В "Дядюшкином сне" (1859) комически повествуется о старом богатом князе и неудавшейся попытке женить его. По этому произведению неоднократно ставились спектакли и снимались фильмы.

«Господин Прохарчин» – смерть неприметного чиновника в многонаселенной квартире стала событием для пестрой компании его соседей.

Протоиерей Андрей Ткачев

Кафка любил дневники и письма и оставил достойные внимания дневниковые наброски и переписку. Здесь нет неизбежности. Ведь можно любить музыку, но не оставить по себе ни одной ноты. Дневники Кафки, как и вообще дневники, – это укрепление границ внутреннего оазиса в разросшейся внешней пустыне. Если в дневнике нет самолюбования и преждевременного наслаждения восторгами «благодарных потомков», то это – некое подобие ночного разговора в купе движущегося поезда, когда незнакомцу выговаривается самое сокровенное. Фонари проносятся за окнами, ложка дребезжит в стакане с остывшим чаем, а два человека сидят один напротив другого, и один тихо говорит, а второй внимательно слушает.

 

Аудиокнига онлайн «Мертвые Души» автора Николая Гоголя – по сей день поражает своей актуальностью и тонким юмором. Прослушав аудиокнигу “Мертвые души” онлайн вы услышите историю гениального дельца Чичикова, скупающего в глухих провинциях “мертвые души” крепостных крестьян России, с целью своего обогащения. Изначально задумано как трёхтомное произведение. Первый том был издан в 1842 году. Практически готовый второй том уничтожен писателем, сохранились только отдельные главы в черновиках. Третий том был задуман и не начат, о нём остались только отдельные сведения.

Н. В. Гоголь. Вий (Аудиокнига): Вий - царь подземного мира, брат Дыя, воевода Чернобога. В мирное время он тюремщик в Пекле. Он держит в руке огненный бич которым потчует грешников. У него тяжелые веки - их держат вилами его многочисленные слуги. И он до смерти не выносит солнечного света. "Вий" - одно из известнейших произведений Гоголя. Обычно Гоголь в своих произведениях чередует страх и смех, но здесь он рассказывает о личных недостатках человека. Ведь главный герой философ Хома Брут входя на первую ночь в монастырь сказал "Ладно, посижу я три ночи в монастыре, зато набьёт мне пан оба кармана чистыми червонцами". Вот первая причина по которой наш герой попался в последствии в руки к нечистому. Он очень боялся входя в монастырь, благодаря чему оживала покойница - Хома устраивает для себя одно за другим ужасные последствия. В монастыре наш герой читает нужное лишь до тех пор, когда оживает покойница - затем он начинает очерчивать вокруг себя круги и произносить по трусости какие-то заклинания не веря в силу молитвы. Думая о деньгах он совсем забыл о службе и тем самым себя погубил. Он не верил в свои силы и надеялся на приход рассвета - пение петухов его знаменовало. На третью ночь монстры расправились с Хомой с помощью Вия уже при втором пении петухов.

Написанный с большой глубиной мысли и мастерством, роман «Дворянское гнездо» сразу завоевал громадный успех. Читателям запомнились и полюбились главные его герои. Лаврецкий — один из самых симпатичных представителей дворянско-помещичьей среды, человек и тонко мыслящий, и тонко чувствующий, однако… оказавшийся неспособным — при всей своей силе духа — на большое дело, рано постаревший. И Лиза Калитина. Наряду с пушкинской Татьяной Лиза принадлежит к числу самых обаятельных фигур русской литературы. Она вся — порыв к добру и героическое милосердие. Лиза относится к людям с той чисто русской, лишенной кричащих внешних проявлений, но глубоко в сердце сидящей жалостью, которая характеризует древнерусских подвижниц. Это произведение — один из лучших образцов русской литературы XIX века, «начало любви и света, во всякой строке бьющее живым ключом» (М.Е. Салтыков-Щедрин). Исполнитель: Любовь Конева (Bibe.ru) Краткое содержание романа тут .- Читается за 15–20 мин. вся книга   -текст Оригинал — за 2−3 ч.

источник тут краткое содержание поэмы. Читается за 15–20 мин. Оригинал — за 70−90 мин.

 

Автор: Николай Лесков Название: Час воли Божией Озвучивает: Михаил Ефремов Издательство: Радио Культура Год издания аудиокниги: 2012 Жанр: Сказка Аудио: MP3, 160 Кбит/с, 48 кГц, стерео Размер: 82.16 МБ Продолжительность: 01:11:56 Счастливы дети, коим перед сном читают такие сказки. В сказке царь ставит три вопроса: какой час важнее всех, какой человек нужнее всех, какое дело дороже всех. Эта замечательная и умная сказка звучит в прекрасном исполнении артиста Михаила Ефремова. Автору приходилось преодолевать серьезные цензурные препятствия. Цензура вычеркивала наиболее острые места. В сказке Лескова сатирически изображен король Доброхот и его приспешники.

Повесть Николая Семёновича Лескова «Овцебык» повествует о «новом человеке» своего времени, который ищет пути к изменению действительности, агитирует народ против богачей, защищает русского мужика и бедняков. При этом повесть написана особым легким языком Лескова, передает красоту русской жизни и простоту человеческих отношений. Повествование ведется от лица автора, который не только рассказывает о своем удивительном знакомстве со странным человеком — Овцебыком, но и предается воспоминаниям из детства, которые, как всегда, полны прекрасных описаний, добродушных эмоций, верой в лучшее. Василий Петрович Богословский прозван Овцебыком из-за своего поразительного сходства со страшным животным. В свои двадцать восемь лет он выглядел гораздо старше. Привлекательным его назвать нельзя было, как впрочем и богатырем. Но, тем не менее, человеком он был сильным и здоровым, а при ближайшем знакомстве вызывал неизменную симпатию своей открытостью, наивностью и добродушием.

Текст читает: Виктор Хохряков   источник

 

«Сон смешного человека» – так называемый «фантастический рассказ», принадлежащий перу Достоевского. Слушая аудиокнигу с этим произведением, вы узнаете историю о молодом человеке, которого все считают смешным чудаком и не воспринимают его всерьез. Однажды во сне он попадает в идеальный мир, в котором нет никаких отрицательных черт, свойственных земному существованию – зависти, зла, ревности. Он начинает рассказывать жителям этого мира о том, какова жизнь на земле, и обо всех ее минусах, и через него в этот идеальный мир вселяются и злость, и зависть, и ревность, и все иное…

Молодой человек, выпускник Петербургского университета, получает странное письмо от своего дяди, гусарского полковника в отставке, владельца села Степанчикова, из которого он не понимает решительно ничего – кроме того, что ему необходимо срочно приехать в Степанчиково, чтобы жениться на воспитаннице дяди, гувернантке его детей. Приехав к дяде, главный герой встречает в Степанчикове настоящий сумасшедший дом, в котором верховодит Фома Фомич Опискин – бывший приживальщик и шут, а ныне подобие российского Тартюфа. Фома приобретает почти неограниченное влияние на живущих в имении, в особенности на полковника и его мать, неврастеничную вдову-генеральшу, и пользуется этим, маскируя показной набожностью, душеспасительной демагогией и радением о нравственности ближних свою мелкую, крайне эгоистичную и самовлюбленную душу. Даже самые невероятные и глупые желания Фомы Фомича становятся законом в Степанчиково… Ф. М. Достоевский работал над повестью «Село Степанчиково и его обитатели» в Сибири, причем с большим перерывом, во время которого был написан «Дядюшкин сон». «Село Степанчиково» не произвело особого впечатления на современников писателя, но после смерти Достоевского к повести пришло заслуженное признание. Имя Фомы Опискина даже сделалось нарицательным. Одно из лучших сатирических произведений Достоевского, написанное с большим знанием души человеческой и отвращением к лицемерию и ханжеству, несомненно, станет приятным открытием для читателя.

Фаина Раневская –инсценированные рассказы А. Чехова «Индейский петух» и «Драма», рассказ В. Ардова «Гололедица», страницы очерка Н. Лескова «Воительница» (Фаина Раневская, Ростислав Плятт, Осип Абдулов, Константин Михайлов)

 

Детство и юность

 

Эрих Пауль Ремарк появился на свет 22 июня 1898 года в родильном доме города Оснабрюк. Французской фамилией Remarque Эрих Пауль обязан своему прадеду французского происхождения. Прадед был родом из Пруссии, женился на немке, дав их детям французскую фамилию. Отец Эриха, Петер Франц Ремарк, родившийся в Кайзерсверте 14 июня 1867 года, взял в жены коренную немку Анну-Марию Шталькнехт. Анна-Мария была моложе мужа почти на 4 года: она родилась 21 ноября 1871 года в небольшом городке Катернберге.

Читать далее...

Волошина О. А. Николай Васильевич Гоголь - уроженец Полтавской губернии – детские годы провел на Украине.  С раннего детства он  был очарован выразительностью и образностью украинской народной речи. Интерес к украинской народной песне, украинскому народному творчеству сохранился у Гоголя до последних дней его жизни.   Еще в школьные годы он  начал собирать материалы для малорусского словаря. Сохранилась записная книжка под названием «Книга всякой всячины, или Подручная Энциклопедия, составленная  Николаем Гоголем.  Нежин. 1826 г.” Слова, записанные в эту книжку, располагались в алфавитном порядке и сопровождались комментариями. Значительную часть списка составляли украинские слова или, по выражению Гоголя «лексикон малороссийский. Не случайно Гоголь назвал свои записи «подручной энциклопедией», ведь этот материал он активно использовал при работе над своими произведениями. Некоторыми объяснениями малорусских слов, внесенными в эту записную книгу, Гоголь пользовался, например,  при издании «Вечеров на хуторе близ Диканьки». В дальнейшем, вероятно, Гоголь предполагал продолжать работу над малороссийской лексикой и  создавать картины жизни столь дорогой его сердцу Малороссии.  Однако, переехав в Петербург,  Гоголь

Читать далее...

Режиссер: Сергей Мирошниченко Описание: Фильм первый. Жизнь не по лжи. Лицо нации определяется не только теми, кто "тусуется за стеклом", но и такими вершинами, как Астафьев, Солженицын, Лихачев. К сожалению, этих людей становится все меньше и меньше. И каждое слово, которое они, вершины 20-го века, произнесли - драгоценны. В прошлом веке четыре российских литератора получили Нобелевские премии - Бунин, Шолохов, Солженицын, и Бродский. К сожалению, уже только с одним из них мы можем прожить рядом несколько дней подряд, понять его печали и радости, надежды и тревоги. Выслушать его послание в Третье тысячелетие. Фильм второй. На последнем плесе. ...Во втором фильме дилогии Сергея Мирошниченко классик русской и мировой литературы Александр Исаевич Солженицын размышляет о своей писательской судьбе и предстает перед зрителями как муж и отец - глава большой и дружной семьи. "Что ж, сделано в жизни уже много. Может быть я и на последнем плесе, и река не обещает мне впереди ни какого еще локтя... Но не покоряется сердце последнему плесу".

Дочери Пушкина… судьбы их родителей не устают волновать людей вот уже какое столетие подряд. Казалось бы, в тени гениального отца и легендарной красавицы-матери о них и говорить нечего будет… Но нет, оказывается, и их судьбы были не совсем обычные.

 

Начнем со старшей, Марии Александровны Пушкиной, в замужестве Гартунг.

 

Заметьте – даже на портретах сходство с поэтом очень бросается в глаза, а может, художники намеренно его подчеркивали. Эта удивительная женщина родилась в семье Пушкина 18 мая 1832 года, в дворянской России, а умерла в пролетарском государстве в 1919 году.

Читать далее...

«Только преступники могли так сорить своим народом!»

Письма Виктора Астафьева о войне, Сталине и Жукове, «генеральской правде», криках «ура», непохороненных героях и о том, как на самом деле погиб Александр Матросов. Публикуется впервые.

 

Читать далее...

"Любовный голод или ядовитая пища любви? Мне достался любовный голод". Ему, олицетворявшему любовь с поэзией и только в ней видевшему истинное оправдание и творчества, и самой жизни…

А любовь не являлась, не произрастала в сердце. Он томился, он хотел, он звал и – никакого отклика. Это глухое молчание било не только по сердцу, но и по творчеству, ведь именно в любви, по Пришвину, "содержится стремление к бессмертию и вечности". А "кто больше думает о вечности, у того из-под рук выходят более прочные вещи".


Михаил Пришвин

"Любовь похожа на море, сверкающее цветами небесными. Счастлив, кто приходит на берег и, очарованный, согласует душу свою с величием всего моря".
Читать далее...

Дмитрий Катаев

"Маргарита", бумага, карандаш, 30х21см., 2004г.	"Маргарита отправляется в полет",бумага, карандаш, 30х21см., 2005г.	"Воланд. Появление на Патриарших.", бумага, карандаш, 26,6х21см., 2004г.
"Азазелло, Коровьев и Бегемот", бумага, карандаш, 30х21см., 2004г.	"Мастер и Маргарита", бумага, карандаш, 30х21см., 2004г.	"Понтий Пилат", бумага, карандаш, 29х20см., 2004г.
"Ведьма", бумага, карандаш, 30х21см., 1998г.	"Гелла и Бегемот", бумага, карандаш, 30х21см., 2002г.	"Иешуа Га-Ноцри", бумага, карандаш, 26х21см., 2002г.
"Полет Воланда и его свиты", бумага, карандаш, 30х21см., 2005г.	"Грифон", ватман, масло, 30х21см., 2004г.	"Юля обнаженная", бумага, карандаш, 30х21см., 2005г.

«Вся жизнь - один чудесный миг» (Образ Пушкина в литературе и живописи. Личность поэта. Жизненный и творческий путь) Следы исчезнут поколений,Но жив поэт, бессмертен гений. Ф.И. Глинка	Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись! В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет. Сердце в будущем живет; Настоящее уныло: Все мгновенно, все пройдет; Что пройдет, то будет мило.	В.П. Горчаков: «Человек небольшого роста, но довольно плечистый и сильный, с быстрым наблюдательным взором, необыкновенно живой…»
Л.С. Пушкин ( брат поэта): «…был собою дурен, но лицо его было выразительно и одушевлено, ростом он был мал, но сложен необыкновенно крепко и соразмерно»	М.В. Юзефович (литератор): «…как теперь вижу его, живого, простого в обращении, хохотуна, очень подвижного, даже вертлявого, с великолепными большими чистыми глазами, в которых, казалось, отражалось все прекрасное в природе, с белыми блестящими зубами…Он вовсе не был смугл, не черноволос, как уверяют некоторые, а вполне белокож и с вьющимися волосами каштанового цвета.»	В.П. Бурнашов (литератор): «…в лице его было что-то необыкновенное, будто напоминавшее наружность мулата…губы очень красные и широкие, а обнаженные веселой улыбкой зубы – белизны необыкновенной»
М.П. Погодин ( историк): «…без всяких притязаний, с живыми, быстрыми глазами, с тихим приятным голосом»	Сам же Пушкин был подчеркнуто невысокого мнения о своей внешности ( «мое арапское безобразие», « потомок негров безобразный»), но, как пишут исследователи, в этой нарочитости была своего рода игра; во всяком случае, его «автопортреты, разбросанные по рукописям, доказывают, что Пушкин о внешности своей был лучшего мнения, чем говорил вслух».	Как Пушкина изображали русские художники: Василий Андреевич Тропинин (1827 год) «Сходство портрета с подлинником поразительно, хотя кажется, что художник не мог совершенно схватить быстроты взгляда и живого выражения лица поэта»,-писал Н.А. Полевой
Орест Адамович Кипренский(1827 год) М.В. Юзефович считал, что Пушкин на портрете «похож безукоризненно».	Жизнь и творчество: Годы детства (1799-1811) Необыкновенным было и само происхождение поэта…	Сергей Львович Пушкин: ОТЕЦ поэта, С.Л.Пушкин, отставной военный, что называется, «светский человек», острослов, страстный любитель поэзии, «нрава пылкого и до крайности раздражительного».
Надежда Осиповна Пушкина: МАТЬ Пушкина, Надежда Осиповна , была внучкой знаменитого Ибрагима Ганнибала. Она была красива, любила выезжать, пользовалась успехом. Характер имела самый неровный… Любимцем матери был младший сын Лев. Александр чаще раздражал ее …	НЯНЯ Арина Родионовна, крепостная крестьянка, отпущенная на волю, но не пожелавшая уйти от «господ», вынянчившая их детей, а потом и внуков. Она «мастерски говорила сказки, знала народные поверья и сыпала пословицами, поговорками».	Мария Ганнибал: БАБУШКА, по свидетельству сестры поэта, Ольги Сергеевны, « была ума светлого и по своему времени образованного; говорила и писала прекрасным русским языком…» Мальчик заслушивался ее рассказами о Пушкиных и Ганнибалах, чьи имена нашли свое место на страницах русской истории.
Лицейская пора(1811-1817 годы) Он был Пылающей душой Он Пушкин, Он огонь живой. Страдает, Светится, Смеется… Он Пушкин, Он кусочек солнца.	Александру было всего 12 лет, когда родители решили определить его в новый Царскосельский лицей. К.Н. Батюшков: «О, как стал писать злодей!» …И вот наконец вызвали его – Александра Пушкина.Он стоит по середине зала в двух шагах от Державина, в тесноватом, давно сшитом парадном мундирчике, белых панталонах в обтяжку. Высоких сапожках. Ему радостно и страшно. Он сдает экзамен Г.Р.Державину на высокое звание российского поэта…	Петербургская юность(1817-1820) …для Пушкина все слилось в порывах вихря «жизни молодой»: светские отношения, любовные интриги, дружеские общения, занятия поэзией…
Южная ссылка(1820-1824 гг.) Уже ушли Во власть преданий Событья лет, Что далеки, Он ехал берегом Кубани, Глядел на темный брег реки. В. Подкопаев.	Пущин в гостях у Пушкина в селе Михайловском Двое друзей не побоялись навестить опального поэта. Первым приехал Иван Пущин, товарищ лицейских дней, умница. Первый и бесценный друг…	Анна Петровна Керн И ещё одна встреча озарила «закованные дни»… Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.
ПОСЛЕ ССЫЛКИ (1826 – 1836) Как часто в горестной разлуке, В моей блуждающей судьбе, Москва, я думал о тебе! Москва…Как много в этом звуке для сердца русского слилось! Как много в нём отозвалось…	Расцвет пушкинского творчества: В период наивысшего взлета славы , в период рассвета творческой зрелости, Пушкина не оставляла тоска, тревога. Цели нет передо мною: Сердце пусто, празден ум. И томит меня тоскою Однозвучной жизни шум. «Дар напрасный, дар случайный…», 1828	В неустроенной жизни Пушкина в конце 1820-х годов появился новый мотив: поиск дома, семьи, общества близких людей…В 1828 г. Пушкин сделал предложение А.А.Олениной и получил отказ.
1 мая 1829 года Александр сделал предложение руки и сердца Наталье Гончаровой, но родители красавицы дали неопределённый ответ. В апреле 1830 года Пушкин сделал повторное предложение Н.Н.Гончаровой. На этот раз оно было принято. Исполнились мои желания. Творец Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна, Чистейшей прелести чистейший образец. «Мадонна», 1830	БОЛДИНСКАЯ ОСЕНЬ… …Осень всегда была любимым временем года поэта. Пребывание в Болдине « отмечено» невиданным взлетом пушкинского гения. Сказки, стихи, « Повести Белкина», «Маленькие трагедии», роман « Евгений Онегин» - итог болдинской осени 1830 года.	ДУЭЛЬ И СМЕРТЬ ПУШКИНА Независимая позиция поэта вызывала ненависть двора…Не хватало лишь орудия мести. Им оказался иностранец, принятый на русскую службу, Дантес… 27 января 1837 года на берегу Черной речки ( близ Петербурга) состоялась дуэль Пушкина с Дантесом. На узкой заснеженной тропе ,в двадцати шагах друг против друга стали Пушкин и Дантес. По знаку секундантов они начали сходиться. Дантес выстрелил первым. Пушкин упал… Раненый поэт жил ещё два дня…
Последний день жизни А.С.Пушкина известен всей России, но изменить ничего было нельзя. 29 января 1837 года в два часа по полудню перестало биться сердце поэта.

Так, прожолжая тему ,
решила сделать небольшую подборку по самому известному в мире доктору и
по совместительству чернокнижнику Фаусту.
Иоганн Фауст (примерно 1480—1540)
— доктор, чернокнижник, живший в первой половине XVI в. в Германии,
легендарная биография которого сложилась уже в эпоху Реформации и на
протяжении ряда столетий является темой многочисленных произведений
европейской литературы


Михаил Врубель. 
Полет Фауста и Мефистофеля




Портрет Фауста анонимного немецкого художника XVII столетия

 

.


 

Легенда
о докторе Фаусте, ученом-чернокнижнике, продавшем душу дьяволу,
возникла в Германии в XVI веке.Иоганн Фауст -личность историческая.
С1507 по 1540 год его имя неоднократно встречается в различных
документах.В 1909 году Фауст упоминается в числе студентов философского
факультета Гейделъбергского университета. 12 февраля 1520 года в
приходно-расходной книге епископа Бамбергского отмечается: "Назначено и
пожаловано философу доктору Фаусту 10 гульденов за составление
гороскопа".
Тем на менее конкретных биографических данных о Фаусте
очень мало. Существует предположение, что он был так называемым
"бродячим школяром", то есть одним из представителей средневековой
интеллигенции, получивших университетское образование, но не имевших
постоянной службы и переезжавших из города в город в поисках временного
заработка.Фауст прославился как знаток оккультных наук, предсказатель и
составитель гороскопов.

Рембрандт, гравюра "Фауст"

Легенда
о том, что Фауст продал душу дьяволу, возникла еще при его жизни. Сам
Фауст не опровергал этих слухов, а, напротив, поддерживал. Один из
современников Фауста, знавший его лично врач Иоганн Вир, пишет: "Есть у
меня один знакомый, борода у него черная, лицо темноватое,
свидетельствующее о меланхолической конструкции (вследствие болезни
селезенки).

Когда он как-то
повстречался с Фаустом, тот сразу же сказал: "До того ты похож на моего
куманька, что я даже посмотрел тебе на ноги, не увижу ли длинных
когтей". Это он принял его за дьявола, которого поджидал к себе и
обычно называл куманьком.Реальность сделки с дьяволом в то время ни у
кого не вызывала сомнений. Другой знакомый Фауста, ученый-богослов
Иоганн Гаст, писал: "Были у него собака и конь, которые, полагаю, были
бесами, ибо могли выполнять все, что угодно. Слыхал я от людей, что
собака иной раз оборачивалась слугой и доставляла хозяину еду".

Фауст
скончался в 1540 году. В одной из исторических хроник, написанных
спустя двадцать семь лет после его смерти, говорится: "Этот Фауст за
свою жизнь совершил так много чудесных дел, что их хватило бы на
сочинения целого трактата, но в конце концов нечистый все же удушил
его".И при жизни Фауста, и после его смерти в народе ходило множестве
рассказов о нем. Они бытовали как в устной, так и в письменной форме,
причем эти записи считались заметками самого Фауста.В1587 году во
Франкфурте-на- Майне книгоиздатель Иоганн Шпис выпустил книгу под
названием "История о докторе Иоганне Фаусте, знаменитом чародее и
чернокнижнике", в подзаголовке которой указывалось: "Большей частью
извлечено из его собственных посмертных сочинений".
 


Итак...Образ
легендарного Фауста существенно отличается от своего исторического
прототипа. В книге Шписа впервые отчетливо прозвучала основная идея
легенды о докторе Фаусте - жажда познания, для удовлетворения которой
ученый готов пожертвовать своей душой, отречься от Бога и предаться
дьяволу.Автор книги пишет, что Фауст имел "быстрый ум, склонный и
приверженный науке", и "окрылился он, как орел, захотел постигнуть все
глубины неба и земли". Для этого Фауст заключил союз с дьяволом, и тот
приставил к нему нечистого духа по имени Мефистофель, который должен
был исполнять все желания ученого и отвечать на все его вопросы.
текст из википедии
  «Народная книга»
 
Титульная
страница «Народной книги»В эпоху Возрождения, когда ещё была жива вера
в волшебство и чудесное, а, с другой стороны, выдающиеся победы
одерживала раскрепощенная от уз схоластики наука, многим рисовавшаяся
плодом союза дерзновенного ума с нечистой силой, фигура доктора Фауста
быстро приобрела легендарные очертания и широкую популярность. В 1587 в
Германии в издании Шписа появилась первая литературная обработка
легенды о Фаусте, так называемая «народная книга» о Фаусте: «Historia
von Dr. Iohann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und
Schwartzkünstler etc.» (История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике
и чернокнижнике). В книгу вплетены эпизоды, приуроченные в свое время к
различным чародеям (Симон Волхв, Альберт Великий и др.) и отнесенные в
ней к Фаусту. Источником книги помимо устных сказаний служили
современные сочинения по ведовству и «тайным» знаниям (книги теолога
Лерхеймера, ученика Меланхтона: «Ein Christlich Bedencken und
Erinnerung von Zauberey», 1585; книга И. Вира, ученика Агриппы
Неттесгеймского: «De praestigiis daemonum», 1563, нем. перевод 1567, и
др.). Автор, по-видимому лютеранский клирик, изображает Фауста дерзким
нечестивцем, вступившим в союз с дьяволом ради приобретения великого
знания и силы («Фауст отрастил себе орлиные крылья и захотел проникнуть
и изучить все основания неба и земли». «В его отпадении сказывается не
что иное, как высокомерие, отчаяние, дерзость и смелость, подобная тем
титанам, о которых повествуют поэты, что они громоздили горы на горы и
хотели воевать против бога, или похожая на злого ангела, который
противопоставил себя богу, за что и был низвергнут богом как дерзкий и
тщеславный»). Заключительная глава книги повествует о «страшном и
ужасающем конце» Фауста: его разрывают бесы, и душа его идет в ад.
Характерно при этом, что Фаусту приданы черты гуманиста. Эти черты
заметно усилены в издании 1589.
Фауст у Кайе
В 1603 Пьер Кайе публикует французский перевод народной книги о Фаусте.

Фауст
читает лекции о Гомере в Эрфуртском университете, по просьбе студентов
вызывает тени героев классической древности и пр. Пристрастие
гуманистов к античности олицетворено в книге как «безбожная» связь
похотливого Фауста и Прекрасной Елены. Однако, несмотря на стремление
автора осудить Фауста за его безбожие, гордыню и дерзания, образ Фауста
все же овеян известным героизмом; в его лице находит свое отражение вся
эпоха Ренессанса с присущей ей жаждой безграничного знания, культом
неограниченных возможностей личности, мощным бунтом против
средневекового квиетизма, обветшалых церковно-феодальных норм и устоев.

 Фауст у Марло
Народной
книгой о Фаусте воспользовался английский драматург XVI в. Кристофер
Марло, перу которого принадлежит первая драматическая обработка
легенды. Его трагедия «The tragical history of the life and death of
Doctor Faustus» (изд. в 1604, 4-е изд., 1616) (Трагическая история
доктора Фауста, русский перевод К. Д. Бальмонта, Москва, 1912, ранее в
журн. «Жизнь», 1899, июль и август) рисует Фауста титаном, охваченным
жаждой знания, богатства и мощи. Марло усиливает героические черты
легенды, превращая Фауста в носителя героических элементов европейского
Ренессанса. От народной книги Марло усваивает чередование серьёзных и
комических эпизодов, а также трагический финал легенды о Фаусте, —
финал, который связан с темой осуждения Фауста и его дерзновенных
порывов.

  Фауст у Видмана
Народная
книга лежит также в основе пространного сочинения Г. Р. Видмана о
Фаусте (Widman, Wahrhaftige Historie etc.), вышедшего в Гамбурге в
1598. Видман в противоположность Марло усиливает моралистические и
клерикально-дидактические тенденции «народной книги». Для него история
о Фаусте в первую очередь — повествование об «ужасных и отвратительных
грехах и проступках» прославленного чернокнижника; свое изложение
легенды о Фаусте он педантически уснащает «необходимыми напоминаниями и
превосходными примерами», долженствующими служить ко всеобщему
«поучению и предостережению».

 Фауст в XVIII в.
По стопам Видмана пошёл Пфицер (Pfitzer), выпустивший в 1674 свою обработку народной книги о Фаусте.

Исключительную
популярность тема о Фаусте получает в Германии во второй половине XVIII
в. в среде писателей период «бури и натиска» [Лессинг — фрагменты
неосуществленной пьесы, Мюллер-живописец — трагедия «Fausts Leben
dramatisiert» (Жизнь Фауста, 1778), Клингер — роман «Fausts Leben,
Thaten und Höllenfahrt» (Жизнь, деяния и гибель Фауста, 1791, русский
перев. А. Лютера, Москва, 1913), Гёте — трагедия «Фауст» (1774—1831),
русский перевод Н. Холодковского (1878), А. Фета (1882—1883), В.
Брюсова (1928) и др.]. Писателей-штюрмеров Фауст привлекает своим
дерзновенным титанизмом, своим бунтарским посягательством на
традиционные нормы. Под их пером он приобретает черты «бурного гения»,
попирающего во имя неограниченных прав личности законы окружающего
мира. Штюрмеров привлекал также «готический» колорит легенды, её
иррациональный элемент. При этом штюрмеры, особенно Клингер, сочетают
тему о Фаусте с резкой критикой феодально-абсолютистского порядка
(например картина злодеяний старого мира в романе Клингера: произвол
феодала, преступления монархов и духовенства, развращенность
господствующих сословий, портреты Людовика XI, Александра Борджиа и
др.).

  «Фауст» Гёте
краткое содержание и радиоспектакль
 
Наиболее
мощного своего художественного выражения тема о Фаусте достигает в
трагедии Гёте. В трагедии со значительной рельефностью отразилась вся
многогранность Гёте, вся глубина его литературных, философских и
научных исканий: его борьба за реалистическое мировоззрение, его
гуманизм и пр.

Если в «Прафаусте»
(1774—1775) трагедия носит ещё фрагментарный характер, то с появлением
пролога «На небе» (написан 1797, изд. 1808) она усваивает грандиозные
очертания своего рода гуманистической мистерии, все многочисленные
эпизоды которой объединены единством художественного замысла. Фауст
вырастает в колоссальную фигуру. Он — символ возможностей и судеб
человечества. Его победа над квиетизмом, над духом отрицания и
гибельной пустоты (Мефистофель) знаменует триумф творческих сил
человечества, его неистребимой жизнеспособности и созидательной мощи.
Но на пути к победе Фауста суждено пройти ряд «образовательных»
ступеней. Из «малого мира» бюргерских будней он входит в «большой мир»
эстетических и гражданских интересов, границы сферы его деятельности
все расширяются, в них включаются все новые области, пока перед Фаустом
не раскрываются космические просторы финальных сцен, где ищущий
творческий дух Фауста сливается с созидательными силами мироздания.
Трагедия пронизана пафосом творчества. Здесь нет ничего застывшего,
незыблемого, здесь все — движение, развитие, непрестанное «нарастание»,
могучий творческий процесс, воспроизводящий себя на все более высоких
ступенях.

В
этом отношении знаменателен самый образ Фауста — неутомимого искателя
«верного пути», чуждого желанию погрузиться в бездейственный покой;
отличительной чертой характера Фауста является «недовольство»
(Unzufriedenheit), вечно толкающее его на путь неустанного действия.
Фауст погубил Гретхен, так как он отрастил себе орлиные крылья и они
влекут его за пределы душной бюргерской горницы; он не замыкает себя и
в мире искусства и совершенной красоты, ибо царство классической Елены
оказывается в итоге всего лишь эстетической видимостью. Фауст жаждет
великого дела, осязаемого и плодотворного, и он кончает свою жизнь
вождем свободного народа, который на свободной земле строит свое
благополучие, отвоевывая у природы право на счастье. Ад теряет над
Фаустом свою силу. Неутомимо деятельный Фауст, нашедший «верный путь»,
удостаивается космического апофеоза. Так под пером Гёте старинная
легенда о Фаусте принимает глубоко гуманистический характер. Следует
отметить, что заключительные сцены «Фауста» писались в период
стремительного подъема молодого европейского капитализма и частично
отражали успехи капиталистического прогресса. Однако величие Гёте в
том, что он уже видел темные стороны новых общественных отношений и в
своей поэме пытался возвыситься над ними.

Ary Scheffer (1798-1858)
Фауст и Маргарита в саду, 1846

 
Фрэнк Кадоган Купер "Фауст" - Маргарита, одержимая злым духом в соборе
 Образ Фауста в эпоху романтизма
В
начале XIX в. образ Фауста своими готическими очертаниями привлекал
романтиков. Фауст — странствующий шарлатан XVI в. — выступает в романе
Арнима «Die Kronenwächter», I Bd., 1817 (Стражи короны). Легенду о
Фаусте разрабатывали Граббе («Don Juan und Faust», 1829, русск. перев.
И. Холодковского в журнале «Век», 1862), Ленау («Faust», 1835—1836,
русский перев. А. Анютина [А. В. Луначарского], СПБ, 1904, то же, пер.
Н. А-нского, СПБ, 1892), Гейне ["Фауст" (поэма, назначенная для танцев,
«Der Doctor Faust». Ein Tanzpoem…, 1851) и др.]. Ленау, автор наиболее
значительной после Гёте разработки темы о Фаусте, изображает Фауста
двойственным, колеблющимся, обреченным бунтарем.

Тщетно
мечтая «соединить мир, бога и себя», Фауст Ленау падает жертвой
происков Мефистофеля, в котором воплощены силы зла и разъедающего
скепсиса, роднящие его с Мефистофелем Гёте. Дух отрицания и сомнения
торжествует над бунтарем, порывы которого оказываются бескрылыми и
никчемными. Поэма Ленау знаменует начало распада гуманистической
концепции легенды. В условиях зрелого капитализма тема о Фаусте в её
ренессансно-гуманистической трактовке не могла уже получить
полноценного воплощения. «Фаустовский дух» отлетал от буржуазной
культуры, и не случайно в конце XIX и XX вв. мы не имеем значительных в
художественном отношении обработок легенды о Фаусте.

Татьяна Фёдорова «Фауст и Мефистофель» 1994г

 Фауст в России
В
России легенде о Фаусте отдал дань А. С. Пушкин в своей замечательной
«Сцене из Фауста». С отзвуками гётевского «Фауста» мы встречаемся в
«Дон-Жуане» А. К. Толстого (пролог, фаустовские черты Дон-Жуана,
томящегося над разгадкой жизни — прямые реминисценции из Гёте) и в
рассказе в письмах «Фауст» И. С. Тургенева.

 Фауст у Луначарского
В
XX в. наиболее интересное развитие темы о Фаусте дал А. В. Луначарский
в своей драме для чтения «Фауст и город» (написано в 1908, 1916, изд.
Наркомпроса, П., в 1918). Исходя из заключительных сцен второй части
гётевской трагедии, Луначарский рисует Фауста просвещенным монархом,
господствующим над страной, отвоеванной им у моря. Однако опекаемый
Фаустом народ уже созрел для освобождения от уз самовластия, происходит
революционный переворот, и Фауст приветствует происшедшее, видя в нём
осуществление своих давних мечтаний о свободном народе на свободной
земле. В пьесе отражено предчувствие социального переворота, начала
новой исторической эры. Мотивы фаустовской легенды привлекали В. Я.
Брюсова, оставившего полный перевод «Фауста» Гёте (ч. 1 напечатана в
1928), повесть «Огненный ангел» (1907—1908), а также стихотворение
«Klassische Walpurgisnacht» (1920

Максимилиан Волошин

Как мне близок и понятен

Этот мир – зеленый, синий,

Мир живых, прозрачных пятен

И упругих, гибких линий.

MORE

Этот социальный, философский и психологический роман – «грустная дума» о потерянном поколении 30-х годов XIX столетия. «Герой нашего времени», – говорит М. Ю. Лермонтов в предисловии к произведению, – «портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии»… «Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?..» М. Ю. Лермонтов. источник ТУТ  Краткое содержание романа. Читается за 10–15 мин. ТУТ Оригинал — за 2−3 ч.

 

Роли исполняют: Е. Весник, О. Табаков, О. Чуваева, Е. Глушенко, В. Никулин, А. Губанов, Б. Иванов и др.   источник      ТУТ  Краткое содержание романа  Читается за 10–15 мин. ТУТ Оригинал — за 50−80 мин .

 

Нежное лицо, приподнятые волосы, тонкая фигура в белой сорочке, блестящие лукавые глаза в пол-лица, глядящие в зеркало, шкатулка с бусами – автопортрет Зинаиды Серебряковой, названный художницей «За туалетом». Очень «женский», очень какой-то звонкий, радостный, дышащий прозрачной свежестью. Так же радостны и звонки будут еще многие и многие ее работы, написанные позже - в отличие от судьбы, в которой намешано столько бедствий и горестей – что называется «на разрыв аорты».


За туалетом. Автопортрет. 1909

Самый известный автопортрет Серебряковой написан в тот момент, когда в жизни Зинаиды Евгеньевны все складывалось чудесным образом. Барышня, в которой текла кровь двух известных родов – Бенуа и Лансере, среди своих предков имела несколько поколений художников, скульпторов, композиторов, архитекторов. Атмосфера ее детства – с семейными ужинами, домашними спектаклями, чтением вслух и игрой «на фортепианах» в кругу братьев-сестер и бабушек-дедушек была тепла и беззаботна.
Читать далее...

Мастерскую я унаследовал от фотографа. У стены еще стояло лиловатое полотно, изображавшее часть балюстрады и белесую урну на фоне мутного сада. В плетеном кресле, словно у входа в эту гуашевую даль, я и просидел до утра, думая о тебе. На рассвете стало очень холодно. Постепенно выплыли из темноты в пыльный туман глиняные болванки,- одна, твое подобие, обмотанная мокрой тряпкой. Я прошел через эту туманную светлицу - что-то крошилось, потрескивало под ногой,- и концом длинного шеста зацепил и открыл одну за другой черные занавески, висевшие как клочья рваных знамен, вдоль покатого стекла. Впустив утро - прищуренное, жалкое,- я рассмеялся, сам не зная чему,- быть может тому, что вот я всю ночь просидел в плетеном кресле, среди мусора, гипсовых осколков, в пыли высохшего пластилина,- и думал о тебе.



Когда при мне произносили твое имя, вот какое чувство я испытывал: удар черноты, душистое и сильное движенье; так ты заламывала руки, оправляя вуаль. Любил я тебя давно, а почему любил - не знаю. Лживая и дикая, живущая в праздной печали.

Недавно я нашел на столике у тебя в спальне пустую спичечную коробку; на ней был надгробный холмик пепла и золотой окурок, грубый, мужской. Я умолял тебя объяснить. Ты нехорошо смеялась. И потом расплакалась, и я, все простив тебе, обнимал твои колени, прижимался мокрыми ресницами к теплому черному шелку. После этого я Две недели не видел тебя.
Читать далее...

Оригинальное название: Ныне прославися Сын Человеческий Год выпуска: 1990 Жанр: Художественный Страна: Россия, Киностудия им. А.Довженко Продолжительность: 01:31:01 Режиссер: Артур Войтецкий В ролях: Богдан Ступка, Валентина Салтовская, Лидия Ежевская, Афанасий Кочетков, Михаил Глузский, Илья Рыбаков, Виталик Бенедюк, Наталья Пастушенко, Инна Капинос Описание: Фильм о мотивам рассказов А. Чехова «Архиерей», «Княгиня», «Святая ночь». Повествует о последних днях жизни архиерея. В фильме использованы песнопения великих русских композиторов, таких как Д.Бортнянского, С.Рахманинов.

 Имя греческого гитариста Костаса Котсиолиса (Costas Cotsiolis) знают во всем мире, и он по праву считается величайшим музыкантом нашей эпохи. Он выступал в самых престижных концертных залах Европы, США и России. С ним предпочитали сотрудничать крупнейшие оркестры. Участник всевозможных гитарных фестивалей в Кордове, Париже, Льеже, на Канарских островах, Мартинике, Леверкузене, Гаване… Костас Котсиолис более 30 лет является арт-директором знаменитого фестиваля в Волосе.  

Читать далее...

Великий русский художник-маринист
17 июля 1817 - 19 апреля 1900



Прости мне, художник,
Если я ошибся, приняв картину
за действительность, –
Но работа твоя очаровала меня,
и восторг овладел мною

Английский пейзажист Тернер


В Феодосии, в не слишком обеспеченной армянской семье 17 июня 1817 года родился ребенок, о котором по родному городу позже ходили легенды. Утверждалось, что когда-то маленький мальчишка кусочками самоварного угля рисовал на стенах домов потрясающе красивые картины. Мальчика звали Ованес. Отец его, Константин Айвазовский, подвизался на поприще мелкой торговли, а также занимал должность старосты базара Феодосии. Мать Ованеса, Репсиме, занималась вышиванием и считалась искусным мастером в этом деле.

Совершенно естественно, что талантливый мальчик начал рисовать море – ведь именно с морем была связана его жизнь с самого начала.



Бурное море 1860


Девятый вал.Этюд 1857
Читать далее...

В сборник великого русского писателя Антона Павловича Чехова (1860-1904) вошли его рассказы. Произведения данного издания включены в программы 5 - 11 классов средней школы всех уровней обучения, для классной и домашней работы. Ионыч Анна на шее Дама с собачкой Тоска Случай из практики Мальчики Каштанка Каникулярные работы институтки Наденьки N. Дом с мезонином

 

1.Дипломат 2.Драма 3.Экзамен на чин 4.Мыслитель 5.Невидимые миру слезы 6.Знакомый 7.Из огня да в полымя 8.Шило в мешке 9.Симулянты 10.Средство от запоя 11.Не в духе 12.Необходимое предисловие 13.Неосторожность 14.Письмо 15.Рано 16.Циник 17.Анюта 18.Антрепренер под диваном 19.Безнадежный 20.Беззаконие 21.Брак по расчету 22.Ванька 23.Горе 24.Лошадиная фамилия 25.В потемках 26.Восклицательный знак 27.Вверх по лестнице 28.В потемках 29.Загадочная натура 30.Злоумышленники 31.Злой мальчик 32.Дачники 33.Индейский петух 34.Моя "Она" 35.Мститель 36.Муж 37.На даче 38.Неприятная история 39.Тёща-адвокат

 

Ива́н Алексе́евич Бу́нин - русский писатель, поэт, почётный академик Петербургской академии наук (1909), лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года. Сборник «Темные аллеи» (1943) — вершина творчества И. А. Бунина. С необычайной для русской литературы откровенностью и искренностью писатель погружает нас в атмосферу пьянящей чувственности и любовных переживаний. В цикле рассказов И. А. Бунин зримо воссоздает ушедший от нас навсегда мир дореволюционной России. «Это самое лучшее и самое оригинальное, что я написал в жизни» — так оценивал эту книгу сам автор. В героях И. А. Бунина — болезненно восприимчивых, стремящихся к радостям и соблазнам этого мира, открытых стихийным страстям и бурным переживаниям, мы часто узнаем себя, и мир рассказов И. А. Бунина — уже далекий мир России начала XX века, становится для нас близким и родным. Каждый рассказ И. А. Бунина — это жемчужина, мастерски написанное, музыкальное и экспрессивное стихотворение в прозе. 13 трек = "Косцы"

 

Аудиокнига "Солдат Кузьма" познакомит слушателей с произведением глубоко пропитанным духом православной веры. Автор умело проникает в самую сущность человеческого бытия и пытается истолковать жизнь во всех её духовных проявлениях. В основу всех произведений писателя заложена одна важная мысль — в человеческой жизни нет ничего случайного, все направлено к спасению души, а каждый день — это постоянная борьба. Автор пытается заставить своих слушателей вдумываться в собственные жизни.

 

Славянский колосс с резкими чертами лица и мягким характером, увлекающийся и способный на глубокие чувства, абсолютно чуждый политическим страстям, великодушный человек, преданный родине и открытый всем соблазнам Европы, - таким предстает перед нами загадочный Иван Тургенев. Великий писатель, воссоздавший жестокое и реалистичное полотно русской жизни, он прожил долгое время за границей, что стоило ему осуждения и отторжения от литературной и интеллектуальной среды Москвы и Петербурга. Поклонник знаменитой певицы Полины Виардо, он сорок лет следовал за ней из страны в страну, довольствуясь своим двусмысленным положением. Вокруг этой удивительной четы Анри Труайя мастерски воссоздает космополитический и пестрый мир второй половины девятнадцатого века. Читает Светлана Репина

 

   

Великие исполнители читают классиков. Старосветские помещики. Страницы повести. Автор Н.В. Гоголь. Читает Игорь Ильинский. Запись 1949 года. - - - - - Сон Попова. Сатирическая поэма. Автор А.К. Толстой. Читает Игорь Ильинский. Запись 1962 года. Год выпуска: 2012 г. Авторы: Гоголь Николай, Толстой Алексей Исполнитель: Игорь Ильинский

Цикл "Великие исполнители", выпуск-1 - Фаина Раневская. Индейский петух. Инсценированный рассказ. Автор А.П. Чехов. Действующие лица и исполнители: От автора - Ростислав Плятт; Пелагея Петровна - Фаина Раневская; Маркел Иванович - Осип Абдулов; Провизор - Константин Михайлов. Запись 1964 года. - - - - - Драма. Инсценированный рассказ. Автор А.П. Чехов. Действующие лица и исполнители: От автора - Ростислав Плятт; Павел Васильевич - Осип Абдулов; Мурашкина - Фаина Раневская. Запись 1950 года. - - - - - Гололедица. Рассказ. Автор В.Е. Ардов. Читает Раневская Фаина. Запись 1965 года. - - - - - Воительница. Фрагменты очерка. Автор Н.С. Лесков. Читает Фаина Раневская. Запись 1952 года. Год выпуска: 2012 г.

Повесть Ф.М. Достоевского «Хозяйка» рассказывает об интеллигентном герое с характером молодого «мечтателя» и о том, как его представление о жизни сталкивается с существованием простых людей из народа: он снимает угол у четы мещан, судьба и история которых с каждым днем кажется жильцу все таинственнее и необъяснимее.

"В это утро я слишком запоздала, — рассказывала мне на днях одна дама, — и вышла из дому почти уже в полдень, а у меня, как нарочно, скопилось много дела. Как раз в Николаевской улице надо было, зайти в два места, одно от другого недалеко. Во-первых, в контору, и у самых ворот дома встречаю эту самую старушку, и такая она мне показалась старенькая, согнутая, с палочкой, только все же я не угадала ее лет; дошла она до ворот и тут в уголку у ворот присела на дворницкую скамеечку отдохнуть. Впрочем, я прошла мимо, а она мне только так мелькнула"....

Народный артист РСФСР Андрей Миронов читает рассказ А. Чехова "В потемках".

Волынка

Куда забросит судьба -злодейка?
Куда волынка заведёт?
Ответ найдешь лишь по дороге,
Когда подошвы все собьёшь!
Когда оставишь за спиною
Клубок бесчисленных дорог!
Когда, что нажил –
Потеряешь,
иль по дороге разменяешь
на ворох тех воспоминаний,
что сон последний твой согреют -
лишь в них приют себе найдешь!

Надежда Белякова



Jan Steen Het vrolijke huisgezin.


ЕЩЕ 6 КАРТИН

Серия сообщений " Скульптуры-2":
Часть 1 - Настоящие произведения искусства среди книг, которые никогда не потеряют своего значения.
Часть 2 - Гонконгский скульптор Джонсон Цанг создает удивительные работы из глины и стали.
...
Часть 25 - "Спи! Застилая моря и земли,Раковиною тебя объемлю: Справа и слева и лбом и дном — Раковинный колыбельный дом".
Часть 26 - А из тыквы можно сделать не только карету...
Часть 27 - 7 «СТРАСТЕЙ» ПО ПАМЯТНИКУ ПУШКИНУ
Часть 28 - Безусловно, эту скульптурную композицию можно назвать одним из самых огромных проявлений нежности в мире.
Часть 29 - Удивительные бумажные маргаритки- дизайнерское чудо от Лори
...
Часть 43 - В Реховоте проходит первый в Израиле фестиваль бумаги
Часть 44 - Веселые памятники
Часть 45 - Роман Шустров / Кукольная скульптура

Пожалуй, ни один писатель в мире не знал такой прижизненной славы, как Максим Горький.



Ещё до его ухода в его честь был переименован его родной Нижний Новгород, названа улица в Москве, два крупнейших театра, теплоход, крейсер, самолёт, Литературный институт (сегодня, кстати, в столице нет даже переулка его имени).
Читать далее...