Хатауэй, Энн (жена Шекспира)



Энн (Анна) Хатауэй (англ. Anne Hathaway; фамилия передавалась и передаётся также большим числом других способов) — жена Уильяма Шекспира. До нас дошло мало сведений о ней.


Дом Анны Хатауэй



Биография

Около Стратфорда, в Шоттери, показывают «дом Энн Хатауэй» (ныне музей), где она якобы родилась и выросла (достаточно богатый по тому времени дом с садом), однако эта легенда может быть и поздней. Известно, что Уильям и Энн поженились в ноябре 1582, когда ему было 18 лет, а ей 26. В приходской книге епископа Вустерского сохранилась запись от 28 ноября 1582 года с поручительством двух свидетелей о законности брака между Шекспиром и Хэтауэй.
В момент брака Энн была беременна старшей дочерью Сюзанной, которая родилась в 1583 (запись о крещении 26 мая того же года). В 1585 Энн родила Уильяму близнецов — Хэмнета и Джудит. Сын Хэмнет умер в 11-летнем возрасте в 1596, а обе дочери пережили отца, как и сама Энн.

В уголке за дверью бабушкин сундук.
Крышку приоткроешь, перехватит дух.
Защекочет в горле запах нафталина
И необъяснимый от вещей старинных.
Как-то я решила перебрать старьё,
Может что-то ценное, нет, одно рваньё.
В свёрточке газетном- рыжая лиса,
Вяло лапки свесились, бусинки глаза,
Ротик приоткрытый с зубками кривыми,
Грела чьи-то плечи гордо в выходные.
Скатерти льняные, по краям мережка,
От храненья долгого дырки да прорешки.
Мулине цветными вышитые шторы.
Кто же так с любовью подбирал узоры?
Гладью лепесточки,стебельки цепочкой
И ажурной вязью мелкие цветочки.
Вот китайский веер, хрупкие пластинки,
Где-то ещё целые, где-то половинки.
Весь рисунок выцвел, лишь снежок по краю,
Кажется, раскроешь и в руках растает.
А на дне-газеты, пачки с нафталином.
Выступили слёзы, сердце защемило:
Кто теперь  расскажет, для чего хранили
И какие чувства к тем вещам таили...

Гостья Из Прошлого 

Бернадский Г.В. "Бабушкин сундук"

дальше  ... 

Каморка папы Карло.

На стене - кусок холста.

Папа Карло строгает полено:

- Во-от какой мальчишка будет смышлёный! ... Ы-ых!

Девчонка!... Ы-ых!

Безногая , но работя-аща-а-ая!... Ы-ых!

Собачка! Ы-ых!

Лягушка! Ы-ых!

Чёрт с вами, брелок...

Немного лет тому назад,     
Там, где, сливаяся, шумят,     
Обнявшись, будто две сестры,     
Струи Арагвы и Куры,     
Был монастырь. Из-за горы     
И нынче видит пешеход     
Столбы обрушенных ворот,     
И башни, и церковный свод;     
Но не курится уж под ним     
Кадильниц благовонный дым,     
Не слышно пенье в поздний час     
Молящих иноков за нас.     
Теперь один старик седой,     
Развалин страж полуживой,     
Людьми и смертию забыт,     
Сметает пыль с могильных плит,     
Которых надпись говорит     
О славе прошлой - и о том,     
Как, удручен своим венцом,     
Такой-то царь, в такой-то год,     
Вручал России свой народ.

Неа, не было у меня тогда ручной настройки в фотике, зато - мой собственный кадр!)))

Славяне считали вербу священным деревом, символом непрерывности жизни.  До наших дней сохранился обычай раз в год, в ночь на Ивана Купалу, в честь бога солнца украшать цветами вербу, жечь возле нее кocтpы. По окончании праздника ветки ивы сажали во двopaх. Из ивовой коры делали ожерелья и бpacлeты.

Верба часто встречается в фольклоре славян как символ быстрого роста, здоровья, жизненных сил, плодородия — бездетные женщины молились у вербы, приносили ей жертвы, прося подарить им детей.

Освященная в Вербное воскресенье, она считалась целительным средством. Ею окуривали помещения, растертую в порошок пили вместе с можжевельником от разных болезней, прикладывали в примочках. Ветками вербы полагалось слегка похлестывать друг друга, приговаривая: «Не я бью, верба бьет, через неделю Велик день — будь здоров, как вода, будь богат, как земля». Больные в надежде на излечение охлестывали себя: «Верба-хлест, бьет до слез». Были и другие поговорки: «Верба красна — бьет напрасно», «Верба бела — бьет за дело».

Верили селяне и в примету, связанную с вербой: «Где вода – там и верба, где верба — там и вода!» А ещё считалось, что от вербочек, принесенных в дом, вся нечисть от стен отходит. Освященную вербу хранили на божнице за иконой как оберег семьи от болезней, нечистой силы, стихийных бедствий.

Славяне верили, что освященная верба, брошенная в огонь, усмирит его, а брошенная против ветра — прогонит бурю.

Вербу сажали на краю поля для оберега посевов.

Венки, сплетенные из тонких ивовых ветвей, известны как приворотное cpeдcтвo. Девушки оставляли венки на дороге, по которой должен был пройти их избpaнник. Таким образом, пытались приворожить любимoгo. Ивовый прутик вшивали в шов одежды, чтобы удержать мyжчинy. Также распространенный способ удержать в семье мyжa – оплести тонкими ветками ивы ножки супружеской кpoвaти.

Отвар из листьев для приворота подмешивали в питьe. Вот тoлькo – горький получался нaпитoк.

Девушки гадали, кто станет их cyжeным. Проведя в молчании целый день, вечером (при луне) они шли к реке, имея при себе по одной новой чaшкe. Сорвав с ивы по два листочка и набрав в чашки воды, они бросали их в вoдy. Если листочки падали pядoм – значит, девушка скоро выйдет зaмyж. 

Ветки ивы – средство против сглаза. Ива обладает особой жизнеспособностью и надежно предохраняет от нечистой cилы.

Интересные советы с сайта http://www.forum.yarni.ru/viewtopic.php?f=23&t=41 :

А знаете ли вы, что вместо привычного способа начала вязания крючком "Наберите цепочку из .... воздушных петель" есть способы для набора начального ряда сразу столбиками с накидом, без накида и т.д.? Преимущество такого набора в том, что он значительно более эластичен, чем цепочка воздушных петель. Все петли нужно вязать за левую внешнюю стенку.

Наборный край из соединительных столбиков
Связать 2 в п., ввести крючок в 1-ю вп. *Подхватить рабочую нить и вьггянуть 1 петлю. Снова подхватить рабочую нить и провязать 2 находящиеся на крючке петли. Ввести крючок за левую внешнюю стенку петли*.


Наборный край из столбиков без накида
Связать 2 вп., ввести крючок в 1-ю вп. * Подхватить рабочую нить и вытянуть 1 петлю. Подхватить рабочую нить и провязать 1 петлю. Снова подхватить рабочую нить и провязать 2 находящиеся на крючке петли. Ввести крючок за левую внешнюю стенку петли*.


Наборный край из столбиков с накидом
Вначале связать 4 вп, 1 накид, ввести крючок в 1-ю воздушную петлю. *Подхватил рабочую нить и вытянуть 1 петлю. Подхватить рабочую нить и провязать 1 петлю. В два приема провязать попарно находящиеся на крючке петли. 1 накид, ввести крючок за левую внешнюю стенку петли*


По материалам книги "Волшебный клубок. 700 узоров для вязания крючком", М., АСТ-Астрель, 2008

Серия сообщений "Вязание КРЮЧКОМ":
Часть 1 - Мотив - мастер класс (китайский)
Часть 2 - Юбка (и не только) из квадратов. Безотрывное вязание.
...
Часть 98 - Юбка.Черная с ажуром!!! крючок.
Часть 99 - юбка или сарафан
Часть 100 - Летняя юбочка.крючок.

Серия сообщений "ЖУРНАЛЫ и КНИГИ по ВЯЗАНИЮ":
Часть 1 - Мотив - мастер класс (китайский)
Часть 2 - Юбка (и не только) из квадратов. Безотрывное вязание.
...
Часть 98 - Комплект жакет !!! и сумочка. Ирл. кружево.
Часть 99 - Вяжем мак крючком. Любимая коллекция Podarok.
Часть 100 - Коллекция вязаной бахромы