Ключевые образы Московской Руси

Среда, 27 Октября 2021 г. 20:43 + в цитатник

Цитата сообщения Лена-Бирюсинка

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Ключевые образы Московской Руси

***
Произведения современников и представления потомков
— от «Троицы» Рублева и портрета Ивана Грозного
до акварели Васнецова и старообрядческой иконы XX века
10 (561x700, 723Kb)

«Троица»
Икона Андрея Рублева. 1411 год или 1425–1427 годы
Государственная Третьяковская галерея

Андрею Рублёву, самому яркому иконописцу московской школы, бесспорно принадлежат две работы: роспись Успенского собора во Владимире и икона «Троица». Ветхозаветный сюжет о встрече Авраама с тремя ангелами, принявшими его угощение, символически переосмыслен как христианская Святая Троица.
Икона многократно поновлялась, и к концу XIX века рисунка самого Рублева не было видно под новыми слоями краски и олифы. Расчищать от поздних слоев «Троицу» стали только в начале XX века, и сейчас икона максимально приближена к оригинальному виду.
11 (700x539, 648Kb)

«Площадь Ивана Великого в Кремле. XVII век»
Акварель Аполлинария Васнецова. 1903 год
Государственный исторический музей

В царствование Ивана III, в конце XV века, начинается перестройка Московского Кремля: итальянские зодчие с помощью русских архитекторов строят стены, дворцы и звонницы Кремля; возведены Успенский, Архангельский и Благовещенский соборы. Перестройка продолжается и в XVI–XVII веках. На рисунке Васнецов изобразил комплекс кремлевских звонниц и нижнюю часть колокольни при храме Иоанна Лествичника, построенной в 1500-х годах и получившей название «Иван Великий».
12 (499x700, 315Kb)

Портрет Ивана IV
Парсуна неизвестного художника. XVII–XVIII века
Вологодский краеведческий музей

На канонических портретах Ивана Грозного важную роль выполняют атрибуты: на этой парсуне у Грозного в руках — скипетр и держава, а его голову венчает царская корона; в левой руке у царя — Судебник, на груди — крест. Иван IV изображен как всесильный монарх, объединитель страны, хранитель веры и гарант законности.
13 (700x474, 337Kb)

Московиты в национальных костюмах
Гравюра Авраама де Брейна. 1581 год

К концу XVI века большая часть бывших земель Орды была завоёвана Московским царством. Татары сохранили свои быт и традиции, но всё больше сливались с русскими. Для иностранцев, приезжающих в Московию, они и вовсе были неотличимы. На гравюре из книги «Omnium pene Europae, Asiae, Aphricae atque Americae gentium habitus», посвященной костюмам народов земли, русский и татарский воины помещены рядом — их одеяния и вооружение различаются лишь деталями.
14 (700x688, 649Kb)

Портрет великого князя литовского Свидригайло
Гравюра из книги Александра Гваньини
«Описание Европейской Сарматии». 1578 год

Итальянец Александр Гваньини, служивший в армии Великого княжества Литовского,
в своей книге «Европейская Сарматия» впервые подробно рассказал европейцам об этом государстве, многовековом сопернике Руси за юго-западные земли, — о его истории, политике и повседневной жизни. Тексты сопровождаются гравюрами с портретами великих князей — от Миндовга, крестившего Литву, а потом вернувшегося в язычество, и князя Свидригайло до современных автору правителей.
15 (700x514, 599Kb)

«Апостол», напечатанный Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем
Москва, 1563–1564 годы
Государственная публичная научно-техническая библиотека
Сибирского отделения Российской академии наук

На фронтиспис «Апостола», первой датированной русской печатной книги, помещено гравированное изображение евангелиста Луки в арке (полное ее название — «Деяния святых апостолов, списана святым апостолом и евангелистом Лукою»).
Книга напечатана в соответствии с лучшими европейскими образцами — в общей сложности в ней 49 гравюр. В послесловии к изданию Иван Федоров пишет о большом количестве ошибок в рукописных книгах и о необходимости их исправить. Это замечание — часть полемики о книжной справе, завершившейся реформой патриарха Никона и церковным расколом.
16 (700x511, 571Kb)

«Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты»
Акварель Алексея Кившенко. 1880 год
Центральный военно-морской музей

На картине изображён эпизод Московского собора 1654 года, который проходил в царских палатах в присутствии царя Алексея Михайловича: патриарх Никон добивается разрешения исправлять богослужебные книги по древним русским и греческим рукописям, тем самым доводя давние споры о «книжной справе» до реформы. Уже через два года, на следующем Соборе, всех недовольных реформой объявили еретиками и предали анафеме.
17 (595x700, 584Kb)

Старообрядческая икона с изображением смерти протопопа Аввакума
Начало XX века
Русская православная старообрядческая церковь,
Московская митрополия

Весной 1682 года в Пустозёрске, после 14 лет ссылки, был казнен — сожжен в деревянном срубе — мятежный протопоп Аввакум, один из главных противников церковной реформы. На старообрядческой иконе Аввакум изображён в пылающем срубе с нимбом вокруг головы (cтарообрядческая церковь причисляет его к священномученикам), ангел несет его душу Господу, а на земле за сожжением раскольника следят вооружённые царские воины.
18 (700x334, 325Kb)

«Венчание Лжедмитрия и Марины Мнишек в Москве»
Картина, предположительно, Шимона Богушовича. 1600-е годы
Государственный исторический музей

В легенде под картиной польского художника — современника событий поясняется, что венчание Марины Мнишек и Дмитрия, царя Московского, прошло в Москве по греческому, то есть православному, обряду. Впрочем, ранее они уже обвенчались по католическому обряду в Кракове, и главным для Польши было не венчание, а коронация Марины Мнишек. Конфессиональных и политических проблем церемония
не разрешила: через десять дней Лжедмитрий I был убит, а Смута продолжилась.
19 (700x439, 474Kb)

«Итальянский посланник Кальвуччи зарисовывает любимых
соколов царя Алексея Михайловича»
Картина Александра Литовченко. 1889 год

Двор царя Алексея Михайловича не был чужд светским развлечениям: всё чаще приезжали иностранцы, появился театр, зарождалась светская поэзия. На картине изображен эпизод, описанный в дневнике одного из европейских дипломатов, когда Гораций Вильгельм Кальвуччи, посланник императора Священной Римской империи Леопольда, получил разрешение сделать рисунки царских соколов.

источник

***

----------------------------------

Серия сообщений "** Русские и советские живописцы":

Часть 1 - Ольга Николаевна Одальчук
Часть 2 - Зима в картинах русских художников
...
Часть 30 - Садовников Василий Семенович, 1800-1879. Россия
Часть 31 - Художник Олег Пятин. Ромашковые просторы
Часть 32 - Ключевые образы Московской Руси

Серия сообщений "иконописные школы":
Часть 1 - Невьянская икона
Часть 2 - ПСКОВСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСИ
...
Часть 6 - Андрей Рублёв. Первый русский художник и целая эпоха в русской истории
Часть 7 - Иконы Богородицы: как появились образы и что они символизируют
Часть 8 - Ключевые образы Московской Руси