Жаренка или картофель с грибами и мясом под соусом

 

далее

Торт без выпечки (из крекеров )

 

далее

После первых заморозков

Дальше!>>

Первые снегопады в Европе ( 30 октября 2012 года)


Толстый слой снега на террасе ресторана в Мюнхене, Германия

Покрытая снегом рябина в Риге, Латвия

Смотрим дальше!>>

Янтарём расплескались рассветы...

Соус Тартар


Ингредиенты:

Желток варённый - 2 шт
Желток сырой - 1 шт
Горчица дижонская - 1 ст. ложка
Масло оливковое - 2/3 стакана
Сметана - 2 ст. ложки
Каперсы - 2 ст. ложка
Огурцы маринованные (измельчённые) - 2 ст. ложки
Укроп (измельчённый) - 1 ч. ложка
Сок лимонный - 1 ст. ложка
Соль, перец - по вкусу

Приготовление:

Варёные желтки натрём на мелкой тёрке, добавим сырой жжелток, лимонный сок, горчицу и хорошо взобъём до однородной консистенции. Затем добавляем масло, постоянно помешивая венчиком, затем сметану, поперчим и посолим по вкусу, следом кладём каперсы и карнишоны, мелко измельчённый укроп, всё тщательно перемешиваем. Соус готов.
Приятного всем аппетита!

Без заголовка

Koizumi Madison Taipan — главной особенностью велосипеда является полное отсутствие подвески и наличие всего лишь одной передачи. Велосипед является одно-скоростным и очень прочным велосипедом для трюкового катания, либо специфических гонок. Он обладает сравнительно небольшим размером, оснащен очень крепкой рамой и прочными колесами, широким рулём с кроссбаром. Koizumi Madison Taipan — модный тренд и лучший выбор для городского «фристайла». Этот байк позволит постоянно совершенствовать технику катания.


Читать далее

Как мы слышим. О совести

 

Притча о сеятеле «Имея уши слышати, да слушай», а в другом месте Евангелия говорится: «блюдите, как слышите», т.е. обращайте внимание на то, как вы слушаете.  Это - не случайное обращение. Можно слушать и не слышать. И вот на своё слышанье необходимо обратить внимание: «любите, како слышати». Господь говорит притчу: вышел сеятель сеять. «Сеет семя..» -  видишь этот образ крестьянина с решетом, который широким движением разбрасывает семена вокруг себя в почву. Семена падают на эту почву и прорастают. Господь открывает нам имя сеятеля: Сеятель – Бог, а семя, которое Он сеет, – это Слово Божие, а поле – почва, в которую падают семена, - человеческое сердце. Господь сеет и сеет, проходит по городам и сёлам, по полям и лесам и повсюду происходят встречи между Богом и человеком. Встречает человек Христа и слышит слово Его. Слово это звучит и передаётся и через других людей и через Евангелие и происходят встречи. Если человек услышит слово и примет его, то эта встреча может стать началом его жизни с Богом и по Божьи, а если услышит и не отзовётся на голос Божий, пройдёт мимо, разминётся со Христом, останется в одиночестве. Это нам кажется в шуме окружающих людей, голосов, мира, что мы не одни, что нас много, но смерть  обнаруживает человеческое одиночество, потому что, как бы не было много людей вокруг нас, умирать мы будем одни, и только Бог может разделить с нами одиночество смерти. Вместе с Богом мы одинокими не будем. Не услышит человек слово Божье, останется один. А Господь щедро сеет Своё слово, сеет в каждое человеческое сердце, и, если оно открыто, то слово Божие входит в него. Одно семя падает, говорит Господь, при дороге. Дорога утоптана и семени некуда прорасти, и могут птицы поклевать семя. Господь объясняет, что семя может быть украдено из человеческого сердца. Приходит дьявол и похищает слово Божие из человеческого сердца. Для того, чтобы защитить в своём сердце слово, необходима ограда, необходима стена. Такой оградой становится Церковь. Она защищает сердце человеческое и молитвой и таинством. Иное семя падает на каменистую почву. Там земля неглубока и мало влаги. Если начинает семя прорастать, то некуда пустить ему корни – почва не подготовлена. Встанет солнце и припечёт и высушит влагу и семя умрёт, не прорастя. Для того, чтобы слово Божие выросло, дало росток в человеческом сердце, необходимо сердце своё и согреть любовью, и увлажнить молитвой. Тогда возникает такая среда, в которой семя может вырасти и принести плод. Но если семя не проросло в человеческом сердце, если земля оказалась непригодной для его роста, то в том же самом сердце мы находим множество сорняков: и самолюбие своё, и злобу, и гордость, и раздражение, и гнев, и зависть, и жадность. Среди этих сорняков слово Божие может быть заглушено и жизнь в нём тоже может погаснуть. Оно может стать и слабым и чахлым. Вот почему необходим человеку подвиг, необходимо человеку бороться с теми сорняками, которые засоряют сердце и губят в нём слово Божие. А Господь идёт и сеет, снова и снова бросает Свои зёрна, бросает Своё слово в человеческие сердца. Одни откликаются, другие - нет. Вот притча эта и объясняет, почему откликаются и не откликаются человеческие сердца. Одни подготовлены принять слово Божие, а другие не готовы. Сеет и сеет Господь. Пока сердце человеческое отзывается на Его слово, стоит земля и существует наша жизнь, а когда не найдётся на земле сердца человеческого, которое будет отзываться на слово Божие, тогда и прекратится жизнь на земле. «Имея уши  слышати, да слышат».     О совести Мы с вами слышали, братья,  сегодня притчу Господа Иисуса Христа о том, как сеет Бог в человеческое сердце Своё слово, чтобы слово Божие в сердце человеческом выросло и принесло плод.   Но Господь не только даёт нам слово в наше сердце. Он даёт нам и Хранителя этого слова – тот голос, которым это слово в сердце звучит. Слово Божие живёт в сердце и слово Божие звучит в нём как голос Божий. Этот голос, хранящий слово в человеческом сердце, называется совестью. Совесть, т.е. понимание того, что нам дано хранить в своём сердце, понимание ценности этого сокровища, которое может нас вести в жизнь вечную. Евангелие постоянно говорит нам о совести. Вот ушёл младший сын в далёкую страну и там подвергся испытаниям. Эти испытания пробудили в нём совесть. Потому он и вернулся к отцу, что совесть его проснулась.   Или приводят к Господу женщину, взятую при любодеянии, и говорят Ему: Моисей повелел побивать камнями таких, а Ты, что скажешь, Учитель?. Господь говорит: кто из вас без греха, пусть первый бросит в неё камень, и опустил голову и молчал. Постояли все пришедшие и, один за другим, бросив все свои камни, ушли – ушли молча. Господь спросил женщину: где же Твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она сказал: никто, Господи. И Он сказал: и Я не осуждаю тебя, иди и больше не греши. Почему ушли обвинители? Евангелие говорит: они ушли, обличаемые своей совестью. Когда Господь напомнил им о грехе, который владеет сердцем каждого человека, в них проснулась совесть. Они  поняли, что они также заслуживают осуждения, как и эта блудница.   Человеческая совесть способна указать человеку, что плохо, а что хорошо, что следует делать, а что не следует. Если человек следует указаниям своей совести, то в сердце его водворяется мир душевный и Дух Святой входит в его сердце и пребывает в нём. А если человек не прислушивается к голосу своей совести, то его постигают терзания, муки совести и человек страдает от этих мук, страдает не только на земле. Муки совести могут стать для нас и вечным огнём, который не угасает и червь его не умирает. Жалок тот, в ком совесть не чиста.   Совесть человека должна тревожить и будить человеческую душу. Это как будильник: зазвонил будильник и, если человек отозвался на голос будильника, он поднимается с постели, встаёт и начинает свой день, а если он заглушит свой будильник и снова ляжет спать, то не услышит больше голоса будильника, и начнёт всё реже и реже слышать этот голос. В конце концов голос этот совсем затихнет.   Именно так и бывает с совестью. Если человек слушается голоса своей совести, то совесть в нём становится чуткой и правильно указывает ему, где добро и где зло, что надо делать, а от чего надо уклониться. Если человек не прислушивается к голосу совести, то она начинает звучать всё тише и тише и, наконец, умолкает.   Апостол говорит, что совесть человеческая может уснуть, а может быть и сожжённой, может умереть в человеке. Тогда в сердце его некому будет хранить слово, посеянное Богом. Тогда это слово неизбежно или похитит дьявол, или оно засохнет и сорняки заглушат его. Необходимо каждому человеку помнить о том, какой хранитель дан ему – хранитель, хранящий слова, который приведёт его в жизнь вечную. Прислушиваться к его голосу, помнить о вечном Судье, Который смотрит на всех нас, видит все движения нашего сердца и хочет привести нас к вечной жизни. Но вот эта притча о Сеятеле говорит о том, что спасение совершается не человеком и Богом, а только в их взаимодействии. Бог даёт Своё слово, а человеку необходимо приготовить почву для того, чтобы оно выросло. Бог даёт большой мерой. Бог никогда не удерживает Своих даров, Он щедро наделяет нас этими дарами, а нам необходимо не только принять эти дары, нам необходимо их взрастить в своём сердце для того, чтобы самим удостоиться жизни вечной. Аминь.

 

 

 

« В ком сердце есть – тот должен слышать время...» -

Почему мы должны осудить преступления советского режима?

Из материалов Культурно-просветительского фонда «Преображение».

Что произошло с Россией в 20 веке? Трудно охарактеризовать случившееся. Люди, знакомые с масштабами исторической трагедии, имевшей место во времена советского режима, понимают, что произошло непоправимое. Россия, русский народ фактически перестали существовать, оказались уничтожены физически и духовно.

ДАЛЕЕ

Вернисаж одной картины - Nicolas Regnier (1591–1667)




Кристоф Виллибальд Глюк -*Iphigenie en Aulide*

*Divine Inspiration of Music*

Вернисаж одной картины - Robert-Jacques-Francois Lefevre (1755-1830)




Эрик Курмангалиев - Ария Тразимеды из оперы *Адмето* Гендель

Portrait of a Woman Holding a Pencil and a Drawing Book

Вернисаж одной картины - Ferdinand Georg Waldmuller (1793–1865)




Andre Rieu *I Love You*

Ferdinand Georg Waldmuller (1793–1865) Portrait of a Noble Lady

Жюль Верн «Пятнадцатилетний капитан»


Жюль Верн «Пятнадцатилетний капитан» радиоспектакль
Инсценировка — Е. Вихрев, Олег Табаков.
Режиссёр (радио) — Олег Табаков.
Композитор — Владимир Дашкевич.
Оркестр п/у Константина Кримца.
Песню-вступление исполняет Валентин Никулин, ту же песню перед второй частью — Валентин Никулин и Елена Камбурова.
Исполнители:
От автора — Лев Любецкий;
Дик Сэнд — Олег Табаков;
капитан Гуль — Игорь Кваша;
боцман — Рогволд Суховерко;
поверенный миссис Уэлдон — Александр Вокач;
миссис Уэлдон — Елена Козелькова;
Бенедикт, её кузен — Андрей Мягков;
Джек, её сын — Бронислава Захарова;
Том, старый негр — Николай Литвинов;
Геркулес — Игорь Охлупин;
мистер Уэлдон — Валентин Никулин;
Нан, служанка — Наталья Каташёва;
Негоро — Валерий Чемоданов.

Длительность: 01h52











Скачать: для скачивания скопируйте по очереди четыре адреса (для четырех частй) и вставьте в адресную строку. Пытался сделать прямые ссылки, почему-то не получается.

http://narod.ru/disk/63029633001.511ee43300d530416de495ea23103dde/01%2015-letniy%20capitan-1.mp3.html

http://narod.ru/disk/63215337001.978733e495cf4d1b9ecd9c481b722857/02%2015-letniy%20capitan-2.mp3.html

http://narod.ru/disk/63029681001.a7358dfe38f9462a4d71e9921fc77102/03%2015-letniy%20capitan-3.mp3.html

http://narod.ru/disk/63215411001.d9a6e9759965838e035cd155b833ce14/04%2015-letniy%20capitan-4.mp3.html

Мастер – класс по акции «Снежные штампы» от Галины Шараповой

С радостью сообщаем, что наша акция «Снежные штампы» получила свое продолжение. Мастерицы уже прислали нам свои работы с использованием наших штампиков, и мы незамедлительно будем выкладывать эти мастер - классы на сайт. Первой поделилась своей замечательной работой Галина Шарапова, мы очень ей благодарны за такую оперативность!

«Для работы нам понадобится:

• 2 листа акварельной бумаги (из одного сложим основу для открытки, на втором будем штамповать надпись и снеговика)


• 3 небольших кусочка дизайнерской бумаги, которая сочетается друг с другом.


• штампы с надписью и со снеговиком


• готовый сургучный оттиск


• чернила для раскрашивания, карандаши или краски


• глиттер в клее


• клеевой пистолет или объемный скотч


• любой двусторонний скотч

Подробности читайте здесь

Фруктовая горчица — соус мостарда

Итальянская кухня проста и гениальна! Мало кто не любит пиццу, хлеб-чиабатту, ризотто, спагетти или лазанью, которые принято потреблять с разнообразными соусами. Из всех этих соусов можно выделить мостарду. Мостарда — это фруктовая горчица, горчица с фруктами, если перевести дословно с итальянского mostarda di frutta. Горчичный соус из фруктов может служить как приправой, так и гарниром практически ко всем классическим итальянским блюдам. Так же фруктовую горчицу можно использовать для приготовления бутербродов.

далее

Художник Abraham Solomon (1823–1862)




Едва лишь ты, о музыка моя,
Займешься музыкой, встревожив строй
Ладов и струн искусною игрой,
Ревнивой завистью терзаюсь я.
Обидно мне, что ласки нежных рук
Ты отдаешь танцующим ладам,
Срывая краткий, мимолетный звук, -
А не моим томящимся устам.
Я весь хотел бы клавишами стать,
Чтоб только пальцы легкие твои
Прошлись по мне, заставив трепетать,
Когда ты струн коснешься в забытьи.

Но если счастье выпало струне,
Отдай ты руки ей, а губы - мне!
Шекспир

Mozart

The Bride
+3

Батик. Новые, потрясающие работы Надежды Соколовой

Надежда Соколова родилась в 1973 г. в Дрездене (ГДР). В 1986 - 90 гг. училась в Художественной школе г. Новгорода. В 1995 г. окончила с отличием рекламное отделение Новгородского училища культуры. В 2000 г. защитила диплом на факультете Искусств и Технологий НовГУ им. Ярослава Мудрого. Выставляется с 1996 года.
Работает в техниках: живопись, графика, батик, лаковая миниатюра. Является автором оригинального стиля в миниатюре.
“Люди, которые неравнодушны к моим работам, и конечно заказчики! Спасибо огромное за отзывы и заказы, вы очень помогаете в моём творчестве. Очень много вопросов по поводу батик ли это или нет! Дело в том что до увлечения батиком, я занималась разработкой оригинального стиля в миниатюре, и этот опыт отразился на работе в стиле батик. Был и «чистый холодный батик» и творческие поиски в горячем батике, но это в итоге привело меня к смешанной технике. Это и опыт живописи и конечно миниатюра. Художники занимающиеся росписью икон, и вообще прикладники меня поймут. Я начинала с азов Новгородской школы иконописи, а вы знаете это сильнейшая школа и серьёзный старт. Всем советую написать хотя бы одну икону в технике, и всё сразу станет ясно. А почему я это называю батиком, только потому что использую приёмы холодного батика (другой материал к такому эффекту не дал результатов) и художественные материалы, которые используются только для батика – это краски акриловые для батика – Гамма, Decola, Dye-Na-Flow, Javana, Lefranc & Bourgeois, цветные контуры тех же фирм, и ткань, в данном случае открыла для себя искусственный шёлк. Для панно он прочный, не тянется (как натуральный шёлк) и у него очень хорошая впитываемость. Натуральный шёлк хорош для утилитарных вещей, и плотный акрил в его росписи я не использую, он «убивает» шёлк. И ещё маленький секрет: я использую фен для тех участков, которые надо контролировать от дальнейшего «растекания» (например лицо, руки и т.п.)»

Читать далее...

Краснопёрка в духовке

Сегодня на ужин я готовила свежую рыбу- краснопёрку. Почистила сначала рыбу от чешуи, обрезала плавники, голову и хвост. В брюшко положила 2 большие соленые помидорины, выложила рыбу на 2 слоя фольги, залила расолом от помидор, которые сама солила. Плотно завернула. Рядом положила дольки сырого картофеля и отправила всё в духовку. Время не засекала (рыба быстро готовится). Как только картошка подрумянилась  -вытащила противень, выложила рыбу и картошку на блюдо, фольгу свернула и выкинула. В результате такой вкусный и не жирный ужин я приготовила минут за 20-30, испачкав минимум посуды -всем советую.

Читать далее...

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

Всем,

кто клеймён был статьёю полсотни восьмою,

кто и во сне окружён был собаками, лютым конвоем,

кто по суду, без суда, совещаньем особым

был обречён на тюремную робу до гроба,

кто был с судьбою обручён кандалами,  колючкой, цепями,

им

Наши слёзы и скорбь, наша вечная память!

«Волгой народного горя» называл Александр Солженицын бесконечный «поток» репрессированных в то время.

далее

Знать и помнить ЭТО - мы ДОЛЖНЫ!

Жизнь — от корки и до корки..

"Я знаю сам, что это — не игра,
Что это — смерть. Но даже жизни ради,
Как Архимед, не выроню пера,
Не скомкаю развёрнутой тетради"

Варлам Тихонович Шаламов ( 1907-1982) - писатель потрясающей силы и трагической судьбы. В общей сложности 22 года он провел в лагерях, начиная с Соловецкого СЛОНА и кончая Колымой, откуда довелось ему выйти лишь со смертью Сталина. Он не просто выжил в этом аду, что само по себе следует считать чудом. Не только не сломался, но и смог в полный голос рассказать - в своих стихах, в своей прозе  леденящую, ослепляющую ужасом правду о том, что представлял собой ГУЛАГ.

Исследователи творчества Шаламова отмечали его стремление показать в стихах духовную силу человека, способного даже в условиях лагеря думать о любви и верности, о добре и зле, об истории и искусстве.

Далее ФИЛЬМ и СТИХИ