Усадьба Суханово, Московская область.

Дворянская усадьба Суханово — заповедное имение князей Волконских, памятник архитектуры русского классицизма конца XVIII–XIX веков. Находится на берегу речки Гвоздянки возле города Видное — административного центра Ленинского района Московской области.

Первое официальное упоминание о принадлежности этой территории относится к 1623 году. Тогда селениями Сухово, Беднятино и Ольгино владел Юрий Ушатый — представитель рода, известного высоким положением при дворе Рюриковичей. Наибольшего расцвета род достиг в XVI веке — за столетие до упомянутой даты. После Смуты и восшествия на престол первого царя из рода Романовых положение Ушатых пошатнулось. Примечательно, что уже в 1627 году хозяином Суханово упоминается окольничий князь Алексей Михайлович Львов, поставивший подпись на грамоте об избрании Михаила Романова на царство. Львовы владели Суханово 70 лет.

Далее...

Один из самых больших и красивых монастырей Подмосковья находится всего в трех километрах от МКАД

Яндекс. Дзен. Канал Самый главный путешественник

Когда я однажды приехал в этот монастырь, был очень удивлен. Во-первых, по территории гуляли с собаками! А это же вроде запрещено. Вообще местные жители (так мне показалось) использовали территорию скорее как парк, а не как святую обитель. Во-вторых, внутри монастыря паслись не только утки и гусята, но даже корова! К сожалению, фото коровы в своем архиве я не нашел. Есть вероятность, что те снимки были на поврежденном жестком диске и их не удалось восстановить.

Читать далее...

Усадьба Горенки в Московской области

Река Пехорка - не самая большая в Подмосковье. Но именно на ее берегах сложилась одна из древнейших во всем столичном регионе раннесловянская культура. Именно она объединила множество исторических памятников, которые придают Балашихе облик одной из самых красивых жемчужин Подмосковья.

Особенно активно забурлила жизнь в этих местах примерно в XIV-XV веках, а уже в XVIII-XIX веках многие поселения, входящие ныне в Балашихинский район, получили всероссийскую известность. В Пехра -Яковлевском жили князья Голицыны, в Николо-Архангельском - князья Салтыковы, под Пехра-Покровским в Алексеевском дворце часто бывал сиятельный князь фельдмаршал Меньшиков, в Троицком-Кайнарджи жил другой российский герой - генерал-фельдмаршал Румянцев-Задунайский, в доме которого частенько бывала императрица Екатерина Великая, а усадьбу Горенки прославили князья Долгоруковы и графы Разумовские.

Далее...

Заброшенная усадьба булочника Филиппова

Филипповы владели крупным хлебопекарным производством в Москве, а также поставляли булочные изделия императору в Петербург. Дворец знаменитого пекаря был построен в начале прошлого века, но сегодня поместье и парковая аллея пребывают в полуразрушенном состоянии.

Усадьба Дмитрия Филиппова расположена на территории некогда существовавшего города Перемышль Московский, предположительно основанного в 1152 году. Как и в других стратегически важных поселениях, здесь был построен защитный кремль, от которого сейчас сохранились лишь земляные валы, окружающие усадьбу.

Далее...

Иосифо - Волоцкий монастырь. Село Теряево, Московская область


Иосифо - Волоцкий монастырь находится в 25 км к северо - востоку от Волоколамска, в Теряево. Вы ещё только приближаетесь к нему по шоссе, а Вашему взору уже открывается великолепный панорамный вид - мощные крепостные стены с разнообразными шатровыми башнями, и разноцветные купола и главки. Монастырский ансамбль XVI - XVII вв. - один из красивейших в русской архитектуре, сохранивший свою целостность, несмотря на дальнейшее
достаточно активное развитие.

Топ 30 — усадьбы Подмосковья (часть1)

Подмосковье славится богатой историей и множеством достопримечательностей. Особое место принадлежит дворянским усадьбам, в Московской области их насчитывается более сотни. Русская усадьба – это не просто архитектурный комплекс из жилых, хозяйственных и садово-парковых построек. Здесь закладывались традиции семьи и целого рода, составлявшие культуру русского дворянства. Многие усадьбы были родовыми гнездами известных писателей и поэтов, ученых, политических деятелей. Большая часть из них сохранила свой первоначальный вид. Сегодня они являются памятниками истории и архитектуры государственного и регионального значения. На территории некоторых из них проводятся музейные выставки, экскурсии и тематические мероприятия, позволяющие познакомиться с культурой и бытом ушедших веков.

Архангельское

 

Роскошный дворцово-парковый ансамбль, прекрасно сохранившийся до наших дней – один из наиболее посещаемых в Подмосковье. С XVII века имением владели Шереметевы, Одоевские, Голицыны. Последние начали возводить центральный усадебный дворец с колоннами, его строительство заняло 40 лет. Но именно при Юсуповых, с 1810 по 1917 гг., усадьба стала единым архитектурным комплексом и приобрела царский размах. Сегодня здесь организован музей, проводятся экскурсии.

Читать далее...

Савва Сторожевский и его монастырь в Звенигороде

Древний православный монастырь, основанный Саввой Сторожевским, сделал Звенигород городом паломников и туристов. Первые едут сюда, чтобы поклониться святым мощам, другие – прикоснуться к древнему историческому памятнику.

На пути к храму

Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде относится к числу редких и ценных культурно-исторических объектов. Ни один человек, приезжающий в этот город, не может обойти его своим вниманием.

А если обратиться к истории, то и многие русские цари очень любили эту обитель. Сюда приезжал Иван Грозный с первой женой Анастасией Романовой, их сын царь Федор Иоаннович. Очень часто здесь гостил царь Алексей Михайлович. Для него близ Москвы было построено несколько загородных резиденций.

Но поскольку этот монарх отличался особенной набожностью, то нередко предпочитал проводить свои «летние каникулы» в Сторожевском монастыре.

Читать далее...

Станция Обираловка из романа Л. Толстого

Станция Обираловка из романа Л.Толстого "Анна Каренина"

 

https://tokurow.livejournal.com/149349.html

 После выхода романа станция стала местом паломничества поклонников Толстого и приобрела большое значение в жизни окрестных деревень. 

Вот фотография станции Обираловка (конец XIX - начало XX века):

Читать далее...

Новый Иерусалим. Русская палестина на Московской земле

"Новый Иерусалим. Русская палестина на Московской земле" В 1656 году ставший за шесть лет до этого патриархом и только что начавший церковную реформу Никон распорядился о строительстве нового монастыря. Вполне в духе господствовавшей идеологии "Москва — Третий Рим", монастырь должен был стать религиозным центром всего православного мира. По замыслу, он должен был копировать сооружения Святой Земли (и называться Новый Иерусалим), а главный собор — храм Гроба Господня в Иерусалиме. Реку Истру переименовали в Иордан (Иордань). Также окрестные холмы и деревни получили новые, библейские, названия, как то Вифания, горы Фавор и Елеон, поток Кедрон. Для пущего сходства, в Палестину был командирован монах Арсений Суханов, который произвел обмеры и составил чертежи храмов.

В гостях у Лермонтова. Усадьба Середниково.

                В гостях у Лермонтова

Старинная усадьба Середниково находится недалеко от Москвы.

Читать далее...

Усадьба Марфино

Ездили летом на разведку в усадьбу. Нас пригласили снимать свадьбу и мы решили , что усадьба подойдёт как нельзя лучше для фотосессии. Поехали присмотреть интересные места, чтобы потом время не тратить, так как территория довольно большая и лучше сразу знать куда идти.

 

И, конечно, без фотографий не обошлось. 

Очень красивое место, замечательный ухоженный парк, нарядные здания, пруд, тишина. Романтика.

Первое упоминание об усадьбе Марфино относится к 1585 году. Усадьба поочередно принадлежала Голицыным, Салтыковым, Орловым и Паниным, почти при каждом владельце перестраивалась, и свой окончательный псевдоготический стиль приобрела лишь в середине XIX при графине С.В.Паниной.

В 1698 г. усадьбу приобрёл воспитатель царя Петра I Б.А. Голицын, назвавший её по имени своей жены Марфы — Марфино

Сейчас территорию усадьбы занимает санаторий Министерства обороны. Вход,чтобы погулять свободный, но для свадебных съёмок надо заплатить 3000 рублей.

 

ДАЛЕЕ...

 

 

Дмитров - почти ровесник Москвы

Во всей истории человечества были такие люди-глыбищи, которые зрили вглубь, вширь и вдаль. Каким-то немыслимым образом успевали столь многое и всё же не успевали довести начатое до конца. Зато в их время история, обычно плавно текущая, как нерасторопная река, вдруг вздымалась и делала мощный рывок вперед. Одним из таких людей в русской истории был Юрий Долгорукий. Не буду перечислять его серьезных деяний. Потому что сейчас интересует одно - основание города в пойме реки Яхрома в 1154 году. Город нарекли Дмитров по имени новорожденного княжеского сына Всеволода, получившего при крещении имя Дмитрий в честь Дмитрия Солунского.

Уже в 1181 году Дмитров упоминается как укрепленный населенный пункт. И верно: сердце города - Кремль - защищают высокие земляные валы.

Фото из инета - на воздушном шаре не поднималась))) Хотя в Дмитрове есть возможность так развлечься).

 

По сию пору валы в хорошем состоянии и дают представление о том, как был укреплен Кремль.

Читать далее...

Усадьба Вязёмы. Часть 3.

     Территория музея-заповедника очень ухожена, утопает в зелени и цветах.

Предлагаю прогуляться по усадьбе, а заодно вспомнить историю.

Читать далее...

Усадьба Вязёмы. Часть 1.

    Государственный историко-литературный музей-заповедник А.С. Пушкина.

Пушкинский заповедник объединяет две усадьбы: Захарово и Вязёмы. Усадьбы находятся друг от друга на расстоянии трех километров. И если Захарово - это небольшое, уютное, провинциальное именьице, то Вязёмы - это парадный вход, роскошь и блеск знаменитого русского дворянского рода Голицыных.

Читать далее...

Усадьба Суханово

Замечательный парк и усадьба. А как же там красиво осенью...

 

Мало людей, тихо, спокойно.

Конечно, некоторые здания требуют ремонта, но от этого гулять по парку не менее приятно.


  ДАЛЕЕ...

Волоколамский кремль

источникЧитать далее...

Коломна. Кремль

источникЧитать далее...

НЕОГОТИКА И МАСОНСКИЕ ТАЙНЫ: ТОП-5 УСАДЕБ ПОДМОСКОВЬЯ

Вокруг Москвы ожерельем раскинулись старинные помещичьи усадьбы. Правда, большинство из них постепенно приходят в упадок и разрушаются, напрасно ожидая реставрации. Наблюдать за ускользающей красотой дворянских гнезд лучше всего в ближайшие недели, когда полные ярких красок уходящего лета исторические сады и парки напоминают о былом великолепии.

Усадьба Быково-Марьино

Быково, Раменский район, Московская область
Вход в парк свободный, дворец закрыт.

Своим уникальным обликом подмосковная усадьба Быково-Марьино обязана уязвленному самолюбию владельца – генерала-поручика и действительного тайного советника Михаила Измайлова. Императрица Екатерина Вторая, в 1775 году посетив имение своего любимца, посетовала на обыденность жилища Измайлова.

Читать далее...

Коломна - южные ворота Москвы

В средние века Коломна была крупнейшим городом Московского княжества после самой Москвы. Кроме того, что город имел важное оборонительное значение, через Коломну осуществлялась вся торговля с восточными и южными странами. Реки Москва и Ока, на которых стоит Коломна, выводили на Волгу, поэтому большая часть контактов Московского царства с Золотой Ордой, Кавказом, Крымом и Ираном осуществлялась именно через Коломну.
Про грандиозный Коломенский кремль я уже писал, теперь погуляем по улицам города, по его церквям и монастырям. Попробуем разгадать тайны загадочной страны Московии...




При входе в Старый город Коломны нас встречает вот такой городовой.


В 14-15 вв. Коломна не уступала размерами Москве, ее ранний деревянный кремль был больше по площади, чем, например, подобный кремль в Твери, и был почти равен московскому - площадь кремля в Коломне 20-22 га, в Москве 19-23 г (Кремли Калиты и Дмитрия Донского), в Твери 19 га. Можно предположить, что количество населения городов соответствовало площади кремлей. Выгодное расположение на речных путях делало Коломну крупным экономическим центром.

При археологических раскопках в Коломне фиксируется в слоях 14-15 вв. значительное число вещей, принадлежавших выходцам из Золотой Орды, в частности из Волжской Булгарии. В это время Коломна стала важнейшим центром керамического производства Московского княжества, многие виды керамики здесь появляются раньше, чем в столице. Также велико число найденных при раскопках импортных керамических изделий, прежде всего восточных, в Коломне их больше, чем во многих других городах Северо-Восточной Руси. Были найдены даже несколько изразцов, которыми украшали здания в исламском мире, предполагается, что их привезли в качестве сувениров в Коломну, хотя их наличие скорее может говорить о присутствии в городе каких-то исламских сооружений типа мечетей или мавзолеев, ныне разрушенных.

О том, кто населял пригород Коломны красноречиво свидетельствует наличие на коломенском посаде Арбатской улицы (такой же как в Москве), она проходит через весь старый город. Слово арбат есть производное от арабского рабад, т.е. пригород. Арбатская улица Коломны известна с начала 17 века, это интернациональное название существует уже минимум 400 лет.

Вид Коломенского кремля со стороны Москвы реки.


Павел Алеппский, посетивший Коломну в середине 17 века писал:

>>>>Эта Коломна — город известный и знаменитый. В ней по понедельникам и четвергам бывает большой базар, на который являются крестьяне со своими продуктами из очень дальних мест. Она служит пристанью, куда приходят из Москвы суда, идущие в области, называемые Казания и Астрахания, по другим рекам, кои соединяются с большою рекой (Волгой) и, собравшись семьюдесятью устьями, впадают в Персидское море, называемое Каспием; старинные книги и истории называют его морем Фарсийским. По нему ездят в страну кизильбашей и в Грузию. Оттуда приезжает много купцов, под видом послов, которые привозят в собою товары: материи, крашеный шелк, индиго, хлопок, пряности, сафьян, ладан и прочее, а взамен берут соболий мех, рыбий зуб, отличные сукна и другие товары и редкости московские. В этом городе бывает сборище всех купцов.

Коломенский кремль.


Что интересно, но коломенский пригород-рабад, где останавливались все купцы, видимо не был специально укреплен. Т.е. кроме Кремля в Коломне отсутствовали внешние стены, что очень странно, так как во всех русских городах существовал острог - внешние укрепления посада, как правило, это был земляной вал с тыном, такой вал сохранился, например, в Суздале. Но о существовании коломенского острога, лично мне, ничего неизвестно. Об отсутствии внешних укреплений Коломны писал и посетивший город в 18 веке Герхард Фридрих Миллер "отец" русской истории:

>>>Окруженная каменной стеной часть города Коломны первой встает на пути, как только переезжаем мост через Коломенку. Дорога идет за ворота под башней-стрельней по узким, темным улицам, к неудобству которых должно привыкнуть, затем чтобы находить оные хотя бы по малой части сносными. Стена не имеет правильного очертания, но размеры пространства, заключенного в ней, предупреждая вопросы, следует указать. Длина стены 980, а ширина 815 саженей. Стена примечательна обилием башен, однако, помимо того, не обведена ни валом, ни рвом.

Миллер повествует, что кроме кремлевских стен в Коломне других укреплений нет (также он фиксирует, что уже нет рва, хотя это было примечательное сооружение, о проблемах рвов в Коломне я писал ранее).
Это более чем странно - в приграничном городе, где держали свои богатства многочисленные купцы, нет внешних стен, и нет данных, что они хоть когда-то существовали. В 16 веке граница Московского царства продвинулась существенно южнее Коломны, но все равно, опасность набегов как крымцев, так и казаков оставалась и в 17 веке.
Отсутствие внешних укреплений нетипично для русских городов, но вполне характерно для поселений, например, Золотой Орды.

В центре Коломенского кремля сохранился храмовый комплекс 17 века. Я не стал обходить все церкви города, зашел только в самые значительные. Это, прежде всего, Успенский собор, его построили в конце 17 века на месте более древнего. Этот собор чем-то похож на Успенский храм в Московском Кремле.

На фото очень примечательная Успенская шатровая колокольня, Успенский собор и Ново-Голутвин монастырь.




К сожалению, Успенский собор потерял все свое внутреннее убранство, настенные росписи в соборе, иконостас и все реликвии не старше 19 века.






Шатровая звонница на площади весьма интересна, такая форма колоколен характерна для волжских городов, на западе Руси таких башен почти нет. Тяготение шатровых, тем более таких массивных, колоколен к востоку Руси поднимает вопрос их происхождения, как в сущности, и всей русской шатровой архитектуры в целом.

На сайте Коломенского кремля про колокольню написано нечто невнятное, наиболее конструктивная часть которого вещает, что башню строили на основании какого-то раннего сооружения:

>>>>Успенская шатровая колокольня была построена в 1692 году. Колокольня покоится, по утверждению коломенского краеведа Н. А. Рощиной, на стенах церкви Николы Зарайского, которая была построена в память о "гощении" в Коломне чудотворной иконы Николы Зарайского в 1513 году. Это утверждение основывается на рисунке звонницы, сделанном Матвеем Фёдоровичем Казаковым, на котором чётко различимы следы церкви в нижнем ярусе колокольни.

При прочтении этого отрывка возникает закономерный вопрос, а зачем нужно что-то основывать на рисунке М.Казакова, когда весь массив основания сохранился и его можно исследовать? Лично я внутрь не попал, дверь была закрыта, так что для меня устройство колокольни осталось загадкой, но видимо оно загадочно и для тех, кто туда попадает регулярно по долгу службы:)



Есть утверждение, что Успенская колокольня возведена на месте старой, еще 16 века, части которой частично вошли в постройку 17 века. Интересно, что из себя могла представлять старая колокольня, ведь эти башни появились на Руси как раз в начале 16 в., т.е. это могла быть одна из самых первых колоколен.

Рядом с Соборной площадью находится Ново-Голутвин монастырь, его основали в начале 19 века на месте архиерейского дворца. В 1799 г. была упразднена коломенская епархия, архиерея перевели в Тулу, а его резиденцию отдали монахам из Старо-Голутвина монастыря, они и дали название, теперь этот монастырь в Коломенском кремле стал называться Ново-Голутвиным монастырем.

Палаты монастыря еще 17-18 вв, это старый дом коломенских архиереев.


В центре двора дома архиереев сохранился нарядный Троицкий собор 1705 г. постройки. Сейчас Ново-Голутвин это женский монастырь, поэтому по его территории особо не погуляешь, и вход в собор был перекрыт какими-то цепочками на лестницах.


Очень интересные у монастыря угловые башни, надо сказать, что наличие таких минаретов - отличительная черта всех коломенских монастырей. Практически все здешние обители имеют прямоугольную форму, где на углах стоят высокие башни, они не несут какой-либо практической пользы и служат просто для красоты. Скорее всего, первые подобные башни возвел в 1778-1780 гг. века известный архитектор Матвей Казаков, он много строил в Коломне в это время.




Второй монастырь в Коломенском кремле - Успенский Брусенский, но, по моему мнению, более нарядный, чем Ново-Голутвин. Почти все его постройки были сооружены уже в 19 веке, кроме одной церкви - шатровой Успенской, ее возвели по приказу Ивана Грозного в 1552 г., и длительное время это был единственный каменный храм в монастыре.

В 1848-1855 гг. в обители появился новый роскошный Крестовоздвиженский собор. Невероятно фотогеничный, его сейчас восстановили, раньше на церкви не было глав, сейчас, как мне мне кажется, это самый яркий храм в городе. И как полагается в Коломне, по углам ограды монастыря здесь стоят еще одни небольшие псевдоготические башенки.




На переднем плане трапезная пристроенная к древней Успенской церкви.


Трапезная, шатровая Успенская церковь и башня ограды Брусенского монастыря.


Успенская церковь - один из ранних шатровых храмов на Руси, поставили ее в честь успешного казанского похода, Иван Грозный, как известно, любил шатровые церкви. Откуда появилась шатровая мода на Руси - вопрос сложный, видимо, одной из идей было желание московских великих князей приобщиться к наследию Золотой Орды, все же несколько столетий Русь входила в состав Орды на правах вассала. Не зря Иван Грозный пытался сажать на русский престол чингизида Симеона Бекбулатовича, 15-16 века были периодом сильнейшей ориентализации всей русской жизни, татарское влияние проникло во все сферы жизни общества - по-татарски было укомплектовано войско Московского царства, по-татарски люди одевались, возводили церкви по примеру ордынских мавзолеев и мечетей, авторитарная царская власть на Руси тоже появилась по примеру Золотой Орды.

Почти все шатровые храмы строились на востоке и юго-востоке Руси, т.е. там где население в них нуждалось, в Новгороде и Пскове шатровые церкви, как известно, единичны. Коломна, будучи воротами Москвы в Азию, стала одним из мест с высокой концентрацией шатровых храмов, один из них - церковь Вознесения Христова в с.Городня, что рядом с Коломной, возможно один из древнейших.



Открытый шатер Успенского храма.


Кстати, вполне возможно, что известный коломенский продукт - пастила, является также следствием контактов Коломны с Ордой и, в частности, с Крымом. В комментариях к моему прошлому посту про Коломенский кремль уважаемый kemchik поднял проблему происхождения пастилы. Я раньше никогда не задумывался над генезисом этого продукта, но вполне правдоподобно, что пастила могла быть следствием пребывания в Коломне итальянских кондитеров. В средние века много итальянцев жило в Крыму, и несомненно, что до Коломны они тоже добирались, не считая того, что они же строили Коломенский кремль.

Убранство Успенской церкви не сохранилось, поэтому весь внутренний облик храма современный.


Один из корпусов Брусенского монастыря.


Но самый древний храм Коломны находится не в кремле, чтобы его увидеть, нужно перейти по мосту реку Коломенку и отправиться в район города под названием Городище. Там, действительно, когда-то существовало укрепленное городище, но следов от него уже не осталось.
По пути можно встретить старые дома Коломны, существующие здесь с 19 века. К сожалению, подобных домов осталось очень мало, ползучая реконструкция города уничтожила сейчас почти всю старую застройку.




На углу улицы очень интересный старый деревянный дом на каменном подклете - этакая модернизированная изба 19 века, смесь классицизма и русского деревянного зодчества.




Но, к сожалению, для туриста и, видимо, к счастью для жителей большая часть малоэтажной застройки в городе состоит из современных особняков. Выглядят они вполне зажиточно, наверно, сказывается близость Коломны к Москве, откровенной нищеты я здесь не обнаружил совсем. Близость к Москве сказывается, к сожалению, и на местных ценах на транспорт, они почти не отличаются от московских - проезд пары остановок на автобусе у кондуктора стоит 43 руб. И, кстати, я бы советовал добираться до Городища именно на каком-то транспорте, так как идти пешком от кремля туда откровенно далеко.


Иоанно-Предтеченская церковь на Городище одна из самых древних в Подмосковье, ее стены помнят еще Дмитрия Донского, возможно, он даже был причастен к ее строительству. Правда, от 14 века сохранились только апсиды и стены на половину высоты, их грубая каменная кладка отличается от позднейших достроек.




Изначально храм имел одну массивную главу и пилоны по углам, которые ее держали. Сейчас это бесстолпный храм с тремя небольшими главками.


Убранство храма здесь тоже современное.


В 18 веке к старой церкви пристроили трапезную, при реставрации уже в 20 веке переход между старым храмом и трапезной обнажили, над входом теперь видны фрагменты стены старого сооружения.


И самый главный туристический объект тут, это загадочный зверь, изображенный на каменном блоке, вмурованном в стену с внешней стороны храма. Что это за зверь и зачем он здесь, никто не знает, местные предания вещают о том, что это татарская Батыева печать на храме, почему, опять же непонятно.


Теперь погуляем по посаду - Старому городу Коломны. Застройка здесь вся малоэтажная, но к сожалению, исторической ее назвать нельзя. Все улицы города подверглись реконструкции, многие старые дома здесь или снесены, или утратили свой исторический облик.
Отдельно, хочется отметить чистоту в городе, можно идти многие километры по улицам и не встретить даже окурков на мостовой или газонах, удивительно сие)


К сожалению, многие старые дома выглядят как этот "Дом самовара", он деревянный, но создается ощущение, что его обшили сайдингом.


Если поискать можно найти и интересные старые объекты, но их нужно именно искать. Понятно, что в реконструированном доме жить приятнее, зато старые облезлые дома сохраняют дух города.


На перекрестке Посадской и Арбатской улиц стоит местный архитектурный шедевр - церковь Николы на Посаде, ее построили в начале 18 века. Еще в ордынские времена здесь находился храм Николы "Мокрого" - покровителя моряков и всех путешественников, ведь это центр коломенского рабада - Арбатская улица, рядом с берегом Москвы реки. Сейчас церковь св.Николая принадлежит старообрядческой общине Коломны.


Церковь имеет 105 нарядных кокошников на крыше. На переднем плане старые ворота в храмовый комплекс, сейчас их используют как подсобное помещение.


Как и полагается, здесь трудятся выходцы из Средней Азии, раньше невольников захватывали в военных походах, а теперь они сами едут на работы в загадочную страну Московию. Но наверно и раньше, 600 лет назад, здесь в коломенском рабаде трудились "понаехавшие" из Волжской Булгарии, Хорезма или Ирана.


Единственный сохранившийся на воротах изразец.


В глубинах дворов на Посадском переулке можно обнаружить старейшие в городе жилые палаты рубежа 17-18 веков. Считается, что это самый старый жилой дом Коломны, сейчас там якобы идет реставрация, палаты огорожены забором. Кстати, "огораживание" серьезная болезнь местных властей, практически все старые объекты в городе как-то огорожены, даже если от здания сохранились только две стены - все равно вокруг стоит металлический забор. Причем, создается впечатление, что огораживание преследует в большей степени цель сокрытия объектов от взглядов, чем недопущения проникновения посторонних на объекты. Как например здесь - все загорожено и занавешено, но сбоку, на соседнем смежном жилом участке в заборе есть калитка, через которую можно беспрепятственно проникнуть на территорию.



"Дом воеводы" стоит в диком саду, возможно сад здесь появился одновременно со строительством палат. По письменным источникам дом строился для купца гостинной сотни И.И. Ушакова в 1701 г., а воеводу придумали для солидности.


Это классический особняк начала 18 века, выстроенный в стиле московского барокко. Первый этаж дома служил для хозяйственных целей, а второй был жилым.


В палатах и сейчас живут люди, об этом свидетельствует антенна на крыше. Я хотел зайти внутрь, но услышал, что работает телевизор, т.е. дом вполне обитаем.




Красные стены первого этажа - следы недавней реставрации, также реставраторы изменили форму окон, приблизив их к формам 18 века. Затем, видимо, реставрация приостановилась (она идет уже много лет), возможно, что именно сами реставраторы и заселили этот дом, а что, зачем добру пропадать - дом добротный стоит уже 300, и еще столько же простоит)


В этом углу старого посада сохранилось, кстати, много старых домов, к счастью, еще не обезображенных реставрациями. Например, соседний дом с "палатами воеводы" тоже весьма примечателен. И тоже жилой, там должно быть несколько квартир.


Этот дом построили уже наверно в 19 веке.


Так он выглядит со стороны улицы.


Через дорогу еще один интересный дом. В общем, Посадский переулок - самое интересное место в Старой Коломне.



Из коломенского посада я отправился на поиски Старо-Голутвина монастыря, он находится на самом юге Коломны, практически уже за городом. Дело это оказалось не простое, так как местные жители, у которых я спрашивал дорогу, как водится, ничего не знали о существовании монастыря, а те, кто знал, показывали противоположные друг другу направления. Хотя от главной ж/д станции Голутвин можно дойти туда пешком или проехать пару остановок на трамвае.

Старо-Голутвин, как мне кажется, расположен стратегически более удачно, чем сама Коломна, так как он находится в месте впадения Москвы реки в Оку. Это все же две крупные реки, в то время как Коломна расположена в месте впадения небольшой речушки Коломенки в реку Москву. Естественно, такое важное место не могло долго пустовать, и по преданию, в 14 веке Сергий Радонежский основал здесь монастырь. Это место несомненно должно было использоваться в целях обороны, но сейчас от старых построек ничего не осталось.

Главная достопримечательность Старо-Голутвина - это его ограда с башнями. Собственно, ради этой ограды я сюда и добирался.


Считается, что эти псевдоготические шпили возвел в 1778 г. Матвей Казаков, скорее всего, все остальные монастырские ограды с подобными минаретами в Коломне строили уже по примеру Старо-Голутвина монастыря.


Главный храм монастыря - Богоявленский собор построен на месте старого каменного собора, и относится к началу 18 века века; Сергиевский храм и примыкающий к нему настоятельский корпус — относится к первой половине 19 века


К сожалению, Богоявленский собор сильно перестроен, на нем буквально живого места нет, поэтому как памятник архитектуры он перестал существовать. Но сам комплекс в целом смотрится очень живописно.


Памятник Св.Сергию Радонежскому.


Комплекс монастыря очень похож на Ново-Голутвинский, что в кремле. Такие же корпуса, образующие внутренний двор, и остроконечные башни по углам. Я, честно говоря, и не вспомню, где еще в российских монастырях есть такие высокие шпили, ограда с башнями несомненно уникальна.








Предыдущий пост, посвященный Коломенскому кремлю.

Мои посты о русских городах:
Кидекша - крепость Юрия Долгорукого
Сумрачный Суздаль
Ветхий город Владимира
"Новый город" старого Владимира
Владимир - вторая столица Руси
Боголюбово - замок князя Андрея

http://arch-heritage.livejournal.com/2532753.html

Музей-заповедник "Абрамцево"

История усадьбы Абрамцево

Впервые Абрамцево упоминается в XVI веке, как деревня на землях, принадлежащих помещику Волынскому. Самый же интересный для села период начинается с 1843 года, когда усадьба становится собственностью русского писателя С. Т. Аксакова. Для Сергея Тимофеевича, страстного поклонника природы и охоты, жизнь в Абрамцево была настоящим отдыхом от московской круговерти. При Аксакове в усадьбу приезжали писатели Николай Васильевич Гоголь и Иван Сергеевич Тургенев. Хозяева абрамцевского дома принимали знаменитого актера Михаила Семеновича Щепкина и русского историка Михаила Петровича Погодина.

Усадебный дом

В подмосковном поместье Аксакову прекрасно работалось. Здесь он написал трилогии «Записки об ужении рыбы» и «Детские годы Багрова-внука», а также любимую детьми сказку об аленьком цветочке, которые принесли Аксакову заслуженную славу у читателей.

Читать далее...

Скит преподобного Саввы Сторожевского

источник

Читать далее...