МОЖНО ЛИ ПОЗДРАВЛЯТЬ С ПРАЗДНИКОМ ГРАЖДАНИНА, НЕ СЛУЖИВШЕГО В АРМИИ?
Размышления на кухне из цикла «О судьбе многострадальной Родины»

Сегодня, 07:30

Сегодня один из самых уважаемых, на мой взгляд, среди действующих военнослужащих и отслужившей братии праздник - 23 февраля. День защитника Отечества.
Не будем вспоминать истоки. Думаю, что многие, разбуди их среди ночи, ответят от каких событий пошел этот праздник. Ну, а для тех, кто не знает, имеется прекрасный стимул для изучения истории.
К данным размышлениям, в процессе которых была выкурена не одна сигарета, меня подвиг случай, невольным свидетелем которого я стал.

Предыстория

Торговый центр. Девушка подбирает подарок своему молодому человеку к наступающему празднику. И, как это часто бывает, её терзают муки выбора. Продавец пытается ей помочь. Задает ряд вопросов.

- Сколько лет вашему молодому человеку?
- 27.
- Так. Ясно.
- Ну а чем увлекается?
- Ну, так.
- Ладно.
- А где служил, в каких войсках?
- Да нет, он не служил. Ну, просто, праздник же мужской.

Один из посетителей торговой точки, видимо в сердцах, бросил фразу: "Он не служил. Ну так и не мучайтесь. Это не его праздник".
Девица сарказма не поняла.
Вот такой случай. Вроде бы незначительный, но, если вдуматься, то вовсе и не пустяковый.
Всего не напишешь. Но очень хочется передать свои чувства. Чтобы не утомлять вас. Кратко.

Думалось о НВП в школах, о ДОСААФе, о сынах полков во время ВОВ, о пионерах, о советской идеологии, о изданных ранее программах патриотического и военно- патриотического воспитания молодежи и их отсутствии в настоящее время. Вспоминались фильмы «Максим Перепелица», «Офицеры», «Два капитана» и многие другие. Отдельно вспоминались «9 рота», «Сволочи», «Цитадель» и еще ряд «шедевров». Вспоминались прочитанные книги, в частности «У войны не женское лицо». А еще вспоминались молодые люди, с которыми военная судьба сталкивала в жизни:

- «быковатового» вида юноша, обвешанный цепурами толщиной в большой палец, с повадками хозяина жизни, но при словах о призыве в армию лицо которого покрывалось смертельной бледностью и вдруг сразу «дающим петуха» голосом

- щеголеватый юноша напористо «кадрящий» девушку утверждающий, что он прошел все горячие точки планеты, из которых вышел победителем и она за ним как за каменной стеной, но при всем при этом скромно умалчивающий, что он находится в розыске за уклонение от прохождения военной службы

- плачущий юноша, признанный годным к военной службе с незначительными ограничениями и в связи с этим не имеющим возможности проходить службу в частях морской пехоты

- юноша, прибывший без повестки в военный комиссариат из отдаленного таежного села на выданные отцом деньги только в один конец еще до начала призыва и не имеющий родственников в населенном пункте дислокации военного комиссариата, временно нанимающийся на работу чернорабочим на местном рынке, чтобы на что-то питаться и где-то жить до даты отправки армию

- плачущая вдова погибшего офицера, сын которой ограниченно годный к военной службе и в связи с этим не имеющий возможность продолжить семейную традицию стать профессиональным военным.

Вспоминались женщины военнослужащие, с которыми приходилось служить.
Я не нашел ответа на вопрос, можно ли поздравлять с праздником гражданина, не служившего в армии???

Автор русский офицер Андрей Шиш

Источник: http://topwar.ru/24354-mozhno-li-pozdravlyat-s-pra...be-mnogostradalnoy-rodiny.html

ДЕНЬ ГЕРОЕВ ОТЕЧЕСТВА

Сегодня, 07:25

С 2007 года 9 декабря в нашей стране отмечается День Героев Отечества. Этот праздник можно считать новым для России лишь отчасти, ведь до революции 1917 года существовал своеобразный эквивалент этой даты (26 ноября по старому стилю). Тогда праздник носил название Дня георгиевских кавалеров. В 1917 году по понятным причинам праздника с таким названием не стало.

В 2000 году Президент РФ подписал Указ №1463: «Об утверждении статута ордена Святого Георгия, положения о знаке отличия — Георгиевском кресте». Это дало повод подумать над тем, что стоило бы вернуть особый день для чествования российских героев. Но при этом возвращать празднику его дореволюционное название было нецелесообразно, так как день георгиевского кавалера охватывал бы лишь незначительное количество военнослужащих. В этой связи было решено использовать новое название для праздника – День Героев Отечества.

Теперь в России ежегодно 9 декабря проводится чествование кавалеров ордена Славы и Святого Георгия, Героев России и Советского Союза.

Официально считается, что дата 9 декабря, выбранная для праздника, соотносится с учреждением ордена Святого Георгия Победоносца в 1769 году. Учреждение произвела императрица Екатерина II, повелевшая награждать новым на тот момент орденом всех, кто проявил себя в бою, показав смелость и отвагу.

Нынешний праздник охватывает настоящую элиту России. Ведь получить высокие награды героев страны или стать кавалерами боевых орденов – это великая заслуга, которая может коснуться далеко не каждого человека. Только по-настоящему самоотверженные люди, готовые к прямому самопожертвованию ради своего Отечества имеют право называться настоящими героями-патриотами. К этим людям должно быть особое внимание, ведь они и есть та национальная гордость, пример патриотизма и целеустремленности, который должен касаться каждого из нас.

Порой за одной небольшой нагрудной звездой лежит история настоящего подвига, о котором должны знать представители нашего молодого поколения.

День Героев Отечества – это отнюдь не рядовой праздник. Этот день должен заставлять всех нас задумывать о том, что лежит в основе гражданской ответственности и настоящего, неподдельного патриотизма. Ведь очень часто мы просто не знаем о тех подвигах, которые совершены этими замечательными людьми – подвигах во имя страны и во имя каждого из нас, и не догадываемся, что настоящие герои живут рядом с нами – в одном городе или даже в одном подъезде.

Пусть же этот праздник станет общенародным – днем, который позволит сполна оценить мужество и стойкость наших героических сограждан.

С праздником!

Источник: http://topwar.ru/21853-den-geroev-otechestva.html

19 НОЯБРЯ — ДЕНЬ РАКЕТНЫХ ВОЙСК И АРТИЛЛЕРИИ!!!




НАВОДЧИК
Не позабыть мне ночи той короткой...
Был май. В лесу черёмуха цвела.
Мы наступали, и прямой наводкой
Артиллеристы били вдоль села.

И, пробираясь меж коряг и кочек,
Когда рассвет вставал, от пепла сед,
Я слышал, приговаривал наводчик:
— Вот, в самый раз... Прости меня, сосед!

И вновь взлетало облако рябое,
И вновь шаталась от разрыва мгла...
А мы узнали только после боя,
Что парень был из этого села.
1943
Николай Рыленков

БОЛЬШИНСТВО РОССИЯН СЧИТАЕТ ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА "ПРОСТО ВЫХОДНЫМ"

11:25 30.10.2012

Согласно опросу, лишь каждый десятый россиянин воспринимает 4 ноября как официальный государственный праздник, День народного единства. Больше половины опрошенных считают, что освобождение страны от войск Речи Посполитой, хотя и имело огромное значение для развития Руси, все же было "слишком давно".


День народного единства в городах России
© Фото: Дмитрий Метелкин
Всего лишь дополнительным выходным, а не государственным праздником по-прежнему остается для большинства россиян 4 ноября, свидетельствует опрос Исследовательского центра рекрутингового портала Superjob.ru.

Большая часть респондентов (55%) считает, что освобождение страны от войск Речи Посполитой, хотя и имело огромное значение для развития Руси, все же было "слишком давно". "Осенью праздник нужен, но конкретно в этом случае идеологическая подоплека подкачала"; "День, когда можно выспаться, наесться и отдохнуть от начальства!"; "Даже не помню что за событие, но отлично, что выходной!" - радуются участники опроса.

Впрочем, доля экономически активных россиян, считающих этот праздник обычным выходным днем, с каждым годом понемногу сокращается. Так, в этом году она составила 55%, тогда как в 2011 - 61%, а в 2010 - 62%.

Лишь каждый десятый россиянин (10%) воспринимает 4 ноября как официальный государственный праздник, День народного единства. Это больше, чем было год назад, когда так считали 8% опрошенных. "Это значимый день в истории России, объединение исконно русских земель и избавление от польско-литовских интервентов", - объясняют респонденты.

Для 5% россиян грядущее 4 ноября будет обычным рабочим днем, зато для 4% - личным праздником: "Это мой день рождения. Замечательно, что он стал красным днем календаря!"; "День рождения моей дочки".

2% наших сограждан считают 4 ноября "не праздником", а 1% опрошенных по-прежнему воспринимает этот день как годовщину Октябрьской социалистической революции. Впрочем, доля тех, кто ассоциирует этот день с выстрелом "Авроры" и делом Ильича, с каждым годом снижается: в 2010 году она составляла 3%, в 2011 - 2%. "Революция. Ленин. Коммунизм!"; "Для меня по-прежнему праздник 7 ноября, а 4 ноября - не пойми что!" - объясняют респонденты.

О том, что 4 ноября - это день иконы Казанской Божьей Матери, вспомнил 1% опрошенных: "Нужно сходить в церковь, помолиться, поставить свечу".

17% россиян затруднились сказать, что значит для них 4 ноября.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Источник: http://ria.ru/society/20121030/907866901.html

Опрос: ДЕСАНТНИКИ ИМЕЮТ ПРАВО КУПАТЬСЯ В ФОНТАНАХ

2 августа фонтаны заполняются людьми в тельняшках и голубых беретах. Фото: РИА Новости

Виктория Калиневич
№ 108, 02 Августа 2012г.
Статья «Питомцы дяди Васи»

Питомцы дяди Васи. Россияне прощают десантникам купания в фонтанах.

Мой сосед Иван Михалыч уже пенсионер. Вечерами сидит на лавочке и попивает пивко. Но 2 августа он преображается: облачается в тельняшку, на голову натягивает голубой берет и спешит за арбузом. Покупает большущий, а потом прямиком на Поклонную гору. День ВДВ для него — святой праздник. И даже радикулит не мешает старому десантнику освежиться в фонтане.

Днем рождения ВДВ РФ считается 2 августа 1930 года, когда на учениях Московского военного округа впервые было выброшено на парашютах десантное подразделение. Формирование авиадесантных частей, положившее начало массовому развертыванию этого рода войск, началось двумя годами позже. А к 1941 году на базе воздушно-десантных бригад были созданы корпуса численностью свыше 10 тысяч человек каждый. Сами десантники в шутку называют себя войсками дяди Васи — по имени генерала армии Василия Маргелова, одного из основателей ВДВ.

Кстати, россияне считают Воздушно-десантные войска одними из самых боеспособных. И даже прощают десантникам ежегодные купания в фонтанах 2 августа. По данным опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), 60% респондентов положительно оценили боеготовность десантников. Причем выяснилось, что молодое поколение придерживается более высокого мнения о боеспособности ВДВ, чем старшее. Среди респондентов 18-34 лет 69-70% опрошенных оценивают уровень этих войск положительно, 21-23% — отрицательно, тогда как в группе от 60 лет и старше это соотношение составляет 52% к 31%.

Отвечая на вопрос, как респонденты относятся к массовым гуляниям бывших десантников в этот день, каждый второй опрошенный (51%) согласился с тем, что «голубые береты» имеют право праздновать «так, как они того хотят». 38% респондентов опасаются, что эти гуляния закончатся массовыми беспорядками, и считают, что их надо ограничить. А еще 8% предлагают и вовсе их запретить.

Источник: http://www.trud.ru/article/02-08-2012/1279666_opro...pravo_kupatsja_v_fontanax.html

МАРТОВСКИЙ КОД

Наталья Радулова: почему в России 8 марта — не День борьбы за права женщин

Иностранки проводят 8 марта шествия (на фото) в память женщин — жертв домашнего насилия, а россиянки радуются цветам и конфетам
Фото: Reuters/ Vostock-Photo

Восьмое марта — это просто "женский праздник", полагают, согласно опросу Левада-центра, 69 процентов россиян. О том, что в мире 8 марта отмечают День борьбы за права женщин, у нас и не догадываются.

Догадаться трудно — в России об этом почти не говорят. Это Хиллари Клинтон может выступить с видеообращением: "Права человека — это права женщин, а права женщин — это права человека". Это британский актер Дэниел Крейг, новый "агент 007", может сняться 8 марта в ролике о проблемах равноправия. Это в Дании, Канаде, Австралии в этот день проходят манифестации против домашнего насилия, а представители власти если и обращаются к соотечественницам, то уж точно не для того, чтобы посоветовать им "оставаться такими же красивыми".

День протестов и борьбы, он никогда и не был другим. В Нью-Йорке 8 марта 1908 года по призыву женской организации состоялся митинг за равную с мужчинами заработную плату. В 1910-м Клара Цеткин предложила учредить день солидарности трудящихся женщин в борьбе против угнетения и неравенства. И сейчас по инициативе ООН отмечают никакой не "праздник весны и красоты", а Международный день борьбы за права женщин.

Но у России свой путь. Да, в марте 1917-го в Петрограде женщин еще выходили на демонстрации за свои права. Но борьба постепенно сошла на нет. Официально бороться вроде бы не за что — юридическое равноправие дала Конституция 1918 года. Хотя даже Ленин возмущался, что "женщина продолжает оставаться домашней рабыней, несмотря на все освободительные законы". В итоге 8 марта в нашей стране закрепило неравенство полов.

А ведь в России, утверждает ведущий научный сотрудник Центра экономических и финансовых исследований и разработок Ирина Денисова, одинокие матери с детьми чаще пенсионеров оказываются за чертой бедности, в том числе и потому, что отцы уклоняются от выплаты алиментов. Матери не могут выйти на работу из-за нехватки детских садов. Есть трудовая дискриминация: "Увольняют, не моргая, мама слишком дорогая!" — с такими плакатами на прошлой неделе в Санкт-Петербурге вышли на митинг незаконно уволенные и оставшиеся без пособий на детей женщины.

Россия при этом занимает одно из первых мест в Европе по насилию в отношении женщин. По данным МВД, в стране ежегодно совершается в среднем 250 тысяч насильственных преступлений в отношении женщин, а количество женских смертей в результате домашнего насилия — до 14 тысяч в год. Каждые 40 минут в нашей стране от семейного насилия погибает женщина — почему бы не поговорить в "женский день" об этом? Но нет: цветы к российским посольствам в память об этих жертвах несут 8 марта представители Международной амнистии.

Еще Россия — страна дремучих гендерных стереотипов. Как сказано в одной из листовок, которые будет распространять в этом году на 8 марта группа блогеров: "Не существует "мужских" и "женских" взглядов, свойств характера, дел, профессий и занятий. Мы все имеем право жить и самовыражаться так, как нам хочется. Гендерные стереотипы мешают всем!"

У нас полно проблем, о которых стоит громко заявлять 8 марта. Но получается странный, двусмысленный праздник, когда женщину поздравляют с тем, что у нее есть определенный набор хромосом. Муж утром сам приготовит яичницу: "А где тут у тебя соль?" Начальник на работе вручит мимозу: "Цветы представительницам слабого пола!". Президент страны сделает заявление, используя слова вроде "прекрасная половина человечества", "хранительницы семейного очага" и "низкий поклон". А вечером по телевизору обязательно покажут фильм "Красотка" — историю о проститутке, которой повезло понравиться миллионеру.

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc-rss/1873245

«…Нет для меня нежнее слова, чем ты — «работница-сестра». Демьян Бедный

Не для всех малышей в те годы хватало яслей. Эти работницы идут на фабрику с грудными младенцами

trud.ru № 028, 01 Марта 2012г.

В наши дни праздник 8 Марта далек от политики, а женщины ждут нежности, цветов и подарков

90 лет назад 8 Марта о весне и любви никто не упоминал — правда, из политической акции женщин борьбы за свои права превратился в Международный день работниц. Главными мероприятиями в этот «праздничный» день считались собрания, кружки политграмоты, которые обязаны были посетить все женщины, даже домашние хозяйки и… проститутки.

Подарками женщин в этот день тоже не особенно баловали, не принято было в столь серьезный для укрепления молодого социалистического государства день пускаться в сантименты. Лишь через несколько лет, в 1925-м в газете промелькнет объявление о том, что «в магазин поступили калоши всех размеров и, в честь праздника, в дни с 6 по 8 марта женщинам предоставляется скидка».

Какой же была она, женщина из 1922 года, «работница, достойный товарищ и соратник пролетария»?

Работницы против безработицы и проституции

Двенадцать лет тому назад на конференции социалисток в Копенгагене был впервые установлен Международный день работниц, основным лозунгом которого было выдвинуто «Всеобщее избирательное право и 8-часовой рабочий день». Шли годы, сменялись и лозунги «дня». И требование «дня» 1917 года было уже «Верните мужей из окопов». Лозунгом «дня» 1921 года было — «организация новых условий быта, раскрепощающего работницу для свободного труда ее в производстве». В современных условиях — голод, разгрузка предприятий и пр. — «день работницы» в 1922 году должен быть ознаменован конкретной помощью работницам. Женская безработица, а с ней и рост проституции — это результат того, что женщины не обучены и заняты неквалифицированным трудом. Без победы на хозяйственном фронте не пресечь безработицы, проституции, не развить и широкой помощи охраны материнства, не победить страдания и горя, созданных развалом мирового хозяйства.

Дорогу работнице, этому достойному товарищу и соратнику пролетария, верного знаменосца революции!

З. Дивавина

«Труд», 1922 год, 8 марта, среда

День за днем

Рано утром, чуть заря в окошко —
Как к труду гудок нас позовет,
В ясли я снесу сынишку-крошку,
А сама скорее на завод.
Целый день работая, устану —
Мысль о сыне маленьком гвоздит.
«Сыт ли он? Здоровым ли застану?»
Голова от тяжких дум болит.
Вечер… Сына укачав скорее,
В клуб «Коммуны» на Басманной забегу:
Митинг там и лекция сегодня,
Вишь, как виден свет из окон на снегу.
Там я «Труд» наш почитаю,
И сама туда стихи черкну,
Изредка в театр «Пролькут» слетаю…
Да опять к сынишке поспешу.

Работница В. Степанова

«Труд», 1922 год, 8 марта, среда

Источник: http://www.trud.ru/article/01-03-2012/273124_net_d...itsa-sestra_demjan_bednyj.html

ПРАЗДНИК НЕСОГЛАСНЫХ

Что заставляет людей отказываться от встречи Нового года
Анна СЕМЕНОВА, Анастасия МАЛЬЦЕВА, Мария ПОСТНОВА, Тамари АБДУЛЛАЕВА, Светлана БАШАРОВА

«НИ» за 28 Декабря 2011 г.

Фото: EPA

Протестные настроения можно смело назвать трендом уходящего года. Причем касаются они не только выступлений на Уолл-стрит в Нью-Йорке или митингов в центре Москвы. Даже такой невинный праздник, как Новый год, оказывается, способен вызвать своеобразный марш несогласных с ним. Люди отказываются от признания главных атрибутов торжества, например новогодних блюд, елки или подарков, а то и от самой даты праздника.

Большинство россиян, отказывающихся от празднования Нового года, объясняют свое решение религиозными соображениями. Например, многие граждане, исповедующие православие, говорят, что подготовка к 31 декабря только отвлекает внимание от главного, по мнению верующих, праздника зимы – Рождества Христова. К тому же торжество приходится прямо на пост, что автоматически исключает скоромные блюда на столе и бурное веселье.

В преддверии праздников православные активно обсуждают в Интернете, как им относиться к Новому году. «А что же делать тем, кто решил строго следовать предписаниям Церкви? – пишет в своем блоге tato4ka53, жительница Екатеринбурга. – Ведь новогодние празднования... буквально выбивают из колеи тех, кто старается «держать» пост, искушая всяческими соблазнами. Истинно верующим православным христианам такой вопрос покажется надуманным: они просто не празднуют официальный Новый год, а живут по «старому» календарю и отмечают, как и положено, сначала Рождество, а затем и Новый год. Пусть и на две недели позже, чем весь мир».

Как рассказал «НИ» профессор Московской духовной академии, диакон Андрей Кураев, полностью светскими традициями пренебрегает «ничтожное меньшинство православных», поэтому только 13 января (по старому календарю) Новый год отмечают немногие. Среди староверов, по словам собеседника «НИ», также есть очень разные люди, которые по-своему относятся к празднику.

По словам Андрея Кураева, несколько лет назад московским православным стало легче сделать выбор, чем заняться, когда все соседи веселятся. «Есть храмы в Москве, которые в Новый год служат литургию, как на Пасху, – говорит собеседник «НИ». – Туда приходят люди, которые не хотят бурно праздновать Новый год, но салюты все равно не дают им спать. Ассорти же из салата оливье, «Иронии судьбы» и «Голубого огонька» многим надоело».

Константин Исаев в этом году отметит круглую дату: последний раз он праздновал Новый год 35 лет назад. «Еще когда мне было восемь лет, родители перестали отмечать Новый год, а стали праздновать Рождество. Они у меня всегда были такими советскими неформалами. В комсомол не вступали, доктрин марксизма не признавали, – поделился с «НИ» Константин. – На школьные елки я не ходил, телевизора дома не было. Женился я на девушке, близкой мне по духу, так что детей мы воспитывали так же. По телевизору на Новый год, я уверен, ничего хорошего не покажут, а школьные елки предназначены для родителей, которые меряются, кто сколько зарабатывает и какой костюм для ребенка может себе позволить».

Вместо хвои – чешуя

Запах мандаринов и брызги шампанского не вызывают праздничных ассоциаций и у верующих, не признающих Рождество. Так, в иудаизме Новый год – Рош Ха-Шана – отмечается спустя 163 дня после Песаха, в период между 5 сентября и 5 октября. В эту дату стартует десятидневный период покаяния, а его сменяет судный день – Йом-Кипур, собственно, и отмечающий начало нового года. Верующие облачаются в светлые одежды, поздравляют друг друга с праздником и, конечно, принимают участие в торжественной трапезе, обязательным элементом которой являются яблоки и мед.

В этом году иудеи встретили уже 5772 год. Мусульмане тоже успели встретить Новый год – с заходом солнца 26 ноября. Правда, согласно исламу, наступил не 2012-й, а 1433 год по хиджре (календарю) Пророка. Для некоторых мусульман началом нового года является Навруз, который приходится на день весеннего равноденствия.

Впрочем, чтобы игнорировать бой курантов, вовсе не обязательно принадлежать к какой-либо конфессии. Поклонники группы «Тайм аут», например, успели отпраздновать 20-й Новый год еще осенью. На мотологическом (мотология, по характеристике участников группы, – «наука о кайфе», основная философия коллектива) новогоднем столе обязательно должна присутствовать вяленая рыба. Музыканты говорят, что упавшую на ковер чешую так же сложно вычистить, как и хвою. Вместо елочки мотологи наряжают любое домашнее растение, наиболее каноничным считается лимонное деревце. Музыканты устраивают на мотологический Новый год сольный концерт, на который собираются сотни людей. Вероятно, не меньше мотологов празднуют торжество в домашней обстановке.


Фото: ДМИТРИЙ ХРУПОВ

Вне семейного круга

Немало людей принципиально не отмечают Новый год в силу психологических причин. Условно можно выделить несколько групп «праздникофобов»: «амурные неудачники», «подающие большие надежды» и «перестраховщики». «Амурные неудачники» – это, как правило, молодые женщины, которые испытывают сильный стресс от осознания того, что праздник и последующие каникулы они будут вынуждены провести в одиночестве. Ситуация только усугубляется тем, что 31 декабря концентрация романтических комедий в кино и по ТВ уступает разве что 14 февраля.

Еще один подвид «амурных неудачников», напротив, может находиться в крепких отношениях не первый год. «В прошлом году я поняла, что уже много лет в моей семье существует отвратительная традиция, – пишет в своем блоге жительница Калуги Ирина. – Пока я весь день посвящаю подготовке к празднику, готовлю, украшаю дом и прихорашиваюсь, мой муж смотрит телевизор и жует мандарины. Я высказывала свое законное недовольство, и в итоге праздничной атмосферы – как не бывало. И мне еще повезло: у двух моих подруг супруги уже несколько лет начинали отмечать наступление следующего года одновременно с Петропавловском-Камчатским. В этом году мы решили объединить усилия, сняли коттедж и планируем устроить девичник безо всякого упоминания этого опостылевшего праздника».

К этой категории можно также отнести тех, чья «аллергия» на Новый год объясняется негативными воспоминаниями о семейных торжествах, например если родители каждый праздник «отмечали» грандиозным скандалом.

«Аллергия» на праздник

Что касается «перестраховщиков», то их нелюбовь к Новому году объясняется боязнью, например, излишнего внимания при поздравлениях или непереносимостью резких звуков при запуске петард. В этом году масла в огонь подливают предсказания конца света, который должен наступить в следующем декабре. «Люди также могут страдать никтофобией (боязнью темноты. – «НИ»), тогда необходимость досидеть до полуночи способна вызвать серьезный стресс, – рассказала «НИ» научный сотрудник Института социально-экономических проблем народонаселения РАН, психолог Марина Писклакова. – Впрочем, вряд ли такого человека признают изгоем: если раньше у нас было «общество стандартов», то теперь мы перешли к большей индивидуальности, стало больше понимания и свободы».

Граждане, «подающие большие надежды», по мнению экспертов, – одна из наиболее распространенных категорий людей, не празднующих Новый год. Их останавливает боязнь разочарования, что практически неизбежно. «В детстве мы верили в Деда Мороза, но сейчас волшебство праздника исчезло, – пояснила «НИ» старший сотрудник Института психологии РАН Ольга Маховская. – Некоторым подсознательно так и не удается найти достойную замену зимнему волшебнику».

«Перед боем курантов все подводят итоги своих достижений за год. Многие собой не довольны, поэтому у них повышается уровень тревожности и депрессивности, – рассказала «НИ» психотерапевт Светлана Мардоян. – В то же время общество просто принуждает людей к всеобщей радости. Отказ от празднования Нового года – скрытое проявление недовольства жизнью. Этим поступком человек заявляет, что он не хочет испытывать радость принудительно.

Совсем не подарок

Один из главных аргументов «несогласных с Новым годом» – куча ненужных безделушек, которые скапливаются к концу праздничных каникул. С учетом постоянно ускоряющегося темпа жизни, особенно в мегаполисах, не удивительно, что времени на выбор и покупку достойных подарков остается все меньше. А недовольства у адресатов, после того как ленты и упаковочная бумага от презента полетели в угол, – все больше. Согласно недавнему опросу, проведенному компанией Superjob, лидерами среди подарков, которые лучше бы не получать вообще, стали сувениры и свечки. Далее следуют чулочно-носочные изделия, парфюмерия, косметика, посуда и сладости (подробнее на стр. 9). В результате участники негласного антиподарочного движения решили праздновать Новый год без презентов.

С ними согласны и те, кто отказался от другого обязательного новогоднего элемента – елки. «Мои родители несколько лет назад завели щенка, при этом у них продолжал жить кот – большой любитель залезать на деревья. Животные, мишура и елочные шары никак не хотели уживаться, – поделился с «НИ» москвич Сергей Кузнецов. – Все мои родные любят встречать 1 января за городом или за рубежом, так что покупать и устанавливать елку только ради пары дней, когда вся семья будет в сборе, бессмысленно. Наконец, ради елки постоянно приходилось двигать мебель, каждый день подметать».

Встретили за здравие

Еще один мотив у противников главного праздника зимы – забота о братьях наших меньших. «Для животных Новый год далеко не праздник, а время стресса и опасностей, – рассказала «НИ» руководитель картотеки по поиску пропавших животных Светлана Бодунова. – По статистике, именно в новогодние праздники животные чаще всего теряются, испугавшись грохота разорвавшейся петарды. Праздничный декор квартиры тоже может вредить здоровью домашних питомцев».

Некоторые россияне воспринимают новогодние праздники как опасность не для любимца, а для себя, точнее, своего здоровья. Главный нарколог РФ Евгений Брюн на днях отметил, что, если пить в течение всех 10 дней новогодних праздников, «то может отвалиться печень». «Нужно учиться получать удовольствие нехимическим путем», – сказал он.

Скрытая угроза кроется не только в бутылке, но и на тарелке. «Есть большая категория людей, которая испытывает трудности с нормированным питанием, – пояснила «НИ» врач-диетолог Елена Соломатина. – Для них новогодний стол – это сильное испытание и провокация, поэтому они выбирают альтернативные способы празднования Нового года. Вместо застолья они уходят в поход на лыжах, плавают в аквапарке или идут на каток». «Чтобы получить удовольствие от праздника, надо просто расслабиться и не поддаваться предновогодней истерии», – резюмирует Светлана Мардоян.

Белорусы не смогут повеселиться на Новый год
Правительство Белоруссии считает, что в сложившейся в стране экономической ситуации нет возможности предоставить гражданам лишний выходной в новогодние праздники, которые приходятся в этом году на субботу и воскресенье, заявил вице-премьер этой страны Анатолий Калинин. Между тем депутат Александр Юшкевич отметил, что в России новогодние праздники в этом году будут продолжаться до 5 января, а затем там наступят выходные в связи с православным Рождеством. На Украине в связи с тем, что новогодние праздники приходятся на выходные дни, власти страны предоставили гражданам дополнительный день отдыха. «Чем же белорусы такие плохие, что не заслужили лишний день праздника?» – задал вопрос депутат. В связи с этим Анатолий Калинин напомнил, что в Белоруссии, согласно Трудовому кодексу, не предусмотрен перенос рабочих дней в тех случаях, когда дни праздников приходятся на календарные выходные.

По материалам информагентств

Источник: http://www.newizv.ru/society/2011-12-28/157092-prazdnik-nesoglasnyh.html

СРУБИЛИ НАШУ ЁЛОЧКУ
Почему умирает романтика нашего самого любимого праздника



Виктория Юхова

Новый год на носу, а праздничного настроения почему-то нет. Погода не новогодняя или груз забот не дает радоваться? А может, что-то случилось с самим праздником? Вот именно, случилось, утверждают специалисты: в наши дни романтика Нового года умирает, он перестает быть главным праздником в году — каким был в советское время.

С «Огоньком»

Пожалуй, нигде в мире Новый год не праздновали так, как в СССР. Тысячи Дедов Морозов и Снегурочек разъезжались по елкам, миллионы Снежинок в пышных юбочках кружились в хороводе, столы ломились от дефицитных продуктов, вся страна усаживалась перед телевизорами смотреть «Голубой огонек». Праздник был всенародным и идеологически нейтральным — без политического или религиозного подтекста.

«Новый год занимал в системе праздников советского времени особое место, — комментирует соискатель кафедры этики, эстетики, истории и теории культуры Уральского федерального университета Наталья Саврас. — Это единственный ритуал, который был заимствован из старой России и не был связан с общественно-политической историей страны, взявшей за точку отсчета Октябрьскую революцию. Став в эпоху позднего социализма праздником, во время которого вся страна, собравшись у экранов, слушает поздравление главы верховной власти, Новый год эффективнее любой пропаганды выполнял задачу объединения людей вне возрастных, социальных, политических и национальных различий».

В дореволюционной России центральным событием календарного года была Пасха, а 1 января праздновали далеко не все, ведь Новый год не был самостоятельным праздником, а являлся частью рождественских празднеств, длившихся до Крещения. В западном христианстве самым важным торжеством было Рождество — оно и сейчас таковым остается: дети съезжаются в родительский дом и собираются за общим столом. Однако эта традиция умирает: из-за кризиса института семьи, поясняют социологи, семейные праздники лишь по привычке можно назвать таковыми. В нашей стране семейные традиции стали сдаваться чуть позже, чем на Западе. «В советское время процветала коммунальная форма жизни, что было связано с жилищными проблемами — у нас очень долго люди жили в бараках, коммунальных квартирах, общежитиях. Да и в отдельных маленьких квартирах обитало по 3—4 поколения, — комментирует профессор, доктор философских наук Татьяна Круглова. — Поэтому патриархальный дух большой семьи, которая сидит за большим столом, бытовал довольно долго». Конечно, в таких условиях праздники отмечали сообща — заранее готовили стол, лепили пельмени, резали салаты. Совместная подготовка объединяла, создавала особое настроение... В наше время гораздо труднее собрать под одной крышей членов семьи. Вместо сытого и камерного сидения за одним столом появилась альтернатива — весело отметить праздник в шумной компании. «У нас есть давняя традиция — отмечать Новый год всей семьей, с моими двоюродными братьями и тетями-дядями, — рассказывает 26-летняя Елена. — Накрывается стол, готовятся конкурсы, кто-то из взрослых наряжается Дедом Морозом… Но в последние годы я всячески стараюсь в полночь чокнуться бокалом с родственниками и сбежать к друзьям. Мы с братьями выросли, сам по себе стол уже перестал был праздником, и стало очевидно — традиция исчерпала себя. Смешно, но один из самых классных Новых годов для меня — тот, когда я вообще смогла остаться одна и сидела перед телевизором с пивом и фисташками…»

Не на каждый день

Но есть и другие причины. В прежние времена в новогоднем празднике, как отмечает Наталья Саврас, естественным образом сочетались прощание с прошлым и радостная надежда на будущее. Не может же быть завтра хуже, чем вчера. Сегодня этот постулат по большому счету уже не работает — слишком много информации получают люди из самых разных источников. К тому же с давних пор наступление праздника предваряли некое напряжение, тяжелая работа, рутина. Потому-то и ждали его с особым настроением, даже нетерпением. А если контраста между рутиной и выходными нет, то энергетика праздника поневоле угасает. А нынче чего стоит жителю города после работы забрести в хороший ресторан или клуб и устроить себе «отрыв»? Ученые так и говорят: Новый год утрачивает свой прежний блеск и яркость красок из-за повседневной доступности всех благ жизни. Блюда, которые мы едим ежедневно, уже практически не отличаются от тех, что подаются на праздничный стол. Остается все меньше маркеров и обстоятельств, которые подают нам сигнал: это особенный день. По сути, праздник можно устроить в любой день — были бы деньги. «Раньше производили вещи, а ваши желания не трогали: казалось, что вы сами выбираете любимую вещь и дарите ее другу. Сейчас сама индустрия подсказывает, кому что дарить, этому посвящена масса журналов. Даже открытки подписывать не надо, они уже продаются с готовым текстом, — рассуждает Татьяна Круглова. — Потребительское общество вторгается в сокровенную сферу дарения, в результате уходит магия неожиданного подарка, творчества».

По словам Кругловой, появилось такое понятие — общество спектакля. Оно подразумевает лишь то, что современная жизнь превратилась в зрелище. Любая форма социальной жизни воспринимается людьми, только если принимает форму яркого навязчивого агрессивного действа — экшна. В результате вместо праздника мы получаем праздничность. И этот эффект сопровождает нас фактически повсеместно: едем ли мы на работу, идем ли в магазин, включаем ли телевизор — нас все время увеселяют.

В традиционной культуре всегда имелось четкое разделение: время труда и время отдыха. В современной жизни эта граница практически стерлась. А поскольку Новый год был любимым праздником, то и разочарование сильнее.

Чудо отменяется?

Ну а что же новогоднее чудо, вера в которое иррациональна, но неистребима даже в циничном обществе потребления? «С Новым годом у нас неизменно связана некая вера в чудо, и сейчас эта вера, по моим наблюдениям, только усиливается, что неудивительно с учетом повторяющихся кризисов, отсутствия уверенности в завтрашнем дне, растущей общественной напряженности и, главное, повышения уровня личностной проблематики», — считает психотерапевт Николай Нарицын. И еще, оказывается, эта детская вера тоже «убивает Деда Мороза». «Я поняла, что не люблю эту новогоднюю лихорадку. Сейчас много говорят о ритуалах, которые помогают изменить жизнь, о том, как правильно загадывать желания. А я каждый год честно жую листочек с желаниями и запиваю шампанским, но ничего не сбывается. Все с восторгом рассказывают о каких-то новогодних чудесах, а я только раздражаюсь — похвастаться нечем», — делится 34-летняя Светлана.

Часто чрезмерные ожидания приводят к разочарованиям, меняя послевкусие от праздника. «Многие слишком сильно надеются на «новое счастье и новую жизнь», — продолжает Николай Нарицын. — Но, увы, забывают про то, что в жизни ничего не изменится, если целенаправленно не совершать этих изменений самому. В том числе и поэтому один из пиков ситуационных депрессий обычно приходится на окончание новогодних праздников, когда становится ясно, что «волшебная пора» прошла, наступили будни, а чуда в жизни так и не случилось». Пара таких разочарований — и Новый год уже не в радость...

Наверное, не стоит делать культа из Нового года, в то же время вряд ли имеет смысл лишать себя особенного дня. Чтобы не терять ощущения праздника, советуют психологи, стоит завести свою собственную семейную традицию. Например, делать чучело из всего плохого, что было, и сжигать его. Или в полночь выходить на центральную площадь в маскарадном костюме. Можно что-то делать сообща, да хотя бы как в старые добрые времена вместе резать оливье. Если нет желания выдумывать традиции (хотя это самое надежное и проверенное средство заразиться нужным настроением), имеет смысл наметить какое-нибудь приятное мероприятие, например, поездку за город или под пальмы, и получить позитивный заряд на все каникулы и начало года. Чудо возможно, если только грамотно приблизить его появление. Тогда и вкус праздника не покажется с горчинкой.

Источник: http://www.itogi.ru/obsch/2011/52/173161.html

СЕГОДНЯ ДЕНЬ ВОЙСК РХБЗ

Сегодня, 07:31



Войска РХБЗ 13 ноября отмечают свой профессиональный праздник. В 2011-м году этот сегмент российских вооруженных сил празднует 93-летие. За это время войска РХБ защиты претерпели большое количество изменений, мероприятий по оптимизации и продолжают стоять на страже безопасности граждан нашего государства.

Несмотря на то, что опасность развертывания крупномасштабной войны с применением химического, биологического или ядерного оружия, весьма низка, роль войск РХБ защиты ни в коем случае нельзя занижать. Поздравляя личный состав войск РХБЗ с профессиональным праздником, начальник войск РХБЗ генерал-майор Старков подчеркнул, что вероятность использования оружия массового уничтожения отдельными террористическими группами в мире остается достаточно высокой. Эти слова подтверждаются хотя бы тем, что после ливийской операции на складах, некогда принадлежавших армии Каддафи, остается значительное количество химического оружия, которое запросто может перейти в руки исламистских организаций. Российские войска РХБ защиты, как отмечает генерал Старков, продолжают модернизацию и готовы противостоять любой агрессии.

Напомним, что войска РХБЗ (первоначально Химические войска) появились в ходе Первой мировой войны. Именно тогда впервые в истории во время боевых действий были применены отравляющие вещества. В России Химическая служба Красной Армии была создана 13 ноября 1918 года приказом Реввоенсовета.
В середине 20-х годов прошлого столетия войска прошли масштабную реформу и получили импульс дальнейшего развития. Массовое использование войсковых подразделений химических войск проводилось в годы Великой Отечественной, осуществляя дымную маскировку, а также огнеметное уничтожение противника.

С 1992 года войска получили свое нынешнее название и выполняют различного рода задачи по защите населения от угроз применения отравляющих, биопатогенных и радиоактивных веществ. Войска РХБ защиты осуществляют свою деятельность не только в военном ключе. Военнослужащие этого рода войск принимают участие в операциях по ликвидации последствий техногенных катастроф. Беспрецедентную операцию проводили части РХБЗ в 1986-м году на Чернобыльской АЭС. Тысячи солдат и офицеров осуществляли борьбу с невидимым врагом – радиацией. Огромные территории благодаря самоотверженному труду военнослужащих очищались от заражающих веществ. В то время почти каждый человек, проходивший службу в войсках РХБ защиты, побывал в Чернобыле после катастрофы. Многие участники той масштабной операции были удостоены Правительственных наград, а начальник Химвойск генерал Пикалов был удостоен звания Героя Советского Союза.



К сожалению, до сих пор нет точных данных о том, сколько военнослужащих Химических войск, пострадали в результате ликвидации последствий страшной аварии, произошедшей в апреле 1986-го в Чернобыле.

В наше время подготовку высококлассных специалистов для войск РХБЗ в Российской Федерации готовят три вуза: Казанский государственный технологический университет, Военная Академия РХБ защиты (в Костроме), Уральский Федеральный университет (город Екатеринбург). Помимо этого ведется активная подготовка младшего командного состава, а также обучение солдат, призванных на срочную службу.

Генерал-майор Старков заявляет, что сегодня в войска приходит большое количество солдат, имеющих высшее или среднее техническое образование. Это во многом определяет ускорение темпов обучения такому нелегкому делу, как освоение методов борьбы с радиоактивной, биологической и химической угрозой. Качественному обучению помогают новейшие компьютерные программы, позволяющие отработать навыки действий по обнаружению зараженных объектов и проведению комплекса мероприятий по ликвидации угрозы заражения местности и человека.

Генерал Старков в интервью отметил, что войска РХБ защиты в текущем году успешно участвовали в учениях «Щит Союза» и «Центр-2011». Помимо указанных учений в 2011 году участие войск РХБ защиты коснулось еще 52-х учений и операций. В подавляющем большинстве случаев работа военнослужащих войск РХБЗ была оценена на «хорошо», что свидетельствует об их профессионализме и выучке.

Главной задачей для войск РХБЗ Евгений Старков назвал повышение боевой готовности и дальнейший курс на масштабную модернизацию.

Поздравляем всех военнослужащих и ветеранов войск РХБ защиты с их профессиональным праздником!

Источник: http://topwar.ru/8379-den-voysk-rhbz.html

ПРАЗДНИК, РОЖДЁННЫЙ ЦИНИКАМИ ИЗ КРЕМЛЯ



4 ноября 2011 года 10:49 | Андрей Полунин

Раздираемая противоречиями страна вряд ли станет единой

4 ноября российский народ отмечает День народного единства. По странному совпадению, на этот же день приходится православный праздник иконы Казанской Божией Матери. Впрочем, и без того многие соотечественники до сих пор так и не понимают, что они празднуют. Об этом свидетельствуют свежий опрос ВЦИОМ.

По данным ВЦИОМ, отмечать 4 ноября планируют 34% опрошенных, еще 12% пока не решили, как проведут этот день. Доля тех, кто совсем не представляют названия праздника, снизилась до 43% (в 2009-м таких набралось 51%). Однако точное его название смогли вспомнить всего 8% респондентов. День народного единства 11% россиян именуют Днем единения, 8% считают, что празднуют День независимости России, 4% — День согласия и примирения, 2% — День Конституции, 1% — День октябрьской революции.

77% не в курсе события, в честь которого назван праздник. Верный ответ (освобождение Мининым и Пожарским в 1612 году Москвы от польской интервенции) смогли дать лишь 14%.

Тем не менее, власти готовятся встретить День народного единства так же серьезно, как если бы поляки снова планировали оккупировать Кремль. Так, покой москвичей в праздник будут охранять 5 тысяч полицейских. Не смущает сумятица в головах соотечественников и политические партии, которые отметят День народного единства массовыми митингами и шествиями. Самыми масштабными обещают стать акция единороссов в Москве на Поклонной горе, националистический «Русский марш» в Люблино и альтернативное одноименное мероприятие движения «Наши» на территории ВВЦ.

Что объединяет сегодня россиян, рассуждает политолог Дмитрий Орешкин.

«СП»: – Дмитрий Борисович, американцы гордятся своей страной, и это совершенно не связано с гордостью за свою власть. Они могут быть критично настроены к Картеру, Рейгану или Обаме, но это никоим образом не мешает им вывешивать национальные флаги. Почему у нас не так?

– Мне кажется, у нас попытки вывести объединяющие идеи всегда замкнуты на сиюминутную политическую установку, ориентированы на конкретную группу, которая контролирует власть. У нас население сплачивают вокруг товарища Сталина, или господина Путина, или вокруг вертикали, или ленинского ЦК… Просто любить страну в России не принято. За 100 лет у нас сменилось три государства: монархия, союз социалистических республик, капиталистическая РФ. Страна по сути одна и та же. Но любить надо либо царскую Россию и ненавидеть большевиков, либо любить Сталина и ненавидеть царей, и т.д. Просто любить русскую культуру, русский язык, получается, несерьезно – должна быть еще доля ненависти к другим, чтобы любовь была правильной.

«СП»: – Но что-то объединяющее в обществе должно быть?

– Наверное. Как человек, который занимается историей и географией, не могу назвать ни одного устойчивого государства, в котором не было бы общей системы ценностей. Именно ментальных ценностей. Англия – это все-таки монархия, 90% британцев в качестве ценности считают монархический институт, и уважают королеву, хотя по-разному относятся к правительству, премьерам, и дому Виндзоров.

В России же все время пытаются придумать что-то объединяющее. Характерная черта: в течение последних 20 лет идут разговоры, что надо изобрести национальную идею. Но такое ощущение, что у власти, которая выступает с подобными инициативами, для этого недостаточно легитимности.

Вот при Сталине была национальная идея – общего врага. Кто ее не поддерживал – вернее, власти казалось, что недостаточно поддерживают – отправлялся в лагерь. Про те времена сейчас говорят, что мы были сплоченными и едиными. Не знаю, так ли это…

«СП»: – Для чего власти национальная идея сейчас?

– Чтобы было легче управлять. Поэтому годится не любая идея, а только та, что можно использовать для решения прагматических политических задач. Например, идея «любовь к русской культуре» не интересна: из нее не вытащить политических дивидендов. А идея сплотиться вокруг вертикали, с точки зрения власти, – наоборот, очень рациональная, в политическом смысле, модель. Она позволяет объяснить сиюминутные трудности.

У меня поиски национальной идеи вызывают сомнения. Я власти не очень доверяю, поэтому идеи, которую она хочет выискать, не доверяю тоже.

«СП»: – Какие идеи в России опробовали в качестве объединяющей?

– Было несколько. Например, православная идея – но она не катит сейчас, когда страна заведомо поликультурная. Еще была идея общего врага, идея советской эпохи – но и она размывается. Идея врага подразумевает, что нам надо тратить много денег на оборону, а народ этого не хочет. Идея-лозунг «Обогащайтесь!» тоже не консолидирует общество: обогащаются в одиночку, а не вместе... В целом, стремление найти русскую идею, и невозможность ее найти, – факт знаковый.

«СП»: – О чем он говорит?

– Что идея сверхгосударства, которая доминирует над обществом, себя изжила. Я бы национальную идею сформулировал так: государство для народа, а не народ для государства. Но такая идея резко не нужна власти. Подразумевается, власть в России должна быть идеократической, – то есть, исходить из какой-то идеологемы. Якобы только тогда она может «сплотить и повести на завоевание новых высот», и предложить проекты, которые Александр Проханов называет «Пятой империей».

Но у меня ощущение, что за 500 лет развития этой концепции мы пришли к тупику. Нужна другая идея, но ее невозможно сформулировать, поскольку наши традиционные ценности замешаны на идее сверхзначимости государства.

«СП»: – Путин тоже исходит из сверхзначимости государства?

– Да. Но люди в России устали отказываться от чего-то во имя идейных ценностей, будь то коммунизм или грядущее построение «русского мира». Они начали думать, что живут только одну жизнь, и положить ее на то, чтобы потом было хорошо – не очень правильно.

«СП»: – Национальные идеи у нас не приживаются. А что могло бы прижиться?

– Во времена Ельцина была идея, которым приличным образом называлась «теорией малых дел»: убери мусор в своем дворе, сделай ремонт в квартире, помой посуду – то есть, улучши среду обитания. В неприличном варианте идея называлась «не ссы в подъезде».

Между прочим, в этом было что-то дельное. Именно потому, что мы оторваны от реалий и строим умозрительные концепции, мы живем в грязище. Мы как бы говорим: это не моя страна, не моя территория – я не знаю, чья, но не моя. Это хамское отношение от того, что мы думаем о более высоком. Я вижу в этом разрыв между заявленными ценностями и реальной жизненной практикой. Именно поэтому идеи, которые нам придумывают, неизменно рушатся.

Другое мнение

Владимир Прибыловский, президент информационно-исследовательского центра «Панорама»:

– Наше общество пусть не демократическое, но плюралистическое. Другое дело, плюралистическим оно стало недавно, и мы не научились еще вырабатывать – не консенсус, не согласие – принципы и способы согласования мнений. У нас пока существует традиция, чуть что, хвататься за дубину или матерное слово.

Из событий, по отношению к которым общество едино – это Великая Отечественная война. Правда, и здесь уже есть разногласия: с одной стороны, в интеллектуальной прослойке, с другой – среди гопоты, с точки зрения которой Гитлер и генерал Власов воевали против большевиков и евреев, а значит, были правы. По всем остальным сюжетам мнения давно разделились.

В Штатах есть выработанная традиция патриотизма. Ее сформулировал лейтенант военно-морского флота США Стивен Декейтор в начале XIX века: «Да будет страна моя всегда права, но, права она или нет, это моя страна!»

Не знаю, правильно ли это. Я в подобных вопросах склоняюсь к космополитизму, и считаю, что Земля – единый шарик. Космополитизм, к месту заметить, возник в раздробленной Греции, когда каждый греческий полис считал себя государством, и ненавидел соседний. Сейчас роль таких полисов играют страны, тогда как главным должны стать принципы общечеловеческого единства.

Можно ли сказать, что сегодня нам навязывают идеи единства на государственном уровне? Есть риторика о единстве со стороны властей, хотя сами они не едины. Но им удобнее управлять единой серой массой, а не разноцветной и раздробленной. Впрочем, у значительной части россиян есть ностальгия по единству – в том числе, по советскому единству взглядов. Но это временное явление, и скоро пройдет.

Сергей Белановский, социолог:

– Слово «единство» применительно к празднику – умышленно-неточное. Власть не должна портить язык, обременяя нас неточным словоупотреблением. Я как-то беседовал с человеком, который в 1970-е занимал крупные руководящие посты, и работал сначала в центре Москвы, а потом на окраине. Разница его потрясла. Если в центре у кого-то протекал кран, у соседей, как правило, имелись ключи от квартиры, они знали, где находится ее хозяин. На окраине все оказалось по-другому. «Вы не представляете, как разобщены люди в новостройках», – восклицал мой собеседник.

Можно ли назвать народным единством ситуацию, когда у соседей есть ключи – вопрос сложный. Сегодня мы наблюдаем объективные процессы: атомизацию граждан, распад семей. Но можно ли противопоставить этому некое единство? Я сомневаюсь.

В народе нет и единого отношения к историческим событиям. Даже ВОВ забывается – правда, она поддерживается пропагандой. В негативном плане сограждане одинаково относятся разве что к 1991 году (распаду Союза), к 1993 году (расстрел Белого дома). Но и здесь память начинает отказывать.

Лично для меня праздник 4 ноября не значит ничего. Более того, я абсолютно достоверно знаю, как власть принимала решение о введение этого праздника, и даже проводил под обоснование этого решения опрос фокус-группы. Это было циничное решение. Стояла политическая задача – убрать праздник 7 ноября. Может быть, это и следовало сделать. Но в данном случае, мотивация была не идейной – сделать так, чтобы люди не собирались, чтобы потом не пришлось никого разгонять.

В итоге, дату перенесли. Ненамного – поскольку люди привыкли к выходному. Формально порывшись в календаре, нашли ближайшую подходящую дату, чтобы назначить ее праздником. Повторюсь, это было сделано крайне цинично. После этого власти хотят, чтобы кто-то поверил в новый праздник, но я сомневаюсь, что это возможно.

Из досье «СП»

Праздник 4 ноября был введен в память о единении русского народа в 1612 г. и восстановлении России после смуты начала XVII в. Впервые эта дата прозвучала на Межрелигиозном совете России в сентябре 2004 г. и тогда же была поддержана тогдашним Патриархом Московским и всея Руси Алексием Вторым. В декабре 2004 г. законопроект был принят в третьем чтении и скоро стал законом. Против голосовали коммунисты. С датой 4 ноября связана по крайней мере одна государственная традиция новой России: президент — сначала Владимир Путин, потом Дмитрий Медведев — возлагает цветы к памятнику Минину и Пожарскому.

Фото: ИТАР-ТАСС

Источник: http://svpressa.ru/society/article/49561/

Журнал "Огонёк", №42 (5201), 24.10.2011

НЕЗАБУДКА
Нейлоновые чулки впервые поступили в продажу ровно 72 года назад. Небольшая их партия в одном из универмагов Вилмингтона 24 октября 1939 года была раскуплена мгновенно. Женщины приезжали даже из Нью-Йорка и вставали за новинкой в длинные очереди. За первый год было продано 64 млн пар этих чулок. В рекламе тех лет о нейлоне говорилось, что он имеет "прочность стали и тонкость паутины".

День таможенника РФ отмечают во вторник (25). В этот день в 1653 году появился Единый таможенный устав, родившийся из указа царя Алексея Михайловича "О взимании таможенной пошлины с товаров в Москве и в городах, с показанием, по скольку взято и с каких товаров". "А которые торговые люди объявятся с утаенными товарами и с убавочною ценою в другой раз, и в третий раз, тем людям... чинить наказание, бить кнутом нещадно".

Международный день анимации — праздник всех, кто имеет отношение к анимации и искусству мультипликации,— отмечается 28 октября. Дата выбрана не случайно. Именно в этот день в 1892 году художник и изобретатель из Франции Эмиль Рено продемонстрировал парижской публике "светящиеся пантомимы" — движущиеся изображения, воспроизведенные на экране.

День автомобилиста — профессиональный праздник работников автомобильного транспорта — отмечают в России в воскресенье (30). Еще в 1980 году Президиум Верховного Совета СССР издал указ N 3018-Х "О праздничных и памятных днях", который в числе прочего предписывал учредить в последнее воскресенье октября День автомобилиста (который был более известен как День водителя).

Не бывает сухо в день Парасковии грязнихи (27). Если грязь велика, лошадиное копыто заливается водою, то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь. Октябрь вообще из-за осенних дождей именовался у крестьян грязником: "Всем октябрь взял, да мужику хода нет. Ни извозом поехать, ни в поле работать", "Октябрь ни колеса, ни полоза не любит". Гром в октябре предвещает короткую зиму.

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/1794645

Из Википедии: "День защи́тника Оте́чества — советский по происхождению праздник, отмечаемый 23 февраля в России, Белоруссии, Приднестровье и Южной Осетии. Был установлен в СССР в 1922 году как День Красной армии и Флота. С 1949 до 1993 г. носил название «День Советской Армии и Военно-Морского флота». После распада СССР праздник также продолжают отмечать в ряде стран СНГ....."
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берёз и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под берёзами лежат,
и вам ответят их сыны,
хотят ли русские войны...



CЛАВА И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ЗАЩИТНИКАМ ЗЕМЛИ РУССКОЙ!!!

15 февраля – Сретение Господне.

Когда воплощенному Слову Божию пришло время явиться на земле, тогда Провидением Божиим уготованы были некоторые избранные из человеков — встретить Его чудесное, всеспасительное явление, и возвестить его миру.

Одним из них был исполненный Духа Святого старец Симеон, которому было обещано от Бога, что не покинет он сей мир до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Это сретение Симеоном и празднует ежегодно святая Православная Церковь.

Чему учит нас праздник Сретения Господня?

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось.

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

"Сретение" - слово древнеславянское, которое на русском языке значит "встреча", а на сербском - "радость". И вот сегодня мы встречаем Господа с такой глубокой и благодарной радостью, с которой Симеон Богоприимец держал Его на руках своих и видел в Нем осуществление всех древних пророчеств о том, что придет день, когда рознь между человеком и Богом придет к концу и когда Сам Бог снизойдет к нам плотью как Спаситель наш, примиряя нас Своим Воплощением, Своей жизнью, Своим учением и Своей смертью на Кресте с Богом нашим и Отцом. И в празднике Сретения сливается одновременно и радость, и ожидание крестной смерти Христа.
Праздники бывают такие, когда душа так исполнена ликования, что рука не поднимается на мирской труд; но бывают и такие, что рука не подымается, потому что сердце полно или скорби, или священного ужаса. Праздник Сретения Господня обе эти черты в себе соединяет. Встречает Христа Симеон Богоприимец, старый человек, проживший праведную жизнь. Ему было обещано Богом, что не увидит смерти, пока не увидит Спасителя мира, пришедшего совершить Свое дело примирения и преображения мира. Также свидетельствует об этой радости и Анна Пророчица. Они говорят о том, что исполнилось все ожидание не только Ветхого Завета, но всего человечества от начала мира, исполнилось желание, тоска, надежда о том, чтобы пришел Господь, и уже не было бы непроходимой пропасти между Ним и нами; но вместе с тем ликуют они также о том, что не только прошлое, но и будущее теперь оправдано и сияет надеждой и радостью. Пришел Господь, и пришло спасение, пришла надежда, которой никакое горе, никакой ужас земной не могут погасить, потому что Бог уже среди нас; Христос посреди нас, и никто нас не вырвет ни из руки Его, ни из любви Его.
Но вместе с тем, праздник Сретения Господня несет печать глубокого священного ужаса и скорби. Тот же Симеон, который возвещал пришествие Господне во плоти, принес страшную весть Божией Матери, что Ей меч пройдет сердце, что Она будет пронзена такой болью, испытает такое страдание, как никто на земле. Тогда Она не знала, каковы будут эти ужас и страдание; позже, предстоя у Креста Господня на Голгофе, Она их пережила до конца: скорбь и ужас Матери, Которая видит своего Сына, пригвожденного неправедным судом ненавистью людей ко кресту - тех людей, ради которых Он жил, проповедовал, ради которых Бог стал человеком. Видела Она, как часами из Него текла жизнь, и наконец приняла Она Его, мертвого, в Свои объятия. Это Ей предрек Симеон Богоприимец; и поэтому, празднуя этот день, ликуя о нем, как о нашем спасении, однако, вспомним об этой, душу раздирающей скорби, Божией Матери.
Как уже сказано - старцу Симеону, жившему в Иерусалиме, было предсказано Святым Духом, что он не умрет, пока не увидит Того, Кто будет послан на землю, чтобы спасти всех людей от смертельной болезни греха и от самой смерти. И Симеон жил, с радостью ожидая этой встречи.
Как он представлял ее себе? Кого ожидал увидеть? Величественного царя в драгоценных одеждах? Могучего воина на белом коне? Седого мудреца-учителя? Мы не знаем его мыслей; но он радостно ждал - потому что верил, потому что знал: Господь никогда не обманывает.
А однажды он вдруг понял, что надо идти в Иерусалимский Храм. И Симеон отправился туда. В огромном Храме, наверное, как обычно, было немало людей. Но он увидел одну семью - и подошел к ней. Эта семья принесла в Храм новорожденного младенца, чтобы принести за него жертву по израильскому обычаю. Юная мать; ее муж, человек в летах, с натруженными от работы руками; две голубки и два птенца в клетке - для жертвы; и - Младенец на руках Матери.
И, взглянув в глаза Малыша, Симеон понял - это Тот, ради Кого он пришел сюда. Но не просто Посланник с небес лежал сейчас в пеленках на руках земной женщины. В Его глазах Симеон угадал немыслимое. Это был взгляд Бога, Создателя мира, Вечного, Безмерного, Невидимого и Непостижимого, сошедшего к людям и ставшего Сыном Человеческим. Симеон берет Его из рук Матери. Что он скажет Ему?
- Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое...
А потом - еще, уже Марии: - ...и Тебе Самой оружие пройдет душу... Теперь ничто не удерживало Симеона в жизни. Тень смерти стала перед ним, но он не боялся ее. На его руках лежал Вечный Источник Света, а свет разгоняет любые тени. За гранью смерти Симеон видел уже бесконечность вечной жизни, вход в которую открывал всем людям. Этот Младенец на его руках - Иисус, родившийся в Вифлееме.
Бог пришел к человеку, не к человечеству вообще, а к каждому человеку! Чтобы соединить его с Собой в вечности.