2 июля 1556 г. 456 лет назад
Царь Иван Грозный ликвидировал Астраханское ханство и
присоединил Астрахань к Русскому государству.

После завоевания мусульманского Казанского ханства и штурма его столицы, царь Иван Грозный решил подчинить своему влиянию южного соседа, бывшего противника.
Покорение Астраханского ханства позволило бы добиться контроля над всем бассейном Волги и получить прямой выход в Каспийское море.
Поводом к началу военных действий стало пленение местным ханом Ямгурчеем московских послов в Астрахани.
Весной 1554 года по Волге в сторону Астрахани отправилось войско во главе с князем Пронским.
29 июня 1554 года русский авангард под командованием князя А.Вяземского нанес поражение головному отряду астраханцев у Черного острова
(ныне – район Волгограда).

После этого Ямгурчей не стал вступать в новое сражение и при приближении русских к Астрахани бежал из города в турецкую крепость Азов.
Русские без боя заняли Астрахань.
Там воцарился противник Ямгурчея и союзник московского царя – хан Дервиш-Али, обещавший поддержку Москве.

Однако в 1556 году этот хан перешёл на сторону давних врагов России - Крымского ханства и Османской империи, спровоцировав этим новый поход русских на Астрахань.
Его возглавил воевода Н.Черемисинов.
Сначала донские казаки отряда атамана Л.Филимонова нанесли поражение ханскому войску под Астраханью, после чего 2 июля Астрахань вновь взята без боя.

В результате этого похода Астраханское ханство было полностью подчинено Московской Руси.
После покорения Астрахани русское влияние распространилось до Кавказа.
В 1559 году князья Пятигорские и Черкасские просили Ивана Грозного прислать им отряд для защиты против набегов крымских татар и священников для поддержания веры.
Царь послал им двух воевод и священников, которые обновили павшие древние церкви, а в Кабарде проявили широкую миссионерскую деятельность, крестив многих в Православие.


Всем спасибо за комментарий

 

 

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Один день истории.
Часть 2 - Один день истории. Взятие и присоединение Астрахани.
Часть 3 - Геологи подтвердили дату смерти Христа

Группа «Motor-Roller»Песня о войне. ВИДЕОТут его взгляд задумчив стал, / И дед надолго замолчал, / Потом вздохнул и произнес: «Скажи мне, внук, / Ты отчего же так живешь, / Как будто свой башмак жуешь, / Как будто жизнь для тебя сплошной недуг?!».

Серия сообщений "Православное видео":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Твой крест. Православная притча...
Часть 3 - Старец Николай Гурьянов
Часть 4 - Православие. Дивеевские чудеса
Часть 5 - Песня о войне. Видео.
Часть 6 - ПЕСНОПЕНИЯ СВЯТОЙ ГОРЫ
Часть 7 - Светлана Копылова "Я знаю, Ты за мной придешь"
...
Часть 17 - Дивна Любоевич. Воскресение Христово видевше
Часть 18 - Об окончании истории мира (А 2009-2010) | А.И.Осипов
Часть 19 - "Черные ризы". Православное видео.

Архимандрит Софиан (Богиу)Об уме и сердце, молитве и искушенияхСердце — это центр, в котором Бог живет в нас. В этом центре, в сердце, может жить Бог, но может жить и враг, и может жить любая страсть. А иногда сам князь тьмы входит в святилище нашего сердца, и тогда наша жизнь бывает жизнью пустой, жизнью злой, жизнью помраченной, жизнью греховной…

Серия сообщений "Встреча с Православием / Святоотеческое наследие ":
Часть 1 - Об уме и сердце, молитве и искушениях
Часть 2 - Он думает, что почитает Бога...
Часть 3 - ПАМЯТОЗЛОБИЕ — ЭТО ДУХОВНЫЙ РАК
...
Часть 5 - ГИМН МАЛОМУ ДОБРУ – «Благословен грядый во Имя Господне!» - ПОИСТИНЕ, МАЛОЕ ДОБРО ДАЖЕ БОЛЕЕ НЕОБХОДИМО ЧЕЛОВЕКУ, ЧЕМ БОЛЬШОЕ!!!
Часть 6 - Смерть не тупик, смерть - это дверь
Часть 7 - Разлука

Текла по земле река. С горы спустилась, через лес прожурчала, через луг проскользнула, степь прорезала, до пустыни добралась. Тут и задумалась: как ей перебраться через горячую пустыню? Спрашивает она у Солнца:

— Ты с высоты светишь, все видишь. Смогу ли я пустыню преодолеть?

— Не сможешь. Высохнешь. Я всю пустыню своим жаром сожгло — и тебя спалю. Пустыня для реки — смерть.

Спрашивает река у Ветра:

— Ты быстр, летаешь, где хочешь. Все видел, все знаешь. Скажи, удалось ли хоть одной реке через пустыню перебраться?

— Видел я в пустыне русла пересохшие, — отвечает Ветер. — Ни одна река не смогла пустыню пересечь. Пустыня для реки — смерть.

Задумалась река. И тут подползает к ней черная змея:

— Знаю, — шипит, — как твое желание исполнить. — Умри — и переберешься через пустыню. Позволь мне яду своего в тебя пустить. Станет твоя вода отравленной, ни Солнце, ни Ветер к ней не притронутся. Так и дотекут мертвые воды до другого конца пустыни. Но река решила:

— Если суждено мне умереть — умру лучше от лучей светлого Солнца, чем от яда черной змеи, — и, сделав свой выбор, стала таять река под лучами Солнца, превращаясь в белое облако. А как растаяла, Ветер перенес ее на другой край пустыни, где пролилось облако дождем. Дождевые воды соединились в поток, и потекла река дальше. Оказывается, все дело в выборе...

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Притча - "Переподготовка"
Часть 3 - Настоящая красота. Притча.
Часть 4 - Выбор. Притча.
Часть 5 - Используй собственную пыль!
Часть 6 - Ближайший путь к Богу. Притча.
...
Часть 12 - Маршрут на небо
Часть 13 - Проданный сын. Притча о жадности.
Часть 14 - Устами младенца

Приезжий горожанин стоял на дороге и любовался красивым видом окружающей сельской местности. По дороге мимо проходил крестьянин, неся на себе мешок с картошкой, согнувшись и обливаясь потом. Любитель красивых видов обратился к нему: «Друг, погляди вокруг себя! Посмотри, какая красота! Что ты на это скажешь?» - «Скажу только одно, что если бы ты взял часть моего груза, это и была бы настоящая «красота»!» - проговорил, кряхтя, труженик.

     Не оттолкнуть изнемогающего – это тоже молитва, которая становится непрестанной:

                                              Учись помогать другим –

                                              И Бог станет твоим.

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Притча - "Переподготовка"
Часть 3 - Настоящая красота. Притча.
Часть 4 - Выбор. Притча.
Часть 5 - Используй собственную пыль!
...
Часть 12 - Маршрут на небо
Часть 13 - Проданный сын. Притча о жадности.
Часть 14 - Устами младенца

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Притча - "Переподготовка"
Часть 3 - Настоящая красота. Притча.
Часть 4 - Выбор. Притча.
...
Часть 12 - Маршрут на небо
Часть 13 - Проданный сын. Притча о жадности.
Часть 14 - Устами младенца

Эти коты – настоящие проффффи!  Они могут спать где угодно и, самое главное, как угодно.  Внимание!  Смотрим и...пробовать не стОит. 1. Полная коробка.  Просто представьте, как можно было засунуть туда все тело. 2. Кошачья лёжка.  Здесь, главное - желание поделиться физическим пространством с кем-то. 3. Полукруг.  Засунуть хвост между ног и представить себя омлетом. 4. Двуспальная кровать.  Цель – не столько комфорт, сколько выражение абсолютной алчности. 5. Сладкая парочка. 6. Вспомним танец летка-енка. 7. Бедненький так устал, что уснул сидя. 8. Так любит тепло, что приходится терпеть даже неудобства. 9. Библиофил. 10. Солдатик. 11. Как в гамаке. 12. Удобная вещь - сушилка для белья. И поспать, и высохнуть можно. 13. Горшочек счастья. 14. Голова вниз, лапы кверху.  Интересно, гравитация сделает все остальное? 15. Какой-то ералаш. 16. Диванная версия. 17. Наверное супружеская чета. Всем спасибо за комментарий

Серия сообщений "животный мир коты,собаки,кони,зверье,птицы,рыбы,мо":
Часть 1 - ДРУГ. Необычная дружба)))
Часть 2 - Кошка в доме - польза или вред?
Часть 3 - Собака воспитывает котенка...
Часть 4 - КотоПазитиффф
Часть 5 - В США голодный кот избил крокодила, отобравшего у него еду. ВИДЕО
Часть 6 - Интересно и забавно
...
Часть 8 - Это интересно.Немного о птицах
Часть 9 - Мир вокруг нас.
Часть 10 - Котята, щенята и младенцы делают нас добрее, умнее, сконцентрированее. Фото

Митрополит Антоний Сурожский /1914-2003/ родился в Лозанне, в семье русского дипломата. После революции в России семья оказалась в эмиграции во Франции. Став священником, он возглавил британский приход русских эмигрантов. Вокруг незаурядной личности объединилось много верующих, и приход превратился в многонациональную епархию.

  Антоний Сурожский.

Бедность не равнозначна лишенности; бедность означает свободу от порабощения

     Сегодня Господь предостерегает нас о том, как трудно богатому войти в Царство Божие. Означает ли это, что Царство Божие открыто только обездоленному, тому, кто в материальной нужде, кто на земле лишен всего? Нет.

Царство Божие открыто всякому, кто не порабощен тем, что имеет.

В первой заповеди блаженства – Блаженны нищие духом, ибо тех есть Царство Небесное - нам дается ключ к сегодняшней притче: нищие духом это те, которые поняли, что они не имеют ничего, что было бы их собственностью. Мы созданы действием Божиим, Его любовью вызваны в бытие, в жизнь; Бог нам дает общение с Собой, на которое мы не имеем "прав"; Он открыл нам Себя Своей собственной вольной волей, когда мы были голодными и отчаявшимися.

Всё, что мы есть, всё, чем мы пользуемся – не наше, в том смысле, что мы не сотворили, не создали того, что по видимости наше, – всё, всё, что мы имеем и чем являемся – есть любовь: любовь Божия и любовь людей. И мы не можем ничем завладеть, потому что всё – дар, который тотчас ускользает от нас, если только мы стараемся им овладеть и сказать "это мое!".

     С другой стороны, Царство Божие – поистине царство тех, которые поняли, что они бесконечно богаты: ведь мы можем всего ожидать от любви Божией и от человеческой любви. Мы богаты, потому что ничем не обладаем, мы богаты, потому что всё нам дано.

И вот тому, кто считает, что он по праву богат, трудно принадлежать Царству, где всякая вещь – знак любви и где ничем нельзя завладеть, потому что тогда оно отнимается у других: в тот момент, когда мы говорим, что обладаем чем-то, что дано нам либо Богом, либо человеческой заботой, мы как бы вычитаем, вырываем это из тайны любви.

     И кроме того, как только мы цепляемся за что бы то ни было, мы становимся рабами. Мне вспоминается, что когда я был молодым, один человек сказал мне: Разве ты не понимаешь, что в момент, когда ты зажал в руке медяк и не готов раскрыть руку и отпустить этот медяк, ты потерял свою зажатую ладонь, ты потерял руку и потерял тело, потому что всё твое внимание сосредоточено только на том, как бы не потерять этот медяк; о всем остальном будет забыто...

     И зажимаем ли мы в руке медяк или чувствуем себя владельцами многого – умственного, эмоционального или материального – это не важно; суть в том, что мы не можем больше пользоваться ни рукой, ни умом, ни сердцем, – мы не можем больше быть свободными, а Царство Божие есть Царство свободы.

     И еще: как трудно тому, кто никогда ни в чем не нуждался, кто всегда имел больше, чем ему нужно, понять нужду другого: материальную ли, эмоциональную или любую другую нужду. Требуется очень много понимания, сочувствия, требуется научиться быть очень внимательными к движениям человеческого сердца, к материальным нуждам людей, чтобы на эти нужды отозваться.

Есть русская пословица: "Сытый голодного не разумеет". Кто из нас может сказать, что он голоден хоть в чем-то? И вот поэтому мы не понимаем нужд людей: нужд друг друга, или нужд людей за пределами нашей общины.

     Задумаемся же над этим! Бедность не равнозначна лишенности; бедность означает свободу от порабощения иллюзии, будто мы самобытны, будто мы творцы того, чем являемся и чем обладаем. И это значит быть свободными от порабощения тому, что нам дано, чтобы стать соработниками Божиими, быть как бы только управляющими над тем имуществом, которое Бог нам поручил.

     Задумаемся поэтому: если мы научимся этому, то мы одновременно научимся тому, что апостол Павел говорит: что беден он или богат – он всё равно богат, потому что его богатство заключается в любви Божией и в любви человеческой к Нему. И тогда мы сможем, обладаем ли мы земными благами или нет, быть от них свободными и принадлежать Божиему Царству, которое есть Царство взаимной любви, взаимной солидарности, сострадания друг другу, Царство свободы давать друг другу то, что мы получили сами даром: как дар.

Источник http://www.isihast.ru

Серия сообщений "Проповеди":
Часть 1 - Антоний Сурожский. Бедность не равнозначна лишенности; бедность означает свободу от порабощения
Часть 2 - Поучение о двояком: добром и злом - использовании людьми языка и слов в деле спасения и в жизнь вечную иеромонаха Никиты (Сапожникова)
Часть 3 - Все мы одинаковые

Серия сообщений "Православное видео":
Часть 1 - Притчи о Страшном Суде
Часть 2 - Твой крест. Православная притча...
Часть 3 - Старец Николай Гурьянов
Часть 4 - Православие. Дивеевские чудеса
Часть 5 - Песня о войне. Видео.
Часть 6 - ПЕСНОПЕНИЯ СВЯТОЙ ГОРЫ
...
Часть 17 - Дивна Любоевич. Воскресение Христово видевше
Часть 18 - Об окончании истории мира (А 2009-2010) | А.И.Осипов
Часть 19 - "Черные ризы". Православное видео.