Абады (масонская сказка)

January 28th, 21:43

Строительная площадка Храма Соломона. Здание храма уже завершено, перед вратами храма уже установлены две каменные колонны, площадь перед храмом замощена квадратными каменными плитами из чёрного и белого камня, которые чередуются меж собой. Не хватает лишь одной плиты между колоннами. Исходя из порядка чередования плит, эта плита должна быть чёрной. Перед колоннами стоят трое строителей. Это Мастер Хирам — архитектор постройки и два его товарища по труду — товарищ Ученик и товарищ Прораб.

Мастер Хирам — Прорабу:

Кладите чёрную плиту меж двух колонн.
Квадрат последний - моё строенье завершит.
И я вернусь Домой.

Прораб кивает и уходит.
Ученик, обращаясь к Мастеру Хираму:

Учитель, ты сказал - «вернусь домой»,
Но знаю я, что не Сихад имеешь ты в виду.
Скажи мне, где наш Дом?

Мастер Хирам:

Наш Дом - за этим небом.
Другое небо в доме том.

Ученик:

Скажи мне, почему
ты знаешь всё про Дом Другой,
Другое небо,
А я не знаю ничего?

Мастер Хирам:

Ты знаешь. Ведь иначе не спросил бы.
Кто спрашивает это,
Тому ответ уже известен
Нужны слова лишь, чтоб его произнести.
Тоскуем мы о Доме изначально:
В молчании утробы,
В плаче детском -
Уже бездомностью страдаем.
Речь обретя - о Доме говорим.

Рабочий бежит через двор туда, где беседуют Мастер и Ученик
Рабочий, взволнованно, запыхавшись:
( Collapse )

О мастер мой! Не смею говорить,
Но говорить придётся.
Отколот угол у квадрата
Чёрная плита повреждена!

Мастер Хирам:

Вот значит как оно сбылось,
Колонны левой откровенье.
Что же: откровенье — оно пророчества сильней.

Обращается к рабочему:

Иди к своим и ждите. Я распоряжусь.

Рабочий убегает в обратном направлении.
Подходит товарищ Подмастерье, говорит обращаясь к Мастеру Хираму и товарищу Ученику:

Вот новость да?
Мне ведома причина:
Три дня сему была ужасная гроза
И били молнии повсюду
Одна из них, видать, попала в стопу плит
И в землю уходя - тот черный камень расколола.

Ученик:

Пустое говоришь!
При молнии ударе - верхняя плита бы пострадала!
Возможно был толчок земли
— из тех что двигают горами, но слабее.
Мы не заметили его, но нижний камень треснул...

Подмастерье (задумчиво чешет затылок):

Может быть…
Пусть Мастер скажет нам что это было
Гром небесный или дрожь земли?

Мастер Хирам:

Что-то третье, чему названья нет.
А если есть — то я его не знаю.

Подмастерье:

А, хорошо.
Ну что, нести плиту и с нею вместе
Её отломок треугольный?


Мастер Хирам:

Нет. Пусть горн медный прокричит конец работам.
Расходитесь.
Вас ждёт ночлег, а я останусь здесь.
Ещё раз чертежи пересмотрю,
Измерю расстоянья…

Подмастерье уходит.
Ученик:

Учитель, я могу с тобой остаться?
Я хочу узнать…

Мастер Хирам перебивает его, подняв ладонь:

Любой остаться может, кем не правят крики труб,
Иль тот глухой, кто окрик указующий не слышит.

Раздаётся звук сигнального горна, возвещающий окончание рабочего дня.

Ученик:

Я слышу горн, однако не иду.
Мне откровенье не даёт покоя,
то, о котором ты упомянул.
Оно меняет предсказанье?

Мастер Хирам:

Да, меняет.
Бог Горы мне предсказал:
«Когда Я в Храм войду, то ты - Домой вернёшься»
Тогда он из песка со мною говорил,
что ветер бросил на чертёж.
Чертёж приняв, я начал строить Храм,
Пообещав товарищам моим,
- во прахе запертым абадам,
Взять их с собой в дорогу возвращения.
Вот Храм перед тобой и, посмотрев, ответь,
что прежде Храма видишь ты?

Ученик:

Я вижу две колонны.

Мастер Хирам:

А есть ли разница меж ними?

Ученик (неуверенно):

Различий между ними нет…
И та одна и та другая - всё гранит,
Почти что чёрен он, лишь искра слюдяная
Порой при свете факелов горит
На той и на другой.

С подножья Лунных гор доставлен этот камень, верно?
Потом распилен надвое по вдоль и вот…

Мастер Хирам:

Да, да. Но всё же есть различье:
Различье между левой стороной и правой.
Хоть внешне не отражено - оно существенно.
И я…

Ученик:

Коль нет во внешности отличья,
То как тогда проявлено оно?

Мастер Хирам:

Колонна левая мне шепчет.
Колонна правая молчит.

Ученик (смотрит на Мастера, лицо его светлеет):

Так Бог Горы...

Мастер Хирам (кивает):

Да. Он самый.
Правитель мира этого Живой.
Весь здешний прах - его творенье
и все мы в этот прах вовлечены
и даже в смерти невозможно избавленье.

Слушай, слушай! Три вещи форму создают -
пространство, стены и размеры.

Бог говорил со мною из песка,
которым был чертёж засыпан,
он объяснял мне как расставить стены,
меж ними полые пространства назначал
Им дал размеры.
И я начал строить

Я начал строить - Бог мой замолчал.
И до тех пор молчал,
пока недавно
К колонне левой я не прикоснулся.
Заметив искру малую слюды,
Которая мерцала слишком долго,
Хотя уже и факел унесли
И ночь была безлунной…
Я коснулся искры,
И голос Бога снова зазвучал!

Теперь уже не из песка,
Он говорил со мной - из камня!

Мастер замолкает, взгляд его устремятся в темнеющее небо, где уже видны первые звёзды
Ученик (тихо):

А камень говорит иное, чем песок…

Мастер вздрагивает и переводит взгляд на Ученика. Лицо его мрачно.

Нет, не иное. То же. Но иначе.

Ученик:

Учитель, хоть просить робею
Я повторить ту речь прошу...

Мастер Хирам (усмехнувшись, глядя в сторону)

Изволь.
«Моими будешь ты руками, но храм Мой сам Я завершу»
- так мне сказал колонны камень.

---

Другое небо (старая негритянская песня)

26 мая, 9:34

 

Это было время
Когда я ещё знал тебя
Я не был твоим современником
Но ты, наверное, любила меня

Мы часто ходили по городу
Под липами мимо клёнов
Однажды я рассказал тебе сон
Мой сон про другое небо

Я никогда этот сон не видел,
Его видел кто-то другой
Его звали Мастер Хирам,
И он очень хотел домой

Его дом был так далеко
Что там было другое небо
И Бог сказал ему — построй мне Храм
И ты вернёшься туда, где ты не был

Как можно вернуться туда
Где ты никогда не был?
Но Бог может всё!
Время прошлого пришло
Мы уйдем под другое небо

Хэй! Хэй! Хэй!
Мастер Хирам остался!
Только акация знает, где он сейчас,
Но он здесь!

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

"Летит вимана", русская народная песня

 

29 сентября, 18:33

 

Летит вимана через горизонт
Фотонный дым окутывает руны
И навигатор путь её поёт
Перебирая квантовые струны

За миром мир перечисляет он,
Звёзд имена как вехи выкликая
Летит вимана мимо их имён
В своё движенье космос вовлекая

Но та звезда — цель сердца моего,
Недостижима, хоть обетованна
Её я знаю, помню… Что с того?
Она на звёздных картах безымянна

Где цели нет — там некуда лететь
Где нет имён — там нету направленья
Где жизнь не жизнь, там даже смерть не смерть,
А лишь итог бесплодного терпенья

Не прекратится этот перелёт
Нельзя достигнуть, некуда вернуться
Летит вимана через горизонт
И за кормой как искры бездны вьются

PS
Авторская декламация

 

Метки: лирика, литература, моя биография, стихи, стихи и песни

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 39 - Стихи и песни с иллюстрациями
Часть 40 - СВАРГА
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Вечный Зов vs Тоска по Дому. О природе мана-императивов и шактиальных стремлений

ноя. 28, 2017 | 12:36 pm

Решив вернуть себе тот слог Слова Творения,
что был потрачен им на оживление Адама, Иегова обращается к Адаму
с приказом немедленно вернуться в Рай. Этот приказ - и есть Вечный Зов,
императивный призыв, посредством которого Творец призывает Тварь к себе,
подобно тому, как хозяин зовёт к себе собаку или инженер призывает к себе
созданного им робота.


1.
Вечный Зов — это приказ бога Иеговы, обращённый к Человеку (т.е. ко всему «человечеству» и к каждому человеку персонально) отдать ему (богу) душу. На уровне психики этот метафизический приказ (эта магия) воспринимается и переживается человеком как «страх Господень».

Но «Страх Господень» - очень обобщённый формат восприятия, он, словно пресловутое «основание айсберга», почти целиком погружен в бессознательное. А вот его осознаваемые нюансы разнообразны, хорошо сформулированы и достаточно часто озвучиваются не только религиозными людьми, но и вообще всеми подряд. Вот лишь малая часть психосоциальных феноменов и общепринятых утверждений, порождаемых в человеках Вечным Зовом: «надежда на спасение», «любовь Господня к тварям Его», «радость от единения с Господом», «радость молитвы», переживание истинности Спасения и Жизни Вечной, сакрализированная социальная справедливость («бог накажет злодеев» «хорошие люди будут вознаграждены богом»), надежда на чудо избавления, ощущение «Его любви», суждение о том и убеждение в том, что «бог страдает за нас » и т. д. и т. п.
Можно сказать и так, что Вечный Зов — это обращённый к человеку приказ Иеговы вернуться в Рай.

Причина и история проблемы выглядит (с позиций Атема, с «шактиальной строны») так:
До того момента, когда Адам «отведал с древа познания добра и зла»,
он находился в полной магической власти Иеговы и Иегова мог в любой момент
вернуть себе тот слог Слова Творения, который был им потрачен на создание Адама.

Но отведав, по инициативе Евы, Яблоко ланкийской Яблони, Адам приобрёл шактиальную
компоненту. Т.е. он стал «как бог, знающий добро и зло».Читать далее

12:26 pm - Ариец - это профессия

Ариец - это теперь профессия. (как некогда была -"революционер")
И одним из базовых, облигатных навыков в данной профессии
является умение страдать безмолитвенно (ну, если уж пришлось страдать).
Это не значит, что нельзя просить помощи у высших существ,
каковыми являются боги по отношению к человеку.
Помощи просить можно, можно её даже требовать -
но унижаться и каяться (т.е. молиться) при этом - нельзя.

Наиболее оптимальным вариантом является заключение сделки с богами
и работа на них - но такое редко случается.
Быть наёмным работником какого-либо бога (или его воином) - это славно, почётно, выгодно.
А быть рабом - это позор и предательство всего человеческого рода.

Следует всегда помнить о том, что именно боги угнетают человеческий род
и являются, по сути, его врагами.
Все боги - даже арийские.Читать далее

Понятие Дома очень важно для сакральной психоэнергетики
и вообще для всей арийской религиозности.
Дом (Lanka) - это смысл быть религиозным, это Цель.

В иудаике такой целью является Рай. Ад тоже можно считать целью -
но для массового потребителя данной религии - это
"цель наоборот". Впрочем, "сатанисты" вроде как хотят там
оказаться. Глупцы, они не понимают на что подписываются)))
Но вернёмся к нашим волкам.

Через понятие "Дом" можно определить самую суть психоэнергетических
эффектов, которые оказывает на мужчин Шакти.

Шакти, излучаемая браминными магирани, вызывает стремление
"вернуться домой", так сказать "в семью". Этот тип Шакти даёт
ощущение того, что дом "уже существует", нужно просто 
"идти у дому".

Шакти вайшнавных магирани стимулирует мужчин "строить дом",
"создавать семью", "садить дерево", "рожать сына", 
а так же "спасать и сохранять свой дом" (родину, веру,
семью, коттедж и т.д.)

Шакти шивайных магирани вызывает стремление разрушить дом
и идти к Океану.
"Откажись от того что у тебя есть и ты получишь то, что
тебе нужно" - эта формула очень близко определяет суть психоэнергетики Шивы.
Только "откажись" следует заменить на "уничтожь"

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 18 - Кебурга
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Nov. 17th, 2008

07:15 pm - из учебника ланкары (фрагменты раздела о вичинте)

Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)

Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)

А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.

(перевод с санскрита, как обычно)

06:54 am - Translated from

Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.

From: lankar Date: November 26th, 2008 - 01:57 am
	(Link)

Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

http://kaigala.narod.ru/lankara.html

***

ЛАНКАРЫ – говоря просто– ланкар, это человек с Ланки.

А что же такое Ланка (см. иллюстрацию и комментарии)?

Корень «lan» хоть и относится к ностратическим, базовым корням санскрита, не имеет прямого, однозначного перевода. В русском языке его можно услышать в словах «поле», «поляна», (особенно в форме «полянка»), «полость». В неискажённом виде он присутствует в аутентичном названии острова Цейлон – Шри-Ланка (Богатая, благая Ланка). Семантический фрактал слова «Ланка» захватывает и ведийские слова, имеющие основу «лок». Напомним, что санскритское слово «Лока» означает магическим образом изолированный участок мироздания – «мир» или «планету» принадлежащую какому-либо конкретному богу – «Брахма-Лока» - мир Брахмы, Голока («мир коров») – планета принадлежащая Вишну (в образе Кришны) и.д. (см. латинское слово locus– «изолят», «место», отсюда – «локальный»)

Таким образом, мы можем (со значительными допущениями, правда) трактовать название «Ланка», как «волшебством отделённый, отгороженный тайнами мир» (Н.Гумилёв).

«Представьте себя читающими сказку, легенду или миф. Если события сказки, легенды или мифа захватывают нас, если мы начинаем переживать их и умом и душой, - мы попадаем туда, где все эти события происходят – на Ланку». (К.Михайлов)

Ланка – это место где происходят события сказок и мифов.

«На самом деле – пишет К.Михайлов – это отличное, исчерпывающее определение. Жаль только, что большинству людей оно покажется лишь художественным образом, метафорой и аллегорией. Но что делать? Таков человек.  Метафоры он склонен понимать буквально, а буквальные определения – метафорически».

Читать далее

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
Часть 3 - Стихи о конспирологии
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам