Выступая 24 ноября на IX Съезде РКПМ в Каминном зале Троице - Сергиевой Лавры, диакон Андрей Кураев по поводу современных внутрицерковных сектантских течений и его уродливых и печальных проявлений в Пензе, заявил: «Это наши люди. И не имеет права РПЦ слагать с себя чувство ответственности за них. Этот Петр Кузнецов, психически больной лже-пророк, который затолкал людей в пещеру, не он же привел их вере во Христа, не он обучил их азам Православия. Тогда получается, что эти люди, а среди них есть и доктора наук, в их числе несколько человек с высшим образованием, эти люди во время своей предыдущей церковной жизни были приуготовлены к такого рода срыву. Они приехали из разных городов. Значит, получается, что есть болячка общецерковная. Есть хотя бы часть православных людей, приуготовленный к такого рода срыву.

И надо сказать, что это наша многовековая русская православная предрасположенность к эсхатологическим срывам. Вспомним, в конце XV века, в 1492 году ожидали конец света и многие и епископы даже отказывались составлять календарь Пасхалий на последующие годы. Прошла тысяча лет от сотворения мира, и все, скоро уже конец. Вспомним самосожжения русских староверов в конце XVII и в XVIII столетии. Самозакапывание нескольких десятков русских староверов в XIX веке. Вспомним, как истинно православные люди закрывали кирпичами, законопачивали окна в свои дома, чтобы не видеть советских реалий, буквально превращая свои дома в катакомбы. И в 90-е годы было немало таких случаев. В нынешнее время есть случаи самоубийств на почве принятия идентификационных кодов и т.п. проблем. Я, по крайней мере, знаю несколько таких случаев – в Подмосковье и в других местах... Женщины, которым духовники заявили – ты приняла номер, душа твоя приняла антихриста, нет тебе спасения. Монастыри целые уходили в бега. Есть вообще фантастические случаи. 4 года назад в Харькове ушел в бега мужской монастырь. Как нейтронная бомба взорвалась. Вечерняя служба была, утром монастырь пустой. Монахи заказали автобус и вместе с игуменом уехали. И это тот монастырь, на территории которого находится семинария и епархиальное управление. Это резиденция митрополита, а не какая-то глушь. В Воронежской епархии женский монастырь тоже – «табор уходит в небо». Во Владимирской области игумен организует радения в Мытищах. «Всенародное покаяние» – чисто сектантская и модернистская вещь. Понимаете, раз такая болячка есть и уже не первое столетие наблюдается в нашей истории те, кому поручено быть врачами – епископат нашей церкви, духовенство, православные публицисты – то, что можно назвать церковью учащей, должны были обращать на это внимание, предостерегать людей, разъяснять им. Вступать в диалог с людьми с тем, чтобы предостеречь их, упредить такое развитие событий. Но этого не делается. Слишком многие епископы, я по своему опыту знаю, я их еще лет 10-15 назад предупреждал, мне говорили серьезные митрополиты, - ну это же очевидная дурь, кто же на это поведется. Ведутся. Сотни и тысячи людей. И монахи, и священники. А теперь у нас еще владыка Диомид Чукотский. В данном случае эти пензенские сидельцы сделали весьма алогичный выход их той атмосферы, в которой уже давно живут многие церковные люди. Во всю страх антихриста. Посмотрите, что у нас происходит. В храмах, в книжных лавках большинства монастырей и храмов не найдешь ни одной книги о Христе. Посмотрите, я не хочу книжку ни о Серафиме Саровском, ни о Иоанне Кронштадском, о Христе дайте мне почитать. Про антихриста целая полка, о Христе нет ни одной. У Анны Ахматовой была такая строчка: читает стих Екклезиаста и не читает Песни Песней. Очень точная характеристика. И вот есть люди, которые из огромной гаммы чувств, из огромного мира Библии извлекают только то, что их пугает или находят радость в этом испуге. Они расчесывают в себе и передают другим людям эту болячку. Есть в причинах обнажившейся этой беды, этой пензенской трагедии очевидный изъян нашей церковной жизни. Это – не настойчивость, мягко говоря, не навязчивость нашей учительной церковной миссии. Мы должны сделать все для того, чтобы наши храмы не превращались в катакомбы, не стали рассадниками страха, а чтобы они стали оазисами надежды, мира, любви и света. Поддержка здравого духовного начинания. Мне недавно дали диск с проповедями епископа Диомида Чукотского. В самолете я его прослушал. Сильное впечатление. Вы знаете, причем эти диски бесплатно рассылаются. Это у кого-то есть средства, чтобы выпускать эти диски и распространять их по всей стране. И вы понимаете, это надо представить. Владыка Диомид, стоит, благообразный такой, настоящий светлый монах, глаза смиренно опущены и тихим голосом говорит: «Правительство в Кремле засело. Это враги русского народа, они проводят реформу ЖКХ. Эта реформа выгонит нас из нашего жилья, чтобы русские люди не могли жить в своей стране. Но вот, если это произойдет, тогда переполнится чаша терпения русского народа, он восстанет и свергнет жидовское иго, этих кремлевских врагов. Надо поступить так, как учил преподобный Иосиф Волоцкий, никакой ссылки в Сибирь, только сжигать». Одно дело, когда это говорит хоругвеносец с горящими глазами, я сейчас образно говорю, но это – целостный образ. А вот когда такой елейный монах говорит: «сжигать, надо, сжигать. Хотя есть частное богословское мнение, что можно вешать. Есть много позиций в нашей, Православной Церкви». Так вот, чтобы такого не было в нашей Церкви, нужно не только, как говорят многие епископы, - покроем любовью, не будем расчесывать. Нужно четкое, ясное и постоянное свидетельство о том, в чем состоит настоящее церковное чувство. Не нужно думать, как их не спугнуть. Любовь и знание Православной Веры – лучшее лекарство. И не в реформе ЖКХ признаки пришествия антихриста. А в других вещах. В частности в том, что люди не понимают, что не любовь, ненависть к человеку – это самая великая из ересей. Более страшная, чем проповедь папизма или баптизма. А вот к этой ереси человеконенавистничества у нас бывает слишком терпимое отношение. И я прошу вас, поддерживайте образовательные проекты, в том числе епархиальные, церковные и в монастырях».

Таким образом, отец Андрей не только обличил современных антицерковных маргиналов, но и указал на слабую просветительскую и миссионерскую работу Церкви – духовенства и мирян. Принимаемся за дело, братья и сестры!

Андрей ФЕДОТОВ, пресс-служба СПГУ IX съезд РКПМ