Такая связь показывала понимание зависимости обилия жатвы от благодати Всевышнего: дожди в свое время, отсутствие насекомых-вредителей и вражеских армий, которые уничтожают поля и виноградники. Конечно, много зависит от благодати, но есть и другое важное условие: чтобы получить урожай, например пшеницы, надо посеять именно пшеницу.

Моя бабушка, когда видела, как хорошо растут сорняки на огороде, рассказывала историю про агронома, который окончил университет и приехал на работу в деревню. Осматривая поля, на фоне скромных всходов каких-то посевов начинающий полевод увидел буйную поросль сорной травы и спросил у местного фермера, что это за культура. Фермер махнул рукой и сказал: «Это чепуха!» Агроном ответил: «Вот и сейте чепуху — на ваших полях она приносит хороший урожай». Очевидно, что жатва зависит в большей степени не от жнецов, а от сеятелей: посеяв газонную траву на участке, нельзя собрать урожай салата.

Принцип посева и жатвы — «что посеет человек, то и пожнет» —действует не только на полях и в огородах, но и в духовной жизни. Большей частью результат запрограммирован заранее: посеянное зло не принесет добра, и если вместо пшеницы сеять чепуху, то чепуха и произрастет. В этом случае надеяться на чудо не стоит. Апостол сравнивает духовную жизнь с посевом и жатвой: урожай будет зависеть от того, во что мы сеем — «в плоть» или «в дух».