(продолжение)

Евреи и атомная Бомба

Ошибка в которую впадают жур­налисты, когда утверждают, что «великий Эйнштейн является отцом атомной бомбы». Эйнштейн никогда атом­ной физикой не занимался и в подробности Манхэттенского проекта посвящен не был. В сорок первом году к нему пришел Лео Сциллард и сказал:

— Атомное оружие нужно, чтобы победить Гитлера. Рузвельт не понимает этого. Если он получит письмо, подписанное Эйнштейном, деньги будут выделены.

Эйнштейн был уверен, что Гитлера нужно победить, и такое письмо подписал. Вот и все. Что до Нильса Бо­ра, то он и писем не подписывал.

Однако руководителем Манхеттенского проекта был другой еврей – Оппенгеймер.

Сцилард       Лео (1898-1964).

Ро­дился   в   Буда­пеште,    где    закончил технический   универси­тет. После службы в армии уез­жает в Берлин, где продолжает учебу на отделении физи­ки в университете. Здесь он встречается с физиками Максом фон Лау, Джейм­сом Франком и Альбертом Эйнштейном.

В августе 1922 Сцилард полу­чил степень доктора физики. Он заложил основы современной «информационной теории». В конце 1927 года получает первые восемь патентов, один из кото­рых вместе с Эйнштейном на электромагнитный насос, кото­рый стал основой системы ох­лаждения в ядерных реакторах 50-60 гг.

В 1929 г. Л.Сцилард запа­тентовал концеп­цию устройства циклотрона. В конце 1931 года он впервые посе­щает Нью-Йорк некоторое время работает в универ­ситете над иссле­дованиями в области теоретической физики, затем ненадолго возвращается в Берлин. В марте 1933 года Сцилард покидает Гер­манию, уезжает в Вену, а оттуда в Лондон, где уделяет много време­ни обустройству ученых бежен­цев из нацистской Германии.

К этому времени относится развитие им идеи «ядерной реак­ции» и концепции «критический массы». Весной 1934 года Сци­лард впервые запатентовал кон­цепцию цепной реакции. Изобретенный им эффект отделения изотопа получил название Сци-лард-Чалмерс.

Обосновавшись в Нью-Йорке, Сцилард работает в ряде универ­ситетов США. Смерть Рузвельта в марте 1945 года сорвала наме­тившуюся встречу Сциларда и Эйнштейна с пре­зидентом. Горя­чий пацифист Сцилард после атомных бомбар­дировок, японских городов Нагасаки и Хиросимы ак­тивно выступает во главе различ­ных антивоенных Л.Сцилард организаций за за­прещение гонки ядерных воору­жений, установление гражданско­го контроля над вооружением.

В послевоенные годы продол­жалось научное сотрудничество Сциларда с А.Эйнштейном, Эд.Ферми и другими выдающимся учеными. На разных этапах Сцилард уделял много внимания оказанию помощи еврейским ученым за рубежом и в ЭрецИс-раэль.

В 1956 году Сцилард направил свои усилия на молекулярную биологию. Им была про­ведена большая работа в этой области по созда­нию  различных  теорий мутации, процесса старе­ния и других биофизических яв­лений. В 1960 году Сцилард был награжден премией «Ато­мы за мир».

Франк Джеймс (1882-1964).

Родился в Гам­бурге. Учился в Гейдельбергском университете, изу­чая вначале юриспруденцию и экономику. Но он не занялся тра­диционным для семьи банков­ским делом. Встреча с Максом Борном определила переход к за­нятиям естественными дисципли­нами.

В 1902 г. Франк перешел в Берлинский университет, тогдаш­ний центр физической науки и образования в Германии. За исс­ледования движения ионов в газо­вых зарядах получил в 1906 году степень доктора. Здесь с 1913 го­да начал свою совместную работу с Густавом Герцем. В ходе иссле­дования взаимодействия электро­нов с атомами благородных газов низкой активности они обнару­жили, что при низких энергиях электроны соударяются с атома­ми благородных газов без боль­шой потери энергии, т.е. эти соу­дарения являются упругими. Ра­бота по неупругим соударениям привела Франка и Герца к откры­тию квантовой передачи энергии в столкновениях атомов и элект­ронов. Использование этих ре­зультатов привело к созданию и развитию квантовой теории. С 1912 года Франк на протяжении 12 лет работал совместно с М.Борном.

Работа Франка с Эдвардом Кондоном по формированию и структуре молекул с использова­нием молекулярных спектров по­зволила определить основные хи­мические свойства по спектро­скопическим измерениям. Разра­ботанный ими подход известен как принцип Франка-Кондона.

Небольшой перерыв в иссле­дованиях Фран­ка был вызван началом в 1914 году первой ми­ровой войны и службой офице­ром на русско-германском фронте. Позд­нее он обратил­ся к фотосинте­зу, исследованию которого посвя­тил 30 лет жизни. В 1926 году Франк и Герц были удостоены Нобелевской премии по физике «за открытие законов соударений электронов с атомами».

Приход нацистов к власти в Германии вынудил Франка по­дать в отставку. Он публично за­явил о своем несогласии с анти­семитской политикой властей. В 1935 году Франк эмигрировал в США. Здесь он изучает влияние света на химические вещества, ведет работы по разгадке тайн фотосинтеза, фундаментального фотохимического процесса в природе.

В годы второй мировой войны Франк - руководитель химиче­ского отдела металлургической лаборатории, связанной с Манхэттенским проектом по созда­нию атомной бомбы. После вой­ны высказывался против гонки ядерных вооружений. Дж.Франк получал высокие награды и был членом многих научных органи­заций США и Европы.

Паули Вольфганг (1890-1958.)

Его называют австрийско-швейцарским физиком. Родился в Вене. Когда Паули учился в средней школе, он   проявил   незау­рядные  математиче­ские способности и начал самостоятель­но изучать высшую математику.    Тогда же он впервые уви­дел работу А.Эйнш­тейна по общей тео­рии   относительно­сти.

В 1918 году по­ступил в Мюнхенский универси­тет. По поручению известного физика Арнольда Зоммерфильда в короткий срок студент Паули написал подробный обзор общей и специальной теории относи­тельности Эйнштейна, одобрен­ный учеными. Докторская дис­сертация Паули была посвящена теории молекулы водорода (1921).

С 1922 года Паули работает в Геттингене совместно с М.Бор­ном и Дж. Франком. Тогда же у Паули пробуждается интерес к квантовой теории, которая была связана с изучением атома и суб­атомных частиц. Он занимался проблемой, особенностей спектральных линий элементе! В 20-е годы Паули обосновывает теорию свойств  металлов и других физических явлений.

С 1928 года Паули - профес­сор Федерального Технологиче­ского института в Цюрихе.

В 30-е годы им сделан еще один важный вклад в физику. Выдвинутая Паули гипотеза отно­силась к открытию нейтрино-продукта, связанного с распадом ядер атома.

В 1945 году Паули была присуждена Нобелевская премия по, у физике.

Ученого отличало глубокое проникновение в сущность изуча­емых физических проблем, чет­кость и аргументированность суждений, критический анализ своих работ. За эти качества кол­леги называли его «совестью фи­зики».

В числе многочисленных на­град Паули были: медаль Франклиновского института, медаль Макса Планка.

Не еврей. но жена еврейка

Среди творцов атомной бомбы в Америке был и молодой русский физик Георгий Волков. Он вовсе не бежал от Сталина, как описывают некоторые журналисты.. Георгий Николаевич Волков закончил физиче­ский факультет МГУ по специальности теоретическая физика и в 1926 году был послан на стажировку в Данию к самому Бору. В славных двадцатых годах, на гребне нэпа, подобные поездки очень поощрялись.

Два года пролетели незаметно, Волков оказался пар­нем талантливым, опубликовал в немецком (тогда — всем доступном) «Физическом обозрении» три очень интересные (для физиков) статьи о структуре вещества при больших плотностях. Георгий был человеком об­щительным, завел много знакомых.

Когда время стажировки близилось к концу, в Копен­гаген приехала из США Розалия Брун. Девушка закон­чила полный курс физики в Корнуэльском университе­те, и в Данию отправилась на деньги родителей, зажи­точных коммерсантов, сделавших состояние на торгов­ле автомобилями. Была поэтому определенная разница между материальными возможностями Розы и Георгия. Осенью 1928 года у Георгия истек срок стажировки, и Родина попросила молодого физика использовать по­лученные знания в стенах Ленинградского физтеха. Пришлось выбирать между любовью к Родине и любо­вью к Розалии Брун. Судя по дальнейшим событиям,  любовь оказалась сильнее. За месяц до пред­полагаемого возвращения Георгий женился на Розалии. Брак оформили гражданский, поекольку под хупу Геор­гий не собирался, а венчаться Розе не позволили бы ро­дители.

Волков попросил позволить ему в связи с открывши­мися обстоятельствами остаться в Копенгагене еще на два года, и московское начальство милостиво согласи­лась — время было еще достаточно либеральное. В 1930 году стажировка закончилась и у Розы, и супруги вернулись домой — правда, не в Россию, а в Соединен­ные Штаты. Реакция Москвы была достаточно вялой — невелика потеря.

В 1936 году Волков перешел работать в лабораторию, которой руководил Оппенгеймер. Оппи в то время ин­тересовался вовсе не атомной физикой, а структурой сверхплотных звезд. Это была новая область физики, вполне таинственная. Вместе со своим сотрудником Майклом Снайдером Оппи в 1937 году опубликовал первые в мире расчеты строения сверхплотных звезд. Волков принимал участие в обсуждении, видел перспек­тивы и предложил Оппенгеймеру идею, которая шефу понравилась. Идея заключалась в том, что сверхплотная звезда должна обязательно состоять из нейтронов. Ней­тронная звезда — сам этот термин возник в теоретиче­ской физике в 1938 году, когда в «Физическом обозре­нии» была опубликована статья, подписанная Оппенгеймером и Волковым.

Собственно, все это физикам прекрасно известно — на ту давнюю статью Оппенгеймера и Волкова ссылают­ся до сих пор. Зачем искать таинственные контакты Оп­пи с опальным Гамовым, если реальная «связь с русски­ми» лежит на поверхности?

В 1939 году была открыта цепная ядер­ная реакция, и физики начали догадываться (пока — только догадываться), к чему это от­крытие может привести. До знаменитого письма Эйнш­тейна Рузвельту оставалось два года. До нападения Гит­лера на СССР — чуть меньше.

В августе 1943 года редактор журнала «Amaz­ingstories» («Изумительные истории») Джон Кэмпбелл получил по почте толстый пакет, в котором, естественно, оказался рассказ. «Изумитель­ные истории» были уже в то время самым популярным журналом научной фантастики — здесь публиковали свои произведения Азимов, Хайнлайн, Гаррисон, да и сам Кэмпбелл под псевдонимом Роберт Каттнер. Разу­меется, много рукописей приходило и от неизвестных авторов, в том числе графоманов, каковых в фантасти­ке не меньше, чем в поэзии. Все это приходилось чи­тать, причем редактор читал новые рукописи сам, не до­веряя вкусу литсотрудников.

Рассказ, присланный неким Леоном Картмиллом, на­зывался непритязательно — «Новое оружие». Автор не был графоманом, но и мастером его назвать было нель­зя. Дилетантское сочинение, над которым нужно рабо­тать и работать. Но чувствуется, что этот Картмилл по­нимает то, что пишет. Идея оружия интересна и убедительна. Может, рассказ и будет достоин публикации, ес­ли над ним поработать.

Так редактор и ответил автору, не пожелавшему со­общить свой домашний адрес — на пакете был указан только номер ящика в почтовом отделении города Цинцинатти.

Новый вариант рукописи пришел по почте в декабре 1943 года. Чувствовалось, что Картмилл не оставил без внимания советы редактора. Рассказ стал лучше. Более того, лучше стали и чисто технические описания. В но­вое оружие, названное автором «атомной бомбой», ве­рилось безоговорочно. И все же... Нет, пока рассказ не дотягивал. Кемпбелл хотел, чтобы рассказ не затерялся рядом с «Пасынками Вселенной» Хайнлайна. Дело того стоило. Он сообщил свое мнение автору, пожелав твор­ческих успехов.

В марте 1944 года в редакцию поступил третий вари­ант «Нового оружия». «Атомная бомба» была доведена Картмиллом до такой стадии убедительности, что каза­лось — по описанию автора можно ее собрать даже в домашних условиях. Характеры все еще не дотягивали, но Кэмпбелл понял, что дальнейшая работа будет бес­полезна — автор достиг своего потолка.

И редактор написал Картмиллу письмо с просьбой явиться в редакцию, чтобы обсудить возможность публикации и дальнейшей совместной работы. Картмилл ответил, что приехать не может — не позволяют обсто­ятельства.

«Новое оружие» было напечатано в июньской книж­ке журнала «Изумительные истории» за 1944 год. До первого испытания атомной бомбы на полигоне Аламо­гордо оставалось полтора месяца.

На следующий день после того, как журнал посту­пил в продажу, в редакции появились два аген­та ФБР. Они потребовали у Кэмпбелла, во-пер­вых, сообщить все данные об авторе рассказа «Новое оружие», и во-вторых, изъять у распространителей ти­раж журнала.

На второе требование Кэмпбелл ответил решитель­ным отказом, утверждая, что у журнала есть определенные обязательства перед подписчиками, нарушать кото­рые он не намерен. Что до автора, то все, что Кэмпбелл знал,— это номер почтового ящика.

Допрос продолжался в отделении ФБР, но ничего но­вого Кэмпбелл сообщить не мог и был отпущен.

Проверка показала, что осенью 1943 года абонемент­ный ящик был снят неким господином, назвавшимся Леоном Картмиллом. Документов у него, естественно, не спрашивали. Оплата была сделана за год вперед, и больше Картмилл на почте не появлялся. В мае было получено — на имя начальника почтового отделения — уведомление Картмилла об отказе от аренды. И все.

Найти конец этой ниточки агентам ФБР, судя по все­му, не удалось. А в энциклопедиях фантастики с тех пор постоянно упоминается имя некоего Картмилла, ав­тора единственного рассказа, который удивительным образом с потрясающей точностью сумел предвидеть ус­тройство атомной бомбы. Вплоть до описания процедуры определения критической массы обогащенного ура­на. Интересно, куда делся автор?

Если верить воспоминаниям Розалии Волков, «Но­вое оружие» написал ее муж Георгий. Он считал, что это единственный совершенно безопасный способ сообщить всем, кто хоть что-то понимает в атомной проблеме, как обстоят дела в Лос-Аламосе и какой путь наиболее перспективен.

Был ли Волков уверен, что рассказ прочтут в далекой России именно те люди, для которых он предназначал­ся? Уверенности, конечно, не было, но вероятность ус­пеха была очень высока.

Во-первых, физики всегда читали фантастику, а по­рой и сами писали на досуге. Во-вторых, журнал Кэмпбелла был одним из очень немногих, поступавших в Россию, американских изданий. Это Леон Картмилл уз­нал из статистического сборника «Все обо всем» за 1943 год. Для Картмилла-Волкова это обстоятельство, вероятно, оказалось решающим. И еще — девичья фамилия матери Розалинды Волков была Картмилл.

Читал ли Курчатов американские фантастические журналы? Читал, конечно. Об этом он вспоми­нал и сам, да и в воспоминаниях его сотрудни­ков (например, Флерова) можно найти слова о том, ка­ким хорошим отдыхом было чтение увлекательных рас­сказов о приключениях на других планетах. В советской фантастике сороковых годов ничего подобного не было — одни только электрические тракторы и битва с аку­лами империализма. «Новое оружие» не могло остаться незамеченным Курчатов был достаточно талантлив, чтобы понять все, о чем хотел сказать автор.

Иногда для того, чтобы передать нужную инфор­мацию, вовсе не нужны разведчики. Достаточно быть честным человеком и патриотом. И уметь писать рассказы.

Если верить Судоплатову, в сороковых годах Оппенгей­мер  и  другие  американские физики,   работавшие   в  Лос-Аламосе, передали советским связным данные о расположе­нии  исследовательских  цент­ров, досье на ученых, участво­вавших в Манхеттенском проекте, секретные статьи, фотографии атомного реактора в Оак-Ридж (штат Тен­несси) и даже чертежи атомной бомбы на тридцати трех страницах!

Причина такого поступка американских ученых была простой: Оппенгеймер, Ферми, Гамов и Бор полагали, что существование атомной бомбы у США нарушает равновесие сил. Мир может быть сохранен только в том случае, если бомбой будет обладать и Советский Союз. Потому Оппи и пошел на контакт с советской резидентурой в США (резидентом в то время был Григорий Хейфец, работавший в должности вице-консула совет­ского консульства и известный Оппенгеймеру под име­нем господина Брауна).

(продолжение следует)

"Duck and Cover" - общественное видео-руководство, снятое подразделением Гражданской Обороны федерального правительства США в 1951 году, незадолго после того, как Советский Союз начал тестирование собственного ядерного оружия. Сценарий был написан Раймондом Дж. Мауэром (Raymond J. Mauer), а в качестве режиссёра выступил Энтони Рицо (Anthony Rizzo) из Archer Productions. В съёмках участвовали школьники из New York City and Astoria. Ролик демонстрировался во всех американских школах в рамках специальной кампании,

 

развёрнутой правительством США с целью информирования своих граждан о том, что ядерная война может начаться в любой момент без какого-либо предупреждения.

Еврейские физики и атомная бомба

см также 

ЕВРЕЙСКИЕ ПИРАТЫ, ШПИОНЫ, АВАНТЮРИСТЫ: ЕВРЕЙСКАЯ АТОМНАЯ БОМБА

Нобель, который премия, а не дирижабль (см. АЛЬФРЕД НОБЕЛЬ - САМЫЙ БОГАТЫЙ БРОДЯГА ЕВРОПЫ ) всю жизнь занимался взрывчатыми веществами, и пророчески пришел у выводу, что оружие постоянно совершенствуется, и придет время, когда оно станет настолько разрушительным, что люди побоятся его применить. Как в воду глядел!

-Нобель?... Шнобель?... - вы еврей?

- Нет, я русский!

А Альфред Нобель изобрел динамит. 

Еврейское оружие советов

Гуревич Михаил Иосифович

(продолжение)

Узи Галь[1]

Не бузи,

Узи!

Крышей ты

Не шурши.

Наша крыша

Повыше,

Достаем мы

Калаши!

Имя Узиэля Галя – гениального израильского конструктора стрелкового оружия, ныне известно во всем мире. Пистолет-пулемет «Узи», названный так в честь своего создателя, стал одним из символов ХХ века. Он безотказно служил оружием для бойцов ЦАХАЛа и охраны президентов США, для суперменов из голливудских фильмов и спецназовцев, для полицейских и гангстеров многих стран... «Узи» разошелся по свету в количестве одного миллиона шестисот тысяч стволов, став одним из самых популярных образцов стрелкового оружия за всю мировую историю...

50-ые годы. Майор Узи Галь (в правой руке он держит свой «Узи», в левой - немецкий «Шмайссер»)

Биография гениального оружейника не менее увлекательна, чем история его детища, и неразрывно связана с историей сионизма и государства Израиль.
Курт Боркхард (так звали Узиэля Галя в детстве) родился 15 декабря 1923 года в немецком городе Веймаре в еврейской семье. Отец Курта был большим ценителем и коллекционером оружия. Стены дома в Мюнхене, где жила семья Боркхард, украшало старинное холодное и огнестрельное оружие и рыцарские доспехи из собрания отца, который тщательно исследовал и ремонтировал все экземпляры своей коллекции. Страсть к оружию, по примеру отца, завладела маленьким Куртом еше в раннем детстве. Уже в 10 лет он изготовил свое первое самодельное ружье, а в 15 лет сконструировал оригинальный автоматический арбалет. Семья была сионистской – все знали, что рано или поздно они поселятся в Эрец Исраэль, где будут строить будущее еврейское государство.
Путь в Эрец Исраэль оказался непростым. После прихода нацистов к власти в Герма-нии в 1933 году, в Эрец Исраэль отправился отец. Курт, вместе с еврейской школой, в которой он учился, уехал в Англию. Только в 1936 году семья воссоединилась – Курт, который принял ивритские имя и фамилию Узиэль Гал, вместе с матерью перебрался к отцу. Семья поселились в киббуце Ягур неподалеку от Хайфы. Вся жизнь Узи будет связан с этим киббуцем.
Время было непростое. В 1936 году палестинские арабы, руководимые агентурой нацистской Германии, подняли вооруженный мятеж против британцев и еврейского ишува. Ответом на террор врага стали боевые действия еврейской подпольной армии Хагана (Оборона), вместе с британскими войсками жестко и решительно подавившей арабский бунт. Узи стал непосредственным участником событий в своем родном киббуце. Днем киббуцники работали на полях, а ночью с оружием в руках отбивали нападения арабских бандитов.Тут было не до школы – Узи с 14 лет работал в киббуцной слесарной мастерской, где не только занимался ремонтом тракторов и сельскохозяйственного оборудования – там, в тайне от британских властей, изготовливалось оружие для еврейских боевых отрядов.
В 1942 году Узи вступил в ПАЛЬМАХ. Отряды ПАЛЬМАХ (аббревиатура ивритских слов «ударные роты») сыграли важную роль в войне за создание еврейского государства. Тысячи еврейских юношей и девушек добровольно вступали в них, чтобы с оружием в руках приблизить час создания государства Израиль. В Израиле бытует выражение «поколение ПАЛЬМАХа» - так называют молодых добровольцев тех лет, готовых отдать собственные жизни за идеалы сионизма и еврейское государство. Узи стал оружейником в отряде Гиват-Хаим. Именно там, в редкие свободные минуты, Узи начинает разрабатывать свой пистолет-пулемет, обесмертивший имя своего конструктора.
С деталями своего пистолета-пулемета Узи Галь был схвачен британским патрулем в конце 1943 года. Приговор британского военного трибунала был суров – за ношение оружия Узи Гал был осужден на семь лет тюремного заключения. Свой срок Узи Гал отбывал в тюрьме городо Акко. Там ему впервые представилась возможность изучить основы инженерного дела - он выполнял контрольные работы по заданиям, которые получал из английского инженерного колледжа. Выйдя из тюрьмы через два года по амнистии, Узи Галь возобновил в мастерской Ягура работу над своим проектом, однако начавшаяся в 1948 году Война за Независимость Израиля надолго отодвинула его планы.
Он воевал на северном фронте, в пехоте. Сначала командиром отделения, затем стал командиром взвода. В перерывах между боями Узи продолжал работать над своим проектом. Летом 1949 года лейтенант Галь был послан на учебу в офицерскую пехотную школу. 20 октября 1949 года он направил начальнику школы подполковнику Меиру Зору письмо с описанием своего пистолета-пулемета и продемонстрировал его действующую модель. Подполковник М.Зора высоко оценил новое оружие и через несколько дней обратился к начальнику учебного отдела ЦАХАЛа полковнику Хаиму Ласкову с рекомендательным письмом. Уже 31 октября 1949 года начальник Генштаба генерал Яаков Дори отдал приказ о создании комиссии по изучению вопроса производства нового пистолета-пулемета.
Узи получил двух рабочих и мастерскую, где, наконец, полностью отдался работе над своим проектом. Уже через год был готов первый опытный образец пистолета-пулемета. Компания ТААС, производитель «Узи», дала автомату имя его конструктора, подчеркнув что на иврите «Узи» - это еще и аббревиатура слов «Моя сила в Б-ге» .

В 1951 году ЦАХАЛ провел испытания автомата «Узи», в 1953 году началось массовое производство «Узи», а в 1955 году автомат был окончательно принят на вооружение ЦАХАЛа. Уже в 1953 году «Узи» прошел проверку боем – им был вооружен спецназ при проведении карательных операций в Газе, Синайская кампания 1956 года только подтвердила замечательные боевые качества нового оружия.

Девушка-солдат ЦАХАЛа с «Узи». 50-ые гг.

Это был триумф Узи Галя. В ноябре 1955 года он был отмечен специальным приказом начальника Генштаба за изобретательство в военной области, в 1958 году ему была присвоена Государственная премия Израиля. На церемонии вручения премии премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион сказал: «Сегодня наши солдаты знают, что один из них создал пистолет-пулемет, один из лучших - если не самый лучший в мире.» Уникальным оружием заинтересовались во всем мире – экспорт автомата «Узи» принес Израилю 2 миллиарда долларов. В одном из своих интервью Узиэль Галь так сказал о своем «Узи»: «Это был великий момент для государства Израиль. Потому что впервые за 2000 лет еврейский народ создал для себя оружие».
Узи Галь продолжил конструировать оружие. Его конструкторским бюро были разработаны десятки модификаций «Узи» для самого широкого спектра боевого применения. С 1957 года Узи Галь вел разработку новой штурмовой винтовкой. Это была острая конкурентная борьба с другим израильским выдающимся конструктором Израилем Балашниковым, чье конструкторское бюро вело разработки аналогичного стрелкового оружия. «Схватка гигантов» завершилась поражением Узи Галя – военно-технический комитет генштаба принял на вооружение ЦАХАЛа штурмовую винтовку «Галил» - детище конструкторского бюро Израиля Балашникова.
В 1976 году подполковник Узи Галь вышел в отставку. Для тяжело больной дочери Ирит требовалась медицинская помощь в США, куда и переехала семья Галь. В США Узи Галь продолжил конструирование стрелкового оружия. Для компании «Ругер» он создал пистолет-пулемет МР-9 на основе своих прежних разработок.
9 сентября 2002 года Узиэль Галь скончался на 79-м году жизни. Он был похоронен с воинскими почестями в Израиле, рядом со своей женой и дочерью на кладбище киббуца Ягур.

Спецназовец с «Узи»

Южная Африка - одна из многих стран, где используются пистолеты-пулеметы «Узи». Они активно применялись во время синайского вооруженного конфликта 1956г.

Несмотря на то, что конструкции «Узи» уже более 40 лет, этот пистолет-пулемет и сегодня остается одним из самых эффективных в ряду себе подобных. Названное по имени своего изобретателя Узиеля Галя, это компактное оружие было разработано в те дни, когда Израиль располагал ограниченными возможностями для производства оружия. Этим и объясняется тот факт, что «Узи» изготавливается из дешевых деталей-штамповок. «Узи» имеет цилиндрический затвор -такой же, как у чешского пистолета-пулемета Образец 23. Несмотря на малые размеры «Узи», ствол у него длиннее, чем у любого другого нестандартного оружия. Благодаря расположенному в рукоятке магазину «Узи» легко перезаряжается в темноте. В военных условиях «Узи» завоевал себе репутацию необычайно надежного оружия. Существует ряд модификаций базовой модели с меньшими размерами - они удобны для скрытого ношения. Среди них - «Мини-Узи», «Макро-Узи» и «Узи-пистолет».

Исаак Моисеевич Зальцман. В 33 года — директор Путиловского завода, в 36 лет — директор Танкограда в Челябинске. Это благодаря ему весь мир увидел советские танки 7 ноября 1941 года на историческом параде. Успеть было невозможно. Зальцман сказал Сталину: «Будут танки на параде! Я погружу их на железнодорожные платформы, а мои механики установят стартеры прямо на ходу, по дороге в Москву... Успеем...»

Звезду Героя Соц. Труда Зальцман получил одним из самых первых — в конце 41-го. В 50-е снят со всех должностей... Так и трудился — рядовым мастером цеха на одном из уральских заводов.

(продолжение) 

«Головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера». Здесь возникает вопрос: а как головы у львов? А головы у львов намного поворотливее, чем головы у коней. Иоанн видел поворачивающиеся в разные стороны башни танков, более похожие на поворачивающиеся головы львов, нежели коней. Грозный вид танков побудил Иоанна сравнить их именно со львом – царем зверей – а не с каким-либо другим животным.

Следующие слова, а именно: «…Изо рта их выходил огонь, дым и сера», являются, пожалуй, самым ярким и сильным доказательством того, что Иоанн видел в видении именно танки, а не что-нибудь другое. Ассоциация этих слов с огненными и дымными выстрелами из пушек танков возникает просто мгновенно. Если в дневное время выстрелы из пушек заметны глазом не очень, то в ночное время ситуация прямо противоположная. Иоанн видел сотни и тысячи выстрелов пушек именно в темное время суток, а потому без труда смог рассмотреть, что именно выходило из их передних отверстий – это были «…огонь, дым и сера», которые, как известно, сопровождают любой пушечный выстрел.

«От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей» (Отк. 9:18). Эти слова Иоанна предельно понятны. Как видим, выходящие изо рта коней огонь, дым и серу Иоанн идентифицирует как язвы. Почему? Потому что от них «…умерла третья часть людей». Надо ли современному человеку подробно рассказывать о таких вещах, как взрывы от снарядов, могущие убивать в один раз нескольких людей сразу? Конечно ни надо. Но возникает вопрос, какие именно люди составили собой третью часть погибших? Конечно же, Иоанн видел смерть как людей военных, принимавших непосредственное участие в сражении, так и смерть мирных жителей, волею судьбы оказавшихся в зоне боевых действий, которые, по-видимому, будут вестись на территории нескольких государств мира. Нужно сказать, что это место Апокалипсиса свидетельствует о том, что в зону боевых действий воюющими сторонами будет переброшено просто огромнейшее количество военнослужащих из разных стран мира. Итак, смерть мирных жителей, плюс смерть людей, принимавших непосредственное участие в сражении – равняется смерть третьей части людей на земле, что и засвидетельствовал Иоанн, и что делает эту войну поистине мировой.

«Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили» (Отк. 9:19). Иоанн подчеркивает, что «…сила коней заключалась во рту их и в хвостах их». В понимании Иоанна, роль рта выполняло круглое отверстие на конце длинных, а потому хвостообразных пушек, торчащих из голов коней, то есть из крутящихся башен танков. Именно поэтому Иоанн написал, что сила коней заключалась не только в их ртах, но «…и в хвостах их», на конце которых рты, то есть передние отверстия пушек, и располагались.

«…А хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили». Хвосты у коней не были точно такими же, как змеи, но были только «…подобны змеям…». Как правило, пушки танков не могут извиваться волной как змеи. Но зато пушки танков могут подниматься вверх и опускаться вниз, а также могут поворачиваться в разные стороны вместе с крутящимися башнями. Именно это видел в видении Иоанн, а поэтому и написал, что хвосты, то есть длинные торчащие пушки, «…были подобны змеям…», но не были точно такими же, как змеи. Ну а слова Иоанна о том, что хвосты «…имели головы…», могут означать две вещи. Во-первых, упомянутые здесь Иоанном головы – это уже описанные выше головы коней, подобные головам львов, то есть это башни танков, из которых хвосты, то есть пушки, собственно и торчат. Потому то Иоанн и написал, что змееподобные хвосты имели головы, то есть засвидетельствовал, что хвосты у этих – явно ненормальных – коней растут не из задней части тела, как у нормальных коней, а – внимание! – из головы. Во-вторых, пушки многих танков имеют утолщения, напоминающие в общих чертах змеиные головы. Именно эта особенность пушек могла быть подмечена Иоанном, а затем описана им, как головы змей.

Страшнейшее по нашим меркам и по меркам Иоанна видение второго горя заканчивается словами: «…И ими они вредили». Таким образом, Иоанн подчеркивает, что третья часть людей будет убита именно этими страшными змееподобными хвостами и тем самым дает сегодня нам знать, что «звездный час» танковой бронетехники еще не наступил, но наступит в недалеком будущем, когда придет черед этого апокалипсического события.

На изображении показан камень гиацинт. Как видим, его форма напоминает башню танка, а его цвет подобен маскировочному окрасу многих танков.

Врач на медкомиссии:

— ЧТО!? — Ходить не может.

— Пиши в ТАНКИСТЫ пусть ездит.

Израильский танк Меркава (колесница)

Вот так-то, хаверим!

Супероружие и ядерная война в Библии

«Умное оружие»

«Дочь Вавилона, отмеченная разрушени­ем; счастлив тот, кто отплатит тебе сполна за то, что ты нам сделала». За то, что Навуходоносор разрушил Иеру­салим, потом был разрушен Вавилон, а в псалме, видимо, имеется в виду нация, которая придет после того, как Вавилон будет разрушен, как разрушен был На­вуходоносором Иерусалим. Кто-то дру­гой встанет вместо нас и будет счас­тлив, удалив зло из мира.

Пророк Ирмеягу, который сам сопро­вождал евреев, идущих в изгнание в Вавилон, утешал свой народ, пророчес­твуя, что Вавилон понесет наказание по справедливости. Вот что он говорит: «Так сказал Господь: вот, подниму я против Вавилона и обитателей страны Касдим губительный ветер, И пошлю Я на Вавилон веятелей, и развеют они его, и опустошат они землю его, ибо напа­дут они на него со всех сторон в день бедствия. Пусть натянет лук тот, кто натягивает лук, и пусть поднимется он в броне своей! И не щадите юношей его, уничтожьте все войско его. И пусть падают убитые в стране Касдим и пронзенные — на площадях ее. Во время «войны в пустыне» в 1991 г. в Кувейте и Южном Ираке были удиви­тельныесцены. Союзники разрушили воен­ные силы Ирака в сокрушительной наземной битве, названной генералом Шварцкопфом «Молот». Все поражались военной технологи­ей двадцать первого века, которой были осна­щены союзники. На носу ракет, ведомых лазерным лучом, были прикреплены видеока­меры, так что все могли видеть по телевиде­нию разрушение инфраструктуры Ирака. Да­же толстые клубы дыма не могли помешатьпопаданию ракет. Все это могло бы показаться ночным видением, если бы не проблески солнца на горизонте.

Во тьме сверкание двухсот нефтяных фа­келов освещало полуночное небо. Сажа горя­щей нефти наполняла воздух. Специалисты по экологии говорили, что загрязнение окружа­ющей среды будет от этого превышать даже то, что происходит от разлития нефти в море. Воздействие сгоревшей нефти подобно канце­рогенной табачной смоле и может очень тяжелое сказаться на населении в последую­щие годы. Атака была безжалостной. Плач напуганных иракских солдат передавался прямым эфиром.

Еврейские пророки не только предуп­реждали нас, что Вавилон и Касдим будут разрушены, но и как это будет сделано, на что будет похожа эта битва. Вот как описал две тысячи лет назад пророк Йешаягу будущий разгром Ирака. (Не забудьте, что династия Навуходо­носора в лице его сына Валтасара пала среди ночи и власть захватила персид­ская империя.)

«Ибо день мщения у Г-спода, год пла­ты за ссору с Ционом. И превратятся потоки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его смолой горящей, ночью и днем не потухнет, вечно будет восхо­дить ее дым».

А вот как говорит о грядущей войне Ирмеягу: «Ибо подниму Я и пошлю про­тив Вавилона собрание великих народов из страны северной, и направятся они против него. И будет он взят оттуда; и стрелы их будут, как у воина, несущего смерть. Не вернутся они впустую».Раби Меир Лейбуш (Мальбим) пишет об этих «несущих смерть стрелах», которые ни­когда не минуют цели: «Стрелы врага [Вавилона] будут такими, как будто у них есть разум и они летят сами по себе к своей цели. И они не вернутся впустую, как искусный воин [не вернется с пус­тыми руками]».

Ирмеягу продолжает описание битвы в Вавилоне и Касдиме: «И Касдим будет разрушен... Шум войны в стране и вели­кое разрушение. Как молот разбивает и разламывает всю страну, так Вавилон стал пустынею среди народов. Пригото­вил Я тебе западню и уже поймал тебя, Вавилон, а не знаешь ты, Я нашел тебя и уже поймал, потому что ты противос­тоял Господу... Собирайтесь многие в Вавилон, те, кто стрелы умеет пус­кать, окружите его, не давайте никому убежать; и воздай ему за его дела. Все, что делал он, сделай ему... Будут юные его падать на улицах, всех мужей войны его сразят в этот день... Станут они как женщины (слабые как женщины, кото­рые не сражаются против своих вра­гов)... И услышал царь Вавилона это сообщение, ослабели руки его, и затрясся он от страха как женщинав родах... И от шума взятия Вавилона дрожала зем­ля и был слышен крик среди народов».

Позднее, уже в 20-м веке режим Саддама Хусейна был сокрушен, но и это лишь прообраз того, что еще предстоит.

В 1991 году при угрозе бомбардировок иракскими ракетами израильтяне всей семьей заходили в герметизированную комнату. Пророк Йешаягу говорил: «Иди, народ мой, заходите в свои комнаты и закройте за собой двери; скройтесь на мгновение, пока пройдет гнев». И добавлял Псал­мопевец, что спасемся мы за закрытыми дверями: «И не будешь ты бояться страха ночного и стрелы, что летит днем; ни мора, во мраке ходящего, ни чумы, похищающей в полдень». Более ста двадцати лет назад раби Меир Лейбуш писал, что «чумы, похищающей в пол­день» означает «Не бойся ядовитого воздуха».

Оружие Апокалипсиса

Третья мировая война описана в девятой главе Апокалипсиса. Заметьте, в этой главе нам не дано описание причин этой войны. Поэтому и в этом богословском труде об этих причинах почти ничего говориться не будет, за редким исключением.

Как правило, любая физическая война не мыслимы без использования в ней воюющими сторонами разрушающего оружия. Прежде, чем приступить к поэтапному толкованию девятой главы, выделим из нее виды применяемого оружия. Итак, оружие Апокалипсиса или третьей мировой войны, это:

1.      ядерное оружие (Отк. 9:1, 2);

2.      химическое оружие (Отк. 9:3-6);

3.      боевые вертолеты (Отк. 9:7-10);

4.      танки (Отк. 9:17-19).

Именно это оружие увидел Иоанн в видении на острове Патмос почти две тысячи лет назад.

Третья мировая – война ядерная

Первый стих девятой главы не оставляет никаких шансов сомнениям по поводу начала третьей мировой войны – она начнется с ядерного удара, который одна воюющая сторона нанесет по другой, что и видно из слов: «Пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны» (Отк. 9:1).

Слова: «Пятый ангел вострубил…», говорят о том, что третья мировая начнется со звуком трубы пятого ангела. Звук трубы пятого ангела провозгласит на всю вселенную о том, что на земле сейчас начнется очередное катастрофическое событие, являющееся пятым по счету от начала Великой Скорби.

Слова Иоанна: «…Я увидел звезду, падшую с неба на землю…», свидетельствуют о том, что Иоанн увидел падение с неба боевой ракеты, которая несла на себе ядерную боеголовку. Огненный выхлоп сгорающего горючего этой ракеты, несущей ядерный боезаряд, вызвал у Иоанна иллюзию падающей с неба звезды.

«…Дан был ей ключ от кладязя бездны». Слова: «…Дан был ей ключ…», означают, что падшая с неба звезда, то есть боевая ракета, несла на себе именно ядерный боезаряд, а не какой-нибудь другой. Слова: «…Дан был ей…», означают, что ракету кто-то снабдил ядерным боезарядом. Как правило, это люди. Они как бы дали звезде, то есть ракете, силу произвести огромные разрушения, «нацепив» на нее ядерную боеголовку. «…Ключ…», - это и есть ядерная боеголовка. Слова: «…Ключ от кладязя бездны», подразумевают собой ту разрушительную адскую силу, которую несет в себе ядерная бомба. Ядерный боезаряд по праву можно назвать ключом, который открывает источник огромной разрушительной силы. Не даром таким «ключиком» стремятся завладеть многие страны мира, в попытках обезопасить свое существование и сделать себя более значимыми и заметными в решении общемировых проблем.

«Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя» (Отк. 9:2). И ведь на самом деле, со стороны человеку, вообще не имеющему понятия о ядерном оружии, то есть Иоанну, казалось, что падшая звезда – ядерная ракета – как бы сделала отверстие в земле, из которого впоследствии повалил дым, как «…из большой печи». Это мы, живущие сегодня, знаем, что ядерная бомба вовсе не открывает какую-то там бездну, а просто в ходе ядерной реакции высвобождает огромное количество энергии в виде опаляющего светового излучения, убойной ударной волны, а также огня и дыма, которые бросаются в глаза больше всего. Иоанн же всех этих знаний тогда не имел, а поэтому описывал все увиденное так, как мог. И нужно признать то, что Иоанн довольно-таки точно описал последствия от ядерного взрыва. Чего только стоит точный подбор Иоанном слов, посредством которых он делает описание ядерного взрыва. Слова: «…Кладязь бездны…», являются ярким этому примером. Как у людей времени Иоанна, так и у людей сегодняшнего времени, бездна в большинстве случаев ассоциируется с преисподней и адом – местом под землей, в котором сосредоточенно все ужасное для человека. Неотъемлемыми же атрибутами преисподней и ада, то есть бездны, являются жара, огонь и дым. Слово: «…Кладязь…», как правило, подразумевает собой хранилище чего-то. Во втором стихе девятой главы, «…кладязь…» - это хранилище, в первую очередь, дыма. Если забыть на время о принципе действия ядерной бомбы, то даже нам сегодня ядерный взрыв покажется открытием отверстия в земле, из которого наружу выходит огромное количество дыма. Слова Иоанна: «…Вышел дым из кладязя, как дым из большой печи», ярко иллюстрируют переживания человека, незнающего абсолютно ничего о разрушительной силе ядерного оружия. «…Вышел дым…», - это Иоанн увидел так называемый огромный дымовой «гриб», порожденный ядерным взрывом.

«…И помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя», - эти слова вообще не нуждаются в каких-либо комментариях. Они как нельзя лучше свидетельствуют о том, что начало третьей мировой войне, положит именно ядерный удар по одной из стран мира. Ядерный взрыв имеет множество последствий, в число которых обязательно входит и то, что описано Иоанном, то есть неминуемый процесс помрачения продуктами ядерной реакции окружающей среды – солнца и воздуха.

Не подобную ли этим картину видел Иоанн в видении на острове Патмос? Ответьте на этот вопрос сами.

Вот как описан ядерный взрыв в одной из энциклопедий: «Нагретый воздух огненного шара после прекращения свечения, будучи менее плотным, чем окружающий воздух, поднимается вверх под действием архимедовой силы. В процессе подъёма нагретый воздух расширяется и охлаждается, в нём происходит конденсация паров воды. Так образуется характерное клубящееся облако ядерного взрыва поперечником в сотни метров. Через минуту оно достигает высоты 4 километров, через 10 минут – 10 километров. В дальнейшем это облако, содержащее продукты ядерных реакций, разносится ветрами и воздушными течениями на расстояния в десятки и сотни километров».

Хотя в приведенном отрывке описания ядерного взрыва и встречаются понятия, быть может, нам не знакомые, но, тем не менее, этот отрывок позволяет понять, что же все-таки на самом деле представлял собой увиденный Иоанном колодец бездны, из которого вышел дым – это был ядерный взрыв.

Химическая атака

Девятая глава дает нам описание дальнейших событий. После ядерного удара по одной из стран, незамедлительно последует химическая атака. Кто конкретно будет атаковать, какая страна, или какие страны? Апокалипсис не дает нам ответ на этот вопрос. Во-первых, это может быть та страна, по которой был нанесен ядерный удар. Во-вторых, это могут быть мстящие союзники той страны, которая подверглась ядерному нападению. И, наконец, это может быть та страна, которая нанесла ядерный удар по другой стране, чтобы сперва дезорганизовать и ослабить ее армию, а уже только потом начать эффективную химическую «обработку» населения. Последний вариант является наиболее приемлемым.

«И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы» (Отк. 9:3). Слова Иоанна: «…Из дыма вышла саранча на землю…» - это начало химической атаки. Со слов: «…Из дыма вышла…», понятно, что атака последует со стороны ядерного взрыва. То есть, опять же, атаковать будет либо та страна, по которой был нанесен ядерный удар, либо та страна, которая нанесла ядерный удар. Слова: «…Из дыма вышла…», еще свидетельствуют и о том, что химическая атака будет предпринята одной из воюющих сторон вскоре после ядерного взрыва. Мы видим, что дым от ядерного взрыва еще не успел полностью развеяться, а из него уже «…вышла саранча на землю…».

«…Саранча…», - за этим словом, на самом деле, скрываются боевые вертолеты, о чем подробно будет рассказано ниже. Вертолетами, конечно же, управляли живые люди. Увиденный же Иоанном дымовой «гриб» от ядерного взрыва, как правило, был радиоактивным, а потому убийственным для человека. В связи с этим, полагать, что вертолеты пролетали сквозь радиоактивное облако дыма, смертельное для человека, было бы глупо. Почему же тогда Иоанн написал, что саранча вышла на землю «…из дыма…»? Чтобы понять это, следует дать правильный ответ на следующий вопрос: на что более всего обратил свое внимание Иоанн, когда наблюдал картину, описанную в третьем стихе девятой главы Апокалипсиса? Существует только два возможных варианта ответа на этот вопрос и только один из них является правильным:

1.      более всего Иоанн обратил свое внимание на то, каким именно образом появилась на земле саранча;

2.      более всего Иоанн обратил свое внимание на сам факт того, что саранча внезапно появилась на земле только после того, как из земли вышел дым.

Проанализировав ситуацию, нетрудно понять, что Иоанн обратил свое внимание не на первое, то есть не то, каким именно образом саранча появилась на земле, а на второе – на сам факт ее появления на земле только после того, как из земли вышел огромный клуб дыма. Такая последовательность развития событий, когда сперва из земли вышло облако дыма, а уже только потом появилась саранча, заставила Иоанна связать появление этой самой саранчи именно с дымом, а не с чем-нибудь другим. То есть Иоанну казалось, что «родным домом» саранчи был именно дым, а также бездна, из которой, в понимании Иоанна, этот дым вышел. Однако важно понять, что на самом деле Иоанн не мог видеть вертолеты вылетающими из радиоактивного облака. Нет, он видел их летящими уже перед радиоактивным облаком и направляющимися вглубь территории противника. Из всего этого следует, что вертолеты обогнули место взрыва ядерной бомбы, а не пролетели сквозь него. Но Иоанну, видевшему это видение, казалось, что первопричиной саранчи был именно вышедший из земли дым, хотя на самом деле он не видел непосредственный вылет этой саранчи из дыма. А все потому, что она из него и не вылетала, а всего лишь только казалась как бы вылетевшей из него. Иоанн же, в своем понимании, был уверен в том, что саранча вышла на землю именно из дыма, а потому и отобразил это в Апокалипсисе.

Таким образом, в стихах с первого по третий, нашему вниманию представлена тактика ведения войн будущего. Как видим, сначала на «голову» противника сбрасывается ядерная бомба, уязвляющая его как физически, так и морально, а уже только затем начинается атака вертолетов с воздуха, для которых противник становится подобным мухе, у которой оторвали оба крыла, а потому обреченной на уничтожение. Яркий этому пример, мы находим в истории. После того, как американская авиация сбросила на японские города «Хиросима» и «Нагасаки» две ядерные бомбы, император Японии Хирохито обратился к подданным по радио, объявив, что Япония не в силах более вести войну. Япония была потрясена невиданной в мировой истории трагедией, в которой погибли десятки тысяч людей.

«…И дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы». Звезде, падшей с неба на землю, был дан «…ключ от кладязя бездны» (Отк. 9:1). Но тут мы видим, что и саранче было кое-что дано, а именно «…власть, какую имеют земные скорпионы». Кто дал саранче эту власть? Как и в случае со звездой, «…власть, какую имеют земные скорпионы», саранче дали именно люди, которые эту саранчу и создали. «…Земные скорпионы» имеют власть, в целях самозащиты, жалить людей и животных, доставляя им тем самым мучения или даже умерщвляя некоторых из них. Таким образом, можно заключить, что цель вышедшей из дыма саранчи, то есть вылетевших на задание боевых вертолетов – это наказать врага. Причем не путем его полного уничтожения, а путем его мучения посредством химического оружия, о чем еще будет рассказано ниже.

«И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих» (Отк. 9:4). Слова Иоанна: «И сказано было ей…», свидетельствуют о том, что саранча, то есть боевые вертолеты, управлялись людьми, а если быть точнее – людьми военными. Слова: «…Чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих» - это приказ военного командования. Боевой вертолет можно оснастить оружием с различным принципом действия. Подвески современного боевого вертолета могут принять самое различное вооружение, начиная ракетами и пулеметами, производящими физическое разрушение тех или иных целей, и заканчивая распылителями оружия массового поражения – химического и бактериологического. И вот как раз третий, четвертый, пятый и шестой стихи девятой главы Апокалипсиса свидетельствуют нам о том, что боевые вертолеты, по приказу высшего военного командования, будут оснащены распылителями одного из видов химического, а быть может, даже бактериологического, оружия, пагубное действие которого по отношению к человеку Иоанн описывает в пятом и шестом стихах.

Распыляемые химикаты будут способны наносить вред именно людям. Растительность, итак изрядно пострадавшая от последствий трубы первого ангела (см. Отк. 8:7), при этом никак не пострадает. Химический состав распыляемого вертолетами яда будет вреден только для людей.

Иоанн свидетельствует, что саранча будет наносить вред только тем людям, которые не имеют «…печати Божией на челах своих». Ну а кто же представляет собой тех людей, которые имеют на себе печать Божью? Седьмая глава Апокалипсиса отвечает на этот вопрос. Там, а именно в стихах с первого по восьмой, дано подробное описание процесса запечатления людей, число которых «…было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Отк. 7:4). Как видим, эти люди – праведники из евреев. Во время Великой Скорби Бог будет через них свидетельствовать живущим на земле, особенно израильтянам, о скором Втором Пришествии Иисуса Христа, Который осудит грешников и утвердит на земле Свое Тысячелетнее Царство (Отк 20:4). Именно эта категория людей – запечатленные Богом праведники из евреев – каким-то образом будет защищена от пагубных налетов саранчи.

Людей, имеющих на себе печать Божью, будет насчитываться сто сорок четыре тысячи. Это довольно-таки большое количество и четвертый стих может косвенно свидетельствовать о том, что все это количество запечатленных праведников будет одновременно находиться на строго определенной территории земли, ожидая скорого своего вознесения на небо к Богу. Вознесение этих ста сорока четырех тысяч праведников на небо описано в двенадцатой главе Апокалипсиса, где все они представлены в образе младенца мужеского пола. Определенная политическая обстановка в мире, которая сложится к тому времени, приведет к тому, что территория земли, где все эти праведники будут находиться, не подвергнется налетам саранчи, а поэтому все они будут сохранены Богом, что и показано в четвертом стихе девятой главы Апокалипсиса. По приказу военного командования, вертолеты не будут вредить на той территории, где эти праведников  будут пребывать.

Следует отметить, что в этих рассматриваемых стихах девятой главы абсолютно ничего не говорится о том, каков радиус действия вышедшей из дыма на землю саранчи, то есть распыляющих химическое оружие боевых вертолетов. Это означает, что мы не можем сегодня знать, население каких государств, или же какой процент живущих на земле людей, в то время подвергнется пагубному воздействию этой саранчи. Но ясно одно – это не будут абсолютно все жители земли, но только какая-то их часть. В других местах Апокалипсиса, например в восемнадцатом стихе девятой главы, Иоанн приводит количество пострадавших. Здесь же ничего не говорится об этом.

«И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека» (Отк. 9:5). Этот пятый стих является очень сильным доказательством того, что в третьей мировой войне будет применено химическое оружие и, причем, очень изощренное. Это особенно видно из следующего, шестого, стиха, где засвидетельствовано о страшном действии этого оружия на человека. Из слов: «И дано ей не убивать их…», мы опять видим, что саранче кто-то что-то дает. Это, как и в предыдущих случаях, люди дают способность саранче, то есть боевым вертолетам, не убивать врага, «…а только мучить пять месяцев» посредством химического оружия.

Слова Иоанна: «И дано ей…», подчеркивают изобретательность человека. Этими словами кратко описан процесс снаряжения боевых винтокрылых машин оборудованием для распыления химического отравляющего вещества над территорией противника. Слова: «…Не убивать их, а только мучить пять месяцев», предельно понятны. Уже только этих слов достаточно для того, чтобы понять принцип действия распыляемого яда. Как видим, он не будет убивать противника, но зато будет доставлять ему жесточайшие муки, что опять же доказывается шестым стихом. Если о радиусе действия саранчи и, следовательно, о количестве пострадавших мы ничего не знаем, то время, в течение которого саранча будет вредить, Апокалипсис нам открывает. «…Мучить пять месяцев», - вот то время, в течение которого саранча будет периодически осуществлять боевые вылеты против врага.

Великая Скорбь – это тот период времени в истории человечества, когда истинной Церкви на земле уже не будет. Великая Скорбь – это то время, когда Бог вновь вплотную займется исправлением и прославлением Израиля, что видно из многих пророческих мест Библии (см., например, Рим. 11:25-27). В связи с этим, Суды Божьи, описанные в Апокалипсисе, будут в первую очередь направлены на Израиль, чтобы весь он в итоге обратился к своему истинному Богу. Это означает, что пагубное действие саранчи может быть также направлено в первую очередь на Израиль. Есть все основания полагать, что люди, которым в течение пяти месяцев придется терпеть нашествие саранчи – это, прежде всего, живущие на территории Израиля евреи, в своем большинстве отвергающие Бога. По каким-то сегодня нам неизвестным политическим мотивам, агрессия саранчи в то время может быть направлена именно против Израиля.

«И мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека», - эти слова Иоанна вносят еще большую ясность в происходящее. Целых пять долгих месяцев людям придется терпеть сильные физические мучения, подобные мучению человека от укуса скорпиона. Укус скорпиона очень болезненный, но в большинстве случаев для человека смертельным не является. Через некоторое время сильная боль в теле исчезает. Яд же, распыляемый вертолетами, будет вызывать в телах людей сильную непрекращающуюся боль. Пять месяцев они будут терпеть боль в своих телах без какого-либо послабления. Зная это, становятся предельно понятными слова Иоанна, записанные в шестом стихе.

«В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Отк. 9:6). Почему люди будут искать смерти? Потому что боль в их телах будет непрекращающейся. Что может быть страшнее боли, которую никак нельзя устранить или хотя бы ослабить? Шестой стих ясно свидетельствует о том, что единственным средством для избавления от сильной непрекращающейся боли в теле будет… – смерть. Именно поэтому «…люди будут искать смерти…» и «пожелают умереть…». Но не все так просто. Как видим, люди «…не найдут ее», «…смерть убежит от них». Очень важен трезвый подход к толкованию этих слов Иоанна богослова. Некоторые спекулируют этими словами, утверждая, что люди в то время будут прыгать с мостов и многоэтажных зданий, чтобы умереть, но, падая на землю, будут оставаться в живых. Однако такое толкование звучит неправдоподобно и нелепо. Как же тогда понимать свидетельство Иоанна о том, что люди не найдут смерти, что смерть убежит от них? Во-первых, не будем упускать из внимания тот факт, что лишь немногие из живущих на земле людей способны на совершение самоубийства. Большинство людей никогда не пойдет на самоубийство, и здесь, нужно сказать, определяющим фактором является психология человека. Психически нормальному человеку хочется жить. Психически нормальный человек никогда не сможет поднять руку на самого себя. У него для этого даже не хватит силы воли, что не является чем-то ненормальным, а напротив, еще сильнее закрепляет ту истину, что человек создан Богом для того, чтобы жить. Поэтому слова Иоанна о том, что «…люди будут искать смерти, но не найдут ее», означают, что люди, желая избавиться от сильных болей, будут с нетерпением ожидать свою смерть, надеясь умереть от действия яда, а не от своей собственной руки. Но химическая структура распыляемого вертолетами яда будет таковой, что смерть от него хоть и будет казаться людям скорой и неизбежной, все же наступать не будет. Люди будут томиться в ожидании своей смерти от воздействия яда, но смерть от него, к их великому сожалению, наступать не будет. Это и описано очень точно словами: «…Смерть убежит от них».

Винтокрылая саранча

По первым шести стихам девятой главы Апокалипсиса невозможно идентифицировать увиденную Иоанном саранчу, как боевые вертолеты. Но зато стихи с седьмого по десятый развеивают абсолютно все сомнения по поводу истинной природы апокалипсической саранчи.

«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие» (Отк. 9:7). Иоанн был первым из людей, кто увидел разрушительное оружие будущих войн отступившего от Бога человечества. Иоанн был первым из людей, кто увидел ядерное и химическое оружие, боевые вертолеты и грозные танки, задолго до того, как все они были созданы и испытаны человеком. Все это Иоанну показал в видении по Своему изволению Сам Бог, видящий наперед абсолютно все.

«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну», - пишет Иоанн. Боевой конь отличается от коня для прогулок. На боевом коне, кроме седла, есть еще масса всяких других приспособлений, помогающих воину нести одновременно несколько видов вооружения. Иоанн четко идентифицировал увиденную саранчу, как агрессивную, то есть готовую для войны с кем-то, а потому подобную «…коням, приготовленным на войну». Кто-то приготовил эту саранчу для ведения боевых действий. Кто приготовил? Конечно же, как и в предыдущих случаях, это люди, сконструировавшие эту саранчу. В словаре Иоанна не было тех слов, которые знакомы нам сегодня и которыми можно было бы описать боевой вертолет и его вооружение. Поэтому для описания увиденных вертолетов Иоанн использовал такие слова, которые, как ему казалось, могли это описание сделать наиболее точным и совершенным.

Внешний вид саранчи свидетельствовал о ее агрессивности и воинственности. Увиденная Иоанном саранча была в полете, то есть двигалась, подобно быстро скачущим коням. Потому-то Иоанн и написал, что «по виду своему саранча была подобна коням…». Альтернативных описательных слов в словаре Иоанна в те далекие времена еще просто-напросто не было.

Далее Иоанн пишет, что на головах у саранчи были «…как бы венцы, похожие на золотые…». Чтобы понять значение этих слов, необходимо внимательно прочитать двенадцатый стих восьмой главы Апокалипсиса. После прочтения этого места, без труда можно понять следующее: третья мировая война будет вестись в таких условиях, когда большая часть времени суток будет темной. В связи с этим, вертолеты будут оснащены прожекторами, освещающими путь полета в темное время. Именно эти прожекторы «…на головах…» у саранчи, то есть на передней части вертолетов, мог видеть в видении Иоанн и назвать затем как бы венцами. Излучаемый прожекторами желтоватый свет мог вызвать у Иоанна иллюзию блеска чистого золота, а потому Иоанн и написал о них, что они похожи на золотые венцы. Однако этот вариант толкования венцов очень сильно уступает другому, который будет рассмотрен ниже.

Один единственный ядерный взрыв, описанный выше, никак не мог помрачить солнце и воздух на слишком долгое время. В пятом стихе Иоанн упомянул, что саранче было дано мучить людей целых пять месяцев, то есть почти полгода, что по человеческим меркам не такой уж и маленький срок. Этого периода времени предостаточно для того, чтобы дым от ядерного взрыва полностью развеялся. Таким образом, Иоанн мог видеть летящие вертолеты в светлое время суток, да еще и на территории, удаленной от места падения ядерной ракеты. Ведь Иоанн написал, что саранча «…из дыма вышла…», то есть удалилась от него. Ну а если вышла, то, соответственно, полетела в места, где дыма уже не было.

Свидетельство Иоанна о том, что вышедший из колодца бездны дым помрачил солнце и воздух, никак не может означать помрачение окружающей среды по всей земле. Нет, помрачена была только та территория земли, которая прилегала к месту падения ядерной ракеты. В мире было произведено нимало ядерных испытаний, и все они лишь на некоторое время помрачали прилегающую к месту взрыва местность.

Итак, Иоанн мог видеть саранчу уже далеко отлетевшей от места падения ядерной ракеты. Ну а ясным солнечным днем ему также могло казаться, что на головах у саранчи были «…как бы венцы, похожие на золотые…». Что же могло исполнять роль венцов на корпусе летящих вертолетов в дневное время? Если пройтись ясным солнечным днем вдоль южной стороны многоэтажного дома, то можно заметить следующий оптический эффект: некоторые окна дома, подобно зеркалам, отражают в сторону глаз солнечный ярко-желтый свет и тем самым создают иллюзию блистания чистого золота. Этот же оптический эффект мог видеть в видении и Иоанн. Он мог видеть золотистые блики от стекол кабин летящих вертолетов, отражающих солнце, а потому и назвал увиденное как бы венцами, похожими на золотые. Опять же, не будем упускать из внимания тот факт, что на головах у саранчи по свидетельству Иоанна были не настоящие венцы, а «…как бы венцы…», роль которых в ночное время могли исполнять желтоватые огни прожекторов спереди, а в дневное – блестящие на солнце стекла кабин пилотов. Кабины у вертолетов находятся спереди и почти наполовину застеклены. Иоанну, вообще незнающему ничего о вертолетах, казалось, что на головы саранчи, то есть на передние части вертолетов, были надеты «…как бы венцы…».

Далее следует просто потрясающее заявление Иоанна о том, что «…лица же ее – как лица человеческие». Какие лица здесь имеются в виду? Может быть передняя часть вертолетов? Но не существует таких вертолетов, передняя часть которых была бы хоть немного похожа на лица людей. Что же или кого же увидел Иоанн, чтобы затем назвать увиденное лицами, как у людей? Здесь нет никаких сомнений в том, что Иоанн увидел пилотов, сидящих в кабинах вертолетов и управляющих ими.

Вникая в седьмой стих девятой главы Апокалипсиса важно не упустить из внимания следующее. Заметьте, что Иоанн вначале упоминает о венцах, а уже только потом о лицах человеческих, а не наоборот. О чем это говорит? Это говорит о том, что сперва Иоанн обратил свое внимание на отражающие солнце стекла кабин вертолетов, а уже только потом на пилотов, сидящих внутри кабин. Здесь все дело в том, что стекла отражали солнце только тогда, когда находились под строго определенным углом наклона к Иоанну и к солнцу. Как только угол наклона стекол кабин менялся, они переставали отражать слепящий золотой свет солнца, давая тем самым Иоанну возможность разглядеть то, что находилось внутри кабин. Ну а там, как уже было сказано, Иоанн к своему великому удивлению увидел «…лица человеческие» - он увидел лица пилотов. Когда же угол наклона стекол кабин опять изменялся, они вновь продолжали отражать солнечный свет. Такое периодическое блистание стекол делало их всего лишь похожими на золото, а не такими, как настоящее золото. А все потому, что стекло, которое не отражает свет солнца, вообще невидимо и кажется серым, так как дает возможность видеть внутренности кабин вертолетов.

Хотите ли увидеть тот же самый эффект, который видел Иоанн в видении и который описан в седьмом стихе девятой главы Апокалипсиса? Тогда в ясный солнечный день понаблюдайте за движущимся по городской дороге потоком автомобилей. Понаблюдайте также за стоящими на стоянке автомобилями, когда будете проходить мимо них, и вы увидите абсолютно то же, что видел в видении Иоанн. Вы увидите вспыхивающий золотой блеск стекол, кажущийся блеском чистого золота. Но как только угол наклона стекол машин по отношению к вам и к солнцу изменится, их золотой блеск быстро пропадет, и вы сможете увидеть сидящих в кабинах автомобилей людей.

«И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов» (Отк. 9:8). Слова: «…Волосы у ней – как волосы у женщин…» - это описание крутящихся винтов летящих на боевое задание вертолетов. Увиденная Иоанном саранча имела нечто похожее на длинные женские волосы. Это были быстро крутящиеся, а потому как бы распущенные подобно женским волосам, длинные винты вертолетов. Опять же, если помнить о том, в какое время жил Иоанн, то предельно ясным будет то, что по-другому описать эффект быстро крутящихся винтов он не мог.

«…А зубы у ней были, как у львов», - пишет Иоанн и тем самым делает, насколько это было возможно в его время, описание подвесок боевого вертолета. На этих подвесках Иоанн увидел прикрепленное оборудование для распыления отравляющего химического вещества над территорией противника, напоминающее зубы у львов. Говоря о зубах, Иоанн имел в виду, прежде всего, торчащие в пасти у львов длинные мощные клыки. Распылители яда, закрепленные на подвесках вертолетов по бокам, вызвали у Иоанна иллюзию наличия у саранчи клыков, подобных львиным.

«На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну» (Отк. 9:9). Слова: «На ней были брони, как бы брони железные…», провозглашают хорошо известную нам истину – материалом, из которого сделана увиденная Иоанном саранча, является металл. Иоанн думал, что видит живых существ, то есть настоящую саранчу. Как правило, у настоящей саранчи нет никаких железных броней. Саранча же Апокалипсиса в глазах Иоанна была необычной, так как ее живая ткань в понимании Иоанна была защищена железными бронями. Но Иоанн тогда не знал, что на самом деле это были исключительно металлические неживые машины, изготовленные и управляемые людьми.

«…А шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну». Несомненно, Иоанн видел вертолеты именно в полете, а не стоящими на земле. Так как вертолеты летели над поверхностью земли, то Иоанну казалось, что у них есть крылья, как у саранчи, благодаря которым они и летают. Тогда Иоанн не знал, что на самом деле лететь вертолетам позволяли подобные волосам у женщин длинные крутящиеся винты. «…Шум от крыльев…», который слышал Иоанн и который был похож на «…стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну» - это ни что иное, как шум от работающих двигателей и шум от рассекающих воздух винтов летящих вертолетов, что не вызывает абсолютно никаких сомнений. Вертолетов было много, а потому все они в совокупности издавали шум, подобный стуку «…от колесниц, когда множество коней бежит на войну».

«У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев» (Отк. 9:10). Без всяких сомнений, апокалипсическая саранча в глазах Иоанна была необычной, как бы даже вовсе и не саранчой. Иоанну пришлось прибегнуть к описанию части тела других существ, а именно скорпионов, чтобы сделать описание апокалипсической саранчи более полным и законченным.

Слова: «У ней были хвосты, как у скорпионов…» - это описание неотъемлемой части любого вертолета. Что это за часть? Это одноименная, то есть хвостовая часть вертолета, крайне необходимая для устойчивого полета машины. Как и у скорпионов, хвосты увиденных Иоанном вертолетов плавно сужались и в конце переходили в торчащие к верху рулевые устройства, которые Иоанну казались похожими на жала скорпионов. Это и видно из свидетельства, что «…в хвостах ее были жала».

Чтобы читатели Апокалипсиса не обольщались внешним видом этой необычной саранчи, Иоанн напоследок напоминает, что ее власть, то есть ее основное назначение – это «…вредить людям пять месяцев».

 «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Отк. 9:11). Этот стих девятой главы указывает на конкретную личность. Кто же скрывается за этой личностью: сверхъестественное духовное существо, живущее в преисподней, или же человек-диктатор? Первый вариант был бы правдив в том случае, если бы описанная выше саранча представляла собой не боевые вертолеты, а живых существ, например демонов из ада. Но так как описанная выше саранча представляет собой созданные человеком летательные аппараты, то первый вариант становится неприемлемым. Поэтому именно второй вариант правилен: царь, командующий саранчой – это человек, а именно военный диктатор атакующей стороны, для которого людские жизни ничего не стоят. Последнее как раз и характеризует всех диктаторов, делая их по сути Аваддонами и Аполлионами, то есть губителями человеческих душ и разрушителями мира на земле, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

«Царем над собою она имела…», - эти слова Иоанна однозначно свидетельствуют о том, что боевые вылеты вертолетов будут производиться по инициативе конкретного человека, имеющего власть. Как правило, любой диктатор является верховным главнокомандующим, распоряжающимся всеми имеющимися военными средствами своей страны. Именно о таком человеке свидетельствуют нам слова Иоанна. Увиденные Иоанном вертолеты всецело принадлежали одному человеку, который управлял ими путем приказов, регулирующих направление боевых вылетов, виды применяемого оружия и определение поражаемых целей.

«…Ангела бездны». Библия называет ангелами не только сверхъестественных духовных существ, живущих на небе или в аду, но и людей. Так, например, человек Иоанн Креститель назван в Библии ангелом, посланным приготовить путь Господу Иисусу Христу (Матф. 11:10). В самом Апокалипсисе, во второй и третьей главах, под ангелами подразумеваются служители Божьи из людей, управляющие семью поместными церквями в Малой Азии. И вот ангел, упомянутый в одиннадцатом стихе девятой главы, также является человеком, а не сверхъестественным духовным существом. Ангел в Библии – это существо, беспрекословно исполняющее приказания своего господина. У словосочетания «ангел бездны» есть синоним – «слуга сатаны». Ангел бездны, находясь на земле, исполняет волю самого сатаны, который на протяжении всей истории человечества все делал для того, чтобы погубить как можно больше человеческих душ, лишив их радости спасения. Таким образом, упомянутый в одиннадцатом стихе ангел бездны хоть и является человеком, но, тем не менее, своими диктаторскими деяниями, направленными на причинение вреда людям, сознательно или несознательно исполняет волю самой бездны, назначение которой губить души людей, принося тем самым плоды самому сатане. Потому-то этот человек и назван ангелом бездны, то есть существом, работающим на бездну подобно рабу, который работает на своего хозяина.

«Имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион», - пишет Иоанн и тем самым во всей полноте раскрывает диктаторскую сущность человека, исполняющего на земле волю самого сатаны. «…Аваддон…», - это слово переводится с еврейского как «губитель». Губитель чего? Губитель душ человеческих. «…Аполлион», - это слово переводится с греческого как «разрушитель». Разрушитель чего? Разрушитель не только чего-то материального, но и разрушитель мира на земле.

«Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя» (Отк. 9:12). Третья мировая война продолжается, что и видно из этих слов Иоанна. «Одно горе…», то есть один из этапов третьей мировой войны рассмотрен. Далее будет рассмотрен следующий этап – второе горе, делающее эту войну поистине мировой. Ну а что касается третьего горя (Отк. 11:14), описание которого приводится в двенадцатой главе Апокалипсиса, то оно вообще делает эту войну даже не мировой, а вселенской. В двенадцатой главе, в стихах с седьмого по двенадцатый, дано описание войны в духовном мире. Это место Апокалипсиса в этом богословском труде хоть и не будет толковаться, но, тем не менее, без труда позволит читающему самостоятельно понять вселенские масштабы апокалипсической войны. Суть третьего горя заключена в следующих словах, записанных в двенадцатом стихе двенадцатой главы Апокалипсиса: «…Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».

Толкование же второго горя, или второго этапа третьей мировой войны, читайте далее.

Третья часть в жертву или нашествие танков

Начало второго горя аналогично началу первого. Все начинается со звуком трубы ангела – шестого ангела: «Шестой ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате» (Отк. 9:13, 14).

«Шестой ангел вострубил…» и тем самым провозгласил на всю вселенную о начале следующего горя на земле. Начало же будет заключаться в том, что «…один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом…» повелит «…шестому ангелу, имевшему трубу…» освободить «…четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате».

В тринадцатом стихе фигурирует золотой жертвенник, в каждом углу которого находится рог. Жертвенник квадратный, а потому имеет четыре угла и, соответственно, четыре рога. Сам этот жертвенник стоит на небе перед Богом. Упоминание о жертвеннике неслучайно, потому что суть второго горя будет заключаться в принесении жертвы Богу в виде третьей части живущих на земле людей, что и показано в пятнадцатом стихе девятой главы. Это место Апокалипсиса как нельзя лучше свидетельствует о том, что во время третьей мировой войны Церкви Христовой на земле уже не будет и что благодать Божья для людей закончится, а потому ее место опять займет справедливый Божий Закон, требующий наказание за грехи. Третья часть людей будет умерщвлена и непостижимым для нас образом принесена в жертву Богу на золотом жертвеннике, как плата за беззакония всего мира. Все дело в том, что по Своей справедливости Бог вообще должен будет уничтожить всех живущих на земле за их преступления. Ведь Святой Дух и Церковь будут забраны от земли, то есть отведенное Богом время для благодати, подразумевающей собой великое Божье долготерпение, к моменту начала третьей мировой войны истечет. И вот чтобы весь мир не был уничтожен, чтобы люди могли продолжить жить на земле, должна быть по Закону Бога принесена Ему жертва за грехи. Этой жертвой и станет третья часть населения земли. Именно поэтому мы видим упоминание о золотом жертвеннике, стоящем пред Богом.

Чей же это «…голос от четырех рогов золотого жертвенника…», который услышал Иоанн? В этом месте Апокалипсиса ответа на этот вопрос нет. Однако существует только два возможных варианта ответа на этот вопрос: «…голос от четырех рогов золотого жертвенника…» - это либо голос одного из ангелов, либо это властный голос Самого Бога. И второй вариант является наиболее приемлемым. «…Голос от четырех рогов золотого жертвенника…» - это повелевающий голос Самого Бога, Владыки неба и земли.

Четыре рога на четырех углах золотого жертвенника символизируют четыре силы, которые умертвят жертву и возложат ее на золотой жертвенник пред Богом для сожжения огнем. Этими четырьмя силами являются четыре падших ангела, связанные Богом «…при великой реке Евфрате», чтобы в конце времен посредством их умертвить третью часть людей.

«Освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате». Что это за ангелы и почему они связаны? Эти ангелы ни кто иной, как падшие ангелы – демоны. Они одни из тех, которые последовали за восставшим на небе против Бога сатаной. Возможно, что эти ангелы входят в число тех, о которых засвидетельствовано в шестом стихе Послания апостола Иуды: «…Ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня». Как видим, Бог заключил во мраке, то есть в недрах земли, какую-то часть падших ангелов, чтобы осудить их в конце времен. Однако упомянутый «…суд великого дня» может подразумевать собой не только суд над согрешившими ангелами, но еще и суд над грешными людьми, отвергнувшими благодать. Не исключено, что четыре ангела, освобожденные на время для того, чтобы умертвить третью часть людей – это те ангелы, о которых упоминает в своем послании апостол Иуда.

Эти четыре ангела – сильные духи. Возможно, до своего отступления от Бога они были по силе своего могущества следующими после сатаны. Четыре ангела – четыре стороны света. Каждый ангел будет вредить в строго определенном направлении: первый – по направлению на север, второй – на восток и так далее. Апокалипсис дает нам сегодня знание того, где находится место заключения этих четырех ангелов. Этим местом является подземная область возле реки Евфрат, то есть ангелы связаны где-то под современным Ираком, по территории которого протекает большая часть Евфрата.

Важно заметить то, что освобождать связанных четырех ангелов придется «…шестому ангелу, имевшему трубу…». Из этого становится понятным то, что сильных может освободить только сильный. Мы видим, что сильных четырех ангелов освободит другой сильный, возможно даже еще сильнейший, ангел, что и показано в Апокалипсисе.

«И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей» (Отк. 9:15). Местность, где связаны эти четыре ангела, то есть территория Ирака, как известно, изобилует богатыми месторождениями черного золота – нефти. И можно предположить, что главной причиной третьей мировой войны будет передел остатков черного золота, которого ко времени апокалипсических событий на планете останется очень немного. Основная задача освобожденных четырех ангелов будет состоять в том, чтобы возбудить среди народов ненависть друг к другу в процессе передела нефтяных месторождений. То, что эти четыре ангела связаны в районе богатых нефтяных месторождений, не является случайностью, но является доказательством того, что они умертвят третью часть людей на земле, посредством нефтяного вопроса: какая страна будет контролировать остатки нефти на планете? И решение этого вопроса, как мы увидим далее, будет производиться с помощью глобального военного конфликта, не имевшего до этого аналогов в истории человечества.

Слова Иоанна: «И освобождены были четыре ангела…», свидетельствуют о том, что эти четыре ангела являются ангелами тьмы, то есть противниками Бога. Если бы это было не так, то они не были бы связаны «…при великой реке Евфрате». Ангелы света, будучи сынами Бога, являются свободными существами и не могут быть связанными. Итак, мы можем точно знать, что эти четыре ангела – ангелы тьмы и не ангелы света. Являясь ангелами тьмы, эти четыре ангела, получив на короткое время долгожданную свободу, тут же предпримут в силу своей греховной сущности меры по уничтожению венца Божьего творения – человека. И то средство, с помощью которого они это сделают, как уже говорилось выше, находится у этих четырех ангелов под самым «носом» – это Иракская нефть.

«…Приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей», - свидетельствует Иоанн об этих четырех ангелах. Ярость отпущенных на свободу ангелов будет неимоверной. Долгие тысячелетия заключения в мрачных недрах земли подготовят этих ангелов к молниеносным и небывалым действиям против человечества на земле. Еще до сотворения человека Бог предвидел наперед то, что благодатная жертва Иисуса Христа будет принята далеко не всеми людьми. Бог наперед знал то, что после завершения времени благодати – после взятия Святого Духа и Церкви Христовой от земли – оставшееся на земле человечество, отвергнувшее искупительную жертву Иисуса Христа, просто обезумеет от своих грехов (Отк. 9:20, 21). Зная все это, Бог, для наказания увиденного наперед нечестия, еще до сотворения человека связал «…при великой реке Евфрате» четырех падших ангелов, чтобы в определенный «…час и день, и месяц и год…», отпустив их на свободу, «…умертвить третью часть людей». Двадцатый и двадцать первый стихи девятой главы Апокалипсиса дают нам исчерпывающий ответ на вопрос, какую главную цель будет преследовать Бог, отпустив на свободу этих четырех ангелов? Этот ответ таков: покаяние оставшегося в живых населения земли. Однако эти стихи преподносят нам мрачное свидетельство того, что отвергнувшие благодать люди ко времени апокалипсических событий будут настолько сильно ожесточены и испорчены грехами, что даже небывалые ранее суды Божьи на них никак не подействуют, что и видно вот из этих слов Иоанна: «…Не раскаялись в делах рук своих…».

Слова Иоанна: «…Приготовленные на час и день, и месяц и год…», вовсе не означают, что третья часть людей будет умерщвлена всего лишь за один час, в предопределенные Богом «…день, и месяц и год…». Нет, эти слова свидетельствуют о том, что в истории человечества наступит конкретное время, когда эти ангелы будут освобождены. Итак, «…час и день, и месяц и год…» - это время освобождения четырех ангелов на свободу.

«…Чтобы умертвить третью часть людей», - засвидетельствовал Иоанн. Вот они, плоды деятельности отпущенных на свободу четырех ангелов. Начиная же с шестнадцатого стиха девятой главы, всякое упоминание о четырех ангелах прекращается, а их место занимает многочисленное конное войско – танки. Такой порядок изложения событий свидетельствует о том, что основное предназначение отпущенных на свободу четырех ангелов – это возбудить в народах ненависть друг к другу и вызвать глобальный военный конфликт. Все остальное, то есть физическое устранение друг друга, люди осуществят самостоятельно и яркий этому пример – предыдущие мировые войны, унесшие миллионы людских жизней.

«Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его» (Отк. 9:16). Описание пагубного действия «…конного войска…» в стихах с шестнадцатого по девятнадцатый – это описание сражения, в котором основным инструментом уничтожения противника является танковая армия.

Как видим, далее Иоанн как бы забывает о четырех ангелах и резко переходит к описанию некоего «…конного войска…». Такая форма изложения событий свидетельствует о том, что отпущенные на свободу четыре ангела уже выполнили свою миссию, а именно возбудили в народах ненависть друг к другу и тем самым спровоцировали колоссальнейший военный конфликт, что и видно из шестнадцатого стиха девятой главы.

Свидетельство Иоанна о том, что «число конного войска было две тьмы тем», можно истолковать двояко. Причем один из вариантов толкования этого места Апокалипсиса является менее правдивым, чем другой. Начнем с того, что под словом «тьма» в Библии, кроме «темнота», также подразумеваются: либо просто огромное количество, либо количество исчисляемое десятью тысячами. Таким образом, один из вариантов толкования – менее правдивый – предполагает, что «число конного войска было…» двести миллионов единиц танковой бронетехники, что соответствует словам Иоанна «…две тьмы тем». Но такого количества танков не насчитывают все армии мира вместе взятые. Армии крупных стран, например таких, как США и Россия, имеют только несколько десятков тысяч танков. Из этого можно заключить следующее: к моменту описываемых здесь апокалипсических событий во всем мире будет произведено огромное количество танков, и все они будут переброшены в зону военного конфликта, конечный исход которого покажет, кто именно будет контролировать остатки нефти на земле. Следующие слова Иоанна, а именно: «И я слышал число его», вполне могут свидетельствовать в пользу такого варианта истолкования. Конное войско в двести миллионов – это огромнейшее войско. Иоанн предполагал, что далеко не все читатели Апокалипсиса легко поверят в это, а поэтому, чтобы утвердить их, и написал: «И я слышал число его». Будучи же праведником Иоанн солгать не мог.

Второй вариант толкования шестнадцатого стиха основан на том факте, что слово «тьма» и словосочетание «тьмы тем» могут означать не конкретное число, а просто огромнейшее количество. Когда Иоанн написал, что «число конного войска было две тьмы тем», то он тем самым мог показать, что в военном конфликте принимало участие огромное количество танков. Под словами: «…Две тьмы тем», Иоанн мог подразумевать не число танков в двести миллионов, а просто две огромные танковые армии, воюющие между собой за право обладания черным золотом. Таким образом, согласно второму варианту истолкования, «число конного войска было…» не двести миллионов, а просто – огромным. Ну а последнее может означать количество танков гораздо меньшее двухсот миллионов и, соответственно, более истинное, то есть соответствующее реальному числу танков в мире. Слова Иоанна: «И я слышал число его», свидетельствую в пользу этого варианта не хуже, чем в пользу предыдущего. Словами: «…Две тьмы тем», Иоанн сначала показал, что увиденное им конное войско было очень большим и состояло на самом деле из двух войск, враждующих между собой. Затем словами: «И я слышал число его», Иоанн дает знать читателям Апокалипсиса, что каким бы огромным увиденное им конное войско не казалось, его все же можно сосчитать. И кто-то это уже сделал, произнеся результат подсчета вслух. Иоанн же услышал это в своем видении, что и подтверждается его свидетельством: «И я слышал число его».

Идем далее. В «число конного войска…», которого «…было две тьмы тем», то есть согласно первому варианту истолкования двести миллионов единиц, могли входить не только танки, но и другая военная техника, более мелкая и более крупная: начиная легковыми автомобилями и заканчивая грузовиками. Вся эта техника двигалась, а поэтому Иоанн и назвал ее конным войском. Именно всей этой техники вместе взятой могло насчитываться двести миллионов, а не одних лишь только танков. Начиная же с семнадцатого стиха девятой главы, Иоанн описывает особый вид коней, наиболее заметный и многочисленный – танки.

«Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера» (Отк. 9:17). Этими словами Иоанн описал, как только мог, вид коней под названием «танки».

«Так видел я в видении…», - написал Иоанн. Видение – это такое состояние человека, когда он видит вещи, которые ранее никогда не видел не только он, но и люди его времени.

«…Видел я в видении коней и на них всадников…». Далее будет показано, что кони в описании Иоанна – это танки. Но Иоанн упоминает еще и о всадниках, как правило, управлявших конями. Важно заметить, что вид всадников Иоанна никак не удивил. Это видно из того, что Иоанн практически не делает их описание, в отличие от коней. Ну а это свидетельствует о том, что всадниками были самые обыкновенные люди, а если быть точнее – головы, плечи и руки танкистов, выглядывающие из люков башен танков.

Далее Иоанн свидетельствует о  том, что всадники «…имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные». Иоанн видел только головы, плечи и руки танкистов. Остальные же части их тел находились внутри танков, что и вызвало у Иоанна иллюзию того, что всадники, то есть танкисты, «…имели на себе брони…». Эти брони, по свидетельству Иоанна, были «…огненные, гиацинтовые и серные». Во время описания саранчи уже говорилось о том, что третья мировая война большей частью будет вестись в темное время суток. Поэтому то, что увиденные Иоанном брони казались ему огненными, свидетельствует о движении танков, на борту которых были включены освещающие поле боя прожекторы. Как правило, эти прожекторы освещали не только поле боя, но и брони едущих спереди других танков.

Ну а то, что брони в глазах Иоанна были гиацинтовыми, свидетельствует о маскировочной расцветке танков, подобной расцветке камней гиацинтов. Камни гиацинты бывают темно-красными, красно-оранжевыми или красно-коричневыми. Как известно, расцветка многих танков не является монотонной, а представляет собой смесь, как минимум, двух цветов. К тому же поворачивающиеся в разные стороны башни танков, имеющие грани и углы, казались Иоанну похожими на форму кристаллов камней гиацинтов.

Кроме этого Иоанн видел клубы дыма, которые были подобны дыму от горящей серы. Выхлопы сгорающего горючего множества движущихся танков буквально окутывали брони боевых машин, делая их подобными дымящейся сере. Плюс ко всему сера имеет желтый или сероватый цвет, соответствующий цвету многих танков.

Также следует сказать о том, что поле боя в темное время суток будет интенсивно освещаться сигнальными и осветительными ракетами, а также огненными выстрелами пушек самих танков. В результате от всего этого корпуса танков будут периодически освещаться, выглядя со стороны как бы огненными. Огромное количество танков свидетельствует о том, что бой будет очень интенсивным.

«Головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера». Здесь возникает вопрос: а как головы у львов? А головы у львов намного поворотливее, чем головы у коней. Иоанн видел поворачивающиеся в разные стороны башни танков, более похожие на поворачивающиеся головы львов, нежели коней. Грозный вид танков побудил Иоанна сравнить их именно со львом – царем зверей – а не с каким-либо другим животным.

(продолжение следует)

(продолжение)

ЕГО ПРИЗВАНИЕМ БЫЛА ВОЙНА

В конце 60-х начале 80-х годов в Советском Союзе имя этого генерала было у всех на слуху. Оно упоминалось и в средствах массовой информации, и в знаменитых разговорах на кухнях, и в произведениях фольклора - в песнях, легендах, анекдотах. Последнее, кстати сказать, - самый яркий показатель всенародной популярности.

Имя этого генерала - Моше Даян...

Автор: Константин Капитонов

Сайт: Знаменитости

Правда, в те годы советская пропаганда изображала его как символ "международного сионизма и израильской военщины". Во-первых, именно он разработал план войны, начавшейся в июне 1967 года. Во-вторых, его внешний облик как нельзя более соответствовал образу врага. Жесткое лицо, черная повязка на левом глазу делали Даяна идеальным отрицательным героем.

Если где-то печаталась статья с разоблачением "израильских агрессоров", там непременно была его фотография. Если показывали кинохронику той войны, - обязательно присутствовал Даян. Его клеймили на всех партсобраниях, митингах трудящихся и лекциях Общества "Знание". Короче, Даян прочно входил в советский быт...

Он стал популярен - опять же как обратная реакция на чрезмерную пропаганду. Он стал и полковником Советской Армии, и Героем Советского Союза, и выпускником Академии имени Фрунзе...

Кем же он был в действительности?

Моше Даян - представитель поколения "сабра" (евреи, родившиеся в Палестине), военачальник, принесший Израилю победы в войнах 1956 и 1967 годов. Впрочем, старшее поколение израильтян помнит и его успехи в первой арабо-израильской войне в 1948 году (израильтяне называют ее Войной за независимость). Он известен как хладнокровный, решительный руководитель, упорно отстаивавший свои взгляды, мужественный и жесткий воин. Но на самом деле - это человек сложный, не однозначный, знавший взлеты и падения.

Родители Даяна были в числе первых переселенцев из Восточной Европы. Отец - Шмуэль Даян (Китайгородский) приехал в Палестину в 1908 году. В 1911-м он стал наемным рабочим на общественной ферме (киббуце) Дгания, основанной двумя годами раньше на южной оконечности Галилейского моря. Это был первый киббуц в Эрец-Исраэль (Земля Израиля), насчитывавший в то время 11 человек. Позднее Шмуэль Даян стал одним из лидеров партии МАПАЙ, депутатом кнессета (парламента) 1-3 созывов.

Мать Даяна - Дебора (в девичестве - Затуловская) приехала в Палестину из России с рекомендательным письмом к одному из членов Дгании. Но она была столь привлекательной и образованной девушкой (позднее она стала одной из руководительниц женского рабочего движения в Палестине), что в киббуце оказалась не ко двору. Ей вернули заявление о членстве, и она нашла работу в другом поселении.

В 1915 году Дебора вышла замуж за Шмуэля Даяна. И только после свадьбы пара была принята в киббуц Дгания, где в том же году родился Моше. Он был первым ребенком, родившимся в этом первом израильском киббуце.

Говорят, что от отца Моше, который в детстве был болезненным мальчиком, унаследовал скрытный, замкнутый характер. А от матери, которая была сильной и яркой личностью, наделенной недюжинным умом, он приобрел значительную часть своих интеллектуальных качеств.

В 1921 году Шмуэль Даян был одним из небольшой группы энтузиастов, организовавшей новое поселение Нахалал. Они отказались от строгого коллективизма киббуца, и Нахалал стал первым экспериментальным "мошавом" - деревней, где каждая семья имела собственный дом и небольшое подсобное хозяйство, а основная часть хозяйства была кооперативной.

Детство Моше было нерадостным. В Дгании, а затем в Нахалале поселенцы боролись с бедностью, убогими условиями жизни, жарой и болезнями, в основном малярией и трахомой. Отец постоянно отсутствовал, занимался делами движения "мошавов", Партии Труда и Гистадрута (Всеобщая федерация еврейских трудящихся). Мать была вынуждена выполнять тяжелую работу на ферме и растить трех детей - Моше, его сестру Авиву и младшего брата Зохара, убитого во время Войны за независимость.

С детства Моше должен был помогать по хозяйству и одновременно посещать сельскую школу. В эти годы он познакомился с арабами из близлежащих деревень, подружился с ними, научился разговорному арабскому языку и, как считали многие, "мог думать, как араб".

Проходя двухгодичный курс обучения в сельскохозяйственной школе, созданной в Нахалале Всемирной сионистской организацией, он встретил свою будущую жену - одноклассницу Рут Шварц, дочь преуспевающего адвоката из Иерусалима, которая была на два года моложе его. Впрочем, прежде чем пожениться, они провели одну "операцию", в ходе которой 19-летний Моше показал, что способен на благородные поступки.

По просьбе Рут, он оформил фиктивный брак с ее подругой - еврейской девушкой-беженкой из Германии. Цель "операции" состояла в том, чтобы дать ей возможность получить палестинский паспорт и тем самым предотвратить ее высылку из Палестины обратно в Германию.

Год спустя "брак" был расторгнут. Рут и Моше поженились. Ее родители устроили для них поездку в Англию, чтобы будущий генерал мог учиться в Лондонской академии и посмотреть мир.

Однако затея оказалась неудачной. Моше плохо знал английский, ему было трудно устанавливать контакты, не нравился климат и непривычная одежда: пиджак, галстук и ботинки вместо сандалий.

Через несколько месяцев молодожены вернулись в Палестину. Именно в это время началось арабское восстание 1936-1939 годов.

Еще подростком Даян стал активным членом Хаганы (в переводе с иврита - "оборона") - еврейских вооруженных отрядов в период действия в Палестине британского мандата. В 12 лет он умел обращаться с винтовкой, участвовал в охране поселений от набегов бедуинов, в четырнадцать - ходил в ночные дозоры.

В то время у Хаганы были сложные отношения с английскими мандатными властями. Она представляла собой нелегальное, подпольное вооруженное формирование, хотя его члены вместе с англичанами противостояли арабам во время восстания. Даян служил в специальных еврейских охранных подразделениях, взаимодействовавших с английскими патрулями вдоль жизненно важного нефтепровода иракской компании, который проходил через Палестину к нефтеперегонным заводам Хайфы.

В 1938 году шотландский офицер капитан артиллерии Чарльз Орд Уингейт получил разрешение набрать группу добровольцев из Хаганы и использовать их на северной границе против арабских вооруженных отрядов, которые проникали с территории Ливана. Даян и другие будущие военачальники Израиля получили неоценимые уроки в ночных дозорах: находчивость, внезапность, засады, скорость и передвижение в темноте.

Вышедшая в 1939 году английская "Белая книга" фактически свертывала политику Великобритании, направленную на создание Еврейского национального дома. Одновременно политический курс Англии смещался в проарабском направлении. К существованию Хаганы больше нельзя было относиться терпимо. Мандатные власти решили, что она представляет собой потенциальное еврейское движение сопротивления, поскольку оно выразило открытое неповиновение ограничениям на въезд евреев в Палестину.

Моше Даян с женой Рут

В октябре 1939 года после начала Второй мировой войны Даян был одним из 43 бойцов Хаганы, арестованных мандатными властями за организацию обучения отрядов самообороны обращению с недозволенными видами оружия. Военный трибунал приговорил одного из бойцов к пожизненному заключению. Остальных - к десяти годам.

В тюрьме города Акко к ним относились, как к уголовникам. Обрили головы, выдали тюремную робу, кормили арабской едой и водили на принудительные работы. Тем не менее, Даян не пал духом и даже, по воспоминаниям сокамерников, сочинял стихи.

Шестнадцать месяцев спустя военное положение союзников на Ближнем Востоке ухудшилось. Немецкий генерал Ромель продвигался к Египту. Сирия была в руках французского правительства Виши, сотрудничавшего с нацистами. Палестина находилась под угрозой вторжения немецких войск.

"Ишув" (еврейское население Палестины до образования государства Израиль), несмотря ни на что, все свои силы бросил на войну, выступив на стороне Англии. В феврале 1941 года 43 узника были освобождены.

Три месяца спустя Даян получил приказ сформировать и возглавить группу из 31 добровольца Хаганы. Задача - проведение разведки в Сирии с целью подготовки вторжения англичан. Члены группы должны были стать проводниками для войск.

8 июля 1941 года Даян перешел границу с небольшой авангардной группой. Они захватили полицейский пост, но попали под тяжелый обстрел с французской стороны. Даян искал с крыши дома огневую точку, используя бинокль убитого французского офицера. Пуля разбила линзу, и осколки попали в левый глаз.

Только через шесть часов его смогли эвакуировать и доставить в госпиталь в Хайфе. Хирурги извлекли остатки стекла и металла, а глазное отверстие зашили.

Так появилась черная повязка, ставшая затем знаменитой во всем мире. Своего рода символом воинственного Израиля и характерной деталью для карикатур. Для Даяна это означало долгое мучительное лечение и проблемы с мозгом в конце его активной карьеры в Хагане.

После выхода из госпиталя Даян был направлен на штабную работу. Вместе с Ицхаком Саде, первым командиром Хаганы, он занимался вопросами подготовки еврейского населения Палестины к обороне против возможного вторжения гитлеровской армии через Египет. Ему принадлежала идея создания подпольной радиосети, независимой от командования Хаганы, которую намечалось использовать в случае немецкой оккупации Палестины. План был одобрен.

В ходе подготовки к его осуществлению Даян установил тесные связи с британской военной разведкой на Ближнем Востоке. Это помогло в дальнейшем установлению сотрудничества с англичанами в области разведки, в том числе на территории оккупированной Европы, в чем командование Хаганы было особенно заинтересовано.

В конце 1942 года, когда после поражений при Эль-Аламейне и под Сталинградом угроза вторжения стран Оси в Палестину уменьшилась, Даян вернулся в Нахалал и занялся земледелием. Однако в 1947 году, когда обострилась борьба с арабами и усилилась подготовка к войне, угрожавшей разразиться после провозглашения еврейского государства, он вернулся на службу в Хагану. Ицхак Саде поручил ему организовать бронетанковые и артиллерийские части.

В мае 1948 года, когда в начале первой арабо-израильской войны сирийцы осадили Дганию, на Даяна (по его просьбе) было возложено командование оборонявшимися подразделениями. Он отразил атаки сирийцев и положил конец их вылазкам в этом районе. Из Дгании он возвратился на центральный фронт и командовал подразделениями, захватившими Рамле и Лидду.

После этого успеха Даяна вызвали к Бен-Гуриону (первому премьер-министру и министру обороны Израиля), который был очарован молодым командиром. Эта встреча положила начало тесной связи между ними и быстрому продвижению Даяна по служебной лестнице во вновь организованной Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). Сначала он был послан на южный фронт, затем переведен в район Иерусалима, где был командиром бригады и командующим гарнизоном столицы.

Переговоры, организованные под эгидой начальника штаба наблюдателей ООН генерала Рейли, привели к установлению личного контакта между Даяном и иорданским командующим гарнизоном Старого Иерусалима полковником Абдаллой Теллем. Между двумя командующими была проложена линия, действовавшая в течение 19 часов в сутки. В то время не было других связей между Израилем и арабскими странами.

Этот контакт породил в Израиле толки, главным образом в левых кругах, о "секретной договоренности", достигнутой между двумя государствами при посредстве Даяна и Телля и с одобрения англичан. В соответствие с этой договоренностью предусматривалось, что Израиль не будет делать "серьезных попыток" оккупировать дополнительные территории, находившиеся под контролем иорданской армии, и согласится на присоединение Западного берега реки Иордан к Хашимитскому королевству.

Весной 1949 года Даян участвовал во всех секретных встречах, проходивших на протяжении 4-х месяцев между представителями Израиля и короля Абдаллы. Целью этих переговоров была выработка мирного израильско-иорданского соглашения (убийство короля у входа в мечеть Омара в Иерусалиме в 1951 году положило конец этим переговорам).

Моше Даян остался служить в армии...

В это время арабы-федаины ("федаин" в переводе с арабского - "жертвующий собой") организовывали террористические вылазки против гражданского населения Израиля, проникая на его территорию из находившегося в руках Египта сектора Газа. Время от времени израильские подразделения нападали на базы террористов, за что Израиль несколько раз осуждался в Совете Безопасности ООН.

В спорах, разгоревшихся в 1950-1953 годах между Давидом Бен-Гурионом и министром иностранных дел Моше Шареттом, Даян был одним из главных сторонников "военной линии". Как и большинство офицеров, он считал, что жесткий курс и инициативные действия израильской армии воспрепятствуют арабским странам организоваться для проведения "второго раунда" против Израиля и даже помогут ему получить поддержку западных держав.

Шаретт выступал за проведение гибкой политики, предусматривавшей готовность к уступкам. Он искренне верил в возможность достижения урегулирования с арабами.

Между тем, израильские акции возмездия все более усиливались. После особенно резкого осуждения Израиля Советом Безопасности ООН за нападение на иорданскую деревню Кибия (тогда подобные осуждения еще производили впечатление на руководителей еврейского государства) Бен-Гурион в декабре 1953 года ушел в отставку с постов премьер-министра и министра обороны. Однако перед своим уходом он отозвал Даяна с учебы в Англии и назначил его начальником генерального штаба. "Старик", как называли Бен-Гуриона сподвижники, восхищался умом Даяна, его нетрадиционными методами и уважением к нему со стороны армии.

С приходом Даяна в генеральный штаб в ЦАХАЛе было отмечено повышение боевого духа личного состава. Он развивал физическую подготовку в войсках на всех уровнях, поощрял проявление инициативы и настаивал на том, чтобы офицеры сами вели своих солдат в бой. Воздушно-десантные войска при нем приобрели первостепенное значение. В военно-политическом плане Даян продолжал проводить линию "старика".

Новый министр обороны Пинхас Лавон пытался подчинить себе высший командный состав ЦАХАЛа, который при Бен-Гурионе пользовался очень большой независимостью. Эти попытки породили все усиливавшуюся напряженность в его отношениях с начальником генштаба.

В это время произошло "позорное дело" - провал израильской разведки в Египте. Министр обороны Лавон был вынужден уйти в отставку, а Бен-Гурион вновь получил портфель министра обороны.

1955 год был полон событиями, вызвавшими в Израиле тревогу. Был создан Багдадский пакт, причем, Израилю даже не было предложено принять в нем участие. Конференция проходила в Бандунге, на которой ведущую роль играл президент Египта Гамаль Абдель Насер, в то время как Израиль фактически подвергся бойкоту афро-азиатских и группы других развивающихся стран. Было подписано первое египетско-чехословацкое соглашение о поставках Египту вооружения. Значительно активизировалась деятельность "федаинов" на израильской территории.

Крупная акция возмездия против египетского командования в секторе Газа явилась наглядным выражением политики решительного реагирования, за которую выступал Даян. Эта политика продолжалась проводиться в течение 1955 года, поскольку террористические действия "федаинов" не прекращались. Взаимная эскалация на границе еще больше усилилась в 1956 году.

В том же году сложился документально оформленный союз между Израилем и Францией на фоне антифранцузского национально-освободительного движения в Алжире. Даян несколько раз посетил Париж в сопровождении Шимона Переса, являвшегося заместителем министра обороны. В Израиль стало прибывать французское вооружение.

В это же время президент Египта Насер сконцентрировал значительные силы на укрепленных базах в Синайской пустыне рядом с израильской границей и подписал военный пакт с Сирией и Иорданией. Национализация Египтом Суэцкого канала спровоцировала международный кризис, в результате которого Англия и Франция начали собирать объединенную военную экспедицию с целью оккупации зоны канала. Израиль решил разорвать затягивавшуюся арабскую петлю, пока еще было не поздно.

В начале октября 1956 года состоялись секретные переговоры с англичанами и французами, в которых Даян участвовал вместе с Бен-Гурионом и новым министром иностранных дел Голдой Меир. Израилю было гарантировано авиационное прикрытие на случай египетских бомбардировок, которых очень опасался Бен-Гурион. Даян в свою очередь боялся, что Израиль будет вынужден прекратить военные операции раньше, чем сможет достигнуть своих главных целей: ликвидировать египетские военные базы на Синайском полуострове и прорвать морскую блокаду порта Эйлат.

Утром 29 октября израильские войска перешли границу на трех участках. В течение ста часов непрерывных боев египетская армия была разбита и окружена. Синай и сектор Газа были оккупированы, шесть тысяч солдат взяты в плен вместе с огромным количеством вооружений и боеприпасов.

Одна израильская колонна пересекла залив Акаба и, используя фактор внезапности, окружила египетский гарнизон в Шарм аш-Шейхе. Блокада, существовавшая с 1948 года, была снята. Морской путь к израильскому порту Эйлат был открыт.

В первые дни войны Даян находился то на фронте, то в генеральном штабе. На третий день он остался на передовой. В своем дневнике он признался, что его отсутствие затрудняло работу генерального штаба. Но он не мог иначе: "Мое место - среди бойцов на передовой линии".

Сразу же после завершения боевых действий Даян приступил к созданию военного управления в полосе Газа. Он стремился выявить среди арабского населения силы, готовые сотрудничать с Израилем, хотя бы для того, чтобы обеспечить нормализацию жизни населения этого района.

Именно в те дни Даян сделал несколько выводов, которые оказали решающее влияние на его политику к арабскому населению территорий, оккупированных в июне 1967 года в ходе "шестидневной войны". Один из самых важных выводов состоял в том, что лояльное отношение арабского населения к Израилю зависит от продолжительности пребывания его войск в данном районе. Длительность этого периода, по мнению Даяна, благотворно скажется на обстановке здесь даже в случае последующего отвода израильских войск.

Надо сказать, что Даян отчаянно сопротивлялся уходу израильтян с Синайского полуострова в обмен на международные гарантии и пытался убедить Бен-Гуриона не уступать давлению со стороны мирового общественного мнения. Когда ему стало ясно, что отвод войск неизбежен, он предложил, чтобы Израиль передал Синайский полуостров Египту, а не войскам ООН, с тем чтобы получить непосредственно от египтян гарантии свободы судоходства и спокойствия на границах. Такую же позицию Даян вторично занял после июня 1967 года в вопросе о путях мирного урегулирования с Египтом.

Вывод израильских войск состоялся спустя месяцы после переговоров. Благодаря тактике затягивания, Израиль добился для себя ряд уступок. Основное достижение состояло в гарантии свободного прохода через Тиранский пролив и залив Акаба. Миротворческие силы ООН были размещены в секторе Газа вдоль Синайской границы и в Шарм аш-Шейхе. Наступило десятилетие относительного затишья.

Разумеется, что полная эвакуация войск с Синайского полуострова явилась для Даяна "горькой пилюлей". Но он сумел проявить при этом чувство юмора.

В 1957 году, возвращаясь после официального визита из Бирмы, он решил посетить Тадж-Махал в Индии. В гостинице, где он намеревался остановиться, все места были заняты приехавшим сюда Гарольдом Макмилланом и его свитой. Напомню, что Макмиллан сменил на посту главы английского правительства Антони Идена, ушедшего в отставку из-за недовольства, вспыхнувшего в связи с участием Англии в Суэцкой операции. Даян попросил администратора гостиницы "передать господину Макмиллану, что прибыл человек, благодаря которому он стал премьер-министром". Макмиллан освободил для него два номера...

В январе 1958 года Даян закончил свою службу на посту начальника генерального штаба и демобилизовался из армии. Он вступил в партию МАПАЙ еще в 30-х года и ожидал, что Бен-Гурион предложит ему место в партийном руководстве в преддверии выборов в кнессет, намеченных на 1959 год.

Когда он встретился со "стариком" и сообщил ему о своем намерении учиться в университете, Бен-Гурион не пообещал, как надеялся Даян, включить его в правительство после выборов. Он лишь похвалил его планы заняться изучением Ближнего Востока. Но учеба в университете не особенно прельщала Даяна. И вскоре он решил вернуться к политической деятельности. Ветераны партии были недовольны этим, усматривая в нем соперника по борьбе за лидерство.

Тем не менее, Даян принял участие в выборах 1959 года и был избран в кнессет. Глава правительства Бен-Гурион назначил его министром сельского хозяйства.

Это назначение было чем-то вроде компромисса. С одной стороны, оно произошло вопреки возражениям ряда партийных лидеров. С другой - не удовлетворило стремление Даяна возглавить важное министерство.

Его деятельность как министра сельского хозяйства не была чрезвычайно успешной. Он встретил сильное сопротивление своему плану ликвидации животноводческих ферм вокруг городов. Он провел серию мероприятий с целью уменьшить параллелизм в деятельности сельского хозяйства и департамента Еврейского агентства по организации поселений. Однако его план внедрения нового сорта винограда был провален земледельцами. Именно тогда Даян понял разницу между армией, где отдают и выполняют приказы, и гражданским министерством.

В 1963 году Бен-Гурион ушел с поста премьер-министра, оставшись депутатом кнессета. Его место занял министр финансов Леви Эшкол. Новый премьер передал Даяну портфель министра финансов, но исключил его из круга министров узкого кабинета, принимавших решения в области внутренней политики, и лишил его права высказываться по вопросам обороны. Положение Даяна стало затруднительным, что усиливалось его лояльностью к Бен Гуриону, который поссорился со своим преемником.

Даян окончательно подал в отставку в 1964 году и занялся работой в рыболовецкой фирме и написанием "Дневника Синайской кампании", опубликованного в 1965 году. Почти с жестокой откровенностью он проанализировал не только успехи, но и ошибки, стоившие человеческих жизней. Голда Меир в связи с выходом в свет этой книги заявила, что Даян "льет по каплям яд на раны родителей, потерявших детей".

В том же году, когда в МАПАЙ разразился кризис, Бен-Гурион и несколько его сторонников организовали отдельную партийную фракцию РАФИ. Даян не торопился определить свою позицию. Лишь после многих колебаний, почти в последний момент он присоединился к "старику" и был избран в кнессет.

Даян оставался в стороне от большой политики до начала "шестидневной войны" в июне 1967 года, когда он драматическим образом оказался в центре событий. Что же произошло?

В мае того же года Египет и Сирия заключили военный союз, угрожая "сбросить евреев в море". Больше того, президент Насер закрыл Тиранский пролив и сосредоточил свои войска на Синайском полуострове. Почти сразу же Даян превратился в глазах общественного мнения страны, в том числе своих бывших коллег по фракции МАПАЙ, в символ решимости и силы, противостоявшей колебаниям и нерешительности Леви Эшкола и его правительства.

Обратившись к Эшколу, Даян получил разрешение ознакомиться с оперативными планами генерального штаба и посетить ряд воинских частей. Его появление в подразделениях вызвало энтузиазм солдат, многие из которых служили под его командованием в период Синайской войны. После проведения инспекции он выразил несогласие с мнением Бен-Гуриона о том, что Израиль "прозевал" время и упустил подходящий момент, и поэтому у него нет иного выбора, кроме как примириться с блокадой пролива и терпеливо ждать благоприятной международной ситуации для войны против Египта.

Между тем, среди израильской общественности все более усиливались требования передать Даяну портфель министра обороны, который находился в руках премьер-министра. Эшкол предложил ему быть своим военным советником или заместителем. Даян отказался, потребовав назначения на пост министра обороны или командующего южным фронтом.

В конце концов Эшкол уступил требованиям общественности. Он включил Даяна в качестве министра обороны в многопартийное правительство национального единства. Это произошло за четыре дня до начала военных действий.

После его включения в состав правительства период колебаний кончился, образовалось четкое большинство сторонников решительных действий. Эшколу и Даяну были даны полномочия установить час начала наступления. Новый министр обороны немедленно взял ситуацию под личный контроль и произвел последние изменения в планах операции.

То, что произошло между понедельником 5-го июня и субботой 11-го июня 1967 года, вошло в мировую историю. Шесть дней израильская армия удерживала фронт по периметру, протянувшемуся вдоль Суэцкого канала, Суэцкого пролива, залива Акаба, долины реки Иордан и Голанскими высотами.

Даян активно участвовал в осуществлении боевых операций. Его фотографии в джипе в песках Синая обошли газеты всего мира. Характерно, что, будучи к тому времени давно лицом штатским, он появлялся на фронтах исключительно в военной форме. В ней он запечатлен и на известной фотографии, входящим 7-го июня вместе с начальником генерального штаба Ицхаком Рабином в Старый город Иерусалима.

В связи с быстрой победой, одержанной в "шестидневной войне", разгорелся спор о том, какова заслуга в этом Даяна. Были такие, как Голда Меир, которые считали, что он "пришел на готовое" и что израильская победа "была бы не менее быстрой и сокрушительной и без его участия". Другие заявляли, что Даян "в самом деле не причастен к обеспечению высокой боеготовности израильской армии, но его "ястребиный" дух привел ее в действие".

Изменения, которые Даян внес в оперативные планы накануне войны, имели, по мнению экспертов, в не меньшей степени политическое значение, чем военное. Он перенес упор с оккупации территорий и захвата важных стратегических пунктов на преследование и уничтожение как можно большего числа египетских военных частей и подразделений.

Даян не был воодушевлен идеей размещения израильских войск вдоль Суэцкого канала. Он считал, что "русские и египтяне не смогут долго терпеть такое положение и примут меры, чтобы заставить отступить израильские войска.

Он выдвинул проект раздела (хотя бы временного) Синайского полуострова. Египет должен был получить западную часть Синая, что обеспечило бы египтянам контроль над каналом и нефтяными промыслами. В руках Израиля сохранился бы контроль над Шарм аш-Шейхом, обеспечивавший свободу судоходства в Эйлатском заливе. Позднее этот проект получил развитие в плане "частичного урегулирования" Даяна.

Забегая вперед, скажу, что страх перед советским вмешательством с целью оказания поддержки Египту преследовал Даяна с июня 1967 года до того времени, когда египетский президент Анвар Садат удалил советских военных советников летом 1972 года. В директивах, данных израильским летчикам после "шестидневной войны", приказывалось по возможности избегать столкновений с советскими самолетами и ни в коем случае не наносить ущерба базам и сооружениям, обслуживавшим советские подразделения в Египте.

По окончании военных действий Даян заявил, что в Иерусалиме ждут телефонного звонка от арабских лидеров, чтобы начать мирные переговоры. "Телефонного звонка" пришлось ждать долго... А тем временем нужно было управлять захваченными территориями - Синайским полуостровом, сектором Газа, Западным берегом реки Иордан и Голанскими высотами, где проживало свыше миллиона арабов.

Даян как министр обороны играл важную роль в управлении оккупированными территориями. Его действия во многом определили дальнейшую ситуацию в этих районах. Он разработал структуру военной администрации, стремясь сделать израильское управление настолько мягким и ненавязчивым, насколько это возможно. Он собрал "мухтаров" (старост арабских населенных пунктов) и сказал им:

- Мы не просим вас полюбить нас. Мы хотим, чтобы вы позаботились о своих согражданах и сотрудничали с нами в восстановлении их нормальной жизни. Следует больше бояться израильской армии, когда сотрудничаешь с террористами, чем террористов, когда отказываешься помогать им.

Надо признать, что после 1967 года израильская политика на оккупированных территориях была весьма успешной. С одной стороны, Даян разработал сложную систему активных и пассивных мер безопасности, включая подрыв домов арабов, помогавших палестинским террористам. С другой, он разрешил жителям захваченных земель не только свободно передвигаться по всей территории Израиля, но и ввел политику "открытых мостов" между Западным берегом реки Иордан и Иорданией, а при ее посредстве и с арабскими странами.

Местные законы и местные органы управления сохранились, не претерпев изменений. Экономическая жизнь процветала, вкладывались средства в планы развития, существовала свобода слова. Об успехе политики Даяна свидетельствовало и пресечение деятельности террористов в Иудее и Самарии, их ликвидация в полосе Газы, широкое участие арабов в выборах в местные органы власти на Западном берегу реки Иордан.

Одно из направлений политики Даяна состояло в том, чтобы использовать десятки тысяч рабочих с оккупированных территорий в сельском хозяйстве и промышленности Израиля. По его мнению, главное достоинство этой политики - предоставление евреям и арабам возможности вместе жить и работать.

После того, как Голда Меир в 1969 году возглавила правительство, Даян остался на своем посту. Постепенно между ними установились нормальные отношения, и появилось взаимное уважение на основе общей позиции "ястребов".

Вскоре Даян понял, что "телефонного звонка" от арабов в ближайшее время не последует. Поэтому он быстро перестроился и стал настаивать на том, что ожидание призрачного мира без провидения политики "свершившихся фактов" ничего Израилю не даст. Такими фактами должны были стать еврейские поселения на оккупированных территориях. Выступая в 1971 году перед выпускниками офицерских курсов, Даян сказал, что Израиль должен рассматривать себя в качестве "хозяина территорий, планирующего и реализующего все, что поддается осуществлению, не мечтая понапрасну о достижении мира, который, может быть, еще очень далек".

В конце 1972 года усилилось впечатление, что Даян на волне популярности намерен со всей энергией включиться в борьбу за кресло премьер-министра. Но вскоре позиции министра обороны были поколеблены.

Моше Даян и Яэль Даян (Яэль Даян Дочь Моше Даяна — израильская писательница и политик, депутат кнессета с 1992 по 2003 год, была заместителем мэра Тель-АвиваВ 2013 году закончила карьеру )

Здесь уместно напомнить, что в 1969-1970 годах президент Египта Насер предпринял попытку неудачных военных действий в зоне Суэцкого канала. В последующие три года в политической и военной жизни Израиля ситуация "ни войны, ни мира" стала определяющей. Она была взорвана массированным египетско-сирийским наступлением 6-го октября 1973 года.

Война "Судного дня" ("Йом-Киппур") нанесла по репутации Даяна тяжелый удар. Министр обороны совершил грубый просчет, не веря, что египетская армия способна предпринять серьезные военные действия против Израиля. В результате он стал одним из центральных объектов критики за упущения и неудачи израильской армии на начальном этапе войны.

Правда, комиссия Аграната, расследовавшая причины неудач, сняла с Даяна обвинение в личной ответственности за это. Однако в состав правительства, сформированного Ицхаком Рабином в 1974 году после отставки Голды Меир, он не был включен.

В правительство он вернулся при весьма неожиданных обстоятельствах. После победы на выборах в 1977 году блока правых партий "Ликуд" Менахем Бегин, занявший кресло премьер-министра, предложил Даяну портфель министра иностранных дел. Тот принял предложение. Вместе с Бегином он сыграл решающую роль в переговорах, приведших к достижению мира между Израилем и Египтом. В 1980 году он вышел из правительства из-за разногласий по палестинской проблеме.

По свидетельству знавших Даяна людей, - это был "одинокий волк", который ни с кем не делился своими мыслями и переживаниями. То ли потому, что не был способен на это, то ли потому, что не ощущал в этом потребности. В одном из интервью, до которого он однажды снизошел, генерал так сказал о себе: "Я не презираю людей. Они просто нагоняют на меня скуку. Нет такого человека на земле, в обществе которого я был бы заинтересован, если только у меня нет чего-либо конкретного сказать ему".

Он был абсолютным индивидуалистом, которому было трудно установить близкие отношения с другим человеком. О разладе в супружеской жизни Даяна было известно задолго до того, как он развелся с женой. Его дочь Яэль рассказала, что однажды он заявил, что если бы пришлось начать жизнь сначала, то он не стал бы создавать семью.

С первой женой Рут Даян прожил 36 лет и ушел от нее лишь после того, как встретил Рахель. Да и то не сразу. Она была женой преуспевающего иерусалимского адвоката, и ее роман с Даяном продолжался более двадцати лет. По его словам, он нашел в Рахели то, что искал - материнское начало и рабскую преданность. Именно ей, а не детям, он оставил наследство в несколько миллионов долларов.

Яэль и его младший сын Аси спокойно отнеслись к решению отца. Первенец же Даяна, Уди, написал книгу, порочащую память генерала.

Увлечение археологией - раскопками в поле с последующей тщательной квалификацией глиняных черепков в павильоне, построенном во дворе его дома, - способствовала уединению. "Это время, когда я размышляю..." - говорил он.

Даяна мало трогало, что говорили и писали о его частной, не слишком добродетельной жизни, о его политических взглядах, о его манере водить автомобиль, о его не совсем чистых методах коллекционирования археологических находок, относительно законности присвоения которых поднимались вопросы в прессе и кнессете.

Единственно, где он был чувствителен к малейшей критике, - это в военной области.

Когда на заседании правительства обсуждались вопросы, не слишком его интересовавшие, Даян обычно читал газету. Дискуссии интересовали его постольку, поскольку имели отношение к его деятельн

ости. "Я верю в решения, а не в единодушие, - заявил генерал в интервью французскому еженедельнику "Экспресс". - Единодушие - это отвлеченное понятие, не приводящее ни к какому практическому решению".

Еда для него была лишь физической потребностью, а не источником удовольствия. Бифштекс и зеленый салат - были самой лучшей трапезой. На его письменном столе в министерстве обороны всегда стояла большая ваза, наполненная виноградом, апельсинами и другими фруктами в зависимости от сезона.

Одет он всегда был с "тщательной небрежностью" - брюки и рубашка цвета хаки. Иногда на нем можно было увидеть белую рубашку.

Моше Даян умер от рака 18 числа месяца "тишрей" (16 октября 1981 года) в возрасте 66 лет. Государственный секретарь США Генри Киссинджер писал: "Война была призванием Даяна, мир - его стремлением..." Действительно, войны помогали ему добиваться тепла, любви и признания, которых ему так не хватало в детстве...

Источник <http://www.peoples.ru/military/general/dayan/>

О Моше фильм https://www.youtube.com/watch?v=vOM7Hyk5ofw

Книга Моше Даяна "Жить с Бибоией" http://lib.ru/HISTORY/DAYAN/bibliya.txt

Как Моше потерял глаз?

О Мойше Даяне замолвите слово

Народ сам пишет биографии своих героев, ибо народ лучше знает, какой герой ему потребен. Биография героя - общественное достояние. Как все общественные достояния, она подвержена удивительный метаморфозам, а особенно, конечно, в Советской России, которая и вся-то есть такая метаморфоза, что аж Создатель ее лишился речи и был разбит параличом при взгляде на дело рук своих. Правда же проста и отрадна. Когда в мае шестьдесят седьмого года победные израильские колонны грянули через Синай, взошла и в ночных ленинградских кухнях шестиконечная звезда одноглазого орла пустыни генерала Моше Даяна. И люди узнали, что: Одноглазый орел (приятно ассоциировавшийся с великими Нельсоном и Кутузовым) не всегда был одноглаз и даже не всегда был израильтянином, по причине отсутствия тогда на глобусе государства Израиль. А родился он в Палестине, территории британской короны, и был соответственно подданным Великобритании. Профессиональный военный, кончал офицерское училище, а в тридцатые годы учился какое-то время в советской Академии Генштаба, тогда это было вполне принято (происхождение, в родительской семье еще не забыли русский язык, - нормальная кандидатура для знакомства с военной доктриной восточного соседушки). Сейчас трудно в точности утверждать, на каких языках он общался с Гудерианом и де Голлем, посещавшими означенную академию в то же время; интересный там подобрался коллектив. По ним судя, учили там тогда неплохо.

Будучи здоровым парнем и грамотным офицером, в начале Второй мировой войны Даян служил капитаном в коммандос. И с началом боевых действий естественно оказался на европейском материке. Сохранился снимок: боевой офицерюга сухощавой британской выправки стоит, раздвинув ноги, на берегу Ла-Манша, в полевом хаки, со "стеном" на плече и биноклем на шее. Пиратская повязка через глаз придает ему вид отпетого головореза. Ла-Манш, из любви к истории заметим, снят с английской стороны, потому что глаз Даяну вышибли в сороковом году немцы в Дюнкерке, боевое ранение, они там вообще всех англичан вышибли со страшной силой вон за пролив, мясорубка знаменитая.

По натуре рьяный вояка  и ненавидя немцем не только как английский солдат, вдобавок потерпевший от них личный урон, но еще и как еврей, Даян настоял остаться в действующих частях, но его часть уже находилась вместе с прочими в Англии и никак не действовала. И он в нетерпении сучил ногами и бомбардировал начальство рапортами о диверсионной заброске на материк, в чем ему осторожные англичане предусмотрительно отказывали под предлогом холерического темперамента и ярко запоминающейся внешней приметы - одного глаза.

Ну, двадцать второго июня сорок первого немцы напали на Союз, Черчилль возвестил, что протягивает руку помощи даже Сатане, если в ад вторгся Гитлер, эскадрильи "харрикейнов" грузились на пароходы, и Даян навел орлиное око на Восток. Срочно формировалась британская военная миссия в Москву.

И вот 26-летний майор британской армии Моше Даян в конце 1941 года прибыл в Москву в составе британской военной миссии. Он был включен в эту миссию так как хорошо знал русский язык(его родители прибыли в Палестину из Украины). Пока Красная армия с боями отступала вглубь страны, членов британской миссии(так же, как американской) на фронт не пускали. Но после Сталинграда и Курской дуги явственно запахло победой – и членам этих миссий разрешили выезд на фронт. Моше Даян осенью 1943 года попал под Киев, который обязательно, любой ценой необходимо было освободить к 7 ноября. Даян попал в части   Первого Украинского фронта. Командующий фронтом генерал армии Рокосовский отправил его в 60-ю армию к генералу Черняховскому. Эта армия уже стояла на правом берегу Днепра, осуществляя ложный, отвлекающий маневр. Черняховскому понравился этот британский офицер и он его отправил на тот участок передовой, где было потише.  Моше Даян беседовал в траншее с красноармейцами и  внезапно начался массированный артиллерийский обстрел и одновременно налет немецких «юнкерсов». Когда все стихло и засыпанный землей Даян пришел в себя, он увидел, что в живых в траншее никого не осталось, а в наступление идет густая цепь немецких автоматчиков. Он не растерялся, сел за пулемет американской системы «Максим» и отразил несколько атак противника.

Моше Даян и немецкий пулемет MG38 в 1956 году

Когда подошли подкрепления, все поле перед траншеей было устлано трупами немецких солдат. После освобождения Киева началось щедрое награждение  и генерал Черняховский подал рапорт Рокосовскому о подвиге британского майора, который «собственноручно огнем из пулемета удержал важный участок плацдарма, уничтожив при этом до роты живой силы противника и проявил личное мужество, героизм и высокую боевую выучку». Описание это полностью укладывалось в статут Героя Советского Союза.  Рокосовский доложил об этом  Жукову и тот ответил, что это звание присваивает Верховное Главнокомандование (т.е.сам Сталин) и подписывает Президиум Верховного Совета СССР. И Жуков посоветовал не связываться по этому скользкому делу с Москвой, а наградить героя  от имени командующего фронтом орденом Боевого Красного Знамени. Существует и другая версия – будто бы Рокосовский обратился с представлением на Моше Даяна к члену Военного Совета фронта генерал-лейтенанту Хрущеву. Хрущев, который из всех евреев более не менее нормально относился только к  лечащему врачу своей дочери, больной костно-суставным туберкулезом, сразу же  категорически сказал, что не подпишет это представление. И добавил, что вообще он против раздачи наград разным иностранцам. Став руководителем страны, Хрущев забыл об этих своих убеждениях и начал присваивать звание Героя Советского Союза  сначала Фиделю Кастро, а потом алжирскому диктатору Бен Белле, отправившему коммунистов своей стране «осваивать» пустыню Сахара; и египетскому президенту Насеру, бывшему во время войны офицером в корпусе фельдмаршала Роммеля и награжденному  гитлеровским орденом «Железный крест с дубовыми листьями».

   Конечно, вся эта история с подвигом Моше Даяна на киевском плацдарме, действительно, смахивает на легенду и ни в одной биографии  боевого генерала не упоминается. Да и у самого Моше Даяна и без этого было достаточно боевых заслуг и наград за умелое руководство армией во всех войнах  Израиля с агрессивными и коварными соседями. Интерес здесь представляет другое  - сам подход  армейского и более высокого командования страны к награждению воинов «неарийского происхождения». А ведь согласно официальной статистике  по количеству Героев Советского Союза  евреи, воевавшие во время Великой отечественной войны, занимают пятое место, опередив даже казахов и грузин. А  относительно к  общему числу еврейского населения страны – первое место. При этом абсолютное количество героев колеблется от 107 до 157 человек. Это связано, скорее всего, с тем, что в период оголтелого сталинского антисемитизма многие просто-напросто скрывали или  изменяли свою национальность. Но и эти цифры далеко не отражают истинное положение вещей. Известно много случаев, когда представление солдата-еврея к званию Героя Советского Союза наверху не утверждалось. Так, знаменитый ныне скульптор Эрнст Неизвестный за подвиг на фронте(он под огнем противника поднял в атаку свое подразделение, благодаря чему враг был выбит из важного укрепленного участка) был представлен к этой высокой награде, но так ее и не получил. Были случаи, когда по той же причине не получали эту награду воины, которых представляли к ней дважды и трижды. Командир танковой роты Ион Деген  был представлен к Званию Героя Советского Союза два раза, причем во второй раз в январе 1945 года его представлял командующий 3 Белорусским фронтом генерал Черняховский – за успешную операцию в Восточной Пруссии.  Оба раза он получал только ордена. После войны Ион Лазаревич Деген стал известным киевским профессором-ортопедом,  автором эффективного метода магнито-резонансной терапии и поэтом, чьи стихи были помещены в «Антологию русской поэзии 20 века». Сейчас он живет в Израиле и ежегодно участвует 8 мая в параде ветеранов. Трижды представлялся к званию Героя Советского Союза младший лейтенант, а потом гвардии майор  Иосиф Рапопорт – за героизм, проявленный в боях при освобождении Киева, в боях в районе венгерского озера Балатон, а также за боевую операцию по соединению с американскими союзниками. Вместо звания Героя он получил орден Отечественной войны, а от генерала Эйзенхауэра – орден «Легион почета», которым награждались «за исключительную храбрость в бою». После войны Иосиф Абрамович Рапопорт стал известным ученым-генетиком, смело выступившим в 1948 году против «сталинского ученого» Лысенко, за что был исключен из партии и уволен с работы. Дважды был представлен к званию Героя Советского Союза черноморский моряк, участник обороны Одессы и Севастополя Григорий Поженян. После войны он стал известным поэтом, одним из сценаристов фильма "Жажда". Среди Героев Советского Союза еврейской национальности рядовой Абрам Левин, который на год раньше Александра Матросова закрыл своим телом амбразуру дзота; и сержант Товье Райз, повторивший этот подвиг. Подвиг Николая Гастелло повторили 14 летчиков-евреев, из них только двое – Исаак Пресайзен и Шика Кордонский  были  удостоены высокого звания Героя(последний лишь в 1990 году). А 18-летняя подпольщица из Киева Татьяна Маркус осенью 1941 года предвосхитила подвиг Зои Космодемьянской. Она бросила с балкона гранату в проходившую по улице колону немецких танков. Через некоторое время она по заданию подпольной организации должна была перейти линию фронта, но была схвачена фашистами. Замученная в застенках гестапо, она не выдала своих товарищей. Однако звание Героя Советского Союза она получила посмертно лишь через 50 лет. Кроме того, 14 человек  были полными кавалерами солдатского ордена Славы. За создание военной техники 30 изобретателей, ученых и конструкторов во время войны были удостоены звания Героя Социалистического труда( из них двое – по 2 раза и трое – по 3 раза).

Источник <http://www.proza.ru/2011/04/09/1784>

С Россией Моше Даяна связывало разве что родина его родителей, Дворы Затуловской и Шмуэля Китайгородского, появившихся на свет в черте оседлости Российской Империи, – в нынешней Польше, Белоруссии или Украине. Сам же герой Израиля родился (20 мая 1915 года), вырос, воевал и умер (16 октября 1981 года) на территории Израиля.

Источник <http://mythdestroyer.ru/archives/103> 

(продолжение следует)

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Как известно, в середине войны из оказавшихся на территории России жителей Прибалтики и Польши (среди которых были и высланные НКВД) были сформированы воинские части. В составе этих частей были в большом количестве представлены воины евреи. Многие из них отличились в боях. Например, из 12 военнослужащих Литовской дивизии Героев Советского Союза 4 воина еврея получили эти звания

Весьма значителен вклад евреев в партизанское движение. Более 25 тыс. партизан евреев воевали на Украине (5% от общего состава ). В ряде областей это соотношение было ещё больше (в Волынской, Ровенской и Житомирской областях в партизанских отрядах участвовало 14% от числа партизан). 400 евреев входили в состав легендарного соединения Ковпака. Около 30 тыс. евреев воевали в партизанских отрядах Белоруссии. Некоторая часть евреев, уцелевших в период гитлеровской оккупации тоже принимала участие в боях против фашизма в рядах Красной Армии уже после освобождения.

Особенно проявили себя евреи военнослужащие в первый, наиболее трудный период войны. И это несмотря на невиданные по масштабам потери, которые нанёс перед войной сталинизм командному составу Красной Армии, особенно его еврейской части Так, по статистическим данным на октябрь 1942 г., количество награждённых по национальному составу распределялось следующим образом: Русские составляли 68,5% награждённых, украинцы - 17,9, белорусы - 2,9%, евреи - 2,8%, Татары - 1,54%. В расчёте на 100 тысяч населения количество награждённых приходилось на евреев - 172, на русских - 126, на украинцев - 93, на татар - 66, не белорусов - 65.

За весь же период войны общее число награждённых распределялось: русские составляли 66,49%, украинцы - 18,43%, белорусы - 3,35%, татары - 1,88%, евреи - 1,73%, казахи - 1,04%.

В расчёте на 100 000 населения эти цифры выглядят следующим образом: русских - 6149, евреев - 5324, украинцев - 4804, татар - 4054, белорусов - 3759, казахов - 3116 чел.

Правительственные награды получили 40% воинов евреев от их численности в Красной Армии. Для сравнения в США за тот же период были награждены 11,2% евреев из находившихся в вооруженных силах.

Благодаря своей образованности многие евреи служили в родах войск, требующих определённого уровня подготовки: артиллерии, связи, авиации, разведки, в инженерных войсках на военно-штабных и военно-интендантских работах. Генералы и офицеры евреи участвовали в планировании и осуществлении многих крупных военных операций. Среди них было двое в должности командующих армиями: Я.Г. Крейзер и Л.С. Сквирский. Командовали корпусами - 23, дивизиями - 89, полками - 239, отдельными батальонами - 87. Кроме того, многие генералы и офицеры евреи командовали отдельными службами (бронетанковыми, артиллерийскими, связи и т.д.) фронтов - 42, армий - 39, корпусов - 28. Многие служили начальниками штабов фронтов, соединений и частей. Генералы евреи были начальниками штабов 5 фронтов: Ленинградского - Н.В. Городецкий, Волховского и Юго-Западного - Г.Д. Стельмах, Карельского - Л.С. Сквирский, Калининского - А.А. Кацнельсон. Заместителем командующего Воронежским фронтом был генерал-полковник М.А. Рейтер. Генерал А.Д. Цирлин был начальником инженерных войск фронта. В 10 общевойсковых армиях начальниками штабов также служили генералы евреи: Л.С. Березинский, В.Л. Бейлин, М.Я. Бирман, М.Г. Брагин, Б. М. Головчинер, С.А. Маркушевич, З.З. Рoгозный, Г.Е. Рейсман, С.М. Рогачевский, Л.Б. Соседов. Специальные службы армий: артиллерийские, танковые, инженерные находились под руководством 33-х генералов евреев. Главное военно-инженерное управление Советской Армии возглавлял генерал Л.З. Котляр. Железнодорожная сеть страны, нёсшая тяжелую нагрузку по обеспечению фронтов и народного хозяйства, подчинялась члену Политбюро ЦК ВКП/б/ Л.М. Кагановичу. Главным терапевтом Советской Армии был медицинский генерал М.С.Вовси, Главным стоматологом - Д.А. Энтин, заместителем Главного хирурга - В.С. Левит. Ветеринарные службы Советской Армии насчитывали в своих рядах 9 генералов евреев. Начальником Главного военно-политического Управления был генерал Л.З. Мехлис. О его роли в этой войне нельзя говорить только в положительном смысле. Но, как пишет о нём маршал Жуков «это был человек огромного личного мужества.» Значительная часть офицеров евреев использовалась в качестве политработников и работников органов пропаганды и агитации среди противника, а также в качестве переводчиков.

Как указывают ставшие известными документы, руководство КПСС сознательно замалчивало данные о борьбе евреев в партизанских отрядах и гетто. Такая борьба велась в неимоверно тяжёлых условиях, в обстановке полной безысходности как для самих участников, так и для их родных и близких. Сложившееся мнение о том, что евреи гетто шли на расправу без сопротивления не полностью отражает реальность. Несмотря на явную безысходность их судьбы, евреи гетто искали и, подчас находили пути спасения. Об этом стало известно только теперь.

Отчасти это результат замалчивания, сознательно осуществлявшегося советской пропагандой. Да и трудно себе представить, что в тех условиях возможно было что либо сделать. В подобных массовых акциях, когда жертвам не остаётся никаких надежд, да ещё в присутствии семьи, активное сопротивление крайне затруднено и на вызревание решимости к сопротивлению и осуществление его организации требуется время.

Подтверждением этому служат массовые депортации Сталиным ряда народностей СССР, во время которых не было оказано никакого сопротивления. Поэтому, даже отрывочные сведения о группах сопротивления в гетто свидетельствуют о высоком моральном духе узников.

Казинец Исай Павлович - Герой Советского Союза

Как стало ясным сейчас в результате открывшегося доступа к секретным архивам СНГ, партизанское движение на Украине и в Белоруссии было начато, в основном, евреями-партработниками. Только потом, оправившееся от первого шока местное партийное руководство стало прибирать к своим рукам действующие на оккупированной немцами территории подпольные обкомы и горкомы, выдавая их за свои достижения. Стало известно, что подпольный горком Минска был сформирован партработниками евреями Исаем Козинцом, ставшим впоследствии Героем Советского Союза, и Михаилом Гебелевым. Почти всё республиканское довоенное руководство во главе с П. Пономаренко сбежало при приближении гитлеровских войск, даже не оповестив рядовых работников. Более того, перед самым бегством население дезинформировалось, проводилась борьба с паникёрами, что обрекло на смерть большое количество евреев Белоруссии, не успевших уйти на восток.

С начала войны 4-е управление НКВД возглавлялось Судоплатовым и его заместителем Эйтингоном, евреем по национальности. Судоплатов пишет: «Военный опыт Эйтингона был значительно больше моего, и поэтому в этом вопросе я в значительной степени полагался на его оценки. - именно он выступал связующим звеном между нашей группой и военным командованием.» В обязанности этого подразделения входила организация нелегальной работы на оккупированных территориях. По данным книги Судоплатова агентами и спецчастями этого управления за время войны было уничтожено свыше 150 тыс солдат и офицеров, 87 высокопоставленных чиновников и обезврежено 2045 агентурных групп немцев.

На оккупированной немцами территории оказалось по разным подсчётам от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Из них выжили около 100 тыс. Некоторое количество успело эвакуироваться в начале войны. Многие укрывались в лесах. Молодые люди вели активную борьбу с фашистами, пытаясь в первую очередь спасти своих родных и близких. По данным печати в партизанских отрядах сражалось от 30 до 55 тыс евреев - бойцов и командиров. По некоторым данным в Белоруссии из 370 тыс партизан 30 тыс были евреями. Среди командного состава отрядов процент евреев был также достаточно высок: 39 были командирами, 57 - комиссарами, 19 - начальниками штабов. Сотни евреев-диверсантов и разведчиков отправлялись в фашистский тыл. Почти все они погибли. Как известно, специальным отрядом НКВД, уничтожившим гаулейтера Белоруссии Кубе, руководил Давид (Дмитрий) Кеймах. Эта акция НКВД послужила поводом для уничтожения еврейского гетто Минска. Многие крупнейшие диверсионные операции НКВД в тылу немцев осуществлялись под руководством генерал-майора Леонида (Наума) Эйтингона, известного как участника и организатора убийства Троцкого. Непосредственно на месте этими диверсионными группами руководил полковник Яков Исаакович Серебрянский. Следует заметить, что при существующем общем антисемитском настрое в стране, обычно прикрывавшемся фиговым листом борьбы с национализмом, многие евреи изменяли свои имена на славянские.

В еврейских гетто несмотря на невыносимые условия и постоянный террор велась подпольная работа. Так было в Вильнюсском и Минском гетто, так было и в некоторых других местах в созданных фашистами лагерях уничтожения. В 1942 г. происходили восстания в гетто Кременчуга, Клецка, Мира, Несвижа, Луцка, Мизочи, Кременца, Тучина и Лахвы, а в 1943 г. в гетто Белостока, Вильнюса, Львова, Бродов, Стрыя. Во многих гетто были созданы боевые группы, налажено производство самодельного оружия. Наиболее успешным было восстание в Тучинском гетто 24 сентября 1242 г. Гетто было подожжено и перебито много немецких и украинских полицейских. Спаслось около 2000 человек. Были, конечно, среди еврейского народа шкурники и предатели, но не о них здесь речь. Очень часто использовался фашистами основной инстинкт человека - инстинкт самосохранения и заботы о близких.

Особенно заметной было участие специалистов евреев в оборонной промышленности. Здесь их вклад в Победу бесспорен. Вся партийная пресса времён войны и в послевоенное время замалчивала активное участие евреев в создании и развитии оборонной промышленности страны. Несмотря на то, что оборонные отрасли промышленности, энергетика, системы коммуникаций и снабжения не могли обходиться, да и не обходились, без активного участия руководителей евреев, их роль в победе над гитлеровской Германией всячески затушевывалась. А между тем, этот факт и явился одним из решающих условий Великой Победы. Несмотря на беспрецедентный разгром Красной Армии в первые месяцы войны и потерю многих основных промышленных центров и источников сырья, на Востоке страны в невиданно короткие сроки была развёрнута оборонная промышленность, сумевшая не только восполнить потери, но и опередить промышленность гитлеровской Германии и её союзников. Как явствует из опубликованных данных по производству всех видов военной техники СССР значительно превзошел Германию. За период войны в СССР было произведено: винтовок и карабинов в 1,6 раза, пулемётов в 1,54 раза, миномётов в 5,1 раза, полевых орудий в 2,2 раза, танков и САУ в 1,76 раза, боевых самолётов в 1,37 раза больше, чем выпущено Германией и её союзниками, включая промышленно-развитые захваченные страны Европы. При этом выплавка стали в СССР в этот период была в 1,8 раза ниже, а добыча угля в 4,6 раза ниже, чем в Германии, включая союзников и оккупированные страны Европы. Многие центры сталелитейной промышленности были разрушены. Наиболее полная картина участия инженеров и организаторов производства евреев в Великой Отечественной войне дана в книге Л.Л. Мининберга «Советские евреи в науке и промышленности СССР в период второй мировой войны (1941 - 1945 гг.)».

Анализируя причины конечной победы Советского Союза над фашистской Германией историки сходятся на том, что несмотря на ужасающий по масштабам разгром Красной Армии в начале войны, удалось сорвать гитлеровскую стратегию молниеносной войны. Второй важнейшей причиной, позволившей повернуть весь ход войны являлся своевременное перебазирование промышленности в восточные районы и организация в кратчайшие сроки производства боевой техники. Вот что пишет по этому поводу видный английский историк Аллан Буллок: «Перемещение от десяти до двенадцати миллионов рабочих на восток в условиях неразберихи военного времени и по крайне немногочисленным железнодорожным магистралям, к тому же задыхавшимся от перевозок боевой техники на Запад, не имело аналогов в мировой истории. Никогда прежде не предпринималось чего-либо похожего. Но это только полдела, ибо вместе с людьми (цитирую доклад Вознесенского) « в восточные регионы СССР были эвакуированы сотни предприятий, сотни тысяч станков, прокатных станов, прессов, молотов, турбин и моторов… 1360 крупных предприятий - в большинстве своём военных.».

Из Ленинграда до установления блокады было вывезено около 2/3 капитального оборудования. Автор этих строк был вывезен из блокированного города через Ладогу под обстрелом врага с авиационным заводом, на котором работал его родственник.

Производство военной техники разворачивалось буквально сходу. Основной производительной силой в то время были женщины. Среди руководителей весьма большой процент составляли евреи. Здесь уже даже Сталин, при всём своём антисемитизме, ничего не мог поделать. Несмотря на жестокие репрессии довоенных лет в промышленности ещё оставался значительный процент евреев на всех административных уровнях. Он понимал, что включение этих людей в армейские контингенты означал бы крах военного производства.

Среди наркомов, возглавлявших важнейшие отрасли промышленности, были евреи - нарком боеприпасов Б. Л. Ванников, нарком танковой промышленности И.М. Зальцман, нарком строительства С.З. Гинзбург, нарком путей сообщения Л.М. Каганович, начальник Главвоенпромстроя С.Г. Шапиро, директор промбанка В.Я. Гроссман. Зам председателя Совнаркома работала Р.С. Землячка (Залкинд). Она часто выступала в роли арбитра между предприятиями и отраслями промышленности. Значителен процент евреев составлял основную структуру наркоматов и их главных отраслевых управлений. В наркомате танковой промышленности основной руководящий состав распределялся так: русские - евреи - с разрывом украинцы, армяне - белорусы - грузины и т.д.

Вот данные по процентному составу евреев, входящих в руководство главных оборонных руководящих центров (Начальники отделов, управлений и их заместители.)

      Наркомат чёрной металлургии - 37,5%
      Наркомат танковой промышленности - 25%
      Наркомат миномётного вооружения - 12%
      Наркомат цветной металлургии - 17,5%
      Наркомат среднего машиностроения - 24%

Значителен процент евреев среди руководителей или главных инженеров промышленных предприятий. Вот данные по отраслям промышленности.

      Авиационная промышленность - 25%
      Танковая промышленность - 33%
      Производство артиллерийского и танкового вооружения - 20%
      Производство боеприпасов - 15%
      Металлургия - 26%
      Машиностроение - 22%

Это при общем проценте (в довоенных цифрах) еврейского населения страны -2,8%.

Большое количество специалистов евреев руководило ремонтными заводами и базами, непосредственно находящимися в распоряжении фронтов и армий.

Множество других предприятий различных отраслей промышленности были переведены на военную продукцию. Среди них предприятия Главлегмаша. Главмервеспрома, Главполигрфмаша, Главприбора, Главпродмаша, Главстройдревмаша, Главсельмаша, Главтекстильмаша, Главхимбуммаша. На 39% предприятий посты директоров или главных инженеров занимали евреи. Весьма значительно участие евреев в военной промышленности было и на средних и низших должностях. Особенно среди начальников цехов, участков и даже рабочих высокой квалификации.

Это касается строительных управлений и трестов, энергосистем и транспорта без ритмичной работы которых невозможны успехи военной промышленности. Работа в тот период часто осуществлялась в условиях дефицита сырья, запчастей, топлива и времени. Подчас в условиях боевой обстановки. Примерами таких выдающихся работ являются - прокладка нефтепровода по дну Ладожского озера для снабжения войск Ленинградского фронта и флота. Главный инженер проекта Давид Яковлевич Шинберг. Наряду с этим была проложена кабельная линия по дну Ладоги от Волховской ГЭС. Руководителей этой прокладки Друяна и Арензона автор знал лично.

Огромные потери Красной Армии в начале войны казались невосполнимыми. Однако, в результате организаторской деятельности руководства промышленности уже к концу 1942 г. заводы смогли выпустить такое количество вооружения, что им можно было оснастить 535 стрелковых и кавалерийских дивизий, 342 артиллерийских полка и 57 воздушно-десантных частей. Уже в 1942 г. производство танков и самолётов превзошло германское. Производство боеприпасов постоянно нарастало и в 1994 г. их выпускалось в 4,3 раза больше, чем в 1940. В условиях военного времени при дефиците кадров и техники Нарком строй делал чудеса. Наркомат танковой промышленности уже в 1942 г. выпустил больше танков, чем Германия. К решающей Курской битве подавляющее превосходство в танках было очевидным, что и привело к победе.

Железнодорожный транспорт в годы войны перевёз около 80% народнохозяйственных грузов. Несмотря на большие потери подвижного состава и бомбардировки, а также потерю некоторых предприятий, транспорт обеспечивал нужды фронтов и народного хозяйства. Это в немалой степени заслуга Л.М. Кагановича. При упоминании этого имени возникает много нехороших ассоциаций. Это был жестокий сталинский сатрап, активно участвовавший в репрессиях. Однако, объективно его заслуги в годы войны огромны. Среди младшего и среднего руководящего состава работников военной промышленности численность евреев доходила до 10%. Работа многих из этих людей отмечена правительственными наградами. Орденами и медалями во время войны были награждены 180 000 евреев - работников промышленности. Около 300 евреев удостоены высших наград того времени за научные и технические достижения - Сталинской премии, что составляет 18% всех награждённых. Вот здесь то и вспоминается издёвка антисемитов времён войны о том, что евреи хорошо воевали на «Ташкентском фронте». Как оказалось именно «Ташкентский фронт», под которым следует подразумевать деятельность евреев в военной промышленности, транспорте, организации снабжения, научных исследованиях и изобретениях сыграл весьма важную роль в Победе. Только подавляющее техническое превосходство, созданное военной промышленностью СССР позволило переломить ход войны и довести её до полного разгрома фашизма. Это и пыталось скрыть проникнутое антисемитским духом сталинскокое руководство.

Огромный вклад в победу над фашизмом внесли евреи члены Академии Наук СССР и других научных учреждений и институтов. Многие отмечены наградами и премиями. Более подробную информацию можно получить из книги Л.Л. Мининберга «Советские евреи в науке и промышленности СССР в период второй мировой войны» М. «1995 и из книги автора «Евреи при большевистском строе» М-полис. 2000[1].

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

В красной армии

В царской армии тоже служили офицеры и генералы - евреи. Но их было очень мало, и это, в основном, были выкресты. А в Красной Армии к 1920-му году на высших командных должностях, которые можно приравнять к генеральским, было более 200 евреев.
Особенно много их было в военных советах фронтов и армий, среди политработников всех уровней. В эти грозные годы прославились имена военачальников, выделявшихся своей отвагой и полководческим мастерством. Среди них - командир 45-й стрелковой дивизии И.Якир, командиры стрелковой и кавалерийской дивизии полные Георгиевские кавалеры С.Медведовский и Д.Шмидт, командир кавалерийской бригады И.Дубинский.
Много евреев погибло в боях гражданской войны, многие были удостоены ордена Красного Знамени и других боевых наград.
70% генералов-евреев пришли в Красную Армию рядовыми. Восхождение по служебной лестнице сопровождалось сложной и многократной процедурой - аттестацией. Необходимо было проявить себя в боевых условиях, а в мирное время - показать особую компетентность в учении, поддерживать высокий моральный и боевой дух у подчиненных. Более того, для получения генеральского чина нужно было закончить академию.
Случаи арестов и расстрелов военных были и до 1937 года, например, расстрел бригадного комдива М.Годеса и арест кавалера двух орденов Красного Знамени комдива Д.А. Шмидта (Д.А. Гутмана), который был расстрелян 20 мая 1937 г.
31 мая 1937 г. застрелился армейский комиссар 1 ранга Я.Гамарник. 11 июня на закрытом процессе были приговорены к смертной казни восемь выдающихся военачальников, двое из них евреи - командир 1 ранга И.Якир и комкор Б.Фельдман.
В 1937-1939 гг. был уничтожен цвет командного состава Красной Армии. Из числа 791 расстрелянных военачальников - 234 еврея. Это более четверти погибших.
В мае 1940 г. в армии были введены генеральские звания для высшего командного состава (от комбрига до камандарма): небольшое число уцелевших и ряд новоиспеченных военачальников становились генералами. Среди впервые получивших генеральские звания было 26 евреев. К концу 1940 года их оставалось 19 человек.
К началу войны были уничтожены три маршала из пяти, все шесть генералов армий, все генерал-полковники, все 17 командующих округами. Таких жертв не понесла ни одна армия за всю мировую историю, включая Великую Отечественную войну, - и это в мирное время!
В октябре 1941 года в числе 12 репрессированных полководцев были расстреляны и двое евреев - дважды Герой Советского Союза генерал-лейтенант Я.Смушкевич и Герой Советского Союза генерал-полковник Г.Штерн.
В рядах Советской Армии во второй мировой войне сражались 500 тысяч евреев - во всех родах войск, от рядового до генерала. В годы войны погибли семь генералов-евреев: Я.Броуд, А.Борисов, Г.Зусманович, И.Малошицкий, А.Орлов, Г.Стельмах, причем А.Орлов погиб за 10 дней до Победы.
Народными комиссарами (министрами) были Б.Ванников (нарком вооружения) и И.Зальцман (нарком танковой промышленности). Заместителями наркомов - А.Мехлик (зам. наркома обороны), Ж.Котин (зам. наркома морского флота) и С.Сарндер (зам. наркома авиационной промышленности). Девять генералов работали директорами крупнейших оборонных заводов - танковых, авиационных, артиллерийских, пороховых - А.И. Быховский, Д.Н. Вишневский, Л.Р. Гонор, И.М. Зальцман, И.С. Левин, Х.Э. Рубинчик, С.М. Санд-
лер, С.Г. Франкфурт, Б.А. Фраткин, Б.А. Хазанов.
Следует назвать и генерал-полковника артиллерии В.Грендаля, генерал-лейтенанта Е.Шкловского, заместителя начальника Главразведуправления Красной Армии, комдива С.Гиндлина.
В 1939 г. евреев-военачальников, приравненных к генералам, было 2,2% от общего количества генералов в Красной Армии. При этом евреи составляли 1,7% от общей численности населения.
Антисемитская политика в Советском Союзе в конце сороковых и в начале пятидесятых годов повлекла массовое увольнение евреев с командных постов и полную ликвидацию еврейского генералитета в армии.
Среди евреев-военачальников были выдающиеся личности. 19 генералов были удостоены звания Героя Советского Союза, 12 - Героя Социалистического труда.
Наибольшим количеством орденов Ленина был награжден генерал-полковник Б.Ванников - шестью, пятью орденами Ленина - генерал Я.Крейзер.
Шесть орденов Красного Знамени заслужил генерал-майор Ф.Почем. Генерал Армии В. Я. Колпакчи награжден пятью полководческими орденами: 3 ордена Кутузова 1 степени и 2 ордена Суворова 1 степени - единственный случай за всю войну. Есть семьи, где генеральского звания удостоены два человека, это генерал-майоры Анатолий и Илья Кацнельсоны, а также танкисты, отец и сын, Хаим и Александр Рубинчики. Сын обогнал отца, став генерал-лейтенантом.
Старейшим генералом был генерал-лейтенант Н.Галеркин (1871-1945).

В Советской армии

С захватом власти большевиками в ноябре 1917 г. Лев Троцкий с помощью Э. Склянского и Я. Свердлова сформировал Красную армию, в рядах которой сражалось много евреев. Несколько подразделений Красной армии состояли целиком из евреев, как, например, бригада под командованием Иосефа Фурмана. Четыре еврея командовали дивизиями.

После гражданской войны Я.Б. Гольдберг был назначен зам. командующего ВВС. Среди евреев, занимавших высокие командные посты в армии, были Григорий Штерн, Ян Гамарник, Иона Якир и др. Большинство евреев, занимавших командные посты в Красной армии в гражданскую войну и в 20-е — первую половину 30-х годов, пали жертвами сталинского террора.

Во время Великой Отечественной войны в рядах Советской армии сражалось около полумиллиона евреев. Более 70 евреев имели звание генерала. Среди них было много боевых командиров, из которых наиболее выдающимся был генерал армии Яков Крейзер. Генерал-лейтенанты Израиль Бескин и Матвей Вайнруб участвовали в Сталинградской битве. Евреи-генералы занимали некоторые ключевые посты в Советской армии в боях за Берлин: генерал-лейтенант Гирш Пласков был командующим артиллерией 2-й гвардейской армии; генерал-лейтенант Семен Кривошеин командовал одним из первых корпусов, ворвавшихся в Берлин весной 1945-го, а генерал-лейтенант Вайнруб командовал артиллерией 8-й гвардейской армии.

Генерал-майор Лев Доватор командовал казачьей частью (!) и погиб во время первого советского наступления в декабре 1941 г. Генерал-полковник Леонтий Котляр командовал корпусом инженерных войск, а в медицинских частях армии шесть евреев имели звание генерал-майора: Вовси, Энтин, Левит, Рейнгольд, Гурвич и Славин.

После Второй мировой войны общая антиеврейская политика советских властей, естественно, отразилась и на положении евреев в армии. К 1953 г. почти все генералы-евреи, участники Отечественной войны, а также около 300 полковников и подполковников были вынуждены выйти в отставку, и к началу 70-х годов в высшем командном составе Советской армии практически на осталось евреев.

Ефим Дыскин. В ноябре 41-го под Волоколамском, когда погиб весь орудийный расчет, он сам уничтожил семь (!) танков...

Когда уже престарелого маршала Жукова спросили, какое представление на звание Героя больше всего запомнилось, он, не задумываясь, ответил: «Представление на 17-летнего наводчика орудия Дыскина». Жуков считал его погибшим. Дыскин выжил, как говорится, всем смертям назло.

Полковник Юфа. В 43-м он сумел без потерь (!) переправить через Днепр в полном составе (!!) несколько (!!!) гвардейских минометных частей. И это в то время, когда рядовому давали Золотую Звездочку и даже, поначалу, звание майора (!), если он переплывет Днепр и закрепится до подхода основных сил. А тут целые минометные части!

Трезвый расчет, хладнокровие и мужество 27-летнего полковника сделали свое дело — «катюши» сыграли чуть ли не решающую роль в Киевской наступательной операции.

Контр-адмирал Абрам Богданович. Он был самым большим морским начальником в блокированном Ленинграде — начальником охраны водного района Невы. В Нарвском заливе немцы «засеяли» минные поля, обозначая для себя проходы вехами. Богданович разгадал их систему и... переставлял вехи. Немцы, двигаясь, как им казалось, безопасным фарватером, натыкались на свои же мины. Только за один раз три новеньких эсминца нашли себе здесь могилу. А сколько было таких «разов»?

Моряки называли его Абрам Невский.

Комиссар Брестской крепости. У него была «удачная» фамилия — Фомин. Остальное, правда, подвело — Ефим Моисеевич. Все, что мы знаем о Брестской крепости: организованный отпор врагу, осмысленность действий, решимость сражаться до конца, все это — 32-летний полковой комиссар Фомин.

Немцы выстроили захваченных в плен защитников крепости и приказали: «Коммунисты, комиссары, евреи...» Один из «защитников» указал на Фомина: «Это не просто еврей, это самый главный...» Расстреляли Фомина тут же, у ворот крепости.В 65-м, к двадцатилетию Победы, искали, кому еще дать Золотую Звездочку за Брест. На Фомина не хватило...

Абрам Невский

Командир особого партизанского разведотряда Дмитрий Медведев. Еще один с «удачной» фамилией. Это он, контрразведчик Медведев, руководил Николаем Кузнецовым (помните «Сильные духом»?), это его люди наводили ужас на «новых хозяев».

Звездочку Героя Медведев получил в 44-м, а в 50-е — в период борьбы с «космополитами» — изгнан из органов по состоянию здоровья.

Морской летчик Михаил Плоткин. Это он 8 августа 1941 г., а затем вторично 9 августа бомбил... Берлин.

Поднялись с острова Сааремаа, на Балтике, с максимально возможным боезапасом, отбомбились и вернулись на базу. Германия замерла...

В начале войны Звездами не разбрасывались. Плоткин получил.

Говоря о военных деятелях-евреях, невозможно не отметить их активное участие в Великой Отечественной войне, а также в предшествующих ей конфликтах в Монголии и Финляндии. Операциями против японских войск в Монголии руководил Г.М. Штерн. В финской войне также принимало участие много воинов-евреев. Вклад евреев, воинов вооруженных сил Объединённых наций, очень велик. Во время Второй мировой войны в рядах союзных армий служили свыше 1 млн. 400 тыс. евреев. На 1-е января 1943 г., т.е. в самый разгар сражений 2-й Мировой войны воины-евреи составляли 1,5% численности вооруженных сил СССР. Если учесть, что в период стремительного наступления фашистских войск около половины еврейского населения оказалось на территории, занятой врагом, а значительный процент работал в военной промышленности, то количественно доля участия его будет не меньше доли других народов СССР. Иначе и быть не могло - эта война была войной за существование еврейского народа.

Потери еврейского народа в этой войне были огромны. Согласно предвоенной переписи 1939 г. в СССР было 3 020 000 евреев. В результате присоединения Прибалтики, Западных областей Польши и Молдавии добавилось ещё 2 150 000 человек. Таким образом, общее число евреев в предвоенном СССР составляло 5 170 000. По оценочным данным гитлеровцы и их союзники из числа местных фашистов уничтожили от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Непосредственно в Красной Армии служили во время войны около 500 тыс. евреев. Среди различных родов войск их распределение было таким: в авиации - 7,2%, военно-морском флоте - 14,7%, в механизированных и бронетанковых частях - 19%, в артиллерии - 14%, в сапёрных частях - 5%, в войсках связи - 3%, в пехоте - 27,1%. Более 32 тыс. были офицерами, 276 - генералами и адмиралами. Достаточно велико было участие женщин-евреек в Красной армии и партизанских формированиях. По оценкам в авиации, сухопутных войсках, частях ПВО и медицинских подразделениях состояло около 20 тыс. человек. В боях погибли до 200 тыс. человек военнослужащих и партизан. Примерно 80 тыс. были расстреляны в лагерях военнопленных, выданные фашистам своими товарищами-солдатами. Наиболее полные данные об участии советских евреев в Великой Отечественной войне опубликованы в статье З. Рогова и Г. Глейзера «Роль еврейского народа в Великой Отечественной войне» (Вестник 12, 1995г.). Этими данными следует пользоваться как ориентировочными, имея в виду, что в то время политическое руководство всячески тормозило признание подвигов евреев, и многие евреи и полукровки указывали в документах принадлежность к коренной национальности. Таким образом, приведенные цифры следует считать заниженными. Около 200 тыс. евреев награждены орденами и медалями СССР, а 117 (по некоторым данным 140) стали обладателями высших наград - звания Героев Советского Союза.

Как известно, в середине войны из оказавшихся на территории России жителей Прибалтики и Польши (среди которых были и высланные НКВД) были сформированы воинские части. В составе этих частей были в большом количестве представлены воины-евреи. Многие из них отличились в боях. Например, из 12 военнослужащих Литовской дивизии 4 воина-еврея получили звания Героев Советского Союза.

Весьма значителен вклад евреев в партизанское движение. Более 25 тыс. партизан-евреев воевали на Украине (5% от общего состава). В ряде областей это соотношение было ещё больше (в Волынской, Ровенской и Житомирской областях в партизанских отрядах участвовало 14% от числа партизан). 400 евреев входили в состав легендарного соединения Ковпака. Более 12 тыс. евреев воевали в партизанских отрядах Белоруссии.

Огромные потери еврейского народа, как и других народов Советского Союза, в значительной мере произошли по причине преступной политики Сталина и его окружения. Почти полное уничтожение лучших представителей командного состава Красной Армии перед войной, преступная халатность, проявленная Сталиным по отношению к поступающей информации о намерениях Гитлера, созданная в стране обстановка всеобщего страха благодаря невиданному террору, всё это привело к тому, что огромное количество современного вооружения было потеряно в самом начале войны, а людские потери достигли невиданных до сего времени размеров. Фашизм был очень близок к своей окончательной победе, а еврейский народ к полному уничтожению. Были уничтожены лучшие кадровые войска Красной Армии. По данным гитлеровского командования вермахт захватил в плен 5 млн. 165 тыс. 381 человека. Эти данные завышены, т.к. немцы в число пленных включали и работников не входящих в вооружённые силы служб. По уточнённым данным в плену находилось 4059 тыс. советских военнослужащих. Судьба этих людей трагична. Они были брошены на произвол гитлеровцев: около 2 млн. погибли в стационарных лагерях, 280 тыс. умерли в транзитных лагерях и около 1 млн. расстреляны при побегах и за антифашистскую деятельность. Особенно трагична была судьба евреев, у которых не оставалось ни одного шанса выжить. Сталинисты относились к попавшим в плен как к предателям, вне зависимости от обстоятельств. Оставшиеся в живых около 1 млн. человек попали в советские концлагеря. Как уже отмечалось, было уничтожено или попало в руки врага огромное количество военной техники. Пополнить её удалось только через год благодаря самоотверженным усилиям работников промышленности, среди которых видное место занимали евреи.

Особенно проявили себя евреи-военнослужащие в первый, наиболее трудный период войны. И это несмотря на невиданные по масштабам потери, которые нанёс сталинизм командному составу Красной Армии, особенно его еврейской части. Так, по статистическим данным на октябрь 1942 г. количество награждённых по национальному составу распределялось следующим образом: русские составляли 68,5% награждённых, украинцы - 17,9, белорусы - 2,9%, евреи - 2,8%, Татары - 1,54%. В расчёте на 100 тысяч населения количество награждённых приходилось на евреев - 172, на русских - 126, на украинцев - 93, на татар - 66, на белорусов - 65.

За весь же период войны общее число награждённых распределялось так: русские составляли 66,49%, украинцы - 18,43%, белорусы - 3,35%, татары - 1,88%, евреи - 1,73%, казахи - 104%.

В расчёте на 100 000 населения эти цифры выглядят следующим образом: русских - 6149, евреев - 5324, украинцев - 4804, татар - 4054, белорусов - 3759, казахов - 3116 чел.

Правительственные награды получили 200 000 воинов-евреев или 40% их численности в Красной Армии (позже Советской Армии). Для сравнения в США за тот же период были награждены 11,2% евреев из находившихся в вооруженных силах.

Сейчас документально подтверждено, что списки представленных к наградам в политотделах просеивались с целью вычёркивания еврейских фамилий. О преступном замалчивании подвигов евреев в годы Великой Отечественной войны писал в книге «Как звали неизвестных» Лев Аркадьев. Всем в Союзе известен подвиг Зои Космодемьянской, но партруководство замалчивало, что ещё раньше такой же подвиг был совершен еврейской девушкой Машей Брускиной (Мириам Борисовной Брускиной). К тому же, Маша пошла на подвиг по собственной инициативе. Дело о присвоении ей звания Героя Советского Союза застряло в партийных инстанциях. Даже журналисты, пытавшиеся впоследствии рассказать в печати о её подвиге, подверглись репрессиям. Так же поступили большевистские антисемиты с другой героиней Машей Синельниковой (Марией Вульфовной Синельниковой). Командование забросило её в тыл врага и получило важные разведданные, в результате использования которых был уничтожен немецкий штаб. Отважная разведчица попала в руки врага и была расстреляна вместе со своей напарницей Надей Прониной. Обе разведчицы были представлены командованием 43-й армии к присвоению звания Героя Советского Союза. По свидетельству бывшего начальника отдела кадров Московского военного округа представлению не дали хода по причине неподходящего отчества. В статье Рогова и Глейзера приведено много фактов героизма, совершенного военнослужащими евреями и сознательно замалчиваемых советским руководством. Думается, что и там далеко не все факты. Наш долг помнить эти славные имена.

Во время боёв в селе Жигарево под Москвой 22 февраля 1942 г., т.е. на год раньше Матросова, закрыл своим телом амбразуру дзота Абрам Исаакович Левин. Такой же подвиг совершил Товье Хаимович Райс. Обоим не было присвоено звание Героев Советского Союза. Факт подвига лишь удостоверен на памятнике. Только один из подобных подвигов признавался советской печатью - подвиг лейтенанта Иосифа Бумагина, которому было присвоено звание Героя Советского Союза. Подвиг, аналогичный подвигу Н. Гастелло, направившего свой подбитый самолёт на скопление вражеских войск, был совершен лётчиками евреями: Исааком Зиновьевичем Прейсайзеным, Исааком Моисеевичем Бецисом, Исааком Абрамовичем Иржаком, Зиновием Абрамовичем Левицким, Исааком Давыдовичем Шварцманом, Ильёй Борисовичем Катуниным, Израилем Капелевичем и Виктором Чернявским. Из них отмечен званием Героя только И. Катунин, очевидно, ввиду неясности нацпринадлежности его фамилии. Были и другие подвиги, связанные с самопожертвованием. В некоторых случаях в справочных изданиях о награждённых национальность изменялась. Ряд ветеранов евреев были просто вычеркнуты из официальных справочников в связи с отъездом в Израиль. Аналогичные операции производились и при назначении на должности.

В первые дни войны, в период жестокого разгрома и панического бегства советских войск, хорошо проявили себя командиры и комиссары евреи. Нигде не писалось, что руководителем героической обороны Брестской крепости был комиссар Ефим Моисеевич Фомин. Всего же в числе защитников крепости было 14,2% евреев. Первый отпор немецкие дивизии получили под Гродно от 6-го механизированного корпуса под руководством генерала М.Г. Хацкелевича, о котором высоко отозвался Жуков в своих мемуарах. Много воинов-евреев участвовали в оборонительных боях за города Киев, Одессу, Севастополь, операциях в Сталинграде и на Курской Дуге. В блокированном Ленинграде оставалось около 150 тысяч евреев. Большинство из них активно трудилось на заводах города по ремонту и выпуску военного оборудования. Двенадцать дней задерживала наступление танкового корпуса Гудериана 1-я Московская дивизия под командованием генерала Я.Г. Крайзера, первого в стрелковых войсках удостоенного звания Героя Советского Союза. Он участвовал затем во многих боях и закончил войну в Германии.

Среди многих отличившихся в борьбе с фашизмом невозможно не упомянуть Героя Советского Союза Михаила Плоткина - одного из первых лётчиков, бомбивших Берлин в 1941 г., героя обороны Ленинграда, помощника командующего Ленинградским фронтом, генерала Г.Д. Стельмаха, погибшего в бою, Героев Советского Союза и участников обороны Сталинграда генерал-лейтенанта И.С. Бескина и генерал-майора М.Г.Вайнруба. Генерал Вайнруб с первого дня войны в действующей армии. Он особенно отличился во время Висло-Одерской наступательной операции, командуя танковым соединением, прорвал оборону врага на р. Висла, что открыло путь в Германию. Так же геройски сражался с врагом его брат, Герой Советского Союза, гвардии подполковник танковых войск Е.Г. Вайнруб. Его танковая бригада в той же Висло-Одерской операции нанесла врагу большие потери и освободила св. 400 населённых пунктов Польши. Одними из первых вошёл в Берлин корпус под командованием генерал-лейтенанта С. Кривошеина. Там же громила фашистов артиллерия 2-й гвардейской армии под командованием генерала Г. Пласкова. Бесстрашно сражался с фашистами и Дважды Герой Советского Союза генерал-лейтенант Давид Драгунский. С самого начала войны он участвовал во многих крупных сражениях под Смоленском, Москвой, Курском, Белгородом, на правобережной Украине, в Польше, Германии и Чехословакии. Героизм и стойкость проявили десантники отряда морской пехоты под руководством еврея майора Ц.Л. Куникова. Они сражались под Новороссийском, заняв плацдарм на Малой земле. Во время штурма Николаева, первыми высадились в порту морские десантники под командованием Ольшанского. Этот подвиг увековечен грандиозным памятником в г. Николаеве. Успешно боролись с врагом и женщины снайперы Геня Головатова из Одессы и Вероника Фактор из Сталинграда.

На флоте проявили себя командиры подводных лодок, евреи по национальности, Герои Советского Союза Израиль Фисанович, Самуил Богорад и Владимир Коновалов. Последнему удалось пустить на дно Балтийского моря целую дивизию гитлеровцев. В американской русскоязычной прессе появились публикации М. Штейнберга, рассказывающие о подвигах евреев лётчиков военной авиации. Он приводит слова Героя Советского Союза генерала Марка Шевелёва, бывшего до войны начальником полярной авиации участвовавшей в спасании челюскинцев, а во время войны командовавшего соединением бомбардировочной авиации. Генерал рассказал о многочисленных евреях - лётчиках хорошо проявивших себя в боях. Среди них он упомянул Героев Советского Союза Владимира Левитана, сбившего 31 немецкий самолёт, Виктора Хасина, сбившего 26 вражеских машин, Бориса Ривкина, сбившего 23 самолёта, Якова Верникова, сбившего 21 самолёт. Стрелок - радист пикирующего бомбардировщика Натан Стратиевский сбил 11 самолётов, что является выдающимся результатом. Большой боевой счёт был у командира эскадрильи пикирующих бомбардировщиков Хаскеля Гопника - 5 самолётов и множество танков и бронемашин противника. На Черноморском флоте были хорошо известны подвиги лётчика морской авиации гвардии капитана Кордонского Ш.А. поражавшего бомбовыми ударами военно-стратегические объекты врага. Он лично уничтожил большое количество кораблей противника, а, будучи подбитым, направил свой самолёт на военный корабль врага. Звание Героя Советского Союза ему было присвоено лишь через 49 лет после совершения подвига. Выдающийся подвиг совершил во время боёв на Курской дуге лётчик-истребитель старший лейтенант А.К. Горовец. Это был единственный в мире лётчик, сбивший в одном бою 9 вражеских самолётов. Среди многих героев еврейского народа нельзя забыть и о женщинах-лётчицах Полине Гельман, Зинаиде Хофман, Лизе Литвак, Рашель Слотиной.

В развитии советской авиации принимало участие большое число евреев. Во время сталинских чисток было расстреляно 12 крупных авиационных командиров евреев. Многие погибли в ГУЛАГе. Несмотря на это, на командных постах в авиации перед войной оставалось ещё много евреев. Большими авиационными соединениями командовали генералы - Зиновий Померанцев, Борис Теплинский, Борис Писаревский, Илья Удонин, Давид Слoбожан и другие (всего 16 человек). Пятеро командовали авиадивизиями. Израиль Гиллер, Зелик Иоффе, Авраам Златоцветов и Давид Слобожан были в конце войны заместителями командующих воздушными армиями, а Борис Писаревский стал даже командующим ВВС фронта. Несколько генералов евреев служили в Главном штабе ВВС (Михаил Левин, Александр Рафалович, Яков Бибиков, Борис Теплинский). После войны, с развитием антисемитской компании, почти все они были уволены в отставку. Стало известно, что множество подвигов лётчиков евреев игнорировалось в различных военных инстанциях.

Огромное количество офицеров и бойцов евреев хорошо проявили себя в сухопутных войсках во время боёв. Если учесть практику утверждения наградных списков, то станет ясно, что подавляющее большинство из совершивших подвиги евреев не было отмечено по достоинству. Многие из них достигли высокого уровня боевого мастерства и совершали выдающиеся подвиги в ходе войны. Достаточно вспомнить известного писателя Э. Казакевича, который прошел путь от рядового разведчика до командира разведки соединения. Множество бойцов и командиров евреев в передовых частях различных родов войск с честью исполняли свой долг в этой невиданно жестокой борьбе с фашизмом. Все они заслуживают благодарности и вечной памяти потомков. Молодое поколение в каждой еврейской семье хранит о них память. Достойным представителем этих славных людей был полный кавалер ордена Славы старшина Владимир Израилевич Пеллер. Следует признать, что замалчивание военных подвигов евреев объясняется не только органическим антисемитизмом части тогдашнего советского руководства. Это являлось одной из основ тактической линии партии.

В задачу агитпропа во время войны входит создание определённых мифов, которые способны мобилизовать народ на борьбу. В этом плане агитпроп создавал и возвеличивал подвиги русских, т.к. партия считала необходимым опираться, главным образом, на самую многочисленную национальность - русских. Необходимо было создать впечатление всенародной борьбы русского народа с фашизмом и выработать моральный настрой, способный мобилизовать силы народа, в первую очередь русского народа, для борьбы с врагом. Всё это происходило в условиях, когда несколько миллионов русских находилось в плену и на стороне вермахта действовали довольно значительные силы, составленные из русских и представителей других национальностей СССР. Кроме того, в силу российской ментальности, такая политика руководства была созвучна настроениям военной верхушки и значительной массы народа. Объективно такая политика поддерживала антисемитизм. Она способствовала распространению среди населения слухов об отлынивании евреев от активного участия в войне. Эта ложь оказала влияние и на формирование мнения Сталина, в немалой степени способствуя развёрнутой им в конце 40-х и начале 50-х годов антисемитской кампании. Только много позже начинают просачиваться крупицы правды об огромном вкладе еврейского народа в победу над фашизмом. К сожалению, многие факты этой героической борьбы безвозвратно пропали, унесённые в могилу их очевидцами.

Руководство ВКП(б) считало, что информирование о подвигах евреев в то время было нецелесообразно, хотя было известно, что факты героизма имелись. Однако, то что считалось целесообразным во время войны переросло потом в долгосрочную политику партии. И в послевоенный период такая политика замалчивания продолжалась. Были изначально, да и на этой почве развивались, антисемитские настроения у некоторых членов советского руководства. Однако, теперь самое время открыть правду и рассказать о действительно героических делах немногочисленного еврейского народа и о его всемирно историческом подвиге в борьбе с фашизмом.

Благодаря более высокому уровню образованности многие евреи служили в родах войск, требующих определённого уровня подготовки: артиллерии, связи, авиации, разведки, в инженерных войсках на военно-штабных и военно-интендантских работах. Генералы и офицеры евреи участвовали в планировании и осуществлении многих крупных военных операций. Среди них было двое в должности командующих армиями: Я.Г. Крейзер и Л.С. Сквирский. Командовали корпусами - 23, дивизиями - 89, полками - 239, отдельными батальонами - 87. Кроме того, многие генералы и офицеры евреи командовали отдельными службами (бронетанковыми, артиллерийскими, связи и т.д.) фронтов - 42, армий - 39, корпусов - 28. Многие служили начальниками штабов фронтов, соединений и частей. Генералы евреи были начальниками штабов 5 фронтов: Ленинградского - Н.В. Городецкий, Волховского и Юго-Западного - Г.Д. Стельмах, Карельского - Л.С. Сквирский, Калининского - А.А. Кацнельсон. Заместителем командующего Воронежским фронтом был генерал-полковник М.А. Рейтер. Генерал А.Д. Цирлин был начальником инженерных войск фронта. В 10 общевойсковых армиях начальниками штабов также служили генералы евреи: Л.С. Березинский, В.Л. Бейлин, М.Я. Бирман, М.Г. Брагин, Б. М. Головчинер, С.А. Маркушевич, З.З. Рoгозный, Г.Е. Рейсман, С.М. Рогачевский, Л.Б. Соседов.

Специальные службы армий: артиллерийские, танковые, инженерные находились под руководством 33-х генералов евреев. Главное военно-инженерное управление Советской Армии возглавлял генерал Л.З. Котляр. Железнодорожная сеть страны, нёсшая тяжелую нагрузку по обеспечению фронтов и народного хозяйства, подчинялась члену ЦК ВКП(б) Л.М. Кагановичу. Много евреев работало на руководящих постах в железнодорожной службе страны. Главным терапевтом Советской Армии был медицинский генерал М.С.Вовси, Главным стоматологом - Д.А. Энтин, заместителем Главного хирурга - В.С. Левит. Ветеринарные службы Советской Армии насчитывали в своих рядах 9 генералов евреев. Начальником Главного военно-политического Управления был генерал Л.З. Мехлис. О его роли в этой войне нельзя говорить только в положительном смысле. Но, как пишет о нём маршал Жуков «это был человек огромного личного мужества. «Значительная часть офицеров-евреев использовалась как политработники и работники органов пропаганды и агитации среди противника, а также в качестве переводчиков.

Как стало ясным сейчас в результате открывшегося доступа к секретным архивам СНГ, партизанское движение на Украине и в Белоруссии было начато, в основном, евреями-партработниками. Только потом, оправившееся от первого шока партийное руководство, прибрало к своим рукам действующие на оккупированной немцами территории подпольные обкомы и горкомы, выдавая их за свои достижения. Стало известно, что подпольный горком Минска был сформирован партработниками евреями Исаем Козинцом, ставшим впоследствии Героем Советского Союза, и Михаилом Гебелевым. Почти всё обкомовское довоенное руководство во главе с П. Пономаренко сбежало при приближении гитлеровских войск даже не оповестив рядовых работников. Более того, перед самым бегством население дезинформировалось, проводилась борьба с паникёрами, что обрекло на смерть большое количество евреев Белоруссии, не успевших уйти на восток.

Об участии евреев в партизанском движении подробно рассказал на страницах газеты «Новое русское слово» М. Штейнберг. Как было указано выше, на оккупированной немцами территории оказалось по разным подсчётам от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Из них выжили около 100 тыс. Многие укрывались в лесах. Молодые люди вели активную борьбу с фашистами, пытаясь в первую очередь спасти своих родных и близких. По данным печати в партизанских отрядах сражалось от 30 до 55 тыс. евреев - бойцов и командиров. По имеющимся данным в Белоруссии из 370 тыс. партизан 30 тыс. были евреями. Среди командного состава отрядов процент был также достаточно высок: 39 были командирами, 57 - комиссарами, 19 - начальниками штабов. Сотни евреев-диверсантов и разведчиков отправлялись в фашистский тыл. Почти все они погибли.

Как известно, специальным отрядом НКВД, уничтожившим гаулейтера Белоруссии Кубе, руководил Давид (Дмитрий) Кеймах. Эта акция НКВД послужила поводом для уничтожения еврейского гетто Минска. Многие крупнейшие диверсионные операции НКВД в течение всей войны осуществлялись под руководством генерал-майора Леонида (Наума) Эйтингона, известного как участника и организатора убийства Троцкого. Непосредственно на месте этими диверсионными группами руководил полковник Яков Исаакович Серебрянский. Следует заметить, что при существующем общем антисемитском настрое в стране, обычно прикрывавшемся лозунгами борьбы с национализмом, многие евреи изменяли свои имена на славянские.

Отношение политического руководства страны к евреям ярко выражено в истории с награждением партизана Финкельштейна (Мирановича). Его 5 раз представляли к присвоению звания Героя Советского Союза и всё безрезультатно, лишь на 6-й раз он получил звание Героя Соцтруда как председатель колхоза за успехи в труде. Как указывают ставшие известными документы, руководство КПСС сознательно замалчивало данные о борьбе евреев в партизанских отрядах и гетто. Такая борьба велась в неимоверно тяжёлых условиях, в обстановке полной безысходности как для самих участников, так и для их родных и близких. Сложившееся мнение о том, что евреи гетто шли на расправу без сопротивления не полностью отражает реальность. Несмотря на явную безысходность их судьбы, евреи гетто искали и находили пути спасения. Об этом стало известно только недавно.

Отчасти это результат замалчивания, сознательно осуществлявшегося советской пропагандой. Да и трудно себе представить, что в тех условиях возможно было что либо сделать. В подобных массовых акциях, когда жертвам не остаётся никаких надежд, да ещё в присутствии семьи, активное сопротивление крайне затруднено. Да и на вызревание решимости к сопротивлению и осуществление его организации требуется время. Подтверждением этому служат массовые депортации Сталиным ряда народностей СССР, во время которых не было оказано никакого сопротивления. Кроме того, гитлеровцы широко применяли дезинформацию. Поэтому, даже отрывочные сведения о группах сопротивления в гетто свидетельствуют о высоком моральном духе узников. Фашисты часто использовали обман и дезинформацию, создавали структуры еврейской местной полиции и административных советов - юденратов, которые тоже помогали им уничтожать население из чисто шкурнических интересов. Впоследствии они сами были уничтожены.

Так было в Вильнюсском и Минском гетто, так было и в некоторых других местах в созданных фашистами лагерях уничтожения. В 1942 г. происходили восстания в гетто Кременчуга, Клецка, Мира, Несвижа, Луцка, Мизочи, Кременца, Тучина и Лахвы, а в 1943 г. в гетто Белостока, Вильнюса, Львова, Бродов, Стрыя. Во многих гетто были созданы боевые группы, налажено производство самодельного оружия. Наиболее успешным было восстание в Тучинском гетто 24 сентября 1942 г. Гетто было подожжено и перебито много немецких и украинских полицейских. Спаслось около 2000 человек. Были, конечно, среди еврейского народа шкурники и предатели, но не о них здесь речь. Очень часто использовался фашистами основной инстинкт человека - инстинкт самосохранения и заботы о близких.

Огромное значение во время войны имели действия разведки в тылу врага. Маршал Г.К. Жуков указывал, что действия советских разведывательных групп по своему значению эквивалентны действиям армии или даже фронта. В тылу врага успешно действовали 4 основных разведывательных сети: Анатолия Гуревича, Леопольда Трепера, Шандора Радо и Яна Черняка. Все четверо были евреями. Эти разведывательные сети находились в самом сердце третьего рейха. Первая вошла в историю как «Красная капелла». В эту сеть входили разведгруппы немцев Харнака и Шульце-Бойзена. Другой её частью была парижская группа, возглавляемая Анатолием Гуревичем, в составе которой были евреи: Яков Бронин, Семён Гиндин, Александр Гиршфельд, Борис Гордон, Гнери Робинсон, Герш и Мира Сокол, Софи Познанская, Давид Ками, Герман Избуцкий, Вера Аккерман, Сарра Гольдберг, Исидор и Флора Шпрингер, Жак и Рашель Гунциг, Франц Шнейдер, Абрам Рейхман, Лион Гроссфогель, Лиана Берковиц, Гилель Кац, Жанна Пезан, Рита Арнольд, Вассерман и другие.

А. Гуревич создал в ряде европейских стран сеть крупных торговых фирм, служащих надёжным прикрытием его деятельности. В Москву шла ценнейшая информация о планах гитлеровцев. Однако, недальновидное советское руководство отправляло часть информации в папку под названием «Информация троцкистских агентов». Только после начала войны ей стали придавать подобающее значение. В числе главных сведений, переданных этой сетью, были небезызвестный «План Барбаросса» - полное содержание планов стратегического развёртывания немецкой армии перед нападением на СССР и хода молниеносной войны, план «Блю» наступления на Кавказ в 1942г. сообщение о дефиците горючего в германской армии, о прекращении наступательных операций против Ленинграда, о раскрытии немцами английской разведсети на Балканах, о попавшем в руки немцев дипломатическом коде в Финляндии и др. Подтверждение этой информации шло и от других разведывательных сетей.

Согласно оценкам руководителя немецкой разведки Канариса сведения советской разведки стоили немцам более 200 тысяч солдат. Деятельность этой сети была раскрыта в конце 1942 г., и многие её члены погибли. Захват группы немцами привёл к попаданию шифров в их руки, и из перехваченных радиограмм немцы получили выход на 60 ценнейших советских агентов. Однако Гуревичу удалось ускользнуть во Францию, где он был арестован французской полицией и передан немцам. Уже в тюрьме ему удалось перехитрить руководителя германской контрразведывательной группы и, включившись в радиоигру передать в Москву ценную информацию. Уже после высадки союзников на территории Франции ему удаётся склонить главу немецкой спецкоманды Панвица перебежать в Москву. Он был снова арестован на этот раз французской контрразведкой и добился передачи СССР. Вместе с ним был предан и Паннвиц. После приезда в СССР он был арестован сталинской контрразведкой, такая же участь постигла и других чудом уцелевших, успешно работавших советских агентов, чья деятельность внесла неоценимый вклад в победу Советского Союза: Леопольда Трепера, Шандора Радо, радиста Р. Зорге - Макса Клаузена и многих других. А. Гуревич был освобождён по амнистии в 1955 г. Поэтому же указу были освобождены и другие советские разведчики. Он продолжает бороться за полное признание своей невиновности. Но в 1958 г. его вновь арестовывают и заключают в один из ИТЛ Мордовии. В 1960 г. его выпускают, но уже с поражением в гражданских правах. После длительных проволочек и подлогов следователей Анатолий Маркович Гуревич был полностью реабилитирован в июне 1991 г. Тщательная проверка показала, что по вине А. Гуревича не был арестован немцами ни один участник сопротивления или разведчик СССР.

Другому руководителю «Красной капеллы» - Треперу тоже удалось выжить, пробыв в советских лагерях 10 лет он вышел на свободу, написал интересную книгу и закончил свои дни в Израиле. Игнорирование «великим вождём» агентурных сведений обернулось катастрофической трагедией для еврейского народа и других народов Советского Союза.

Второй крупной разведсетью являлась сеть под названием «Дора». Она располагала агентурой в важнейших руководящих подразделениях вермахта. Достаточно назвать имена некоторых агентов, доставлявших информацию группе «Дора», чтобы понять насколько важна она была. В число агентов входили: начальник штаба абвера генерал Остер, крупный разведчик Г.Б. Гизевиус, видный деятель К. Герделер, начальник одного из отделов разведки Генштаба Ф. Бетцель и даже некоторые люди из окружения Гитлера. Радо имел даже агента, находившегося в дружеских отношениях с любовницей, а затем, и женой Гитлера - Евой Браун. Таким агентом была родственница А.П. Чехова - Ольга Чехова. Ходили даже слухи о её интимной близости с Гитлером. Руководитель разведывательной сети «Дора», венгерский еврей Шандор Радо располагался на территории нейтральной Швейцарии. Это позволяло избегать слежки немецкой контрразведки. Как и «Красная капелла» она состояла в основном из евреев. Ещё летом 1941 г. радио «Дора» передало в центр сообщение о переброске крупных масс войск к границам Советского Союза. Уже в первые дни войны советское командование получило от «Доры» план гитлеровской операции по захвату Москвы. Затем, наряду с информацией, полученной от Зорге, была передана шифровка о решении японского Генерального штаба не нападать на СССР в первый период войны. Это позволило использовать в сражениях под Москвой дальневосточные армии. В последующие годы группой «Дора» были переданы такие важнейшие сообщения как: концентрация войск и боевой техники на Южном фронте, расположение и характеристика немецких и союзных с немцами войск в районе Сталинграда, позволившие нанести удар в наиболее уязвимых участках фронта, о производительности заводов вооружения, запасах горючего, расположении баз, аэродромов и полевых штабов вермахта.

Пред началом решающего сражения Второй мировой войны - битвы на Курской Дуге советское командование получило сведения о тактико-технических данных нового вооружения, специально разработанного для этого сражения. Сообщила «Дора» и о потерях немцев в этом сражении. Это позволило советскому командованию сосредоточить в этом районе превосходящие силы, скомпенсировав таким образом преимущество немцев в технике и выучке войск. Гитлеровцы запеленговали передатчики «Дора», но ничего не могли поделать, т.к. они находились на территории нейтральной Швейцарии. В течении 1943 г. немцы 5 раз обращались к швейцарскому правительству с требованием арестовать Шандора Радо. Только в сентябре 1943 г. швейцарская служба безопасности выследила и арестовала радистов «Дора». Ш. Радо уходит в подполье по согласованию с центром. Неожиданная помощь поступает от руководителя швейцарской разведки Р. Массона. Он заключает наиболее продуктивного радиста группы Рёсслера в тюрьму, где прямо в камере ему оборудуют передающую радиостанцию. Рудольф Рёсслер вошел в историю как один из наиболее эффективных агентов времён Второй мировой войны. Он занимался разведкой и в пользу Швейцарии. Суд над членами группы Радо произошёл уже после разгрома Германии. Рудольф Рёсслер был оправдан, а остальные члены разведсети получили небольшие сроки заключения. Один из агентов «Доры» Рашель Дюренбергер (польская еврейка, в девичестве Гиппнер) после отбывания заключения в Швейцарии была заманена в СССР и обвинена в связи с английской разведкой. Только в 1956 г. дело против неё было прекращено за отсутствием состава преступления. Остаток своих дней Ш. Радо провёл в Венгрии в почёте и уважении, занимаясь любимым делом - картографией. Он стал видным учёным, членом многих академий и доктором ряда университетов.

Только через много лет после войны стало известно имя выдающегося разведчика, Героя Советского Союза Льва Маневича, представленного к этому званию по случаю 20-летия Победы. Наряду с ним к такому же званию был представлен и Ян Черняк, руководитель наиболее успешной советской разведсети, действовавшей в гитлеровской Германии. Однако, он был вычеркнут из списка тогдашним руководством СССР. Звание Героя уже Российской Федерации ему было присвоено лишь через 50 лет после Победы - в 1995 году. Как сейчас стало известно широкой общественности, это был один из наиболее результативных разведчиков Второй мировой войны. Созданная и руководимая им разведывательная сеть включала агентов, как в вооружённых силах Германии, так и в таких специализированных службах, как абвер (военная разведка) и гестапо (политическая полиция и разведка). Даже непосредственно в ставке Гитлера имелся агент организации Я. Черняка. Ни один из его агентов не был раскрыт до самого конца войны. Советское командование получало от группы Я. Черняка информацию, имеющую огромное значение и оказавшую большое влияние на ход войны. Его разведывательная сеть состояла из местных кадров, имеющих безупречную репутацию в глазах гитлеровцев, входящих в различные ключевые подразделения рейха. В её составе было 35 человек, и они работали исключительно из идейных соображений. Имена её агентов не предаются гласности до сих пор.

В отличие от других существовавших разведсетей, использовавших для передачи информации радиосвязь, Черняку удалось использовать курьерскую связь, позволявшую передавать не только устную информацию, но и документы и, даже, некоторые агрегаты, представляющие последние разработки немецких военных конструкторов. По свидетельству академика А.Берга получаемые им материалы составляли иногда свыше 1000 листов текста и чертежей. Также как и «Красная капелла», группа Черняка перед Курской битвой передала советскому командованию достаточно полную техническую документацию по танкам «Тигр» и «Пантера» наряду с информацией из генштаба о стратегических планах наступления на Курский выступ. Целью этого наступления являлось окружение значительной группы советских войск, занимавших этот район с их последующим уничтожением. В случае успеха этой операции полное поражение Советского Союза стало бы лишь делом времени.

Как известно, несмотря на огромные потери Красной Армии, это сражение закончилось разгромом гитлеровских войск, после которого наступил период изгнания их с территории СССР. Информация, передаваемая группой Черняка, была весьма разнообразной. Она включала: сведения о новейших технологиях и современных материалах для самолётостроения, информацию об артиллерии и стрелковом оружии, системах и аппаратуре связи. предавались также сведения об успехах в реактивной технике, в которой немецкие конструкторы занимали самые передовые позиции.

В отличие от других разведывательных сетей, разведывательная сеть Черняка не имела ни одного провала в течение 11 лет активной деятельности. И это при огромных успехах, достигнутых при добывании информации. Это не имело прецедентов в истории разведки периода Второй мировой войны. Помогала в этом феноменальная память и огромные лингвистические способности Я. Черняка. Им были разработаны методы шифровки, максимально затрудняющие дешифровку сообщений даже в том случае, когда они попадали в руки врага. Несмотря на такие успехи проникнутое антисемитским духом советское руководство систематически исключало его из наградных списков. Награда Героя России была вручена ему лишь через 50 лет, в 1995 г., когда он находился в больнице в коматозном состоянии. Он умер, так и не узнав об этом. После войны Я. Черняк, в совершенстве владевший несколькими языками, работал переводчиком ТАСС. Ряд эпизодов из его разведывательной деятельности использован писателем Юлианом Семёновым при создании известного телевизионного сериала о советском разведчике Штирлице.

Активно работала советская разведывательная сеть в Финляндии под руководством второго секретаря посольства В. Н. Рыбкина, еврея по национальности. Стратегическое положение Финляндии, её близость к крупнейшему промышленному и культурному центру - Ленинграду, тесные связи с Германией, всё это беспокоило советское руководство. Поэтому оно придавало большое значение укреплению разведывательной сети в Финляндии. В.Н. Рыбкину удалось создать активно действующую шпионскую сеть, имевшую связи в правительственных кругах страны. Собранные материалы оказались весьма ценными и не вина людей, с риском для жизни добывающих эти сведения, что они не были использованы в полной мере страдавшим навязчивыми идеями, недальновидным руководством СССР.

Автор этих строк, переживший блокаду Ленинграда, был лично знаком с многими евреями мужественно боровшимися с врагом в тяжелейших условиях. Достаточно вспомнить об известном радиожурналисте Лазаре Маграчёве, репортажи которого пользовались в то время большой популярностью, о кинооператорах Ленфронта Ефиме Учителе и Борисе Лифшице, снявших фильм о блокаде - «Ленинград в борьбе», о мужественных деятелях Дороги жизни - этой артерии, связывавшей блокированный город со страной. Кстати, здесь уместно вспомнить, что электрический кабель, питавший основные оборонные объекты города от продолжавшей работать Волховской ГЭС, был изготовлен под артиллерийским обстрелом противника в разрушенных цехах завода Севкабель и проложен по дну Ладожского озера под руководством инженеров Друяна и Арензона. Многие тысячи бойцов и командиров евреев мужественно воевали в армиях Ленинградского фронта и в системе ПВО города, тысячи из них отдали свои жизни, и среди них отец автора этого исследования. К слову сказать, для сведения поднявших ныне голову антисемитов, в моей семье из 4-х человек, подлежащих призыву в армию, трое отдали свою жизнь в боях, а один уцелел, т.к. работал в Челябинске на танковом заводе. Говоря об участии в войне следует отметить огромную роль евреев учёных и инженеров - руководителей военной промышленности но об этом будет особый рассказ.

События послевоенного времени, особенно героические дела и военное мастерство, проявленные в борьбе против арабских стран народом Израиля, наглядно показали лживость тезиса о том, что евреи - плохие вояки. Многочисленные послевоенные публикации, подтверждённые документальными данными, свидетельствуют о том, что советские идеологические службы сознательно вели компанию дезинформации направленную на искажение или замалчивание роли евреев в борьбе против фашизма. Эта компания сводилась к исключению евреев, совершивших военные подвиги из наградных списков, задержке публикаций в печати о подвигах бойцов и командиров евреев на фронтах, замалчивании роли евреев в становлении и развитии военной экономики страны и т.д. Наоборот, слухи о трусости евреев, их отлынивании от военной службы, распространяемые антисемитами, не опровергались, способствуя тем самым укреплению в народе представлений о ненадёжности евреев как граждан страны. Настала пора открыто заявить об этой антисемитской лжи и показать истинную роль евреев в борьбе за жизнь и процветание страны. В этом наш долг перед многочисленными жертвами обоих тоталитарных режимов.[1]

Достаточно велика была доля участия женщин евреек в Красной армии и партизанских формированиях. По оценкам в авиации, сухопутных войсках, частях ПВО и медицинских подразделениях состояло около 20 тыс. человек.

Из числа погибших в период войны 200 тыс. человек военнослужащих и партизан. примерно 80 тыс. были расстреляны в лагерях военнопленных, выданные фашистам своими товарищами солдатами. Некоторые данные об участии советских евреев в Великой Отечественной войне опубликованы в статье З. Рогова и Г. Глейзера «Роль еврейского народа в Великой Отечественной войне» (Вестник 12, 1995г.) в книге Л.Л. Мининберга , книге И.И. Кременецкого  и книге М. Штейнберга [2]. Имеются некоторые разрозненные сведения и в книгах иностранных авторов. Этими данными следует пользоваться как ориентировочными, имея ввиду, что в то время политическое руководство всячески тормозило признание подвигов евреев, и многие евреи и представители смешанных семей, указывали в документах принадлежность к коренной национальности. Таким образом, приведенные цифры следует считать заниженными. Около 200 тыс. евреев награждены орденами и медалями СССР, а 117 (по некоторым данным 140) стали обладателями высших наград - звания Героев Советского Союза.

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

В Белой Армии и антикоммунистическом подполье[1]

Мы знаем достаточно много о евреях- революционерах. Но не все евреи восприняли пролетарскую революцию с восторгом. Среди них было немало мучеников, отказавшихся служить «красным», например:

Александр Хануков, родившийся в 1867 году, окончивший Михайловское артиллерийское училище и Николаевскую академию Генерального штаба в 1914 году становится генерал-майором, начальником штаба армейского корпуса. В 1918 году он был расстрелян за отказ служить в Красной армии.

Мало кто знает, что число евреев, игравших видную роль в антибольшевистских партиях, был гораздо больше числа еврейских интернационалистов, активных деятелей большевистской партии.

Многие евреи служили также в армиях таких стран, как Латвия, Литва, Польша, Украина, сражавшихся за национальную независимость после распада Российской империи. В 1919 г. в составе национальной армии Латвии служило около тысячи евреев. 70 евреев сражались в составе Латгальского партизанского полка. За боевые заслуги четверо были награждены орденом Лачплесиса, многие орденом Трех Звезд. В 1919 г. в национальной армии Латвии было 12 евреев-офицеров и 20 евреев-военных врачей[2][8] .

Большая часть евреев принимала участие в еврейском  демократическом движении от Бундадо сионистских партий всех направлений, а также в других социал-демократических российских партиях. Евреи были среди меньшевиков, левых и правых эсеров, кадетов и  анархистов. Среди еврейских политических деятелей были и противники большевистского переворота, выступавшие за демократическую Россию. Это один из руководителей кадетской партии М.М.Винавер, эсеры А.Р.Гоц, М.А.Натансон. Участниками создания партии социалистов-революцио-неров были Г.А.Гершуни – «крестный отец» эсэровского террора, А.Л.Бах, Б.Ц.Билит и др.

Это уже потом, после октября 1917, евреев можно встретить в большом количестве у коммунистов, а до большевистского переворота они явно предпочитали поддерживать патриотические, оборонческие партии, не запятнавшие себя связями с врагами России (немцы). Всем известно имя еврейки Фанни Каплан (Фейга Ройдман). С ее именем связано много неясного, и скорей всего, не ее пули достали Ленина, но участие Каплан в антибольшевистском заговоре подтверждается.

В начале 20-го века, до 1-ой Мировой войны в русской армии было шесть генералов, имеющих еврейские корни. Их судьбы хорошо известны. Почти все из них приняли участие в Гражданской войне на стороне Белой гвардии. Частично мы поговорим о тех из них, которые служили под верховным командованием Деникина. Была даже организация под названием «Еврейский Союз Георгиевских кавалеров», в котором в начале 1918 года состояло почти 2.500 человек. Характерно, что этот Союз выступил в марте 1918 года против ленинского Брестского мира, призывая к войне до победного конца.

 Абрам Гоц

Видное место в организации занимал ярый антибольшевик, член ЦК партии Абрам Рафаилович Гоц. Именно Гоц был инициатором юнкерского восстания в Москве. Того самого восстания, в результате которого погибло в ходе уличных боев около 50 юнкеров-евреев. Только на еврейском Преображенском кладбище было похоронено 35 восставших юнкеров. А вот как об этом написала «Еврейская неделя» за 19 ноября 1917 года, № 43-44:

«За последние дни на еврейском Преображенском кладбище было похоронено до 50 жертв. Среди похороненных 35 юнкеров военных училищ, убитых при осаде Владимирского училища и телефонной станции. Почти все убитые юнкера - бывшие студенты Психоневрологического института и Петроградского университета. На похоронах присутствовала тысячная толпа. Синагога при кладбище с трудом могла вместить родных погибших юношей».

Некоторые тела были настолько обезображены, что обряд омовения удалось совершить с большим трудом. Похоронены юнкера вблизи синагоги. Когда, Временное правительство Керенского, русское по своему составу, спасовало перед большевиками, то не кто иной, как эсер Гоц, избранный на Первом съезде Советов в 1917 году председателем ВЦИК, потребовал от министров решительных действий, предлагал помощь, а после Октября стал членом «Комитета спасения родины и революции» и «Союза возрожденя России».

Евреи были активистами партии Народной свободы с момента ее основания. После февральской революции евреям были значительно расширены права во всех отраслях государственности, включая армию, и кадеты сыграли в этом определенную роль. Из видных кадетов членов ЦК партии следует отметить М.М.Винавера - в будущем министра внешних сношений в продобровольческом правительстве Крыма. В 1917 году Винавер даже написал манифест к еврейскому народу с просьбой поддержать Временное правительство. Еврейская интеллигенция в кадетской партии представляла весь спектр профессий от журналистов (Гессен И. В.) и до профессоров (Пергамент М.Я.). Деятельность кадетов заметна во всех Белых армиях - Северо-Западной Юденича, Добровольческой Корнилова.

Кадеты внесли громадный вклад в дело Белых армий, и по праву могут претендовать на одну из ведущих ролей в антибольшевистском движении.

В число членов Центрального Комитета партии кадетов входил ряд видных еврейских деятелей. О том, что евреи стояли у истоков образования партии, говорит, тот факт, что уже в начале 20-го века их деятельность в рядах и руководстве партии была заметна. Настолько, что вызывала бурную реакцию у своих оппонентов. Примеры.

В 1906 году был убит депутат 1-ой Государственной Думы, кадет М.Я.Герценштейн. В его убийстве обвинили Союз русского народа, относящийся к группе организаций Черной сотни. А 29 января 1907 года был убит другой видный кадет-еврей, редактор прокадетской газеты «Русские ведомости» Г.Б.Иоллс, которого, кстати сказать, убили террористы-социалисты, правда, по заказу члена Союза русского народа, но тот выдавал себя за эсера-максималиста. Зачем такому черносотенцу надо было маскироваться? Причина очевидна. Среди черносотенцев, как людей богобоязненных, ему было очень трудно найти убийц безоружного человека.

Среди еврейской интеллигенции кадеты пользовались большой популярностью. Еврейская буржуазия стремилась закрепить «завоевания Февраля», принесшие ей неограниченные возможности распространения своей деятельности (экономической, культурной, политической) на всю территорию России.Партия «Народной Свободы» была той партией, куда устремилась еврейская буржуазия и интеллигенция после февральского переворота. В этой партии и до революции было много евреев, не только рядовых членов, но и в руководстве, а редакция партийного органа «Речь», в основном, состояла из журналистов и публицистов еврейской национальности.

При Московском Государственном Совещании одним из присяжных поверенных был еврей Мандельштам М.Л. (член Центрального Комитета кадетской партии). Известна фраза, сказанная им в отношении попыток коммунистов и либералов заключить мир с Германией: «Призыв врагов на территорию Отечества есть преступление, карающееся смертной казнью». При Временном правительстве многие юристы на государственном уровне были евреи. Взять, например, директора первого Департамента Министерства юстиции Мордухая Болтовского. Одно время вторым Департаментом Министерства юстиции заведовал Беренштам, впоследствии помощник министра продовольствия Пешехонова. Помощником министра внутренних дел был другой кадет-еврей В.Я. Гуревич. В Министерстве юстиции также работали чиновниками сотрудники-евреи, как, например Гепнер. В 1917 году одним из прокуроров военно-полевого суда работал кадет-еврей Мендель.

В Петербурге издавался кадетский орган «Наш Век». Его редактировали члены ЦК партии кадетов И.В.Гессен и М.И.Гонфман. Эта газета являлась рупором антибольшевистской борьбы в постфевральской России, а после октябрьского переворота «Наш Век» выходил подпольно. Про Иосифа Владимировича Гессена необходимо отметить, что он крестился в 1891 г., так как у него родился ребенок от не-еврейки, и чтобы его усыновить, он принял православие. Однако во всех документах он указывал национальность еврея.

Сотрудником этой газеты был ещё один еврей-кадет, Лянде Аарон Соломонович, он же Изгоев Александр Самойлович. Это видный кадет со стажем, уже в 1906 году он избирается в Центральный Комитет партии. С периода 1917 по 1922 год он ведёт непримиримую борьбу с большевизмом, пока не депортируется из страны. Другой не менее известный кадет - Габриель Ландау. Участник Московского государственного совещания, он так же желал победы Корнилову.

А вот, что писал еще один видный еврей-кадет, последовательный сионист, врач (одно время и приват-доцент женевского медицинского факультета университета), публицист и общественный деятель Даниил Самойлович Пасманик, ровесник Бикермана, в те же годы из той же эмиграции:

«При царском режиме евреям жилось куда лучше и, что бы там ни говорили, перед Великой войной материальное и духовное состояние русского еврейства было блестящее. Мы тогда были политически бесправными, но мы могли тогда развивать самую интенсивную деятельность в области национально-духовного строительства, а еврейская традиционная нищета прогрессивно исчезала» .

«Экономически традиционная нищета нашей массы уменьшалась с каждым днём, уступая место зажиточности и материальной обеспеченности, несмотря даже на бессмысленные изгнания многих десятков тысяч евреев из прифронтовой полосы. Статистика оборота обществ взаимного кредита... лучше всего доказывала экономический прогресс русского еврейства в последнее десятилетие до переворота. То же самое и в культурном отношении. Несмотря на полицейский режим, царство абсолютной свободы - в сравнении с нынешним режимом большевистской ЧеКа - еврейские культурные учреждения всех родов и видов процветали. Жизнь била ключом: организации крепли, творчество развивалось и открывались широкие перспективы».

Перейдем к армии.

Кроме упомянутых выше генералов, нужно отметить геройскую деятельность офицеров-евреев, самоотверженно боровшихся с осквернителями России. Деятельность евреев-белогвардейцев, офицеров и солдат, отмечена во всех Белых армиях, включая казачьи и чехословацкие части. Последними даже в городе Самара 9 июня был издали «Приказ N 6», воспрещавший «возбуждение национальной вражды и призывы к погромам» и угрожавший погромщикам «расстрелом на месте». К этому же приказу имеет отношение и КОМУЧ (Комитет Учредительного собрания - меньшевистско-эсеровская организация, выступившая против большевиков с оружием в руках и создавшая свою армию). Следует подчеркнуть, что среди руководства этой организации, а также среди самой Народной армии КОМУЧа было немало евреев, и только этот фактор может послужить темой отдельной работы. И это, несмотря на частые проявления антипатии к евреям. Доходило до того, что евреи скрывали свою национальность.

Следует назвать и еще одну причину - евреи, оставшиеся верные трехцветному российскому флагу, не желали подчиняться коммунистам, осквернившим Россию и отдавшим ее врагам (немцам) на растерзание. У атамана Семенова на Дальнем Востоке сражалась отдельная еврейская сотня. Она так и называлась «Иудейская сотня». И после поражения Семенова и отступления его отрядов в Китай, евреи продолжали принимать участие в антикоммунистической деятельности с территории этого азиатского государства.

Вот конкретный пример: В северном Китае продолжалось русско-японское соперничество, причем некоторые из находившихся там евреев вступали в союз с белогвардейцами. Так, «В.С. Слуцкий, офицер семеновских войск, остался при атамане Семенове после расформирования недолго просуществовавшей в Чите еврейской роты. Он перешел на хозяйственную должность, продолжал служить и дослужился до подполковника... Коммерческие дела Слуцкого невольно сталкивали его с различными людьми; некоторые из них ставили ему в вину, что, будучи евреем, он считал себя настоящим семеновцем и был предан атаману». Даже в 40-х годах в Китае по-прежнему существовал белоэмигрантский Антикоммунистический комитет, в котором участвовали евреи. Они не подлежали военному призыву, но были обязаны вносить денежные взносы в Комитет. Еврейская колония Циндао, например, была обложена данью в 5.000 долларов.

И еще один интересный пример о Г.М.Семенове. Его племянница была замужем за евреем-коммерсантом, впоследствии убитом унгеровцами. Генерал Семенов не раз положительно высказывался о еврейском народе, и в частности сравнивал страдания евреев в египетском рабстве со страданиями российских народов под комунистами. Вот его слова: «В этих фактах нельзя не видеть повторения библейской истории исхода евреев из Египта, но то, что происходит сейчас на наших глазах, много трагичнее истории еврейского народа в Египте. Там были жестокие фараоны, бессовестно эксплуатировавшие своих еврейских подданых... Здесь коллективный вампир Коммунистический интернационал, не признающий никаких географических границ для своих вожделений и никаких прав за своими жертвами».

Вот что происходило на Урале в дутовских войсках. В 1919 году на улицах Челябинска была зверски зарублена дутовцами Соня Кривая, знаменитая большевистская подпольщица, еврейка по национальности. Это хорошо известно, но почти никто не знает, что дутовцам ее указали... собственные двоюродные братья Сони, служившие в Белой армии офицерами контрразведки. Впоследствии они отсидели десять лет на Соловках.

А юнкера? На охране Зимнего дворца, как известно, стояли юнкера. В результате свободы, полученной евреями после февральской революции, еврейские юноши хлынули в кадетские училища. Известно, что еврейские мальчики в кадетской форме проявляли чудеса храбрости во время захвата Зимнего толпами пьяной матросни и озверевшей толпой солдат, добравшихся до винных погребов Царского Дворца. Среди юнкеров охраны мы встречаем фамилии Шапиро, Гольдман, Эпштейн и другие. Евреи всей душой, всем сердцем стояли на защите России, которая далеко не всегда обращалась с ними по справедливости.

Петроградский раввинат составил новую молитву, которую разослал во все еврейские синагоги. Молитва призывала благословение Всевышнего на Временное правительство (причем, без разницы на состав членов кабинета) и на русскую армию (которая тогда еще была способна уничтожить подпольщиков-большевиков). Руководство еврейских общин безоговорочно поддержало Временное правительство. И так было по всей стране. Митинги в поддержку Временного правительства, в том числе и организованные евреями, прокатились по России. Вот свидетельство из Полтавы. На митингах евреи впервые высказали свои взгляды. 28 марта (10 апреля) 1917 года в Полтаве состоялся еврейский митинг, на котором была принята резолюция:

«...Приветствовать Временное правительство и требовать для еврейского народа права на полное национальное самоуправление, формы которого должны быть установлены Всероссийским Учредительным собранием, созванным на правах прямого тайного всеобщего и равного избирательного права. До созыва съезда требовать государственного субсидирования еврейских национальных учреждений».

Те евреи, которые, несмотря ни на что, сражались с большевиками, не жалея сил, отдавая на борьбу все свое состояние, сидели в белых окопах, служили в белой кавалерии, работали в штабах и контрразведке, выполняли задания в большевистском тылу, и являются героями моей работы. В ней я останавливаюсь только на евреях, служивших так или иначе в частях, верховным командиром которых являлся генерал А.И.Деникин, хотя это далеко не полный перечень евреев и тех, в жилах которых текла еврейская кровь, которые приняли активное участие в гражданской войне на стороне Белого Движения.

Обвинять белых во всех погромах нельзя, ибо это несправедливо. Существует статистика погромов на Украине, коих было около 9000.

Из них 40 процентов было совершено петлюровцами,

25 - другими бандами,

17 - белогвардейцами и

8.5 -красными, причем, именно большевики были первыми, открывшими кровавый счет погромам.

Погромы не были детищем Белой гвардии. Весной 1918 погромы под лозунгом: «Бей жидов и буржуев», - устраивали отряды Красной армии, отступавшие с Украины:

«Особенно жестокие погромы Первая Конная армия устраивала при отступлении из Польши в конце августа 1920».

«В первую зиму большевистского владычества сражавшиеся под красным знаменем красные войска учинили ряд кровавых погромов, среди которых выделяются глуховский и новгород-северский; количеством жертв, нарочитым зверством и издевательством над замученными затмившие их прежние злодеяния. Отступая под давлением немцев, красные войска громили встречные еврейские местечки».

Не только Красная армия громила евреев. Наибольшее количество погромов было совершено бандами петлюровцев. С декабря 1918 по август 1919 петлюровцы устроили десятки погромов, в ходе которых, по данным комиссии Международного Красного Креста, было убито около 50 тыс. чел. Крупнейший погром произошел 15 февраля 1919 в Проскурове... после неудачной попытки большевистского переворота. Еврейское население подчас вырезалось поголовно от младенцев до стариков. По всей Украине, когда повстанцы нападали на поезда, по вагонам нередко раздавалась команда: «Коммунисты и евреи, выходи». Отзывающихся на команду расстреливали тут же у вагонов, а то при контроле документов, или заставляли произносить слово «кукуруза», и если произносилось нечисто, заподозренного в еврействе уводили и пристреливали.

Наиболее прославились зверствами банды Григорьева, Соколовского, Зеленого, Струка, Ангела, Тютюника, Яцейка, Волынца, Козырь-Зирки. Из петлюровских погромов, отличавшихся своей направленной, обдуманной жестокостью, методичностью уничтожения, иногда и без грабежа имущества, особо выдаются в 1919 г. погром Проскуровский (февраль), соседний с ним Фельштинский, Житомирский (февраль), Овручский (март), Тростинецкий (май), Уманьский (май), Новомиргородский (май). Из погромов от банд - Смельский (март 1919), Елисаветградский (май), Радомысльский (май), Вапнярский (май), Словеченский (май), Дубовский (июнь). Еще необходимо добавить к этому списку погромы от поляков в Белоруссии - Борисовский и в Бобруйском уезде. Целый ряд еврейских населенных пунктов, как, например, Володарка, Богуслав, Борщаговка, Знаменка, Фастов, Тефиополь, Кутузовка и др., сожжены были ими дотла и представляли груду развалин.

Еврейский ударный батальон в петлюровской армии

А вот интересный факт о том, как относились колчаковцы к евреям. В Екатеринбурге белые заполучили в руки престарелую Эстер Юровскую - мать цареубийцы-большевика Юровского и ... не тронули ее пальцем. Она благополучно дождалась возвращения сына вместе с Красной армией.

В местах под властью адмирала Колчака не произошло ни одного погрома. И это факт, который нельзя недооценивать. Именно приход красных лишал евреев их традиционного заработка, типа торговли, кустарного производства и т.д., что, по мнению коммунистов, являлось чистой буржуазностью.

Вот неопровержимое свидетельство того, как мирное отношение при наступлении белогвардейцев к евреям спасло жизни многим офицерам Белой гвардии. Когда Крымский конный Её Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны полк наступал в 1919 году от Одессы, он защищал еврейское население от банд отступавших коммунистов и погромщиков типа Петлюры. Это отношение им аукнулось, когда деникинцы отступали. Вот что пишет один из офицеров этого полка:

«Узнав, что отходящая группа усталых и голодных людей является частью того Крымского конного полка, который проходил по их местности, не грабил их и не обижал, все местные евреи старались помочь этим крымцам, среди которых некоторых лично узнали. На всем пути от Могилева до Новой Ушицы и в самой Новой Ушице приютить, накормить и обогреть своих знакомых крымцев считалось своим долгом. Без преувеличения можно сказать, что эта поддержка благодарных евреев некоторым из команды спасла жизнь».

Были и такие, как барон Гинзбург, люди невоенные, ушедшие к белым добровольцами, и своим мужественным примером доказавшие, что и евреи могут постоять за антибольшевистскую Россию, если она их позовет в трудный час.

Вывод, который необратимо вытекает, звучит так: с 1917 по 1922 год на территории бывшей Российской Империи шла Гражданская война. В ней принимали участие люди почти всех национальностей, населявших империю. Евреи принимали деятельное участие в этой войне с обеих сторон. Сражавшиеся на стороне белых евреи-офицеры смогли принести большую пользу Белому Движению своими военными знаниями, а простые добровольцы - своим мужеством и примером.

Материалы: Израиль, сентябрь 2004 г. http://cherksoft.narod.ru/mtc80.htm

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Царская армия

В конце 19-го века антисемитизм резко ограничил возможность евреям служить и делать карьеру в русской армии.

В статье «Ар­мия в России» («Еврей­ская энциклопедия», 1909) отмечается, что в составе россий­ского офицерского корпуса в XIX - начале XX века было лишь не­сколько человек из числа евреев-вольноопределяющихся. Даже от­личившихся в русско-турецкой и русско-японской войнах произво­дили в офицеры крайне редко и их продвижение ограничивалось средними офицерскими чинами. Чтобы выйти в офицеры, солда­ты-евреи должны были выбирать между верой и возможной карье-рой. В книге А. Деникина «Путь русского офицера» имеется следу­ющая запись: «Совершенно за­крыт был доступ к офицерскому званию лицам иудейского вероис­поведания. Но в офицерском кор­пусе состояли офицеры и генера­лы, принявшие христианство до службы и прошедшие затем воен­ные школы. Из моего и двух смежных выпусков Академии Ге­нерального штаба я лично знал семь офицеров еврейского проис­хождения, из которых шесть ко времени мировой войны достигли генеральского чина».

Несомненный интерес представля­ет послужной список двух евреев, которые не поддались «побужде­нию» к крещению, сохранили верность своему народу и сумели несмотря на все препятствия с че­стью пройти службу в русской ар­мии, удостоившись высоких воен­ных чинов.

Михаил Грулев времен еврейского ученичества

Михаил Грулев родился 20 ав­густа 1857 года в городке Реженце Витебской губернии в еврей­ской среде, в черте еврейской оседлости, но с чисто русской фа­милией. Как сам он напишет: «Если бы я унаследовал фамилию не Грулев, а Рабинович, Янкелевич... не бывать мне не только ге­нералом, но и подпрапорщиком - будь я хоть семи пядей во лбу и православнейшим из православ­ных. Такова воля судьбы или иг­ра случая, что досталась мне не обычная в еврейской среде фами­лия».

Занимался М.Грулев в хедере, в день религиозного совершенно­летия прошел бар-мицву, но к то­му времени уже находился в рус­ском училище, единственном в его городке.

Зимой 1869 года семья пере­ехала в уездный город Себеж. Подростком пробовал он свои силы в написании стихов, сатириче­ских очерков на иврите. Стихо­творение было напечатано в Вильно в ивритской газете «Гац-фиро». После неудачной попытки поступить в реальное училище М.Грулев приступает к серьезно­му самообразованию. Он не под­дался уговорам родителей учиться сапожному или портняжному ре­меслу.

Нагрудный знак Красноярского пехотного полка, в котором начал служить Грулев

В 1878 году под влиянием то­варища по уездному училищу Гру­лев поступает в пехотный полк в Пскове.

После полутора лет службы в полку Грулев сдал вступительные экзамены в юнкерское училище в Варшаве. Будучи курсантом стар­шего класса училища Грулев на­писал статью о возможности по­хода русской армии в Индию, ко­торая была опубликована в газете. Это закрепило за ним репутацию «мыслящего и подающего надеж­ды будущего офицера».

Во время еврейского погрома в Варшаве Грулев, схватив казен­ную винтовку, бросился на улицу, где проживали евреи, и призывал их к самообороне, не отдавая се­бе отчета в печальных последст­виях, к которым могло привести его самопожертвование.

После училища последовала обычная полковая служба, но це­леустремленный юнкер по вече­рам готовился к поступлению в академию.

1 января 1882 года М.Грулев был произведен в офицеры. «Сколько мне пришлось вынести подтруниваний и зубоскальства, - вспоминал он, - за то, что я гото­вился поступать в академию».

В августе 1885 года М.Грулев поступил в академию, где вскоре обратил на себя внимание началь­ства усердием и глубокими знани­ями. Хотя и были отдельные при-

дирки со стороны многочислен­ных юдофобов, по окончании академии Грулев получил «выдаю­щуюся аттестацию» генерала Дра-гомирова и был переведен в гене­ральный штаб по первому разряду.

Служба офицера генерального штаба считалась привилегирован­ной. Эти офицеры выполняли различные поручения как в своей стране, так и за рубежом. Испол­нительный и грамотный офицер М.Грулев исколесил из конца в конец Россию, побывал во многих странах Европы и Америки.

Успешное выполнение зада­ний способствовало продвижению по службе. В начале 1893 го­да Грулев назначается начальни­ком военной канцелярии при во­енном губернаторе Забайкалья. Затем с окраины его переводят в центр России - Ярославль, потом в Калугу начальником штаба 3-й дивизии.

С самого начала русско-япон­ской войны Грулев нес службу на передовых позициях на постах командира полка, бригады и вре­менно начальника дивизии, когда все генералы этой дивизии под различными предлогами бежали с театра военных действий в Рос­сию. За успешное командование и личное мужество Грулев был удостоен всех боевых отличий.

После японской войны полк Грулева получил назначение на

Урал для усмирения бастовавших рабочих горных заводов. Под ви­дом болезни он уклонился от ка­рательной миссии. «Я счел себя вправе, - пишет Грулев, - посту­пить так, после того, как честно нес боевую службу на передовых позициях от самого начала до конца войны».

К этому времени при Главном управлении генерального штаба начала работать комиссия по со­ставлению истории русско-япон­ской войны, и Грулеву предложи­ли войти в ее состав. Он переез­жает в Петербург. Здесь его выби­рают также редактором единст­венного частного журнала «Раз­ведчик», он сотрудничает в таких прогрессивных изданиях Москвы, Петербурга и Одессы, как «Рус­ские ведомости» и др. Грулеву принадлежит серия публикаций под названием «Вопросы нацио­нальности и вероисповедания пе­ред лицом войны». Он осуждает преследование «всяких инород­цев», подчеркивая, что «это губи­ло Россию больше, чем любое другое зло». Грулев боролся за права обездоленных евреев, про­тив враждебности к полякам и староверам. Неоднократно напо­минал он, что более двадцати ты­сяч еврейских солдат погибли в Манчжурии, а оставшиеся в жи­вых не имели права на жительст­во в городах.

К сожалению, генерал Главно­го штаба, состоя на действитель­ной службе, не мог сказать всего. В то время когда в рецензиях на его статьи, отмечали «огромное гражданское мужество» и удивля­лись его «разнузданной смело­сти», высшее начальство угрожа­ло увольнением со службы.

Тяжело переживал Грулев гне­тущее положение евреев. Боевой генерал, честно исполнявший свой долг перед царем и родиной, простодушно полагал «припасть к стопам Государя, ходатайствовать за преследуемых и евреев», и го­сударь должен поверить своему боевому генералу и откликнуться. Но вскоре он убедился в наив­ности своих намерений. Вместо доброжелательства или хотя бы нейтрального отношения к ино­родцам, в стране продолжали ца­рить озлобление и ненависть.

Летом 1909 года, закончив ра­боту в военно-исторической ко­миссии, Грулев получает предло­жение занять должность генерал-квартирмейстера Главного штаба. Это открывало возможность стать кандидатом на должность началь­ника Главного штаба. Тогда же вновь были отмечены его боевые заслуги в японской войне, его на­граждают еще одним Георгиев­ским крестом за боевую опера­цию под Далиянтунем.

Но глубокий душевный разлад после пережитого в период вой­ны, наблюдения за всем происхо­дящим в России вынуждают Гру­лева отказаться от предложенной ему высокой должности. Сделал это он под предлогом, что хочет остаться служить в строю. Он продолжает выступать в печати, где затрагивает военно-политиче­ские, бытовые и другие вопросы по государственной обороне.

Весной 1910 года Грулев при­был на службу в Брест-Литовскую крепость. Он решительно высту­пает против необоснованных предложений военного министра Сухомлинова об упразднении рос­сийских военных укреплений на западной границе в связи с реорганизацией армии.

Не мог он примириться и с по­ступавшими циркулярами, в которых выискивались предки-ино­родцы даже до третьего поколе­ния. «Ведь все эти инородцы чес­тно и добросовестно делают свое дело на благо общей Родины, иногда более честно и умело, чем «истинно русские», заведомые пьяницы и воры. Как служить при таких условиях?» - задавал Грулев риторический вопрос.

В июне 1911 года генерала Грулева от имени военного мини­стра предупреждают, что, если направление его печатных статей не изменится, «он будет уволен в отставку в дисциплинарном по­рядке».

Словом, не нравился генерал Грулев режиму, а режим был противен ему. Генерал подает проше­ние об отставке. В нем он указал причину - «по болезни», хотя ди­агноз этой «болезни» был всем хорошо известен.

С сожалением восприняли многие офицеры отставку Груле­ва. Ему присылали письма с выра­жением поддержки и приглаше­ниями посетить их полки.

В мае 1912 года в той самой fepecT-Литовской крепости, где генерал Грулев начинал офицер­скую службу, весь гарнизон тепло проводил своего начальника. Вслед за этим Грулев выехал на постоянное жительство в Ниццу. Здесь он написал «Записки гене­рала-еврея», которые были изда­ны в Париже в 1930 году, переиз­даны в различных странах, но только не в России.

Исидор Михайлович Шлаин родился 12 мая 1856 года в Ки­шиневе. Здесь закончил гимна­зию. При всем желании продол­жить образование Исидор не мог поехать за границу, так как отец Мендель Шлаин работал простым фонарщиком и не имел достаточных средств. Но фортуна улыбну­лась Исидору. Один из немногих либеральных указов Александра в отношении евреев разрешил при­нять в Санкт-Петербургскую Во­енно-Медицинскую академию 60 человек иудейского происхожде­ния. Выдержав приемные экзаме­ны, Исидор Шлаин был зачислен в академию. Надо отметить, что в быту слушатели академии обхо­дили всякого рода запреты, и ев­рейский юноша на равных с дру­гими молодыми людьми ходил на лекции, практические занятия и дежурства. Национальные nepfero-родки стирались, не отражаясь на внутренней жизни будущих вра­чей.

К тому же Исидор Шлаин не замыкался только на медицине. Он проявлял интерес к политиче­ской и общественной жизни, чи­тал художественные произведе­ния, отдавая предпочтение писа­телям революционно-демократи­ческих взглядов, ибо сам по скла­ду характера был убежденным ли­бералом.

В 1894 году по окончании ака­демии И.Шлаин был аттестован военным врачом. Его первое во­инское звание соответствовало званию младшего офицера. На протяжении ряда лет военврач Шлаин работал в Средней Азии, Забайкалье. Нет, его вовсе не огорчило направление в эти окра­инные районы Российской империи, хотя он прекрасно понимал, что высокое начальство при рас­пределении не забыло о его иудейском происхождении.

Работать приходилось в раз­личных воинских частях, где сол­даты, особенно казаки, не очень жаловали инородцев. Но прохо­дило немного времени, и отноше­ние к офицеру-военному врачу определялось уже его профессио­нальными качествами. Благодаря организаторским способностям Шлаина улучшилась работа лаза­рета и медсанчасти. Около 10 лет работал он в г. Верном (ныне Ал­ма-Ата). Командир расквартиро­ванного на китайской границе в Джаркенте полка генерал Буров выказывал особое расположение Исидору Михайловичу. Вместе со своей семьей он приходил к Шла-инам на все еврейские праздники, В 1910 году Исидор Шлаин был награжден орденом Святой Анны. Грамота о награждении до сих пор бережно хранится в домаш­нем архиве. В этом документе го­ворится о том, что он был дан «... Коллежскому Советнику, старше­му врачу 5-го Западно-Сибирско­го стрелкового батальона Срулю Шлаину. В воздаяние отлично-усердной службы Вашей...»

Наградной документ свиде­тельствует, что настоящее имя Шлаина - Сруль Менделевич. Он не менял этого имени, несмотря на советы некоторых сослужив­цев. В быту его называли русским именем, потому что Шлаин, осоз­навая себя офицером русской ар­мии, полагал, что имя его должно быть понятно окружающим. Тем не менее он оставался евреем, верным своим еврейским корням.

В годы первой мировой войны военврач Шлаин находился на фронте - в Галиции, Карпатах. В лазареты поступало множе­ство раненых. Был получен приказ эвакуироваться в бо­лее безопасное место. После тщательно подготовленной и блестяще проведенной эва­куации Исидор Шлаин был награжден орденом Святого Станислава П степени, что было равнозначно генераль­скому званию. Он был и те­рапевтом, и хирургом, и ад­министратором. А вот сфо­тографироваться в генераль­ской форме не успел - не до этого было...

Октябрьскую рево­люцию Шлаин встре­тил настороженно. Ре­шительно отвергая на­силие и диктатуру, Шлаин положительно оценил провозглашен­ные большевиками идеи борьбы за мир и братство народов. Начавшаяся братоубийственная война усилила тревогу за судьбу страны. Гибель приемного сына, зверски убитого белыми, подтолкнула Шлаина

вступить в Красную ар­мию. Это было в 1918 году. Шлаин был на­значен главным врачом Туркестанской диви­зии. Его деятельность неоднократно отмеча­лась в приказах верховного командова­ния. Почти весь 1919 год Исидор Шлаин на­ходился в Ташкент­ской крепости, осаж­денной, контрреволю­ционными силами.

В отзыве Военного Комиссара Туркрес-публики Н.Федермес-сера говорится: «В кон­це 1919 года, когда на­чалось формирование особой Туркестанской дивизии, доктор Шла­ин был назначен диви­зионным врачом, где я имел возможность ближе и непос­редственно наблюдать его работу, и могу удостоверить, что он во все то тревожное время твердо стоял на платформе советской власти, работая по своей специ­альности, не щадя сил».

Служба в армии продолжалась до 1924 года, после чего Шлаин был демобилизован по возрасту и направлен работать в Ташкент­скую больницу. 5 марта 1927 года Шлаин скончался. 43 года он проработал врачом, 34 из них - в царской армии. В некрологе от­мечалось, что 43 года работы -это вообще редкий стаж для вра­ча, но 43 года непрерывной рабо­ты - это исключительно славная цифра.

Яков Моисеевич Должанский - один из основоположников военно-полевой медицины и один из лучших врачей Палестины - был выдающимся деятелем еврейского национального движения.
Он родился в 1864 году в Кривом Роге, учился в русской гимназии. Его семья, как многие другие еврейские интеллигентные семьи, жила в ассимилированной среде. Во время учебы в Тартусском университете будущий врач вошел в еврейский палестинофильский кружок Бернштейна-Когана. Национальные идеи этого общества стали основой мировоззрения Якова Моисеевича Должанского.
Я.М.Должанский был первоклассным хирургом, педагогом и одновременно крупным общественным деятелем, защитником еврейского народа. Его профессиональные заслуги и человеческое обаяние были столь велики, что даже во время жесточайших притеснений евреев в России он получил кафедру в горном институте и звание профессора. Подчеркнем, что профессор Должанский никогда не скрывал ни своего еврейского происхождения, ни своих национальных убеждений.
В марте 1903 года Я.Должанского утвердили в чине коллежского асессора. В марте 1904 года за усердную службу он был награжден орденом Станислава 3-й степени, для «нехристиан установленным», и в ноябре того же года произведен в чин надворного советника.
В конце 1904 года Я.М. Должанский был отправлен на дальневосточный фронт. В Маньчжурии во время боев создал в районе Син-Кай-Хэй главный фронтовой госпиталь. В январе 1905-го назначен главным врачом с присвоением звания генерала медицинской службы.
Во время русско-японской войны профессор-еврей был награжден орденами Святой Анны 3-й степени и Святого Станислава 2-й степени. После возвращения в Екатеринослав его произвели в коллежские советники.
Достигнутое уникальное для еврея общественное положение и международное имя в медицине позволяли ему поддерживать местные еврейские организации, которые делегировали его на сионистские конгрессы.
В трагические для евреев Украины годы гражданской войны профессор Должанский оставался верным защитником своего народа. Однажды он должен был оперировать жену Махно, который угрожал хирургу расправой, если с его женой что-либо случится. Должанский в его присутствии успешно провел операцию и впоследствии, защищая евреев, не раз напоминал Махно о своей заслуге.
В период большевистского террора ученому удалось покинуть Россию. При советской власти он мог разделить судьбу многих видных деятелей. Но Должанский не только спасся от советского террора, но и осуществил мечту всей своей жизни - поселился в Иерусалиме.
В последние годы профессор Должанский возглавил хирургическое отделение в «Хадассе», а затем в новом госпитале «Бикур Холим». Многое из сделанного им легло в основу здравоохранения Государства Израиль. С именем Должанского связаны создание и медицинского отдела в Национальной библиотеке, и медицинской газеты «Ха-рефуа», и союза врачей-евреев Иерусалима.
Профессор Я.М.Должанский - значительная фигура еврейской истории. И есть некий особенный смысл в том, что еврей - генерал медицины в армии русского царя - в конце концов принес свой талант Израилю.
Умер Яков Моисеевич Должанский в Иерусалиме 19 мая 1928 года.

К октябрю 1917 г. в составе русской армии служило  около 450 тыс. евреев. За отвагу в боях Первой мировой войны Георгиевскими крестами были награждены свыше 3 тыс. евреев. Среди них 11 человек, удостоенных полного банта – всех четырех степеней высшей солдатской награды . Таких героев представляли  к офицерскому званию. Например, Самуил Медведовский, награжденный четырьмя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью, получил звание подпрапорщика .

В царской армии более высокие офицерские звания имели только крещеные евреи. Многие из них станут командирами в Красной Армии в годы Гражданской войны, а шестеро крещеных евреев, закончивших в 1914–1915 гг. школы прапорщиков и принимавших участие в боях Первой мировой  и  Гражданской войн, станут советскими генералами – Д.В.Василевский, Г.А.Лейкин, Ю.И.Рабинер, М.П.Сафир, Л.Б.Соседов, А.Г. Эльсниц и контр-адмирал П.С.Трайнин

Раввин принимает присягу евреев в армии

И еще: Евреи в русской армии и унтер Трумпельдор. 

«У меня осталась одна рука; но эта одна – правая.
       А потому, желая по-прежнему делить с товарищами
       боевую жизнь, прошу ходатайства Вашего благородия
       о выдаче мне шашки и револьвера».

       Из рапорта ефрейтора 7-й роты Иосифа Трумпельдора
       своему ротному командиру при обороне Порт-Артура
       24 ноября 1904 г. 

см:Его звали Иосиф

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Бытует мнение, что казаки и евреи никогда не уживались между собой, никогда не соседствовали, никак не взаимодействовали, что казаки всегда отличались неоправданной жестокостью по отношению к евреям и стремились уничтожить их поголовно. В подтверждение данного довода приводятся чаще всего события войны Богдана Хмельницкого (1647—1655), когда, по некоторым сведениям было уничтожено от 14 до 45 тысяч евреев.

Причины этого поясняет Николай Костомаров: «Именно евреи были главными кредиторами польского шляхетства, в большинстве своем разорившегося. В уплату долгов дворяне ставили своих кредиторов управляющими православными приходами и деревнями. Чтобы вернуть долги, евреи вводили новые платежи уже с населения этих деревень и с православного духовенства. Поэтому ненависть к ним росла постоянно — что и вылилось впоследствии в крайнюю жестокость по отношению к ним».

В то же время вышеприведенные факты говорят о том, что эти доводы надуманные и резкое противопоставление евреев и казаков, как якобы непримиримых антиподов, было действием искусственным, предпринятым в конкретных политических обстоятельствах. Евреи — казаки играли существенную роль в развитии Гетманщины и входили в состав влиятельной казацкой старшины.

Во времена Калнышевского на Сечи действовала еврейская торговая компания, которой руководили уманские евреи Самуил Маркович, Нусим Нусимович и Хаим Беркович. Значительное число евреев держали постоянно лавки в Запорожской Сечи, причем снабжали казаков не только водкой, но и порохом. Многие из них были ценной агентурой во вражеском тылу, пользовались значительными привилегиями и льготами за свою деятельность.

В основу взята статья : 

Валерий Томазов

Они служили УкраинеВалерий Томазов

Они служили Украине

(в сокращении и с некоторыми дополнениями)

 История, потому и наука, что изучает жизнь, которая, как известно, богаче всяких схем. Евреи принимали активное участие в жизни Восточной Европы. Первый русский национальный святой новгородский епископ Никита Богосвят и первый русский национальный богослов Лука Жидята очевидно были евреями. Евреи были среди опричников Ивана Грозного, в Смутное время, среди малороссийских учителей и иностранных специалистов времен царя Алексея Михайловича. Евреи среди иностранцев, призванных Петром "открыть окно в Европу", как канцлер Шапиров. Знаменитые шляхетские польские роды ведут свое происхождение от евреев. Первым польским королем по преданию был еврей. Легенда рассказывает, что паны впервые решив избрать короля, по своему обыкновению не могли договориться. В конце концов, чтобы все не передрались, было принято отчаянное решение, что королем будет тот, кто первым войдет в город после открытия ворот. Первым был еврей. Легенда сохранила его имя - Абрам Праховник. Делать было нечего, и шляхта короновала еврея. Абрам, пробыв на посту всего лишь один день, вышел за ворота, привел Пяста и своим королевским словом выдвинул его на польский престол. Предлагаемая читателям работа киевского историка показывает, что, и Украина не являлась исключением, и люди еврейского происхождения были представлены среди ее национальной элиты.

Казацкая старшина как элитный слой украинского общества начала формироваться еще задолго до Освободительной войны украинского народа. Но именно это событие помогло ей выдвинуться на высочайшие ступеньки иерархической лестницы воскрешенного украинского государства. На протяжении продолжительного времени казацкая старшина была стражем украинской государственности и культурных традиций своего народа . Это убедительно доказывает изучение истории старинных казацких родов. Василий Капнист, Леся Украинка, Николай Лысенко, Михайло Драгоманов, Александр Конинский, Елизавета Скоропадская - все они потомки казацкой старшины. Поэтому взгляды некоторых историков на казацкую старшину как предателя интересов украинского народа, мягко говоря, не совсем объективны. 
     Казацкая старшина была очень разнообразной по своему экономическому состоянию, политическому весу, социальным и этническим происхождением. Здесь были представители старинных благородных православных родов древнерусского происхождения (Нечаи, Бобыли, Виговськие, Бакуринские и др. ); польская католическая шляхта, которая имела имения на украинских землях и "покозачилася", опасаясь гонений во время Освободительной войны (Дунины-Борковськи, Леонтович и др.); иностранцы - греки, сербы, волохи, среди которых было немало представителей старинных аристократических родов, которые, не имея возможности бороться за дело православной церкви в себя на родине, где безраздельно владычествовали турки, принимали участие в украинском освободительном движении (Апостолы, Капнисти, Милорадовичи, Томари). Кочубеи были крымскими татарами, Фридриковичи - австрийцами, Орлики и Пасеки происходили из Чехии, шотландцем был сподвижник Богдана Хмельницкого Максим Кривонос. 
     Среди казацкой старшины нередки и люди еврейского происхождения. Это - Боруховичи, Магеровськие-Перехресты, Герцики, Крижановськие, Марковичи, Перехрести-Осипови и некоторые другие. Продолжительное время путь к казацкой службе евреям был закрыт. В значительной меpе это объясняется высоким социальным статусом, которые имели евреи в Речи Посполитой. Они составляли преобладающую часть польских банкиров, ростовщиков, торговцев и управляющих имениями. Тому гнев восставших масс украинского народа во время Освободительной войны был направлен не только на поляков-аристократов, а и на евреев. 
     Позднее, во времена гетмана Ивана Мазепы, когда общественные антагонизмы поутихли, в казацкий реестр попали некоторые еврейские семьи. Чаще всего это было благодарностью гетманской администрации, которая постоянно маленькая потребность в средстве, своим богатым кредиторам. Влившись в казацкую старшину, еврейские семьи быстро породнились с известнейшими старшинскими родами, и стали неотъемлемой частью украинской элиты, сыграли значительную роль в украинской истории и культуре. 
     
     Так, из рода Боруховичей (Бороховичів)  происходил известный украинский государственный и военный деятель - Михайло Андреевич Борухович (? - 1704). Он был гадяцким полковником (1687- 1704) и приказным гетманом времен Северной войны (1701), принимал участие в походе под Азов (1696) и в Польском походе 1704 г., во время которого и погиб. Михайло Андреевич был известный своей заботой о православных храмах - пожертвовал 100 золотых (очень большая к тому времени сумма) на Лубенский Мгарський монастырь. 1686 г. построил Успенскую Лютенскую церковь, где и был похоронен. 
     
     Несколько известнейших государственных деятелей, борцов за независимость Украины происходили из рода Герциков . Близкий к гетману Ивану Мазепе человеком был Павел Семенович Герцик (? - 1700), полтавский полковник (1675-1677, 1683-1687, 1691-1695). Он, так же, как и гетман Мазепа, уделял большое внимание строительству храмов. 1700 г. на его средства поставлен Воздвиженский храм в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. 
     Все три сына Павла Семеновича Герцика - Григорий (?- пюля 1735), Иван и Афанасий были сторонниками гетмана Мазепы и вместе с ним оказались в эмиграции. Наиболее известен старший брат - полтавский приказной полковник Григорий Павлович Грецик (1705). После полтавского поражения 1709 г. он эмигрировал в Бендеры. Был одним из тех, кто остался верным гетману до конца и проводил его тело в последний путь . После смерти Мазепы Григорий Герцик служил генеральным есаулом (1711- 1719) при Орлике. В 1719 г., выполняя поручение Орлика, переехал из Стокгольма в Варшаву, где был похищен людьми русского посла, вывезен в Pocсию и заключен в Петропавловской крепости. В 1727 г. Григория освободили и оставили на поселении в Москве. 
     Женами приверженцев Мазепы были и дочери полтавского полковника: Мария - воинского товарища Владимира Григорьевича Максимовича (? - до 1756); Анна - генерального писаря, Филиппа Орлика (1672 - 1742); Кристина - полковника Григория Ильича Новицкого, высланного в Сибирь (1709), где он проповедовал христианство среди остяков и вогулов и оставил работу, посвященную этим народам. 
     Основателем рода Крижановських был выкрещенный еврей Антон Степанович (? - июль 1772), сделавший головокружительную карьеру в гетманской администрации. Сначала он добился передачи ему ряда откупов и аренд. Пополняя гетманскую казну, Крижановський не забывал и о себе, очень быстро стал одним из богатейших людей Гетманщины. За услуги гетманской администрации Антон Степанович получил неплохое вознаграждение - правительство сотника Глинського Лубенського полка (1742), а затем и полковника гадяцкого (1762-1772). К этому же роду, вероятно, принадлежал и известный епископ Смагард Крижановский. Род Перекрестов-Осиповых был известный на Слобожанщине. Из него вышло несколько казацких полковников. Имения Перекрестов были образцом культурного хозяйства и жемчужиной усадебной архитектуры. 
 

Самым известным казацким родом еврейского происхождения на Слобожанщине были Перекрестовы-Осиповы. Из него вышло несколько казацких полковников. Родоначальник — Иван Яковлевич Перекрестов был выходцем из-за Днепровья. Его фамилия свидетельствует о том, что он был выкрещенный еврей. Внук Ивана Ивановича, Василий Данилович Перекрестов женился впоследствии на вдове одного из Осиповых и далее выступил под именем Перекрестова-Осипова.

Исследование «Реестра Войска Запорожского 1649—1650 г.г.», которое проводила немецкий ученый Сюзанна Любер дает основания полагать, что запорожские казаки Израитель, Жидченко, Жидовкин были еврейского происхождения.

    
     

 

Герб казацкого рода еврейского происхождения - Маркевичей

     
     Виднейшим среди казацких родов еврейского происхождения был род Марковичей. Вопрос его происхождение вызвало в свое время горячие споры, однако так и остался до конца не выясненным. Поскольку фамилия патримониальная, то есть сначала было отчеством, то оно широко распространено у некоторых народов (поляков, украинцев, чехов, белорусов, сербов, восточных евреев). О. Лазаревский придерживался мысли про еврейское происхождение Марковичей, П. Дорошенко доказывало иx местное украинское происхождение, сторонником сербской версии был историк М. Маркович**, не желавший верить, что происходит из евреев. Тома архивных материалов, обработанные автором, не дают прямого ответа на вопрос, который так беспокоил исследователей. Но косвенные сведения, содержащиеся в архивных документах, подводят к мнению именно про еврейское происхождение рода . 
     Основателем рода Марковичей был Марк Аврамович (? - 1712), арендатор прилуцский и пирятинский, имя которого и стало родовой фамилией для его потомков. Марк был титором Пречистенской Прилуцкой церкви и много жертвовал на благотворительные дела, за что нему и было предоставлено чести упокоится в Густинском монастыре. 
     От брака с дочерью богатого мещанина, прилуцкого войта Григория Корниенка Ограновича, у Марка Аврамовича было многочисленное потомство, из которого наиболее известны дочь Анастасия и сын Андрей. 
     Анастасия Марковна (? - 1729) была в первом браке за генеральным бунчужным Константином Ивановичем Голубем, а во втором - за гетманом Иваном Ильичом Скоропадским (? - 1722). Она известная своим решительным характером, и, имея огромное влияние на своего мужа-гетмана, нередко вмешивалась в государственные дела. Поэтому и бытовала среди казаков прибаутка: "Иван носит плахту, а Настя - булаву". Память о себе она увековечила еще и учреждением Гамалеевського монастыря. 
     Ее брат - Андрей (1674 - 1747), старший сын Марка Аврамовича, - известный государственный деятель. Благодаря своему сродству с гетманом, он занимал видные посты в гетманской администрации: сотник глуховский (1709 - 1714), полковник лубенский (1714-1727), генеральный казначей (1729 - 1740). Сначала он был сторонником гетмана Мазепы, но потом перешел на сторону русского царя и принимал участие в взятии Батурина. В 1709 г. ездил в Царьград с миссией от Петра І и гетмана И. Скоропадского. Андрей владел в Гетманщине богатыми имениями и отличился жестокими поборами, за что попал под следствие. Тем не менее благодаря поддержке своей сестры - жены гетмана Скоропадского, имевшей связи с русским правительством, был оправдан. 1740 г. вышел на пенсию в ранге генерального обозного. 
     От сынов Андрея - Якова (1696 - 1770), приказного полковника лубенского, и Семена (? - 1738), сотника роменского, ведут начало черниговская и роменская ветви рода . 
     Яков Андреевич, как и его предки, сделал блестящую карьеру: бунчуковый товарищ (1721), приказной полковник лубенский (1721, 1723-1735), неоднократно выдвигался на главные посты в украинской администрации, и не был избран из-за нелюбви казаков к нему и к его отцу. Но в украинскую историю он вошел не как военный, а благодаря своим литературным трудам. Образование получил в Киево-Могилянской Академии, был любимым учеником Феофана Прокоповича. Перу Якова Марковича належат переводы с латинского языка, прозаические произведения и стихи по мотивам псалмов и "слов" Иоанна Златоуста и других отцов церкви. Яков оставил также "Генеалогические заметки" и "Деяния" (охватывает период с 1717-го по 1764 г. ), что содержат сведения про политическую, социально-экономическую и культурно-бытовую историю Украины времен Гетманщины. Попытки издать дневники Марковича делались трижды: О. Марковичем, О. Лазаревским и В. Модзалевским. Однако значительная часть так и осталась неопубликованной (как, кстати, и подавляющее большинство произведений Якова Андреевича). Некоторые рукописи этого талантливого писателя и переводчика утрачены. 
     Первым браком Яков Андреевич был женат на Елене Павловне Полуботок (? - 1745), внучатой племяннице гетмана Ивана Самойловича и дочери известного борца за автономию Украины черниговского полковника и приказного гетмана Павла Леонтиевича Полуботка. 
     К черниговской ветви рода Маркович принадлежат и историки Яков и Александр Михайлович, внуки Якова Андреевича. Старший из них - Яков (1776 - 1804), историк, этнограф и фольклорист, был очень талантливым человеком. 1798 г. он издал в Петербурге первую часть фундаментального труда "Записки в Малороссии, ее жителях и произведениях", где содержатся сведения о быте, фольклоре, хозяйстве, государственно-политическое устройство Гетманщины, природу и историю Украины. Работа осталась незавершенной, поскольку автор по неизвестным причинам наложил на себя руки. Книга оказала чрезвычайное влияние на национально сознательных украинцев. 
     Его младший брат Александр (1790 - 1865) посвятил себя общественной деятельности: был генеральным судьей в Чернигове (1827 - 1831) и черниговским губернским предводителем дворянства (1832 - 1838), членом Черниговского губернского комитета по увольнению крестьян, автором проекта отмены крепостного права, а также целого ряда исторических и этнографических работ . Среди них ценнейшие: "Историческая и статистическая записка в дворянском сословии и дворянских имуществах Черниговской губернии" (1841), посвященная истории формирования из казацкой старшины "малороссийского дворянства", исторические описания г. Глухова, Гамалеевського монастыря и очерк "Малороссийская свадьба" (1827). Он опубликовал ряд родовых архивных документов (1824) и издал на русском языке сокращенный вариант дневников своего деда Я. А. Марковича (1859). 
     
     К роменской ветви рода Марковичей принадлежал Афанасий Васильевич Маркович (1822 - 1867), известный общественный деятель, музыкант, этнограф и фольклорист. Как член Кирилло-Мефодиевского общества был сослан к г. Орел, где вступил в брак с Марией Александровной Вилинской, широко известной в украинской литературе как Марко Вовчок. Возвратившись в Украину, Афанасий собирал народные песни, поговорки, присловья и пословицы и публиковал их в этнографических сборниках и периодической печати. Свыше 30000 пословиц и поговорок, собранных Марковичем, было использовано М. Номисом в издании "Украинские пословицы, поговорки и тому подобное" (1864). Афанасий Маркович - автор музыки к "Наталке-Полтавке" Ивана Котляревского (1857) и оперы "Чары" по пьесе К. Тополя (1866), поставленных силами любительских кружков, которыми он руководил в Чернигове и Новгороде-Северском . 
     Его сын от брака с Mapией Вилинской - Богдан (1853- 1915) - доцент Петербургского университета, кандидат физико-математических наук, известный деятель русского революционного движения, публицист и автор воспоминаний о матери - "Марко Вовчок на Кавказе" (1914). 
     Сын последнего - Михаил Богданович - известный ученый-химик, основатель Всесоюзного научно-исследовательского института нефтехимии. С ним случилась судьба многих культурных людей того времени - был репрессирован в 1938 г. (6). К этой же роменской ветви принадлежал племянник Афанасия - Дмитрий Васильевич Маркович (1849 - 1920), известный в литературе под псевдонимом Оленин. Он активно участвовал в земской, кооперативной и политической жизни Волыни. В 1912 г. возглавил редакцию винницкого еженедельника "Подольска Воля". Во времена Центральной Рады был генеральным прокурором, во время гетманщины - членом Сената . Автор нескольких комедий и рассказов ("Не поняли", "Омелько каторжный", "Шмат", сборник "По степям и хуторам"), изображающих социально-экономические условия жизни дореволюционной Украины. 
     
     Третья ветвь рода Маркович - прилуцкая - идет от брата Андрея Марковича - Федора (? - 1737/38), сотника прилуцкого и бунчукового товарища. К ней принадлежит известный историк, фольклорист и литературовед Алексей Иванович Маркович (1847 - 1903). Действительный член Научного общества им. Шевченко, профессор Новороссийского университета, он был автором ряда работ по истории Московского государства XVІ-XVІІ ст. Его перу принадлежат литературоведческие и фольклорные труды. 
     Один из внуков Федора Марковича - Иван Андреевич Маркевич*** (1747 - 1814), старший советник гражданского суда Новгород-Северського наместничества. Он был чрезвычайно интересным человеком. На досуге занимался разведением тюльпанов и собиранием библиотеки. Имея передовые взгляды и изысканный литературный вкус, Иван Андреевич восхищался Вольтером и Руссо. Его корреспондентами были гетман Кирилл Розумовсксий, Мадам где Сталь, друг Вольтера Лаборд, гостивший в имениях Марковича. Именно Ивану Андреевичу наложит честь открытия фарфоровой глины в России. Состоящий в браке с правнучкой знаменитого генерального судьи времен Мазепы Василия Леонтьевича Кочубея и гетмана Данилы Павловича Апостола Елизаветой Васильевной Кочубей (? - 1800) (7), двоюродной сестрой известного русского государственного деятеля, приятеля императора Александра І, всесильного председателя Совета министров Российской империи, светлейшего князя Bиктopa Павловича Кочубея. 
     
     Из потомков этой семьи наиболее интересны дочь Пульхерья и сын Андрей. Пульхерья Ивановна (бл. 1775 - ?) стала женой Михаила Яковлевича Скоропадского (1764 - 1810). Их внучка - графиня Елизавета Ивановна Скоропадская-Милорадович (1832 - 1890) - известная украинская патриотка и меценатка, член "Українськоі общины", один из основателей Народной библиoтeки, президент Благотворительного общества в Полтаве, один из основателей Научного общества им. Шевченко в Львове. Правнуком Пульхерии Ивановны Маркович был гетман Павел Петрович Скоропадский (1873 - 1945). 
     Андрей Иванович Маркевич, брат Пульхерии Ивановны Маркович-Скоропадской, получил блестящее образование и по рекомендации своего двоюродного дяди - князя Виктора Павловича Кочубея - вступил на дипломатическую службу. Однако быстро вышел в отставку из соображений материального характера и посвятил себя общественной деятельности, выполняя обязанности прилуцского предводителя дворянства. 
     От брака с племянницей генерал-фельдмаршала графа Ивана Васильевича Гудовича - графиней Анастасией Васильевной Гудович (1782 - 1819 ) имел сына Николая Андреевича Маркевича (1804-1860), выдающегося украинского историка, архивиста, этнографа, фольклориста, поэта, композитора, музыковеда. Основным трудом жизни Николая Андреевича была пятитомная "История Малороссии" (1842 - 1843), одна из первых попыток складывания синтетической работы по истории Гетманщины. Он - автор исторических произведений "Мазепа" (1841), "Гетманство Барабаша" (1841) и др. К сожалению, он не закончил своей работы - "Большой исторический, мифологический, статистический и проч. словарь Российской империи". Перу Маркевича належит также немало интересных этнографическо-фольклорных работ: "О табаке вообще и в Малороссии в особенности" (1853), "О климате Полтавской губернии" (1850), "Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян" и др. Николай Андреевич - автор одного из первых вокальных произведений на віpші Т. Шевченко "Сирота", сборника обработок украинских народных песен "Народные украинские напевы" (1857). Полностью работы Маркевича не изданы до сих пор . 
     
    

Микола Андрійович Маркевич

     
     Сын Николая Маркевича от брака с Ульяной Александровной Ракович (1809 - 1893), сестра которой, кстати, была женой известного русского литератора Павла Анненкова, Андрей Николаевич (1830 - 1907) - сенатор, выдающийся юрист, председатель Петербургской судебной палаты, действительный статский советник, статс-секретарь императора, кавалер ряда императорских орденов, прославился как филантроп и музыкант. Его стараниями основан музыкальное общество в Петербурге, основной целью которого было распространения музыкального образования в России. По его инициативе создано 20 отделений общества, в частности в Харькове, Киеве, Одессе, и музыкальные школы при них. Вместе с А. Рубинштейном был основателем Петербургской консерватории. Благодаря стараниям Маркевича 1866 г. был утвержден "Устав музыкальных училищ", а консерватории признаны первостепенными учебными заведениями. Андрей Николаевич был блестящим виолончелистом, первым в России собственником виолончели Страдивариуса, участником благотворительных концертов с участием Рубинштейна, Римского-Корсакова, Лядова, Глазунова, Балакирева, Мусоргского. Андрей всячески содействовал возвращению рукописей Шевченко из архива ІІІ отделения в музей Украинской старины в Чернигове и полном издании произведений поэта ("Кобзарь" под ред. В. Доманицкого, 1907). Он - автор сборника украинских народных песен, переложенных на ноты ("Народные украинские напевы, положенные на фортепиано", 1860). Маркевич был председателем Шевченковского общества помощи обездоленным уроженцам Южной России, учившимся в Петербурге, а также товарищем главы Императорского филантропического общества. 
     
    

Андрій Миколайович Маркевич

     Правнуками Андрею Николаевичу приходятся выдающиеся французские музыканты Игорь и Дмитрий Борисович Маркевичи. Игорь(1912 - 1983) известный как дирижер, пианист и композитор. Он руководил оркестром Ш. Ламурьо в Париже, Монреальским симфоническим оркестром в Канаде. Автор балетов "Ребус" (1931), "Полет Ікара" (1933) (последний написан для другого выдающегося украинца - Сергея Лифаря), вокально-симфонических произведений, оркестровой музыкант, теоретических работ . Игopь Борисович оставил мемуары "Сделано в Италии" (о своем участии в Движении Сопротивления в Италии, за что был награжден золотой медалью "Партизан Северной Италии") и "Современное и минувшее", в которых рассказал и своей жизни, полной удивительных встреч и событий. 
     Дмитрий Борисович (нар. 1923) - музыкант, педагог и музыковед - был любимым учеником всемирно известного виолончелиста Г. Пятигорского. Дмитрий Маркевич - член преподавательского корпуса консерватории им. Рахманинова в Париже, Нью-йоркского музыкального колледжа, Университета Штата Луизиана, основатель и директор Высшего музыкального института в Монтре, член Европейской консерватории в Париже, автор многих музыкальных публикаций и работ, член Французского и Американского музыковедческих обществ и Русского музыкального общества. 
     

 Материалв по теме: 

http://jewage.livejournal.com/9178.html

     

Магендавид у запорожцев

Памятник Запорожским казакам в г. Голая Пристань Херсонской области.

 

(продолжение следует)

В России и Польше

Кто создал первую еврейскую армию?

- Моше Даян?

- Нет, Потемкин!

О первой в мировой истории попытке со времени римского императора Тита, разрушившего в 70 году н. э. иерусалимский Храм, вооружить евреев читаем у де Линя: «Мысль составить жидовский полк, под названием Израильского, не выходит у него (Потемкина - прим. автора) из головы. У нас, однако ж, набран их целый эскадрон (дело происходит в Елисаветграде, в декабре 1787 года - прим. автора), который я почитаю неоцененным своим сокровищем, оттого, что длинные бороды их, висящие до колен, которые от короткости стремян высоко поднимаются, и боязнь, которую они оказывают, сидя на лошадях, представляет из них сущих обезьян; трусость живыми красками изображается в глазах их, а неловкость, с которою держат они в руках своих длинные пики, всякого заставит подумать, что они дразнят казаков. Не знаю, какой проклятый святоша уверил нашего маршала (Потемкина - прим. автора), что всякое собрание разноверцев противно Священному Писанию.»
Через полвека об этом необычном воинском формировании более пространно пишет историк и романист Н.А. Энгельгардт, сотрудник суворинского "Нового времени": «Потемкину пришла единственная в своем роде идея – сформировать полк из евреев, который и наименовать Израилевским конным Его Высочества Герцога Фердинанда Брауншвейгского полком, конечно, в том случае, если бы Герцог согласился быть шефом столь необычной войсковой части.
Покамест представлялся Светлейшему один эскадрон будущего полка. В лапсердаках, со столь же длинными бородами и пейсами, сколь коротки были их стремена, скорченные от страха на седле, иудеи представляли разительную картину. В их маслиноподобных глазах читалась мучительная тревога, а длинные казацкие пики, которые они держали в тощих руках, колебались и безтолково качались, кивая желтыми значками в разные стороны. Однако батальонный командир, серьезнейший немец, употребивший немало трудов, чтобы обучить сколько-нибудь сынов Израиля искусству верховой езды и военным эволюциям, командовал, и все шло по уставу порядком.
Особенно хорош был батальон, когда поскакал в атаку. Комические фигуры, с развевавшимися пейсами и полами лапсердаков, терявшие стремя и пантофли и скакавшие с копьями наперевес, заставили гречанку разразиться неудержимым смехом, к которому присоединился сдержанный смех прочих дам и улыбки кавалеров.
Кажется, этого только и добивался Светлейший. Он прекратил эволюции, поблагодарив батальонного командира.
— Ничего, они уже недурно держатся в седле и если еще подучатся, из них выйдет отличное войско, — пресерьезно говорил Потемкин.
И он стал развивать ту мысль, что когда империя Османов будет, наконец, разрушена, Константинополь и проливы в русских руках, то и Иерусалим более не во власти неверных. А тогда должно в Палестину выселить всех евреев, так как от них в Европе происходят одни плутни. На родине же своей они возродятся. И вот, в предвидении сего и приготовляется будущее палестинское войско.
Мистер Захария Клейшботам пришел в совершенный восторг от сего проекта и стал одушевленно развивать прекрасную и человеколюбивую, как он выражался, мысль светлейшего» 


Таким образом, вся история предстает перед нами в глуповато-смешном виде. И уж совсем не вяжется с образом некоронованного русского Императора Григория Потемкина, присоединившего к империи Новороссию, Крым и часть Кавказа. Да и невозможно представить Потемкина, издевающимся над евреями. Деятельный и доброжелательный интерес Потемкина к евреям, сотрудничество с ними, отмечены исследователями.
Современник рассказывает о пристрастии Светлейшего к богословским диспутам: «За недостатком учебных заведений отец записал его в смоленскую семинарию; но, заметя в нем пылкой ум, отправил в гимназию Московского университета. В характере Потемкина оказывалось в то время много странности. «Хочу непременно быть архиереем или министром», — часто твердил он своим товарищам. Поэзия, философия, богословие и языки латинский и греческий были его любимыми предметами; он чрезвычайно любил состязаться, и сие пристрастие осталось у него навсегда; в самой своей силе он держал у себя ученых рабинов, раскольников и всякого звания ученых людей; любимое его было упражнение: когда все разъезжались, призывал их к себе и стравливал их, так сказать, а между тем сам изощрял себя в познаниях»
В 1775 году, когда разрабатывались проекты по привлечению новых поселенцев в южные губернии России, именно Потемкин настоял на добавлении в проект небывалой оговорки: «включая и евреев». Он представил целую программу их привлечения в Новороссию, чтобы как можно скорее развернуть торговлю на отвоеванных землях: семь лет не взимать с них налогов, предоставить право торговать спиртным, обеспечить защиту от мародеров. Иудеям разрешалось открывать синагоги, сооружать кладбища и т. д. В целях увеличения народонаселения края поощрялся ввоз в Новороссию, а впоследствии и в Таврию, женщин из еврейских общин Польши: за каждую такую потенциальную невесту светлейший платил пять рублей. Среди порученцев Потемкина крупный предприниматель и общественный деятель Нота Хаимович Ноткин. Стараниями и таких, как Ноткин, Екатеринослав и Херсон стали частично еврейскими городами.
Вот еще несколько евреев из окружения Потемкина того времени: Карл Иванович Габлиц (1752–1821), Николай Штиглиц (не предок ли Штирлица?) (ум. 1827), купец и ученый-гебраист Иехошуа Цейтлин (1742–1822). В личной библиотеке Светлейшего князя хранился драгоценный свиток из пятидесяти кож с «Пятикнижием Моисеевым», предположительно IX века 
Отношение евреев к Потемкину отмечает и близкий к Светлейшему, поэт Василий Петрович Петров, в стихотворении на смерть покровителя в октябре 1791 г. Некоторые исследователи вообще считают что «Потёмкин стал первым государственником в России провозгласившим сионистскую идею»16.
Вывод очевиден: организацию воинской части из евреев нельзя назвать сумасбродной выходкой Светлейшего князя Потемкина. За ней был какой-то более серьезный резон. 
Саймон Себаг-Монтефиоре сообщает еще три интересных факта, касающихся еврейского полка: «В то же время у Потемкина родился необыкновенный замысел — вооружить против турок евреев. Реализация этой идеи, принадлежавшей, возможно, его другу Цейтлину, началась с образования кавалерийского эскадрона, набранного из кричевских евреев. В декабре 1787 года светлейший создал еврейский полк и назвал его Израилевский. Полком командовал князь Фердинанд Брауншвейгский. На фоне традиционного русского, а тем более казацкого антисемитизма эта затея была особенно удивительна.
По мысли Потемкина, Израилевский полк должен был состоять наполовину из пехоты, наполовину из кавалерии (евреев-казаков с запорожскими пиками). В марте 1788 года проходили учения тридцати пяти бородатых еврейских казаков. Скоро набралось уже два эскадрона, однако пять месяцев спустя Потемкин приказал распустить Израилевский полк.
Собственно, на этом какие-то сведения о еврейском полке Светлейшего исчерпываются. Зато мы располагаем сведениями о другой организованной вооруженной еврейской силе под названием полк, успешно действовавшей через три года после смерти Потемкина. 

За нашу и вашу свободу

4 апреля 1794 года Костюшко, командуя войском из бригад Мангата и Валевского, народовой конницы Зайончека и 16 пушками (кроме того отрядами шляхты из трех воеводств, и до 2 тыс. мужиков, вооруженных пиками и косами) в соединении с Мадалинским, при превосходстве в силах, разбил на голову авангард генерал-майора Тормасова (2? батальона, 6 эскадронов и полк казаков) под Рацлавицами. Битва под Рацлавицами стала сигналом к возмущению Польши и имела огромное нравственное значение. Костюшко особенно радовался, что решительный удар в бою нанесли русским хлопы; двух из них за храбрость он произвел в офицеры21. Храбрецами-хлопами были евреи: Берек Йоселевич и Иосиф Аронович. О втором мы знаем лишь, что он был заместителем первого. О биографии первого есть скупые строки в Еврейской энциклопедии: «Йоселевич Берек (Joselewicz, Berek; Дов Бер бен Иосеф; 1764, местечко Кретинген, ныне город Кретинга, Литва, – 1809, близ местечка Коцк), полковник польской армии, участник восстания Т. Костюшко и наполеоновских войн. В качестве торгового агента виленского епископа князя Массальского неоднократно бывал за границей, в частности, во Франции, где усвоил французский язык и соприкоснулся с революционными идеями. С 1788 г. жил в Варшаве, был поставщиком лошадей для польской армии»22. Упоминает Йоселевича Булгарин, однако опять же, первая половина его жизни остается вне памяти мемуариста.
В научно-популярной литературе есть упоминания польско-еврейских исследователей, посвятивших свои работы Йоселевичу. Автору с этими работами ознакомиться не удалось. Ознакомившийся с ними популяризатор ограничивается таким сообщением: «Обучался в хедере, увлекался военными играми. Будучи посредником виленского епископа князя Масальского, Берек неоднократно ездил за границу, что позволило ему освоить иностранные языки». Зато революционную жизнь бывшего потешного война, вдруг сделавшегося польским полковником, популяризатор описывает в лучших традициях советского агитпропа: «Костюшко провозглашает, что с «завоеванием независимости евреи будут черпать выгоды наравне с другими».
Костюшко выступил с обращением «К войску! К гражданам!». В своем выступлении в Старой синагоге Кракова Костюшко отметил, что евреи доказали миру, что, когда страна, в которой они живут, подвергается опасности, они всегда героически отстаивают Родину. Еврейские портные Вильно изготовили мундиры для его армии, Сехачевская и Пулавская общины собрали крупные суммы денег.
Костюшко опубликовал в повстанческой газете «Gazeta Rzadowa» статью, напоминавшую евреям о славных традициях Маккавеев, боровшихся за независимость. При этом он добавил: «Нет ни одного жителя на земле Польской, который, усматривая в народном восстании путь к свободе и счастью, всеми силами не стремился бы содействовать этому. Проникнутые этими чувствами евреи Берек Йоселевич и Иосиф Аронович, памятуя о земле, на которой родились, памятуя о том, что из освобождения ее черпать будут выгоды наравне с другими, изъявили желание и охоту образовать полк легкой кавалерии. Хваля таковое их усердие, даю им разрешение вербовать участников указанного корпуса…»
В тот же день Костюшко поручил сформировать полк еврейских волонтеров Береку Йоселевичу и возвел его в чин полковника. 
Первого октября 1794 года Берек обратился к польскому еврейству с воззванием, в котором указал на обязанность выступить на защиту отечества. В его обращении, в частности, говорилось: «Слушайте, сыны племени Израильского, все, в чьем сердце запечатлен образ Вечного и Всемогущего Б-га, все, кто хочет помочь бороться за отчизну!.. Наш опекун и начальник войск Тадеуш Костюшко решил употребить все усилия, чтобы создать из сынов народа Израиля соответствующий отечественный полк… Б-г, который вывел нас из величайшей неволи, когда мы взывали к нему, и теперь будет нашим защитником… Я удостоился счастья получить звание полковника от наивысшего начальника вооруженных сил. Восстаньте и идите за мной спасать угнетаемую Польшу!»
На это воззвание откликнулись 500 волонтеров, которые получили военную подготовку с помощью офицеров, присланных Костюшко. Прост и наивен был язык Берека, наивна была его политическая мысль. Призывая евреев бороться за свободу вместе с «могущественными панами», он забывал, что свобода евреев вовсе не обеспечивалась свободой панов, среди которых немногие разделяли гуманистические взгляды Костюшко.
Писатель Л. Островер, автор подробной биографии Т. Костюшко, отметит, что на воззвание Берека Йоселевича откликнулось столько добровольцев, что позволяло сформировать две дивизии, но шляхтичам из Центральной Рады казалось опасным неожиданное превращение бедных евреев в молодцеватых кавалеристов. Доводы Костюшко не смогли перебороть вековые предубеждения. Пришлось ограничиться одним полком, о чем Костюшко очень сожалел.
Еврейский полк доказал свою неустрашимость и самоотверженность в обороне предместья Варшавы. Ему был отведен ответственный участок фронта вдоль реки Вислы (район Прага), где предстояло преградить путь отборным частям русской армии. Берек не покидал окопов. «Замолкли в пылу, — говорит историк, — религиозные гимны, по пятницам не вспыхивали вечером огоньки свечей, притихли субботние молитвы… Стоя под огнем картечи, теряя сотни раненых и убитых, они не утратили присутствия духа и даже отбили у врага несколько орудий». 
Утром 4 ноября начался бешеный штурм района Праги, продолжавшийся целый день. На улицах, заселенных преимущественно еврейской беднотой, и в волнах Вислы, погибло много людей, пришедших на помощь войскам. В этот день погиб почти весь полк Берека. По официальным данным, число убитых и утонувших в Висле составило около 14 тысяч человек. Восстание было жестоко подавлено. Берек Йоселевич вместе с сыном Иосифом и многими участниками восстания был вынужден эмигрировать.
Эмигранты присоединились к войскам Наполеона.»
О героизме воинов полка Йоселевича вспоминал и взявший Прагу штурмом Суворов: «Встретив однажды жида, Суворов остановился и сказал своим спутникам: "Вот и с еврейским пятисотным полком сражался я под Прагою и положил всех на месте, кроме осторожного их полковника Гиршко, который весьма благоразумно оставался в Варшаве и оттуда командовал. Жив ли он? - спросил Суворов, обратясь к жиду, но, не дождавшись ответа, поскакал, присовокупив, - Напрасный вопрос. Я знаю, что он животолюбив». Стойкость борьбы еврейского полка и безжалостность к его бойцам русских признают и русские историки: «Сильный артиллерийский огонь с батарей, а потом с кавальера, и ружейный из за линии засек повлек за собою большие потери, но русские не остановились и брали укрепление за укреплением; Азовского полка секунд-майор Харламов перешел волчьи ямы и ров, отбил 2 пушки, «через что подал всей колонне способ к путю»; около зверинца произошла жесточайшая рукопашная свалка, заставившая Буксгевдена разделить колонну на части для облегчения атаки обширного парка зверинца. Обойденные с флангов поляки отдали, наконец, и этот оплот; около этого времени взорвало польский пороховой погреб, что еще более увеличило беспорядок среди поляков. Командовавший здесь генерал Гейслер был взят в плен с 20 офицерами. В борьбе с колонною Буксгевдена выказал сильное упорство пятисотенный полк из евреев; но полковник их, тоже еврей Гершко, не был в это время с полком и предпочел оставаться в Варшаве».
Интересно, что русские историки, отмечая прямое неучастие Йоселевича в пражском деле, в трусости его не обвиняют. Зато обращают внимание на особенности поведения его начальника, Зайончека:«Среди поляков распространилась паника. Зайончек, легко раненый пулею в живот, поспешил уехать в Варшаву. «Настоящий зайчик», говорили о нем после поляки, намекая на его фамилию»30. А вот о евреях в бою: «Почти весь еврейский полк погиб в тот день. В живых осталось всего лишь несколько человек. Как писали потом: "Предместье Варшавы, которое защищал еврейский полк, было взято штурмом; все погибло под ударом меча. На другой день нашли весь полк покоящимся в вечном сне на фортификациях; ни один солдат не уклонился перед призывом смерти". Богатый еврей из Праги Шмуэль Збитковер поставил у себя во дворе бочку с золотыми дукатами и бочку с серебряными рублями и объявил, что всякий, кто принесет с поля боя раненого еврея — получит дукат, а кто похоронит мертвого — получит рубль. Так были спасены все раненые и похоронены мертвые евреи»31.
Жаль, итог бухгалтерии после пражской резни не был задокументирован. Но выводы напрашиваются сами.

Выводы

Израильский полк Светлейшего князя Потемкина, по нашему разумению, существовал. Но задуман он был отнюдь не для стычек с турками в составе Русской армии. Попробуем представить хронологию его создания. 
В декабре 1787 года Потемкин показывает де Линю карикатурных еврейских всадников и тем полностью дезавуирует свою идею, представляя ее глупой затеей сумасброда. В марте «35 еврейских бородатых казаков» проводят учения, и Потемкин 30 марта 1788 года отправляет рескрипт П.Б.Пассеку:«Петр Богданович! Стало известно, что в губернском городе Могилеве между жителями находилось много мастеров оружейного дела, желаем, чтоб вы поспешили донести Нам, во сколько времени и какое количество ружей солдатских, также карабинов и пистолетов могут они сработать? По какой цене и много ли можно, да и какого рода купить у них готового оружия? Пребываем вам благосклонны». В этот же день Потемкин отправляет рескрипт генерал-поручику Ребиндеру: «Г. Генерал-поручик Ребиндер! Быв известны, что Нижегородской губернии, в слободе Павловской, принадлежащей графу Шереметьеву, есть много мастеров, упражняющихся в оружейном деле, желаем, чтобы вы поспешили донести Нам, во сколько времени и какое количество могут сработать они ружей солдатских, так же карабинов и пистолетов? Почем каждая вещь обойдется и не имеют ли они теперь готового оружия, да и какого рода и в какую цену, чтобы у них купить готовое. Ожидая вашего донесения, пребываю впрочем вам благосклонный».
8 июня 1788 года Потемкин приказывает: «Как всех мещан и ямщиков число состоит знатное, то из них составится сильный корпус; но вдруг теперь сделать всего по скорости не можно, а обратить только всех мещан и ямщиков, по Московской дороге до Петербурга лежащих, из которых действительно на службу может быть тысячи три, а если б их было мало, то прибавить из ближайших губерний. Вооружить их совсем по Донскому, а старшин, кроме полковников, выбрать из них самих. 
Полк каждый составить из тысячи человек.
Амуниция казаку: ружье, пика, пистолет казенные, лошадь должна быть собственная. В зимние месяцы отпускать фураж на две лошади.
Седлами на первый случай снабдить также из казны».
В этой «всеподданнейшей записке» Потемкина о создании трех полков из ямщиков и маловразумительных мещан Потемкина автор и видит распоряжение о создании из еврейской молодежи как минимум одного Израильского полка в 1000 человек. При высокой склонности Потемкина к тайным действиям и привычке решать политические задачи путем тайных переговоров, маловразумительность его приказа понятна: кому надо (Екатерине II), та поймет».
В августе 1788 года Потемкин распускает прошедших воинскую подготовку и спайку юнцов. «Чтобы не ссориться с Библией», как он объясняет де Линю. И многие из них удивительным образом оказываются в Париже, во Франции, где через год происходит революция. Влияние Франции на ход русско-турецкой войны резко ослабевает. То есть, Израильский полк Светлейшего готовился не только против турок.
Преимущественно евреи выполняли у Потемкина роль разведчиков и тайных порученцев для выполнения деликатных заданий. По-видимому, так называемый Израилевский полк Потемкина подчинялся напрямую Светлейшему. О его истинном предназначении знал узкий круг лиц: непременно Императрица, правитель канцелярии князя В.С.Попов и скорее всего Суворов. С внезапной смертью Потемкина полный контроль над этой вооруженной организованной силой был утерян. Смущение во Франции и сопровождавшие его неконтролируемые кровопролития произвели удручающее впечатление на Екатерину II.
Кто-то из «бородатых евреев-казаков» остался верным русскому престолу. Кто-то предпочел ему знамена революционной Франции и искренне участвовал в Польском восстании в составе мятежной Народовой кавалерии Польского корпуса. Одним из бородачей был Берек Йоселевич, итогом трудов которого в содружестве с 500 строго дисциплинированными волонтерами-евреями, стала ликвидация Польши как государства. Возможно, что с одним из «бородатых евреев-казаков» встретилась летом 1805 года фаворитка княгини Е.Р. Дашковой мисс Вильмот, во время своего плаванья из Лондона в Санкт-Петербург. «Бородатый казак» произвел на нее сильное впечатление: «Но мы скоро отплыли, расставшись с двумя пассажирами, из которых один был отвратительный вест-Индиец, а другой Русский офицер, барон Бай, необыкновенный оригинал. Ему только двадцать семь лет, но он знает все. Первые два дня он постоянно шагал на палубе, и днем и ночью посмеиваясь, сердясь и бормоча сам с собою. По наружности его можно было принять за бродягу, и трудно было решить, в своем ли он уме, или просто спит, прогуливаясь. Первый день я не обедала, и потому не могла судить ни о манерах, ни о разговоре его. На другой день я удивилась, как он ловко рассуждал с двумя пассажирами, -- моим покровителем министром Чайтлоком, Английским купцом и ненавистным вест-Индийцем. Здесь присутствовали и другие, и он к каждому обращался на его собственном языке. Так, прежде чем он вышел из-за стола, я слышала его говорящим порусски, понемецки, пофранцузски, пожидовски, поитальянски и поанглийски. Он служил при Суворове, которого боготворил. Воспитание он получил классическое и не только знаком с литературой и политикой Европы, но всех поэтов считает по пальцам. Его отвращение к Французам доходит до раздражительного комизма, до болезненных спазмов; недовольный злоупотреблениями их революции, он впал в обыкновенную крайность – возненавидел цивилизацию. Красноречиво, увлекательно и учено он защищал варварство, противуполагая его существующему порядку образованных обществ, при чем цитировал древних писателей также ловко, как наша … басни Эзопа. Он очень занимателен по энтузиазму, разнообразию и одушевлению своих действий и, я думаю, Элеонора приняла его за обезьяну, особенно когда он так часто болтал пофранцузски; но она скоро открыла в нем «истинного джентльмена», потому что руки у него были белы как лилии». 
 

43.
 

Дурного качества изображение, приписываемое Береку Йоселевичу. Изображение явно с миниатюры. Перед нами кавалер ордена почетного легиона, возможно, в звании капитана Герцогства Варшавского. По манере ношения усов и исполнению прически – первая половина XIX века. (В армии Герцогства Варшавского Йосилевич в чине майора командовал эскадроном 4-го конноегерского полка (в дивизии Домбровского). Кавалерийский офицер, возможно, командир конных егерей, точнее роты, которая носила меховые шапки.
 

Александр Орловский (польск. Aleksander Or?owski; 1777, Варшава — 1832, Петербург). «Резня Праги» (1794). Обратите внимание на роль персонажа в меховой шапке в центре картины.
Из воспоминаний фон Клугена: «Горестное зрелище поразило меня при первом шаге! Польский генерал Ясинский, храбрый и умный, поэт и мечтатель, которого я встречал в варшавских обществах и любил, — лежал окровавленный на пушке. Он не хотел просить пощады, и выстрелил из пистолета в моих гренадеров, которым я велел поднять его... Его закололи на пушке. Ни одна живая душа не осталась в бастионе — всех поляков перекололи...
Та же участь постигла всех, оставшихся в укреплениях, и мы, построившись, пошли за бегущими на главную площадь. В нас стреляли из окон домов и с крыш, и наши солдаты, врываясь в дома, умерщвляли всех, кто им ни попадался... Ожесточение и жажда мести дошли до высочайшей степени... офицеры были уже не в силах прекратить кровопролитие... Жители Праги, старики, женщины, дети, бежали толпами перед нами к мосту, куда стремились также и спасшиеся от наших штыков защитники укреплений — и вдруг раздались страшные вопли в бегущих толпах, потом взвился дым и показалось пламя... Один из наших отрядов, посланный по берегу Вислы, ворвался в окопы, зажег мост на Висле, и отразил бегущим отступление... В ту же самую минуту раздался ужасный треск, земля поколебалась, и дневной свет померк от дыма и пыли... пороховой магазин взлетел на воздух... Прагу подожгли с четырех концов, и пламя быстро разлилось по деревянным строениям. Вокруг нас были трупы, кровь и огонь...
У моста настала снова резня. Наши солдаты стреляли в толпы, не разбирая никого, — и пронзительный крик женщин, вопли детей наводили ужас на душу. Справедливо говорят, что пролитая человеческая кровь возбуждает род опьянения. Ожесточенные наши солдаты в каждом живом существе видели губителя наших во время восстания в Варшаве. «Нет никому пардона!» — кричали наши солдаты и умерщвляли всех, не различая ни лет ни пола...
Несколько сот поляков успели спастись по мосту. Тысячи две утонуло, бросившись в Вислу, чтоб переплыть. Взято в плен до полуторы тысячи человек, между которыми было множество офицеров, несколько генералов и полковников. Большого труда стоило русским офицерам спасти этих несчастных от мщения наших солдат.
В пять часов утра мы пошли на штурм, а в девять часов уже не было ни польского войска, защищавшего Прагу, ни самой Праги, ни ее жителей... В четыре часа времени совершилась ужасная месть за избиение наших в Варшаве!
Мы тогда не знали ни своей, ни неприятельской потери. После уже прочли мы в донесениях главнокомандующего, что в Праге погибло более тринадцати тысяч поляков и что у нас убито восемь офицеров и шестьсот рядовых; ранено двадцать три офицера и, до тысячи человек. Двести пушек, гаубиц, мортир, бывших на укреплениях, и множество знамен составляли нашу военную добычу. Такого поражения и такой потери Польша никогда еще не испытала... Это был последний удар, кончивший ее политическое существование...»
Добрый генерал, рассказывая мне о пражском штурме, был в сильном волнении, и даже несколько раз утирал слезы.
— Ад, сущий ад! — повторял он несколько раз.
Вы, любезные мои читатели, без сомнения, не раз слышали шуточную поговорку: «Русскому здорово, немцу смерть!» Генерал фон Клуген уверял меня, что эта поговорка родилась на пражском штурме. Наши солдаты, разбив аптеку, уже объятую пламенем, вынесли на улицу бутыль, попробовали, что в ней находится, и стали распивать, похваливая: славное, славное винцо! В это время проходил мимо коновал нашей артиллерии родом из немцев. Думая, что солдаты пьют обыкновенную водку, коновал взял чарку, выпил душком — и тут же свалился, а через несколько времени и умер. Это был спирт!
Когда Суворову донесли об этом происшествии, он сказал: «Вольно же немцу тягаться с русскими! Русскому здорово, а немцу смерть!»
Эти слова составили поговорку. Повторил ли Суворов старое и забытое, или изобрел новую поговорку, за это не ручаюсь; но говорю что слышал.»
 

Источник: http://h.ua/story/309651/

Дополнительный материал:

Русский миротворец Суворов

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post277632087/

http://zeleninsergey.livejournal.com/178542.html

Историческая справка: Восстанием на броненосце "Потемкин" руководил еврей Фельдман.

(по материалам лекций, которые я читал своим студентам, продолжение)

Евреи России и СССР

Евреи — люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.

Б. Слуцкий

Российские евреи жили обособленно в черте оседлости - со своей верой, со своими обычаями, отличавшими их от прочих народностей, со своим автономным управлением, и это вызывало желание правителей подогнать и их под общий ранжир для скорейшего достижения единообразия. Побывав однажды в Западном крае и увидев на улицах толпы евреев, Николай I спросил местного губернатора: "Чем они живут? Надо непременно придумать, что с ними делать, и дать этим тунеядцам работу". Все его законы о евреях, в основном, и были направлены против "этих тунеядцев" и целью своей ставили "уменьшение евреев в государстве и, в особенности, в тех местах, где они еще не слишком умножились". В "Уложении о наказаниях" еврейское вероисповедание - наравне с исламом и язычеством - официально признавалось лжеучением, и основной путь к "уменьшению евреев" видели в их массовом обращении в христианство. Опасались и "религиозного фанатизма" этой замкнутой, малопонятной, живущей обособленно народности, которая, как полагали тогда, всячески склоняла христиан к своей вере. Однажды из Петербурга даже запросили генерал-губернатора Новороссийского края о проявлениях этого "фанатизма", но неожиданно им ответили, что ни в чем предосудительном евреи не замечены, - разве что они зажигают по субботам свечи, а это "может привести к пожарам".

Россия 19 век. Кантонисты[1].

«Повелеваем обратить евреев к отправлению рекрутской повинности», — гласил указ царя Николая I от 26 августа 1827 года. Указ установил повышенную норму для иудеев: по десять рекрутов с тысячи человек ежегодно, тогда как у христиан брали по семь с тысячи и раз в два года. В отличие от других народностей, еврейских мальчиков призывали, начиная с двенадцати лет. Совершеннолетние направлялись на действительную службу, а ребят в возрасте с двенадцати до восемнадцати лет определяли в школы кантонистов «для приготовления к военной службе».

Принимая присягу, совершеннолетние рекруты-евреи произносили вслед за раввином над свитком Торы слово в слово по-еврейски: «Именем всемогущего и вечного Б-га Израиля клянусь, что желаю и буду служить российскому императору и российскому государству, куда и как назначено мне будет во все время службы, с полным повиновением начальству...»

Один из царских министров утверждал: «Рекрутский набор есть благодеяние для еврейского народа. Сколько праздных и бедных жидов, поступивших на службу, теперь сыты, одеты и укрыты от холода и сырости».

Однажды А. Герцен наблюдал на этапе такую картину: «Привели малолеток и построили в правильный фронт; это было одно из самых ужасных зрелищ, которые я видал — бедные, бедные дети! Бледные, изнуренные, с испуганным видом, стояли они в неловких, толстых солдатских шинелях со стоячим воротником, обращая какой-то беспомощный, жалостный взгляд на гарнизонных солдат, грубо ровнявших их... «Жиденышей в кантонисты повезли. Только мало кто из них доедет», — пояснил кучер».

Каково было детям — к месту службы их отправляли под конвоем; в батальонах и школах кантонистов им доставалось за приверженность своей вере, обычаям, за незнание русского языка; их пропускали сквозь строй, ставили коленями на горох и битый кирпич, подвергали жестоким наказаниям, отбирали и сжигали молитвенники.

Можно было облегчить свою участь, крестившись. Перешедшие в православие получали в подарок 25 рублей и определенные льготы. В донесениях сообщалось о новых именах крещеных: Мойша Пейсахович — Григорий Павлов, Израиль Петровицкий — Николай Иванов, Йосель Левиков — Василий Федоров... Ежемесячные рапорты о количестве крещеных посылались лично Николаю I, который поощрял особенно усердных начальников.

Крымская война стала для России XIX века, после Отечественной 1812 года, крупнейшей военной кампанией. Особое значение это историческое событие имело для российских евреев: они впервые за долгие столетия воевали в составе регулярной армии. Именно в те годы норму рекрутов с еврейского населения увеличили втрое: по тридцать человек с тысячи, и так дважды в год. Эти данные приводит историк Э. Флисфиш в книге «Кантонисты».

В соответствии с приказом, который поступил в войска в начале Крымской войны, «евреи-солдаты обязаны были носить на себе особые, установленные религиозным обрядом значки, чтобы в случае их смерти на войне, можно было отличить от прочих убитых воинов и хоронить их по еврейскому обряду». («Крымский вестник», №101, 20 апреля 1900 года, «Еврейское военное кладбище»). Специально назначенные старосты из солдат-евреев следили за соблюдением этого приказа.

Сколько евреев приняло участие в войне, точно до сих пор не известно. Памятник на братской могиле, где покоятся только 500 воинов-евреев, погибших при обороне Севастополя в 1854-55 годах, свидетельствует, что их было несколько тысяч (потери были 1:5), и сражались они достойно.

Однако научных исследований на тему участия воинов-евреев в Крымской войне, как и художественных произведений (за исключением «Наследственного подсвечника» О. Рабиновича, где упоминаются отец и сын — участники обороны Севастополя), не оказалось, во всяком случае, мне они не известны. Участие воинов-евреев в Крымской войне не заметили самые известные авторы, писавшие об этой памятной для России военной кампании. Перечитайте «Севастопольские рассказы» Льва Толстого, «Севастопольскую страду» С. Сергеева-Ценского, «Осажденный Севастополь» М. Филиппова — ни одного еврейского имени.

Сегодня с определенной достоверностью можно утверждать, что это белая страница в истории евреев России и Украины. Точнее, пропущенная...

Тем важнее документальное свидетельство. В фонде редких книг библиотеки «Таврика» в Симферополе хранится четырехтомный «Сборник рукописей, представленных его императорскому высочеству государю наследнику-цесаревичу о севастопольской обороне севастопольцами» (1872). В первом томе опубликованы воспоминания полкового адъютанта Владимирского пехотного полка поручика Наума Александровича Горбунова, воинскую доблесть которого в Севастополе отмечал вице-адмирал В. Корнилов. В них описываются героические действия офицеров и солдат Владимирского полка, который прибыл форсированным маршем из Молдавии в Крым 17 августа 1854 года. Вместе с ними сражались и воины-евреи. Об одном из них упоминает Н. Горбунов:

«Неприятель буквально мел ядрами бастионы. Над нами было истинно чугунное облако — становилось просто темно от массы снарядов, пролетавших над головой. Сначала с нашей стороны отвечали дружно, потом слабее, наконец, к вечеру — изредка, так как на 3-м бастионе почти все орудия были или подбиты, или сворочены, прислуга возле них перебита и ранена.

Всю ночь усиленно производились работы к возобновлению с основания брустверов, на постановку и починку орудий, и наутро 3-й бастион явился пред неприятелем как ни в чем небывалый...

Во 2-й мушкетерской роте был рядовой Белинский (иудейского закона), о котором нельзя не вспомнить. Белинский постоянно находился на бастионе (он был хороший портной и отличный стрелок), ходил в ложементы, храбро дрался на вылазках и во время нападений. Не желая перейти в православие, он уклонялся от всех предлагаемых ему снисхождений, не желал производства поэтому в унтер-офицеры и не получил знака отличия военного ордена, который вполне и неоднократно заслужил.

Личность этого еврея-солдата заслуживает вдвойне похвалы — как храброго защитника, так и твердого в убеждениях человека. Сверх того, замечательно то, что Белинский, как еврей, составлял такое редкое исключение своею храбростью, так как племя, к которому он принадлежал, отличается именно робостью...»

Всех оставшихся в живых воинов правительство наградило знаками отличия «и даже в виде исключения даровало всем евреям — участникам этой кампании особые права».

В те годы право на проживание в Севастополе получали евреи-купцы 1-й и 2-й гильдии. И такую же привилегию даровали евреям — участникам Крымской кампании.

Есть оспариваемое многими предположение, что адмирал Нахимов тоже был еврей, - в 1785 году Степан Нахимов - отец адмирала был произведен в офицеры

Документ:

"МЕТРИЧЕСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О РОЖДЕНИИ П.С.НАХИМОВА. Смоленской губернии, Вяземского уезда, села Спаса Волженского, церкви Спаса нерукотворенного образа, по справкам метрических книг, хранящихся при оной церкви, оказалось под № 1-м: у майора Степана Михайлова сына Нахимова с женой Феодосиею Ивановной родился тысяча восемьсот второго года, июня 23-го, законнорожденный сын Павел. Крещен священником Георгием Овсянниковым 27 июня же.

При крещении его восприемниками были: Сычевского уезда подпоручик Николай Матвеев сын Нахимов да девица Анна Степанова дочь Нахимова. В чем свидетельствуем с приложением церковной печати. 1846 года марта 11-го дня. К сему свидетельству Вяземского уезда села Спаса Волженского священник Василий Овсянников подписал. Диакон Георгий Овсянников. Дьячек Григорий Руженцев ("Морской сборник", 1902, № 6, Л.Салом. Адмирал Павел Степанович Нахимов, стр. 26-27. Подлинник хранится в Музее Черноморского флота в Севастополе).

Некоторые историки полагают, что указываемое энциклопедиями сын мелкого дворянина Смоленской губернии означает лишь, что отец его из кантонистов принял крещение и стал младшим офицером, что давало личное (не наследное) дворянство - с правом поступления также крещеных детей в военные училища. Однако жена Нахимова креститься отказалась категорически, сыновья на восьмой день подвергались обрезанию, и прожили они всю жизнь в гражданском браке - без венчания и без еврейского обряда.

(по материалам лекций, которые я читал своим студентам, продолжение)

В армии Линкольна

Вернуть евреев на их родину – это благородная мечта, которую разделяют многие американцы. Я сам уважаю евреев… и не имею возражений против того, чтобы помочь им. (Из выступления в 1863 году – А.З.)

Комментарий: Вспомним удивительные слова, произнесенные в поминальной речи после гибели президента Авраама Линкольна раввином Бенджамином Шольдом: «Для нас, евреев, Линкольн имел особую значимость. В ходе истории у нас было много отечеств. И нигде мы не знали свободы. Мы обрели свободу лишь здесь, в Соединенных Штатах. И Линкольн был настолько привержен свободе, что мы можем считать его истинным сыном Израиля…»  Знакомство с еврейской средой возбудило в нем интерес, а потом и уважение к еврейскому наследию. Он изучил иврит. Настолько, что читал и изучал книги Танаха в оригинале. Обладая феноменальной памятью и поистине энциклопедической эрудицией, в своих речах президент Линкольн (он был непревзойденным оратором) часто цитировал изречения мудрецов, в том числе — и слова еврейских пророков. Почти всю книгу Теилим(Псалмы царя Давида) он знал наизусть.

Авраам Линкольн, в отличие от большинства его сограждан того времени, не был заражен антисемитскими предрассудками, поэтому его приход к власти называют переломным моментом в истории американских евреев. К евреям, как и к любой другой этнической или конфессиональной группе, считал президент, не следует относиться хорошо или плохо просто по факту их происхождения. Они такие же американские граждане, как и христиане, а потому имеют те же самые права и привилегии, гарантированные Конституцией. Этнический и религиозный плюрализм, считал Линкольн, является залогом успешности американской демократии.

Можно сказать, что Авраам Линкольн был первым президентом, проводившим политику «плавильного котла». Стремясь завоевать максимально широкую популярность, он старался добиться расположения среди разных этнических групп населения, в том числе и среди евреев. Так, несмотря на оппозицию в своем окружении, Линкольн в 1862 году назначил раввина Джейкоба Франкеля первым официальным военным капелланом армии Федерации.
В Гражданской войне Севера и Юга принимало участие около 10 тыс. евреев. И хотя около 70 процентов из них сражались в армии северян, евреи, жившие на Юге, в основном поддержали Конфедерацию. Этот факт, а также то обстоятельство, что многие евреи Севера выступали с пацифистскими лозунгами и требовали немедленно прекратить войну, никак не повлиял на отношение 16-го президента к еврейской общине и не превратил его в антисемита.

Гражданская война в США стала одной из первых войн индустриальной эпохи, для которых характерна, в частности, гораздо большая, чем в войнах прежних времен, численность армий. Для того, чтобы вести их в бой, понадобилось немало генералов. Более тысячи человек были произведены в годы войны в генералы в армии Северных штатов. Из них не менее семи были евреями.

Наиболее высокопоставленным еврейским генералом в армии Линкольна был генерал-майор Фредерик Кнепфлер, уроженец Венгрии. Он командовал 79-м Индианским полком и получил звание бригадного генерала за отличие в битве при Чикамуаге. Генерал-майором он стал после знаменитого «марша Шермана» через Джорджию.

Леопольд Блюменберг был лейтенантом прусской армии. Антисемитизм заставил его иммигрировать в США. С началом войны Блюменберг занимался созданием Мэрилендского добровольческого полка, с которым позже он сражался в Кампании на полуострове. Он был тяжело ранен в сражении при Антиетаме, после чего получил «временное звание» бригадного генерала («временное звание» — существовавшая в то время практика повышения воинского звания офицера; новое звание рассматривалось, в основном, как дань уважения и не давало права на повышенное денежное содержание или дополнительные полномочия).

Полковник Лео Ньюмен скончался от тяжелых ран в госпитале в 1863 г., так и не узнав, что президент Линкольн подписал постановление о присвоении ему звания бригадного генерала.

Эдвард Саломон, уроженец Германии, поселившийся в Чикаго, с началом войны вступил в 25-й Иллинойский пехотный полк в звании лейтенанта и сделал быструю карьеру, благодаря своей храбрости на полях сражений. В Геттисбергской битве в 1863 г. он в звании полковника командовал 82-м Иллинойским добровольческим полком, в котором сражалось свыше 100 еврейских солдат, и получил после сражения «временное звание» бригадного генерала. После окончания войны генерал Саломон провел свою часть победным маршем на параде в Вашингтоне — ему было тогда всего 29 лет!

Также в армии Северных штатов воевали генералы Альфред Мордехай, Пинхас Горовиц и Вильям Мейер (отметим, что в армии южан евреев-генералов не было). Примерно в те же годы в американском флоте служил Урия Леви, который незадолго до Гражданской войны получил звание коммодора — в то время высшее звание в американском флоте. Он сохранился в памяти американцев как человек, который отменил телесные наказания во флоте США, и как человек, который помог сохранить для потомков дом первого президента США Томаса Джефферсона (Леви купил приходящее в упадок поместье Монтичелло и восстановил его за свои деньги; позднее его потомки передали дом в собственность правительства США, и там открыт музей Джефферсона). Старейшая военно-морская синагога (как звучит, а?! — Ред.) в США названа его именем.

Коммодор флота США Урия Леви

В Первой мировой войне участвовали уже многомиллионные армии. В общей сложности в армиях всех сражающихся стран воевали почти 1,2 миллиона евреев. В ряде стран были и еврейские генералы — в Австро-Венгрии (8 человек), в США (3 человека), в Великобритании и странах Содружества. Уроженец Ирландии Авраhам Бриско был первым евреем, дослужившимся до звания коммодора (соответствует бригадному генералу) в британских ВВС. Генерал-лейтенант сэр Джон Монаш командовал с июня 1918 года австралийскими войсками во Франции и руководил прорывом немецких линий 8 августа того же года, сломившим сопротивление Германии. Монаш по праву считался одним из наиболее выдающихся военачальников Первой мировой войны.

Рекорд по числу евреев-генералов в этот период принадлежит Франции. За годы Третьей республики (1870-1940) 23 еврея дослужились в этой стране до генеральских чинов!

АЛЕКСАНДЕР (Alexander), Абрам сэр 1743-1816. Один из первых поселенцев американских колоний. Молодым человеком Александер эмигрировал из Лондона в Чарлстон, Южная Каролина, где он стал священнослужителем в небольшой еврейской общине, создав для нее «молитвенник сефардийского обряда».. После того как в 1780 г. Чарлс:гон окружили войска англичан во время Американской революции, он служил в новой администрации клерком и аудитором.

Его вторая жена была вдовой француза-гугенота, она приняла иудаизм и стала строго правовер­ной. Александер был одним из осно­вателей и первым генеральным се­кретарем Верховного Совета 33 сте­пени Шотландской масонской ложи, образованной в Чарлстоне.

Американские генералы...

Как писалось выше, в годы Первой мировой войны в армии США было три генерала-еврея. В следующих войнах их число резко увеличилось. Мы расскажем вам лишь о некоторых из них.

Генерал Морис Роуз начал свою карьеру лейтенантом американских экспедиционных сил в Европе в годы Первой мировой войны, после окончания которой он решил сделать военную службу своей профессией. Вторую мировую он начал в должности начальника штаба 2-й танковой дивизии в Северной Африке и в 1943 году был произведен в бригадные генералы. После разгрома Роммеля Роуз (тогда уже генерал-майор) был назначен командиром 3-й танковой дивизии в Европе. Он провел своих людей через много сражений во Франции, Бельгии и Германии, был награжден высокими американскими наградами и высшим французским орденом Почетного легиона. Незадолго до конца войны он погиб в тяжелом бою.

Генерал Юлиус Адлер также сражался в Европе в Первую мировую войну. В годы II мировой он командовал 77-й пехотной дивизией на тихоокеанском театре военных действий. Также кавалер многих высоких военных наград.

Генерал-майор Стенли Хайман служил в военной разведке во время вьетнамской войны. Он был награжден высокими правительственными наградами и стал генералом, не достигнув еще возраста 40 лет. Генерал-майор Роберт Соломон в этот же период служил в аппарате американских военных советников при штабе южновьетнамской армии и также отмечен высокими наградами за проявленную доблесть.

...и адмиралы

Интересно, что в послевоенные годы в США количество знаменитых евреев-адмиралов почему-то превышало количество евреев-генералов. Вот только некоторые из тех, кто пошел по пути коммодора Урии Леви. Все перечисленные ниже адмиралы закончили военно-морскую академию в Аннаполисе, где учился и Леви.

Контр-адмирал Гершл Гольдберг, выпускник Аннаполиса 1935 года. Возглавлял командование вспомогательных систем ВМС США.

Контр-адмирал Самнер Шапиро (выпускник 1949 года). При администрациях Картера и Рейгана возглавлял военно-морскую разведку.

Вице-адмирал Бернард Каудерер (выпускник 1953 года). Командовал ударной атомной подлодкой. В разное время занимал должности командующего подводными силами Тихоокеанского и Атлантического флотов США и объединенных ВМС НАТО. Основал «трудовую династию»: его зять закончил Аннаполис в 1977 году, а два внука учатся там в настоящее время.

Адмирал Хайман Риковер. Этот обладатель высшего звания в американском флоте имел и неформальное звание — «отец атомного подводного флота». Под его руководством был построен «Наутилус» — первая в мире атомная подлодка.

Контр-адмирал Аарон Ландес — военно-морской раввин (!) в 1955-1989 годах. Завершил службу директором Службы капелланов резерва ВМС, став единственным еврейским священнослужителем на этом посту за всю его историю. Под его началом состояли 700 капелланов, представляющих различные конфессии.

Адмирал Джереми Бурда. Занимал самую высокую должность среди всех адмиралов-евреев — командующего морскими операциями, что является высшей должностью в американском флоте.

Герои и труженика военных будней

Бен-Саломон[1]

Его подвиг чем-то перекликается с последним подвигом Самсона — героя Книги Судей. Напомним, что Самсон был взят в плен филистимлянами, ослеплен и приведен в храм одного из местных идолов, чтобы все могли насладиться его муками. Враги не знали, что к Самсону возвратилась его былая сила, и в разгар праздника со словами: «Умри душа моя с филистимлянами» Самсон своротил храмовые колонны, обрушив все здание и похоронив под обломками вместе с собой много сотен врагов.

Похожий подвиг совершил в 1944 году капитан американской армии Бен Саломон. С одним отличием: у Самсона не было другого выхода — его ждала смерть. Капитан Саломон вполне мог спастись — ему достаточно было отступить в тыл. Он предпочел остаться...

В США Почетная медаль Конгресса является высшей военной наградой. Примерно как звание Героя Советского Союза в СССР, но с гораздо более строгими критериями награждения. Один пример: среди награжденных был генерал Дуайт Эйзенхауэр, верховный главнокомандующий союзных войск в Европе, но он отказался принять медаль, заявив, что не заслужил ее!.. За 140 лет существования Медали почета 13 раз ею награждались евреи. В мае 2002 года медаль получил 14-й еврей — капитан Бен Саломон, военврач, по гражданской специальности — дантист...

7 июля 1944 года, во время боев за Сайпан (остров в группе Марианских островов на Тихом океане), часть, где служил капитан Саломон, была атакована превосходящими силами японцев. Несмотря на яростное сопротивление американцев, фронт батальона был прорван, и японцы добрались до батальонного медпункта, переполненного ранеными. Оценив всю опасность ситуации, капитан Саломон приказал раненым выбираться в тыл и попытаться достичь полкового медпункта. Сам же он с еще несколькими солдатами остался прикрывать их отход.

Когда на следующий день американские войска отбили позицию, было найдено тело доктора Саломона. Его руки все еще сжимали гашетку пулемета, и 98 тел (!!!) японских солдат лежали перед ним...

Источник: Журнал  Мигдаль Times 

(продолжение следует)