Гортензия: посадка и уход

При виде этих цветов возникает ощущение воздушности и легкости, почему то при виде их мне хочется нарвать огромный пушистый букет или посадить целые ряды гортензий, чтобы разноцветные шапки были со всех сторон дорожки. Само растение гортензия принадлежит к роду гортензиевых и имеет более 35 видов. Это небольшие деревья с простыми листьями или кустарники, бывают даже лиановидные. Цветы мелкие, собраны в большие шаровидные соцветия, без аромата. Из-за их прекрасных соцветий эти цветы невозможно не заметить.



Оказывается, гортензия не только красива, но и целебна! О применении ее в медицине читайте в статье "Целебная гортензия".  

Посадка гортензии

Посадка гортензии проводится ранней весной или осенью. При холодном климате молодые гортензии из черенков лучше посадить весной для лучшего перенесения холодов в будущую зиму. Перед посадкой в почву вносятся минеральные и органические удобрения, готовят лунку, в нее насыпают торф, далее у гортензии укорачиваются корни. 

Гортензии обычно высаживают одиночно или группами на газоне. Яма для посадки должна быть 30х30х30 см, расстояние между растениями ~1 м. Корневую шейку не заглубляют. При посадке весной немного укорачивают однолетние побеги на 3-4 почки. Посаженный куст хорошо поливают и прикрывают перегноем или торфом. 
 

Размножение гортензии

Черенками

Заготавливаются в апреле, из кроны берутся зеленые веточки, нарезаются под прямым углом. Высаживаются в плодородный экстракт, после укоренения — в разводочную гряду в парнике, выдерживают 1-2 года перед посадкой в открытый грунт. 

Первый год после высадки растение укрывают в зиму, цветы обычно обрывают на молодом черенке. Зимнее черенкование можно проводить только для крупнолистной гортензии. Для этого в октябре нужно выкопать родительское растение и посадить дома в горшок, температура при этом должна быть 0+2 °C. В январе температура должна быть +7-10 °C. Земля при этом должна состоять из перегноя земли, песка, торфа, дерновой земли (2:1:1:4), в феврале растение оживает и начинает расти, после чего срезают зеленые черенки и укореняют в горшке с питательной землей. Листики укорачивают в два раза.

Делением куста

Делить куст можно весной и осенью. Растение выкапывают и делят на несколько кустов так, чтобы в каждой деленке была почка возобновления, после чего сажают на приготовленные места.

Отводками

Побеги не страше 1 года пригибают к земле и прикапывают, оставив снаружи верхушку побега длиной ~20 см. Весной или осенью следующего года укоренившийся побег отделяют и пересаживают.

Семенами и прививкой гортензию сейчас размножают редко.
 

Уход за гортензией

1. Подкормка минеральными удобрениями (необходимо удобрять в меру, так как объемные соцветия могут сломать или погнуть ветви куста)
2. Органические удобрения: навозной жижей, перегноем
3. Полив. Кислотность воды для полива рекомендована не выше 5,6 PH. Гортензия очень влаголюбива, ее нельзя пересушивать.
4. Рыхление почвы от 3 раз за сезон на глубину 5-10 см

 
Обрезка
У больших взрослых растений обрезают отцветшие соцветия осенью. Молодые кусты обрезают весной, пока не появились почки. Для лучшей пышности и лучшей зимовки куста молодые побеги подрезают до 4 почек. Старые кусты обновляют обрезкой под корень. При целенаправленной формирующей обрезке черенков в течении 4-5 лет можно получить прекрасное маленькое деревце гортензии. В первый год цветения черенков цветы нужно оборвать, это помогает кусту набраться мощи и великолепно зацвести в будущем году.
 
Изменение окраски гортензий
Крупнолистовые и новые сорта гортензий могут менять свой цвет. Для этого используют различные голубые красители, продающие в магазинах в отделах с удобрениями. Если вы хотите получить синие оттенки, то применяйте при поливке 2 раза в неделю кристаллы алюминия или железа. Можно использовать сульфат алюминия (1 ст. ложка на 5 л воды). Для розовой окраски используют раствор перманганата калия. На изменение окраски гортензии также может повлиять торф. Для этого нужно поливать растение настоем торфа, к тому же это еще и хорошее удобрение для почвы и корней растения.
 
Укрытие на зиму
При горизонтальном укрытии гортензии на зиму вы сохраняете почки цветочков, которые закладываются на ветках растения. Тогда гортензия рано зацветет.



Если у вас приболела гортензия, если что-то с ней не так, можно принять участие в обсуждении «Проблемы с гортензией».

Основные садовые виды гортензии

Несмотря на разнообразие форм, в этой статье рассмотрены виды, которые приживаются и растут в наших широтах. Гортензия страдает от сильного зноя, многие виды, любящие полутень, замедляют на солнце свой рост, и их соцветия сильно мельчают, но есть и такие виды, которые хорошо переносят жару.
Гортензии делятся на два вида: мелкие (плодоносят в середине соцветия) и крупные (имеют 4-5-лепестковидные чашечки, бесплодные).  
 
Гортензия крупнолистная

Цветение приходится на июль-август. Цветы обычных форм собраны в щитковые соцветия диаметром до 20 см, цветы стерильных форм собраны в пышные шаровидные соцветия диаметром до 30 см. Бывают белые, розовые, синие. Куст до 2 м высотой с крупными, широкими, яйцевидной формы листьями. Теплолюбивый сорт, в морозные зимы требует укрытия, переносит морозы до -10 °C  Самая распространенная садовая форма во всем мире. Исходная форма для горшечных гортензий. При добавлении в землю калийных солей и сульфата алюминия позволяет получать голубые и синие соцветия.

 



Гортензия метельчатая

Цветет с середины лета до поздней осени. Цветы собраны в плотные метелки соцветий пирамидальной формы до 30 см в длину, цвет от светло-зеленого до белого, в конце лета меняется на тускло-пурпурный. Кустарник от 2 до 5 м в высоту или маленькое деревце до 10 м в цветение покрывается крупными соцветиями конусовидной формы. Отличается долговечностью, неприхотливостью (растет в заболоченных, загазованных местах), морозостойкостью.  


 
Гортензия Бретшнейдера

Цветение с середины июля по август. Цветки мелкие, плодоносящие, собраны в широкие соцветия в виде зонтиков диаметром 15 см. Серединные цветки в соцветии опадают рано, краевые цветут долго. Окраска вначале цветения ярко-белая, к концу цветения — пурпурная или красноватая. Самый зимостойкий сорт, засухоустойчив. К зиме побеги полностью одеревенеют. Может размножаться семенами. Куст компактный, с широкоокруглой декоративной кроной до 3 м высотой. Кустарник имеет волосистые красноватые побеги с отслоениями коры в виде тонких пластинок. Листья темно-зеленого цвета яйцевидной формы, длиной 12 см. 
 

 
Гортензия черешковая

Кустарниковая лиана, крепится к опоре воздушными присосками, достигает до 25 м в высоту, при отсутствии опоры стелится по земле. Отлично оплетает арки, беседки. Цветки бело-розовые, собранные в щитковидные соцветия диаметром до 25 см, быстро опадают. Обильное цветение наблюдается на открытых местах, но в тени тоже растет хорошо. Побеги красно- коричневые с широкояйцевидными гладкими мелкозубчатыми краями, темно-зеленого цвета листьями.
 
— 

Гортензия пепельная (серая)

Кустарник, достигает высоты 2 м. Используется как живая изгородь. Цветет до поздней осени. Цветки стерильные, мелкие, в виде многочисленных щитков. Листья овальные, перепончатые, тускло-зеленые. 
 

 
Гортензия древовидная

Очень красивый кустарник с множеством сортов, кусты до 3 м высотой, с крупными овальными листочками до 20 см в длину. Цветы собраны в пушистые соцветия. Средне переносит зиму, зачастую подмерзает в зиму, но весной снова восстанавливается и обильно цветёт в лето. Этой форме необходима сильная обрезка в апреле почти под корень, чтобы поддержать кусты в надлежащем виде. У меня растет уже 10 лет, цветет до поздней осени и в цветнике заметнее многих более изящных и ярких цветов.
 

 
Множество цветущих гортензий, 8 видов и более 20 сортов, можно увидеть в саду ЛОК «Айвазовское», посмотреть фото и почитать подробнее можно в статье «Сад гортензий в ЛОК „Айвазовское“.

Следующая статья: Посмотрите на гортензии моими глазами!

 

Автор статьи: SilVA (Вера, Одинцово)

+14 Спасибо!

Если вы хотите выразить благодарность, добавить уточнение или возражение, что-то спросить у автора - добавьте комментарий или скажите спасибо!

 

Вас заинтересовала эта статья? 

Подпишитесь на обновления, чтобы всегда быть в курсе:

 Новые комментарии на этой странице
 Новые записи автора
 Еженедельный календарь садовода

 /www.7dach.ru/templates/skin/banana/images/yellow/bg-submenu-center.png" target="_blank">http://www.7dach.ru/templates/skin/banana/images/yellow/bg-submenu-center.png) 0% 0% repeat-x scroll rgb(255, 221, 95);" type="submit" value="Подписаться" />

 

Новое в разделах:
 посадка
 виды
 гортензии
 размножение
 уход
 цветы и клумбы

Алые паруса 2015 в Санкт-Петербурге

 ЗАГАДКА ДЕСЯТИ ПОТЕРЯННЫХ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ

Цитата сообщения Maya_Monahova

Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!

История десяти исчезнувших колен Израиля началась в далекие ветхозаветные времена. После того как в 928 году до нашей эры умер знаменитый царь Соломон, в эпоху царя Ровоама единое Израильское царство распалось на два отдельных государства: Иудею в южной части страны, со столицей в Иерусалиме (в Иудее проживали колена Иуды и Вениамина) и собственно Израильское царство на севере некогда единой страны, где размещались остальные десять колен еврейского народа — колена Завулона, Иссахара, Ашера, Неффалима, Дана, Манассии, Ефрема, Рувима и Гада и часть колена Левия. И те и другие были потомками сыновей патриарха-праотца Якова-Израиля, в честь которых и получили свои наименования.

В 732-722 годах северное, Израильское царство было захвачено Ассирией — могущественным государством Древнего Востока. Воины ассирийского царя Салманасара V увели большую часть израильтян в плен. Переселение стало подлинной драмой целого народа: вереницы телег и пеших людей, мужчины, женщины, старики и дети вместе со своим имуществом перемещались дорогами империи. Многие не вынесли тягот переселения и умерли в пути. Десятки тысяч израильтян, согнанных с родных мест, расселились небольшими группами в различных областях этой протяженной державы, в основном в Месопотамии и Сирии. А на землях захваченного царства поселились ассирийцы и вавилоняне. Они смешались с оставшимися на родине израильтянами и положили начало этносу самаритян — потомков вавилонян, ассирийцев и евреев, принявших иудейскую веру. Небольшое число самаритян сохранились до нашего времени. Ныне проживающие в израильских городах Шхем и Холон, они считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, не отправившихся в изгнание, а проживающих там с библейских времен.

Оставшиеся на Святой земле колена Иуды и Вениамина стали предками современных евреев. А их изгнанные братья-северяне со временем смешались с местным населением тех земель, где они проживали. И только немногие из них сохранили свою религию и поддерживали связь с соплеменниками, с Иудеей. Пророки еврейского народа усматривали в изгнании соплеменников наказание за грехи и вероотступничество и верили, что изгнанные колена рано или поздно вернутся к своим братьям, В пророчестве Иезекииля потерянные колена вновь получают свои уделы в Израиле и их именами называются ворота в Иерусалиме.

Менее чем через полтора века после изгнания северных колен изгнанниками стали и два оставшихся колена сынов Израиля. В начале VI века до нашей эры в Вавилон были угнаны около десяти тысяч знатных жителей Иерусалима — священников и мастеров-оружейников. В 586 году до нашей эры уже южное, Иудейское царство евреев было завоевано Навуходоносором — вавилонским правителем. Дворцы и стены Иерусалима были разрушены, Иерусалимский храм, воздвигнутый в X веке до нашей эры, был осквернен, разграблен и разрушен захватчиками. Многих жителей Иудеи увели в Вавилон. Эта волна изгнанников из колен Иуды и Вениамина оказалась устойчивее своих собратьев, они сохранили свою веру и национальную идентичность. И в вавилонском плену продолжалась активная религиозная жизнь, по разрушенному Иерусалиму соблюдался траур, богослужения проводились на языке Святого Писания.

В Вавилоне евреи обжились и стали зажиточными ремесленниками, землевладельцами, а некоторые — даже придворными царя.
Через полвека геополитическая обстановка на Ближнем Востоке изменилась. Вавилонская империя в 538 году была завоевана персидским царем Киром, войска которого были с энтузиазмом встречены еврейским населением этого государства. Такая лояльность была вознаграждена: царь Кир разрешил евреям вернуться на родину, и туда вернулись десятки тысяч иудеев. Кир предоставил переселенцам военный конвой для защиты от нападений кочевников на пути их следования и приказал возвратить драгоценные священные реликвии храма, некогда увезенные Навуходоносором, и более того — даже дал деньги на его восстановление. Храм был отстроен в 516 году до нашей эры. На родину потянулись и евреи из других стран. Однако лишь немногие из десяти ранее выселенных колен вернулись на родину предков.

В восстановленном Иерусалимском храме при его освящении было совершено 12 жертвоприношений — «по числу колен Израилевых».

С тех пор у евреев не исчезает вера в возвращение и других, исчезнувших колен, что отражено в Библии, в том числе в Новом Завете. С давних времен, с конца эпохи Второго Храма, начинают слагаться легенды, в которых высказываются предположения о местах расселения потерянных братьев. По мнению еврейского историка времен Римской империи Иосифа Флавия, они проживают не так далеко от исторической родины — за рекой Евфрат, и более того, соплеменники сохранили там свою многочисленность.

Законоучителя Талмуда предполагали, что изгнанники живут в некоторых городах Вавилонии и в Адиабене. В качестве места их жительства называли и Фригию в Малой Азии, горы Кавказа и даже Африку.

Согласно аггадическому преданию, десять колен были поселены за легендарной рекой Самбатион, перейти которую невозможно: в будние дни она бурлит и кипит, а спокойной становится лишь в субботу. Однако в этот день переход через нее является нарушением Торы, и при попытке перейти реку она вновь начинает бурлить. Другое аггадическое повествование говорит, что за реку Самбатион была уведена лишь часть израильтян, другая же их часть была поселена в Дафне Антиохийской, третью и вовсе «покрыли густые облака».

Элементы иудейской культуры прослеживаются у целого ряда, казалось бы, несвязанных между собой народов из различных уголков мира: Армении, Кавказа, Крыма, Ирана, Центральной Азии, Сибири, Ирландии, Африки, в частности Кении и Нигерии, Южной Америки, Австралии.

Одним из первых исследователей, попытавшихся разрешить загадку исчезнувших колен, был Вениамин из Туделы. Он жил в XII веке в Испании. Исследователь провел большую часть своей жизни в путешествиях, занимаясь поисками потомков древних израильтян. Он посещал различные еврейские общины, тщательно записывая полученные сведения в дневник. Вениамин считал, что нашел прямых потомков потерянных колен в Персии и на Аравийском полуострове. В своей «Книге путешествий» он подробно описал независимое государство четырех колен, находящееся в Нишапурских горах на северо-востоке Ирана, «которым правит князь Иосеф Амаркала га-Леви».

Вениамин отмечал: «В Персии живут потомки племен Дана, Завулона, Асира и Неффалима. Ими руководит правитель Иосиф. Среди этих людей есть ученые мужи, сведущие в различных науках. Они сеют злаки, снимая богатый урожай, состоят в военном союзе с язычниками, поклоняющимися ветру и живущими в дикости». Путешественник обратил внимание и на свирепость и воинственность самих предполагаемых евреев, совместно с арабами совершавших набеги на мирные племена Аравии. На Аравийском полуострове Вениамин посетил большие еврейские города, окруженные мощными оборонительными сооружениями, жители которых сообщили ему, что ведут свое происхождение от колен Рувима, Гада и половины колена Манассии.

Но, по свидетельствам различных авторов, изгнанники-израильтяне жили и гораздо дальше тех краев.

Католический миссионер Бартоломео де Лас Касас, работавший на ниве религиозного просвещения в Южной Америке в начале XVI века, утверждал, что в Перу и Гватемале встретил индейские племена, отличавшиеся удивительными чертами национальной культуры.

Согласно их преданиям, предки этих индейцев прибыли с Востока, переплыв океан. Еще больше миссионера поразило соблюдение этими представителями доколумбовой цивилизации многих иудейских ритуалов.

Спустя 120 лет аналогичные сведения получил португальский путешественник Антонио Монтесинос, встретивший в Андах индейцев, которые читали наизусть отрывки из Торы. Вернувшись в 1644 году в Амстердам из Южной Америки, он рассказал об индейцах, знающих ветхозаветную молитву Шема Исраэль («Слушай Израиль»).

Их одежду, гончарные изделия и другие предметы быта украшало изображение звезды Давида.

Доклад Монтесиноса вызвал сенсацию среди европейских ученых. Под впечатлением от этих сведений амстердамский раввин Менаше бен Исраэль в 1650 году написал трактат «Надежда Израиля», посвященный британскому парламенту и вызвавший широкий отклик в Великобритании, что способствовало отмене запрета евреям на проживание в этой стране.

Такого же мнения на происхождение перуанских индейцев придерживается и известный историк Джеймс Адейр в своей «Истории американских индейцев», изданной в 1775 году.

В наше время в Перу появилась группа «Бней Моше», решившая сменить католицизм на иудаизм. Около 200 человек начали изучать Тору, а затем переселились в Израиль.

О происхождении американских индейцев от колена Манассии говорится и в Книге Мормона, являющейся вероучительной для последователей церкви мормонов. По словам основателя церкви Джозефа Смита, он обнаружил на американском континенте некие золотые

скрижали, написанные еврейским пророком Мормоном, прибывшим на земли Нового Света.

Некоторые исследователи, например Хаушуа Амариэль, усматривают генетическое и лингвистическое сходство между евреями и индейцами чероки.

Интересно также, что в XX веке в Америке учеными были обнаружены курганы, содержащие таблички с римскими и арабскими цифрами и знаками, похожими на буквы древнегреческого, финикийского и гебрайского алфавита.

Еще один регион, где предположительно обитают потомки исчезнувших колен, — глубины Азии, где на границе Афганистана, Пакистана и Кашмира живут патаны. Они ведут свое происхождение от Киша, предка библейского царя Саула. Представители этого народа носят одежду, схожую с той, что носили жители Иудеи, соблюдают пищевые ограничения, наложенные Торой, отмечают ветхозаветный праздник Песах. При этом они не испытывали влияния Талмуда, что говорит о древности их переселения на новую родину.

Жители Кашмира, 5-7 миллионов человек, схожи по облику на семитов и, несмотря на исламское вероисповедание, сохраняют некоторые ветхозаветные традиции, нехарактерные для последователей пророка Мухаммеда: зажигание субботних свечей, ношение бороды и пейсов.

На другом континенте, в Южной Африке, проживает племя лемба, состоящее из десятков тысяч чернокожих африканцев. Они считают, что многие сотни лет назад были отрезаны от своих братьев — евреев. Их предки проживали в Йемене, а позже мигрировали на юг, на Африканский континент. Их сходство с евреями показывает и проведенный исследователями генетический тест.

Фалаша, или бета-исраэль, живущие в Эфиопии, выводят свое происхождение от колена Дана. В XV-XVII веках широкое распространение получила легенда о войнах десяти израильских колен с расположенным в Эфиопии царством папы Иоанна. Об этом в 1488- 1489 годах сообщает рабби Овадия Бертиноро в своих письмах из Иерусалима. В XVI веке каббалист Авраам Леви Старший также называет фалаша потомками исчезнувших колен.

Среди эфиопских фалаша распространено убеждение, что они происходят от царя Соломона (965- 928 годы до нашей эры).

К этому же герою библейского повествования, точнее, к потомкам Соломона и царицы Савской относит себя и другая группа африканского населения — куаре. Их ныне всего около трех тысяч человек. Другая группа эфиопских евреев, предполагающих свое происхождение от колена Дана, проживает на юге страны. По преданию, они — потомки племени, отказавшегося от войны во время разделения евреев на два царства.

В другой африканской стране — Уганде — живут около 500 человек, во второй половине XX века признавших себя евреями. Они устроили синагоги на своих землях и аккуратно придерживаются еврейских обычаев.

Потомками колен Ефрема, Манассии, Завулона, Гада и Левия считают себя евреи игбо из Нигерии.

В другой африканской стране — Гане — проживает племя, именуемое Домом Израиля.

А в начале XX века немецкий ученый Пауль Маркер, проводивший исследования в Кении и Танганьике, выдвинул версию о происхождении африканского племени масаи от одного из утерянных колен.

Потомками колена Ефрема считают себя и персидские, в частности бухарские, евреи.

На происхождение от колена Иссахара претендуют грузинские евреи. Горские евреи пришли на Кавказ из Персии, спасаясь от религиозных преследований. Среди них были распространены традиционные кавказские обычаи, такие как многоженство и кровная месть.

Одна из самых удивительных версий того, куда исчезли десять колен Израиля, ведет на Японские острова. Среди ее авторов — исследователи Кубо Аримаса и Иосиф Айделберг. Ее сторонники отмечают, что тысячи слов и географических названий в японском языке имеют гебрайское звучание. Японского императора Оси, правившего Страной восходящего солнца около 730 года до нашей эры, некоторые исследователи ассоциируют с последним царем библейского Израиля Осией, жившим в эпоху ассирийского изгнания евреев из Святой земли.

Например, на колодце, расположенном в местности Кориуги, начертаны слова «Колодец Израиля». Некоторые фрагменты телег, использовавшихся в Древней Японии, серьезно отличаются от типичных японских телег того времени и напоминают аналогичные транспортные средства, описанные в Ветхом Завете. Может, именно на них прибыли изгнанники из далекой Палестины?

Любопытный факт: среди самураев распространено убеждение, что их предки пришли из Западной Азии около 660 года до нашей эры. Может быть, и само слово «самурай» некогда означало выходцев из Самарии? Есть историки, по версии которых в Японию прибыли представители колена Гада.

Предположительные потомки израильтян живут вдоль Шелкового пути — караванной дороги Древнего мира, соединявшей между собой цивилизации. По одной из версий, евреи переселились в Японию из Китая.

Известно даже время, когда они пришли в Японию. В IV веке нашей эры в эпоху правления императора Одзина туда прибыла группа в составе 3600 человек под предводительством Юзуки-О («О» по-японски означает «король»). Юзу на японском — «иудей». Переселенцы обучили японцев ткацкому ремеслу, до того неизвестному в этой стране. При следующем императоре в Японию переселилась еще одна группа евреев — «юзу». Японский ихмператор прозвал пришельцев «хатта» («челнок») за их мастерство в ткачестве. До переселения в Японию они долгое время прожили в Китае, а их самоназванием было «израй». Позже они стали известны как «узумаса». И поныне вблизи Киото есть деревня Узумаса и храм Узумаса-Дери (по-японски «Дери» — «Давид»), Каждый сентябрь там проводится «Праздник агнца», в ходе которого на ягненка возлагают все грехи народа, что весьма напоминает аналогичный ветхозаветный обряд.

Есть еще один японский религиозный обряд с отчетливыми библейскими параллелями, а точнее — с описанным в Книге Бытия несостоявшимся жертвоприношением Авраамом Исаака. На одной из горных вершин в префектуре Нагано почти две тысячи лет проводится обряд «Ми-Исакуши». В его названии, как видим, фигурирует слово, весьма похожее на имя героя той библейской истории. Обряд представляет собой инсценировку жертвоприношения. Во двор храма жрец приводит мальчика и заносит над ним нож. Но к нему подходит другой жрец, останавливает занесенную над жертвой руку с ножом и передает повеление Бога — освободить мальчика. После чего происходит жертвоприношение 75 оленей. Подобные жертвоприношения совершенно не характерны для распространенной в Японии синтоистской религии. Зато количество приносимых в жертву оленей совпадает с числом баранов, приносимых самаритянами в жертву на праздник Пасхи. Возможно, олень был выбран потому, что овец в Древней Японии не разводили, в то же время олень — животное, также отвечающее всем требованиям кашрута — библейских предписаний об употреблении в пищу дозволенных животных.

В японской летописи «Нихонги», повествующей об истории страны от сотворения мира до конца VII века нашей эры, можно увидеть немало совпадений с историей евреев, захватывающей период от времени исхода из Египта до распада Израильского царства на два государства — Израиль и Иудею. В имени героя летописи Шуи угадывается имя израильского царя Шаула. Согласно японскому источнику, Шуи был огромного роста и погиб в бою от стрелы, попавшей ему в сердце. То же говорится в еврейских источниках о Шауле. В японской летописи Шуи похоронен в местности, которая называется Анато. В Ветхом Завете Шаул похоронен в местности Анатот.

Да и само название Японии тоже имеет интересные параллели. Страна восходящего солнца по-японски называется «Мизухо», что и по звучанию, и по смыслу напоминает гебрайское слово «Мизрахо» — «восход», «возрождение». Это не единственное совпадение понятий в двух языках. Среди подобных примеров: «собрание» на иврите «кнессет», а на японском — «кнесси». Кисти на концах одежды, предписанные Торой, называются «цицит», а у японцев словом «цуи» обозначают кисти на одеянии японского жреца.

Синтоистские храмы времен императора Оси напоминают ближневосточные образцы храмового зодчества. В японском храме есть святое место, называемое «хундан» — «дворец книги». Какая книга имеется в виду, японцы сказать затрудняются. Возможно, первоначально это были свитки Торы, позже утерянные.

Геральдические традиции Древнего Израиля и Японии тоже совпадают. На гербе японского императора изображена хризантема с шестнадцатью лепестками. А на воротах Ирода в Иерусалиме изображен подсолнух тоже с шестнадцатью лепестками.

Последователи нового японского религиозного движения макуя считают, что японцы связаны десятью коленами, оказавшими значительное влияние на культуру и религию Страны восходящего солнца.

На северо-западе Китая проживает народ Цян, представители которого считают себя потомками Авраама.

По предположению некоторых историков, представителей десяти северных колен ассирийцы депортировали в Скифию, однако теория кажется несколько искусственной.

Продолжая тему, некоторые исследователи утверждают, что от киммерийцев и скифов происходят англосаксы — англичане и далее американцы, а также некоторые другие европейские народы. Среди потомков киммерийцев и скифов и, следовательно, десяти колен Израиля называют хазар, финнов, шведов, норвежцев, ирландцев, валлийцев, швейцарцев, французов, бельгийцев и голландцев.

Что касается ирландцев, сторонники этой версии считают, что библейский пророк Иеремия посетил Ирландию с принцессой Tea Тефи, принадлежащей к царскому роду северного, Израильского царства, и обращают внимание на некоторые параллели между еврейской и ирландской культурами.

На основании генетических исследований была выдвинута, гипотеза о родстве курдов с древними израильтянами. Курды проживают в пределах некогда существовавшей Ассирийской империи, Курдистан расположен не так далеко от Святой земли. Предания о происхождении от угнанных ассирийцами колен к тому же бытовали среди части курдских евреев.

Сразу несколько этнических групп жителей Индии также претендуют на статус потомков древних израильтян. Небольшое племя бней-эфраим, живущее на юге Индии в штате Андхра-Прадеш, считает себя потомками колена Ефрема. В двух других индийских штатах — Манипур и Мизорам — обитает небольшая группа бней-менаше, даже из этнонима которых явствует, что они выводят свое происхождение от израильского колена Манассии. Группа евреев бней-исраэль проживает в Бомбее и других крупных городах Индии и Пакистана. Некоторые исследователи также видят в них наследников десяти колен. Евреями, происходящими от Израильского царства, считает себя племя насрани из индийского штата Керал.

В Украине тоже с давних времен живут предположительные потомки десяти колен. В Крыму и некоторых других регионах страны исторически проживают крымские караимы. Некоторые исследователи, в число которых входят и караимы, видят происхождение этого народа в смешении потомков древних израильтян с местным населением Крыма, в основном тюрками.

Путешественники сообщали, что среди евреев Кавказа еще в XIX веке были живы воспоминания о том, что они являются потомками исчезнувших колен, поселенных в Мидии ассирийскими царями.

Однако есть исследования, показывающие, что и у двух оставшихся еврейских колен также имеются потерянные потомки. Довольно правдоподобно звучит версия, утверждающая, что далеко искать наследников библейских евреев вообще не надо. Современным евреям нужно лишь внимательнее присмотреться к своим ближайшим соседям, арабам-палестинцам. До 85 процентов от их числа имеют еврейских предков. Об этом утверждает исследователь Цви Мисинай, расспрашивающий об обычаях предков жителей Палестинской автономии, и раввин Дов Штайн. Многие из опрошенных ими арабов вспоминают, что еще их бабушки и дедушки соблюдали иудейские обычаи.

Считается, что большинство евреев были вынуждены покинуть Святую землю, после того как восстание Бар-Кохбы потерпело поражение в 135 году нашей эры. Но все же многие иудеи остались на своей земле. Со временем их потомки приняли ислам. Очевидно, это случилось после того, как в 1012 году был издан указ халифа аль-Хакима, в котором правитель приказал своим подданным, не принадлежавшим к вере пророка Мухаммеда, принять ислам либо оставить Палестину. Сменить религию для того, чтобы остаться на своей земле, решили, как предполагают, 90 процентов живших там евреев. Многие из них остались тайными приверженцами иудаизма. Указ халифа спустя 32 года был отменен, однако около 75 процентов евреев уже успели стать мусульманами.

У членов бедуинского племени Сауарка численностью около трех-четырех тысяч человек, живущего на Синае и в пустыне Негев, до недавнего времени сохранялся обычай не зажигать свечи в субботу. Обрезание у них принято делать на восьмой день от рождения мальчика, согласно предписанию Торы, а не в более позднем возрасте, как принято у мусульман.

В некоторых арабских деревнях многие дома до сих пор имеют на косяках дверей специальные выемки для мезузы — традиционного еврейского талисмана с ветхозаветной молитвой внутри, а в некоторых жилищах остались даже шурупы или гвоздики, на которых она держалась. Многие арабы знают и говорят о еврейском происхождении своих предков.

Их слова подкрепляются и данными науки. Под руководством профессора Ариелы Оппенгейм, работающей в медицинской лаборатории «Адаса» при Еврейском университете, было проведено международное генетическое исследование, подтвердившее выводы о генетическом родстве арабов, живущих в Израиле, и евреев.

И те и другие являются потомками переселенцев из Вавилонии, родины патриарха Авраама, что согласуется с данными Библии.

Происхождение любого народа напоминает увлекательный исторический детектив. И судьба потомков древних израильтян тут не исключение.

Автор: А.В.Дзюба
Источник: \"Тайны и загадки историй и цивилизации\"
Источник: x-files.org.ua
 

Артемовская Cтена плача

В Гуманитарный журнал обратилась южноуральская журналистка Людмила Урда. Она известна в Челябинской области как классный фоторепортер, работала в газете «Вечерний Челябинск». Объездила много стран мира. В нашей редакции есть книга, составленная из снимков Людмилы Урды, сделанных в Индии, Мексике и Перу. Людмила Ивановна давно на пенсии и, как это часто бывает, вспоминает годы детства и юности. Они у коллеги прошли в городе Артемовске Донецкой области. Картины из былого не дают жить спокойно, будоражат душу. 
Когда началась война, украинской девочке Люде еще не исполнилось семи лет. Она стала свидетельницей жесточайшего преступления фашистов — массового уничтожения в Артемовске евреев и цыган. И даже провела свое расследование, разыскивая место, куда их увезли. Потом Людмила выросла, училась в Ленинграде, жила и работала в Челябинске. И всю жизнь, словно в память о тех днях, как-то по-особому дружит с людьми еврейской национальности. Этому учила и двух своих дочерей. В пору мудрости, осознания вечности Людмила Ивановна решила, что должна поделиться своей болью и записанными воспоминаниями очевидцев с cовременными читателями. Это правильное решение: чем дальше в прошлое уходит Великая Отечественная война, тем ценнее становятся свидетельства людей, переживших ее. Мы понимаем и другой мотив Людмилы Ивановны. Все оценки фашизму давно даны, но удивляет и возмущает его неожиданная живучесть: то в одном, то в другом месте это отвратительное существо начинает поднимать голову. Мы публикуем текст Людмилы Урды, чтобы люди знали и помнили ту трагедию и не допускали ничего подобного в нынешней жизни…  

——————————————————————————————————————————-

Виселица в центре города

31 октября 1941 года немецкая армия оккупировала Артемовск Донецкой области — зеленый, уютный и чистый городок с веселым базаром, парком, где в свободное время топтались молодежь и старички, стадионом с шумными болельщиками, вокзалами. Куда бы ты ни шел, всегда встречал знакомого человека с широкой улыбкой… 
Мне не было еще семи лет, а детство закончилось. Нашей семье предложили эвакуироваться. Папа работал на железной дороге, но он был болен. Уехать мы не смогли. Моей обязанностью было хождение за хлебом. Приходилось очень рано вставать, чтобы занять очередь. Если опоздаешь, оставишь всю семью без хлеба. В очереди все перезнакомились. Я была самой маленькой, и за мной все следили – не дай бог потерять карточки…
В центре города немцы воздвигли виселицу, и нас сгоняли смотреть на казнь. На площади было много эсэсовцев с собаками, они пинали нас, злобно тесня поближе к виселице, где уже висели четыре человека. 
Людям не позволяли плакать. Ноги подкашивались от такого ужаса. Мы еле дошли до своего дома. Началась бомбежка: нас бомбили и немцы, и русские. А если бомбежка была днем, я вместе с мальчишками мчалась на место взрыва. Отвратительно пахло гарью, много было осколков. Бывало, что бомба не разрывалась. В центре города у городского сада лежала такая хвостатая неразорвавшаяся бомба, торчала из земли очень долго – ее разрядили лишь после войны.
Жуткое зрелище появилось на окраине города: на месте огромного стадиона были вырыты окопы, обнесенные колючей проволокой, и захваченные в плен молодые русские воины находились под открытым небом без пищи и воды. Вдоль лагеря денно и нощно ходила охрана со злющими овчарками. Измученные раненые, полуживые люди просили еды. Весь город шел с кастрюлями к этому месту. Но приближаться к проволоке не разрешалось. Это была жуткая пытка.
Многих молодых угнали в Германию (на снимке). Близилась зима. В квартирах было холодно. С 20 часов ввели комендантский час. Новая власть требовала соблюдать маскировку, сдать все радиоприемники и всем трудоспособным зарегистрироваться на бирже труда. Ночью во дворах появился патруль.

Евреям приказали собраться

Фашисты ежедневно выгоняли 40-50 человек, заставляли их рыть могилы, ставили на колени и стреляли в затылок. Потом подводили следующих, они сталкивали убитых и сами становились на их место. Так была расстреляна и беременная женщина с тремя малышами.
Комендантом города был назначен ставленник зондеркоманды майор Цобель, который разработал план полного уничтожения евреев. Полицаи – местные предатели, хулиганы, уголовники и пьяницы — помогали ему в этом гнусном деле. 19 ноября 1941 года издается приказ – евреям зарегистрироваться в комендатуре и носить на правой руке белую повязку. 9 января 1942 года городской голова приказал всем евреям в 8 часов утра собраться у гестапо, в помещении бывшего НКВД в парке. С собой разрешается иметь багаж в 10 килограммов, запас продовольствия на восемь дней. Велено было сдать ключи от собственных квартир. Евреи, где–либо работавшие, должны были уволиться. Вход в их пустые квартиры рассматривался как грабеж и карался смертью.
К назначенному месту шли известные в городе врачи, учителя, ремесленники. Некоторых стариков родственники везли на саночках. Было много детей, так как до войны еврейские семьи были, как правило, многодетными.
Шли по Харьковской улице ни в чем неповинные люди.Семья Самуила Каминского из девяти человек: отец держал на руках четырехлетнего сына, жена Лидия — маленького Валерия, ему 15 месяцев. У ребенка в руках была погремушка. Другие их дети жались возле родителей: шестилетняя Белла, восьмилетняя Тамара, 10-летний Юра, 12-летняя Лия. С ними сестра жены Самуила – русская женщина.    Шли к месту назначения Галина Фрейгерова с пятью дочерьми.Одна из них была у матери на руках, остальные испуганно держались друг за друга. На коляске внук Шнейдера вез парализованную 80–летнюю бабушку. Шли к месту назначения бухгалтер банка Деева. Она – еврейка, с ней русский муж. Он хотел разделить участь своей супруги…        

Рискуя жизнью, спасали обреченных

Многие жители города, подвергаясь смертельной опасности, укрывали у себя евреев. Когда на нашей Владимирской улице шла процессия, мы, ребятня, выстроились у забора Дины Ены, нашей подруги. Ее мама схватилаеврейскую девочку и скрылась за калиткой. Был смертельный риск, всю оккупацию содержать ребенка в полуголодной семье, но никто не выдал эту тайну. Очень хотелось бы узнать судьбу Светы, Светочки, Светланы…Семья Д.В. Плыгуновой спасла от смерти еврейскую девочку Муру, родители которой были казнены. Софья Скибина и Ксения Чистякова скрывали у себя еврейского мальчика Толю Вайнштейна. Семья Георгия Гетмана, директора МТС, спасла еврейку Тесменицкую. Она долго работала после войны в городе. Врач Ионов спас многих евреев, отдавая им паспорта умерших русских жителей. Вызовом фашистам была деятельность гордой, величественной женщины, врача-хирурга Сары Михайловны Шапиро. Она открыто лечила раненных советских воинов. В 1943 году фашисты ее расстреляли.

Они умирали, обнявшись

Собранные люди замерли в ожидании. Большинство верило, что их будут переселять в другое место. Думали, что все-таки немцы – цивилизованный народ.Но в сборном пункте началось непонятное. Все вещи отняли, в ход пошли дубинки. Три дня – 9, 10 и 11 января 1942 года никому не давали ни воды, ни пищи. Крики, стоны были слышны далеко в городе. Дети просили: «Пить, пить!» Многие жители пытались помочь – бросали в окна комья снега, куски хлеба. Полицаи их сурово отгоняли. 
А в ночь с 10 на 11 января 1942 года палачи начали выполнять свой зловещий план. Плач, крик усилились, они слышались всю ночь. Людей вывели из подвалов, затолкали в грузовики и увезли. Они кричали, плакали, а их палками загоняли в грузовики и потом в алебастровые шахтные выработки. Обессиленные, истощенные люди еле шли, некоторых стариков несли на руках. Молодые седели на глазах.Всех гнали к зловещей камере №46 – месту казни. 
Люди уже знали, что их ждет впереди. Поэтому путь в подземелье казался им коротким, слишком коротким. Они догадывались, что их ждет в конце. Свыше трех тысяч человек были загнаны в шахту и живьем замурованы. Долго оттуда слышались стоны и плачь…

Освобождение

За 22 месяца оккупации 45-тысячный Артемовск осиротел. Город лежал в развалинах – школы, больницы, электростанция, водопровод были разбиты. Гитлеровцами были убиты 15 тысяч горожан.
Когда Артемовск был освобожден, к членам государственной комиссии подходили жители и рассказывали о нескольких тысячах евреев, жителей города, которые куда-то делись. Они видели, как уезжали машины, груженные людьми. Государственная комиссия и активисты города, вооруженные факелами, ведрами с мазутом, отправились на поиски. Обследуя шахты алебастрового комбината, пройдя с факелами около километра под землей, обнаружили заделанный кирпичом шурф шахты №46. Когда пробили стену, вход осветили факелом, увидели жутчайшее зрелище: огромный, около 1000 квадратных метров, подземный туннель, наполненный трупами. Осталась свободной только узкая дорожка, дальше пройти было невозможно – всюду трупы и трупы. Их было тысячи. Они мумифицировались. Трупы сидят, полулежат, стоят на коленях, застыли в той позе, в которой застигла их смерть. Вот стоят, обнявшись, муж и жена, Шая и Бася Вахсман с детьми – дочерью Марией и сыном Мишей. Даже смерть не разлучила их. Вот женщина лет 30 сидит на каком-то узле. Здесь же мать обхватила обеими руками маленькую девочку, другая крепко прижалась костлявыми руками к грудному ребенку. Двое малышей пяти-шести лет, одетые в теплые пальтишки, стоят на коленях, уткнувшись головками в дедушкины ноги. Кругом бесформенные груды тел, пустые глазницы. Необходимо было, чтобы местные жители смогли опознать среди погибших своих родных, знакомых. Трупы надо было вынести из шахты. Разоблаченные пособники фашистов – полицаи  выносили трупы из шахты. Жители города многих опознали: Фаню Моисеевну Жалковскую, которая была замурована в карьере с грудным ребенком на руках; Ф.Б. Анпова, который до войны работал в железнодорожной типографии; Соломона Апштейна, который погиб в обнимку с дочерью Паночкой; Лисицина, который до войны работал заведующим типографии газеты “Железнодорожник Донбасса”. Убитые горем мы уходили с этой горы печали… Всего было опознано 408 человек. Городскому штабу “Поиск” удалось установить более полутора тысячи имен погибших. Все они занесены в городскую “Книгу скорби”.
В материалах Нюрнбергского процесса говорится, что Чрезвычайная Государственная комиссия установила, что по приказу немецкого коменданта Артемовска майора фон Цобеля было расстреляно и замуровано более трех тысяч советских граждан – женщин, детей и стариков. Комиссия установила: “В двух километрах к востоку от города Артемовска в туннеле карьера алебастрового завода, на расстоянии 400 метров от входа имеется небольшое отверстие, замурованное кирпичом. После вскрытия этого отверстия обнаружено продолжение туннеля, заканчивающееся овальной пещерой. Она заполнена трупами людей, лишь небольшое пространство у входа и узкая полоса в центре свободны от трупов. Все трупы тесно прижаты один к другому и обращены спинами к входному отверстию пещеры. Трупы настолько близко соприкасались, что на первый взгляд представляли сплошную массу тел”.

Воспоминания 

Владимир Михайлович Кийченко, начальник автотранспортного цеха Артемовского завода шампанских вин:

- В 1943 году я зашел в эту шахту с воинской частью, чтобы очистить взорванные помещения. Был разводящим, заводил людей и в конце смены выводил. Никто не знал, где были замурованы люди. Искали, искали и ничего не могли найти. Тогда обратились к маркшейдеру Логвинову. Он привел людей с факелами к стене, ее взорвали. Из пролома пошел теплый воздух. Жертв заводили с противоположного конца камеры смерти, подвозили машиной к шахте и гнали туда. Внутрь зашла государственная комиссия под председательством товарища Пожидаева и обнаружила трупы. Ну, вы можете представить себе – они были без воздуха… Остались кости, кожа и одежда на них. Как ребенка прижала к себе мать, так они там и стояли…Полицаи начали их выносить и рядочками укладывать. Четыре дня трупы подвозили к трубному заводу, на площадку. Четыре дня народ искал своих родственников и находил. А если в шахте погибали целые семьи, то никто и не приходил. У последних людей с противоположного конца камеры были пулевые ранения, и вокруг них были гильзы. Очевидно те, кого загнали последними, пытались вырваться, понимая, что ждет, а их расстреливали, пока не замуровали стену…
Собрали митинг, на который съехалась вся Донецкая область, священник проводил молебен. Захоронили их в братской могиле на городском кладбище. В день 20–летия Победы мы с корреспондентом ТАСС проникли в эту камеру и увидели, что там остались детские ложечки, туфельки, кастрюльки, игрушки, обрывки одежды. Трудно представить, передать словами, что человек мог загнать другого человека и живьем замуровать его. Никаких газов там не было. Абсолютно. Люди умирали в течении одного, двух, трех дней.
И когда мы их вывезли, такого плача здесь у стены не было, а потом через год–два появился. Может, это Господь Бог плачет о жертвах. Это стена плача. Вот такой я свидетель.

Максим Илларионович Бобылев, гвардии подполковник: 

- В начале сентября наши дивизии освободили Артемовск. По решению Военного совета армии я, тогда гвардии майор, лектор политотдела армии, был оставлен в городе. В первые дни нас было всего три человека в руководстве: председатель горсовета, секретарь горкома и я, потом прибыл начальник МВД. С каждым днем мы обрастали активом. На площади Артема провели митинг.
Собирались в здании городского совета. В городе, в подвалах, в разрушенных домах еще прятались гитлеровцы и предатели, не успевшие убежать. Мы меняли ночлег ежедневно. В одном и том же месте не оставались дважды. Город лежал в развалинах; предприятия, электростанция, водопровод, школы, больницы были разбиты и разграблены. Надо было мобилизовать людей на восстановление. Выручила автомашина полуторка, наша армейская. Мы на ней объезжали город, осматривали предприятия – у местных властей не было своего транспорта.
Городской совет превратился в муравейник: с утра до поздней ночи приходили рабочие, учителя, врачи, они тут же получали знания, тот или иной товарищ назначался старшим. Люди изголодались и в буквальном и переносном смысле. Они не спрашивали, сколько им заплатят, а работали самоотверженно, одержимо, и город вставал из руин и пепла. На третий или четвертый день после освобождения кто-то из рабочих пришел и рассказал о зверствах фашистов. Была создана комиссия по расследованию немецких злодеяний. Вскрылись такие преступления, о которых еще не слышали. Тогда мы знали о Майданеке, Освенциме, Орадуре, но то, что обнаружили в Артемовске, превзошло все наши ожидания. Сначала немцы грабили, не обошли ни одного дома. Забирали сахар, муку, детские чулочки, игрушки, одежду, часы, ну буквально все, на что хищный взгляд падал. Жаловаться запретили. Комендант города, майор фон Цобель, вывесил на дверях комендатуры плакат: “Жалобы гражданского населения на немецких солдат не принимаются”.
Одновременно гестапо вместе со своей вспомогательной полицией, набранной из городских хулиганов, преступников и пьяниц, принялось систематически уничтожать людей. Они исчезали бесследно. Исчез учитель школы №3 П. Д. Зинченко – “красный партизан”, директор МТС Гетьман и сотни других. Затем комендант города майор Цобель одновременно с тайными казнями перешел к казням публичным. В назначенный день и час к городскому саду подошла многотысячная толпа женщин, стариков и детей. Больных и калек родственники везли на санках, матери держали грудных детей на руках, малыши стояли рядом. Каждому предлагалось войти в помещение для регистрации. Оттуда никто уже не вышел.
Евреев сталкивали в подвалы под зданием. Протягивая руки сквозь решетки подвалов, они кричали: “Пить, пить, снегу дайте! ” Детвора собиралась у подвалов и бросала комки снега в окна, но немецкие часовые и полицейские за это избивали детей. Через несколько дней крики и стоны смолкли.
Прошло еще несколько дней и за алебастровым заводом по распоряжению того же фон Цобеля было расстреляно все цыганское население города.
Когда комиссия обследовала почти все могилы Артемовска, подошел ко мне рабочий алебастрового комбината и предложил обследовать карьер предприятия. Он сказал: “Куда делось еврейское население, несколько тысяч? Ведь их мы не нашли, я с несколько раз видел машины, нагруженные людьми, которые уходили в карьер”.
16 сентября комиссия в полном составе, активисты, вооруженные факелами и ведрами с мазутом, отправились на поиски. Обследовали шахты алебастрового комбината. Пройдя с факелами около километра под землей, комиссия обнаружила заделанную кирпичной стеной шахту №46. Пробили стену, осветили  факелами, вошли, и… дыхание перехватило от жуткого зрелища. Рабочий, шедший со мной рядом и несший факел, закричал, пошатываясь: “Я не могу, товарищ майор, меня мутит, я упаду”. “Держитесь», — приказал я ему. Мой окрик его немного успокоил. Что мы увидели? Огромный, около 1000 квадратных метров, подземный зал и направо от него бесконечный, теряющийся во мраке коридор, наполненный трупами. Только узенькая дорожка, дальше пройти невозможно – всюду трупы и трупы. Я с трудом продвигаясь, чтобы не наступить на них, всматриваюсь в лица. Их тысячи! Они мумифицировались…
Трупы сидят, полулежат, стоят на коленях, застыли в той позе, в какой захватила их смерть. Вот женщина лет 30 в коверкотовом пальто — сидит на каком–то узле, закинув левую ногу на правую, туфелька коричневая с закинутой ноги свалилась, лежит тут же, а правая стоит на полу. Вот мать обхватила обеими руками маленькую девочку в красном капорке. Другая мать крепко прижала костлявыми руками грудного ребенка, личико обтянуто кожей, около нее стоит старенький двухлитровый эмалированный бидончик для молока. Двое малышей лет четырех и пяти лет, одетые в теплые пальтишки с поднятыми воротниками, перевязанными цветными кашне, стоят на коленях, уткнувшись головками в дедушкины ноги, согнувшиеся на полу.
Совершенно ясно, что все несчастные сюда привезены живыми, одетыми “временно”, и здесь они, замурованные в шахте, нашли свою смерть. Трупы без доступа воздуха мумифицировались. Ограбить их фашисты, видимо, не успели. Дальше в штольне были обнаружены голые трупы; это, видимо, расстрелянное цыганское население города. Все же остальные были одеты по-зимнему.
После осмотра, составления акта о зверствах фашистских людоедов в Артемовске, я уехал догонять армию, которая далеко уходила на Запад. Прибыв в армию, тут же передал в армейскую газету материал о зверствах фашистов в Артемовске и отправился по дивизиям, полкам и батальонам рассказывать бойцам, что видел в городе. В груди каждого клокотала ненависть к фашистскому отродью. Бойцы рвались в бой: “Мы не забудем и не простим”.

Житель Артемовска И. Л. Кричак: 

- О трагедии, произошедшей в нашей семье в годы войны, я знаю со слов мамы. У моей бабушки, Кричак Анны Ефимовны, было пять сыновей, три дочери и 14 внуков.Большая, известная в городе, очень дружная семья. Многие из ее детей вместе с нею играли в любительских спектаклях еврейского театра, находившегося до войны в Артемовске.
Военный смерч пронесся над нашей семьей, унеся с собой 12 жизней. Восемь погибли мученической смертью в штольнях – бабушка, ее две дочери, три внучки, зять и дядя. Четверо – на фронте: папа под Смоленском, его брат – под Харьковом, их зять, мой двоюродный брат, который к началу войны окончил летное училище.
У бабушкиной дочери было четверо детей. Когда их всех согнали в городской сад, подростку удалось сбежать, помню, уже после войны он приехал к нам в шинели. Мы ведь не знали, что он остался жив.
На долю моей мамы Доры Ивановны Кричак выпало тяжкое испытание. Погибли все, кто остался здесь, на руках двое детей, жизнь которых могла тоже оборваться в любую минуту. Не раз прямо на улице ее забирали в комендатуру, некоторые предатели, работавшие там, знали ее как члена большой семьи. Мама рассказывала, как, отчаявшись, взяла меня на руки и пошла в комендатуру: “Вы хотите крови этого ребенка”. Мне было четыре года, брату – 10 лет. Мы жили в том доме, где сейчас находится радиоузел, у нас были чудесные соседи, никто не донес, что мы дети еврея. Помогли маме найти человека, от которого в какой-то степени зависела наша жизнь. Мама пригласила его, он, конечно, знал, что уйдет не с пустыми руками. Все, что представляло какую-то ценность и что еще мама не успела обменять в деревнях на продукты, было отдано ему. На какое то время откупились… А в сентябре 1943 года город Артемовск был освобожден.
Помню, мама говорила: “Никакие трудности меня уже не сломят, их для меня уже просто не будет, самое страшное пережито, и вы остались живы”.

Стена плача

500 тысяч евреев участвовали в Великой Отечественной войне, 200 тысяч погибли на фронте. 155 евреев удостоены Звания Героя Советского Союза, в том числе наш артемовский земляк – В.Б. Корсунский (на снимке). На фронте он был с июля 1942 года и совершил 152 боевых вылетов. Награжден орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени, Отечественной войны 2-й степени, Орденом Красной Звезды, медалями. Трагически погиб 17 марта 1950 года.
Эхо страшной трагедии еврейской общины Артемовска прозвучало на всю страну в книге Ильи Эренбурга «Люди, годы, жизнь».Артемовский городской Совет народных депутатов, Артемовский завод шампанских вин (он находится на месте алебастровых разработок) и Артемовский еврейский благотворительный фонд “Хесед Зикарон” стали инициаторами сооружения на месте камеры №46 мемориала. Автор мемориала В.Ф.Сотник. Велики заслуги в его сооружении коллектива завода шампанских вин и его директора А.А.Клейна. Мемориал открыт 12 января 1999 года. Он представляет собой скульптурное изображение женщин, символизирующее горе, страдание, скорбь. На груди — колокола, которые не дают памяти уснуть.
При открытии мемориала городской голова Алексей Александрович Рева говорил:
- 57 лет назад больше здесь были замурованы 3000 жителей города. Городской штаб “Поиск” во главе с Давидом Львовичем Вигдергаузом по крупицам восстанавливает сведения о жертвах фашизма. Мы должны помнить о них всегда.
Стену, где вмонтирован мемориал, назвали “Стеной плача”. С нее все время сочится вода. Нет! Это не вода, это слезы по безвинно погибшим… К артемовской Стене плача, как и к иерусалимской, по еврейской традиции люди кладут маленькие камни: “Живым – живое, мертвым – мертвое…”

Людмила Урда, журналист.

7 рецептов холодных супов для жаркого

лета

Жаркий летний день — самое время для холодного супа, который прекрасно утоляет жажду и оставляет чувство легкости после еды. AdMe.ru надеется, что эти супы придутся по вкусу и вам.

Окрошка мясная

Вам понадобятся:

• 500 г вареной говядины
• 2-3 отваренные картофелины
• 2 вареных яйца
• 4 малосольных огурца
• 10-12 редисок
• 100 г зеленого лука
• 1 пучок укропа
• пучок петрушки
• 2 ч. л. готового хрена
• 1 л кваса
• соль, сметана

Приготовление:

Картофель, яйца и малосольные огурцы нарезать небольшими кубиками. Редис натереть на терке, зелень измельчить. Мясо нарезать тонкой соломкой. Сложить все ингредиенты в большую миску, присыпать солью, тщательно перемешать. Квас смешать с хреном. Влить в миску. Разлить окрошку по тарелкам, положить сметану по вкусу.

Свекольник

Вам понадобятся:

• 2 большие свеклы
• 3 средних огурца
• 1 небольшой пучок укропа
• 1 небольшой пучок зеленого лука
• 1 ст. л. лимонного сока
• 1 ст. л. сахара
• соль
• 12 перепелиных яиц
• сметана
• горчица

Приготовление:

Свеклу очистить, нашинковать тонкой длинной соломкой. Вскипятить 1,5 л питьевой воды в кастрюле, добавить соль, лимонный сок, сахар и подготовленную свеклу. Довести до кипения, закрыть и варить на небольшом огне 20 мин. Снять с огня и полностью остудить.

Огурцы нашинковать тонкой соломкой, укроп и лук мелко порубить. Смешать огурцы и зелень и залить свекольным отваром. Поставить в холодильник на 1 ч.

Сварить вкрутую перепелиные яйца, очистить и разрезать пополам. Смешать сметану с горчицей по вкусу. Разлить свекольник по тарелкам, положить в каждую по ложке сметаны и половинки яиц.

Холодный суп-пюре из авокадо

Вам понадобятся:

• 1 крупное спелое авокадо
• 1 маленькая луковица
• 1 зубчик чеснока
• пучок кинзы
• небольшой пучок мяты
• 2 ст. л. лимонного сока
• 700 мл охлажденного овощного бульона
• 1 ч. л. винного уксуса
• 1 ст. л. соевого соуса
• соль, черный перец

Приготовление:

Лук очистить, измельчить. Чеснок очистить, раздавить плоскостью ножа. Зелень вымыть, обсушить и измельчить. Авокадо вымыть, разрезать вдоль пополам, удалить косточку.

Мякоть вынуть, поместить в блендер, добавить лук, чеснок, зелень, лимонный сок и половину бульона. Разбить в однородное пюре. Влить оставшийся бульон, уксус и соевый соус, взбить. Приправить по вкусу солью и перцем, накрыть и охладить.

Лайм вымыть, натереть цедру, отжать сок. Сметану смешать с соком лайма. Веточки кинзы и мяты вымыть, листочки отделить от стеблей.
Охлажденный суп разлить по тарелкам, в центр каждой положить ложку сметаны, посыпать цедрой лайма. Украсить свежей зеленью.

Гаспачо

Вам понадобятся:

• 450 г помидоров
• 1 репчатый лук
• 1 консервированный перец
• 1 огурец
• 3 стакана томатного сока
• полстакана кинзы
• 0,3 стакана красного винного уксуса
• 1/4 стакана оливкового масла
• соус табаско (по вкусу)

Приготовление:

Нарезать на небольшие кусочки помидоры, огурец и лук. Разделить ингредиенты на две части. Одну часть переложить в комбайн, добавить туда перец и измельчить все до состояния пюре. Переложить пюре в миску. Добавить томатный сок, нарезанную кинзу, уксус, оливковое масло и несколько капель табаско. Хорошо перемешать. Добавить вторую часть нарезанных овощей. Посолить, поперчить и поставить в холодильник охлаждаться.

Таратор

Вам понадобятся:

• 4 свежих огурца
• 1 стакан простокваши (или кефира)
• полстакана воды
• 1 зубчик чеснока
• 1 пучок укропа
• растительное масло (по вкусу)
• 50 г грецких орехов
• полстоловой ложки уксуса
• соль (по вкусу)

Приготовление:

Огурцы очистить, нарезать мелкими кубиками или ломтиками и добавить к ним толченый чеснок. Залить простоквашей или кефиром, размешать, добавить уксус. Смесь разбавить холодной кипяченой водой и положить толченые орехи. Суп заправить нарезанной зеленью укропа и растительным маслом.

Салморехо

Вам понадобятся:

• 1 кг спелых томатов
• 200 г белого хлеба
• чеснок
• 50 мл винного уксуса
• 200 мл оливкового масла
• 4 кусочка сыровяленой ветчины
• 2 вареных яйца

Приготовление:

Томаты очистить от кожицы. Разрезать пополам. С помощью блендера перемолоть до состояния пюре. Добавить хлеб, чеснок, уксус и оливковое масло, перемолоть до однородности. Поставить в холодильник. Нарезать небольшими кубиками яйца и ветчину. Разлить охлажденный суп по тарелкам, добавить яйца и ветчину.

Летний суп из кабачков

Вам понадобятся:

• 3 ст. л. оливкового масла
• 1 луковица
• 4 помидора
• 6 веточек мяты
• 500-600 г кабачков
• 1 ст. л. крахмала
• соль и перец по вкусу
• 2 веточки свежего базилика
• лимонный сок

Приготовление:

Лук, помидоры и кабачки мелко нарезать. Разогреть в сковороде 2 ст. л. оливкового масла. Готовить лук до размягчения на среднем огне. Добавить помидоры и готовить 2 минуты, помешивая. Добавить литр воды и довести до кипения. Затем добавить 4 веточки мяты и кабачки. Варить под крышкой на медленном огне 15 минут.

Вынуть из супа мяту. Крахмал растворить парой ложек холодной воды, добавить в суп. Варить суп несколько минут до загустения, постоянно помешивая. Посолить, поперчить и остудить. Убрать в холодильник на 2 часа. Перед подачей добавить немного лимонного сока и ложку оливкового масла, украсить мятой и базиликом.

20 явлений природы, в которые трудно поверить

Наша планета всегда знает, чем удивить своих обитателей: там фейерверк покажет, там закрутит в водовороте блестящих рыбок, а в другой раз настроит такие бастионы, что кажется, будто здесь когда-то играли великаны.

AdMe.ru собрал 20 кадров, которые доказывают, что у природы очень богатая фантазия.

Грязевые грозы

mrietze

Грязевые грозы возникают, когда молния ‎появляется в вулканическом шлейфе.

«Волшебные круги» в Намибии

wired

Исследователи загадочного феномена предполагают, что оно ‎является «делом рук» песочных термитов.

Дорога гигантов

euguide

В результате извержения древнего вулкана в Северной Ирландии ‎возникла местность, которая покрыта 40 тысячами плотно прилегающих друг к другу базальтовых ‎столбов.

Лентикулярные облака

© jollysailor1950

Облака на севере штата Джорджия в США — довольно редкое природное явление.

Молнии Кататумбо

terra-z

Сверкающие вспышки над водой возникают в течение 140-160 ночей в ‎году, 10 часов за ночь и до 280 раз за один час.‎

Красные крабы острова Рождества

pinterest

Каждый год около 43 миллионов сухопутных крабов массово перемещаются к берегу ‎океана, чтобы отложить яйца. Местные власти на неделю перекрывают большинство дорог ‎острова, чтобы не мешать миграции.

Великая Синяя Дыра

imgur

Исполинская подводная карстовая воронка у берегов Белиза имеет ‎диаметр более 300 метров и глубину 124 метра.‎

Облака асператус

animalworld

Undulatus asperatus, или шероховато-бугристые волны. Этот тип облаков, имеющих довольно ‎мистический образ, был внесен в классификацию сравнительно недавно по решению главы ‎общества исследователей облаков.

Танзанийское озеро Натрон

imgur

Соленое озеро, которое питают горячие источники, является ‎единственным местом постоянного размножения малого фламинго.

Пятнистое озеро

© Jeremy Hiebert

Канадское озеро Клилук — величайший мировой резерв сульфата магния, ‎кальция и натрия.‎

«Врата ада» в Туркменистане

imgur

Вспыхнувший из-за неловких действий ‎исследователей в 1971 году пожар на газовой шахте до сих пор не стихает.

Шарообразные валуны Новой Зеландии

warnet

Под воздействием эрозии из аргиллитовых пород ‎берега наружу выходят валуны с правильными округлыми очертаниями.‎

Огнеопасные ледяные пузыри

© Edwin Martinez

Попавшие в ледяную ловушку озера Абрахам в Канаде пузыри метана. ‎

Замороженные цветы

© Jeffrey Bowman

На спокойных водах озер и морей, когда поверхность только-только ‎схватывается легкой коркой льда, в условиях резких похолоданий (около — 22 по Цельсию) возникают ‎кристаллы свежего льда дивной формы.‎

Черное солнце

linkiesta

До 50 тысяч скворцов сбиваются в небе в ‎огромные щебечущие стаи. Это явление также получило название "ропот".‎

Движущиеся камни Долины Смерти

© Trey Ratcliff

В безлюдной американской долине наблюдают ‎уникальное геологическое явление: обломки скал без посторонней помощи перемещаются по ‎гладкой почве, оставляя за собой длинные следы.

Подводные круги

pinterest

У побережья Японии стараниями ловких самцов ‎иглобрюхих рыб создаются идеально ровные круги с ажурными краями. Эти произведения ‎искусства призваны очаровать и привлечь самок.

Миграция бабочек-монархов

ck-make-art

Покрывая ‎тысячи километров, плотные стаи бабочек оживленно перемещаются из Канады в сторону юга США.

Цветущая пустыня

zouzouke

В годы, когда дожди в Чили оказываются более обильными, чем обычно, ‎пустыня Атакама покрывается цветами и травами.

Вымеобразные облака

rsvlts

Такие облака встречаются редко, преимущественно в тропических широтах, и связаны с образованием тропических циклонов.

Биолюминесцентные волны на мальдивских пляжах

© Doug Perrine

Некоторые виды фитопланктона ‎обладают способностью к люминесценции.

Радужные эвкалипты

© jwilsonnorton

Это происходит потому, что эвкалипт сбрасывает кору кусками. Каждый кусочек ‎ствола последовательно приобретает синий, фиолетовый, оранжевый, а затем — темно-‎бордовый цвет.

Ход сардин

48tu

С мая по июль косяки из миллиардов сардин двигаются на север вдоль ‎восточного берега Южной Африки.

По материалам Flytothesky

Источник: http://www.adme.ru/zhizn-nauka/20-yavlenij-prirody-v-kotorye-trudno-poverit-894560/ © AdMe.ru

Только факты из истории России! 

Цитата сообщения Fatamargana

Всеволод Эмильевич Мейерхольд

Всеволоду Мейерхольду после всех изощрённых пыток, перед смертью - по-очереди сломали все пальцы. А потом утопили в нечистотах (версия его смерти после вскрытия архивов). Для отчётности написали, как положено: расстрелян, похоронен в общей могиле. Мейерхольд НЕ подписал бумагу о троцкистском заговоре, в котором якобы участвовали Эренбург, Леонов, Пастернак, Катаев, Эйзенштейн, Шостакович и многие другие - и их не тронули. После пыток он подписал бумагу только на СЕБЯ, чем страшно разозлил НКВД-шников.

 
Исаак Эммануилович Бабель

 
 Бабеля не расстреляли, как это принято считать, в сороковом году. Он шёл по этапу и, обессилев, упал. И его просто оставили умирать на дороге. Написано, что его похоронили в общей могиле – но вряд ли кто-то вернулся за ним, мёртвым, чтобы донести его тело до общей могилы. Великий писатель умер в сугробе, в лесу – да, в сороковом году.



Осип Эмильевич Мандельштам
 

Место смерти Осипа Мандельштама – лагерный пункт Вторая речка. Так называемые «зимние трупы» складывали штабелями, а весной хоронили в братских могилах. В одной из таких безымянных могил покоится и великий русский поэт.


Соломон Михайлович Михоэлс

 

Михоэлса по личному распоряжению Сталина убили на даче. А потом выкинули на дорогу, чтобы озвучить версию «Был сбит машиной». Правда открылась только после расследования этого дела в 53 году.
 

Картофельный суп с чесноком

Когда вы придете сегодня вечером домой и задумаетесь, что же приготовить на ужин, можете воспользоваться этим рецептом необычного и полезного супа-пюре.

Чесночный суп очень распространен на юге Франции, а также вы часто встретите его в меню калифорнийских ресторанов.

Ингредиенты:

1.5 л куриного бульона

1 кг картофеля (предварительно очищенного и порезанного кубиками)

12-15 зубчиков чеснока

2 средних стебля лука-порея

70 мл оливкового масла

50 гр сливочного масла

Соль и перец по вкусу

2 кружки белого хлеба, нарезанного кубиками

Способ приготовления:

• Нагрейте 2 чайные ложки масла в кастрюле. Добавьте предварительно порезанный лук-порей и чеснок. Готовьте на среднем огне в течение 2-х минут до тех пор, пока овощи не начнут становиться мягкими.
• Добавьте бульон, картофель и соль. Доведите до кипения.
• Убавьте огонь и накройте крышкой. Варите на медленном огне в течение 30 минут.
• В то время как варится суп, разогрейте оставшееся масло на большой сковороде и добавьте хлебные кубики. Постоянно помешивайте и обжаривайте до золотисто-коричневого цвета. Отставьте в сторону.
• Когда суп готов, измельчите все ингредиенты блендером до однородной консистенции и кремовой текстуры. Добавьте сливочное масло и тщательно перемешайте.
• Подавайте суп с приготовленными гренками и бокалом красного вина.

Не привыкайте никогда к любви

Не привыкайте никогда к любви!
Не соглашайтесь, как бы ни устали,
Чтоб замолчали ваши соловьи
И чтоб цветы прекрасные увяли.

И, главное, не верьте никогда,
Что будто всё проходит и уходит.
Да, звёзды меркнут, но одна звезда
По имени Любовь всегда-всегда
Обязана гореть на небосводе!

Не привыкайте никогда к любви,
Разменивая счастье на привычки,
Словно костёр на крохотные спички,
Не мелочись, а яростно живи!

Не привыкайте никогда к губам,
Что будто бы вам издавна знакомы,
Как не привыкнешь к солнцу и ветрам
Иль ливню средь грохочущего грома!

Да, в мелких чувствах можно вновь и вновь
Встречать, терять и снова возвращаться,
Но если вдруг вам выпала любовь,
Привыкнуть к ней - как обесцветить кровь
Иль до копейки разом проиграться!

Не привыкайте к счастью никогда!
Напротив, светлым озарясь гореньем,
Смотрите на любовь свою всегда
С живым и постоянным удивленьем.

Алмаз не подчиняется годам
И никогда не обратится в малость.
Дивитесь же всегда тому, что вам
Заслужено иль нет - судить не нам,
Но счастье в мире всё-таки досталось!

И, чтоб любви не таяла звезда,
Исполнитесь возвышенным искусством:
Не позволяйте выдыхаться чувствам,
Не привыкайте к счастью никогда.

освежающий лимонный пирог (дрожжевое тесто)

Трофейная Германия

Артем Кречетников,  BBCRussian.com Право СССР получать репарации с побежденной Германии никто и никогда не ставил под сомнение. Каковы бы ни были, по мнению ряда современных исследователей, предвоенные планы Сталина, факт налицо: нацисты первыми напали на СССР, а не наоборот, и натворили на советской земле такое, чего не возместить никакими репарациями. Лайнер "Адмирал Нахимов", затонувший в 1986 году близ Новороссийска, раньше назывался "Берлин" и был получен от Германии в счет репараций Однако об их масштабах и роли в послевоенном восстановлении мало что известно. Вопрос о размерах и порядке взимания репараций решался в Ялте и Потсдаме. Государственная комиссия под председательством члена политбюро Николая Шверника определила сумму материальных потерь СССР от войны в 674 млрд. рублей. Эти же данные фигурировали и на Нюрнбергском процессе.   /proxy.imgsmail.ru/?h=XIOiH8R0JN_-_QNCGt7dUA&e=1434378388&url171=bmV3c2ltZy5iYmMuY28udWsvaGkvcnVzc2lhbi9pbWcvODAwX2Fycm93LmdpZg~~&email=sozif%40mail.ru" target="_blank">https://proxy.imgsmail.ru/?h=XIOiH8R0JN_-_QNCGt7dU...Zg~~&email=sozif%40mail.ru); background-repeat: no-repeat;"> Форум: День Победы и историческая память

Историк Игорь Бунич называет другие цифры: 2,5 триллиона рублей прямых потерь плюс 3 триллиона военных расходов и косвенных убытков от того, что цвет нации четыре года был оторван от производительного труда.

Союзники удивились, когда Сталин отказался от доли золотого запаса и банковских активов Третьего рейха, заявив, что СССР предпочитает получать репарации исключительно натурой, и указал сравнительно скромную сумму претензий - 10 млрд. долларов.

Зато Москва отвергла западный план получения репараций с Германии как единого целого и создания для этой цели международного механизма. По настоянию Сталина был принят принцип: каждая держава-победительница берет то, что ей причитается, в своей оккупационной зоне. Это сделало процесс абсолютно непрозрачным.

Трофеи государственные

"После войны мы брали репарации, но это мелочь", - утверждал Вячеслав Молотов.

Согласно опубликованным в 1990-е годы российскими исследователями Михаилом Семирягой и Борисом Кнышевским данным Главного трофейного управления, "мелочь" составила около 400 тыс. железнодорожных вагонов, в том числе 72 тыс. вагонов строительных материалов, 2885 заводов, 96 электростанций, 340 тыс. станков, 200 тыс. электромоторов, 1 млн. 335 тыс. голов скота, 2,3 млн. тонн зерна, миллион тонн картофеля и овощей, по полмиллиона тонн жиров и сахара, 20 млн. литров спирта, 16 тонн табака.

Официально конфисковали в пользу государства 60 тыс. роялей, 460 тыс. радиоприемников, 190 тыс. ковров, 940 тыс. предметов мебели, 265 тыс. настенных и настольных часов, которые в основном были проданы по дешевке номенклатурным чинам и старшим офицерам.

В документах трофейного ведомства числятся также 1,2 млн. мужских и женских пальто, 1 млн. головных уборов и 186 вагонов вина.

Переправили в СССР телескопы из астрономической обсерватории университета Гумбольдта, вагоны берлинской подземки и круизные лайнеры.

Трофейная Япония, трофейная Германия, пришла страна Лимония, сплошная Чемодания  Владимир Высоцкий

На Центральной телефонной станции Москвы, номера которой начинались на "222" и которая обслуживала, в том числе, Старую площадь (где находился ЦК КПСС), до 1980-х годов использовалось оборудование телефонного узла рейхсканцелярии.

По данным историка и экономиста Гавриила Попова, даже техника для подслушивания, применявшаяся после войны советской госбезопасностью, была германского происхождения.

По утверждению немецкой стороны, в России и странах СНГ в настояшее время находятся около 200 тысяч вывезенных после войны музейных экспонатов, два миллиона книг и три километра папок с архивами.

Трофеи интеллектуальные

В счет репараций надо включить также труд 2 миллионов немецких военнопленных, работавших на советских стройках, и творческий потенциал немецких ученых.

В июне 1945 года в исследовательский центр под Сухуми были переправлены 39 германских физиков-атомщиков, один из которых - профессор Риль - впоследствии получил звание Героя Социалистического Труда.

Сергей Королев успешно поработал в немецком ракетном центре на острове Пенемюнде, правда, после того, как американцы уже вывезли оттуда все самое интересное. Но и Королеву удалось доставить в СССР 150 турбин "Фау-2", 20 комплектов графитовых рулей и другое оборудование.

Первые советские и американские ракеты во многом копировали "Фау-2"

Послевоенный скачок в развитии советской радиолокационной техники практически целиком базировался на немецких изобретениях.

Всего изучением трофейных технологий занимались около 10 тыс. советских специалистов, командированных в Германию, и бессчетное количество их коллег на родине.

При этом, как пишет в своей книге Семиряга, "мы везде искали конструкторов "Фау", реактивных самолетов, тяжелых танков, и не интересовались тем, что относилось к производству товаров для народа".

В 1945 году в распоряжении Игоря Курчатова было всего 7 тонн окиси урана - при минимальной потребности для дальнейшей работы в 100 тонн. В Германии в руки Советской Армии попало 300 тонн соединений урана, что, по словам Курчатова, "серьезно изменило положение не только с уран-графитовым котлом, но и со всеми остальными урановыми сооружениями".

После образования ГДР взимание репараций стало сворачиваться, и с 1 января 1954 года прекратилось официально и окончательно.

Трофеи солдатские

В отличие от государственных репараций, количество частных трофеев оценке не поддается.

В мае 1945 года в советских вооруженных силах находилось 11,5 млн. военнослужащих. Большинство из них участвовало в походе в Европу, и, по многочисленным свидетельствам современников, практически никто с пустыми руками не возвращался.

"У тети Зины кофточка с драконами да змеями, а у соседа Вовчика отец пришел с трофеями", - вспоминал послевоенное детство Владимир Высоцкий.

"...а ребятам нужды нет - волокут часы стенные и ведут велосипед", - описывал обстановку в Германии Александр Твардовский.

Взятие трофеев было узаконено приказом Сталина от 9 июня 1945 года. Солдатам - регламентированное количество посылок плюс все, что смогут унести на себе при демобилизации. Генералам - бесплатно по "мерседесу" или "опелю", офицерам - по мотоциклу или велосипеду.

Офицерам продавали по низким ценам ковры, меха, сервизы, фотоаппараты, а полковникам - автомобили.

По дороге на Берлин вьется серый пух перин  Александр Твардовский

Германская промышленность даже в годы войны не прекращала выпуск потребительских товаров, так что брать было что.

Невозможно определить, какая часть отправленного в СССР добра являлась трофеями в точном смысле этого слова, а какая была куплена у местного населения за еду и курево.

Немецкие габардиновые отрезы, часы и туалетное мыло были мизерной компенсацией за страдания, причиненные нацистами советским солдатам и их близким. Проблема заключалась в другом: увлечение заграничным барахлом демонстрировало миру нищету народа-победителя.

Дивились побежденные немцы, еще больше - западные союзники.

Возникла шутка: ошибка Сталина состоит в том, что он показал Ивану Европу, а Европе - Ивана.

Литература и воспоминания современников донесли до сегодняшнего дня массу грустных и курьезных эпизодов.

Некто по советской привычке брать в запас все, что "дают", приволок домой целый мешок велосипедных звонков.

Офицерские жены приходили в театр в ночных рубашках с воланами, приняв их за шикарные вечерние туалеты.

Какой-то полковник привез чемодан лаковых полуботинок, которые начали разваливаться после часа ходьбы. Оказалось, он из-за незнания языка прихватил из магазина похоронных принадлежностей обувь для покойников, сметанную на живую нитку.

Пусть смеется над этим тот, кто никогда не жил в условиях советского дефицита. Стыдиться должно было бы государство, доведшее до такого своих защитников.

Трофеи генеральские

Пока солдаты довольствовались тем, что умещалось в вещмешках, генералы грузили имущество вагонами.

Сталин смотрел сквозь пальцы на самоснабжение номенклатуры в погонах, но пользовался возможностью держать всех на крючке и выборочно карать неугодных.

Несколько дел такого рода помогают представить масштабы обогащения.

"Маршал Победы" Георгий Жуков в 1948 году был на волосок от гибели

Как только маршал Георгий Жуков, по мнению вождя, чересчур много о себе возомнил, его отозвали в Союз с должности Главноначальствующего советской оккупационной зоны, обвинили в стяжательстве и заставили писать унизительные объяснения партийной комиссии в главе с секретарем ЦК ВКП(б) Андреем Ждановым.

В январе 1948 года оперативники МГБ провели обыски на квартире и даче Жукова и обнаружили там 194 предмета ценной мебели, 483 шкурки пушных зверей, 4 тыс. метров ткани, 44 ковра и гобелена, 55 музейных картин, 7 ящиков с хрусталем и фарфором и большое количество богато изданных книг на немецком языке, которым ни маршал, ни его близкие не владели.

Начальник госбезопасности в советской оккупационной зоне, будущий председатель КГБ Иван Серов, поселился в бывшем особняке Геббельса. Личной властью он распорядился не сдавать в казну 80 млн. рейхсмарок, найденных в подвалах рейхсбанка, и, пока эта валюта еще имела хождение, успел бесконтрольно потратить 77 миллионов "на оперативные нужды".

Член Военного Совета (политкомиссар) Группы советских войск в Германии генерал-лейтенант Константин Телегин получил 25 лет лагерей за то, что отправил на родину, в Новосибирскую область, целый эшелон трофеев.

Видимо, "посылка" была не первой, поскольку следователи изъяли у него 16 килограммов изделий из серебра, 218 шерстяных и шелковых отрезов, 21 охотничье ружье, старинный фарфор, французские и фламандские гобелены XVII-XVIII веков.

У генерал-лейтенанта Владимира Крюкова и его жены, певицы Лидии Руслановой, конфисковали два "мерседеса" и "хорьх-951" (такой же, на каком ездили Геринг и Розенберг), 132 картины русских художников, ранее похищенных нацистами из советских музеев, 107 килограммов серебряных изделий, 35 старинных ковров, бриллианты, гобелены, антикварные сервизы, меха, мраморные и бронзовые скульптуры, 312 пар обуви, 87 костюмов, а также... 78 оконных шпингалетов, 16 дверных замков и 44 велосипедных насоса!

Начальник берлинского оперсектора МВД генерал-майор Алексей Сиднев присвоил около ста золотых и платиновых изделий, среди которых была уникальная дамская сумочка из золота, а также 600 серебряных вилок и ложек, пять уникальных гобеленов, 50 ковров, 32 шубы, 1500 метров ткани, 296 предметов одежды, 78 пар обуви, 405 пар дамских чулок, 178 меховых шкурок.

Конечно, Телегин, Крюков и Сиднев потеряли чувство меры. Однако вряд ли можно считать случайным тот факт, что все трое входили в окружение Жукова.

В 1951 году собиравший компромат на "маршала Победы" министр госбезопасности Виктор Абакумов сам спустился из кабинета в лубянский подвал. И у него тут же обнаружилось трофейное золото, бриллианты, картины, гобелены, плюс чемодан немецких подтяжек.

В годы оттепели, когда Жуков стал министром обороны, его друзей объявили "жертвами произвола". Однако вернуть конфискованное имущество Главная военная прокуратура отказалась, признав его полученным незаконно. Противоречие никого не смутило: все понимали, что и когда генералов арестовывали, и когда освобождали, решение было политическим.

Некоторые исследователи считают, что именно с военных трофеев началось перерождение советской номенклатуры. Возможно, в этом есть доля истины.

Имеются многочисленные свидетельства того, что "слуги народа" полюбили бывшие барские особняки и обзавелись привилегиями еще в годы гражданской войны. Но представления бывших конармейцев и деревенских комсомольцев о роскоши в основном ограничивались обильным застольем.

После похода в Европу зародилась тяга к "красивой жизни" в западном понимании этого слова. 

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_6634000/6634155.stm

ГАВАНЬ ЗДОРОВЬЯ

Как нормализовать микрофлору кишечника?

ГАВАНЬ ЗДОРОВЬЯ

Средства для снижения уровня сахара в крови