Северо-восточные районы Костромской области до конца XV века были в составе земель Новгородской республики, граничащей здесь с Владимирским княжеством, в состав которого входил и Галич. Новгородцы владели почти всем севером России, распространяя свое влияние и на Урал, для сообщения с которым они пользовались реками Сухоной, Вычегдой и др. Воинственные новгородские ушкуйники неоднократно нападали на Заволжье, Кострому, Вятку.

Фото. 1920 гг.

Девочка-крестьянка села Павина

Правившая Новгородом Марфа Посадница дала в 1470 г. дарственную грамоту Карельскому монастырю на реке Ветлуге: «Се аз Марфа вдова Исака Андреевича жена Великого Новгорода посадница даю в дом Николы Чудотворца и Святому Спасу в монастырь Карельский на Якшанге, что у реки Ветлуги игумену Макарию и старцам вотчину свою на Ветлуге реке ловища рыбы и землю и воды и пожни и лес Черный Дикий от устья Якшанги до Чахломского Холуя, и на той земле деревни Корелы и Волыкино с людьми и скотом и с животом и володети игумену Макарию и старцам, а кто мою вотчину у игумена у Макария и у старцев отымет или станет вступаться и мне с ними судиться пред Христом». Старый Карельский монастырь существовал около Архангельска, но его разорили шведы, и часть монахов ушла на реку Белугу, основав здесь новый Карельский монастырь. Об этом, впрочем, говорилось выше. Когда московский великий князь Иван III разгромил Новгородскую республику, земли на севере были присоединены к Москве, а знаменитая Марфа Посадница заточена в монастырь. Позже Карельский монастырь на Ветлуге стал называться Никольским Кажировым монастырем (см. о нем в описании Вохомского района). Кажиров монастырь свои владения расширял, и его земли занимали и южную часть Павинского района. Тогда здесь было безбрежное море лесов, а на берегах рек стояли редкие селения марийцев, сохранивших от своих предков — народности меря — названия рек: Вочь, Шубот, Шайма, Андонга, Пызмус, Пыжма и др.

Когда в IX-X вв. Киевская Русь стала распадаться, поток славян двинулся на север и восток, в том числе и в Заволжье. Ассимиляция населения шла мирно. Аборигены Заволжья охотно осваивали более совершенные и новые формы ведения хозяйства, применяемые славянами. На северо-востоке бывшего Галичского уезда по реке Ветлуге образуются административно-религиозные районы — станы, и на севере современного Павинского района — Воздвиженский стан, центром которого был Воздвиженский погост.

В 1620 г. Воздвиженский стан, как и другие станы Поветлужья, был дан в вотчину князю Ф.И.Мстиславскому, царскому родственнику (он был женат на сестре царя Михаила Федоровича). Перед смертью князь Ф.И.Мстиславский подарил большую территорию в Воздвиженском стане Кажирову монастырю.

Кажиров монастырь охотно принимал беглых крестьян: они за небольшие льготы помогали монастырю обрабатывать землю. Галичское начальство знало об этом и время от времени посылало военные команды ловить беглых и возвращать их к своим помещикам. Одна из таких экспедиций под командованием капитана Парсырьева действовала в 1747 г. Захваченный недалеко от Павина беглый Кузьма Леонтьев на допросе у воеводы в Галиче показал: «Будет 40 лет, как он Кузьма с женой Матреной из деревни Марфино (в 20 км от Чухломы) из вотчины князя Долгорукова от хлебной скудности бежали и с собой свели дочку девку Афимью во младенчестве, и сбежав пришли на Дикий лес который состоит в даче Галичского уезда, Унженской осады Воздвиженского стану вотчины Николы Чудотворца Кажировой пустыни и с позволения близ живущих около починка Леденского построилися своим домом и назвали починок Ключи, где жили с женой своей и прижили сына Ивана, которому от роду 30 лет и оный сын женился на девке Великолуцкого уезду государевой Вохомской волости деревни Воробьеве. А дочь свою Афимью выдал в замужество на земле той же Кажировой пустыни починка Канаева».

По территории района проходил торговый тракт из Нижнего Новгорода через Ветлугу в Никольск. Здесь на реке Юг была в Пермасе пристань, на которую доставлялись грузы с Поветлужья для отправки водой по Югу в Северную Двину в Великий Устюг и Архангельск.

Назван по селу Хомутову, которое в начале XVII века было в поместье Семена Шувалова, служившего у царя стремянным конюхом.

Род Шуваловых возвысился в начале XVIII века, когда А.И.Шувалов помог Елизавете Петровне взойти на престол. Он стал начальником Тайной канцелярии императрицы и принимал участие в заключении в Шлиссельбургскую крепость малолетнего Ивана Антоновича — претендента на престол.

Елизавета Петровна наградила Шувалова графским титулом, а под конец жизни он получил звание фельдмаршала. Но когда на престол взошла Екатерина II, она уволила Шувалова со службы и он лишился части своих имений.

Протасово. Здесь была родовая усадьба Васильчиковых. Предок Васильчиковых Нидрос выехал из Цессарии (из Римской империи) в 1353 г. на службу к черниговскому князю; правнук его, прозванный Васильком, получил фамилию Васильчиков. В конце XVIII века Васильчиковы получили земли в Костромском уезде, и от И.С.Васильчикова пошла костромская ветвь, из которой был декабрист Н.А.Васильчиков, после заключения в крепости сосланный на Кавказ в действующую армию.

В усадьбе Протасово в 1861 г. жили В.М. и М.Д.Васильчиковы, костромские чиновники. Но еще до Васильчиковых село Протасово с деревнями находилось в вотчине костромского Ипатьевского монастыря. В 1630 г. в селе стояла деревянная Никольская церковь.

Деревня Бараново. В Баранове стояла усадьба, которая в 1710 г. принадлежала С.И.Карцеву, а потом перешла к его потомкам. Один из них, Н.П.Карцев — Нерехтский предводитель дворян, женатый на А.Ф.Сумароковой, начальнице бывшей Григоровской женской гимназии в Костроме. Здание гимназии выкупил А.Григоров и подарил городу. Оно сохранилось и служит поныне.

Деревня Евково в 1737 г. принадлежала В.Р.Куломзину.

Деревня Кодочигово принадлежала А.К.Аргамакову, участнику Семилетней войны 1756—1763 гг., где в 1758 г. он взял неприятельское знамя. Его сын И.А.Аргамаков — генерал-майор, герой Отечественной войны 1812 г. Портрет его выставлен в Военной галерее Эрмитажа.

Село Михеевское с деревнями было в вотчине князей Кашиных. Д.М.Кашин в 1627 г. построил в селе деревянную Никольскую церковь.

В 1678 г. Михеевское с деревнями правительство отдало в вотчину думному дьяку и печатнику Д.М.Башмакову, который был послом в Польше, принимал участие в примирении патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем.

Михеевскую вотчину Башмаков продал стольнику М.Зиновьеву, служившему воеводой в Царевококшайске, а тот часть вотчины отдал в приданое за дочерью Прасковьей, вышедшей замуж за майора Е.В.Татищева, сына знаменитого автора «Российской Истории».

В Михеевском стояли усадьбы Зиновьева и Татищева. Другая дочь Зиновьева вышла замуж за князя Т.И.Щербатова.

Село Федоровское упоминается в завещании Дмитрия Донского как Федоровская варница вблизи реки Солоницы, где добывали соль. Женой Д.Донского, великой княгиней Евдокией Дмитриевной, в 1450 г. Федоровское с деревнями Юрино, Гилево, Северово, Лисицино, Кувакино, Жарково и с тремя соляными варницами пожертвовано Троице-Сергиеву монастырю.

По переписи 1615 г., в этой монастырской вотчине стояла церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя Сергия. «Да в селе двор монастырский а на дворе хоромы горница с комнатой на подклетях, против хором повалуша промеж их сени да хоромы старца келия, изба хлебная поварня ледник, мшанник, хоромы доводчика (рассыльщика.— Д.Б.) да в селе 14 дворов да к селу же деревни Холомеево, Красная-Слободка, Гилево, Баглаево, Богданы, Добрейцево, Высоково, Молоково, да приселок Поемичье, а в приселке храм, да двор монастырский, да деревни Волосово, Марухина-Слобода, Ошихино, Федорково, Солтаново, Дурково».

В 1616 г. отряд Лисовского разорил село с деревнями: «храм в селе стоит без пенья а разорили литовские люди и дворы пожгли а людей побили и в полон поймали».

В XIX веке существовала Федоровская волость и волостное правление было в селе. В 1736 г. по приказу игумена монастыря из Федоровского была перевезена в село Кувакино, тоже принадлежавшая монастырю, деревянная церковь, а в Федоровском построена новая деревянная Рождественская церковь.

Когда указом Екатерины II вотчины у монастырей были отобраны, правительство земли с крестьянами стало раздавать служивым людям за службу. Село Федоровское было у И.И.Приклонского, служившего в Министерстве иностранных дел.

В селе Федоровском сейчас находится центральная усадьба Нерехтской птицефабрики.

Село Рождествено и село Бардино были в вотчине кн. Ю.Д.Хворостинина, возглавлявшего Пушечный приказ в 1617 г.

Когда в 1616 г. московские воеводы князь В.Туренин и князь М.Борятинский с ратниками выступили из Ярославля против Лисовского, разорявшего земли около Костромы, свои же русские ратники из отрядов Туренина и Борятинского «вотчину Хворостинина запустошили, а двор вотченика в селе выжгли».

В 1713 г. село Бардино перешло к князю П.М.Черкасскому, а село Рождествено — дано им дочери, княжне Марфе, вышедшей замуж за П.И.Мусина-Пушкина, носившего титул графа, который получил его отец И.А. Мусин-Пушкин, внебрачный сын царя Алексея Михайловича.

Село Княгинино. Это древнее село называлось Княгининским и известно с 1356 г. В духовном завещании московского великого князя Ивана II (отца Д.Донского) сказано, что «Нерехта с варницами бортниками бобровниками и селом Княгининским» принадлежали матери Ивана II великой княгине Елене, жене Ивана Калиты. По титулу великой княгини Елены село и получило свое название. Княгинино вместе с соседними селами и деревнями Еленой было пожаловано Троице-Сергиеву монастырю.

В 1762 г. в указе Екатерины II записано: «Отписанное от нас Платона Мусина-Пушкина имение, оставшееся за бывшими раздачами и ныне состоящее в ведомстве Главной Дворцовой канцелярии в Костромском уезде село Княгинино и деревня Попадейка, в которой 68 мужских душ, возвращаем и жалуем мы детям его Платона Мусина-Пушкина». Отец его, И.А.Мусин-Пушкин, был сослан в Соловецкий монастырь за то, что подписался к смертному приговору царевича Алексея, сына Петра I.

Каменная церковь в селе Княгинине построена в 1795 г. помещиком Хомутовым. В 1795 г. село Княгинино принадлежало Н.А.Супоневу, отец которого служил губернатором во Владимире.

Село Никульское находилось в Емсненской волости и принадлежало Кормовому приказу. Управлял селом приказчик С.Карцев.

В 1630 г. село было у костромского помещика у А.Куломзина, а часть была у Г.С.Васильчикова. В 1850 г. селом с деревнями владел князь П.С.Мещерский — правитель Малороссии, а позже казанский и вятский губернатор.

Деревнями у села владели: Виц, Нагель, Аладов — чиновники, служившие в Костроме. К ним деревни перешли по наследству.

Деревня Уланиха. Административно она входила в состав Марьинской волости и в 1800 г. принадлежала П.М.Мельгунову, родственнику генерал-губернатора Ярославско-Костромской провинции А.П.Мельгунова.

Тут проходит дорога из Костромы в Нерехту — часть древнего Владимирского тракта из Галича через Кострому во Владимир и Суздаль.

Село Тетеринское было центром Тетеринской волости. Село с деревнями в 1653 г. было в вотчине Горицкого монастыря в Переяславле Залесском, что был основан при Иване Калите.

В Тетеринском стояли монастырские дворы. В 1733 г. Горицким монастырем была построена каменная с колокольней Успенская церковь. Горицкий монастырь в Переяславль-Залесском красуется на горе, отсюда и его название; сейчас в нем располагается краеведческий музей. В 1796 г. Тетеринское принадлежало В.М.Полозову, предок которого В.В.Полозов в молодые годы во время войны России с Турцией попал в плен к туркам. После многих приключений он возвратился в Москву и просил царя Федора Алексеевича наградить его. В своей челобитной Полозов писал: «Служил я отцу твоему с отцом своим в малых летах и на тех службах взяли меня, холопа твоего, в полон крымские татары. У них был полтора года, а потом отдан был в подарок турецкому султану и служил ему в шатре 12 лет. Но султан разгневался на меня, так как я не оставлял христианской веры и велел казнить, но большой мурза упросил султана не казнить, а отдать на каторгу (на галеры.— Д.Б.), на которой я и был 9 лет.

Руки и ноги были скованы, я молился, и Божьей милостью каторгу разбило и наши братья невольники потонули, а я холоп твой, к которому бревну был прикован и на том бревне меня прибило к берегу. Отсюда я пошел в Иерусалим, а оттоле ходил смотреть пуп земли, а пуп тот от гроба Господня 3 сажени, и рядом щель Адова величиной, как человеку можно боком пролезть». Царь Федор Алексеевич на челобитной Полозова наложил резолюцию: «За его службу и многие его полоняниковы терпения выдать денежное жалование да служить в городе сыщиком».

Деревня Болотовское в начале XVII века была в составе вотчины князя Черкасского и по наследству перешла к графу П.Б.Шереметеву, сыну знаменитого генерал-фельдмаршала Б.П.Шереметева.

Село Блазново. Оно находится в бывшем Хоругановом стане и принадлежало Ф.Внукову, предок которого в XV веке служил у галичских бояр Морозовых и получил в поместье сельцо Блазново с деревнями. Здесь он построил деревянную Успенскую церковь. От Внуковых по наследству село перешло к Сумароковым, а от них переходило к разным лицам.

П.Н.Сумарокова вышла замуж за графа В.С.Толстого, и часть Блазнова перешла к нему. В.С.Толстой — потомок графа П.А.Толстого, сосланного Петром I по делу царевича Алексея. Сам В.С.Толстой в 1812 г. служил в костромском ополчении. Несколько деревень у села Блазнова принадлежали князю Е.П.Черкасскому и его сыновьям, Ипполиту и Петру Евгеньевичам. На кладбище Блазнова похоронены многие Сумароковы.

Деревня Вередихлебово входила в состав вотчины Кожиных, в которой были деревни Тимофеевская, Тарасовка, Ивашково, Крюково, Сумароково, Демидково, Сергеево и сельцо Выродки, в котором и стояла усадьба.

Село Давыдовское с деревнями в середине XVI века было в поместье Л.Г.Васильчикова — брата А.Г.Васильчиковой, невенчанной жены Ивана Грозного, после непродолжительного супружества сосланной царем в Суздальский женский монастырь и постриженной там в монахини под именем Дарьи, где она и умерла в 1626 г.

Давыдовское В.И.Шуйским было дано в вотчину В.Н.Васильчикову, который к стоявшей здесь Покровской церкви пристроил второй этаж во имя святого Никиты — в честь своего деда. Село в роду Васильчиковых находилось до 1861 г. В середине XVIII века им владел А.И. Васильчиков, отец декабриста Николая Александровича Васильчикова — члена «Союза благоденствия». После восстания декабристов в 1825 г. Васильчиков был заключен в Петропавловскую крепость и осужден; «...выдержав в крепости, перевести в Серпуховский уланский полк», — записано в приговоре. Его исключили из гвардии и перевели в армейский полк, лишив имений и титула, и установили над ним полицейский надзор. О декабристе Васильчикове тепло отзывался А.И.Герцен в «Былом и думах».

Село Улошпань с деревнями принадлежало стольнику князю И.И.Троекурову — сыну И.Б.Троекурова, начальника Стрелецкого приказа, заточившего Софью Алексеевну в Новодевичий монастырь. Ей было сказано, что если она не пойдет в монахини, то «с ней поступят нечестно».

Многие деревни на территории сельсовета в XIX веке принадлежали князю В.Мещерскому; деревни Лаврово, Шубино, Вогниково, Овертиново он продал помещику С.Н. Аладову. Административным центром было село Выголово, которое до 1768 г. принадлежало Угрешскому монастырю, что под Москвой.

Ансамбль этого монастыря с его каменной стеной сохранился до наших дней. В 20-х гг. в нем располагалась исправительная детская колония беспризорников, которую возглавлял известный педагог А.Макаренко. А раньше Угрешский монастырь был местом ссылки противников православия на Руси, и в том числе местом заключения известного старообрядца протопопа Аввакума.

В 1827 г. село Выголово принадлежало А.С.Карцеву и его племяннику, к которому оно перешло. А.С.Карцев был причастен к делу Петрашевского.

Село Ковалево было центром Ковалевской волости и принадлежало в старину московским митрополитам. Село в 1630 г. было дано в поместье приказчику митрополита Чудину Чертову. В середине XIX века село с деревнями перешло к А.П.Монасееву, служившему в Нерехтском уездном суде, родственнику декабриста Арбузова.

Деревня Климушкино. Ее и сельцо Сокольникова в 1616 г. получил в поместье М.Приклонской за участие в обороне Москвы от поляков. В 1767 г. деревней владел отставной полковник, предводитель дворян Костромского уезда И.Т.Одинцов, усадьба которого стояла в Сокольникове. Его сын в 1817 г. вблизи Нерехты построил суконную фабрику.

Село Незнаново. В 1640 г. в нем стояла деревянная Никольская церковь и село принадлежало московскому подьячему Шестакову, а от него перешло к Исакову. Когда дочь Исакова вышла замуж за С.И.Грамматина — предка поэта Н.Ф.Граматина, — село Незнаново и усадьба Светочева Гора перешли к нему.

Деревня Соколиха. Рядом стояло сельцо с тем же названием и принадлежало оно П.И.Юшкову — сыну московского губернатора. П.И.Юшков — камергер, родственник П.И.Юшковой, урожденной Толстой, приходившейся теткой Л.Н.Толстому — она и воспитывала великого писателя.

П.И.Юшкову принадлежал ряд соседних деревень, в одной из которых родился крепостной Юшкова И.А.Рупин. Юшков, меценат и любитель музыки, заметил выдающийся голос Рупина. Отдал его учиться к знаменитому певцу-итальянцу Мускети, жившему в Москве. А тот переделал фамилию Рупин на итальянский манер — Рупини. Но Рупин был не только певцом, но и видным композитором. Известны его произведения: «Вот мчится тройка удалая», «Ах, не одна в поле дороженька», «Не белы снега» и др., исполняемые и в наше время. Рупин был знаком с Пушкиным, Дельвигом, Туманским.

Древний Емский стан располагался по берегам речки Емсни — притока реки Солоницы. Центром стана был погост Емсна, называвшийся иногда по имени стоявшей здесь церкви Борисоглебским.

Погост с деревнями Брилки, Степанцово, Васильково, Озерицкое, Оглоблино, Росина был пожалован боярину Ф.И.Шереметеву за его участие в освобождении России от интервентов. Будучи воеводой в Астрахани, Шереметев со своими войсками поспешил в Москву бить «Тушинского вора», а позже участвовал в возведении на престол Михаила Федоровича Романова. Когда дочь Ф.И.Шереметева Евдокия Федоровна вышла замуж за князя Н.И.Одоевского, емская вотчина была дана ему в приданое. Князь Н.И.Одоевский служил послом в Дании и возглавлял при Алексее Михайловиче комиссию по составлению «Уложения царя Алексея Михайловича».

В 1746 г. вотчиной владел сын Н.И.Одоевского — Яков Никитич Одоевский, сторонник Петра I и участник стрелецкого бунта. В конце XIX века вотчина опять перешла к Шереметевым, и в 1796 г. ею владел граф Н.П.Шереметев, известный тем, что в Москве построил богадельню для бездомных, которая известна и сейчас под именем «Шереметевский дом».

Деревня Быково вместе с деревней Киселево принадлежала князю Вяземскому, а он продал деревню А.П.Степанову, служившему в 1830 г. губернатором в городе Енисейске. Степанов сочувственно относился к сосланным в Сибирь декабристам. Его сын Н.А.Степанов, художник-карикатурист, был другом Белинского, редактировал журнал «Искра» и был женат на сестре композитора Даргомыжского.

Село Ивановское. В 1596 г. здесь была пустошь. Она принадлежала ярославскому боярскому сыну К.О.Супоневу и была приписана к селу Пирогову. В 1631 г. на пустоши Ивановской К.О.Супоневым была построена деревянная Знаменская церковь, и Ивановское стало называться селом.

В 1668 г. Ивановское после смерти жены Супонева было отдано в вотчину Ф.М.Ртищеву — сокольничему Алексея Михайловича. Царь был страстным охотником и любителем соколиной охоты, и это сближало его с другим охотником Ф.М.Ртищевым. Ртищев слыл просвещенным человеком. Он выстроил под Москвой Андреевский монастырь, поселил в нем киевских ученых-монахов, которые занимались исправлением и перепиской церковных книг. Ртищев принимал деятельно участие в примирении мятежного патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем.

Деревня Клеменьтево. В 1619 г. царь Михаил Федорович дал ее в вотчину К.О.Супоневу за «московское осадное сидение в королевичев приход» — за победу над королевичем Владиславом, сыном Сигизмунда. Но еще до 1619 г. Клеменьтево находилось в поместье отца Супонева, село ему было дано в качестве жалования за военную службу. А когда сын К.О.Супонева получил село в вотчину, он мог им распоряжаться по своему усмотрению — продавать его, завещать, передавать по наследству, тогда как с поместьем этого сделать было нельзя.

Деревня Мелихово. Рядом с ней деревня Перепилицыно — обе принадлежали в 1655 г. З.И.Полозову — одному из многочисленных в Костромском и Галичском уездах помещиков Полозовых, не игравших в истории важной роли.

Здесь проходил старинный торговый тракт из Костромы через Нерехту, Писцово в Шую. Деревня Григорцево находилась в Нерехтском стане и в 1657 г. принадлежала стольнику И.С.Телепневу, служившему русским послом в Турции.

В 1658 г. И.С.Телепенев в своей вотчине в селе Григорцеве построил две деревянных церкви, одна из которых была названа Воскресенской. В 1798 г. на месте этой церкви Нерехтский помещик Н.А.Хомутов построил каменную церковь, носившую то же имя.

От Телепеневых Григорцево перешло по наследству к полковнику В.Ф.Ушакову, предок которого В.Ушаков был известным московским дьяком Посольского приказа. А внучки В.Ф.Ушакова Елизавета (в замужестве Киселева) и Екатерина (по мужу Наумова) были друзьями А.С.Пушкина.

Деревня Березовка в 1734 г. была центром вотчины, принадлежавшей великой княжне Елизавете Петровне (дочери Петра I), ставшей потом императрицей. Вотчина тогда находилась в Дворцовой канцелярии.

Деревня Вогниково. В 1795 г. деревня принадлежала князю И.Д.Трубецкому. Ее он получил от бабки Е.Г.Трубецкой (урожденной княжны Черкасской), бывшей замужем за князем Ю.Ю.Трубецким. Позже деревню Вогниково с деревнями Овертиково и Шубино купил С.Н.Аладов.

Деревня Попадейкино была в составе княгининской вотчины, принадлежавшей Платону Ивановичу Мусину-Пушкину. Император Петр III отобрал эту вотчину у Мусина-Пушкина, а когда на престол взошла Екатерина II, она вернула вотчину владельцу. В указе Сенату 1762 г. записано: «Отписанное Платона Мусина-Пушкина имение и ныне состоящее в ведомстве Главной Дворцовой канцелярии, возвращаем и жалуем детям его Платона Мусина-Пушкина». В числе детей Мусина-Пушкина была и дочь его Надежда Платоновна, муж которой Афанасий Николаевич Гончаров — дед Н.Н.Гончаровой, жены А.С.Пушкина.

Церковным центром был погост Воскресенский, называвшийся по имени стоявшей здесь церкви Воскресения Христова. Чтобы отличить этот погост о соседних погостов с тем же названием, Воскресенский погост имел и другое название: «в Остром конце». Каменная церковь в селе Воскресенском была построена на месте старинной деревянной церкви в 1793 г. Н.А.Хомутовым - богатым помещиком, имевшим более 10000 крепостных в разных уездах построившим каменные церкви в Улапшане, Княгинине, Григорцеве и др. местах. Сын этого Н.А.Хомутова Леонид Николаевич Хомутов, был другом М.Ю.Лермонтова.

В середине XVIII века Воскресенское с соседними деревнями принадлежало известному историку князю М.М.Щербатову. Его внук князь И.Д.Щербатов, был замешан в восстании лейб-гвардии Семеновского полка в 1823 г. и за это был лишен дворянства, чинов и сослан на Кавказ, где тогда шла война России с горцами. Дочь князя М.М.Щербатова Наталья Михайловна была замужем за Я.П.Чаадаевым, а ее сестра Анна Михайловна воспитывала своего племянника — знаменитого П.Я.Чаадаева.

В середине XIX века селом Воскресенским с деревнями владел князь В.Д.Козловский; его брат Александр Дмитриевич — краевед, служивший судьей в Юрьевецком уезде, автор книги «Взгляд на историю Костромы». В Воскресенском на кладбище у церкви был похоронен князь В.Д.Козловский.

Деревня Аристово находилась в бывшей Челпановской волости. У деревни стояла родовая усадьба Аристовых, и деревня была названа по их фамилии.

Недалеко от Аристова — Ильинское-Токмачево, названное по церкви Пророка Ильи и по фамилии владельцев села. Знаменательно, что один из владельцев поместья, В.А.Токмачев, за жестокое обращение со своими крепостными был осужден и заключен в тюрьму.

Деревня Неверово. Рядом стояло сельцо с таким же названием, входившее в 1746 г. в Воскресенский приход, писавшийся «что на Остром конце в Неверове». В сельце стояла усадьба офицера-моряка князя В.Мещерского, а в соседней деревне было 18 крестьянских дворов.

Деревня Насонки. В старину деревня находилась в Вятском стане, и стан этот принадлежал русским митрополитам, а позже патриархам.

В 1694 г. крепостной архитектор-каменщик из деревни Насонки Осип Ильин строил в Москве в монастыре «Федоровском, что за Никитскими воротами», каменную церковь («да ставите в церкви и приделы и алтарь и трапезную и на рундуке верхние ряды и починить колокола и келии»). В 1701 г. этот же мастер Осип Ильин строил в Москве в Гончарах церковь Воскресения «за 80 рублев». Эта Воскресенская церковь на Таганке в Москве сохранилась до наших дней и сейчас действует.

Другой мастер митрополичьей вотчины Андрей Перфильев, «каменных дел подмастер», в 1699 г. вел строительные работы на Патриаршем дворе в Москве (сейчас на его месте в Кремле Дворец съездов) «круг церкви Двенадцати апостолов, что в доме святейшего патриарха с трех сторон с земли до церковных сводов и закромов».

В 1711 г. каменщик патриаршей вотчины Степан Шистерин по указу Петра I «взят на перевод в вечное житье в Петербурх» и участвовал в строительстве каменных бастионов Петропавловской крепости и Петропавловского собора, которые строил знаменитый итальянский архитектор Доменико Трезини. Участвовал Шистерин и в строительстве дворца Меншикова в Петербурге, который недавно был реставрирован. Потом Шистерина послали в Шлиссельбург на строительство крепости, но «от тяжелых работ» Шистерин бежал; в 1722 г. его поймали и присудили «за побег из Санкт-Петербурга с работы его императорского величества учинить наказание, бить батогами нещадно при других мастеровых людях, чтобы и другим оного чинить было не повадно».

В середине XVIII века деревня Насонки принадлежала Ржевским. Один из них, И.П.Ржевский, дал Насонки в приданое за дочерью Д.М.Токмачеву, служившему исправником в Нерехте.

Деревня Пирогово с деревней Собакино принадлежала князю В.Мещерскому, офицеру-моряку. А в 1858 г. деревни Пирогово, Софьино, Собакино и Климовское купил помещик С.Н.Аладов.

Деревня Рудино. В 1597 г. здесь стояло сельцо, принадлежавшее костромскому Ипатьевскому монастырю.

Деревня Раменки принадлежала Г.И.Текутьеву, а он дал деревню в приданое дочери, вышедшей замуж за П.А.Лопухина — родственника костромских Пушкиных.

Деревня Тарасово. Рядом стояла усадьба, в которой было два господских деревянных дома, принадлежавших в 1778 г. Н.С.Сумарокову и А.С.Нееловой. Сын Н.С.Сумарокова Никита Николаевич открыл в Костроме первую типографию.

Деревня Челпаново. Это бывший центр Челпановской волости. У деревни стояла усадьба, принадлежавшая А.В.Арцибашевой, родственнице известного историка Н.С.Арцибашева.

Челпаново было центром Челпановского сельсовета (позже упраздненного), на территории которого родился Герой Советского Союза Б.Д.Ларионов.

Когда-то здесь был Хоруганов стан, лежавший на правом берегу Волги, потом Владыченская волость. Село Владычное с соседними деревнями было вотчиной костромского Ипатьевского монастыря. В селе стояла деревянная церковь во имя святых Зосима и Савватия Соловецких, построенная Ипатьевским монастырем в начале XVII века и тогда же сгоревшая. Спасенное ее внутреннее убранство (иконы, ризы, книги и др.) были перенесены во вновь построенную Богоявленскую церковь.

В селе Владычное недолго жил советский поэт В.В.Державин, родившийся в Нерехте, мать его учительствовала во Владычном.

Село Бартенево. В 1596 г. призванный в армию новик (новобранец) — боярский сын Лукьян Петрович Витовтов — получил в качестве жалования за военную службу село Бартенево с деревнями. Его прадед Евдоким Витовтов, думный дьяк, оказал услугу русскому правительству во время польской интервенции.

В 1618 г. царь Михаил Федорович грамотой, данной И.П.Витовтову (внуку Лукьяна Петровича), подтвердил его право на владение частью села Бартенева. В 1676 г. сосед, помещик И.Алалыкин, захватил эту часть земли Витовтова, и последний в своем челобитье жаловался царю Алексею Михайловичу: «Иван Алалыкин насильством завладел покосами у села Бартенева и похваляется на меня холопа твоего всяким смертоубийством и он Иван Алалыкин собрав людей своих в тех моих сенных покосах сена косит и владеет насильством, помилуй государь». Из Москвы это дело разбирать приезжал подьячий Герасимов.

По наследству село Бартенево с деревнями переходило к Щепиным, Алалыкиным и в начале XIX века принадлежало С.П.Сумарокову, дальнему родственнику известного писателя А.П.Сумарокова. В Костромском областном архиве хранятся документы помещиков Щепиных, которым Бартенево принадлежало в 1686 г.

Это древний Емецкий стан, называвшийся по имени речки Емцы.

Деление на станы идет из глубокой старины, со времен полюдья, когда князь, владевший землями, или его наместник совершали объезды своих владений, останавливаясь со свитой на станах, где собирали подати и вершили суд и расправу. Название «стан» сохранялось до 1917 г., но тогда стан был полицейским участком со становым приставом, разбиравшим уголовные дела.

Позже существовала Арменская волость; ее пересекал древний Владимирский торговый тракт, проходивший из Владимира через Нерехту в Кострому, Галич и далее на север.

В 1630 году селом Арменки с деревнями владел И.Бредихин — дьяк Посольского приказа (Министерство иностранных дел), служивший русским послом в Польше. Его дальним потомком был Ф.А.Бредихин — знаменитый академик-астроном, похороненный на Богоявленском погосте у Кинешмы. В начале XVII века частью села Арменки владел И.С.Васильчиков, бабка которого Анна Григорьевна Васильчикова была «невенчанная» жена Ивана Грозного, позже сосланная им в монастырь.

Внук И.С.Васильчикова Николай Александрович Васильчиков — декабрист, и, кроме части в Арменках, владел усадьбой Давыдовское. Другая часть села Арменки принадлежала И.Г.Текутьеву, внучка которого Елизавета Григорьевна, вышла замуж за Льва Александровича Пушкина, дядю великого поэта.

В Арменках стоит церковь во имя Пресвятой Богородицы.

По сведениям историка Н.М.Карамзина, в состав Владимиро-Суздальского княжества в 1169 г. входили территории Костромской, Ярославской, Владимирской и Московской губерний, и владел ими великий князь Андрей Боголюбский, злодейски убитый заговорщиками-родственниками в его резиденции Боголюбове под Владимиром. Сейчас великокняжеский ансамбль в Боголюбове со знаменитой церковью на реке Нерли восстановлен.

В X—XIII вв. Владимиро-Суздальское княжество не знало ни нижневолжской, ни карпатской поваренной соли, а добывало ее из местных соляных источников. Одним из таких мест была пойма речки Солоницы, на берегах которой стояли поселки Великая и Малая Соли. Соль ценилась дорого, была одной из основных статей великокняжеского дохода и была княжеской монополией.

Когда в 1214 г. умер владимирский великий князь Всеволод Юрьевич, прозванный за многочисленную семью «Большое Гнездо», у него осталось семь сыновей, владевших разными уделами княжества. Старший сын Константин Всеволодович, по прозвищу Мудрый, владел Ростовом и Суздалем, второй сын Юрий (Георгий) владел Переяславль-Залесским уделом, в состав которого входила и Соль-Великая (сейчас поселок Некрасово вблизи Нерехты), третий, Ярослав Всеволодович, владел Нерехтой.

В старину был тут Шачебольский стан. Здесь протекает река Мера и проходит железнодорожная ветка Заволжск-Первушино.

В 1609 г. один из отрядов польских интервентов пана Лисовского после разгрома Кинешмы и Юрьевца шел на Кострому по левому берегу Волги. В районе Солдоги отряд Лисовского был встречен местным ополчением под руководством помещиков Куломзина и Шушерина — поляки были разбиты.

Погост Богоявления на реке Мере был центром прихода. Рядом село Юрьево.

Поселок Красная Поляна. Раньше это была слободка Полянская. Каменная Богоявленская церковь построена на месте древней деревянной в 1812 г.

Другим центром церковного прихода был Михалевский погост, называвшийся иногда Михайловским; имел он и второе название — Троицкий. Но так как он располагался в верхнем течении реки Меры, погост в народе был известен более под именем «Троица, что в Верхнем».

Окрестные деревни, как и сам погост, принадлежали князю Ф.Я.Борятинскому, получившему их за участие в обороне Москвы от поляков. Вотчина по наследству переходила к сыновьям и внукам Ф.Я.Борятинского. Внук его М.П.Борятинский был послом в Персии, а его брат — воеводой в Галиче. В 1729 г. вотчина по наследству перешла к В.С.Фрязину — потомку знаменитого архитектора Алевиза Фрязина, приехавшего из Италии для работы в России.

Каменная Троицкая церковь построена в 1829 г.

В Верхнем Троицком приходе были деревни, принадлежавшие небогатым помещикам Коровиным, многие из которых похоронены на кладбище в селе.

Недалеко другой, тоже Троицкий погост, находившийся за рекой Мерой; он имел второе название — Замерье. Здесь была деревянная церковь, построенная в 1788 г.

Деревня Дьяконово в 1774 г. принадлежала И.В.Молчанову, галичскому помещику. Помимо деревень в Галичском уезде, он купил у князя Голицына знаменитое Абрамцево под Москвой; внук И.В.Молчанова Дмитрий Васильевич Молчанов служил в Сибири, где женился на дочери сосланного туда декабриста С.Г.Волконского.

Родовая усадьба Молчановых находилась в сельце Леонтьеве, в котором гостил и декабрист С.Г.Волконский, когда ему разрешили вернуться из Сибири в Россию.

Он расположен в бывшей Углецкой волости, называвшейся по селу Углец, которое было центром волости. Здесь пересекались торговые тракты из Кинешмы в Галич и из села Игодова в село Воронье.

Село Светлое на тракте из Игодова в Воронье известно с 1620 г., когда с соседними деревнями было оно пожаловано Егупу Семеновичу Жадовскому, отличившемуся при обороне Москвы от поляков. Потомками Е.С.Жадовского были Валерьян Никандрович Жадовский и его дочь поэтесса Юлия Валерьяновна Жадовская. В роду Жадовских село находилось до 1860 г.

На месте старинной деревянной Никольской церкви в 1819 г. была построена каменная церковь, названная Преображенской; память же о Никольской церкви сохранена в приделе Николая Чудотворца в Преображенской церкви.

Стоявшая рядом с селом усадьба принадлежала художнику С.Н.Философову.

Деревня Ананьино. В ней и в соседних деревнях было много искусных плотников, которые уходили отсюда на заработки в города.

В 1717 г. в Петербургской канцелярии плотник-подрядчик деревни Ананьино Фома Емельянович Шишлов с артелью плотников заключил соглашение на строительство в Петербурге на Васильевском острове деревянных домов для мастеров-иностранцев, прибывших на работу из-за границы. Разрешение на подряд Шишлов просил у своего помещика графа Г.И.Головкина. Тогда деревня Ананьино принадлежала этому видному государственному деятелю — канцлеру России. Он сам был заинтересован в передаче казенных подрядов крепостным своих вотчин.

Его пересекает с севера на юг река Медоза. В старину это была территория Кусецкой волости, называвшейся по имени реки Кусь. Церковным центром был погост Стрелица на Медозе, где стояло две церкви: Афанасия и Кирилла. Из них более древней была деревянная церковь во имя Афанасия. На месте другой деревянной церкви, Кирилла, в 1858 г. построена каменная церковь. Погост этот упоминается в 1586 г., тогда он назывался Старое Дворище и с соседними деревнями принадлежал Дворцовому приказу, т. е. лично московскому государю. В 1586 г. царь Федор Иоаннович, женатый на сестре будущего правителя России Бориса Годунова Ирине Федоровне, пожаловал погост Старое Дворище костромскому Ипатьевскому монастырю «по просьбе царицы Ирины на поминовение души родителей и брата Василия» (брат Бориса Годунова умер рано).

Центром другого церковного прихода был «Воскресенский погост, что в Пеньках». Деревянная церковь здесь построена в 1635 г., и называлась она «Воскресение Христово на новых росчищах». Погост был основан на расчищенном от леса месте, но пеньки от срубленных деревьев еще оставались, и потому погост назывался «в Пеньках».

Здесь была вотчина небогатого помещика Раздеришина.

Каменная церковь построена в 1820 г.

Деревня Ломки принадлежала Н.И.Карцеву, служившему в армии подпоручиком.

Местные деревни были в составе семеновской вотчины Годуновых, когда владелец этой вотчины, дальний родственник царя Бориса боярин Алексей Годунов, перед смертью завещал семеновскую вотчину продать, а на вырученные деньги отлить колокол и повесить его на вновь построенной каменной колокольне в Ипатьевском монастыре. В 1645 г. в грамоте коллегии Экономии записано: «Алексей Никитич Годунов распорядился в волости Немда, село Семеновское с починками и с деревнями продать, а деньги дать в Ипатиевский монастырь и сделать колокол за 3000 рублей, да колокольницу каменную, а связи железные, а продать вотчину на сторону, а били челом царю Михаилу Федоровичу игумен Ипатьевского монастыря с братией, чтоб государь их пожаловал вотчиной». Кроме того, игумен монастыря обещал похоронить Годунова в родной усыпальнице Годуновых в Ипатьевском монастыре и «вечно поминать боярина». Царь Михаил Федорович согласился с просьбой игумена и, за счет казны купив семеновскую вотчину за 8000 рублей, передал ее монастырю.

Усадьба Федорково принадлежала Панкратию Платоновичу Сумарокову, сосланному за подделку денег в Сибирь. Живя в Тобольске, он преподавал литературу, писал статьи, занимался переводами и издавал журнал «Иртыш», а потом «Библиотеку». В усадьбе Федорково жил поляк Свирский, вывезенный Сумароковым из Вильно во время войны, в которой он участвовал. Мальчика перекрестили в православную веру, дали ему русское имя, и помещик записал его в оклад, т. е. в свои крепостные. Свирский служил при барской усадьбе.

Деревня Квашнино принадлежала в 1800 г. Ф.П.Готовцеву, служившему старшим курьером в Сенате в Петербурге.

Деревня Сальково в 1740 г. принадлежала И.М.Борноволокову, дворянину из древнего, но обедневшего рода Борноволоковых. В старину фамилия звучала Бороноволоковы — от глагола «боронить».

Деревни Черная, Григорово, Займище в 1820 г. принадлежали Н.Н.Ратькову, губернскому секретарю, служившему во время Отечественной войны 1812 г. в Костромском ополчении. Деревни эти к нему перешли по наследству от Сумароковых.

Его территорию пересекает бывший Старо-Вятский тракт, который проходил из Костромы через Клеванцово, Макарьев, Мантурово, Халбуж, Дюково, Пыщуг, Вохму в Вятку. На этом тракте стояли почтовые станции, одна из них была в Клеванцове. Эта почтовая станция видела и декабристов, и народников. Сейчас по Старо-Вятскому тракту проложено шоссе Кострома-Мантурово. До 1917 г. Клеванцово было центром Клеванцовской волости.

На берегу Медозы стояла усадьба Высоково, которая принадлежала сестрам Марии, Юлии и Евгении Петровнам Грек. В память о погибшем брате они на свои средства построили рядом с Клеванцовым двухэтажную деревянную школу и учительницу содержали на свой счет. У старушек Грек воспитывались две девушки-сироты Зоя и Юлия Прошинские. На натуру приезжал сюда художник Борис Кустодиев, одна из поездок его закончилась свадьбой с Юлией Евстафьевной, только что окончившей Смольный институт.

Недалеко на речках Корбе и Яхрусе стояла усадьба Павловское, принадлежавшая Поленовым. Алексей Яковлевич Поленов — автор труда «О крепостном состоянии крестьян в России». Правнуки его Владимир Дмитриевич и Елена Дмитриевна Поленовы — выдающиеся художники.

В 1905 г. Кустодиев приобрел у Б.К.Поленова участок земли у деревни Маурино и построил дом-мастерскую, назвав ее «Терем». В нижнем этаже жил сам художник, а вверху была мастерская. Здесь он писал картину «Девушка на Волге» и портрет известного геолога Б.К.Поленова; в 1924 г. Кустодиев просил Семеновской волостной исполком принять «Терем» в дар. Дом перевезли в Починок-Пожарище под школу, но в начале 1940-х годов школа сгорела, а на месте «Терема» сохранился только фундамент да березовая аллея.

Он расположен на земле старинных станов: Чудского, Шачебольского и Теплинова. Земли здесь, в том числе Игодово, в 1622 г. были даны Г.А.Захарову за оборону Москвы от поляков. Более 200 лет село Игодово с прилегающими к нему деревнями принадлежало роду Захаровых.

В 1779 г. в Игодове построена каменная Воскресенская церковь. В ней хранилась чудотворная икона Казанской Божией Матери. Другая церковь в Игодове — Благовещенская. Возле них на кладбище похоронены многие Захаровы. Родоначальник Василий Захаров, дьяк незнатного происхождения, был приближенным молодого великого князя Ивана IV (Грозного).

Усадьба Ведеркино (Ведерниково). Она находилась недалеко от Новышина и принадлежала Дмитрию Юрьевичу Колошину, а от него деревня перешла к М.Д.Колошину, деду братьев декабристов Колошиных. Жили они в усадьбе Наволоки у Кинешмы и бывали у деда в Ведеркине.

Село Дубяны расположено на территории древнего Чудского стана, называвшегося так по имени реки Чудцы. В 1622 г. Дубяны с соседними деревнями были пожалованы боярскому сыну И.И.Бартеневу, по прозвищу «Чулок», за его участие в обороне Москвы от поляков. Предок И.И.Бартенева — дьяк Алферий Бартенев — был казнен по приказу Ивана Грозного. В роду Бартеневых Дубяны были до 1780 г., когда Прасковья Александровна Бартенева вышла замуж за костромского вице-губернатора А.И.Алалыкина. Дубяны как приданое перешли к нему. После смерти Алалыкина вдова вышла замуж за Колычева, и Дубяны перешли к новому мужу.

Каменная Успенская церковь в селе построена в 1811 г. П.А.Колычевой (урожденной Бартеневой). Здесь же на кладбище она и похоронена. Другая церковь с колокольней построена Надеждой Бартеневой, сестрой П.А.Колычевой.

Усадьба Петровская. В ней родилась М.А.Богданова (по мужу Быкова) — народоволка, участница революционного движения 1860-х гг. В Петербурге она была арестована и выслана в имение отца в усадьбу Петровское под надзор полиции. М.А.Быкова — известная детская писательница, умерла в 1907 г.

Сельцо Костенево находилось в Шачебольском стане и принадлежало Жадовским. Еще в 1633 г. Марфа Жадовская с детьми получила сельцо Костенево с деревнями «на прожиток» убитого на войне мужа — «костромитина Богдана Казарьевича Жадовского».

Поселок Лебедев входил в состав семеновской вотчины Годуновых, которую А.Н.Годунов перед своей смертью приказал продать и на вырученные деньги «отлить колокол для Ипатьевского монастыря в Костроме, да построить в нем каменную колокольницу». Но другая часть семеновской вотчины принадлежала Ипатьевскому монастырю, и игумен монастыря постарался после смерти А.Н.Годунова прибрать к рукам и годуновскую часть вотчины. Игумен обратился к царю Михаилу Федоровичу с просьбой, чтобы стоимость вотчины оплатило правительство и вотчину передало монастырю. Царь с этим согласился.

Село Рязаново. В нем Никольская деревянная церковь постройки 1635 г. Тогда Рязаново было в вотчине вдовы А.А.Захаровой и входило в Немденскую волость. В начале XVIII века село с деревнями перешло к Ларионовым, предок которых был дьяк Разрядного приказа Г.С.Ларионов.

Каменная Вознесенская церковь села, построена в 1775 г. на месте древней деревянной Никольской церкви.

Позже, в начале XIX века, село Рязаново с деревнями Половчино, Бессоново, Малышево, Павлыгино, Макарово, Семенково принадлежало Тертию (Терентию) Степановичу Борноволокову, известному государственному деятелю и ученому, члену Вольного Экономического общества и управителю Аляски.

На кладбище Вознесенской церкви похоронены родственники Борноволоковых Доливо-Добровольские, потомок которых М.О.Доливо-Добровольский, был известный инженер-электротехник.

Село Теплиново было центром древнего Теплиновского стана. Теплиново тогда называлось Никольским погостом по имени стоявшей на нем деревянной церкви: «а на погосте храм во имя Николы чудотворца, древян, верх шатром». В начале XVII века в Теплиновом стане деревня Власово, в которой стояло 10 крестьянских дворов, была дана в поместье «ротмистру немецкому Денису Денисовичу, сыну Фонвисину, перешедшему на русскую военную службу». Он был предком знаменитого Дениса Ивановича Фонвизина.

Каменная Троицкая церковь в селе построена в 1767 г. М.И.Борноволоковым, служившим подпоручиком в лейб-гвардии Преображенском полку в Петербурге.

В 1907 г. имение в Теплинове купил чиновник А.Букштынович. Он запрещал крестьянам косить сено на лугах Тебзы, охотиться в лесах и всячески притеснял народ. Крестьяне неоднократно предупреждали Букштыновича, грозились убить его и сжечь усадьбу. 15 мая 1912 г. усадьба Теплиново загорелась, на пожар сбежалась масса народа. Крестьяне, руководимые братьями Демьяновыми, Вельским и Анисимовым, отказались тушить пожар; бегавший вокруг горящей усадьбы Букштынович уверял крестьян, что не будет чинить больше притеснений, но толпа молчала, наблюдая, как огонь уничтожает усадьбу. Тогда Букштынович потребовал у находившегося здесь же пристава арестовать Демьяновых, Вельского и Анисимова, но крестьяне не дали их. Произошла стычка, и крестьяне избили Букштыновича. Усадьба сгорела дотла.

Он расположен по рекам Мере и Сендеге и пересекается трактом из Кинешмы в Галич. Река Мера в древности была водным путем, связывавшим Волгу через Шачу, Кострому, Лежу, Сухону с севером России.

В деревне Ивашево в 1871 г. стояло 9 крестьянских дворов. В 1850 г. Ивашево с соседними деревнями принадлежало Е.П.Бакуниной, сестре Александра Павловича Бакунина, лицейского приятеля Пушкина. Через брата Пушкин познакомился с Екатериной Павловной — она была первым юношеским увлечением поэта. Екатерина Павловна вышла замуж за А.А.Полторацкого, отец которого был начальником пушечных заводов в Петрозаводске.

В деревне Ивашево жил приятель драматурга А.Н.Островского В.В.Верховский, бывший студент Казанского университета. Он оставил университет и «ушел в народ». Работал он лесным объездчиком. Местные власти, узнав об агитации, которую проводил Верховский, донесли об этом костромскому губернатору — тот приказал уволить Верховского с работы. За Верховского заступился А.Н.Островский, и его приняли писарем в Илешевское* волостное правление.

Село Покровское. Названо по имени поставленной здесь в 1629 г. деревянной церкви Покрова. Другая стоявшая здесь деревянная церковь называлась Никольской. Село с соседними деревнями было дано И.А.Ляпунову за участие в обороне Москвы от поляков. Предок этого И.А.Ляпунова, Д.И.Ляпунов, в 1363 г. Дмитрием Донским был изгнан из своего галичского удела и обосновался в Нижнем Новгороде.