Неофит больше беспощаден к другим, чем к себе. Страдает сам, но еще более страдают окружающие. Скольких язычников отвратит неофит от Христианства - не счесть. И тем не менее, я ведь не в осуждение. Это болезнь роста. И относиться к ней надо соответствующе. Не стоит слишком восхвалять кризис переходного возраста. В общем-то юность, и духовная в том числе, проходит. А когда у человека инфантилизм и она затягивается - то плоды страшны.

Неофитство - особая Благодать от Бога.
А мене всетаки кажется, что дело (проблемы) чаще всего бывает совсем не в неопытности, а в другом - в страстях, более всего, сектанстве

Впрочем я не спорю!.. Всё бывает! ! я согласен :))

Страсть - она ведь у любого человека может быть. Вопрос - как человек к ней относится и способен ли разглядеть сам?
Вот живой пример, который был у меня перед глазами в течение нескольких лет. Воцерковившаяся семья: бабушка, отец, двое детей подросткового возраста и мать, единственная из взрослых в семье, у кого голова осталась на плечах, и кто пришел к Православию после родных, но в отличие от них зрело, избегнув их ошибок и попытавшись хоть как-то компенсировать тот ущерб, что родные нанесли детям.
Отец (староста храма) и бабушка - истово верующие, из всех пор лезет: мы, самые настоящие православные, остальные нехристи. Слушать священника в вопросах воспитания сына - нет, это мы за него перед Богом отвечаем. И потому начинается: отец идет в школу и говорит с учителями, что он запрещает сыну читать Гоголя "Вечера на хуторе близ Диканьки", договаривается с директором, что сына отпускают с некоторых предметов, ребенку запрещено смотреть любые фильмы, не только современные американские боевики, но даже советские о войне - слишком много жестокости, сына до 14 лет за руку водит везде, запрещает ходить в кружки, даже такие, как футбольная секция, прежде чем дать ребенку книгу или газету, из нее вырезается ножницами любое слово, например, помню, в подарочном издании о древнем мире, отец вырезал слово "наложница" - где речь шла о Клеопатре. Если в дом попадет что не из христианской литературы, это сжигается. За год дети стали посмешищем у всей школы, научились врать и изворачиваться по-страшному (я репетировала старшего мальчика, поэтому все ужасы, что творились в семье знаю). Ходила к их священнику, сказать, что надо как-то остановить безумие. Но он сказал, что таких навалом, и он сам не знает, что с ними делать. Поверьте, это стихийное бедствие, которое следует пережить, но это очень-очень тяжко для близких. Потому что пока человек не видит, какие уродливые формы принимает его поведение, это бесполезно. И, к сожалению, такого рода фанатизм у некоторых закрепляется. Сектанство - это следующий этап, не все до него доходят. Когда, к примеру, диомидовцы отделились от Церкви, то при всем сожалении об этих погибающих людях, я лично вздохнула с облегчением - потому что сколько православных освободились от этой ненависти изнутри Церкви.

Исходное сообщение Unico_Unicornio
И, к сожалению, такого рода фанатизм у некоторых закрепляется. Сектанство - это следующий этап, не все до него доходят.

Не так страшно неофитство, как его малюют, особенно, если учесть, что означает оно всеголишь - новопосвященный. Человеку при крещении дается Благодать. А вот что у человека в голове - это мало кого интересует, к сожалению. Крестят хоть чёрта рогатого - только плати. О причинах, по которым человек крестится, вообще никто не спросит никогда (почти, я надеюсь). Это - корень проблемы, дело не только в отсутствии опыта.
Кто-то считает, что должен креститься, потому-что живет в России, потому-что русский, потому-что отождествляет православие с патриотизмом...
Если человек интересовался магией, астрологией, ... то можно не сомневаться, что хотя-бы часть своих "знаний" от возьмет с собой. Интересовался еще чем не попадя - то же самое.
Эти ребята не неофиты. Им до сути христианства - насрать. Суть - секты и это еще мягко сказано:
http://www.liveinternet.ru/users/neofitov/post90665337/
http://www.liveinternet.ru/users/neofitov/post90745650/

Очень много людей, которые этому способствуют ("неофитству"). Начиная от конкретных людей, например, Ж. Бичевский, К. Кинчева и пр., до "православных форумов", "православных движений".

Да вот я-то, собственно, не о таких. У этих изначально неустойчивое сознание, предрасположенное к расколу. Я не специалист по сектам, но вижу, что из подобных "братств" и сообществ люди уходят. И неофиты в том числе. Слишком очевидна разница между несоответствием идеи тому, что реально есть. Другое дело, что увидеть в чужом глазу всегда проще. Тем более, что в сектах часто не сучок, а именно бревно.
Мне представляется, проблема в другом. Это искреннее желание неофита "соответствовать". Соответствовать заданной планке. Соответствовать тому уровню святости, который они себе поставили образцом. Но весь хлам предыдущего жизненного опыта, характера, привычек, менталитета - они остаются при самом неофите. Человек начинает вести себя неестественно, противно своей натуре - ради достижения собственного идеала. Вот тут и появляется несоответствие желаемого и действительного. Умение увидеть себя со стороны здорово бы отрезвило. Но его, увы, нет. А Благодать - она и через десять лет Благодать. И через двадцать. Будет шанс человека спасти - Бог вытащит. :)
Церковь наша - это Церковь больных и погибающих, нуждающихся в спасении. Именно сюда притягивает часто людей с пограничным сознанием. Потому и опасны все эти сектантские или околосектантские духовные эксперименты. Нужна терпеливая миссионерская работа. Потому что есть риск безвозвратно потерять того или иного человека.

Говоря о "православных" сообществах, способствующих распостранению сектантства, я имел ввиду, например: форум "Русская беседа", форум гр. "Алиса", "Союз православных граждан".

Ну, ладно. А то я думаю, - что это за мода пошла - неофитов ругать? Ведь среди неофитов встречаются нормальные люди и даже очень хорошие. Дай думаю у Вас спрошу. Спасибо. :))

Да, конечно, хорошие. Они же не со зла так всё делают. Хотят, как лучше. Ну, и если в человеке здоровое начало, то период неофитства проходит, конечно же, намного быстрее и безболезненнее. Встречались в жизни люди, которые к Христианству пришли совершенно сознательно, и неофитство их совершенно не походило на болезненный процесс роста. Но это, к сожалению, исключения. Я сама прошла через всё это, со стороны, на расстоянии, видно теперь. Меня вот, кстати, интересует очень, как это было в 19 веке и раньше. Понятно, что тогда крестили почти всегда в детстве, приход в Православие был естественен. Но если верить классикам, их описаниям кликушества, то болезненные явления и тогда имели место быть. Хорошо бы знать поболе, а то есть искушение сваливать всё на 70 лет советской власти и оборванность традиций. Оно, конечно, усугубляет, но что-то в человеческой природе, очевидно требует сознательной ломки для прихода к Богу.

Исходное сообщение Unico_Unicornio:
Меня вот, кстати, интересует очень, как это было в 19 веке и раньше... Хорошо бы знать поболе, а то есть искушение сваливать всё на 70 лет советской власти и оборванность традиций.

В 19 веке христианство было в упадническом состоянии. Это - одна из причин революции в России, в 17 году 20 века. Люди, еще вчера стоящие в храме на Литургии, теперь эти церкви грабили и громили.

Исходное сообщение Unico_Unicornio:
Меня вот, кстати, интересует очень, как это было в 19 веке и раньше... Хорошо бы знать поболе, а то есть искушение сваливать всё на 70 лет советской власти и оборванность традиций.

В 19 веке христианство было в упадническом состоянии. Это - одна из причин революции в России, в 17 году 20 века. Люди, еще вчера стоящие в храме на Литургии, теперь эти церкви грабили и громили.

Насчет упадничества я знаю. Интересно, как вот к этому пришло. То есть, в какой именно момент происходила ломка мышления.

Может ни в какой-то момент, а всегда? После подъема бывает спад, потом наоборот.
Духовные миграции связаны с социальными явлениями, не в последнюю очередь, наверное.

Да, несомненно, тут Вы правы.