Вопреки глубоко укорененному общему мнению, литургия всегда меняется, потому что она живет. Одно из различий между восточным и западным "менталитетом", может быть, как раз состоит в том, что Запад слишком полагается на планы и реформы сверху. Да, конечно, наша литургия несет в себе много несущественных элементов, много "археологических" пережитков. Но вместо того, чтобы осуждать их во имя литургической чистоты, мы должны постараться открыть и помочь другим открыть lex orandi, которую ни одному из этих случайных элементов не удалось заменить. Стало быть, пришла пора не для внешних литургических реформ, но для того, чтобы богословие и благочестие вновь стали пить из вечного и неизменного источника литургического предания.
