Наслаждайтесь!

Cantor Naftali Herstik Live Selichos Yerushalayim Beit Knesset Hagadol 1988

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
...
Часть 14 - О пользе мёда и его роли в иудаизме
Часть 15 - ЗАМЕТКИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ НАКАНУНЕ ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ
Часть 16 - Удивительный кантор - Слихот
Часть 17 - Легенда об османском шофаре
Часть 18 - Книга «Зогар» — об «ушпизин» небесных и земных
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

Александр КАЗАРНОВСКИЙ

Рош а-Шана. 
«Слова сужают»

...Шел итвадут, он же фарбренген – хасидский сходняк с водкой, с беседами о Торе, с песнопениями... Водку уже выпили, «Двар Тора» был произнесен, да так произнесен, что и после трех минут последовавшей тишины кто-то украдкой утирал скупые мужские слезы. Рав Иеѓуда завел нигун – мелодию. Он пел, ритмично постукивая по столу в такт костяшками пальцев.

На-на-на-на... на-на-на-на... Я ожидал, что сейчас это музыкальное вступление закончится, и пойдет нормальная песня. Но песни не было – не было слов. Вместо этого отовсюду неслось: на-на-на... Мелодия то струилась, то наливалась грозной волной, то обрушивалась девятым валом. Ощущение было, что Некто­ оттуда, с вышины, говорит мне что-то – я не могу понять, что, но все равно – счастлив. Слов я так и не дождался. Затем хасиды и сочувствующие затянули другую кантату, еще более красивую и тоже без слов.

 – Рав Иеѓуда, – спросил я в тот вечер, – почему ваши нигуны звучат без слов?

 – Он ответил коротко и гениально: «Слова сужают».

Слова действительно сужают. Отсюда, конечно, еще далеко до тютчевского парадокса «Мысль изреченная есть ложь», но, тем не менее, понятно – даже в человеческих отношениях не все может быть выражено словами, а тем более – когда дело касается диалога «Человек – Б-г»! Мне возразят: «Как это не все?! Ведь основная схема диалога между людьми и Всевышним – это "пророчество (Он) – молитва (мы)"!» Но что есть пророчество, как не «глаголом жги сердца людей»?! А уж о молитве и говорить нечего, так ведь?

Не совсем. Наша история знает случай, когда пророческая сила была не в словах, а в силе. Речь идет о Шимшоне, Самсоне-богатыре. Богатырем он не был – человек как человек. Когда того желал Господь, пророческая Сила потоком наполняла Шимшона, как других пророков наполняют пророческие слова.

А что до молитвы, то именно в Рош ѓа-Шана звучит такая молитва, в которой нет ни одного слова, ни одной мысли, ни одного звука, произнесенного человеком. Это – трубление в шофар.

Пение шофара – это наш бессловесный крик к Б-гу. Это даже уже не просто молитва, это мольба. Недаром во время засух, войн, когда слова иссякали и губы пересыхали, евреи устремляли взоры в небеса и трубили в шофар. И в Рош ѓа-Шана, когда молитва подходит к концу, когда все уже сказано и вся душа уже выплеснулась, и остался лишь тот ее главный порыв, который словами не выразишь, в этот миг начинает звучать шофар. Час за часом накал молитвы все нарастал, и вот – пик, час за часом разгонялись, и внимание – взлет! Слушайте шофар.

Йом Кипур. 
«Меры я принял вот какие...»

Что вы делаете, если заболели? Совершенно верно, идете к врачу, затем пьете лекарство.

А если на вас идет враг с отрядом головорезов? Правильно, проверяете надежность оружия и проводите рекогносцировку на местности. А какие меры вы примете, если нужно изловить иностранного шпиона и убийцу? Предоставим слово Ивану Бездом­ному из «Мастера и Маргариты»: «Меры вот какие. Взял я на кухне свечечку... иконку на грудь пришпилил и побежал...»

Иконка – это не наш метод, но в целом подход Иванушки правильный. Чтобы решить проблему в нашем материальном мире, надо сначала подготовить почву там, где корень всех земных проблем и явлений. Скажем, если речь идет о болезни, то нужно помолиться индивидуально, затем в синагоге заказать «Мишеберех» за выздоровление. А потом уже бежать к врачу и за лекарством – это на иврите называется «кли», инструмент. Он необходим: Вселенная – это маска, которую нельзя срывать с Истинной реальности.

Если речь идет о войне... Яаков, когда на него пошел Эйсав с 400 боевиками, совершил необходимые приготовления – распределил своих немногочисленных приверженцев, чтобы при необходимости держать оборону, послал Эйсаву подарки – так сказать, подношения в обмен на мир, а потом перешел через речку Ябок, чтобы в одиночестве помолиться. И такой силы была эта молитва, что чуть было не положил он на лопатки самого ангела Эйсава. А когда твой ангел скручен, ты и сам уже не воин. Тут и «кли» уже не понадобилось – наутро вчерашний враг прибежал с объятиями...

Наступает Йом Кипур. Уже прошли Рош ѓа-Шана и неделя Раскаяния. Подведены (не нами, а Наверху!) итоги прошедшего года, приняты решения на следующий. Какие они? А вдруг?.. А нам ведь так хочется здоровья, достатка, удачи... Ну и любви, конечно! И творческих успехов (ничего смешного в этом словосочетании нет, я вот себе очень этого желаю).

Как бы это изменить к лучшему свой «жалкий жребий»? А легко! Мы, как мичуринцы, не ждем наказаний от Всевышнего, за все дурное, что напортачили, сами себя наказываем – не едим, не пьем, стучим себе в грудь на исповеди и весь день молимся, молимся... У Всевышнего «руки выкручены», Ему ничего не остается, как простить. Что и требовалось доказать. А как Йом Кипур кончится, мы покушаем, попьем, кожаные мокасины наденем и ринемся лечиться, деньгу заколачивать, звонить любимым, стихи писать... Создавать «кли».

Суккот. 
Юбилей будущего

У евреев все не как у людей. У нормальных народов главный праздник случается раз в год, у евреев – шабат! – раз в неделю. Народы устраивают праздники в память о событиях, которые уже произошли, евреи... евреи, в общем-то, тоже. Но не всегда.

Скажем, когда к Аврааму пришли три ангела, он угощал их мацой – праздновал Пейсах, дату будущего исхода из Египта. Вот и в Суккот – один из аспектов этого праздника – годовщина объединения человечества под знаменем Машиаха и Всевышнего. «И в день этот будет Господь един и Имя Его едино!»

Ну да, ну да, согласен, еще Машиах, скажем, так, не совсем здесь, и ко Всевышнему не все спешат. Но ведь это будет, мы точно знаем – так зачем терять время, давайте праздновать заранее!

Так евреи и решили еще в незапамятные времена. И праздник получался интернациональный: в Храме «в дни Суккота приносили в жертву 70 быков за 70 народов мира» . А когда «народы, распри позабыв, в великую семью соединятся», то, согласно свидетельству, или, что почти то же самое, пророчеству Зхарии, все они придут в Иерусалим и объединятся с народом Израиля. «И будет каждый... из народов ... подниматься из года в год, чтобы поклониться Царю, Господу Цеваоту, и праздновать праздник Суккот» (Зхария, 14:16). И далее: те из народов, кои начнут отлынивать от этой экспедиции, получат от Всевышнего засуху и прочие экономические санкции.

Так что, евреи, давайте выполнять нашу особую работу, а своим нееврейским друзьям пожелаем: «Хорошего Суккота – и до встречи в Иерусалиме!»

Симхат Тора. 
Слезы

Отплясав в синагоге, мы вышли со свитками Торы на центральную улицу Пар­дес Ханы и двинулись по направлению к центру, продолжая танцевать. Прохожие поздравляли нас, кто-то присоединялся к нашей «оргии». Водители проезжающих машин замедляли ход и приветственно гудели, радуясь дарованию той самой Торы, согласно которой им в праздник ехать категорически запрещено. И вдруг из дома выскочила девушка лет двадцати в одеянии, по сравнению с которым бикини выглядело бы монашеским балахоном. Она бросилась к свитку Торы и, со слезами, стала ее обнимать и целовать. Она при этом не произносила ни слова, но в наступившей тишине отчетливо звучало: «Я еврейка! Пусть я не живу по Торе, но это моя Тора!»

И другие слезы помню я. Тоже акафот, но уже на исходе Симхат-Торы, на большой площади в Акко. Это был разгар «Интифады Аль-Акса», когда каждый день гремели выстрелы на дорогах и взрывы террористов-самоубийц, когда еврейская кровь лилась рекой, и каждый из стоящих на площади вспоминал близких ему людей, которых уже сожрал этот Молох, и думал о том, скольких он еще поглотит. Раввин повторял: «Да будет этот час часом доброты, часом доброты и милости твоей!»

И все тысячи собравшихся пели:

Да будет этот час 
Часом доброты, 
Часом доброты 
И милости твоей!

Это была молитва, идущая от всего сердца. Эти люди, в кипах и без – молились. Плакали и молились. Потому что они евреи. Это был день Торы. Их день.

источник

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
...
Часть 13 - О пользе яблок и их роли в иудаизме
Часть 14 - О пользе мёда и его роли в иудаизме
Часть 15 - ЗАМЕТКИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ НАКАНУНЕ ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ
Часть 16 - Удивительный кантор - Слихот
Часть 17 - Легенда об османском шофаре
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

Мед - цвет и вкус меда зависят от химического состава растения, из которого он произведен. Мед бывает нескольких видов - жидкий мед наиболее распространенный и предназначается для еды и для готовки, медовые соты, которые тоже употребляются в пищу и густой, кристаллизованный мед . 100 грамм меда содержит 304 калории а в чайной ложке меда 64 калории. В Израиле с 1970 года существуют стандарты меда в том, что касается содержания в нем химических элементов, количества сахара, кислотно-щелочной баланс, процент содержания воды (не более 20%).

Контроль над производством меда осуществляется советом по производству и маркетингу меда и объединением пасечников Израиля. Рынок меда один из наиболее монополизированных -63% приходится на долю пасек кибуца Яд Мордехай, принадлежащих концерну «Штраус Элит», 25% рынка – это бренд «Эмек Хефер», а оставшиеся 12% делятся между десятками мелких производителей. Ежегодно в Израиле потребляется около 3500 тонн меда, при этом лишь 2000 тонн отечественного производства, а 1500 тон импортные. По непонятной причине, на импортере не лежит обязанность указывать на товаре, что речь идет об импорте.

Особенностью меда является то, что он побочный продукт основной деятельности пчел – опыления цветов. Поэтому количество и качество пчел имеет важное экономическое значение для сельского хозяйства. Если экономическая ценность меда равна около 100 миллионов шекелей в год, то экономическая ценность опыления оценивается в около 2.5 миллиардов шекелей.

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
...
Часть 12 - Яблоки, мед и Рош аШана
Часть 13 - О пользе яблок и их роли в иудаизме
Часть 14 - О пользе мёда и его роли в иудаизме
Часть 15 - ЗАМЕТКИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ НАКАНУНЕ ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ
Часть 16 - Удивительный кантор - Слихот
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

Яблоко состоит большей частью из воды и 22 грамм фруктозы, среднее яблоко весит около 150 грамм и содержит около 75 калорий (около 54 калорий на 100грамм). В яблоке много клетчатки, полезной для пищеварительной системы, в основном пектин, находящийся в яблочной кожуре. В яблоке содержатся витамины групп A, B и C. Кроме того, в яблоке содержится железо, кальций и калий. Яблоко содержит 82% воды, 15 процентов углеводов, 3% питательных волокон и менее 0.5% белка и жиров.

Существует распространенное мнение, что зеленые или кислые яблоки содержат меньше сахара, чем красные. Однако это не так и все виды яблок содержат одинаковое количество сахара, которое зависит от величины фрукта. Полезнее есть яблоки чем пить яблочный сок, потому что в стакане яблочного сока содержится около 110 калорий в основном благодаря сахару и практически отсутствуют витамины и минералы.

Есть мнение, что яблоки предотвращают развитие канцерогенных клеток в организме. Яблоки понижают уровень холестерина в крови и являются антиоксидантами. Яблоки рекомендуют страдающим астмой и проблемами с памятью, а так же для очищения желчного пузыря и печени и укрепляют сердце. Есть рациональность во включении яблока в обильную праздничную трапезу, содержащую большое количество калорий. Пектин, питательное волокно, содержащееся в яблочной кожуре - улучшает соотношение «плохого»LDL и «хорошего» HDL холестерина в крови.

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
...
Часть 11 - Месяц Элул.
Часть 12 - Яблоки, мед и Рош аШана
Часть 13 - О пользе яблок и их роли в иудаизме
Часть 14 - О пользе мёда и его роли в иудаизме
Часть 15 - ЗАМЕТКИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ НАКАНУНЕ ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

Об обычае кушать яблоко в меду в Рош аШана знают даже евреи, очень далекие от еврейской традиции. Мы знаем, что не бывает случайных обычаев и за каждым ритуалом скрывается глубокий смысл. В чем же смысл этого обычая и что он символизирует? Чаще всего есть более одного объяснения каждого из обычаев. Это касается так же и обычая есть яблоко в меду.

Каждый закон и обычай еврейского народа имеет корни, уходящие как в открытую, так и в скрытую части иудаизма. Самое простое символическое значение поедания яблока в меду- надежды и пожелания на сладость наступающего года. Первое упоминание о том, что у символов в Рош аШана есть свое значение этого обычая, мы встречаем в Талмуде, трактат Орайот (12, 1). Об этом же пишет и Мишна Брура в своем комментарии на Шульхан Арух, Орах Хаим(583, 5).

И яблоки, и мед сладкие, но их сладость разная. Яблоко- это фрукт, растущий на дереве и в его сладости нет ничего удивительного. Мед же является продуктом жизнедеятельности пчел, которые запрещены нам в пищу и, кроме того, они еще и жалят. При этом продукт, производимый жалящей пчелой, это сладкий мед, который слаще яблока.   

Серия сообщений "еврейские праздники":
Часть 1 - К празднику Суккот!
Часть 2 - Йом Кипур - День Всепрощения – наивысший пик духовного подъема.
...
Часть 10 - Свадьба, которая могла не состояться.
Часть 11 - Месяц Элул.
Часть 12 - Яблоки, мед и Рош аШана
Часть 13 - О пользе яблок и их роли в иудаизме
Часть 14 - О пользе мёда и его роли в иудаизме
...
Часть 44 - Уникальный снимок .
Часть 45 - Почему они «отдают концы» на Пурим
Часть 46 - Как чекисты с мацой боролись

Если ты делаешь, но не понимаешь, то я не понимаю, а что ты делаешь?!

А если ты понимаешь, но не делаешь, то, по-моему, ты ничего не понял.

Комментарий. 

Готовность евреев исполнять Тору не привела к дарованию Торы (смотри главу Итро).

Готовность Израиля понимать и исполнять так же не дала желаемого результата (смотри недельную главу Ваэтханан).

И только хрестоматийное "наасе венишма" - будем исполнять и понимать, привело евреев к Синаю. Нераздельность этих двух измерений илюстрируется понятиями "истина" и "вера" (рацио и эмоция, мужское и женское начало). Человек называется "идущим" - "Дай мне идущих среди этих стоящих" (Видение Йехезкеля). Для движения необходимы две ноги (ангелы одноноги, неизменны). Истина заставляет двигаться, а вера не дает отчаяться. 

Серия сообщений "книга еврейской мудрости":

что сказали мудрецы...

Часть 1 - Хасидская притча
Часть 2 - Цитата дня
Часть 3 - 137 - самое главное число во Вселенной.
Часть 4 - Числовое значение ивритских слов отражает сущность вещей.
...
Часть 32 - Цитата дня
Часть 33 - «ША, ДЕТИ!» — Старая ЕВРЕЙСКАЯ ПРИТЧА для всех МАМ...
Часть 34 - 10 еврейских цитат, которые помогут приобрести духовное спокойствие

Есть еще порох в пороховницах у мэтра! Респект и уважуха, Юлий Черсаныч!!!

ПЕСНЯ ПЯТОЙ КОЛОННЫ

И вот опять нас мало - тыщ восемь, может быть,
кого телеканалы не могут охмурить.
Кого Россия-мама готова съесть живьем.
Опять нас, братцы, мало, хоть мы пока живем.   

Журналисты видят сотни снимков в день. И, признаться, с годами чувства  притупляются. Но вот это фото от коллег с ynet ударило прямо в сердце.

Еврейские дети из младшей группы детского сада в Ход ха-Шароне во время ракетного обстрела. Возраст - от 1,5 до 3 лет.

Кто-то в Европе говорит о непропорциональном израильском ответе?!?..

(из почты)

Андрей Козенко

Арест Евтушенкова, "запрет интернета", евро по 50 рублей. Я все докручиваю мысль про самолет.

Да, огромный гражданский лайнер, первый пилот которого сошел с ума… и решил, что он управляет истребителем и бомбардировщиком одновременно.

 "Вражеским" авиадиспетчерам он просто кричит: "Идите на х//, я не буду вас слушать, у меня свой маршрут!". "Дружеским" надменно отвечает: "Смотрите, щеглы, как мы умеем, и не мешайте".

Второй пилот давно бросил играть в "Энгри бердз" и просто дремлет. Время от времени он просыпается и поддакивает первому пилоту. Делает селфи, а потом опять засыпает. Навыки управления самолетом утеряны.

В бизнес-классе настоящий ад. Половина пассажиров мечется по салону и кричит: "Давайте прямо на лету перекрасим наш самолет в имперку!". "Давайте присоединим к крыше вон тот симпатичный самолет-заправщик!". "Давайте отключим все импортные приборы, потому что это не патриотично!". "Давайте оторвем и выкинем на х//  двигатель, там сидят шпионы!". А другая половина бизнес-класса сидит на жопе ровно, Все Понимает, но молчит. Потому что иначе выпиздят в эконом-класс или даже запрут в туалете.

В эконом же классе все спокойно. Пассажиры даже стали меньше ругаться на тему, без чего им лучше - без курицы или без рыбы. Меньшая их часть ведет довольно светскую беседу о том, как именно упадёт их самолет. Упадет ли резко на землю или плавно сядет в воду. Самолет довольно сильно трясет, он совершает ничем не оправданные маневры, то резко поднимаясь вверх, то пикируя. Но по салону ходят стюардессы и голосом Екатерины Андреевой сообщают, что полет проходит в штатном режиме. Время от времени бросая взгляд на припасенный заранее парашют. Большая же часть уверена, что самолет летит бомбить фашистов и абсолютно спокойна к любым издержкам.

****************

Вести из Москвы:
-Кто все эти люди?
- Это предатели! 

- Фашисты и пятая колонна!
- А чего они хотят?
- Ээээ...ммм...мира ...

*******************************

Что это за организация – Исламское государство (ИГ)? На какие средства она существует, насколько серьёзны её угрозы? Об этом «АиФ» спросил авторитетных экспертов.

Эта штука посильнее «аль-каиды»: боевики так называемого исламского государства грозят подмять под себя весь мусульманский мир. На прошлой неделе они передали «видеопривет» Обаме, казнив уже второго американского журналиста. а потом распространили послание для Кремля, пригрозив «освободить» Чечню и Кавказ «с дозволения Аллаха».

Евгений Сатановский, президент Института Ближнего Востока: 

- Сегодня бое­вики ИГ контролируют около 40% Ирака и 30% Сирии. А родственные им структуры захватывают территории от Сомали и Судана до Нигерии и внутренних районов Сахары. ИГ - не просто радикальная, а ещё и богатая организация. Она контролирует нефтяные месторождения и получает по 2 млн долл. в день от контрабанды нефти. Она зарабатывает десятки миллионов долларов на похищениях иностранцев с целью выкупа. Она грабит банки и предприятия на захваченных территориях, занимается работорговлей, продавая женщин, чьи мужья были убиты или изг­наны. В захваченных городах ИГ делит население на «людей меча» и «людей земли», т. е. на воинов джихада и на крепостных, фактически рабов. Эксплуатация людей (а под контролем ИГ живут сегодня миллионы) приносит им большую прибыль

Статья по теме

Эксперт: конфликт в Ираке начала не «Аль-Каида», а США и страны НАТО  

Автор: Александр Дашков