера.

4)            Здоровье.

5)            Деньги, вещи.

6)            Секс.

7)            Хобби, увлечения, развлечения.

8)            Творчество.

9)            Духовность: саморазвитие, призвание, предназначение.

10)        Самооценка (оценка себя, оценка Вас другими).

 

Определите цели на некий период своей жизни в привязке к той или иной сфере.

Для этого определитесь в своих желаниях. Сначала выпишите, чего Вы не хотите в свой жизни, а затем, отталкиваясь от этого – чего же Вы все-таки от нее хотите. Потом разделите выписанные цели на:

1)     Цели-объекты, некие мишени для поражения (чего мне хочется)?

2)     Субъективные цели, т.е., какое состояние Вы стремитесь пережить, реализовав то или иное желание («Скажи честно, положа руку на сердце, зачем тебе это, чего на самом деле хочет моя душа?»). Фактически это истинная мотивация, смыслы Вашей жизни.

Вспомните, что у каждого человека есть желания «как у всех», т.е. присущие всем людям. И желания «свои», уникальные, присущие только Вам. И если реализация желаний – это реализация состояний, то естественно одним из смыслов нашей жизни есть реализация своих уникальных состояний, своей состоятельности, что и приводит к реализованности. И в жизни мы успешны там и в том, где реализуем свои уникальные и ценные для нас состояния.

 

Пересмотрите свои желания.

Посмотрите на них с точки зрения «мои они или все-таки привнесенные извне, кем-то навязанные», основаны они на положительных эмоциях и ожиданиях или на страхе и беспокойстве:

Пересмотрите свои представления о мире и о жизни.

Именно картина мира накладывает рамки и ограничения. Лучше иметь их несколько, чтобы пользоваться ими как инструментами. Ведь одна картина не лучше другой. Можно ими играться, главное – чувство радости и свободы. Например, можно представить, что:

• Мир – это съемочная площадка, кинотеатр, где мы режиссеры, актеры, зрители
• Мир как матрешка
• Мир – это все, что ты допускаешь в свое сознание и воображение
• Мир – это… (здесь Вы можете привнести свои Картины Мира, принятые на веру или заимствованные из различных источников, например из теории относительности Энштейна, квантовой физики, буддизма, гностицизма и т.п.)

То же самое касается и наших представлений о жизни. Предлагаю в этой связи вспомнить Манифест Матери Терезы:

            «Жизнь - это возможность, воспользуйся ею.

Жизнь - это красота, восхитись ею.

Жизнь - это блаженство, вкуси его.

Жизнь - это мечта, осуществи её.

Жизнь - это вызов, прими его.

Жизнь - это твой долг насущный, исполни его.

Жизнь - это игра, стань игроком.

Жизнь - это богатство, не растранжирь его.

Жизнь - это имущество, береги его.

Жизнь - это любовь, насладись ею сполна.

Жизнь - это тайна, познай её.

Жизнь - это завет, исполни его.

Жизнь - это юдоль бедствий, превозмоги все.

Жизнь - это песнь, спой её до конца.

Жизнь - это борьба, стань борцом.

Жизнь - это бездна неведомого, ступи в нее не страшась.

Жизнь - это удача, лови этот миг.

Жизнь так прекрасна, не загуби её.

Жизнь - это твоя Жизнь, борись за неё».

Можете этот Манифест дополнить своими определениями, например,

·                     Жизнь – соревнование

·                     Жизнь – учеба, школа

·                     Жизнь – место для реализации своих истинных желаний

Такое расширенное представление о Мире и о Жизни естественно расширит Ваши возможности и степень Вашей реализованности.

 

Уточните Ваши цели.

Цели бывают разных размеров - по времени, по усилиям, по охвату участников и пр. Определитесь с ключевыми целями на текущий этап жизни, сформулируйте их точнее и более емко. Распределите их на периоды в 3-5 лет, затем сделайте декомпозицию до целей месяца, квартала, полугодия, года. Создав такой обзор целей, вы сможете согласовать их между собой, выбрать последовательность достижения и постепенно реализовать, шаг за шагом.

Еще одна история:

Окончательное желание.

Некий дровосек встретил в горах даосского бессмертного. Бессмертный, которому дровосек понравился, пообещал исполнить любое его желание. Разумеется, дровосек попросил золота. Бессмертный коснулся огромного валуна пальцем, и тот немедленно превратился в золотой слиток. Увидев, что дровосек как-то странно смотрит на слиток и не берёт его, бессмертный осведомился, не слишком ли мало он дал золота. На это дровосек ответил:
   — Я передумал, мне больше не нужно золота. Мне нужен твой палец.

 

Ну и, наконец, последнее и самое трудное – это работа с внутренними блокираторами.

Сначала честно признайтесь себе, что Вам присущи лень, различные страхи, неверие в себя, просто нежелание брать ответственность за свою жизнь… А затем начинайте работу по их преодолению и трансформации. Т.е. если одолевает лень, то это знак, что нужно просто взять и что-либо сделать из запланированного. Пусть это будет вначале что-нибудь несложное и простое. Если это страх – идите сквозь этот страх… «боюсь, но делаю»…

Иногда, чтобы перейти от планов к реальным действиям и сделать мечту реальностью, нужен либо хороший инструктор, либо хороший тренинг, либо хорошая книга на эту тему для вдохновения. Ищите ресурсы, чтобы сделать свою жизнь такой, какой вы ее себе намечтали, и наслаждайтесь ею, ведь она не повторяется.

 

Александр Рой

 

www.visioner.com.ua