Сегодня международный день цыган. Он был учрежден на Конгрессе цыган всего мира 8 апреля 1971 года. С праздником ромалэ!

Кому, как не мне сегодня написать пост о цыганах? Я помню то время, когда и в самом деле цыганЫ  шумными толпами по Приднестровью бродили. Было три волны, которые прокатывались по нашему огромному селу. Наш дом находился на берегу Днестра, перед которым была большая площадь покрытая ковром травки спорыша. Рядом, из - под скалы бежал ручей, который местные жители приспособили для стирки белья и  водопоя домашней животине. На этой площади перед Пасхой прикатывала вереница  кибиток, которой руководил очень красивый пожилой цыган с красивой кудрявой бородой. Это были кузнечно-слесарные  мастера. Тут же собирался походный горн, меха и  кузнечный перезвон наковален призывал  селян для выполнения  разных кузнечных  работ. Надо отдать должное, что их топоры, ножи, лопаты, мотыги или как их у нас называли – сапы, были настолько добротно сделанные, что до сих пор у меня на даче  они выполняют  работу наравне с модными плоскорезами и пр. сельхозорудиями. Мы, мальчишки, день и ночь крутились возле кузнецов, качали меха, и с радостью выполняли любые просьбы мастеров.  Табор стоял около недели, цыганские женщины успевали нагадать каждой  вдове, ждущей мужа или сына с войны счастливый конец ожидания. Все наши сельчанки  ходили с раскрашенными руками, т.к. цыганки торговали анилиновыми красителями для шерстяных ниток. Вторая волна приходила в начале лета, это были гончары, которые принимали заказы на гончарную посуду, выменивали глиняные свистульки на тряпки и кости крупного рогатого скота. Мы ходил на могильник павших коров, лошадей и мешками носили им эти кости (они превращали их в известь и её добавляли в глину для горшков). Через неделю приезжали огромные каруцы (телеги) с готовыми заказами. Это были настолько красивые и лёгкие горшки, крынки для молока, жбаны для вина и пр. и пр.. и пр., жаль такой посуды сейчас в Молдавии не увидишь.

К Спасу приезжала самая весёлая кавалькада, состоящая из молодых красивых цыган, без детей, без стариков. Это были песни, пляски, музыкальное сопровождение любого мероприятия. Сейчас у нас стало модно на свадьбы и юбилеи приглашать цыган, так что эта прослойка цыганского этноса  выжила и неплохо выглядит, судя по толщине золотых цепей и перстней на каждом пальце.

Приведу некоторые обычаи, которые живы ещё до наших дней, хотя у всех цыган такие дворцы  построены  и в шатрах изодранных давно никтоиз них  не ночует.

Всё вас ждёт под катомmo

 СВАДЬБА. Родители женят своих

 сыновей и дочерей в 16—18 лет. Подходящую пару

 выбирают родители. Вот посватался жених, родители невесты присматриваются —

 хорош или нет. Если взрослые сговорились, то они должны устроить для жениха и невесты пышную свадьбу. Бывает, невесту

 воруют. Это старый закон. Приглянулась парню цыганская девушка — он может ее украсть. Важно, чтобы потом, когда все

 раскроется, он соответствовал традициям. То есть «вор» должен быть честным и порядочным человеком». Для цыган необязателен

 штамп в паспорте, а венчание в церкви приветствуется. «В день свадьбы главными распорядителями праздника можно считать

 свата и сваху, которые должны быть пожилого возраста и не быть родственниками молодоженов. Гуляем либо в доме, либо в кафе

 или ресторане. Танцуем семьями. Ведущие объявляют: «А сейчас пусть выйдет семья такая-то». И все от мала до велика должны

 сплясать. В полночь сваты уводят молодых в спальню и остаются стеречь у двери их покой. Потом они должны принести простынь

 и показать всем гостям, мол, свадьба честная.

 ЯЗЫК. У цыган хотя и есть свой язык, но у них нет алфавита. Поэтому цыганские слова они пишут русскими, венгерскими или

 румынскими буквами — в зависимости от места проживания.

 ЗОЛОТО КАК ПАМЯТЬ О РОДИТЕЛЯХ

 Цыгане носят слишком много золота, считают гаджо (нецыгане). У рома есть этому простое объяснение. «Посторонние люди

 думают, что мы очень богатые, если в золоте ходим. Но покупка золота — давняя традиция. Когда наши семьи веками кочевали,

 какое имущество мы могли купить и возить с собой? Только украшения. — Кроме того, отец

 семейства должен оставить своим детям наследство, а что может быть лучше, чем цепочки, сережки или браслеты? А так как в

 наших семьях 5—6 детей, то и золота покупаем немало. И считается, что так у ребенка остается память об отце и матери. Дети

 хранят эти дорогие для них подарки всю жизнь. А для дочери — это еще и солидное приданое.

 КОДЕКС ЦЫГАНСКОЙ ЧЕСТИ: СЛУШАЙ СТАРШИХ И МУЖА

 Цыгане свято чтут свои законы. Главное правило: настоящий ром никогда не обидит, не оскорбит, не обворует тех людей,

 среди которых живет. «Ромале привыкли доверять друг другу, поделятся последним куском хлеба и всегда помогут в трудную

 минуту. Если ром придет ко мне и скажет: «Отдаю тебе на сохранение золото», то он может быть спокоен — с его ценностями

 ничего не случится. Если же мы узнаем, что кто-то из наших преступил закон, то такого человека можем вычеркнуть из нашей

 жизни. Например, за убийство, торговлю наркотиками».

 Изгнание из сообщества считается у цыган самым страшным наказанием. Человека перестают приглашать в гости, помогать.

 Ромы — гостеприимный народ. Если переезжают из города в город, то всегда могут пожить у своих собратьев, взять в долг.

 Скрыть темное прошлое не удастся. Цыганская почта (по принципу: из уст в уста) работает молниеносно и навести справки о

 той или иной семье не составит труда.

 У ромов есть деление на своеобразные касты по способам заработка: одни просят милостыню, другие — торгуют на рынках.

 Отдельную нишу занимают те, у которых есть свой бизнес, например, рестораны или магазины. Особым почетом пользуются

 творческие династии — это цыганская интеллигенция.

 Закон уважения старших — незыблем. Дети должны слушать родителей. «Не дай Бог, детвора ослушается отца, мы наказываем

 ребенка кнутом. Не рукой или еще как, а именно кнутом. Так делали и отцы, и деды. В каждом доме хранится кнут. А жены должны во всем быть послушны мужу. «Жена должна уметь и приготовить, и развлечь, и заработать. Если же

 происходят разлады, то за советом идут к старейшинам, которых гаджо (нецыгане) называют цыганскими баронами. Но у цыган нет

 баронов, есть просто уважаемые люди, которые среди ромов обладают авторитетом.

 ПОВЕРЬЯ РОМОВ: ПОДКОВА КОНЦАМИ ВВЕРХ И БОЛЬ С РАДОСТЬЮ

 Огромное внимание цыгане уделяют различным символам и суевериям, ведь так у них из поколения в поколение передается

 народная мудрость. Если цыган нашел на дороге подкову, он не может пройти мимо, а должен поступить по науке. «Подкова

 для цыгана — символ счастья. И висеть на двери дома она должна концами вверх, чтобы не вылилось счастье. Если цыган

 найдет на дороге подкову, которая лежит концами от него, то это знак удачи. Он должен подобрать ее и повесить на двери

 своего дома. Если цыган не подберет подкову, ему улыбнется удача только в этот день. Если подберет — везти будет

 всегда. Если же найденная подкова направлена концами к цыгану, подбирать ее нельзя, так как она несет неудачу.

 Надо перебросить ее через левое плечо или подвесить на дерево концами вниз, чтобы вылилась неудача, сплюнуть и

 продолжить путь дальше.

 ТРАВЫ И ЗАГОВОРЫ. Цыгане не любят врачей, по старинке предпочитая обращаться за помощью к знахарям. Может, именно поэтому

 многие ромы нечасто болеют и долго живут. «Лекарства в аптеке нельзя покупать, химия все это. Я лечусь только

 народными средствами. Допустим, когда болят глаза, делаю настой из бузины. Его можно пить при кашле и простуде. Давая настой,

 нужно приговаривать: «О, боль, с глаз перейди в воду, перейди в траву, перейди в землю.

 Иди к земному духу. Там твой дом. Иди и радуйся». И мне всегда помогает!

 Всю жизнь удивляюсь тому, что только цыгане могут сказать о боли: «Иди и радуйся!».

 КОТЛЯРЫ — «МЕТАЛЛИСТЫ», КРЫМЫ — ЗОЛОТНИКИ

 Наш народ — котляры — самый древний из цыган. Кстати, мы называем себя цыганами и никогда не называем ромами. Ромами, как

 правило, называют себя кишиневцы, которые вышли из Молдавии и Румынии, или крымы — это цыгане-мусульмане. Хотя язык у нас

 общий, но они другие. Кишиневцы занимаются гаданием, кочуют... Крымы — скупкой и продажей золота. А мы — котляры — всегда

 зарабатывали себе на жизнь железом. Мой дед и мой отец были кузнецами. Но сейчас все мужчины моего табора зарабатывают тем,

 что заключают договора с разными предприятиями и выкупают у них за бесценок детали и разный железный лом.

 Отчего цыгане так любят золото

 Пристрастие цыган к золоту не заметил только ленивый. Украшения, зубы и комплименты цыгане предпочитают золотые и побольше.

 Золочёные и золотистые обои, мобильники, туфли, пуговицы, оправы солнечных очков… Даже красное колесо на цыганском флаге

 некоторые организации перекрашивают в золотое.

 Самым простым объяснением такого пристрастия было бы банальное корыстолюбие. Действительно, цыгане большое внимание уделяют

 достатку. Нельзя пройти мимо пословиц, основанных на игре слов: «бедный – считай, что вор», «где бедность, там воровство».

 Одевать детей красиво даже для похода в песочницу, рассказывать об успехе своего бизнеса к месту и не месту,

 демонстрировать совершённые дорогие покупки – может показаться, что богатство для цыган является самоцелью. Однако

 богатство – лишь один из основных способов показать свою профессиональную состоятельность, свою сметливость, удачливость,

 высокий профессиональный уровень (второй, естественно, хвалиться всем этим напрямую, на словах).

 Другой причиной пристрастия к золотым украшениям цыганок (хотя такие украшения любят у цыган и мужчины) этнографы полагают

 страхование женщины от нищеты в случае развода. Если муж из дому погонит, то может не дать с собой денег и не разделить

 имущества, но серьги-кольца срывать вряд ли будет. Во всяком случае, подобная система существует у многих восточных

 народов: турок, арабов…

 Но кроме практической основы цыганской страсти к золоту есть и мистическая.

 Золото – особый металл, так считают многие народы. Золото не берёт ржавчина, возможно, поэтому оно считается металлом

 чистым, и более того, привлекающим счастье и деньги. У народов Европы рассказы про золото часто связаны с кровью, с

 проклятием. В цыганских сказках оно может быть связано с нечистой силой, но акцентуации «где золото – там проклятья и

 кровь» – нет. Основной «золотой» сюжет цыганских сказок – удачливый цыган находит клад, ударив палкой по змею или угодив

 лешему (который, кстати, не является сам по себе отрицательным персонажем – он наказывает за дурные поступки и помогает

 хорошим людям).

 Золото – лучший подарок на свадьбу, особенно невесте; так, крёстные девушки дарят ей золотые украшения почти в обязательном

 порядке. Если молодой муж хочет показать свою любовь и заботу, он оплачивает жене постановку золотых коронок на зубы (это и

 демонстрация собственного богатства, и магический дар – удача и доходливость, которые притягивает золото). Котляры России,

 имеющие обычай выкупа невесты, до сих пор используют для этого золотые монеты, или их специально изготавливаемые из золота

 копии. Невесту покупают не за деньги – за Золото.

 Дареное или перешедшее по наследству золото нельзя продавать или обменивать – это больше, чем дурная примета, это очень

 плохо. Тогда удача отвернётся, а удача – это то, чему цыгане придают огромное значение. Крайний случай извлечения выгоды

 из такого золота – сдача в ломбард с обязательным последующим выкупом.

 Надеясь притянуть удачу и «денежность», цыганские родители иногда дают своим чадам имена, связанные с золотом: Золотой,

 Сумнакай, Сувнакуни, Златан и т.п.