В первой главе Послания Иакова говорится, что духовность проявляет себя в том, как человек переносит испытания. Во второй главе отмечено, что духовность проявляется в делах милосердия. В третьей главе говорится, что духовное совершенство — в обуздании языка: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный».

Духовное совершенство или несовершенство являют себя в словах: «Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость… Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа… Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло» (Притч. 15:2, 4, 28).

Цирковой дрессировщик и акробат Аскольд Запашный смог исполнить уникальный цирковой номер: совершил прыжок верхом на льве на расстояние три метра и на высоте два метра. Но при всей сложности этого циркового номера кажется, что иногда прыжок на льве сделать проще, чем совладать со своим языком: «Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может» (Иак. 3:7).

Контроль над речью — признак мудрости, совершенства, духовной зрелости, потому что для этого нужно очистить свое сознание от скверного и заполнить его благим. Чтобы изменить слова, которые звучат, надо изменить слова, из которых мы состоим, по выражению апостола Павла, «облечься в нового человека»: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:8–10).