При начале заболеваний.

 

 

   За морем волынским живе дивчина-неумеха. Не могет ни шить, ни ткать, ни хлеба испечь, ни коня запречь. У ей в хате три отрока есть; не могут ни ко­сить, ни пахать, ни поле засеять. Как та дивчина да те отроки ничего сделать не могут, так и рабе Божь­ей (имя) никакая болезня навредить не может. Сло­во мое трижды крепко; не я сказала: так Бог управил. Аминь.

 

 

   Говорится тихой скороговоркой трижды.

 

 

 

 

 

Когда чувствуешь, что заболеваешь.

 

 

   Положить горбушку хлеба под мышку, одеться как можно теплее и энергично подвигаться (чтобы пропотеть). Когда хлеб пропитается потом, поло­жить его на ночь в изголовье, а на рассвете отнести на реку, бросить в воду и сказать:

 

   Русалка, русалка, на тебе хлеба! Забери хлеб, за­бери хворину, дай мне здоровье.

 

 

 

 

 

Если болезнь не отступает (при затяжной хронической болезни).

 

 

   Нужно срезать ногти и кончики волос больного. Закатать в воск и принести в полночь на перекресток. Закопать воск с волосами и ногтями в землю, и произнести трижды;

 

 

   Кладу косы-ногти в землю сырую, холодную, в землю немую, глухую, чтобы хворь онемела, охладела, оглохла, да на этом же месте и сдохла! Аминь.

 

 

 

 

 

 

От слабости и головокружения.

 

 

   Шла я лесом, шла я дорожкой, вижу — бежит ру­чеек. Около этого ручья лежат три собаки, одна ры­жая, другая худая, третья черная. Собаки, собаки! Бе­рите мою хворь, несите ее в сухие места, в темные леса, в глухие болота, где пташка не летает, чело­век не заглядает. Нехай там, остается, а ко мне си­ла вернется! Аминь.

 

 

 

 

 

 

От слабости после болезни.

 

 

   Господу Спасу помолюсь, Пречистой Деве покло­нюсь. Приди, Матерь Божья, к рабе (имя). Где Божья Матерь ступала, там хворь отступала. Шел Гос­подь с Петром и Павлом, зашел в Петров дом. Там теща Петрова лежала в великих болях, в больших немощах. Как Господь приступил, так хворь от нее отступала, теща Петрова встала, и служить Гос­поду стала. Приступи, Господь, к рабе Божьей (имя), выгони хворь с костей, с кровей, с рук, с ног, с карих очей, с русых бровей. Со светлого волосу, с громкого го­лосу. Выгнал Господь все болести, все слабости, все немощи, все недуги. Вынес Господь их в глухое болото и замкнул железным ключом. Тот ключ бросил в во­ду, а рабе Божьей (имя) дал сил и здоровья! Аминь.

 

 

 

 

 

 

От любой хвори.

 

 

   Пойти в лес, найти одиноко растущую рябину и сказать:

 

 

   Рябина, рябина, будь ты мне родная мати, возьми от меня хвори, не буду тебе ломати, а буду оберега­ми, водою поливати. Аминь.

 

 

   После чего полить рябину водой.

 

 

 

 

 

 

От любой хвори.

 

 

   Прийти в лес, найти старый крепкий дуб, про­читать трижды

 

«Отче наш»

 

и сказать:

 

   Дуб, дуб, я тебе нарекаю имя (придумать имя ду­бу). Будь ты мой крестник, а я буду твой кум. Возь­ми, кум, мою хворь, мою ломоту, а мне дай своей кре­пости. Аминь.

 

 

 

 

 

 

От любой болезни.

 

 

   Заря-заряница, Божья десница, с неба сойди, в ме­ня войди, болезнь из меня изгони. Господи, грехи мои прости, от болезни меня отпусти. Крестом стелю, крестом крещусь, крестом одеваюсь. Аминь.

 

 

 

 

 

 

От любых болезней.

 

Чары над просфирою

(от любой порчи).

 

   Читают над просфирою, которую принесут из цер­кви.

Этот заговор снимет любую порчу

 

 

   Будь наша хоромина пресвятая, благословенная, каждая дырочка, каждая щелочка, со дверьми, с око­шечками, с окладными бревенчиками. Вокруг нашей хо­ромины каменная ограда с зеленым тыном. Кто эту ог­раду городил — Ангелы Господние. Заговорят они раба Божьего (имя) от порчи, от большой беды, от гробо­вой доски, от могильной земли. Не испортит его ни первый человек, ни последний, ни на церкви, ни на ее ог­раде, ни на иконе, ни на свече, ни на игле, ни возле клад­бища, ни при отпевании, ни при обмывании, ни с едой, ни с водой, ни с печной золой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Как избавиться от любой боли.

 

 

   Обвести вокруг себя медным распятием и прочи­тать трижды:

 

 

   Будьте мои слова крепки, лепки к белому телу, к ретивому сердцу. Как церковь не двигается, не бродит, ногами по земле не ходит, так чтоб у рабы Божьей (имя) боль по телу не ходила и не бродила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 

 

 

 

 

 

От любой опухоли.

 

 

   Покупают продукты и раздают милостыню.

Пос­ле этого в трех церквях ставят себе свечи о здравии.

Делают так три раза.

На четвертый день умываются заговоренной водой.

Заговаривают воду так:

 

 

   Встану я благословясь, выйду перекрестясь. Пойду в поле, найду Болотовы кости. Как эти кости хоронили и поминали, так и я, Божья раба (имя), хороню и помяну за упокой рак на своем теле. Как на Болотовых костях мясу не бывать, так и на мне раку не бывать, опухолью мне во веки веков не страдать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 

 

 

 

 

 

От любой болезни любого домашнего животного.

 

 

   Сперва прочтите

 

«Отче наш»,

 

а затем заговор:

 

   Отче наш, иже еси на небеси!Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы остав­ляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

 

 

   Затем заговор:

 

 

   Сохранил Ной скот для себя, сохрани, Господи, мой скот для меня. Как мило и правда, что Христос в Пасху воскрес и восславился, так чтобы мой скот от любой болезни поправился. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Заговор от озноба и лихорадки.

 

 

   Иногда человека знобит и лихорадит от простуды или от пережитого стресса.

Этот заговор тут же успоко­ит и усмирит любую лихорадку и любой озноб.

   Читают заговор девять раз:

 

 

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. У царя Ирода 12 детей, 12 дочерей, И всего их было меж ними 12 сестер. Все они косматые, волосатые, безпоясные. Шли они, спотыкались, меж собой ругались. Через каждые три шага дрались и со святым Павлом повстречались. Святой Павел их пригласил и спросил:

—  Чьи вы дочери? Отвечают они:

— Мы Иродовы дочери, следим за тем, Чтобы все люди болели, чтобы людей било, колотило и от хвори не отпустило. И речет им святой Павел:

— Не велю вам рабу Божию трясти, ломать, велю вам рабу Божию (имя) отпускать. Если же вы ослушаетесь меня, то я соберу на вас столб огня. Буду вас, Иродовы дети, огнем-жаром жечь, будут вас до конца века ивовыми прутьями сечь. Слово мое крепко. Дело мое цепко. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Чтобы не разошлись послеоперационные швы.

 

 

   Наговорить на воду и умыть больного.

Вообще эта мо­литва помогает заживлению любой серьезной раны.

Читают молитву так:

 

 

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На море, на океане, на острове Кургане растет белая береза, вниз ветвями, вверх корнями. Под той белой березой Мать Богородица шелковые нитки мотает, кровавые раны зашивает. Матушка Царица, перекрестись, а ты, рана, на рабе Божией (имя) срастись. Край тела к краю, молитву читаю. Благослови, Господи, своей Спасовой рукой. Даруй здравие и покой рабе Божией (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.