Высота Вознесенской церкви - 45 метров, это самая высокая из сохранившихся в России деревянных церквей, и вторая по высоте из вообще существовавших, чья высота подтверждена документально. Выше (примерно 50 метров) была лишь сгоревшая в начале 1970-х Вознесенская церковь в Типиницах (Медвежьегорский р-н респ. Карелия). Сгоревшая в 1962 г. Владимирская церковь в Белой Слуде была также высотой 45 метров. Из ныне существующих к пияльской церкви по высоте приближаются церковь Димитрия Солунского в Верхней Уфтюге (43 метра) и Успенская в Кондопоге (42 метра).

Ансамбль Пияльского погоста до 1966 года представлял из себя тройник, включавший кубоватую Климентовскую церковь (1685, перестроена в 1890, сгорела 1 августа 1966 от попадания в алтарь шаровой молнии), шатровую Вознесенскую церковь (1651, на фото) и отдельно стоящую колокольню 1700 года. Решение колокольни уникально - в основании шестерик с повалом, на него в два яруса поставлены еще два шестерика с резными карнизами (верхний шестерик - ярус звона), повернутые относительно основания на 30 градусов.  Венчает колокольню округлый шестискатный купол со шпилем на шестигранном барабане.

Вознесенская церковь - ажурный восьмерик на четверике, с прямоугольными прирубами по сторонам света, увенчанными ярусными бочками сложной конфигурации с главками на высоких барабанах. По карнизам с юго-восточной и северо-восточной сторон - храмосдатные надписи. Барабаны и главки крыты лемехом, а западный и восточный барабаны в основании украшены еще и бочкообразными кокошниками. Западный прируб опоясывает клеть трапезной с притвором под двускатным покрытием, в плане имеющая ступенчатую форму. Превосходные пропорции, игра граней и объемов делает пияльский ансамбль даже в редуцированном виде одним из красивейших памятников России.

В состав прихода входили все жители города Онеги, Андозерского селения (в 12 верстах от Онеги) и рабочие на лесопильных заводах под Онегой. В 1601 г. в приходе было две церкви: Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца, построенный в 1597 г. В писцовых книгах 1621 и 1622 г.г. указывалось, что в Устьенской волости (названа по своему местонахождению в устье реки Онеги) было 22 крестьянских дома, 3 церковнослужительских, 6 келий, дом священника на погосте был сожжен и разорен литовцами. В 1657 г. волость, по грамоте царя Алексия Михайловича, была пожалована основанному в том же году патриархом Никоном на острове Кие Крестному монастырю. В 1683 г. был построен новый Никольский храм, в 1695 г. - соборный Успенский храм. Волость оставалась во владении монастыря до 1765 г., когда была причислена в состав Новгородской губернии, в 1776 г. переведена в состав Архангельской губернии, в 1780 г. Усть-Онежское селение переименовано в уездный город Онега. 19 июня 1827 г. оба храма сгорели от удара молнии. По сообщению онежского городничего и магистрата от 1725 г. сгоревший Успенский храм был холодным и имел два придела: Иоанно-Богословский и Ильинский. Храм был двенадцатиглавый и имел 30 углов. Никольский храм с трапезой и папертью был теплым, при нем был холодный Иоанно-Предтеченский придел.

Сгоревшие храмы были уже ветхими. Строительство каменного двухэтажного Свято-Троицкого храма и каменной колокольни началось на средства в размере 8000 руб. асс., пожалованные по указу Екатерины II от 1783 г., и на добровольные пожертвования. Строился храм очень долго. Сначала в июле 1800 г. архимандритом Крестного монастыря Никоном был освящен нижний теплый храм в честь Архангела Михаила, затем главный Свято-Троицкий храм - 17 мая 1814 г. архимандритом того же монастыря Кириллом. 2 июля 1837 г. был освящен придел в честь Николая Чудотворца в трапезной нижнего храма. Онежский собор, называвшийся до пожара Успенским, стал именоваться Свято-Троицким.

28 ноября 1848 г. во время совершения литургии в нижнем Михайло-Архангельском храме, по неизвестной причине, случился пожар в колокольне, вследствие чего все деревянное строение как в колокольне, так и в верхнем Троицком храме сгорело, купол колокольни обвалился, колокола упали. Иконостасы и все имущество нижнего храма были спасены, в верхнем же храме все сгорело. Восстановление верхнего храма шло очень медленно, так что он вторично был освящен в 1860 г.

Приход состоял из 6 деревень, располагавшихся на северной половине острова на р. Онеге, а также на правом берегу Онеги, близ устья реки Мудьюги.

В 1798 г. был построен Свято-Троицкий храм, холодный, с двумя приделами - в честь Благовещения и в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Введенский теплый храм построен в 1790 г. Оба эти храма сгорели до основания 24 октября 1874 г., после чего из приходской старой часовни была оборудована Благовещенская церковь.

Ввиду того, что церковь была мала, построили еще один храм, с тремя престолами: главный - в честь Живоначальной Троицы, освящен 22.2.1888, два придельных в теплой трапезе: во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Часовни: в с. Кирилловском, в честь апостолов Петра и Павла; в с. Кодратовском, в честь Св. Духа; в с. Калменском, в честь вмц. Параскевы.

Небольшая деревянная церковь, построенная в 1913-1914 вместо прежде бывшей Пятницкой часовни.

Четверик, завершенный глухим барабанчиком с шатром, с пятигранным алтарем и притвором, над которым поставлен ярус звона шатровой колокольни.

Была приписана к храму в Мондино. Закрыта в 1967. Пустует.

Приход состоит из 2-х селений: Яковлевское и Кондратьевское (Ворзогорский Погост), составляющих с. Ворзогоры. Находится на берегу Онежской губы Белого моря, в 23 верстах к северо-западу от г. Онеги; в 12 верстах от Нименьгского прихода и в 255 верстах от г. Архангельска. Жителей в нём на 1.01.1895г. состояло: 518 м.п. и 659 ж.п.

Описываемый приход по церковной летописи существует с 1578г. В настоящее время в нём три церкви: Введенская, построенная в 1793 г.; Никольская – 1636г.; Зосимо – Савватиевская, на кладбище, - 1850г. Все они обшиты тёсом и окрашены, довольно прочны; крыши деревянные. Первые две – 5-главые, последняя – 1-главая.

Во Введенской церкви три престола: в честь Введения во Храм Пресвятой Девы Марии, святителя Василия Великого, ВЛКМ Георгия. В Никольской и Зосимо-Савватиевской – по одному престолу. Принадлежностями к богослужению достаточны.

В 1881 году открыта церковноприходская школа, помещающаяся в доме псаломщика; он же – учитель и Законоучитель. В 1894г. училось 26 мальчиков и 2 девочки. Приходским священником состоит о. Василий Климентов Шангин, 60 лет, уволенный из среднего отделения семинарии; на службе в должности дьячка с 15.08.1856г., в сане диакона – с 20.06.1865г., священника – с 6.04.1869г.; на занимаемом месте – с 24.03.1883г. Псаломщик – Григорий Васильев Глядинский, 29 лет, уволен из 1 класса семинарии, на службе с 20.05.1892г.

Церкви входили в Чекуевский приход Онежского уезда.

Холодная Ильинская (1855 г.) выстроена на казенные средства, в настоящее время отремонтирована силами местных жителей; теплая Георгиевская построена в 1882 г. на средства прихожан, нуждается в ремонте.

Крупная деревянная церковь, обшитая тесом. Построена 1904-1907 в дальней деревне прилуцкого прихода на средства крестьянина П. Т. Лазарева (Фехтальма была родиной его жены), в 1913 выделена в отдельный приход.

Четверик, прежде завершавшийся главкой, с пониженными боковыми прирубами, трапезной и пятигранным алтарем. Украшена накладным декором. Закрыта не позже 1930-х, главка сломана. Долгое время использовалась как клуб.

Церковь Кирика у Улиты построена в 1847 году на месте более ранее построенной часовни того же посвящения. Храм располагается между двумя деревнями Большая и Малая Кондопилда, на ровном правом берегу Онеги.

Церковь стоит на старом заброшенном кладбище в 150-200 метрах от берега реки, к которой она обращена западным фасадом. По своему внешнему виду церковь тяготеет к формам каменной архитектуры классицизма.

Памятник имеет симметричную относительно продольной оси композицию, состоит из храма с апсидой и паперти, над которой возвышается небольшая звонница.

Расположен по Онежско – Кемскому почтовому тракту, недалеко от устья небольшой порожистой р. Малошуйки, впадающей в Онежскую Губу Белого моря. Ближайшие приходы: Нименьгский – в 12 верстах к востоку, Кушерецкий – в 16 верстах к западу. До г.Онеги – 45 вёрст, до г.Архангельска – 278 вёрст. В составе прихода две деревни: Вачевская, с приходскими храмами; Абрамовская, в полуверсте от первой. Жителей на 1.01.1895г. состояло: 536 м.п. и 656 ж.п.

О времени образования прихода достоверных сведений нет, т.к. письменных упоминаний не осталось. Но можно предположить, что приход образовался не позднее начала 17 – го века, судя по Указу митрополита Новгородскаго и Великолуцкаго Афония к игумену Кожеозерскаго монастыря Ионе от 28 фев. 1638г.. Митрополит приказывает построить новый деревянный храм в ч. Святителя Николая на месте сгоревшаго, одноимённаго «в волости Шуйка», принадлежащей монастырю. Мы видим, что первоначально приход находился в ведении Кожеозерскаго м-ря под названием «Шуйской монастырской волости». Видимо, поэтому пахотные земли на другом б-гу реки, напротив церквей, сейчас (на 1896г.) называются «монастырка».

Храм в ч. Николая Чудотворца, построенный в 1638 г., существует до настоящего времени, благодаря неоднократным ремонтам. Первоначальный его внешний вид изменён, а здание увеличено пристройкой паперти. Особенно он серьёзно подвергся ремонту с внешней стороны в 1825г., а внутри – в 1865г. Престол один, в ч. Святителя Николая Чудотворца. Храм 1-главый, шатровый.

Поселок Шалакуша находится в Няндомском районе Архангельской области.

Первое письменное упоминание о шалакушском приходе относится к 1695 году, как это видно из порядной на постройку колокольни. Деревня Шалакуша уже существовала до образования православного прихода и разделялась р. Мошей на две стороны: Большая сторона (правый берег) и Малая сторона (левый берег). В 1758 году в Шалакуше насчитывалось 42 двора, а в 1909 – 120. В 1684 году была построена деревянная церковь в честь Сретения Господня.

В 1899 году Шалакуша стала железнодорожной станцией.

С 1905 по 1909 годы при священнике Николае Ольгском (Ольском) была построена деревянная трехпрестольная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с правым престолом – в честь рождества Иоанна Предтечи, с левым престолом – в честь святого пророка Илии, действующей до 1931 года. На Малой стороне была деревянная часовня в честь святых мучеников Флора и Лавра (год постройки не известен, разобрана в 1964 году). Малосторонские жители особо праздновали Флоров день – 31 августа. На Большой стороне была деревянная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери по случаю прекращения скотского падежа, которая просуществовала до 1937 года. День Казанской иконы Божией Матери – 21 июля – праздновали все жители Шалакуши.

В годы советской власти здание Покровской церкви было переоборудовано под детдом, затем использовалось «Коопзверпромхозом» и до 1995 года числилось под названием «заготовительного пункта».

В 2001 году в поселке возобновилась приходская жизнь. 19 мая 2003 года принят устав прихода. В 2007 году начато строительство нового деревянного храма в честь Казанской иконы Божией Матери, а с 2008 года 21 июля официально признано днем поселка.

Появление храма Зосимы и Савватия в Няндоме связано со строительством С.И.Мамонтовым участка железной дороги Вологда - Архангельск.

Закладка деревянного храма состоялась 19 мая 1901 года, освящение совершено 21 января 1902 года.

Курировал строительство благочинный, священник Павел Иванович Казанский (отец священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского).

Няндома стала 9 приходом благочиния о.Павла Казанского.

Деревянная церковь, построенная в 1898 на средства петербургского купца В. П. Барашкова.

Одноглавый четверик с пятигранным алтарём, небольшой трапезной и колокольней над притвором.

Закрыта в 1935, занята под школу, склад. Ремонтируется с 1996, в целом восстановлена, приписана к собору в Мезени.

Деревянная однопрестольная церковь, построенная в 1700-1709 и освящённая в 1763.

Хороший образец пинежско-мезенской школы деревянного зодчества. Храм на подклете состоит из высокого четверика, увенчанного шатром с луковичной главкой, прорезанным крупной крестчатой бочкой, и увенчанной четырьмя главами, алтаря, крытого бочкой, и небольшой трапезной.

Новая шатровая колокольня надстроена над папертью в 1877-1878, в 1876 шатры и главы обиты лемехом, в кон. 1890-х стены обшиты тесом. Закрыта в 1930-х.

В 1993 в селе восстановлена православная община, богослужения с 2001 проходят в приспособленном здании. Ремонтно-реставрационные работы начаты в нач. 2000-х. В 2008 церковь полностью разобрана с целью реставрации путем полной переборки и до сих пор не собрана из-за прекращения финансирования.

Деревянная церковь, обшитая тесом. Устроена в 1874 из прежде существовавшей часовни, была приписана к храму в Койнасе.

Четверик, перекрытый четырёхскатной кровлей, первоначально увенчанный главкой, с пятигранным алтарём, небольшой трапезной и колокольней, завершённой восьмериком звона под куполом со шпилем.

Закрыта не позже 1930-х. В настоящее время заперта.

Небольшая деревянная церковь "в виде часовни", сооруженная в 1863-1873.

Первоначально приписана к церкви в Ущельском, в 1893 выделена в отдельный приход.

Спасо-Преображенский собор села Яренск входит в музейный комплекс собора Спаса Преображения, часовен Георгия Победоносца и Космы и Дамиана.

Строительство каменной церкви во имя Воскресения Христова с приделами Преображения Господня и Иоанна Предтечи началось в 1745 году. В 1760 году епископ Великоустюжский Варлаам дал разрешение на устройство в храме придела во имя св. апостола Луки – небесного покровителя строителя храма, яренского купца Луки Иосифова Новоселова.

4 августа 1765 г. архиепископ Феодосий распорядился переименовать Воскресенскую церковь и освятить в честь Преображения Господня. Освящение состоялось в 1775 г.

 В настоящее время в здании собора находится районный краеведческий музей.

Двухэтажная кирпичная церковь с декором в стиле классицизма, построенная в 1824-1850.

Основной объем верхнего храма - двусветный четверик, украшенный пилястровыми портиками и завершенный купольным сводом с главкой.

С востока к нему примыкает полукруглый алтарь, с запада небольшая трапезная с колокольней под шпилем.

Внизу Никольский придел (1829). Закрыта в 1929. В настоящее время пустует.

Успенская церковь находилась в с. Пустыня (или казённая деревня Слободчиковская), в 1-м стане Сольвычегодского уезда, при р. Вычегде. Построена в 1774 г. Каменная, двухэтажная, с 4-мя престолами. 16 июля 1896 г. при Успенской церкви был освящён вновь построенный придельный храм в честь прп. Стефана игумена Триглийского (память 10 апреля н.ст.). Колокольня построена в 1895 г. на средства купца Ларионова.

В 1788 г. при церкви числился 1641 человек, в 1868 г. - 1074. 4 июня 1898 года село Пустынь посетил великий князь Сергей Александрович, осмотрел все его достопримечательности, пробыв в селе 1,5 часа.
10 июня 1898 года была открыта богадельня. Она располагалась в каменном одноэтажном здании с деревянным мезонином, с фронтонами по бокам. Здание было построено на средства московского купца Стефана Алексеевича Ларионова, бывшего прихожанина Успенской церкви. Он же внес капитал в 16000 руб., на проценты с которого существовала богадельня. Она была предназначена для бедняков, которые пользовались готовым платьем, обувью и были на полном содержании. Освящение богадельни совершил Преосвященнейший Гавриил, прибывший из Устюга на пароходе.

Ларионов построил также новую колокольню и паперти при церкви, реставрировал храм, как внутри, так и снаружи, обнес его каменной оградой с железными решетками, построил училище Министерства народного просвещения (по тому же плану, что и богадельню), внес капитал на жалованье помощнику учителя, построил часовню - школу грамоты в деревне Вандыш Пустынского прихода.

В 1797 г. существовала двухэтажная церковь с престолами внизу - в честь Нерукотворного Образа Спаса, вверху - в честь св. Апостолов Петра и Павла и церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В 1917 г. в селе было две каменные церкви. Теплая, двухэтажная, и холодная, построенная в 1774 г. вместо сгоревшей деревянной.

Престолы: в теплой церкви - в честь Нерукотворного Образа Спаса, в честь свт. Николая и в честь св. Апостолов Петра и Павла; в холодной - в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Была построена в 1772 году и освящена в 1779 году.

Двухэтажная, первый этаж был теплый, с приделом во имя великомученицы Екатерины, второй, холодный, во имя Животворящей Троицы.

Каменная колокольня стоит отдельно. В 1890 году церковь была отремонтирована и вновь освящена. В 1931 году церковь закрыта.