Поздравляю все с Чистым четвергом!

Интересную для каждого православного человека информацию увидел на сайте Новоспасского монастыря

 

http://www.novospasskiymon.ru/zhurnal  

 

Вот она:

 

"Дары волхвов будут доставлены в Москву к Рождеству Христову

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в январе 2014 года в пределы Русской Православной Церкви впервые будет принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов,

сообщает Синодальный информационный отдел.

Это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня.

Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни.

К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны.

Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря св. Павла.

Для поклонения паломников отделяется только их часть.

 

В дни празднования Рождества Христова в январе 2014 года святыня будет принесена в Москву, Санкт-Петербург, Минск и Киев.

Священные дары персидских мудрецов, которые они принесли в Вифлеемскую пещеру младенцу Христу, хранятся ныне в афонском монастыре Святого Павла и ещё не покидали территорию Греции.

Реликвию принесут в храм Христа Спасителя вечером 6 января 2014 года.

Поклониться святыне можно будет с 8:00 до 22:00 часов в течение недели, с 7 по 13 января.

14 января ковчег отправится в Санкт-Петербург. До 17 января он будет находиться в Новодевичьем монастыре.

Затем дары волхвов доставят в Белоруссию и на Украину.

Дары волхвов, свидетельствуют церковные историки, бережно хранила всю жизнь Матерь Божия, передавшая их незадолго до своего успения в Иерусалимскую Церковь, где они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до 400-го года.

Далее дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь для освящения новой столицы империи, где их поместили в храме Св. Софии.

Позже дары попали в город Никею и хранились там приблизительно 60 столетий.

Дары вновь возвратились в Константинополь, а после падения города ( 1453) они переправлены на Афон.

С особым тщанием эти бесценные сокровища хранят в ризнице греческие иноки монастыря святого Павла.

Монахи хорошо понимают, как велики для паломников духовная, историческая и археологическая ценности даров волхвов, поэтому после ночного богослужения из ризницы они выносятся в небольшом серебряном ковчеге на поклонение всем гостям обители."

 

http://prikol4.mirtesen.ru/blog/43006754067/Daryi-...mp;utm_medium=page_0&pad=1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Встань весь мир! Шагают ветераны.

Ты потом доделаешь дела.

До сих пор не заживают раны,

Наш солдат долг выполнил сполна.

 

Мир! Вставай! Ты видишь наши деды,

Плачут, не скрывая слёз своих.

Ведь они сражались до победы,

Жизни наши с вами сохранив!

 

 

Католический святой Исидор Севильский (Saint Isidore of Seville, ок. 560 — 4 апреля 636), епископ Севильский, получил известность не только благодаря своему благочестию, но и благодаря любви к наукам.

Он является автором одной из первых книг по этимологии, первым представил работы Аристотеля в Испании, был реформатором и человеком широких взглядов.

Святого Исидора считают одним из последних древних христианских философов, а также последним из отцов великой Латинской Церкви.

Некоторые историки называют святого Исидора самым образованным человеком своего времени, оказавшим значительное влияние на обучение в средние века.

Как указано выше, Исидор Севильский является автором 20-томного труда «Этимология» (Etymologiae).

Это была, по существу, первая в мире энциклопедия. В ней, с целью объяснения смысла и происхождения слов, был собран огромный материал, охватывающий всю сумму знаний эпохи.

Святой Исидор считается покровителем учеников и студентов, а в 2003 году папа Иоанн Павел II официально назвал святого Исидора покровителем пользователей компьютеров и интернета.

Католическая церковь избрала его покровителем интернета, основываясь, прежде всего, на том, что Всемирная сеть — это огромная сокровищница практического и теоретического человеческого знания.

Также сегодня отмечают свой профессиональный праздник неутомимые веб-мастера и интернет-разработчики.

Этот праздник пока неофициальный, но из года в год становится все популярнее.

А дата календаря - 4 апреля - «404» - создает прекрасную предпосылку для укрепления традиций празднования этого дня.

 

 

источник - calend.ru

 

Поговаривают, что история театра начинается еще с тех далеких языческих времен, когда проводились ритуальные обряды с песнями и танцами для увещевания богов.

Древние Греция и Рим - по праву считаются прародителями современного театра, где все представления и зрелища устраивались на специально возведенной сцене, вокруг которой размещались места для зрителей.

За всю свою многовековую историю театр пережил, наверное, все этапы возможного развития: от отождествления с высоким искусством до сравнения с грехопадением.

Театр в разные времена был достоянием, как избранных, так и всенародным. Но, несмотря на все взлеты и падения, театр выжил, возродился и продолжает радовать нас до сих пор.

Сейчас в мире существует великое разнообразие театров: драматические, оперные, кукольные, обрядовые, современные, театры, где актерами являются только женщины или только мужчины, театры пантомимы и юного зрителя…

Список можно еще продолжать и продолжать. Но самое главное, что у каждого театра обязательно есть свой зритель!

В чем секрет такого успеха у театра? В мастерстве актеров, хорошей пьесе, красивых декорациях или нарядах?

По этому поводу некогда весьма точно высказался Константин Сергеевич Станиславский - всемирно известный театральный режиссер и преподаватель: «Красиво не то, что по-театральному ослепляет и дурманит зрителя.

Красиво то, что возвышает жизнь человеческого духа на сцене и со сцены, то есть чувства и мысли артистов и зрителей…театр есть искусство отражать жизнь».

Действительно, в театре, как нигде более, мы можем получить всю гамму чувств и заряд эмоций, духовное наполнение, жизненный опыт, а, возможно, и решение многих проблем.

С целью внесения в нашу обыденность мира, любви, лучшего взаимопонимания между людьми и взаимного содействия и сотрудничества театры из многих стран мира, по инициативе ЮНЕСКО, в 1948 году решили объединиться в Международный институт театра.

А уже в 1961 году данной организацией был учрежден Всемирный день театра, празднование которого ежегодно проводится 27 марта.

В этот день принято не только отмечать выдающихся театральных деятелей, устраивать театральные фестивали и тематические спектакли, но и обращаться с неким посланием к человечеству.

Ибо «театр, - как сказал русский писатель-классик Николай Гоголь, - это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра».

 

 

Период цветения сакуры – это праздник для японцев. Он проводится ежегодно в конце марта-начале апреля. Этот день принято проводить в кругу семьи на природе или в парках. Ханами – фестиваль, посвященный наблюдению за цветением сакуры

 

 

 

 

 

 

 

В Японии весна наступает тогда, когда вся страна раскрашивается в бело-розовый цвет. Так цветет сакура. Японцы называют ее дикорастущей черешней или горной вишней.

Эти цветы считаются национальным символом страны и воплощают всю красоту японских женщин.

В Японии сакура цветет везде - и в горах, и на берегах рек и в парках, всего ее насчитывается более 300 различных видов. Ханами - праздник любования цветением сакуры

Японцы настолько очарованы красотой цветущей сакуры, что ввели в своей стране ритуал любования этим деревом - ханами.

 

Это всеми любимый праздник.

Начинает цвести сакура ежегодно в конце марта. Чтобы полюбоваться этим захватывающим зрелищем японцы отправляются в близлежащие парки. День для наблюдения ханами считается выходным.

Перед приближением праздника по всем средствам массовой информации сообщается, когда сакура начнет цвести, и в каких местах лучше всего наблюдать за этим процессом. По приблизительным данным в Токио она начинает зацветать в конце марта-начале апреля, в Киото – с 4 по 16 апреля, в Осаке – с 5 по 13 апреля, в Саппоро - с 12 по 20 апреля.

Длится цветение сакуры несколько дней, а порой и всего несколько часов, и это ассоциируется у японцев со скоротечностью всего земного.

 Ускорить цветение может теплая погода, а холодная – наоборот замедлить.

Фестивали ханами среди населения страны очень популярны – ведь это прекрасный повод провести время в кругу родных и близких.

Некоторые японцы даже путешествуют по городам страны, в каждом из них наблюдая за цветением сакуры.

 

История праздника Ханами

История праздника насчитывает порядка 17 веков. В то время он проводился для аристократов, а позднее к любованию сакуры приобщился и простой народ.

В эпоху Токугава ее стали сажать на всей территории страны, чтобы наблюдать за цветением сакуры могло как можно больше людей, а в эпоху Мэйдзи наоборот вырубать, так как эти деревья стали считать символом феодализма.

Но это продлилось недолго, и ханами стал любимым праздником японцев.

 

Сакура и новейшие технологии

Период цветения сакуры очень короток, но японцы придумали способ продлить его, создав искусственное дерево.

На его ветках не живые цветы, а горящие светодиоды. Также для тех, кто желает не только постоянно видеть, но и ощущать аромат цветения сакуры – в музеях устраиваются выставки ароматизированных картин.

 

Существует одно красивое японское средневековое сказание.

Дерево Йу-Року-Сакура, то есть цветущее на шестнадцатый день, растет в провинции Ийо. Оно отличается от других деревьев тем, что покрывается цветами в строго определенный день, гораздо раньше положенного природой срока. Японцы считают, что в нем живет душа самурая, поэтому дерево имело право само выбрать срок цветения.

 

Торжество Православия совершается в первую Неделю (воскресенье) Великого поста.

Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами.

Учение о почитании икон, основанное на св. писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным.

Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению, большему чем от язычников.

Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами.

Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались.

После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!»

Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение.

Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля.

Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия.

В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства.

Эта служба представляет собой торжество церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами.

В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов.

Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев.

Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема — провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью.

В России чин Православия введен в XIV в. и состоял из греческого синодика этого чина с прибавлением сначала имен «новых еретиков», как например, Кассиана, архимандрита Юрьева монастыря, и др., затем прибавились новые имена: Стеньки Разина, Гришки Отрепьева, протопопа Аввакума, многих расколоучителей и др.; всех анафематствований было 20, а имен до 4 тысяч.

В конце XVIII в. чин Православия был исправлен и дополнен митрополитом Новгородским и С.-Петербургским Гавриилом; из него исключены были как множество имен, которым возглашалась вечная память, так и имена многих гражданских преступников и расколоучителей. В таком виде чин Православия был напечатан в 1767 г.

Чин Православия совершался в кафедральных соборах после прочтения часов или перед окончанием Литургии на середине храма перед иконами Спасителя и Божией Матери, возлежащими на аналое.

Чин был существенно сокращен в 1801 г., в нем перечислялись только ереси, без упоминания имен еретиков.

Чин оставался без переработки до 1869 г., когда из него были убраны имена государственных преступников.

Предание анафеме не является проклятием. При покаянии и достаточных основаниях анафема может быть снята.

Может быть она снята и после смерти. Важное значение для Русской Церкви имеет отмена анафемы старообрядцам в 1971 г.

 

источник - pravmir/ru

40 Святых или день сорока Севастийских мучеников.

 

22 марта Православная Церковь отмечает память 40 Севастийских мучеников – воинов-христиан из города Севастии (Турция), которые умерли мученической смертью за веру в Иисуса Христа.

Память святых 40 мучеников во всех древнейших церковных книгах относилась к наиболее чтимым праздникам.

В день их памяти облегчается строгость поста – разрешается пить вино и даже елей.

Предписывается непременно совершать Литургию Преждеосвященных Даров.

 

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ:

Зима заканчивается, начинается весна. Если в этот день тепло, то и весна будет теплой, если холодно – то следующие 40 дней будет холодно.

 

В легенде о мучениках говорится следущее:

«В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания, и они уравнивались в правах с язычниками.

Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое там значительно распространилось. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников служил Агриколай, ревностный сторонник язычества.

Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые выходили победителями из многих сражений.

Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу.

Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ,

Агриколай велел заковать воинов. Однако, старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы».

Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами.

Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога».

Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю.

Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа.

Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение.

Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей.

Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников.

Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки.

Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.

Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай."

 

 

источник - katushka.in.ua

20 марта все астрологи отмечают свой профессиональный праздник.

 

Астрология (от греческого astron - звезда и logos - слово, учение) - учение о воздействии звезд на земной мир и человека.

Астрология возникла в древности, была тесно связана с астральными культами и астральной мифологией. Получила широкое распространение в Римской империи (первые гороскопы появились на рубеже II-I веков до нашей эры).

Немало астрологов считают астрологию наукой. Большинство мировых академий и научных сообществ астрологию наукой не считает.

В Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона астрология поименована как ...наука предсказывания судьбы человека по положению светил на небе. ...признавалась многими астрономами и учеными старого времени (Парацельс, Кардано, Тихо де Браге, Кеплер и др.).

Сам ход астрологического анализа, особенно на этапе интерпретации символов в терминах реальной жизни, связан с высокой степенью субъективности, и опирается в большей степени на интуицию астролога, чем на научное знание.

Небольшую часть традиционно астрологических знаний можно признать научными - это в первую очередь астрономические знания о движении планет, и развёрнутая классификация, связанная с описанием психологических состояний, характера и поведения людей, а также классификации событий.

Нередко астрологи пользуются профессиональной терминологией, развитой в психологии. Сам процесс работы с клиентом использует элементы психологии и психотерапии, и с этой точки зрения астрологию можно сравнить с практической психологией.

Имеется также раздел астрологии - астропсихология - уделяющий особое внимание психологическим классификациям и работе с различными психическими состояниями. Однако чисто "научная" часть астрологии достаточно бедна и явно недостаточна для решения большинства задач астрологического анализа.

В последнее время предпринимаются попытки построить научную астрологию с использованием статистики, а также попытки автоматизации интерпретации карт рождения и прогнозов с помощью компьютера. Эти направления также развиваются и совершенствуются.

Но пока все так же успех анализа в значительной мере связан с интуицией астролога, который, входя в контакт с пациентом, достигает глубокой степени понимания его проблем, и через интуицию находит правильное объяснение символов астрологической модели.

Детальность, проработанность и выразительность символьной системы способствует развитию интуиции астрологов, и упоминаются случаи, когда глубина анализа и выводов становится сопоставимой с ясновидением.

С критикой астрологии как разновидности языческого фатализма выступило христианство.

Арабская астрология, достигшая значительного развития в IX-X веках, с XII века проникает в Европу. Здесь астрология пользуется влиянием до середины XVII века и затем вытесняется с распространением естественнонаучной картины мира.

Возрождение интереса к астрологии происходит после первой мировой войны, феномены астрологии связываются с тонкими космическими и биокосмическими ритмами и т. п.

С середины ХХ века астрология вновь приобретает популярность.

Праздновать Всемирный день астрологии предложили в конце ХХ века западные астрологи.

Они предложили отмечать его 20 марта, когда начинается астрономический и астрологический год, Солнце в это время вступает в знак Овна.

Наука, зародившаяся в древности, и в XXI не утрачивает актуальности. Число своих поклонников она увеличивает из года в год.

По статистике, за последние два десятилетия количество тех, кто обращается к астрологам, выросло почти в два раза.

Психологи же считают, что интерес к гороскопам проявляется у неуверенных в себе людей и, как правило, возрастает в годы экономических потрясений. Тем не менее, в настоящее время астрологические прогнозы весьма популярны.

Для некоторых она двже является основой для принятия решений, или хотя бы, поводом задуматься перед принятием определенного решения.

Для некоторых - это развлечение, или повод пошутить, или же способ "убить" время, почитав свой прогноз.

 

 

Источник: http://redday.ru/spring/03/20.asp © Redday.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Описание: Икона Божией Матери «Державная» явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая II от престола.

Крестьянке Евдокии Андриановой, жившей недалеко от села Коломенского, в сновидении таинственный голос сказал: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона. Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся».

Через некоторое время крестьянка вновь во сне увидела белую церковь и величественно восседавшую в ней Женщину.

Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село Коломенское в Вознесенскую церковь.

Настоятель церкви отец Николай Лихачев, выслушав её рассказ, показал все старинные иконы Богородицы в иконостасе, но ни в одной из них не нашла крестьянка сходства с увиденной во сне Женщиной.

После долгих поисков в подвале, среди старых досок нашли большую старую чёрную икону Божией Матери. Когда её отмыли от многолетней пыли, то всем присутствующим представилось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках.

На коленях Она держала благословляющего Богомладенца Иисуса.

В этом образе Евдокия Андрианова увидела полное соответствие со своими сновидениями.

Впоследствии было установлено, что в Коломенское икону привезли в 1812 году на хранение при эвакуации Вознесенского монастыря Московского Кремля, но затем о ней забыли.

Многие стали считать, что символ этой иконы Божией Матери в том, что отныне в России не будет законной земной власти, что Царица Небесная приняла на Себя преемство власти державы Российской в момент величайшего падения православного народа.

Списки (копии) иконы разошлись по всей стране, появились служба иконе Божией Матери и дивный акафист, составленный с участием патриарха Тихона. Но вскоре жесточайшие гонения обрушились на почитателей «Державной» иконы Божией Матери, молившихся перед ней по всей России.

Списки иконы Божией Матери были изъяты из всех церквей, были арестованы тысячи верующих, осмеливающихся хранить у себя изображение «Державной» иконы Божией Матери, а составители службы и канона расстреляны.

Подлинник иконы Богородицы Державная был изъят и более полувека томился в запасниках Исторического музея.

В настоящее время икона Богородицы возвращена в храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Державная» молятся о правде, сердечной радости, нелицемерной любви друг к другу, о мире в стране, о спасении и сохранении России, о покровительстве трона и государства, об избавлении от иноплеменных и о даровании исцелений телесных и душевных.

Чувство, с каким было воспринято здоровой частью русского общества обретение «Державной» иконы, прекрасно выразил в Своем Стихотворении С. Бехтеев:

Перед Твоей Державною Иконой

Стою я, трепетом молитвенным объят,

И Лик Твой царственный, увенчанный короной,

Влечет к Себе мой умиленный взгляд.

В годину смут и трусости безславной,

Измены, лжи, неверия и зла,

Ты нам явила Образ Твой Державный,

Ты к нам пришла и кротко прорекла:

"Сама взяла Я скипетр и державу,

Сама Я их вручу опять Царю,

Дам царству русскому величие и славу,

Всех окормлю, утешу, примирю".

Покайся ж, Русь, злосчастная блудница...

Омой в слезах свой оскверненный стыд,

Твоя Заступница, Небесная Царица,

Тебя и грешную жалеет и хранит.

1934 г.

 

Молитвы Пресвятой Богородице пред иконой ее, именуемой "Державная"

МОЛИТВА 1-Я

О, Державная Владычице Пресвятая Богородице, на объятиях Своих держащая Содержащаго дланию всю вселенную, Царя Небеснаго!

Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным и недостойным, сию святую и чудотворную икону Твою во дни сия лукавыя и лютыя, яко вихрь, яко буря ветренная, нашедшая на страну нашу, в дни уничижения нашего и укорения, во дни разорения и поругания святынь наших от людей безумных, иже не точию в сердце, но и устнами дерзостно глаголют: несть Бог, и в делех сие безбожие показуют. Благодарим Тя, Заступнице, яко призрела еси с высоты святыя Своея на скорби наша и горе нас, православных, и яко солнце светлое, увеселяеши изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением Державнаго образа Твоего.

О, Преблагословенная Мати Божия, Державная Помощнице, крепкая Заступнице! Благодаряще Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, припадаем Ти со умилением, с сокрушением сердечным и со слезами, и молим Тя и стеняще вопием Ти: спаси нас, спаси!

Помози нам, помози! Потщися: погибаем! Се живот наш аду приближися: се обышедше обыдоша нас греси мнози, беды мнози, врази мнози.

О, Небесная Царице! Скипетром власти Твоея Божественныя разсей, яко прах, яко дым, нечестивыя козни врагов наших видимых и невидимых, сокруши велеречивыя помышления их и запрети им, и яко Мати всех, на путь правый и богоугодный настави их.

Вкорени в сердца всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную. Державою Твоею всесильною удержи, Пречистая, потоки беззакония, хотящия потопити Землю Русскую в страшней пучине своей.

Поддержи нас слабых, малодушных, немощных и унылых, укрепи, возстави и спаси, яко да под Державою Твоею всегда храними, поем и величаем Пречестное и Великолепое имя Твое, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

МОЛИТВА 2-Я

Мира Заступнице, Мати всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую церковь нашу православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево;

Ты еси всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчая, избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней.

Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарно воспевающе величие Твое, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

 

МОЛИТВА 3-Я

Ангелов лицы, благоговея, Тебе служат, и вся Небесные силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево. Усердно молим Тя, Владычице, да пребудет Божественная благодать над Твоей Честной иконой "Державная", и светозарный луч славы чудес Твоих да исходит на верных, молящихся Тебе и вопиющих: Аллилуия.

(Из молитвослова Митрополита Мануила (Лемешевского))

Наверное у каждого человека есть друзья!

Без дружбы, пуста наша жизнь!

Знакомые всем строки: Друг в беде не бросит, лишнего не спросит…

Очень повезло тем, у кого в жизни есть настоящие, верные друзья и подруги!

Дорогие мои! В этот знаменательный день я желаю нам удачи, благополучия, везения, здоровья и любви!

А помимо реальной жизни, у меня есть и виртуальная жизнь.

И тут у меня очень много подруг и друзей! И это конечно же радует.

Не буду перечислять поимённо всех своих подруг и друзей: так как их не мало…..

Всех я очень люблю и дорожу нашей дружбой!

Спасибо родные, что вы у меня есть!

Много не буду говорить: этот ролик всё скажет вам за меня!

 

 

Масленица — праздник, сохранившийся с языческих времен.

Отмечается в течение недели перед Великим постом.

Обычай праздновать масленицу берет свое начало с древнейших времен — с греческих и римских вакханалий и сатурналий.

Славяне-язычники тоже справляли в этот период весенний праздник — встречу весны и проводы зимы.

В народе масленица всегда была веселой порой. Считалось, что тот, кто откажется ее праздновать, будет жить «в горькой беде и худо кончит».

Отмечать масленицу было принято катанием на санках с ледяных гор, зажиганием костров. Ну и конечно, в Масленицу принято печь блины, ведь блин — символ солнца.

Масленица начинается в понедельник, который называется «встреча». В этот день встречают Масленицу, наряжают куклу-чучело, строят снежные горы.

Вторник — «заигрыши». Строят снежные и ледяные крепости, скоморохи поют свои частушки.

Среда — «лакомка». В этот день зятья приходят на блины к тещам.

Четверг — «разгул», самый веселый день. Возят чучело на колесе, катаются, песни поют, начинают колядовать.

Пятница — «тещины вечерки». Теперь уж зять тещу к себе приглашает, блинами угощает.

Суббота — «золовкины посиделки». Невестка дарит золовкам (сестрам мужа) подарки. В этот день сжигают чучело Масленицы и окончательно прощаются с зимой. Пепел развеивают по полю, чтобы был хороший урожай.

Последний день Масленицы — «прощеное воскресенье», «прощеный день» или «проводы». Заканчивается гулянье, на ледяных горках разводят костры, чтобы лед растопить, холод уничтожить. Прощения просят, милосердные дела творят.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Всемирный день ди-джея (World DJ Day) — это скорее не официальный праздник, а важная благотворительная акция, которая проводится с 2002 года от имени Международной клубной индустрии.

Каждый год во всем мире проводится неделя благотворительных акций в помощь детским организациям, а кульминацией благотворительных акций и является 9 марта — Всемирный день ди-джея.

Первоначально инициаторами мероприятия выступили фонд World DJ Fund и организация Nordoff Robbins Music Therapy, которая использует музыку для лечения детей и взрослых.

Традиционно, вся прибыль, полученная ди-джеями, клубами, радиостанциями в этот день, направляется в различные международные детские фонды и учреждения.

На протяжении нескольких лет ежегодную традицию DJ-благотворительности поддерживают известные средства массовой информации — MTV, Radio 1, Galaxy, Mixmag, DJ, Muzik, Hello, Face, Loaded и FHM, а также звезды мировой танцевальной сцены — Pete Tong, Danny Tenaglia, Sasha, Dave Seaman, Paul Oakenfold, Paul Van Dyk, Carl Cox, Seb Fontaine, Sister Bliss и многие другие.

Слово ди-джей, как известно, является аббревиатурой английского DJ (иногда встречается написание deejay) — disc jockey (диск-жокей) — и определяет профессию человека, который выбирает и проигрывает для аудитории записанную музыку.

Первоначально под диском (disk) подразумевали пластинки, но в последние годы все большую популярность приобретают компакт-диски.

В связи с этим сегодня понятие disc jockey предполагает все виды музыкального воспроизведения, не зависящего от источника музыки.

Различают несколько типов ди-джеев. Радио-ди-джеи представляют и проигрывают музыку, которая передается по каналам радиовещания AM, FM, коротковолновым, цифровым или каналам радио-станций интернета.

Клубные ди-джеи выбирают и проигрывают музыку в барах, ночных клубах, на дискотеках и даже на стадионах.

Мобильные диск-жокеи путешествуют с портативными звуковыми системами и представляют музыку на различных мероприятиях.

А еще иногда ди-джеи сами поют и играют рэп и регги.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Женщине великолепной в любой компании заметной

Желаю много я побед, чтобы несла любимым свет,

Чтоб улыбалась, чтоб шутила, по магазинам, чтоб ходила!

И получала кайф от мира, а для других была кумиром!

Чтоб каблучки всегда стучали, подальше от любой печали,

Навстречу всем победам в мирe, даря улыбки солнца шире!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8 Марта невозможно представить без веточки «мимозы».

Мы так привыкли к этим желтым, приятно пахнущим цветам!

Вдыхаешь аромат этого растения и чувствуешь какую-то приятную истому – забываешь о повседневных заботах.

Всего лишь веточка «мимозы», а ощущение праздника обеспечено. Оказывается, это не случайно.

Аромомасла этого растения успокаивают, располагают ко сну.

А еще можно продлить жизнь подаренной веточке «мимозы», приготовив из нее отвар для полоскания горла, или же сделав спиртовой компресс для снятия воспаления в суставах.

Мы называем «мимозой» растение, листья которого похожи на листья папоротника, а цветы – маленькие желтые шарики.

На самом деле, название этого растения – акация серебристая.

Ее родина – Австралия и остров Тасмания.

Акация серебристая была в руках Маргариты, когда она встретила Мастера. М.Булгакову эти цветы не нравились: он назвал их «отвратительными, тревожными желтыми цветами».

А для меня «мимоза» — символ праздника, символ наступления весны.

И пусть как можно больше маленьких пушистых солнышек радуют женщин 8 Марта!

"Символ 8 марта - мимоза"

Автор Наталья Берилова

1 марта Первый День весны (День прихода весны)

 

Этот день – долгожданный момент для большинства жителей земного шара, у которых приход марта по календарю означает наступление весны, потепление и оживание природы после продолжительной зимней спячки.

1 марта многие из жителей планеты празднуют праздник, посвященный приходу весны.

Он не имеет ничего общего с религиозными традициями, в том числе и христианскими.

Его происхождение более старинное и отмечали 1-е марта еще задолго до зарождения христианства, ведь посвящение праздника адресовано более древним, языческим богам.

Согласно легенде 1-е марта празднуют в честь юноши, который освободил Солнце, представшее на земле в облике прекрасной девушки, из лап Злого Змея, полонившего ее и обрекшего весь люд на существование в вечной тьме.

Юноша освободил Солнце, вернул на землю радость, свет и веселье, но заплатил за это своей жизнью.

А на месте, где пролилась его кровь, выросли первые после долгой зимней стужи цветы.

Это были белоснежные цветы невиданной красоты, окропленные алыми пятнами, как упоминание о пролитой юношей в честь освобождения любимой крови.

Поэтому 1-е марта считают праздником великого пробуждения мира от Злых сил, днем возвращения добра и жизни на землю, днем пробуждения природы и прихода весны.

Эта легенда имеет отнюдь не русские корни. Она более близка и обязана своим происхождением румынам, молдаванам и болгарам.

Хотя сегодня она получила большое распространение, и во многих местах на планете по старому болгарскому обычаю в честь праздника дарят друг другу мэрцишор – два шнурочка из шелковой нити с кисточками на концах белого и алого цвета, сплетенных воедино.

Они являются символом единства весны и пробуждения, начала новой жизни, которые символизирует белый цвет и крови юноши, пролившейся на землю, как плата за освобождение солнца и возвращение людям надежды на новую жизнь.

Именно алый цвет символизирует людское начало, самопожертвование и способность любить.

Подаренный возлюбленным или другом мэрцишор нужно носить на груди весь месяц.

А затем можно повесить символ единства весны и любви на фруктовое дерево и загадать желание.

Если это дерево даст урожай – можно ожидать исполнения желания.

Вот так сегодня люди многих национальностей празднуют приход весны и радуются ожившей природе, влюбляются и признаются в любви, вселяя надежду и зарождая новую жизнь.

 

 

Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой.

Празднования иконе совершаются 27 апреля и в честь перенесения иконы в Вильно (Вильнюс, польск. Wilno; до 1939 года официальное русское название — Вильна) — 28 февраля.

На протяжении долгих лет Виленская икона Божией Матери была родовой святыней греческих императоров в Константинополе.

12 ноября 1472 года в Москву из Рима прибыла Зоя Палеолог, которая после венчания с великим князем Московским Иваном III Васильевичем (1440—1505) приняла имя Софья.

Считается, что она-то и перевезла икону в Москву.

В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра.

Позднее святую икону поставили в Предтеченском храме, в котором была погребена княгиня Елена.

Впоследствии икону перенесли в Виленский Свято-Троицкий монастырь.

История подсказывает, что русские цари дважды предпринимали попытку вернуть икону.

Первый раз в 1569 году во время Ливонской войны, когда за возвращение иконы было обещано отпустить 50 пленников.

Второй раз в 1655 году после взятия Вильно войсками Алексея Михайловича, когда по приказу царя пытались найти икону, но она уже была вывезена в монастырь Кёнигсберга.

Во время Первой мировой войны Виленская икона Божией матери была эвакуирована с другими святынями и в 1915 году привезена в Донской монастырь.

Дальнейшая ее судьба неизвестна.

 

Иверская икона Божией Матери

 

День почитания иконы Иверской Божией Матери — 25 февраля

 

Первое упоминание о светлом образе относится к IX веку, когда в Византии по приказу властей в домах и храмах уничтожали святые иконы.

Женщина, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя образ Богоматери.

Вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь.

Тогда женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя поплыл по волнам.

Однажды монахи Иверского монастыря на Афоне увидели в море огненный столп, который поднимался над образом Богоматери, стоящим на воде.

Иноки хотели взять икону, но, чем ближе подплывали к ней, тем дальше в море она уходила.

Ночью Пресвятая Богородица явилась во сне старцу Гавриилу и сказала: «Передай настоятелю и братии, что Я хочу дать им Мою икону в покров и помощь, потом войди в море и с верой иди по волнам».

Утром старец безбоязненно пошел по воде и принял чудотворную икону.

Сначала ее поместили в часовне, а потом перенесли в храм.

На другой день образ обнаружили над монастырскими воротами.

Его отнесли на прежнее место, но он вновь оказался над вратами.

И опять Пресвятая Богородица явилась старцу Гавриилу: «Передай братии: Я не хочу, чтобы Меня охраняли, но Сама буду вашей Хранительницей в этой жизни и в будущей».

Иноки назвали икону Вратарница (Привратница), а по месту явления на Афоне — Иверская. В XVII веке об Иверской иконе Божией Матери узнали на Руси.

Архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий патриарх, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря с просьбой прислать точный список чудотворного образа, и 13 октября 1648 года икону привезли в Москву.

Этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна. После кончины царевны образ находился в Новодевичьем монастыре.

В настоящее время хранится в Государственном Историческом музее.

 

 

источник -.ikonu.ru

Богородица простирает свой Покров над Россией.

Иконописные изображения Её почитаются на Руси особо.

Много преданий, знаменитых исторических событий и подвигов защитников Отечества связано с иконами Пречистой Девы.

Великий князь Дмитрий Донской вел свои дружины на поле Куликово с образом Донской Божией Матери,

Владимирская икона спасла Москву от Тамерлана, князь Дмитрий Пожарский привел народное ополчение вызволять столицу и Россию от польско-литовских хищников с образом Казанской Богоматери.

Перед началом Бородинского сражения главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов преклонил колена перед образом Смоленской Богородицы.

В самом начале ХХ века Симонов монастырь издал в Москве, в типографии Простакова на Балчуге, книгу, составленную протоиереем И. Бухаревым, "Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы.

 

История их изображения".

В ней есть одна краткая запись: "Огневидная икона. О времени и месте явления сей иконы сказания не сохранилось.

На ней изображена Богоматерь без Младенца Иисуса и с Лицом, обращенным в правую сторону".

В многотомном издании "Москва православная" сказано еще короче: "Названа "Огневидной из-за красного цвета одеяния Богородицы. Сведений об этой иконе не имеется"".

Это кажется даже странным, потому как изображение Огневидной известно с конца XVIII века. Икона эта хранится в Государственном историческом музее, написана во время войны с Наполеоном.

В новейшей истории именно в день праздника иконы "Огневидной" - на 23 февраля - пришелся праздник Красной армии, названный одиннадцать лет назад Днем защитника Отечества.

Единственно удачно найденный праздник ельцинской эпохи, призванный примирить идейных оппонентов и соблюсти традиции, - День защитника Отечества.

Но многие не знают, что 23 февраля - праздник редкостной и загадочной иконы Божией матери Огневидной.

Может быть, потому и нет у нее Младенца Иисуса на руках, что Богоматерь готова принять в объятия всех, опаленных огнем русской истории, павших за Россию.

 

Над стезею, окровавленной и длинной,

Над солдатом в предзакатных облаках

Образ светится иконы «Огневидной»

Без Небесного Младенца на руках.

Нам неведомо: что с Нею было прежде?

Где явилась, чем прославилась Она?

Лишь оставили свой отсвет на одежде

и на Лике огневые времена.

Льются марши и молитвы не смолкая,

Тихий звон доносится окрест,

И глядит Она, с любовью опекая,

Всех, несущих свой солдатский крест...

 

 

источник - pravoslavie.cz