http://www.liveinternet.ru/users/3767721/post126234428/

Дневник МЕНОРА



Зачем нам нужно быть вместе? В этой проповеди я хотел бы пояснить некоторые эсхатологические последствия действия, которое Святой Дух сегодня совершает между верующими.

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Быт.12:3)
Это известный стих, и большинство христиан скажет: «Я это знаю. Я уважаю Израиль, стараюсь сотрудничать с мессианскими верующими и вижу, как результат, особые, несколько неожиданные, благословения на своей жизни».
Это факт, и это радует. Многие и многие христиане искренне свидетельствуют, как Святой Дух открыл им, что не только у христиан есть особые отношения с Богом, что они есть и у Израиля, из которого пока лишь очень малая часть познала Спасителя и Мессию Иешуа(Иисуса). Эти христиане свидетельствуют, что когда они начали давать Израилю место в своих молитвах, речах, переживаниях, пожертвованиях, в своем участии, произошло чудо. В их жизни пришли благословения и стали «произрастать» плоды, которых они не искали…
Слава Богу за Его обещание Аврааму и патриархам. Слава Богу, что непонятным образом Он воздает благом тем, кто воспринял для себя Быт. 12:3 , как заповедь, которую нужно исполнять, даже если ты ее не исследовал и не понимаешь. В этом состоит тайна Божьего обетования и воздания, как сегодня, так и всегда.
Дальше, разумеется, больше. Много большего Бог достигает через союз Израиля и Церкви. Мы постараемся немного продвинуться в понимании этого вопроса и познании тайной для мира, но открытой в Писании, стратегии Бога.
Связь с Израилем – это реальное обращение к силам небесным, потому что именно с Израилем Бог заключил Новый Завет, и именно через эту «непонятную» связь христиан и еврейского народа, Тело Мессии приближается к чему-то большему, к откровению, к силе, к познанию реальности Царства Небесного, сокрытого в нас и безудержно рвущегося наружу.
a. Под связью с Израилем я, для начала, имею в виду правильное, положительное отношение к Израилю, как стране и народу Божьему. Это как с праведностью, правильным стоянием пред Богом. Как только ты встал на путь праведности, так сразу же Бог начинает держать тебя под Своим покровом и вести тебя. Как только ты встанешь на путь верных отношений с Израилем, даже не понимая многого, так сразу же ты оказываешься вовлеченным в непознанное. И это не просто мудрость традиции или религии еврейского народа, это прикосновение к Хранящему Израиля, к называющему Себя Богом Израиля.
b. Под связью с Израилем я понимаю молитву о мире Иерусалиму.
c. Под связью с Израилем я понимаю помощь Алие - репатриации в Израиль, то есть исполнению сказанного Небесным Отцом: «за грехи ваши Я вас рассею среди народов, а после соберу в землю вашу и очищу от беззаконий ваших!».
d. Под связью с Израилем я имею в виду противостояние лжи, распространяемой о нашем народе антисемитами и другими заблудшими.
В неразрывной связи с Израилем кроются силы Нового Завета. Это «прочитанная книга» для Иешуа и «повторение прочитанного» для Апостолов, но для нас это уже некая отдаленная реальность, хотя мы постоянно о ней заявляем. Важно знать, что для Иешуа, жившего в среде Израиля, лучшего из его сынов, пришедшего в униженном пред ангелами теле, силы Нового Завета и все их проявления были очевидны. Апостолы напрямую принадлежали Израилю и никогда не разрывали взаимоотношений с народом Завета.
Христиане же с годами стали удаляться от этого знания. Удалялись и теряли связь с Израилем. Хотя это связь есть и сегодня, но, как длинная, сильно забившаяся водопроводная труба, проходящая через долины и места со сложным рельефом, засорилась и несет в себе сильно ослабленный живительный Божий поток, источник которого до сего дня по-прежнему принадлежит Израилю.
Как же важно Телу Мессии приблизиться к Израилю! Как же важно вновь получить силу потока!
Но это непросто. Чтобы приблизиться, нужно быть желанным, нужно быть «вхожим». Но лицо христианина, а с ним и лицо Иешуа, сильно искажены в глазах еврейского народа.

Учитывая, что покаяние и обращение от зла к добру производит Святой Дух, учитывая, что Дух Святой обитает в Теле Мессии, мы понимаем, что первый шаг за Церковью, за верующими, имеющими в себе Дух Христов. Поэтому важно молиться, чтобы понять, как «работать» на сближение, на обновление…
Вот несколько дополнительных рассуждений…
Апостол Павел, говоря о Церкви и Израиле, использует пример масленичного дерева. Масленичное дерево – это символ смирения и символ надежды на Бога. В псалме 51 царь Давид говорит: « А я, как зеленеющая маслина в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков» (Пс.51:10).
Всегда слова Давида применимы к Божьему народу. Кто сегодня больше всего хочет соответствовать образу маслины? Разумеется, верующие в Мессию. И Израиль тоже хочет соответствовать. Парадокс, но сегодня даже неверующие израильтяне клеят стикеры на свои машины, на которых написано: «Мы доверяем лишь Отцу нашему Небесному».
У масленичного дерева, как, впрочем, и у любого другого, есть существенные части, о них пишет Павел. Он говорит о корнях, которые суть Израиль, о ветвях, часть которых - природные ветви, а часть – привитые ветви. Вместе, эти ветви образуют крону, которую Павел сравнивает с Телом Мессии, с Церковью, включающую в себя все народы.
В происходящем просматривается некоторый замысел Божий, который Сам Бог осуществляет среди нас:
1. Бог сближает ветви. То есть еврейские ветви соединяет с нееврейскими и наоборот. Павел пишет (Еф. 2), что Мессией Бог устранил стоящую преграду между еврейскими верующими, то есть теми, кто получил Мессию по обетованию, и верующими из других народов, то есть теми, кто получил Его по Божьему соизволению, по благодати, как мы привыкли говорить. Это сближение, как мы видим, порождая интерес в Церкви из народов к Церкви еврейской, обращает лицо Церкви к Израилю в целом.
2. В этом сближении большая роль принадлежит еврейской церкви,т о есть евреям, верующим в Иешуа(мессианским евреям). Церковь еврейская представляет собой не только одно из базисных строений Церкви Вселенской, но и пророчески представляет Израиль, натуральной частью которого она и является.
3. Мы понимаем, что в тот самый момент, когда весь Израиль спасется, все превратится в одну «вселенскую формацию» людей, познавших Бога и Мессию. Случится это в скором будущем. Тогда Израиль и Церковь сольются в одно, но пока есть два, и важно, чтобы та часть, которой это открылось, знала, что ей делать…
Когда Церковь обращает свое лицо к Израилю (как верующему в Иешуа, так и неверующему пока в Иешуа), она дает возможность Богу использовать себя в качестве проводника Его порядка на земле. Внимание одной из центральных молитв «Отче Наш» направлено на то, чтобы Его власть и порядок Небес были на земле. Мы, верующие, находящиеся в правильной позиции по отношению к Богу и Израилю, открываем себя для Него и становимся письмом, читаемым всеми. Это не всегда евангелизация в привычном виде, но это влияние, распространяемое необъяснимым образом Его рабами. Когда Иешуа был здесь среди еврейского народа, люди поражались Ему, как имеющему власть. По сути, это пророчество нас, о том, что должно происходить с нами и через нас. Это не имеет отношения ни к политическому, ни к экономическому влиянию, как думают некоторые, это суть духовное для того, чтобы принести на землю вкус и предчувствие Небес, чтобы потом, во время тысячелетнего царства Мессии, эти Небеса сами спустились на землю. То есть мы «готовим почву», «электризуем» ее, пронизывая Божьим Царством окружающую среду. Это не простое дело, потому что влияние это невозможно осуществить «путями человеческими», а только когда мы пребываем в святости, в Божьем качестве, в единстве, у нас получается стать сосудами в Его руках и эффективным орудием для будущего явления Небес на землю!
В книге пророка Малахии говорится, что «перед днем Господним, придет Илия. Он обратит сердца детей к отцам и сердца отцов к детям». Можно толковать это место Писания по-разному. Но если иметь в виду, что Израиль в определенном смысле мать Церкви, а Церковь, соответственно, дочь Израиля, то глядя на разделяющую их широкую пропасть, понимаешь, что лишь «сверхъестественный Илия» сможет обратить их сердца друг к другу. Нужно учесть, что «сверхъестественной личностью», обращающей Церковь к Израилю, может стать лишь движение внутри самой Церкви, которая понимает важность Израиля и Мессианского иудаизма и его роль, как «представителя всего Израиля». Поэтому со всем основанием должно заявить, что мессианское служение — это служение пророка Илии последних дней. То есть это служение сближения Церкви и Израиля, где ареной действия являются мессианские евреи, это служение, которое готовит возвращение Мессии, Его славное явление на землю, чтобы и Царство, и престолы, и все народы почтили Сына Божьего, Единственного Авторитета, пред которым преклонятся земные, преисподние и небесные власти и колена.
Роль пророка Илии. Немало, но и не слишком много. Потому что не может взять на себя человек больше, чем определено ему с Небес. Но взявшись за плуг, «не оборачиваются назад». И важно сделать то, к чему ты призван!!!
Образ вселенского, нового Иерусалима. Писание пронизано образами. Образами, превращающимися в реальность. Страдающий Сын Божий принес себя в жертву, чтобы мы были избавлены от тех страданий, которые должны были понести. Наше единение здесь – прообраз единства Небесного Иерусалима, где мы будем пребывать в поразительной гармонии, которую сейчас здесь, на земле, закладывает Бог, хотя мы можем не видеть этого в «подавленном грехом мире». Но вера потому и вера, чтобы мы в будущем получили то, о чем в настоящем времени молимся и ожидаем, а именно: единства, утешения, победы, радости, полноты, удовлетворения и награды.
Да поможет нам Бог исполнять Его волю на земле, и да будем «все едино, как Сын Божий с Отцом едины»
Леон Мазин

- сливочное масло 250-270 гр.
- сметана 4 ст.л.
- сахар 1 ст.
- мука 3 ст.
- сода 1 ч.л.

сливочное масло было размягченное, пусть полежит часа два при комнатной температуре.
Перемешиваем руками все ингредиенты (муку лучше сразу смешать с содой),получается мягкое тесто, из него нужно сделать или маленькие шарики убрать тесто в морозилку минут на 15-20.

В это время приготовим сковороду - смажем сливочным маслом и посыпем манкой или мукой.

Затем порежем на тонкие кружочки банан, а лучше 1,5 банана.

И сделаем начинку из творога. Берем творог (700-800 гр.), добавляем сметану 3-5 ст.л., сахар 1 и 1/4 стакана и ванильный сахар 1 ч.л. (если ваниль, то на кончике ножа).

Все хорошо перемешиваем.

Включаем духовку на 180 градусов.

Теперь достаем по кусочку тесто из морозилки и натираем на крупной терке большую часть теста (2/3) прямо на сковороду.Затем укладываем слой бананов.Выкладываем творог.И натираем оставшуюся часть теста, равномерно распределяя по верху пирога.
Ставим пирог в духовку на 40 минут.
Через 40 минут он слегка подрумянится, и когда мы его достанем, нужно сразу посыпать или кокосовой стружкой, или кондитерской посыпкой, а можно вообще не украшать.
Оставляем степку-растепку остывать на 1,5-2 часа и только потом нарезаем на кусочки.

моцарелла
шпинат, 250 гр
салат фризе, 1 кочан
помидоры черри, 10 шт
чеснок, 2 зубчика
оливковое масло, 50 мл
горчица, 1 ч.л (крупнозерновой)

1. Шпинат и салат фризе тщательно вымыть, обсушить. Листья шпината снять со стеблей, крупно нарвать.

2. Салат фризе крупно нарезать. Помидоры черри вымыть, разрезать пополам. Чеснок очистить и измельчить. Моцареллу нарезать кубиками.

3. Оливковое масло смешать с горчицей.
В большую салатницу положить шпинат, салат фризе, черри, моцареллу и чеснок. Полить заправкой, перемешать.


Источник: журнал "Школа гастронома",

50г яблок
40г сельдерея
40г орехов, изюм на любителя
1,5ст.л. майонеза
3-4 листа зеленого салата, перец.

Яблоки (без кожицы и семян), а также салатный сельдерей нарезать кубиками. Очищенные грецкие орехи ошпарить, удалить оболочку и изрубить не очень мелко. Все смешать и заправить майонезом, солью и перцем, положить в салатник горкой и украсить листьями зеленого салата, на любителя изюмом.

400 г зеленых листьев салата

1 апельсин, разобранный на дольки, затем порезать дольки поперек

½ средней головки репчатого (лучше красного) лука, порезанного на тонкие перышки.

1 авокадо, порезать на тонкие ломтики

Заправка:

½ стакана растительного масла

¼ стакана винного уксуса

1 ст.л. сахара

1 ст.л. меда

½ ч.л. соли

¼ ч.л. паприки

резаный жареный миндаль для посыпки (по желанию

1. Смешать в миске нарезанные листья салата, кусочки авокадо, апельсина и лук. Если не ставите сразу же на стол, поставьте миску с салатом в холодильник.
2. В отдельной миске смешать все ингредиенты для заправки, хорошо все взбить вилкой. Это можно сделать заранее и поставить ее в холодильник.
3. Непосредственно пере подачей на стол полить салат заправкой по вкусу. Заправка у меня обычно остается. У Вас может уйти вся - пробуйте на вкус. Аккуратно размешайте салат двумя ложками, чтобы листья салата покрылись заправкой. Сразу подавайте на стол.

- 2 свеклы
- 2 клубня картофеля
- красный лук -1 луковица
- 1 яблоко сорта «антоновка»
- лимонный сок
- 100 г консервированного зеленого горошка
- 200 г малосольной сельди
- 20 г зеленого лука
- 2 ст. л. нерафинированного подсолнечного масла

1. Картофель и свеклу тщательно вымыть щеткой, отварить в мундире. Слить воду, дать овощам остыть. Очистить овощи от кожуры и нарезать небольшими кубиками.

2. Яблоко разрезать на 4 части, удалить сердцевину, нарезать такими же кубиками, сбрызнуть соком лимона. Репчатый лук очистить, нарезать тонкими кольцами. Зеленый лук вымыть, нарезать по диагонали тонкими колечками.

3. Картофель, свеклу, яблоко и репчатый лук выложить в миску, добавить зеленый горошек, подсолнечное масло и перемешать. Переложить горкой на сервировочное блюдо. Сверху красиво уложить кусочки сельди. Посыпать салат зеленым луком.

фасоль стручковая - 200 г
спаржа - 200 г
майонез - 3 ст. ложки
сок лимонный - 1 ст. ложка
масло растительное - 1 ст. ложка
яйцо вареное - 2 шт.
помидоры - 1/2 шт.
зелень петрушки
соль по вкусу

Спаржу промойте, очистите от кожицы, отварите в подсоленной воде и уложите на середину блюда.

Отдельно в подсоленной воде отварите стручковую фасоль, откиньте на дуршлаг, остудите, полейте лимонным соком и маслом, посолите, посыпьте рубленой частью зеленью, перемешайте.


Уложите фасоль вокруг спаржи и полейте овощи майонезом. Оформите ломтиками помидора и яиц, веточками зелени.

авокадо - 340 г нетто (2 шт.)
сок лимонный - 35 г (2,5 ст.л., чуть больше половины крупного лимона)
шампиньоны - 550 г
соль - 1 ч.л.
перец черный молотый - 1/2 ч.л.
цедра лимонная - по вкусу
масло оливковое - 65 г (4 ст.л.)
мята свежая - 1-2 веточки

шампиньоны нарезать кубиками. Авокадо пополам, косточку вынуть, шкурку снять, нарезать кубиками под размер шампиньонов. Собрать вместе в салатной миске, сбрызнуть лимонным соком, посолить, поперчить. Добавить цедру лимона. Приправить маслом.
Листья мяты нарезать тончайшим шиффонадом, побросать на салат при подаче.

- яйцо - 6 шт.
- зеленый салат - 100г
- майонез - 125г
- сливки - 2 ст. ложки
- зелень петрушки - 1 пучок
- для майонеза - яйцо - 2 шт.
- оливковое (или кукурузное) рафинированное масло - 1стакан
- лимонный сок - 2 ст. ложки
- соль - 1 ч. ложка
- горчица - 1\2 ч. ложки
- красный перец - щепотка

Яйца, сваренные вкрутую разрезают на четвертинки. Зеленый салат мелко режут или пропускают через мясорубку, затем растирают со сливками и смешивают с майонезом. Яйца раскладывают на блюде, заливают зеленым майонезом и украшают зеленью. Придерживаясь рецепту до конца, майонез для этого блюда готовят следующим образом: желток отделяют от белка, же выливают в фарфоровую мисочку с круглым дном, добавляют последовательно горчицу, перец и соль и хорошо размешивают ложкой (желательно деревянной). Затем, взбивая непрерывно венчиком, добавляют 1-2 капли лимонного сока и почти по каплям 1\4 стакана растительного масло до тех пор, пока соус не начнет густеть и побелеет. С этого момента, не прекращая взбивать добавляют еще 1-2 капли лимонного сока и оставшееся масло, которое следует вливать немного быстрее, чем вначале. Если соус получился слишком жидкий, для загустения можно добавить соли. Вручную соус приготовить довольно трудно, поэтому можете прибегнуть к помощи электросмесителя.

огурцы свежие - 500 г
помидоры свежие - 500 г
оливковое масло - 3 ст. л.
уксус - 1 ст. л.
хрен тертый - 1 ст. л.
чеснок - 1 зубчик
перец (молотый), соль

Приготовьте блюдо для салата, натерите его чесноком. Лук порежьте маленькими кусочками. На блюдо овощи укладываются слоями, поэтому компоненты салата не перемешиваются. Нарежьте тонкими ломтиками помидоры и выложите их на блюдо, сверху посыпьте частью нарезанного лука и приправьте приготовленным соусом. Порежьте тонкими ломтиками огурцы и уложите их верхним слоем, посыпьте оставшимся луком и снова приправьте соусом. Сверху салат посыпьте тертым хреном. Блюдо готово, его можно подавать к столу.


Соедините вместе уксус, оливковое масло, молотый перец и соль. Хорошенько перемешайте. заправте салат

капуста цветная 1качан
перец болгарский зеленый 1 шт.
вареная свекла 1шт.
масло раст 1/3 ст.
перец молотый,соль
немного уксуса или лимонного сока.

нарезать кусочками свеклу,порезать дольками перец,цв.капусту залить кипятком с солью на 10 мин.
смешать лимонный сок,масло,соль,перец молотый и заправить салат за 30 мин. перед подачей

салат листовой 500г
салатная заправка 3/4ст

для салатной заправки:

масло раст. 4-6 ложек
чеснок 3 дольки
соль,перец

листья салата промыть,порезать на 3-4 цасти заморозить чтоб хрустели,сделать салатную заправку,перед подачей залить салата заправкой

По Писанию еду кошерную чистую (разре­шенную к употреблению ) и не чистую. Законы «кашрута» изложены в Библии и имеют свое толкование в Талмуде. Эти законы делят продукты на две категории.

1. Продукты питания, запрещенные к употреблению в пищу в любых обстоятельствах.

2. Продукты питания, которые разрешены к употреблению в пищу только в том случае, если они приготовлены соответствую­щим образом.

Запрещенные продукты питания:

1) мясо всех животных, которые не жуют жвачку и у которых нет раздвоенного копыта (поэтому запрещены конина и сви­нина);

2) мясо животных, умерших естественной или насильственной смертью (например, убитые на охоте другим животным или человеком);

3) мясо всех хищных животных;

4) мясо больньщ животных;

5) вся рыба, у которой нет плавников и чешуи (в том числе моллюски);

6) все хищные птицы;

7) все пресмыкающиеся;

9) кровь любого животного;

10) определенные жиры и жилы тех животных, которые разре­шены к употреблению в пищу.

Таким образом, разрешается употреблять мясо травоядных домашних животных (говядину и баранину), мясо домашней пти­цы, самую распространенную рыбу, а также все фрукты и ово­щи, орехи и зерновые культуры. К употреблению в пищу разре­шены и молочные продукты, полученные из молока разрешенных животных.

нельзя смешивать мясную и молочную пищу.

Для продуктов, о которых сложно решить, являются ли они кошерными (различные консервы, кетчупы, джемы и т.п.), в Америке существуют определенные эмблемы, обозначающие инспекцию и надзор раввината.

Джулия Хрустящие лимонные кексы Ингредиенты: На 20 кексов. Для кексов: 175 гр (1/2 кружки) несоленого растопленного масла 175 гр (3/4 кружки) сахара 2 яйца 1 большой лимон, только кожура 175 гр (1 1/4) кружки муки соль Для пропитки: 2 больших лимона, только сок 100 гр (1/2 кружки) сахара Инструкции: 1. На противень поставить 20 маленьких формочек для кексов. Разогреть духовку до 180 гр С . Взбить сахар, масло и лимонную цедру. Вбить яйца, по одному, добавить муку и соль. 2. Заполнить формочки тестом на 2/3. Запекать 15-20 мин до готовности. 3. Тем временем смешать лимонный сок с сахаром. Полить кексы, пока они еще горячие. Дать остыть в формах.

Плацинда




Для теста:
3 стакана муки,
пол-банки майонеза
вода.
1 яйцо
В миску высыпать муку, майонез, яйцо, затем добавляем воду- сколько майонеза - столько и воды.
Замешиваем мягкое тесто, но так, чтобы не липло к рукам. Даем ему немного постоять, а тем временем готовим начинку. Читать далее...

Шаньги




Это блюдо считается уральским или сибирским. Многие мои инетзнакомые даже не знают такого слова..."шаньги".
А у меня они ассоциируются с детством. Ни один праздник, да и просто выходной день, не обходился без них. Бабуля моя, мастерица, пекла такие(!!!) шаньги, уж что она туда еще умудрялась положить, может частичку своей чистой души...но мне до сих пор кажется, что вкуснее её шанег я никогда не ела.
В чем секрет шанежек? Чем по сути они отличаются от беляшей с картошкой или ватрушек? А секрет этот в смазке. Шанежки покрываются лезьоном, который при выпечке дает им румяность, зажаристость...Итак, кто хочет попробовать шанежек, закатываем рукава и на кухню. Все очень просто и быстро.Читать далее...

Пирожки из картофельного теста с грибами




Очень вкусные, нежные пирожки. Не стыдно и гостям подать. Едят так, что за ушами пищит.

Нужно
5 крупных картофелин
белок от одного сырого яйца
2 столовых ложки муки

Для начинки
150 гр.свежих, маринованных или замороженных грибов
Чайная ложка сливочного масла
небольшая луковица
желток яйца для смазки Читать далее...