Сила воздействия слова зависит не только от того, насколько хорошо излагает материал урока учитель, но и от того, насколько внимателен ученик. Внимательное слушание — это серьезная работа, и от того, как эта работа выполняется, зависит наша духовная жизнь.

Когда-то по Слову появился мир. Слово Божье родило нашу веру, как сказано: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак. 1:18).

Народ Божий познает истину ушами, посредством слушания: «Вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17), в то время как язычники искали «откровение» глазами, в зрительных образах, делая изображения и изваяния своих богов. Язычники в Древнем Риме считали христиан атеистами, потому что у них не было изображения Бога, Которому они поклоняются.

Современный мир искушает нас отказаться от внимательного слушания, предлагая яркие зрительные образы, короткие текстовые сообщения, формируя «эклектичность», или обрывочность мышления, когда мы не можем долго следить за развитием мысли и постоянно переключаем внимание с одного на другое. По этой причине новое поколение теряет навык внимательного слушания и чтения. Знание же — как дерево: оно растет и приносит плод, если растет не только вверх — ветвями, но и в глубину — корнями, а без корней дерево долго не устоит и упадет. Вокруг Христа всегда были толпы народа, но среди них было мало слушающих, потому Господь и обращается к народу с призывом: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Лк. 8:18).

«Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое» — чтобы испытать действие слова, надо пробудить свое внимание, свой слух, потрудиться не потерять услышанное, но сложить его в своем сердце, чтобы оно каждое утро снова и снова рождало нашу веру.