24 августа 2017, 11:41

С Днем независимости Украины! Мой текст 2010 года.

 

Все-таки в отношении русских к украинцам,к Украине таится что-то ключевое, судьбоносное – для нас,русских.Для украинцев Россия тоже значима,но только как точка отталкивания,помогающая осознанию своей,украинской,инаковости.Для русских же Украина, напротив,точка постоянного притяжения,ревнивого внимания,объект поглощения как чего-то "исконно своего" и переделки по собственному образу и подобию.Ничто так не раздражает русских,как очевидные различия с украинцами в языке,менталитете,культуре, историческом опыте.Если русские и признают эти различия,то лишь на уровне различий, скажем,между Владимирщиной и Рязаньщиной,но никак не на уровне отношений двух разных народов.

Известно мнение,что Россия без Украины в имперском плане ущербна.Что-то в этом же духе говорил Бжезинский,да и не только он.Эта мысль верна.Но дело даже не столько в экономическом и геополитическом значении Украины для Москвы.Дело прежде всего в том, что на традиционном русском отношении к Украине,по сути,держится русское имперское сознание,благодаря которому российская империя,пусть и в урезанном виде,все еще существует.Подчеркиваю: именно отношение к Украине – не к Балтии,не к Кавказу – является определяющим для русского имперского сознания.Как только русские откроют для себя,что украинцы это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО другой народ – российский имперский миф рухнет,а с ним неизбежно кончится и империя.

Их можно назвать народообразующими.Насколько Даниил Галицкий непохож на Александра Невского,настолько украинцы непохожи на русских – в своем отношении к праву,свободе, собственности.Если украинское самосознание исторически тяготеет к Европе,то традиционное русское самосознание воспринимает Европу с большей или меньшей степенью враждебности,недоверья и зависти,оборотной стороной которой выступает мессианская кичливость и обличительный пафос в отношении "прогнившего Запада".Европа для русских – это "потерянный рай",откуда их вырвали татарским арканом.Именно конфликт между изначальной европейской природой и навязанным азиатизмом истории и государственности определил русский психотип,все его комплексы и фобии.Все русские неврозы – от пьянства до большевизма – отсюда.Утратив Европу,русские захотели ее не просто забыть – они решили ее возненавидеть,возлюбив при этом свое историческое несчастье,весь этот навязанный им судьбой азиатизм.Это психологическое и умственное извращение называется русским патриотизмом.Украина же,благодаря Литве и – да,да! - Речи Посполитой,сохранила в себе причастность к Европе,сохранилась как Русь в подлинном смысле этого понятия.А мы переродились в Московию,утратив исконную цивилизационную идентичность.И вот это-то и является предметом нашей русской,точнее,московитской ревности,определяющей наше отношение к Украине.

Еще на Переяславской раде (1654),на пресловутом "воссоединении",надо сказать,весьма вынужденном со стороны казаков,встретились два разных народа,говорившие на языках разных культур.Мало кто знает,что в Переяславле казаки,соглашаясь дать присягу московскому царю,настаивали,чтобы и он,в свою очередь,присягнул казакам в соблюдении их вольностей.То есть казаки заявляли себя носителями типично ЗАПАДНОЙ правовой культуры.Разумеется,это вызвало негодование московской стороны,заявившей,что "у нас не повелось,чтобы цари давали подданным присягу,а вольности ваши Государем соблюдены будут".Видать,веры Москве у казаков особой не было: четыре полка царю в Переяславле так и не присягнули…

Как Россия "соблюла" казачьи вольности,хорошо известно: всеми силами она старалась устранить украинское "историческое недоразумение".Уже вскоре после Переяславской рады началась московизация Украины: насаждение воевод,сворачивание городского самоуправления,притеснение казачества,поощрение доносительства и т.д.В 1662 году был создан Малороссийский приказ,находившийся в непосредственном подчинении у царя.Через него царь утверждал претендентов на гетманство,сажал воевод по украинским городам, строил крепости в Украине,направлял действия московских и казацких войск.Кроме того, это ведомство надзирало за деятельностью гетмана и контролировало все контакты украинцев с Московией.О Переяславских соглашениях в кремле уже и не вспоминали.

Потом был показательный геноцид в Батурине (1708) – ответ Петра Первого на попытку гетмана Мазепы отстоять остатки суверенитета Украины.Потом последовали два уничтожения Запорожской Сечи – Петром и,окончательное,Екатериной.Потом было превращение Украины в набор типовых губерний,царская политика русификации и,наконец, сталинский Голодомор как средство подавления украинского национально-освободительного сопротивления.А совсем недавно,во времена Виктора Ющенко,мы видели,как Москва боролась с украинским "историческим недоразумением" путем манипуляций с газпромовскими заглушками.

Конечно,казакам в ХVII веке не стоило вступать в столь острую конфронтацию с поляками, которые в цивилизационном плане были гораздо ближе казачеству,чем московиты, несмотря на их православие.В свою очередь и гордым полякам надо было понимать,что от их конфликта с казачеством выиграет только Москва.Конечно,требовалась федеративная и правовая реформа Речи Посполитой,состоявшей лишь из двух субъектов – Польши и Литвы. Требовалось признать третий субъект – Украину (Русь).Так и произошло при заключении Гадячской унии (1658). Но,увы,поздно: ненависть казаков к "ляхам" была уже слишком велика,и проект провалился.Возникни он пораньше – и у Украины были бы все шансы существовать сегодня в качестве полноценного европейского государства.Да и наша, русская,судьба сложилась бы иначе,поскольку без Украины Россия вряд ли превратилась бы в монструозную империю,в конце концов разродившуюся большевизмом.Московия неизбежно вошла бы в состав более цивилизованного и сильного соседа.И мы,русские,жили бы сейчас в Европе,не имея за спиной ГУЛАГа и прочего гнусного исторического опыта.И сама история Европы была бы иной…

Итак,"два братских народа".Но,как видим,в конечном счете культурно-исторические генезисы русских и украинцев совершенно различны,даже противоположны.Мы,русские, конечно,братья украинцам,но братья,подвергшиеся некой неприятной мутации.Мы опасны, как будто несем в себе какую-то разрушительную заразу,и потому нас инстинктивно сторонятся все,кто живет западнее: украинцы,прибалты,а теперь и белорусы.Зато Китай приваливается к нам все плотнее…

Наряду с идеей "двух братских народов",существует уж совсем оголтелая ура-патриотическая "концепция" "триединого русского народа",якобы состоящего из великороссов,малороссов и белорусов.Эта мифологема рассыпается при первом же внимательном рассмотрении.Языковая близость?Уверен,что большинство из адептов идеи "триединого русского народа" не смогут понять большую часть разговорных фраз на украинском языке.Языковые различия между русскими и украинцами очевидны и значительны.Языки у них,конечно,родственные,но,скажем,сербский язык тоже весьма родствен русскому,однако никому из нормальных людей не приходит в голову считать сербов и русских одним народом.Кстати,у сербов и хорватов язык вообще один и тот же,но народы эти,несмотря на общий славянский корень,отнюдь не братские,а цивилизационно разнонаправленные.Скажут: их разделила религия.Хорошо,возьмем сербов и черногорцев – один язык,одна вера.Различий между ними в сотни раз меньше,чем между русскими и украинцами.Тем не менее,несмотря на великодержавное стремление Сербии рассматривать Черногорию как свое продолжение – не более! – черногорцы считают себя отдельным народом с собственной историей и культурой.Не буду здесь вдаваться в подробности,но, вероятно,мало кто знает,что примерно в 1920-26 гг. черногорцы вели партизанскую национально-освободительную войну против сербской армии,оккупировавшей Черногорию под предлогом братской помощи.И если уж такие "близнецы-братья",как Сербия и Черногория,в конце концов расселились по отдельным квартирам,то что говорить о России и Украине?!

В заключение нельзя не затронуть еще один момент.Жаркий русско-украинский спор разворачивается на историософском,экономическом,политическом полях.Это большой спор об Украине как таковой,о ее суверенитете и состоятельности.Идет он и на поле культуры. Здесь,пожалуй,главной стратегической "высоткой",за которую борются русские,является имя и наследие Гоголя.Аргументация русских ура-патриотов такова: Гоголь писал на русском языке,называл себя русским – значит,никакой особой украинской идентичности не существует,можно говорить лишь о неком "областном" малоросском своеобразии,эдаком этнографическом оттенке.Разумеется,это обычная уловка,призванная оправдать имперскую политику в отношении Украины и само существование империи.Пора,наконец, сказать правду: Гоголь типологически (я уж не говорю о происхождении) - чисто украинский писатель,имевший еще и польские корни,да,писавший на русском языке – в силу исторических и политических обстоятельств.Судьбу Гоголя предопределила судьба Украины в империи. Как еще мог сделать литературную карьеру талант,родившийся в колониальной провинции? Разумеется,надо было ехать в имперский центр,в Питер,писать по-русски,причем идеологически выдержанно.Скажем,на "Тарасе Бульбе" - козырной карте наших ура-патриотов – лежит явная печать политического приспособленчества.Как известно,было два варианта повести,и патетические слова о "русском царе" в предсмертном монологе Тараса появились лишь во второй редакции – по сути,Гоголь создал яркий,поэтичный псевдоисторический лубок,внеся весомый вклад в имперскую мифологему "воссоединения Украины с Россией".Но душевного комфорта Гоголю это не принесло.В России он мучился, изнывал.Его "Вечера на хуторе близ Диканьки" - это бегство в уже несуществующую Украину.По сути,это плач об Украине,упрятанный в смех,в яркие южные краски,в сказочность,в полет стиля.Вспомним,как кузнец Вакула попал на прием к Екатерине II в составе делегации запорожцев,которые,предчувствуя свой скорый конец,прибыли в Петербург в надежде умилостивить "матушку государыню".Далеко не случайно Николай Васильевич свел вместе эти противоположные начала: ледяной имперский Петербург и огненных посланцев Сечи.В рождественскую пастораль Гоголь упрятал свою скорбь о погибшей казачьей вольности,об Украине…

Россия душила Гоголя,он рвался из нее,но куда ему было податься?В Украину,превращенную в Малороссию?Там он был обречен на убогое провинциальное прозябание.И тогда новой, идеальной Украиной для Гоголя стала Италия.В Италии он воскресал духовно,оттуда он писал откровенные письма,в которых "Россия,Петербург,снега,подлецы" шли в одну строку, через запятую.В Италии он "просыпался на родине".И чем все кончилось?Россия в лице попа-мракобеса Матвея задушила-таки Гоголя.Вот и вся его история вкратце.

Гоголь не смог или побоялся разобраться в себе,и это его сгубило.Жившее в нем украинско-польское самосознание (характерны его откровенные беседы с поляками в Италии) он старательно,но тщетно давил надстроечным русским самосознанием.Россию,ее холода, обывателей,чиновников,странную,безысходную историю Гоголь не любил,хоть и боялся в этом себе признаться.Отсюда и "Мертвые души" - эта фантасмагорическая фреска становится понятной именно в таком ракурсе.Создав ее,Гоголь испугался самого себя и шарахнулся в покаяние,к попам,в морализаторство,стал проповедником и убил в себе художника.Гоголь – это жертва России,она сожрала его.Украинский писатель,запутавшийся в своей русской судьбе,как птица в силках…

Что ж,подытожим.Нам,русским,пора осознать,что обретение Украиной независимости глубоко закономерно.Это историческая справедливость,с которой необходимо не просто смириться – нам надо ее понять и принять.Понимание,что Украина действительно другая страна,настоящая заграница – вот ключ к нашему самопознанию,самокритике и самоосвобождению,предпосылка зарождения новой русской ментальности без имперских и антизападных стереотипов.Если это произойдет,все наше видение истории и мира изменится.Украина как бы ставит перед нами,русскими,зеркало.Надо честно и бесстрашно вглядеться в него.И,как сказано в нашей же,русской,поговорке,"на зеркало неча пенять…".

(2010 г.)