«В то же лето заложи цэрковь камяну князь велекыи Ярославъ, сынъ Володимиръ, вънукъ Мьстиславль, въ имя святого Спаса Преображения Новегороде на горе, а прозвище Нередице; и начаша делати месяця июня в 8, на святого Федора, а концяша месяця септября» 

Новгородская первая летопись старшего извода.

Рядом с разрушенной в годы войны церковью Благовещения (Рюриково городище. Из прошлых лет и глубины веков...) высится ещё один шедевр древнерусской архитектуры и фресковой живописи – церковь Спаса на Нередице.

Невьянская икона – это отдельная, оригинальная ветвь русской церковной живописи, появление которой связывают с началом XVIII века. Именно в это время, гонимые властью и церковью, старообрядцы начали заселять Урал. Среди них оказалось большое количество талантливых иконописцев, которые и создали невьянскую школу живописи. Невьянской она называется за счет большого скопления староверов-иконописцев именно в этом городе. Однако к школе причисляются не только работы, выполненные непосредственно в Невьянске: местные изографы заводили мастерские и в других уральских населенных пунктах, распространяя свое искусство вплоть до Южного Урала.

Среди других ветвей иконописи Невьянскую школу отличает изображение характерных пейзажей Урала, включающих географические подробности, интересной архитектуры, использовавшей градостроительные реалии XVIII-XIX веков. Также отличительной особенность невьянской иконописи считается обильное использование золота и высокий уровень обработки основы.

С праздником товарищи

Богоматерь Тихвинская с Акафистом.Первая половина 16 века

В  православных храмах образы Богоматери — одни из самых почитаемых. Иконописцы писали Деву Марию одну, с Младенцем, в окружении святых. Читайте, какие существовали каноны в изображении Божией Матери и какие древние известные иконы им соответствуют.

По преданию, первые образы Богородицы создал святой евангелист Лука, сподвижник апостола Павла. Искусного художника принято считать первым иконописцем, Луке приписывают авторство многих образов. Один из них — Богоматерь, которая держит Младенца на коленях и указывает на него ладонью. Позднее этот тип стали называть Одигитрия. Другой образ — Богородица, нежно прижимающая к себе ребенка. Такой тип называют Елеуса, или Умиление.

Богоматерь Одигитрия с избранными святыми (фрагмент) Конец 15 века..

Первые христианские иконы попали на Русь из Византии в XI–XII веках. Русские иконописцы перенимали византийские традиции и создавали списки, копии икон. Они могли немного отличаться от оригинала. Многие иконы называли по месту, где их особо почитали: например, Богоматерь Владимирская, Тихвинская, Иверская. На Руси также известны образы, названные эпитетами Богородицы: «Неопалимая Купина», «Всех скорбящих Радость» и другие. Иконы называли эпитетами из церковных и библейских текстов, например из хвалебных песнопений — акафистов.

*** Произведения современников и представления потомков — от «Троицы» Рублева и портрета Ивана Грозного до акварели Васнецова и старообрядческой иконы XX века «Троица» Икона Андрея Рублева. 1411 год или 1425–1427 годы Государственная Третьяковская галерея ***

Серия сообщений "** Русские и советские живописцы":

Часть 1 - Ольга Николаевна Одальчук
Часть 2 - Зима в картинах русских художников
...
Часть 30 - Садовников Василий Семенович, 1800-1879. Россия
Часть 31 - Художник Олег Пятин. Ромашковые просторы
Часть 32 - Ключевые образы Московской Руси