еще до просмотра фильма Лунгина, при одном взгляде на обложечный кадр с избушкой-церквушкой посреди озера, кольнуло чувство дежавю. в памяти возникла другая избушка-пагода посреди озера - конечно же, Ким Ки Дук.
по иронии судьбы корейский мэтр снял фильм под названием "Остров" еще в 2000 году, но тематика там совершенно другая. а вот избушка на озере - это год 2003-й, "Весна, лето, осень, зима и снова весна", тонкая и прекрасная притча о буддийской этике.
и чем дальше я смотрю лунгинскую картину на православный сюжет, тем больше укрепляюсь в мысли, что нашему зрителю в очередной раз подсунули довольно
топорный римейк.
нет, это, конечно, было безбашенно смело - взять за основу "Весну, лето..." Ки Дука и "перекроить под православие". попытка настолько радикальная, что даже доказать однозначно факт "калькирования" сложно. но кто видел оба фильма, не заметить сходства просто не может.
сюжет о согрешении и покаянии в декорациях монашества. у Ки Дука вышло на порядок сильнее - незаурядная, производящая мощное впечатление картина. "Остров" Лунгина через три-четыре года вспомнят едва ли. не дотянут он ни до кидуковской чисто визуальной красоты, ни до кидуковского мастерства преломления драмы.
такие фильмы отмечают лишь за относительную редкость выбранной темы. на разработку православной тематики заказ сейчас есть, и всегда находятся люди, предпочитающие "идеологическую правильность" искусства его художественному качеству. но зритель, ценящий кино за кино, впечатлен будет вряд ли. да и глубоко верующий православный зритель, жаждущий кино духовного...
ведь если Ки Дук, отталкиваясь от традиционного буддийского канона, смог сделать картину, которая смотрится абсолютно свежо и затрагивает глубинные струны души, у Лунгина, на мой взгляд, и истории о православии, собственно, не получилось.
герой является аутсайдером в монашеской обители, смущает братьев хулиганскими выходками и вместо смирения и послушания демонстрирует натуру своевольную, дерзкую, где-то даже задорную. да, светскому зрителю такой герой симпатичен, но православная атмосфера оказывается чисто декоративным антуражем - история Анатолия могла точно также разворачиваться в миру: в тюрьме, в лагере, да и в условиях обычной, вольной жизни. в центре - диалог человека с собственной совестью и с Богом, происходящий в лоне церкви и все же, фактически, помимо нее...
в этом свете картина, конечно, симптоматична для нашего времени индивидуализма. и что самое забавное, этот индивидуализм парадоксальным образом роднит ее больше с буддизмом, чем с православием.
так что изумившись, что у Лунгина со коллеги хватило запала снимать православное кино по буддийскому образцу, приходишь к выводу еще более изумительному: а получился-то... опять буддизм?

после "Острова" неудержимо тянет произносить фамилию Лунгина на восточный манер, т.е. Лун Гин ;)
написала сама и стала просматривать уже имеющихся 139 отзывов на "Афише".
на 99% - сахарная слеза: "наше, настоящее, православное".
как же мало людей, которые ну хоть немного критично мыслят, а не плывут в форватере стереотипов %(
но есть. и с Ки Дуком сходство не только я, аминь, заметила. в коммент копирую чужую рецензию на ту же тему.
а лучше всего Никита припечатал: "Фильм для тех, кому нравится "9-я рота". я думаю, эта фраза претензует быть ярлыком для нашего кино еще долго...

отгадывалось на работе. посмотрев на этикетку "Столичной" сотрудники не опознали изображенного здания и послали меня в Яндекс. но общими усилиями все-таки справились. Книжник вспомнил, как выглядел Дин Рид. я удивила себя, вспомнив портрет мальчика-героя - его портрет висел в пионерской комнате, где я была в возрасте максимум 11 лет. и только как завязывать пионерский галстук уверенно помнят все))

на работе на доске объявлений рядом с банкоматом - объявление.
у нас не будет новогодней премии - эти средства пожертвованы на операцию больной девочке из Сибири.
также сообщается, что операция прошла успешно, девочка чувствует себя хорошо. и приписка о том, что мы, сотрудники, должны гордиться, что внесли вклад в это доброе дело.
но почему, ёклмн, за счет новогодней премии сотрудников, а не вместо январской корпоративки в "Редиссон Славянская"??

манул - это такая дикая кошка, изредка встречающаяся в Средней Азии, Закавказье и на Южном Алтае. размером с домашнюю, серо-буро-полосата и безумно фотогенична. я к ним давно особую слабость питаю)

приглянулся мне манул
махнул хвостом и ускользнул

страшный дикий кот манул
меня лапою лягнул

как сфетофор в степи манул
мне желтым глазом подмигнул


продолжаем? ;)

уже-вечно-пасмурное небо над мегаполисом стало чуть светлее. в рабочие окна на четвертом этаже смотрит звезда с большой муниципально-поставленной елки. большое начальство бегает с утра и спрашивает начальство маленькое. уточняли численность душ - ходят слухи, что дадут по вечной бутылке шампанского, которого я терпеть не могу (что хорошего в газированном алкоголе??) и коробке шоколадных конфет, которые, как обычно, будут отданы кому-нибудь из друзей.
ну неправильный я человек, и Новый год не люблю, и предновогодняя тоска - самая неистребимая. конец худо-бедно сбалансированного периода, в котором уже как-то обвыклись. за мишурным переходом гарантированно грядут только очередные витки инфляции, которые прямо пропорционально делают менее вероятным все остальное. я не понимаю, чему радоваться и чего ждать. вечные мучения с подарками и несколькими пустыми днями.
я думаю, лучший Новый год в моей жизни был на работе. те же салаты-телевизор-звонкизнакомым, но еще и двойная оплата, примиряющая со всей этой традиционной, фатально-неигнорируемой мишурой.
обычно когда оно наступает, уже легче. и даже празднично. только пережить эти две недели и несколько дней потом... проигнорировать корпоративный банкет во второй половине января. меня ужасает идея посещения крутого ресторана в кампании 150 совершенно чужих людей. просто чтобы поесть там, куда я иначе не попаду никогда? - не мотивация. с абстрактным понятием корпоративной солидарности у меня тоже плохо. людей, знакомых чисто по работе и с которыми соответствующие вежливо-никакие служебные отношения, предпочитаю видеть только в офисе.
вчера я поняла, что больше всего меня напрягает в жизни на данный момент - делать вид, что безнадежно-углубляющегося-и-закрепляющегося социального расслоения и массового обнищания как бы нет. а еще я неневижу слушать обращение главы государства перед новогодней полуночью. хоть закопайся головой в какой-нибудь салат.
почему я об этом написала, изменив оптимизму, за который меня вечно выделают? потому что в 26-й раз мучаясь предновогодней депрессухой, наверное, можно наконец сказать, как-для-тебя-это-на-самом-деле.
может, я когда-то научусь празновать, как все. возможно все.
старая-любимая митяевская песня:

Давай с тобой поговорим, прости, не знаю как зовут.
Но открывается другим, все то, что близким берегут.
Ты скажешь: "Все наоборот, согласно логике вещей",
Но это редкий поворот, а, может, нет его вообще.

Ты помнишь, верили всерьез во все, что ветер принесет.
Сейчас же хочется до слез, а вот не верится - и все.
И пусть в нас будничная хмарь не утомит желанья жить.
Но праздниками календарь уже не трогает души.

По новому, по новому торопит кто-то жить.
Но все ж дай бог, по старому нам чем-то дорожить.
Бегут колеса по степи, отстукивая стэп.
Гляди в окошко, не гляди, а все едино - степь.

зачем я это делаю?
а потому что это мои мозги полностью переключает, позволяет отдохнуть от работы.
ничего столь же эффективного пока не нашла.
отгадывайте песню ;)
Koloson отгадает сразу, поэтому ему можно только подмигивать ;)


i flinged off pursuers in vain
there is no home at home
yes, i failed to run from myself
all the things seem so common

now i'm losing my control
crashing everything all around
and you'd better let me go
rending me from yourself right now

Refr.:

no trouble that i'm not wellcome there
that i'm lost forever in between
i will go away and never understand
that i'm still a captive of the dream
no trouble that i am going there
looking so gingerly
and awkwardly
i'm going

ardent light in your bosom shines
that's because of me, no joking
look, i tiptoe down my line
occupied but not with boredom

if till morning i don't return
it means that i am not forgiven
and tonight my muse sounds wrong
and again i have to leave you.

до "ЖД" Дмитрия Быкова я добрела неисповедимыми, запутанными путями внутренней логики. купила увесистый по современным меркам томик под 700 страниц, прочла в авторском предисловии: "Я родился, чтобы написать эту книгу..."
дальше поехала сама поэма - так автор обозначил жанр, и здесь я не считаю авторскую логику чистым выпендрежем.
я рухнула в эту книгу, как матрос из песни Б.Г. - в море. вспомнила, как стремительно отлетают часостраницы. быстро поняла, почему Быков не побоялся сказать, что родился ради этого текста.
это повествование - ковер-самолет, сотканный из архетипов российского сознания. это, собственно, наше сознание...
мастерство, с которым Д.Б. его зацепил: "за ушкО да на солнышко", - плюс великолепный литературный язык - есть от чего маньячиться.
это нужно, чтобы пережить, переварить самого себя со всеми тараканами. именно эта причина подтолкнула Д.Б. писать, а меня - читать его.
в информационной среде, в которой сознание бесконечно обрастает всяким мусором, такие книги - как средство против накипи для стиральных машин.
я хмурюсь, я умираю от смеха, я мучаюсь, не является ли очередной отрывок парафразом какого-то конкретного произведения, пародией на конкретного автора - похоже на всех сразу - и я ЧИТАЮ!

ICQ-треп с самым первым Интернет-френдом, с которым мы знакомы уже много лет, с самого появления в Сети. хочет приехать в конце января в Москву... а пока несерьезно-серьезные виртуальные близнецовские диалоги...

- У меня на тебя большие надежды
Ты должна, именно должна стать лучшим продюсером.
Главное не вздумай остановиться - пообещай мне!

- я обещаю)
но... разве можно остановиться? если уже начал?

- Можно, но ты уже пообещала.
Главное не подведи мои надежды!

- ну, просишь ты немало, прямо скажем...
но постараюсь =)))

- Не постараюсь, а так и будет

- да, гуру))

нетрадиционная медицина говорит, что воспалением легких можно заболеть от отчаяния, усталости от жизни. не от перегрузок, а что называется, от отсутствия мотивации, нехватки позитивных эмоций и чувства тупой бессмысленности.
можно также сказать, что пневмония - болезнь интровертов. ходит человек, улыбается, со стороны кажется, все у него неплохо, а на самом деле его что-то постоянно гнетет внутри. поэтому первое правило - не держать переживания в себе.
я думаю об всем этом потому, что тогда, когда Шифу, вроде бы, пошел на поправку, ему прокололи антибиотики в домашних условиях, вдруг наступило ухудшение и он попал в больницу...
совершенно замечательный человек, с биополем, которое чувствуется на расстоянии не менее двух метров, с годами тренированным организмом, регулярно "выводящий" стресс физнагрузками... но, бесспорно, интровертный человек...
сейчас его уже выписали, даже собирается проведать нас на следующей неделе, несмотря на то, что небольшая температура еще держится.

Виктор между тем наращивает нагрузки.
что можно сделать, когда выполнение элементов дается уже без особого труда? каждый, занимавшийся спортом, наверное, знает ответ - делать все тоже самое, но МЕДЛЕННО.
сел в мабу и сиди полминуты до перехода к следующему движению.
после повторения в таком темпе восьми дорожек, каждой по два раза, ощущение было такое, что еще раз - и тебя вынесут.
"Почему нет радости на лицах?" - добродушно издеваясь спросил Виктор и как ни в чем не бывало скомандовал: "Махи, пожалуйста!"
я мысленно перекрестилась. в состоянии изнеможения еще раз пятнадцать пересечь спортзал, выполнняя прямые, обратные, диагональные, боковые, задние махи?!
махи составляют обязательную часть ушуйских тренировок и аттестаций, и именно благодаря им все брюшные мышцы, снизу доверху, в исключительном тонусе...
и вот я мысленно перекрестилась, но дальнейшее приятно удивило. махи проделались исключительно легко, почти без усилий! тренировку довели до конца по обычной схеме.
мышцы уже не болят даже после перегрузок. только спишь потом долго, если есть возможность. организму все-таки нужно восстанавливаться.

щелкая телек - изредка со мной это все же случается, наткнулась на культовый фильм с Брюсом Ли "Путь дракона".
"Ваш ресторан работает на Новый год? Отлично, значит, мы сможем поехать за город и попрактиковаться в кунфу".

"закадровое" высказывание Митты о том, что при всем богатом культурном наследии мы, современные россияне, не имеем культурного лица, имиджа, концепции - не с чем в мир показаться - конечно, задевает, застревает в голове, крутится, не находя места...
о провале Вавы Татарского с концепцией "русской идеи" я прочла до того, как попробовала что-то написать сама, но и тогда, помню, было недоумение: в чем проблемы отпозиционироваться, если мы не хуже и не лучше других и явно обладаем выраженной национальной самобытностью?
почему это всегда либо "лубок на экспорт" - балалайки, матрешки, самовары, сарафаны, валенки, водка; либо что-то между фарсом и антиутопией - то, на чем Михаил Задорнов карьеру сделал? карьеру на этом "деконструктивизме" творческому человеку сделать можно, но на этом, опять же, все и заканчивается. когда, по идее, должно бы начинаться. а получается по народной присказке: "Прокукарекал, а там хоть не рассветай".
есть еще тип "непримиримой (ни с чем) интеллигенции со слезой"... и к этому я чуть позже вернусь, в контексте. сейчас же мне грозит кулаком тень Митты: "Конфликт развивается через действие, а у тебя уже целых пять минут на экране только бла-бла-бла!"
стремление поговорить вместо того, чтобы действовать как тот самый национальный характер и проблема... что бы на это господин Задорнов мог ответить со сцены, интересно?
в общем, постоянное обдумывание нелестных выкладок Митты отправило меня после работы в книжный магазин "Москва" (территориально самый ближний) за книгой телеведущего и публициста Дмитрия Быкова "ЖД".
"ЖД" я приобрела, а параллельно наткнулась на презентацию очередного сборника телеведущей и киносценариста Дуни Смирновой, проходящую по воле судеб в помянутом книжном в тот самый час.
далее

ниже - начало перевода (первый куплет и припев) русскоязычной песни известного исполнителя.
слабо отгадать?
Стук_дождя, если догадаешься, сообщай в аське, остальным можно здесь ;)


"i won't be back"
i used to say sometime. just fog ahead
that gulped the words of mine
and made them disappear

gave everything
to stay on chosen path and left behind
my dare-devil's freedom

Refr.:

don't let it vanish, it's the one
your sacred star
in silvershine

вот он и состоялся, последний семинар первой ступени по сценарному мастерству. красивый сертификат с более пафосными формулировками и подписью Митты.
никакого экзамена нам не устраивали, но свои "пять минут позора" мы получили и Митта нас за это ругал реально последними словами.
на последнее занятие он приберег для разбора одну из своих любимых картин - оскароносную "Пролетая над гнездом кукушки".
первая сцена групповой терапии в психбольнице, сразу после появления в ней Макмерфи. Джек Николсон сидит, старательно изображая полнейший пофигизм, перетасовывая от скуки колоду карт. психоанализ его героя интересует не больше, чем бактерии на Марсе.
Митта приостанавливает показ и обращается к аудитории с "простым" вопросом: что делает Макмерфи в этой сцене?
вдохнув поглубже студенты выдали варианты: стремится обратить на себя внимание; пассивно сопротивляется; провоцирует сестру Рэтчел; игнорирует происходящее; демонстрирует безразличие.
вот после этого на нас и обрушился гнев мэтра, выраженный "для понятности" в универсальном ненормативном трехзначном коде =)
согласно Митте, в данной сцене Макмерфи ничего не демонстрирует и никого не провоцирует. ОН ВЕДЕТ СЕБЯ ЕСТЕСТВЕННО (для него). простой парень впервые в жизни наблюдает групповую психотерапию и реакция у него примерно такая: "Ну и бред... Неее, это не мое, мне это по барабану, я просто тихо пересижу, не влезая".
в общем, повезло, что нынче сертификаты об окончании курса дают автоматом, если ты оплатил абонемент... иначе ходили бы мы на пересдачи к Митте до второго пришествия...%)

сегодня великий фильм Формана смотрится достаточно спокойно. исходный роман Кизи читать гораздо страшнее. экранизация не оставила лично у меня столь глубокого впечатления.
Митта тоже заметил, что сейчас острота спала в связи... с концом советской эпохи.
раньше советская интеллигенция воспринимала "Полет" однозначно как метафору социалистического общества и, естественно, жутко крамольную метафору. образ насильственного, навязываемого сверху, единства социума. образ старшей медсестры, которая тупо, бессмысленно, но добросовестно выполняет свою работу и тем горда...
масла в огонь подливает то, что чех Форман также был выходцем из соцлагеря.

последний семинар стал особенным подарком мне, так как Митта высказал некоторые свои суждения на отечественную историю новейшего периода.
привычно стиснула зубы (в Москве привыкла к таким мнениям), когда он сказал: "Двадцать лет назад все были нищими. За двадцать лет кто-то смог, ну а кто-то, конечно..."
не писать же несмываемым маркером на прекрасной серебристой иномарке у крыльца: "ну а кто-то - это 96% населения".
все-таки во мне всегда перевешивает историк, у которого в идеале нейтральный интерес ко всем точкам зрения. поэтому я просто слушаю дальше.
"На уровне крысиного лабиринта все было сбалансировано. Как лабораторные крысы, мы четко знали, что можно, а что нет, где кормушка, а куда соваться опасно и безнадежно. Власть спелась с нами, мы для нее были своими. Если ты вписался, то ты работаешь и работаешь достаточно плодотворно. Окончил ВГИК, получил картину - а если получил картину, будешь получать их по гроб жизни. Мы продавались и думали, что делаем высокую культуру. Попытки сопротивления возникали чаще ненарочно, просто по неведению. Если кто-то позволял себе вещи недозволенные, его растаптывали в грязь".
окончил ВГИК, получил картину...
сейчас учеба во ВГИКе стоит в районе 6000$ в год.
я часто думаю: но что в итоге делают те, кто может позволить себе это образование? у них есть деньги, они могут открывать многие двери ногой, они вхожи в большую тусовку... но качественное кино-то на экранах где?

в перерыве, жуя свои припасы - буфет в ГСЦИ "фирменный" и цены там соответственные - мы, студенты, болтали на околотворческие темы... Митта, человек демократичный и простой в общении, подошел и мы получили возможность задавать ему любые вопросы.
- Александр Наумович, вы, вероятно, интересовались за рубежом, каких наших режиссеров они знают? - спросила я.
- Спрашивал много раз. Ни одного! - с нажимом сказал Митта. - Азиатские режиссеры принесли свои боевики, свои воинские искусства - это было новым, интересным и заняло свою нишу. Итальянцы дали неореализм. Французы - "новую волну"... Но мы, гордящиеся тем, какое у нас богатое культурное наследие, какая духовность, мы не можем дать ничего оригинального, интересного миру! Наши фильмы не идут за рубежом, так как они не понятны без понимания условий нашего быта...
"Жаль, что Пелевин, эпохально написавший о провале копирайтера Вавы Татарского, которому заказали написать "русскую идею", также вряд ли войдет в историю,- подумалось мне. - Ничего универсально-мейнстримного, понятного без знания специфических локальных условий, мы миру действительно не даем".
- Когда изумлялись успеху Звягинцева - чего, мол, такого в "Возвращении", за что его так оценили в мире? - продолжал между тем Митта, - я объяснял, что там просто универсальные схемы: отец, сын, трагедия...
получение Сокуровым премии Витторио де Сики Митту, впрочем, не вдохновило. "Что это меняет? Он уже имеет сто премий и еще сто получит. Они же раздаются зачастую по принципу: кому мы еще не давали? России и Северной Монголии...
*Внутренней Монголии, - сказал мой внутренний голос, опять помянув Пелевина*
...вот, давайте в этом году дадим России. Но что, Сокуров после этого пойдет у них в массовом прокате? Его многие будут знать?
я решила не развивать эту дискуссию дальше...

в конце концов, я действительно очень счастлива, что прослушала и отработала курс Митты. собираюсь прийти на занятия второй ступени весной.
пользу и профессиональные навыки мы действительно получаем. а идеологические расхождения... разве можно без них? особенно среди людей творческих, которые отличаются повышенной независимостью мнения и упрямством))
может быть, главное, я поняла, что мне необходимо (и я обязательно это сделаю в самое ближайшее время) сделать для себя собственный перечень элементов, которые делают большое кино. этот список будет отличаться от списка Митты - также как различаются наши личности. веру Мэтра в универсальные ценности я, к сожалению или к счастью, не разделяю...)

...Российский кинорежиссер Александр Сокуров получил премию имени великого режиссера, основателя итальянского неореализма, Витторио де Сики "за вклад в утверждение в мире нового кино". Медаль за достижения в европейском кино вручил в пятницу российскому кинорежиссеру президент Италии Джорджо Наполитано.<...>

Международная премия была учреждена в 1975 году, после смерти классика итальянского кино, основателя итальянского неореализма, режиссера Витторио де Сика (1901-1974), обладателя трех премий "Оскар" и Гран-при Каннского фестиваля, автора фильмов "Похитители велосипедов", "Чудо в Милане", "Вчера, сегодня, завтра", "Брак по-итальянски", "Подсолнухи" (совместно с советскими кинематографистами), "Сад Финци- Контини".

Лауреатами этой престижной премии становились знаменитые итальянские режиссеры и актеры Пупи Авати, Микеланджело Антониони, Бернардо Бертолуччи, Алиде Вальди, Франко Дзеффирелли, Карло Лидзани, Софи Лорен, Нино Манфреди, Джулиано Монтальдо, Эрманно Олми, Этторе Скола, Альберто Сорди, братья Паоло и Витторио Тавиани. Среди российских лауреатов - знаменитый актер и режиссер Никита Михалков.

55-летний петербургский кинорежиссер Александр Сокуров - обладатель премий "Ника" и "Триумф". Он только что завершил работу над фильмом "Александра", события которого разворачиваются в Чечне. В этой картине в драматической роли снялась певица Галина Вишневская.

Его фильм "Солнце" получил в этом году ряд кинопремий в России, в частности Национальную премию Гильдии киноведов и кинокритиков России в главной номинации "Лучший фильм года".

В августе этого года он был удостоен премии кинофестиваля в Локарно "Почетный леопард" - награды за особые заслуги в развитии кино.

Александр Сокуров был приглашен на церемонию вместе с композитором и продюсером его картин Андреем Сигле.

(С) взяла с NEWSru.com, которые ссылаются на РИА "Новости", которые ссылаются на итальянское информагентство... в общем, до первоисточника не докопалась. и фиг с ними =)
а фотка - из "Правды.ру".

формулировка "за утверждение в мире нового кино" порадовала и спровоцировала мысль:
вот как всегда: когда Запад вручает премии за "новое кино", нас с нажимом ориентируют клепать мейнстримную "шаблонку" а-ля Голливуд.
также, как к нам - "в развивающуюся страну" - сбывают товары и их производство, которые на Западе выходят из употребления.
а завтра у меня последнее занятие у Митты. по крайней мере, в этом году.
жаль, Сокуров не ведет семинаров...

где-то ниже я длинно критиковала покойного журналиста "Кремлевского пула" Грищенко, чью книгу только что прочла. одним словом, за тенденциозность.
что делать, журнастистика, в теории которой значится объективность, на деле оказывается чуть ли не самой приспособленческой профессией.

больше всего меня порадовал отрывок:
...Плановая советская экономика была, мне кажется, совершенно удивительна в отдельных своих проявлениях. Например, время от времени бюджетные организации должны были обновлять часть своего инвентаря, естественно, под присмотром контролирующих органов.
В нищей стране на этом основании жгли и старые, но вполне годные стулья и канцелярские столы, били нормальную посуду, ломали работающие телефонные аппараты, гнули стальные вилки, скручивали в спираль мельхиоровые ложки, а затем в соответствии с "актом уничтожения" завозили в учреждение новый инвентарь...

досточтимый автор, к сожалению, умолчал, что при "демократии" в его крутом агентстве стоит исключительно древняя офисная техника и мебель - это при том, что в нынешнем здании в самом центре агентство разместилось в начале 1990-х... вот с тех пор ничего и не обновляли.
добиться замены сломавшегося вконец стула или предсмертно бликующего монитора не менее трудно, чем в советские времена достать дефицитный товар.
вчера, пока занимались материалом одного корреспондента со стажем, вырубилось электричество. свет дали через несколько секунд, а дальше журналист нетерпеливо прыгал не менее пяти минут, пока загружался древний комп.
- извините, техника старая, - сказала я.
- а кто обещал, что будет легко? - подмигнул журналист. он был немного выпивши - еще в той кондиции, когда на работе не сказывается, а на "левые" разговоры" уже пробивает.
- везде нелегко. а такой древней техники я не видела больше нигде, - отрезала я.
маясь в ожидании журналист схватил злополучную книгу Грищенко, лежавшую на моем столе.
- ууууу... что читаете...
- читаю... слегка поплевываясь, - честно сказала я.
и он дипломатично промолчал.
апофеозом, наверное, можно считать введение в одном из трех лидирующих ИА страны режима экономии туалетной бумаги. воплотить в реальность его, конечно, невозможно - вполне "по совку", не правда ли?

сотрудники, впрочем, говорят - и заинтересованности обелять Грищенко у них никакой - что он как раз пытался "пробить" элементарные бытовые условия для сотрудников.
"но решение принимал не он", - подытоживают они.

так что не будем отрицать здорового гуманизма в покойном уже человеке.
лучше запостим пару его самых любопытных рассказов о советском прошлом тут

на пятом занятии мы разбирали понятие деталей, и "под это дело" Митта рассказал, как именно "Экипаж" снимался "на коленке".
показывая яркую сцену, где самолет в последний момент взмывает в воздух с охваченной пламенем земли, Митта комментировал: тут модель самолета - 20 сантиметров длиной, тут другая модель - 50 сантиметров, а тут настоящий самолет, но который стоял благополучно на земле =)

между прочим, когда внимательно смотришь, можно догадаться.

при выполнении классных заданий наша подгруппа была в ударе...
на тему: "парень, девушка, лодка и какая-нибудь деталь" мы выдали:
"парень идет мимо спортивного магазина и видит за стеклом симпатичную девушку. девушка ему улыбается. не долго думая парень заходит в магазин, успев на ходу виртуозно стянуть со своей руки обручальное кольцо и пихнуть его в карман.
он начинает разлюбезный разговор с девушкой-продавцом, интересуясь для предлога надувной лодкой... девушка показывает ему лодку, в процессе они знакомятся, дело доходит до обмена телефонами, и тут парень обнаруживает, что кольца в кармане уже нет.
он начинает с удвоенной энергией повторно осматривать лодку, надеясь обнаружить кольцо на полу и незаметно подобрать.
неожиданно он видит кольцо в руках девушки. не сознаваясь, что кольцо его, парень предлагает отнести его администратору магазина. девушка против. настаивает, что сама передаст найденное кольцо. разгорается спор.
подошедший охранник интересуется, в чем дело.
в критической ситуации парень признается, что это его кольцо и в доказательство пытается надеть его на руку.
и обнаруживает, что не может - кольцо намного меньшего размера. это вообще не его кольцо. девушка отводит глаза".
- аморально! - возопила остальная аудитория =)))

но главные лавры мы сорвали с историей с исходными: "дедушка, внучка, балкон, веревка".
от лица группы я озвучила сюжет:
"маленькая внучка (младшего школьного возраста) заботливо укладывает дедушку спать. укрывает одеялом, приносит стакан с водой, в который дедушка кладет свою вставную челюсть... затем она привязывает старика, с его согласия, веревкой к кровати - дед является лунатиком, а сегодня как раз полнолуние и девочка боится, что он может выбраться в бессознательном состоянии на балкон".
(далее сценарий был скорректирован уже при участии Митты)
"проснувшись ночью, девочка видит, что дед преспокойненько отвязывается от кровати, а в руках у него появляется револьвер (оставшийся еще с Гражданской войны=)
старикан целится куда-то в пространство в направлении остолбеневшей от ужаса внучки.
и тут выясняется, что у дедушки вовсе не лунное обострение, а в дом забрались воры..."

возвращаясь после тренировки, вошла в вагон метро, боковым зрением заметила свободное место и решительно втиснулась между двумя мужчинами лет по 30.
достала свою "дорожную" книжку - Борис Грищенко "Посторонний в Кремле" (воспоминания уже покойного корреспондента "кремлевского пула"). тот, что слева, сидевший так, чтобы занимать максимум места, назойливо покосился на раскрытый разворот.
я заметила, что одеты они как какие-нибудь гастарбайтеры - в непонятные, хотя чистые, "типа спецовки", на головах - вязаные шапки-колпаки. еще один сидел на скамейке напротив, и с ним перемигивались двое рядом со мной.
избыточная навязчивость в этой троице была очевидной.
имея нехилый опыт переездов в пригородных электричках, где какого только быдла (другого слова не подберешь) не встретишь, я тут же приготовилась достойно ответить на возможные вопросы: "Чего читаете?", "Куда едете?" и "А можно с вами познакомиться?"
в принципе, даже в секунду оценила, как можно блокировать левого, если начнет "давить массой", и спихнуть на пол...
был же вопрос в той шуточной анкете для занимающихся БИ: прикидываете ли вы мысленно, находясь на улице, какие приемы можно применить, если тот или иной прохожий пойдет в атаку?
прикидываем... на автомате.
но, как водится, прикинешь, а в атаку никто не переходит. и рта не раскрывает.
вот почему-то оно так.
едем, молчим. читаю. всем хорошо.
вдруг, подъезжая к очередной станции, тот, который напротив, вскакивает и кивает на соседний вагон, который видно через стекла. левый тоже вскакивает с воплем:
"Я тоже об этом подумал! А мы сейчас тоже выйдем! Вон он - в белой шапочке!"
и вся троица стремительно выскочила на платформу.
объектом их внимания был темнокожий парень, проще говоря, негр.
как я поняла, они собирались выйти за ним из метро, возможно, "провожать" некоторое время по улицам и только после напасть.
честно скажу, такое откровенное проявление расизма и просто агрессии видела впервые. видимо, мне повезло...

на 4-м занятии я поняла наконец, в чему нашего курса главный нестык с Миттой - Александр Наумович - материалист до мозга костей))
его героями движут базовые мотивы: хочу/не хочу, надо/не надо, нравится/не нравится, мне хорошо/мне плохо.
он категорически против любых усложнений, демонстраций неоднозначности, недопонимаемости и противоречивости человеческого сознания.
а наше постмодернистское generation "P" только и делает, что борется с однозначностью и понятностью...
"Нет, ну, как фестивальное кино, для узкого круга ценителей, - это возможно, но..."
а дальше нам десять минут в категорической форме вдалбливают, что так не надо!!!
но, но, но... мы, потенциальные авторы, сами предпочитаем "другое кино", а никак не мейнстрим.
- А "Космос как предчувствие" - там же герой Цыганова одновременно и "объект любви" и "антагонист"?
Митта морщится:
- Учитель - он неднозначный режиссер, с ним сложно... хотя имеет свою аудиторию.

сюжет про мальчика, которому не хватало сил вытянуть рыбу из воды, симпатичен, его можно экранизировать, но это не то, чему нас учат.
проблема в том - хотя Митта ее игнорирует - что зрителю реально нравится про этого самого мальчика и все тут. не так все-таки просто с человеческим сознанием...
и в итоге, зная кое-какие базовые схемы и принципы, все равно делаешь интуитивно. я согласна, скорее, с точкой зрения, что высокое рождается на сломе правил... может, все искусство в том, чтобы правильно сломать.
в детской художественной школе, в возрасте 10-11 лет, меня этому учили более четко, нещадно разрушать "глянец". но в живописи и графике, в отличие от кино, нет столь четкого понятия мейнстрима.

в учебных целях смотрели древний черно-белый вестерн "Ровно в полдень" с Гэри Купером и Грейс Келли (оба играют откровенно плохо)).
в середине картины из зала вопрос: "Можно ли сказать, что шериф Кейн, в одиночку пошедший разбираться с бандитами, - волевой герой, а социальное окружение, отказавшееся ему помогать и подставляться под пули, - умные герои?"
Митта 5 минут объяснял, что ум всегда настроен на самосохранение, бежать, чтобы спастись...
потом в буфете в обеденный перерыв спрашивал, не слишком ли скучно нам было смотреть эту ленту. мы заверили, что вполне нормально. до начала экшна в последней части все вполне смотрибельно, а экшн, конечно, устарел.

да, предсказать зрительские симпатии не так просто.
Митта рассказывал, что "Белое солнце пустыни" не воспринимают нигде, кроме России. вообще не понимают.
о причине отечественной популярности этого фильма Александр Наумович выдвинул гипотезу, что в нем есть удачное соединение западного и восточного, характерное для русской ментальности.
я лично думаю, что многие фильмы смотрят много раз просто из-за их настроения...
в США подобный парадокс - "Касабланка", которую американцы признали лучшей картиной всех времен, но которая не вызывает особого энтузиазма в остальном мире...
посмотрев нашу "Калину красную", японцы недоуменно пожали плечами: "Очередной фильм про якудзу".
в общем, трудности перевода))