Дорогие мои читатели, не тратьте время на чтение этой скучной и сухой информации, а обратитесь по ссылке, которую я тут выложил: http://www.liveinternet.ru/users/barucaba/post320368503/

Там вы сможете прочитать о Вальдтейфеле  много интересного. Вы спросите меня а на кой ляд, я делаю этот пост? Дело в том, что там все вальсы представлены шикарными видеороликами, и каждый ролик  надо включать и быть «привязанным к компу», а у меня эти треки живут в виде постов и в виде МП3 записях. Я их могу прослушивать с помощью  МПплеера по дороге на работу, в машине, на дачных грядках и т.д. Дома я «врубаю» свою аудиосистему  и под «музыку Вивальди» делаю вкусные блюда на кухне, благо я живу в доме, где все квартиры соседей пустуют, закрыты, а они ищут лучшей доли по всему миру. Я надеюсь, что моя подружка Barucaba, которая залила пост о Вальдтфеле не будет в обиде, что я сделал это дополнение. Я давно с удивлением замечал, что наши  музыкальные предпочтения совпадают, как будто бы мы  близнецы

Эмиль Вальдтейфель (фр. Émile Waldteufel)  

Французский композитор, дирижёр и пианист, автор многих известных вальсов.

Родился 9 декабря 1837 года в Страсбурге в семье музыкантов. Его отец Луи имел свой оркестр (впоследствии ставший одним из известнейших в Париже).

Учился в Парижской консерватории по классу фортепиано у Антуана Мармонтеля и по классу композиции у Э. Лорена. Окончив консерваторию, выступал как пианист. Был капельмейстером придворных балов Наполеона III и придворным пианистом императрицы Евгении. Впоследствии выступал как дирижёр танцевальной музыки в Лондоне (1885), Берлине (1889) и Риме. С 1865 года был дирижёром бального оркестра в Париже. Скончался 12 февраля 1915 года в Париже, годом позже своей жены

Творчество

Вальсы Вальдтейфеля соперничали с вальсами Штрауса; представляли собой смешение мелодических элементов немецких, французских и испанских вальсов. Первыми вальсами Вальдтейфеля стали «Радость и горе» («Joies et peines») и «Манола» («Manola»), опубликованные им на собственные средства, и принесли ему большую известность.

За всю свою жизнь сочинил более 250 вальсов; самые известные из них: «Конькобежцы», «Эспанья», «Долорес», «Сирены», «Студентка» и др. В своих вальсах он часто использовал темы сочинений других композиторов, например, вальс «Эспанья» построен на разработке темы одноимённой рапсодии Эммануэля Шабрие. Большинство вальсов Вальдтейфеля имеют следующий тип построения: сюита из 4 вальсов со вступлением и развёрнутым заключением, кодой.

Интересные факты

Одна из тем третьей части вальса «Студентка» (1883) легла в основу песни «Мой костёр в тумане светит» (музыка Я. Пригожего). Ещё одна мелодия Вальдтейфеля была взята для другой «цыганской» песни — «Милая, ты услышь меня…».

Вальс Вальдтейфеля "Конькобежцы" является единственной музыкальной темой в видеоигре "Antarctic

Источник : Викапедия

Все вальсы исполнил оркестр Венской народной оперы (Volksopernorchester), дирижер Франц Бауер-Тойссл (Franz Bauer-Theussl).

Сегодня международный день цыган. Он был учрежден на Конгрессе цыган всего мира 8 апреля 1971 года. С праздником ромалэ!

Кому, как не мне сегодня написать пост о цыганах? Я помню то время, когда и в самом деле цыганЫ  шумными толпами по Приднестровью бродили. Было три волны, которые прокатывались по нашему огромному селу. Наш дом находился на берегу Днестра, перед которым была большая площадь покрытая ковром травки спорыша. Рядом, из - под скалы бежал ручей, который местные жители приспособили для стирки белья и  водопоя домашней животине. На этой площади перед Пасхой прикатывала вереница  кибиток, которой руководил очень красивый пожилой цыган с красивой кудрявой бородой. Это были кузнечно-слесарные  мастера. Тут же собирался походный горн, меха и  кузнечный перезвон наковален призывал  селян для выполнения  разных кузнечных  работ. Надо отдать должное, что их топоры, ножи, лопаты, мотыги или как их у нас называли – сапы, были настолько добротно сделанные, что до сих пор у меня на даче  они выполняют  работу наравне с модными плоскорезами и пр. сельхозорудиями. Мы, мальчишки, день и ночь крутились возле кузнецов, качали меха, и с радостью выполняли любые просьбы мастеров.  Табор стоял около недели, цыганские женщины успевали нагадать каждой  вдове, ждущей мужа или сына с войны счастливый конец ожидания. Все наши сельчанки  ходили с раскрашенными руками, т.к. цыганки торговали анилиновыми красителями для шерстяных ниток. Вторая волна приходила в начале лета, это были гончары, которые принимали заказы на гончарную посуду, выменивали глиняные свистульки на тряпки и кости крупного рогатого скота. Мы ходил на могильник павших коров, лошадей и мешками носили им эти кости (они превращали их в известь и её добавляли в глину для горшков). Через неделю приезжали огромные каруцы (телеги) с готовыми заказами. Это были настолько красивые и лёгкие горшки, крынки для молока, жбаны для вина и пр. и пр.. и пр., жаль такой посуды сейчас в Молдавии не увидишь.

К Спасу приезжала самая весёлая кавалькада, состоящая из молодых красивых цыган, без детей, без стариков. Это были песни, пляски, музыкальное сопровождение любого мероприятия. Сейчас у нас стало модно на свадьбы и юбилеи приглашать цыган, так что эта прослойка цыганского этноса  выжила и неплохо выглядит, судя по толщине золотых цепей и перстней на каждом пальце.

Приведу некоторые обычаи, которые живы ещё до наших дней, хотя у всех цыган такие дворцы  построены  и в шатрах изодранных давно никтоиз них  не ночует.

Всё вас ждёт под катомmo