+сколько-то

картинка в тему:

Махатма Мохандус К. ГАНДИ(цитаты)

Где бы ни возникала ссора, где бы вам ни противостоял оппонент, покоряйте его любовью.

Необходима достаточно напряженная подготовка, чтобы ненасилие стало составной частью менталитета. В каждодневной жизни это должен быть путь дисциплины (хотя это может кому-то и не понравиться), как, например, жизнь солдата. Но я согласен с тем, что пока нет сильной искренней поддержки со стороны разума, одно лишь внешнее соблюдение будет только маской, вредной как для самого человека, так и для других. Совершенство состояния достигается только когда разум, тело и речь находятся в согласии. Но это всегда напряженная умственная борьба. Нельзя сказать, что я не способен на гнев, например, но почти во всех случаях мне удается контролировать свои чувства.

Ненасилие — это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерием.


Закон любви действует, как действует закон гравитации, независимо от того, принимаем мы это или нет. Так же как ученый творит чудеса, по-разному применяя закон природы, так и человек, применяющий закон любви с аккуратностью ученого, может творить еще большие чудеса. Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальные силы природы, как, например, электричество.

http://www.philosophy.ru/library/vopros/37.html

Для чистоты эксперимента я посетил две церкви. И вот что мне там открылось.
В первой церкви было многолюдно. От большинства икон исходило бело-голубое свечение. Причем оно было неравномерно распределено по поверхности иконы, часто в нем встречались дыры и прорехи. Видеть только иконы было скучно, поэтому решил смотреть, как они взаимодействуют с молящимися челами, а точнее с их тварюшками на шее. Надо признать, довольно интересно. Когда чел молится, на него нисходит поток от иконы, видимо являющейся своего рода "ярлыком" к христианскому эгрегору, и эта черная энергия на шее отодвигается в сторону, существенно уменьшаясь в размерах, на некоторое время замещаясь здоровым бело-желтым свечением. Я сидел на скамейке и созерцал проходящих мимо крестящихся челов. Степень уменьшения черной энергии-чертика на шее была у всех разной. Наверное, это зависит от того, насколько искренней и глубокой была молитва. Периодически в створ видения попадались прислуживающие в храме тетки, - они сновали вокруг и не увидеть их было невозможно. Вот у кого черти на загривке впечатляющих размеров. Увидев все, что хотел, я покинул церковь. Напоследок, уже на улице, бросил взгляд видения на храм в целом. Открылось видение дымящегося кольца черного цвета вокруг шпиля с главным куполом, примерно на середине высоты. Что это такое? Пока могу лишь предположить, что негативные мыслеиспарения посещающих церковь челов застыли на этом уровне, сложившись в такой объект.
Вторая церковь была почти пустой. Всего два чела, пришедших помолиться. Торгующие свечками тетки на ресепшене не в счет. Сначала я изучал иконы. К бело-голубому свечению добавился четко различимый огненный цвет. Также как и в первой церкви, свечение икон было неравномерным. Бело-голубой цвет преобладал, огненный встречался лишь местами. Затем я переключил внимание на крестящуюся и целующую иконы престарелую тетку. Сначала черная энергия на ее шее была четко различима, затем, по мере углубления тетки в молитвенное состояние, эта грязь сдвинулась влево и уступила место обычной бело-желтой энергии. Тетка обошла несколько икон и удалилась. Внимание привлек мужичок лет за шестьдесят, вставший у иконы. Он стоял весьма долго и, было видно, что чел серьезно молится. От иконы на мужика шел поток бело-голубой энергии. Чел даже не крестился, просто стоял. Его чертик (точнее я пребывал в бесформенном видении и наблюдал лишь облачко черной энергии) сместился влево и скукожился в черную полоску. Стало понятно, что мужик может так стоять еще дольше, но все, что хотел я уже увидел и поэтому двинул прочь.
Итак, понятно, что благодаря энерговливаниям от христианского эгрегора, когда чел в молитвенном состоянии в церкви, черная энергия на загривке отступает в сторону. Но не более того. Не сомневаюсь, что стоит вернуться к обычной жизни, как эта штука восстанавливается до обычных размеров.

акварель, графит 30х40 см, 2007 год

 Costa Rica

Далее

HERBIE HANCOCK (1978)
I thought it was you

Несколько дней посредством тонкого видения изучаю один вопрос, впервые о котором упомянуто здесь. Ситуация такова, что эти хреновы чертики есть почти у всех челов. Не перевариваю любого рода обобщений и хотел бы ошибаться, но поездив сегодня по городу и внимательно посканив встречаемых по пути челов, отмечал наличие данной сущи у 99 процентов населения. Эта сущь отсутствовала только у киндера лет трех, который мне попался во дворе. Чертики на загривке отличаются размерами, иногда бывают настолько мелкие, что их почти незаметно. Очень большой черт сидел на шее у престарелой тетки, стоявшей на переходе. Она аж согнулась. И да-да, увидел эту хрень обычных размеров и у себя. Когда фокусирую внимание на своем чертике, тело сразу же крутит головой, изгибая шею.
У разных челов чертики на шее ведут себя по-разному. Они могут колотить лапами по голове, бить свешенными вниз копытцами по груди, затыкать челу уши, закрывать ему глаза, либо пытаться повернуть его голову в другую сторону (читай переключить внимание).фотки тут

Жать сюда:Декор

Michael Woloschinow

Work of art

далее

Б.К.С Айенгар. "Дерево йоги".

Смерть

Для йога смерть не важна; он не думает о том, когда он умрет. То, что произойдет с ним после смерти, для него несущественно. Его интересует только жизнь и как он может использовать ее для того, чтобы человечество стало лучше. Испытав в своей жизни много боли и научившись преодолевать страдания, он вырабатывает в себе сострадание, чтобы помогать обществу, и сохраняет самого себя в чистоте и святости. У йога нет интересов помимо этого.

Если бы мы все находились на одном и том же уровне развития, то в наших мыслях и поведении не было бы никаких различий. Тогда весь мир давным-давно пришел бы к покою. Но все мы разделены на части: физически, умственно, морально и духовно. Индусское мнение признает это различие уровней между людьми. Согласно ему, мы существуем с незапамятных времен и это различие возникает в соответствии с нашим прошлым прогрессом или замедлением в развитии. Новая жизнь является зерном, рожденным старым растением, и она отражает степень духовного развития этого растения.

Обыкновенный человек верит в непрерывное улучшение. Он похож на художника, который хочет улучшить качество своей жизни и стать лучше, чем он есть. Йог тоже знает, что он должен постоянно совершенствоваться. Он принимает смерть и верит в перерождение, поэтому он старается стать лучше и лучше в мыслях и в поступках. Когда зерно посеяно, из него вырастает растение и зрелое растение приносит новые семена для следующего урожая и жатвы. Поэтому йог совершенствует качество своей жизни таким образом, чтобы она дала добрые семена и его следующая жизнь принесла урожай духовного благоухания.

Я рассказываю вам о том, что говорит о смерти и перерождении моя религия. Ваша религия может говорить о них что-то еще. Моя религия утверждает, что перерождение возможно. Мы не должны смеяться над верованиями друг друга. Живите в настоящем и старательно познавайте самого себя. Страх смерти не может быть преодолен обычными людьми, а только йогами, но не простыми йогами, как вы или я! Нам еще предстоит долгий путь в нашей практике йоги. Мы только лишь коснулись самой поверхности этого предмета.

 

ЕЩЁ ИЗ КНИГИ>>>

Ткань номер 3: наконец-то шелк



Я долго к нему подбиралась, и до сих пор несколько в трепете:) Почему? Потому что на благородной ткани сразу хочется создать что-то необычно прекрасное...Особенное, сильное, вечное:) ага:) Но сегодня рано утром перед походом на йогу я решила, что хватит перфекционизма. Перестирала все отрезы и решила опробовать шелк. Это удивительно! И резерв, и краска ложится легко от малейшего прикосновения кисти - чудо!