Для того, чтобы приготовить ладду из манки с бананами и орехами, нам понадобятся:
Около трехсот грамм манной крупы
Цельнозерновая мука (или обычная) – двести пятьдесят грамм
Двести грамм коричневого сахара
Шесть столовых ложек масла гхи
Пара бананов
Немного орехов
Растительное масло для обжарки

Рецепт:
Сахар заливаем чашкой горячей водой. Растворяем и даем остыть
Бананы нарезаем небольшими кусочками
Масло растапливаем на паровой бане

В емкости смешиваем муку с манкой
Добавляем к ней масло. Тщательно перемешиваем
Постепенно заливаем сахарную воду, замешиваем тесто

Из полученной массы лепим шарики, внутрь которых помещаем кусочек банана

Шарики обжариваем во фритюрнице или в сковороде с большим количеством масла (так, чтобы масло почти покрывало шарики)
Готовые ладду выкладываем на бумажные полотенца, для того, чтобы стекло лишнее масло
Украшаем кусочками орехов

В мифах Древней Греции рассказывается о крылатом полульве с женской головой и грудью. Чудище якобы обитало на скале у греческого города Фивы. Оно любило задавать путникам сложные вопросы. Если человек отвечал правильно, Сфинкс должен был его пропустить. А поскольку таких не находилось, то чудовище убивало всех подряд. Так было до тех пор, пока оно не встретило путешественника Эдипа. Сфинкс спросил:
- Кто ходит утром на 4-х ногах, в полдень на 2-х, а вечером на 3-х?
- Человек. - Ответил Эдип. - В детстве, которое можно назвать утром жизни, младенец ползает на четвереньках, потом твёрдо стоит на ногах, а на закате жизни ходит с трудом, опираясь на «третью ногу» — палку.
Чудовище в отчаянии бросилось со скалы и погибло. За избавление от Сфинкса фиванцы сделали Эдипа царём.

На самом деле, эта легенда пришла сюда из Древнего Египта. Там статуя Сфинкса стоит и поныне. И продолжает загадывать загадки.

Согласно исследованиям учёных, в облике Сфинкса запечатлены черты инопланетного существа. Загадка первая: что значит имя этого чудовища? «Сфинкс» греческое слово и образовано оно от египетского названия «Шепес анх» — «Живой образ». Но тогда египтяне считали, что каменный памятник... живой? Вот что об этом написали русские исследователи Н. Глазова и В. Ланда, наблюдавшие статую в разное время суток:
- Днём, освещённый солнцем, он не вызывает того чувства восторга, которое обнаруживается при ночном освещении его снизу прожекторами. При освещении снизу вдруг ясно проступил осмыслённыей и мудрый взгляд его огромных глаз. Видно, лик был задуман так, чтобы при свете дня неразумные и алчные земляне прошлых эпох не узнали в Сфинксе мудрое инопланетное существо...

Согласно легенде, Сфинкс оживает ночью. Ещё более величественным выглядит Сфинкс во время восхода солнца, который он встречает, подняв голову вверх, вот уже несколько тысяч леч подряд. Особый красоты и мудрости он достигает в девять часов утра: не зря в Древнем Египте цифра «9» означала мудрость. Потом, когда солнце поднимается выше и на каменное лицо падают тени, Сфинкс «умирает». Если перевести его древнеегипетское имя как «Символ жизни», то становится понятным, что каменное изваяние живет теми же циклами, что и природа, где за расцветом следует увядание, затем наступает временная смерть — зима (в тропиках это период засухи), за ней приходит воскрешение. И так из года в год. Так же и человек: тело умирает, а душа продолжает существовать дальше.

Загадка вторая: сколько времени он тут лежит? Ученые выяснили, что статуя Сфинкса и стоящие за ней пирамиды составляют один архитектурный комплекс, построенный на одном основании, но древние храмы от времени разрушились, на их месте значительно позже построили другие. Только Сфинкс сохранился с доисторических времен, когда еще и Египта не было. Откуда нам это известно? Во-первых, за тысячелетия этот монумент не раз полностью засыпало песком, который приносит ветер из пустыни Сахары. В древних летописях сообщается, что по приказу египетских фараонов статую Сфинкса в долине Гизы много раз откапывали. Работы проводились в 1818, 1886, 1925 годах, когда на поверхности оставалась лишь голова монумента. Значит, Сфинкса сотворили, когда еще не было пустыни Сахары. Ученый М. Леннер из этого сделал вывод, что «Сфинкс был создан давным-давно, когда Гиза была еще зеленой». А было это 15000 - 11000 лет тому назад, когда пустыня напоминала «холмистую равнину современной Кении и Танзании».

Сфинкс - центр магической силы Египта. Г. Доре - «Загадка Сфинкса». Загадка третья: зачем он тут разлегся? В первую очередь, Сфинкс — это памятник исчезнувшей цивилизации. Когда ученые внимательно изучили лицо статуи, оказалось, что оно принадлежит к несуществующей ныне расе людей. Внешне они были похожи на африканцев и коренных американцев — индейцев. Во вторую очередь, монумент является точным инструментом для астрономических вычислений. Лапами он упирается в восточную сторону квадрата, в который вписаны остальные строения долины Гизы. Если умножить их параметры, то произведение будет равно продолжительности одного космического года — 26 000 лет.

Загадка четвертая, еще не разгаданная. Оказывается, под самой статуей находятся подземные помещения. Их удалось обнаружить с помощью новейшей акустической аппаратуры. Осталось только добраться до тайных хранилищ знаний.

Правда, существует предсказание: когда мир будет стоять на краю гибели, статуя оживёт и заговорит. Тогда Сфинкс сам расскажет обо всех своих тайнах. Но тогда будет уже слишком поздно. Лучше бы мы узнали их сейчас.

Защитник тайны времени:

В Древнем Египте у Сфинкса было прозвище — «Защитник». От кого же и что он защищал? Ученый Хэнкок пишет: «Он охраняет «Славное Место Начала Времен» и почитали его как центр «великой магической силы, простирающийся на весь регион». Увы, Защитник не уберег государство Древнего Египта, зато сохранил свой главный секрет — тайну Времени.

Эра Льва:

На месте пустыни когда-то были великолепные сады. Сфинкс среди цветущей земли. Каждый человек появляется на свет под своей «счастливой звездой», или знаком Зодиака. Это созвездие определяет в дальнейшем характер и судьбу человека. Такие же «счастливые звезды» есть и у всего человечества. Но определяют они уже судьбы не отдельных людей, а целых народов. Египетский Сфинкс был создан, скорее всего, в эру Льва, которая длилась с 10970 по 8810 год до н.э. Ученые называют даже более точную дату — 10450 г. до н.э. В это время Солнце поднималось в созвездии Льва. Древние строители надеялись, что люди в будущем также станут определять время по звездам и узнают, когда был построен Сфинкс. И они не ошиблись.

Для того, чтобы приготовить эти аппетитные котлеты, нам нужны:
Около стакана красной фасоли
Две средние картофелины
Около четырех столовых ложек муки
Половина пучка мелко порезанной зелени
По трети чайной ложки асафетиды и кориандра
Половина чайной ложки гарам-масалы
Масло гхи или растительное масло
Солим и перчи столько, сколько вам по нраву :) Специи также, можете заменить тем, которые вам больше нравятся ;)

Рецепт:
Фасоль замачиваем на ночь (или же варим гораздо дольше)
С утра сливаем воду и отвариваем
Разминаем фасоль в пасту или же, с помощью блендера

Картофель отвариваем в кожуре. Затем очищаем и разминаем в пюре

Смешиваем фасоль и картошку
Добавляем все остальные ингредиенты кроме масла. Хорошо перемешиваем. При необходимости добавляем немного бульона из под фасоли, масса должна получится клейкой, чтобы из нее легко бы было лепить котлеты

Лепим котлеты нравящейся вам формы и обжариваем их с обоих сторон на масле, пока они подрумянятся

К этим котлетам отлично подходит томатный чатни

Наслаждайтесь вкусом и ароматом!

Улыбаясь, избавляйтесь от стрессов
Не забывайте всегда искренне улыбаться глазами и наполнять сердце любовью. Это — профилактика всех болезней. Когда вы печальны, сердиты, подавлены, когда вы плачете или нервничаете, ваши органы выделяют яды; но если вы счастливы и улыбаетесь, они производят подобную меду целительную жидкость.
Ни для кого не секрет, что мы сегодня живем какой-то лихорадочной жизнью. Для многих стало привычным заканчивать рабочий день с головной болью. С давлением, которое нарастает и вокруг, и внутри вас, что-то нужно делать.
Как ни странно, все что нужно делать, — это ничего не делать. Вам нужно лишь научиться, когда возникает сложная ситуация — что бы это ни было, — не позволять ей засосать вас. Для этого надо улыбаться. Благодаря такому простому действию мир меняется, и то, что грозило оказаться большой неприятностью, так никогда ею и не становится.
Сначала может быть очень сложно оценить результаты Внутренней Улыбки, не говоря уже о том, чтобы полностью и правильно овладеть ее техникой, но со временем, если вы будете достаточно часто ее выполнять, она станет неотъемлемой частью вашей жизни.
Где бы вы ни были, стоите ли вы, идете или сидите, улыбнитесь, расслабьтесь, наполните свое сердце любовью и позвольте волнам любви залить все ваше тело. Это так просто и так полезно. Просто поселите покой и любовь в вашем сердце, почаще улыбайтесь — и псе ваши неприятности растают, как лед под лучами солнца.
Говорите меньше
Говорите меньше; тщательно выбирайте, что говорить и когда и как это сказать. Слово, произнесенное уместно, — самое ценное; молчание же сохраняет Ци.
3. Меньше беспокойтесь и больше действуйте
Меньше думайте о будущем и прошлом, так как именно они дают поводы для беспокойства, а беспокойство порождает стресс. Вместо этого старайтесь концентрироваться, когда можете, — помните, что концентрация приходит сама, без особых техник, — при развитии умения помогать и прощать.
Развивайте силу ума
Даосские техники включают в себя развитие созидательной и умственной силы. Во многих восточных языках, в том числе и в китайском, понятия “ум” и “сердце” выражаются одним словом.
После достижения того уровня, когда вас больше не беспокоят личные амбиции, когда вы можете забыть о себе и развивать свое сердце, вы получаете средства освобождения от болезней. Когда вы больны и медитируете, не думайте о том, что вы это делаете для того, чтобы избавиться от болезни. Просто сосредоточьтесь на выполнении упражнения, и все остальное отпадет само собой.
Управляйте своим половым влечением
Не позволяйте ему управлять вами. Ограничьте свою половую жизнь. Слишком частые извержения семени сильно уменьшат ваш запас Ци и ухудшат способность концентрации
Ум возбуждает то, что поступает к нему через глаза, уши, рот, нос, — то есть чувства. Когда мы в молодости читаем книги, которые усиливают сексуальное желание, мы еще не готовы воспринять это правильно, так, чтобы при этом не растрачивалась наша энергия. Поэтому лучше сосредоточить внимание на ежедневных занятиях и избегать “отвлечении” подобного рода.
Уважайте голову и держите ноги в тепле
Относитесь к своей голове с огромнейшим уважением. Считайте ее храмом Бога и ума. Рассматривайте ее как храм души, откуда осуществляется управление всеми жизненно важными органами.
Существует правило, которое важно соблюдать: “Держи голову в холоде, а ноги в тепле”. Так вы наверняка избежите накопления слишком большого количества энергии в голове, из-за которого вы можете чувствовать дискомфорт или даже болеть. Если слишком много энергии идет в голову, может повыситься кровяное давление. Отводя энергию к стопам, вы можете понизить давление, а следя за тем, чтобы ноги были теплыми, — предотвратить сердечный приступ.
Так что растирайте стопы и грейте их. А после этого всегда собирайте энергию в пупке, который тоже должен быть теплым.
Держите шею в тепле
В шее есть много кровеносных сосудов и нервов, идущих по направлению к (или от) очень важной части вашего тела — головы. Поэтому ей тоже нужно уделять большое внимание: следите за тем, чтобы она была в тепле, чтобы она не была напряжена, улыбайтесь ей.
Старайтесь не пользоваться своими чувствами слишком интенсивно. Не смотрите и не слушайте слишком напряженно или долго. Если органы чувств работают чрезмерно активно, может возникнуть болезнь.
Потакая себе в употреблении избыточно большого количества еды и питья, вы разрушаете свое здоровье.
Чтобы сделать жизнь дольше и избежать болезней, выполняйте упражнение по глотанию слюны много раз в день.
Не выходите на ветер после купания или когда вы вспотели.
Замените неочищенную Ци вашего тела чистой энергией, выполняя медитацию Микрокосмической Орбиты и открывая все 32 канала.
Развивайте в себе божественные качества, и со временем вы ступите на тропу бессмертия.
Мудрость в питании
Не переедайте, чтобы вам не приходилось после трапезы слишком долго сидеть или лежать, так как это наверняка сокращает вашу жизнь.
Вставайте из-за стола незадолго до полного насыщения и затем совершайте легкую прогулку; никогда не ешьте перед сном.
Ешьте меньше, но чаще. Так вы обеспечите хорошее пищеварение и не будете перегружать пять важных органов.
При еде сначала съешьте горячие блюда, потом теплые; если пет холодных блюд, выпейте немного холодной воды. Перед едой всегда нужно сделать легкий вдох и проглотить немного воздуха.
Ешьте больше острой пищи весной, больше кислой летом, больше горькой осенью и меньше соленой зимой, но при этом не переусердствуйте.
В общем, пища, приготовленная на плите, лучше, чем сырая, а съесть мало лучше, чем съесть много.
Если вы съели слишком много, не пейте много воды и не глотайте ее быстро.
Несварение возникает, когда вы поедите до полного насыщения после того, как длительное время были голодны.
Не ешьте сырые фрукты на пустой желудок, потому что они греют органы выше диафрагмы.
Слишком много сырых овощей могут повредить здоровому цвету кожи.
Соблюдайте умеренность
- Слишком длительная ходьба вредит связкам;
- слишком длительное сидение вредит мышцам;
- слишком длительное стояние вредит костям;
- слишком длительное лежание вредит жизненной энергии;
- слишком длительное созерцание вредит крови.
Гнев, печаль, сожаления и меланхолия вредны,
как и слишком сильная радость или удовольствие.
Страдать вредно; воздерживаться от половых отношений вредно; волноваться вредно.
Говоря кратко, вредно не соблюдать умеренность.
Радость увеличивает количество Ци
Большая радость — большая Ци.
Большая грусть останавливает ноток Ци.
Вы можете исчерпать запасы жизненной энергии слишком активной половой жизнью.
Проглотить слюну — означает увеличить ее сущностную энергию. Если ее не проглотить, она теряет силу.
Когда вы больны, не лежите головой на север.
Если сразу же после пробуждения вы начинаете много говорить, вы лишаетесь жизненной энергии.
Времена года и уход за здоровьем
Зимой следите за тем, чтобы ногам было тепло, а голове — прохладно. Весной и осенью позвольте и голове, и ногам ощущать прохладу.
Если вы больны и потеете — не пейте холодную воду, так как это разрушает сердце и желудок.
Весной и летом ложитесь головой на восток, а осенью и зимой — на запад.
Чтобы избежать болезней, мастер до еды мочится присев, а после еды — стоя.
Спите на боку, согнув ноги в коленях. Так увеличится запас вашей жизненной энергии.
Летом и осенью рано ложитесь спать и рано вставайте;
зимой ложитесь рано и вставайте поздно; весной ложитесь спать, пока светло, и вставайте рано.
На рассвете, в полдень, после обеда, в сумерках и в полночь чистите зубы и полощите рот семь раз; это продлит вашу жизнь и укрепит кости, зубы, мышцы, ногти и волосы.

https://www.facebook.com/groups/jenspraktiki/

Документальный Фильм Андрея Некрасова и Ольги Конской о вторжении России в Грузию с 1993 по 2008

15 сентября в Париже был представлен документальный фильм Андрея Некрасова и Ольги Конской "Уроки русского" о российско-грузинском конфликте августа 2008 года. Этот фильм, который авторы снимали по разные линии фронта, стал последней работой Ольги Конской, скончавшейся в мае этого года. Как сообщает Каспаров.Ру, фильм начинается как путешествие двух героев по разные стороны линии фронта российско-грузинской войны августа 2008 года. Авторам удается сделать жесткие выводы без оттенка пропаганды и осуждения, которыми грешит большинство фильмов и репортажей на тему августовской войны. Фильм сочетает остроту аргументации с элементами поэзии, напоминающей лучшие произведения российской и грузинской кинематографии. «Уроки русского» отличает также то, что недавние нашумевшие события поставлены в контекст полузабытой истории массовых расправ и этнических чисток в Абхазии в начале 90-х годов прошлого века, происходивших при попустительстве, а то и при прямом содействии Российских вооружённых сил, сообщает официальный сайт пресс-клуба. Посмотрев фильм "Уроки русского" мы уже не сможем сказать, что мы не знали. В фильме Некрасова есть все версии об августовском конфликте: российская, грузинская, осетинская. Версия Владимира Путина и Ангелы Меркель, российских военных и грузинского командования. Но есть и нечто более важное. Это простые слова людей об этой войне. Людей в Цхинвали и в Гори. В Грузии и России. Людей, которые росли вместе, в одной стране и которых теперь разделила ложь -- в гораздо большей степени, чем даже война. В этих простых словах простых людей - правда об этой войне.

Дорогие и Дешевые аналоги:
Нурофен и Ибупрофен
Мезим и Панкреатин
Но-шпа и Дротаверина гидрохлорид
Панадол и Парацетамол
Белосалик и Акридерм СК
Бепантен и Декспантенол
Бетасерк и Бетагистин
Быструмгель и Кетопрофен
Вольтарен и Диклофенак
Гастрозол и Омепразол
Детралекс и Венарус
Дифлюкан и Флуконазол
Длянос и Риностоп
Зантак и Ранитидин
Зиртек и Цетиринакс
Зовиракс и Ацикловир
Иммунал и Эхинацеи экстракт
Имодиум и Лоперамид
Йодомарин и Калия йодид
Кавинтон и Винпоцетин
Кларитин и Лорагексал
Клацид и Кларитромицин
Лазолван и Амброксол
Ламизил и Тербинафин
Лиотон-1000 и Гепарин-акригель 1000
Ломилан и Лорагексал
Максидекс и Дексаметазон
Мидриацил и Тропикамид
Мирамистин и Хлоргексидин
Мовалис и Мелоксикам
Нейромультивит и Пентовит
Нормодипин и Амлодипин
Омез и Омепразол
Панангин и Аспаркам
Пантогам и Пантокальцин
Ринонорм и Риностоп
Сумамед и Азитромицин
Трентал и Пентоксифиллин
Трихопол и Метронидазол
Троксевазин и Троксерутин
Ультоп и Омепразол
Фастум-гель и Кетопрофен
Финлепсин и Карбамазепин
Флюкостат и Флуконазол
Фурамаг и Фурагин
Хемомицин и Азитромицин
Энап и Эналаприл
Эрсефурил и Фуразолидон
Будьте здоровы! Не болейте!

Однажды Мудрая Свинья возвращалась домой после благочестивого паломничества в один из храмов Индии и повстречала юношу, идущего в том же направлении. Они познакомились и завели беседу о путешествии, ведь всем известно, что даже короткий разговор сокращает путь. Юноша стал рассказывать Свинье о чудодейственной силе стен храма, поклониться которому он ходил. Достаточно было кому-нибудь потереть ладонями камни стен, как все его желания тотчас исполнялись.
— А исполнились ли твои желания? — спросила Свинья.—И чего ты желал?
— Я желал здоровья, богатства и храбрости, так как именно этого мне всегда не хватало,— ответил юноша.
— Ну и как же ты их получил? — поинтересовалась Свинья.
— Дорога к храму была долгой и тяжелой, но ее тяготы закалили и укрепили мое тело. Я стал здоровее,— ответил юноша и продолжил свой рассказ.— Однажды, уже в Индии, мне посчастливилось найти большой кувшин с золотом, и я стал богатым. Когда же до храма оставалось всего три дня пути, на меня напали разбойники, но я превозмог свой страх и обратил их в бегство. Так я получил все, что пожелал.
— Как неразумно поступают люди,— сказала Мудрая Свинья.— Им надо было сделать священной дорогу, а не храм.
— Что может быть священного в дороге? — удивленно спросил юноша.
— А что исполнило твои желания, храм или все-таки дорога? — спросила Свинья.

Для приготовления этих аппетитных свекольных котлет, нам понадобятся:
Небольшая свекла (около трехсот грамм)
Одна небольшая луковина
Манная крупа – около двух столовых ложек
Щепотка асафетиды
Щепотка куркумы
Морская соль
Черный перец
Панировочные сухари
(можно еще добавить спелый банан размятый в пюре, для лучшей связки)

Рецепт:
Свеклу отвариваем до готовности. Ждем пока она остынет и срезаем с нее кожуру
Затем натираем ее на терке

Луковицу нарезаем не очень мелко
Ставим сковороду с толстым дном на средний огонь, нагреваем в ней около ложки растительного масла и обжариваем в нем лук около двух минут
Затем засыпаем к луку свеклу и специи, убавляем огонь, хорошо перемешиваем и жарим, периодически помешивая еще три-четыре минуты
Засыпаем манную крупу и тщательно перемешиваем. Снимаем сковороду с огня

Когда масса остынет, лепим из нее котлеты нравящейся вам формы и обваливаем их в панировочных сухарях

Котлеты обжариваем с обоих сторон до образования хрустящей корочки

Наслаждайтесь вкусом и ароматом!

Для того, чтобы приготовить эти аппетитные рулеты с творогом, зеленью и сыро фета, нам нужны:
Около двухсот грамм творога
Около ста грамм сыра фета
Пучок зелени
Половина пучка зеленого лука
Два зубчика чеснока
Несколько штучек армянского лаваша
Оливковое масло — пара ложек
Солим и перчим столько, сколько по нраву

Рецепт:
Зелень режем мелко
Зубчики чеснока давим

Перемешиваем до однородности сыр и творог

Смешиваем зелень, сырно-творожную смесь, чеснок и оливковое масло

Заворачиваем полученную аппетитную массу в лаваш, хотя, можно есть и без него

Если хотите, рулеты можно еще и поджарить, для этого выложите их в сухую сковородку на малом огне и накройте крышкой минут на пять. Затем переверните на другую сторону и прожарьте еще пару минут

Наслаждайтесь вкусом и ароматом!

Фонтан / The Fountain (2006)
Режиссер: Даррен Аронофски
В ролях: Хью Джекман, Рэйчел Вайс, Эллен Берстин, Марк Марголис, Клифф Кертис, Шон Гуллетт, Донна Мерфи, Итэн Сапли, Шон Патрик Томас





 

1. Освободитесь от потребности всегда доказывать свою правоту.
Среди нас так много тех, кто даже под угрозой разрыва прекрасных отношений, причиняя боль и создавая стресс, не может смириться и принять другую точку зрения. Оно того не стоит.
2. Отпустите контроль.
Будьте готовы отказаться от необходимости постоянно контролировать все, что происходит с вами – ситуации, события, люди и т.д. Будь то родные и близкие, коллеги или незнакомцы на улице – просто позволить им быть такими, какие они есть.
3. Отпустите чувство вины.
Освободитесь от потребности обвинять других за то, чем вы обладаете или не обладаете, за то, что вы чувствуете или не чувствуете. Перестаньте распылять свою энергию и возьмите полную ответственность за свою жизнь.
4. Остановите негативный разговор с собой.
Как много людей наносят вред себе, только потому что позволяют негативным мыслям и эмоциям управлять их жизнью. Не доверяйте всему, что говорит ваш логичный рассудительный ум. Вы лучше и способны на большее, чем считаете на самом деле.
5. Освободитесь от постоянной потребности жаловаться на множество вещей - людей, ситуации, события, которые делают вас несчастными, грустными и подавленными.
Никто не может сделать вас несчастными, никакая ситуация не может вас огорчить. Не ситуация вызывает у вас те или иные чувства.
6.Откажитесь от критики.
Перестаньте критиковать людей, которые отличны от вас, и события, которые не соответствуют вашим ожиданиям. Мы все разные.
7. Освободитесь от потребности произвести впечатление на других.
Перестаньте претворяться и быть тем, кем вы не есть на самом деле. Снимите маску, примите и полюбите свое истинно Я.
8. Перестаньте сопротивляться переменам.
Перемены – это нормально, они необходимы нам, чтобы двигаться из пункта А в пункт Б. Перемены помогают изменять и нашу жизнь, и жизнь окружающих к лучшему.
9. Не ставьте ярлыки.
Перестаньте ставить ярлыки на людей и события, о которых вы не знаете или просто не понимаете. И постепенно открывайте свое сознание новому.
10. Отпустите прошлое.
Знаем, это сложно. Особенно, когда прошлое нравится больше, чем настоящее и будущее немного пугает. Но вам необходимо принять тот факт, что настоящее – это все, что у вас есть.
11. Освободитесь от страхов.
Страх – это всего лишь иллюзия, его не существует – вы его создали. Все это в вашем уме. Измените свое внутреннее отношение – и внешнее встанет на свои места.
12. Перестаньте оправдываться.
Разоблачите оправдания и отправьте их на пенсию. Чаще всего мы ограничиваем себя из-за множества оправданий.
13. Перестаньте проживать жизнь ожиданиями других людей.
Слишком много людей живут жизнью, которая им не принадлежит, только чтобы жить. Они живут своей жизнью в соответствии с тем, что другие считают лучшим для них, они делают то, что от них ожидают их родители, друзья, учителя, правительство и общество. Они игнорируют свой внутренний голос, внутреннее призвание. Они настолько заняты реализацией ожиданий других людей, что они теряют контроль над своей жизнью. Они забывают, что приносит им счастье, чего они хотят на самом деле… и в конечном итоге они забывают о себе.
У вас одна жизнь.
Она происходит прямо здесь и сейчас.
Живите так, как хотите, слушайте свой внутренний голос и не позволяйте мнениям других людей отвлекать вас от вашего пути.

13 ноября 1868 года умер Россини. «Хотя меня и не связывала с ним очень тесная дружба, я оплакиваю вместе со всеми потерю этого великого артиста, — писал Верди. — В мире угасло великое имя! Это имя самое популярное в нашу эпоху, известность самая широкая, — и это была слава Италии!»
Не прошло и четырех дней, как Верди представил тщательно разработанный проект увековечения его памяти: «Я предложил бы наиболее уважаемым итальянским композиторам... объединиться с целью написать траурную мессу, которую исполнили бы в годовщину смерти Россини... Этот реквием нужно было бы исполнить в церкви Сан Петронио в городе Болонья, подлинной музыкальной родине Россини. Этот реквием не должен был бы стать предметом любопытства или спекуляции: тотчас по исполнении на него были бы наложены печати, и он был бы сдан в архив Болонского музыкального лицея с тем, чтобы никто и никогда не мог получить его оттуда...»

12 частей были распределены по жребию между 12 композиторами (увы, ни одно из имен не пережило своего времени). Верди досталась последняя, Libera me, которая кладется на музыку лишь в особо торжественных случаях (обычно реквиемы завершаются частью Agnus Dei). Верди настаивал на особой торжественности премьеры: исполнение должно состояться в Болонье именно в первую годовщину смерти Россини. Однако этого не произошло по вине дирижера, и композитор порвал с ним дружеские отношения, длившиеся 20 лет. Год спустя Верди сообщал, что решил сам сочинить весь реквием, причем к тому времени им уже были созданы 2 первые части.
В 1868 году состоялась долгожданная встреча Верди с другим, не менее знаменитым, современником — писателем Алессандро Мандзони, роман которого «Обрученные» он прочел еще 16-летним юношей. Композитор боготворил Мандзони, называл Великим поэтом, Великим гражданином, Святым человеком, славой Италии, а посланный ему портрет Мандзони с собственноручной надписью считал самой драгоценной реликвией. «... В присутствии Мандзони я чувствую себя до того маленьким (а ведь вообще я горд как Люцифер), — писал Верди, — что я никогда или почти никогда не могу сказать ни слова». Узнав о его смерти 22 мая 1873 года, Верди не поехал в Милан («у меня не хватит мужества присутствовать на его похоронах»), но уже на следующий день принял решение создать грандиозный памятник «нашему Святому» — им будет реквием, который лучшие певцы исполнят в Милане в годовщину смерти Мандзони.
Отказавшись от первоначально задуманных традиционных 12 частей (поэтический перевод, сделанный А. Майковым, см. на статье о Реквиеме Моцарта), Верди разделил текст католической заупокойной мессы на 7 частей, из которых самая грандиозная, 2-я, в свою очередь распадается на 9 эпизодов. Работа шла быстро, в августе Верди уже послал приглашение певице для участия в премьере. Она состоялась в первую годовщину смерти Мандзони, 22 мая 1874 года в Милане, в соборе Сан Марко под управлением Верди, а 3 дня спустя — в театре Ла Скала и прошла с огромным успехом.

Реквием близок по стилю поздним операм Верди, прежде всего создававшейся одновременно «Аиде». Особенно это относится к многочисленным ариозо и ансамблям — дуэтам, терцетам, квартетам — с типично итальянской оперной кантиленой. Большой по составу оркестр не только аккомпанирует певцам, но и рисует красочные картины.
Такова 2-я часть, Dies Irae (День предстанет в гневной силе), построенная на смене остро конфликтных эпизодов Страшного Суда, полных смятения, ужаса, мольбы. Ее открывают изобразительные вихри смерти (хор и оркестр), которые сменяются грозными перекличками 4 труб за сценой и в оркестре Tuba mirum (Вострубит труба нам звоном). Один за другим следуют 3 лирических эпизода: светлый, спокойный женский дуэт Recordare (О припомни, Иисусе), совершенно по-оперному звучащее ариозо тенора Ingemisco (Я вздыхаю, с грешным схоже) и величавое скорбное соло баса Confutatis (Суд изрекши посрамленным). Завершающий 2-ю часть квартет с хором Lacrimosa (Слезный этот день настанет) отличается проникновенной мелодией удивительной красоты, редкой даже у такого мелодиста, как Верди. Иной характер присущ 4-й части, Sanctus (Свят). Эту блестящую фугу для двойного хора, воплощение созидательной ликующей силы жизни открывает соло 4 труб. Оригинальностью отмечена 5-я часть, Agnus Dei (Агнец Божий) — сдержанный, отрешенный дуэт сопрано и меццо-сопрано, вариации в старинном стиле на необычную, излагаемую в октаву без сопровождения тему в духе средневекового церковного песнопения.
А. Кенигсберг





Giuseppe Verdi
Messa da Requiem

1 Introit and Kyrie
2 Dies irae
3 Offertory
4 Sanctus
5 Agnus Dei
6 Lux aeterna
7 Libera me

Margaret Price, soprano
Jessye Norman, soprano
Jose Carreras, tenor
Ruggero Raimondi, bass

Edinburgh Festival Choir
London Symphony Orchestra
Claudio Abbado, conductor

Edinburgh, 1982






Verdi: Messa di Requiem- Abbado, Scotto, Horne, Pavarotti, Ghiaurov Roma 1970

Куркума - семейство имбирных. Под названием куркума собраны несколько видов растений, самая распространенная – это куркума длинная.
Сегодня целебные свойства куркумы признаны всем миром.



Куркума нормализует давление .
Вещества, содержащиеся в куркуме, защищают сосуды от атеросклероза. Они как минимум в 2 раза снижают риск этого заболевания. Куркума помогает приостановить его развитие.
Куркума помогает при головной боли, вызванной заболеваниями печени
Куркума полезна и для сердца, она укрепляет сердечную мышцу.
Куркума помогает работать почкам .
Куркума стимулирует иммунную систему человека.
Куркума способствует повышению сопротивляемости организма разного рода инфекциям. Эта пряность — незаменимая поддержка для тех, кто ослаблен после хронической болезни или болен. Она согревает и очищает кровь.
Куркума — прекрасный природный антибиотик. Это качество делает ее поистине бесценной. Казалось бы, аптеки полны антибиотиками, но, в отличие от синтетических препаратов, пряность-лекарство не ухудшает состояние желудочно-кишечного тракта и не разрушает печень. Напротив, при употреблении куркумы повышается активность кишечной флоры и улучшается пищеварение.
Желудочно-кишечные заболевания.
Куркума оказывает благоприятное действие на работу желудка, желчного пузыря и печени.Куркума способствует выведению токсинов из печени человека, препятствует камнеобразованию в желчном пузыре. Куркуму следует употреблять при тех болезнях желудочно-кишечного тракта, причиной которых является пониженное желчевыделение. Она имеет желчеобразующее и желчегонное действие — увеличивает синтез желчной кислоты более чем на 100%. Куркума показана при холецистите. В Индии, благодаря куркуме холецистита нет в принципе. Желтый корень - замечательный стимулятор изготовления желчи, а потому улучшает процессы пищеварения в организме. Желтое красящее вещество куркумин способствует опорожнению желчного пузыря. Эфирное масло увеличивает образование желчи в печени, задерживает рост бактерий.

Куркумин снижает уровень вредного холестерина (липопротеидов низкой плотности) в крови и нормализует состав крови. Куркума не только очищает и улучшает циркуляцию крови, но и стимулирует образование эритроцитов, а также уменьшает агрегацию тромбоцитов.
При исследовании куркума показала ярко выраженный гепатопротекторный эффект. Было установлено, что куркума подобно силимарину защищает печень от разнообразных токсических веществ, включая четыреххлористый углерод. Куркума защищает печень от токсинов, от вредного действия лекарств при их длительном приеме.
Куркуму рекомендуется добавлять в пищу при отравлениях химикатами и инсектицидами. Куркума эффективно выводит токсины из организма.
Куркума снижает выделение и кислотность желудочного сока. Куркумин оказывает противоязвенный эффект, подавляя хеликобактер пилори (Helicobacter pylori).
Как сильный антисептик куркума в высшей степени эффективна при заболеваниях желудка и пищевото тракта, особенно при хронической диарее и метеоризме, Для лечения рекомендуется принимать порошок, смешанный с водой (1 чайная ложка на стакан воды).
Куркума является хорошим средством для улучшения пищеварения, особенно при употреблении тяжелой пищи. Также куркума снижает влечение к сладкому и жирному.

Болезни горла.
Прекрасные антисептические, заживляющие и анельгизируюшие свойства куркумы позволяют снять боль в горле и удалить слизь, продезинфицировать воспаленную слизистую оболочку. Орально принимаемый куркумин проявляет такую же эффективность, как и кортизон или фенилбутазон, при остром воспалении и наполовину слабее, чем эти лекарства, при хроническом воспалении, но без побочных проявлений.

Для лечения тонзиллитов, фарингитов на 0,5 стакана воды комнатной температуры берут по щепотке куркумы и соли. Полощут горло 4-6 раз в день, в том числе обязательно на ночь и после сна.
Также при фарингите: 1 чайную ложку меда смешать с 1/2 чайной ложки куркумы. Держать во рту 3-4 раза в день по несколько минут.

При респираторных, простудных заболеваниях, а также для очищения крови куркуму применяют так: 0,5 чайной ложки куркумы заварить 0,5 стакана кипятка, добавить чайную ложку меда, настоять под крышкой 5 минут. Пить 2-3 раза в день.
Также применяют: 0,5 чайной ложки порошка пряности смешать с 30 мл теплого молока. Принимать 3-4 раза в день.
Вдыхание дыма от 0,5 ч. л. жженой куркумы при кашле, бронхите, катаре верхних дыхательных путей вызывает обильное выделение слизи и приносит мгновенное облегчение. При заболеваниях носоглотки также действенно вдыхание дыма от сожженной куркумы.


Сахарный диабет.

Свойства куркумы позволяют ей успешно предотвращать заболевание сахарным диабетом.При сахарном диабете эффективно съедать треть чайной ложки порошка, запивая его большим количеством воды, перед каждым приемом пищи.
Для контроля уровня сахара в крови и снижения приема синтетических лекарственных препаратов рекомендуется принимать куркуму с мумие.
Стандартная дозировка: 500 мг куркумы с 1 таблеткой мумие принимать дважды в день.

Куркума регулирует обмен веществ, корректируя как избыточность, так недостаточность метаболических процессов, и способствует усвоению белка. Поэтому экстракт куркумы входит в состав современных препаратов для коррекции фигуры.

Астма (особенно в случае аллергической природы заболевания) 0,5 ч. л. порошка куркумы в 0,5 стакане горячего молока принимается 2-3 раза в день. Действие будет более эффективным при приеме натощак. Анемия Куркума очень богата железом.

При анемии рекомендуется принимать от 0,25 до 0,5 ч. л. специи, смешанной с медом. В таком сочетании железо хорошо усваивается.

Кроме того,
Куркума останавливают кровотечение и заживляют раны. При порезах промойте рану и присыпьте ее порошком куркумы. Это поможет остановить кровь и будет способствовать скорейшему заживлению раны. При внутренних кровотечениях принимайте куркуму, добавляя шафран , или одну куркуму.
Куркума отлично работает при ожогах, если сразу засыпать.Хорошее средство от ожогов - паста из куркумы с соком алоэ.
Синяки и травматические опухоли пройдут быстрее, если использовать пасту из куркумы: развести кипяченой водой 0,5 ч. л. куркумы и щепотку соли, чтобы получилась густая смесь. Нанести ее на больное место, прикрыть марлевой салфеткой и держать, пока не высохнет.Эту же пасту применяют при лишае, инфекционной экземе и другие заболеваниях кожи, вызванных паразитами.
При кожных заболеваниях куркума незаменима. Она способствует хорошему обмену веществ. Паста из куркумы — отличное средство против экземы, зуда (наружно), быстро рассасывает фурункулы.Куркума, регулярно добавляемая в пищу, излечивает крапивницу.Примочки из топленого масла и куркумы хороши от гнойничков, язвочек на коже, нарывов.
Куркума положительно влияет на состояние суставов, уменьшают боль и воспаление при артрозе, артрите, ревматизме . Куркума уменьшает отеки при артрите
Для лечения растяжения и нередко связанного с ней отека готовится паста из куркумы с лимонным соком и солью, которая накладывается на пораженное место.
Куркуму используют в сочетании с медом (наружно) при ушибах, растяжениях, воспалениях суставов.
Для борьбы с болью в суставах и позвоночнике применяется смесь: куркуму смешать с молотым имбирем в соотношении 1:2, развести маслом к консистенции густой сметаны. Следует лишь нанести смесь на больное место, укрыть кусочком полиетилену или тонкой бумагой, зафиксировать и подержать ночь.
Воспалительные заболевания десен Полоскание: 1 ч. л. куркумы на стакан теплой воды снимет воспалительный процесс, кровоточивость десен, укрепит их.
Воспаление глаз.

Разведите 2 чайные ложки (6 г) порошка куркумы в 0,5 л воды, кипятите до тех пор, пока вода не выпарится наполовину. Остудите и закапывайте в больной глаз 3-4 раза в день.

В Индии куркума на протяжении многих лет считается средством, сохраняющим молодость и красоту. В Индии куркума широко используется как косметическое средство: улучшает цвет лица, чистит кожу, открывает потовые железы.

Куркума способна значительно приостановить развитие болезни Альцгеймера. Эта приправа, которую можно обнаружить в большинстве индийских блюд, препятствует образованию узелков в сосудах головного мозга, вызванного этим заболеванием. С точки зрения исследователей вероятно в этом кроется ответ на вопрос почему Альцгеймером болеют на Востоке значительно реже, чем на Западе.

Научно доказано, что куркума эффективна в борьбе с раком и является мощным антиоксидантом. Куркумин, который создает запах и привкус куркумы, а также его производные сдерживают развитие опухолей. Таким образом, люди, которые потребляют большое количество пищи, приправленной карри, менее подвержены опасности заболевания раком.
В клинических испытаниях на 15 пациентах с продвинутой стадией рака толстого кишечника была установлена высокая терапевтическая активность экстракта куркумы, эквивалентного 180 мг куркумина, принимаемого перорально.

В последнее время ученые все чаще задаются вопросом, почему на Востоке гораздо меньше больных раком крови. Не потому ли, что там в ежедневном рационе людей присутствует куркума? В результате проведенных исследований выяснилось, что эта специя препятствует росту зараженных лейкемией клеток, а также защищает от вреда, нанесенного организму сигаретным дымом и употреблением полуфабрикатов.

Недавно ученые обнародовали ошеломляющие результаты исследований из университета в Торонто. Оказывается, куркумин способен возвращать к жизни больных муковисцидозом! А это очень тяжелое заболевание с кистозным перерождением эндокринных желез.

Дозировка и противопоказания.

Ученые рекомендуют обязательно включать эту специю в рацион семьи. Удивительно то, что куркума практически не имеет ограничений по количеству употребления в день. В пищу добавляют примерно 1 ч. л. на 5-6 порций.

Следует помнить, что специи можно давать только детям старше 5-6 лет (Не рекомендуется детям до 2 лет). При грамотном применении специи в детском рационе, свойства куркумы помогут вашему ребенку успешно бороться с лишним весом.

В случае закупорки желчных путей,из- за желчнокаменной болезни и желтухи ее использовать запрещено!

С осторожностью куркуму следует употреблять и людям с аллергией, а также больным на гастрит и язву желудка.
В виде монопрепарата в больших дозировках не принимать во время приступов желчекаменной болезни, во время беременности.

Химический состав куркумы
В химический состав куркумы входит ароматное эфирное масло, в составе которого также есть цингиберен, борнеол и другие терпеноиды, а также куркуминам и двудесметоксикуркуминам. В куркуме содержится кальций, железо, фосфор и йод. Витамины: С, В К В2, ВЗ.

Рецепты, в которых есть Куркума.

Куркума, известная на санскрите как харидра, выращивается по всей Индии, и особенно в штатах Махараштра, Тамил Налу и Западная Бенгалия. Существует ряд её разновидностей, каждая из которых носит название местности, где её выращивают. Короткий и толстый корень растения с его продолговатой круглообразной формой и является куркумой. Он желто-коричневого цвета и состоит из центральной части в виде луковицы и отходящих от неё как пальцы ответвлений. Их можно отламывать по необходимости. После очистки корней от грязи и боковых корешков их подвергают процессу консервации. Корни кипятят в воде и затем высушивают. Позднее их «полируют», снимая кожицу. Конечным продуктом является привлекательной окраски куркума, которую мы встречаем на рынке.


Куркума является неотъемлемой частью индийской культуры, особенно среди индусов. Она широко применяется в их религиозных церемониях и считается знаменующей благо. У индусов принято намазывать невесту пастой из куркумы перед омовением. Её пудра входит в состав многих специй. Куркума повсюду считается хорошим органическим красителем.

Помимо этого она обладает важными медицинскими свойствами.
Сок, выжатый из свежих корней, помогает при лечении ран, ушибов и укусов пиявок, а также многих кожных заболеваний.
Паста из куркумы используется в случае оспы и ветрянки, чтобы ускорить процесс высыхания и образования коросты. Эту пасту применяют при лишае, экземе и других заболеваниях кожи, вызванных паразитами.
В случаях пузырчатки и опоясывающего лишая больные места покрывают горчичным маслом, а затем пудрят куркумой. Через 3-4 дня наступает улучшение.
Паста из куркумы, смешанная с растертым красным сандаловым деревом в буйволином молоке, удаляет с лица веснушки.
Молоко с прокипяченными в нем корнями куркумы с сахаром является популярным напитком при лечении простуды.
Смесь топленого масла и пудры куркумы помогает при кашле. Простое вдыхание дыма жженой куркумы в случае катара вызывает обильное выделение слизи и приносит мгновенное облегчение.
Пудра куркумы, смешанная в пасту с лимонным соком, прикладывается к воспаленным суставам. Эта же пудра в смеси с топленым маслом, медом и каменной солью полезна в некоторых случаях отравления.
В случае укуса скорпиона, если обдать больное место дымом, поднимающимся от горящего древесного угля, на который посыпана пудра куркумы, облегчение наступает сразу.

Насморк, воспаление придаточных полостей, гайморит, фронтит .Ключевой йоговской техникой при работе с любым воспалением носоглотки и придаточных полостей является Джала-Нэти-Крийя — промывание носоглотки. В Индии его делают при помощи особого чайника для промывания, но можно использовать и обычный чайник для заварки или поильник. Налейте в него кипяченую воду и подсолите (1 чайная ложка соли на 400 г воды). Вставьте носик чайника в ноздрю и склоните голову набок так, чтобы вода стала вытекать из другой ноздри. Чтобы не поранить слизистую, на носик чайника можно надеть соску или короткий отрезок мягкой резиновой трубки. Сколько воды протекло справа налево, столько же должно протечь и в обратном направлении. После завершения процедуры промывания следует наклониться и сделать несколько резких выдохов через нос. Повторить это 3-4 раза, чтобы вылить остатки воды из лобных пазух и придаточных полостей. В течение дня вода будет выливаться время от времени небольшими порциями — это нормально.
Для обычной практики, когда Джала-Нэти используется с целью профилактики простудных заболеваний,температура воды должна быть немного ниже температуры тела. Если носоглотка забита слизью, вода берется как можно более теплая. Если при лечении хронического гайморита и насморка добавить в теплую воду куркуму {1/2 чайной ложки на 400 г воды), это заметно повысит лечебный эффект.
Освоение процедуры Джала-Нэти следует начинать просто с соленой воды. Скорее всего, при обучении вы столкнетесь с тем, что вода льется куда угодно, только не куда надо. Советуем вводить в раствор куркуму лишь в том случае, когда вы освоите эту процедуру в совершенстве, потому что куркума обладает стойким окрашивающим эффектом и плохо отстирывается.
Обычную воду с солью йоги рекомендуют использовать регулярно, особенно жителям городов с тяжелой экологической обстановкой. Куркума же применяется только в случае болезни.
В классическом трактате «Хатха-Йога-Прадипика» сказано: «Очиститель разума и даритель божественного прозрения есть Нэти, ибо Нэти все недуги одолевает в той части тела, что возвышается над плечами».

Витилиго.

В Индии используется мазь на основе куркумы. 200-250 г куркумы положить в 4 л воды на ночь. Утром кипятить, пока не останется половина. Смешать оставшееся с 300 мг горчичного масла. Кипятить на медленном огне, пока вся вода не выпарится. Полученное масло перелить в бутылку темного стекла. Это масло наносится на белые пятна на коже каждое утро и вечер в течение нескольких месяцев.

https://www.facebook.com/groups/armoniainterna/

Порошенко с паспортами российских офицеров, погибших в Украине.

Президент РФ Владимир Путин боится потерять власть, поэтому информирование российского общества о войне против Украины, могущее подорвать доверие к нему, способно остановить боевые действия.
Об этом написал в своем Facebook российский оппозиционер Борис Немцов.
Приводим полностью его мнение:
"Можно, конечно, ждать "имплементации минских договоренностей в нормандском формате" (о которых в Москве договорились Путин, Ангела Меркель и Франсуа Олланд - ред.), это такой русский язык в устах Пескова, но лучше действовать.
Главное чего боится Путин, это потери власти.
Народу война России и Украины точно не нравится.
Правда об участии наших солдат в войне, их гибели, несчастных родных, потерявших сыновей и отцов, подорвет доверие к Путину и его режиму.
Поэтому Путин и агитпроп врут, что Россия с Украиной не воюет, а там идет гражданская война.
Пропаганда сумела внушить людям эту лживую версию, и большинство граждан России в нее верят .
Лишь 10% наших соотечественников знают правду - Россия воюет с Украиной, отправляет туда оружие и военных.
Вот такое оболванивание...
Задача наша - объяснить людям, что Путин воюет с Украиной, мстит за своего подельника Януковича, свергнутого революцией, и европейский выбор Украины.
Аргументы наши должны быть неопровержимы:
1. Если Путин не воюет с Украиной, зачем к нему приезжали Меркель и Олланд?
Могли бы и в Донбасс поехать к Захарченко и Плотницкому.
Но почему-то не поехали, знают где сидит их хозяин.
2. Если Путин не воюет, то почему минские соглашения о перемирии подписал Зурабов - его официальный представитель и посол в Киеве?
3. Если в Донбассе нет наших войск, то почему привлекли за госизмену многодетную Светлану Давыдову, которая позвонила в украинское посольство и сообщила, что воинская часть из Вязьмы брошена в Донбасс?
4. Если нет наших войск, то как оказались у украинцев в плену наши десантники из Костромы?
5. Если нет наших войск, то как объяснить похороны и появление могил наших солдат в Пскове, Костроме, Ульяновске, Нижнем Новгороде и других городах?
6. Если нет нашего оружия, то пусть покажут военторги, где торгуют "Градами" и танками Т-72, 90.
Как только больше 50% наших граждан будет знать, что в Украине гибнут не мифические добровольцы-отпускники, а наши солдаты, война прекратиться".

«Тактика перемалывания» боевиков, которую избрало руководство антитеррористической операции, даёт свои плоды. Сначала Донецкий аэропорт, а сейчас и Дебальцевский «котёл» стали горловиной мясорубки, через которую перемалываются «полезные» для Кремля идиоты, готовые сложить жизни на «алтарь» реализации параноидальных идей кремлёвского карлика по «восстановлению былого имперского величия».
Как результат, генеральный штаб вооружённых сил РФ, который занимается планированием и организацией проведения согласованных действий незаконных вооружённых формирований так называемых «ДНР» и «ЛНР», столкнулся с проблемой восполнения безвозвратных потерь и восстановления боеспособности «новороссийских» бандформирований. Этот процесс прошёл все закономерные стадии деградации – от участия «вежливых зелёных человечков», стоящих за спинами женщин и детей, через обременённых поствоенным синдромом, осложнённым прививкой неоимперской пропаганды, представителей различных парамилитарных формирований (как казаки и члены различных «ветеранских» организаций) и до «отпускников» из числа военнослужащих ВС РФ, пекущихся о выплате их семьям кредитов за счёт их же похоронных денег.
Кризис жанра и уверенные действия Вооружённых сил Украины привёли к тому, что уже к концу 2014 года, исчерпав практически все свои «элитные» армейские подразделения из числа спецназа, десантников и подразделений антитеррора дивизий РВСН, Кремль вынужден был отправлять на восток Украины спецназ внутренних войск МВД РФ, Федеральной службы исполнения наказаний и других структур. С конца прошлого года также отмечаются массовые случаи привлечения в ряды боевиков «ДНР» и «ЛНР» лиц, обвиняемых в РФ в разного рода административных и уголовных правонарушениях в обмен на снятие обвинений за «подвиги во имя новороссии». Ярким свидетельством широкого распространения подобной практики являются показания гражданина Российской Федерации Г., жителя Краснодарского края (Республика Адыгея), взятого 25 января этого года у населенного пункта Санжаровка, о чём сообщал пресс-центр АТО. В частности, «пленный» рассказал, что он, имея три судимости, был задержан сотрудниками МВД РФ в г. Ростов-на-Дону на месте очередного преступления (похищение автомобиля). Вместо отбывания очередного тюремного срока начальник полиции города предложил вору на месяц отправиться на восток Украины защищать «русский мир». После чего с него снимались все обвинения, и закрывалось уголовное дело. Пленный также сообщил, что в составе его подразделения находится около 70% граждан России, которые подобным образом отменяют себе тюремные сроки.
Больше того, в декабре 2014 года В. Путин одобрил планы проведения весной 2015 года широкомасштабной амнистии, «благородно» приуроченной к 70-летию Победы, среди российских заключённых, насчитывающих по всей России целых 700 000. Данный «контингент», по замыслу кремлёвских стратегов, также должен стать дополнительным источником пополнения рядов «патриотов» так называемой «новороссии». Как сообщает российская телекомпания «МИР 24», «сами россияне не в восторге от амнистий. Считается: если посадили, значит было за что. КПРФ еще год назад на своем сайте начала сбор подписей за проведение амнистии к 70-летию Победы – предлагают сократить срок на год всем без исключения. Однако за год эта идея собрала только 1,5 тысячи подписей вместо необходимых 20 тысяч». Российская же «Независимая газета», в свою очередь, подтверждает тот факт, что идея подобной амнистии принадлежит лично Путину. В «НГ» утверждают: «Хотя объявление амнистии по Конституции и является исключительным полномочием нижней палаты парламента, практика сложилась так, что без одобрения президента соответствующие постановления не принимаются. В последнее время Владимир Путин выступает и их формальным инициатором. По данным «НГ», нынешняя подготовка к широкой амнистии в честь 70-летия Победы – это не самостоятельные действия думских фракций, а выполнение поручения главы государства. Различные думские источники в один голос уверяют, что распоряжения подумать над кругом потенциально амнистируемых были даны на последних встречах Путина с лидерами парламентских партий».
Нехватка людских ресурсов привела к тому, что в январе этого года отмечена переброска войск из Сибири и Дальнего Востока. Так, блогер Ираклий Комахидзе сообщил в своем Facebook о том, что в приграничную с Украиной Ростовскую область РФ переброшены воинские подразделения с Курильских островов. «В рамках идентификации подразделений российской группировки Сил вторжения, сконцентрированной в приграничных с Украиной районах Ростовской области, идентифицированы военнослужащие так называемой 18-й пулеметно-артиллерийской дивизии Восточного военного округа, в/ч 05812 место постоянной дислокации дальневосточный регион, Курильские острова». Военнослужащие 18-й ПУЛАД не первые «гости» с Дальнего Востока. С конца осени в Ростовской области фиксируются сводные подразделения (батальонно/ротно-тактические группы) 5-й танковой бригады из Улан-Удэ, 37-й мотострелковой бригады из Кяхты. В конце декабря 2014 года было идентифицировано подразделение 305-й артиллерийской бригады из Уссурийска, а на днях стало известно про убитых на Донбассе десантников 11-й десантно-штурмовой бригады ВДВ из Бурятии.
Информационно-консалтинговая компания Defense Express оперативно освещает события происходящие в украинском ОПК, военно-техническое сотрудничество и государственную политику Украины в сфере безопасности и обороны.
В начале февраля были отмечены случаи переброски войск уже из критических для национальной безопасности РФ точек, таких, как, например, группировка российских войск, которая базируется в Таджикистане. В частности из состава 201-й военной базы, которая составляет основу данной группировки, формируются и перебрасываются в Ростовскую область боевые тактические группы для их дальнейшего использования на Донбассе. «Речь идет об отправке трех тысяч солдат и офицеров, которые сейчас находятся на базе», - сообщило «Эхо Москвы» со ссылкой на таджикские СМИ. Уже отправлено несколько эшелонов с военной техникой и личным составом. Этот факт для непосвящённых может не сказать ничего. Однако специалисты знают, что основной задачей группировки российских войск в Таджикистане было сдерживание на дальних подступах продвижения радикальных исламских боевиков с территории Афганистана. И если в условиях сложившихся после вывода сил западной коалиции из Афганистана российское военное руководство принимает решение о снятии с этого направления трехтысячной группировки – это может свидетельствовать как о кризисе в решении «украинской проблемы», так и о возможности для Кремля её решения за счёт крайнего силового варианта.
Последние события вокруг Дебальцево, в которых тысячи радетелей «русского мира» нашли упокоение, говорят о том, что следующим шагом Кремля в его сумасбродных попытках противостоять лавине истории может оказаться решение о полномасштабном вторжении в Украину с применением авиации и оперативно тактических ракет. И никакие призывы мирового сообщества о приостановлении насилия и возврате к Минским соглашениям не смогут удержать кремлёвского параноика от подобного решения. Потому что завтра у него уже не будет возможности для других ходов – поток желающих удобрить и без того плодородные земли Донбасса превратится в лавину тех, кто сметёт посылающих их на заклание.
А таких уже достаточно много – увольняющиеся после возвращения с Донбасса сотнями контрактники, получившие цинковые гробы и калек родственники, да и просто те, кто выходит из тяжкого запоя «киселёвщины». Так, один из последних (ник tauman) в комментариях к сообщению на сайте «Эхо Москвы» написал (орфография и пунктуация сохранены): «…Блин, но ведь Украина не Грузия. И противостоят там России реально уже отморизившиеся от ее беспредела такие же русские. Которые реально лупят российские войска не смотря на значительно более слабое и устаревшее вооружение. Про лугандонских террористов я вообще не говорю. Российская армия пока берет только количеством. Но это «пока» до тех пор, пока война для украинцев в их головах не получила статус отечественной, а в случае наступления по югам именно это и произойдёт…»
Так что ВВП стоит задуматься и взвесить, что для него будет лучше – открытая агрессия и быстрый конец или возврат к мирным соглашениям и продление агонии обречённого режима…
Автор: Валерий Рябых, Defense Express

«Иерусалим — город двух миров, мира небесного и мира земного» это история столицы Израиля, рассказанная музыкой народов трёх религий.

Жорди Саваль, Монсеррат Фигерас, ансамбль Hesperion XXI и Королевская капелла Каталонии совместно с иудейскими, христианскими и мусульманскими музыкантами из Израиля, Палестины, Греции, Армении, Сирии, Турции, Англии, Франции, Испании, Италии и Бельгии воссоздают звучание прошлых эпох — музыку, которая была связана с Иерусалимом в разные периоды его истории.

Concierto realizado en el Festival de Fez de Músicas Sagradas del Mundo (Marruecos), el 9 de junio de 2010.

1 Fanfarria de Jericó, 1200 a.C. -- J. Savall


I La Paz celestial: Las Profecías del Apocalipsis y el Juicio Final

2 Los Oráculos sibilinos (s. III a.C.) -- Texto griego, fuentes judías, música aramea
3 Introducción (ney y percusión)
4 El Corán: Bismi Al.là ar Rahman (s. VII) -- Fatihah Sura I, 2-7. Fuentes Sufís
5 Postludio (qanun)
6 Apocalipsis VI, 12-3: Audi pontus (s. XII)
En el Evangelio cátaro del Pseudo-Juan V, 4 (mss. Las Huelgas)
7 Postludio (arpa medieval)

II Jerusalén, Ciudad judía, 1000 a.C. - 70 d.C.

El Rey David hace de Jerusalén la capital del reino unificado de Juda e Israel
8 Toque Shofars
9 Plegaria por Jerusalén (Salmo 121)
10 Danza instrumental -- Liberación de la ciudad por los Macabeos, 164 a.C
11 La Paz de Jerusalén (Salmo 122) - Los Salmos del Rey David
12 Rabí Aquiba va a Jerusalén -- Talmud, Makkot 24b.
Texto recitado en hebreo
13 Canto del exilio (Salmo 137, 1-6)
Destrucción del Templo y Diáspora, 70 d.C.
14 Lamento instrumental (shofars)

III Jerusalén, Ciudad cristiana, 326 - 1244

La reina Helena, madre de Constantino, en Jerusalén, 326 d.C.
15 Stavrotheotokia (Planctus de la Virgen) Atribuida al Emperador León VI (886-912)
16 Fanfarria "Pax in nomine Domine"
17 Primera llamada a la Cruzada del Papa Urbano II, 1095
Texto recitado en francés
18 Canción de Cruzada: Pax in nomine Domini Marcabru (1100-1150) -- 1a Cruzada
19 Canción de Cruzada: Chevalier, mult estes guaritz, 1146 Anónimo s. XII -- 2a Cruzada
20 Conductus: O totius Asie Gloria, Regis Alexandria Filia -- Anónimo (s. XIII)
21 Planctus « Pax in nomine Domini » (Instrumental)
Los Cruzados pierden Jerusalén en manos de Saladín, 1187

IVa Jerusalén, Ciudad de peregrinación, 383 -1326

22 La Cúpula de la Roca -- Ibn Battuta (1304-ca.1377)
23 Siónida: Hermosa ciudad, alegría del mundo -- Judah Halévy (1075-1141)


IVb Jerusalén, Ciudad de peregrinación (continuación)

1 Cantiga de Santa Maria : O ffondo do mar tan châo
Alfonso X el Sabio (1121-1284) CSM383

V Jerusalén, Ciudad árabe y Ciudad otomana, 1244-1917

Ciudad árabe, 1244 - 1516
2 Preludio (oud)
3 El Corán - Sura XVII, 1 -- Mahoma sube al cielo desde la Roca del Templo
4 Danza del Soma
5 Sallatu Allah -- Tradición árabe

Ciudad otomana, 1517 - 1917
6 Makam Uzäl Sakil "Turna" Mss. Ottomano de Kantemiroglu (s. XVII)
7 El sueño de Solimán el Magnífico, 1520 - Leyenda otomana (Versión M. Forcano)
Texto recitado en turco
8 Marcha guerrera -- Anónimo otomano (Versión musical D. Psonis)
La conquista otomana de Jerusalén, 1517

VI Jerusalén, Tierra de asilo y de exilio, s. XV -- XX

9 Palestina hermoza y Santa (tradición sefardita Sarajevo)
10 Lamento Palestino (tradición Palestina)
11 Lamento por la ciudad de Ani (tradición Palestina)
12 El male rahamim (Canto de los muertos de Auschwitz), 1941 Shlomo Katz (Grabación histórica, 1950)
13 Marcha Fúnebre Instrumental

VII La Paz terrenal: una esperanza y un deber

Votos de Paz
14 Diálogo instrumental
15 Votos de Paz en árabe
16 Votos de Paz en hebreo Adonay
17 Votos de Paz en armenio
18 Votos de Paz en latín Da Pacem (gregoriano)

Diálogo de cantos (Anónimo, tradición oral)
19 Apo xeno meros (en griego)
20 Ghazal (en árabe)
21 Ghazal (en hebreo)
22 Ghazal (Palestina)
23 Siente hermosa (en ladino)
24 Apo xeno meros (en griego) Versión coral J. Savall
25 Durme, hermoza donzella (en ladino)
26 Ghazal (en árabe, griego & hebreo)
27 Ghazal (instrumental, versión marroquina, tradición oral)
28 Ensemble Final (tutti)
29 Fanfarria final "Contra las barreras del espíritu"

Знаменитый композитор Дьердь Лигети серьёзно занимался проблемами полистилистики, музыкального коллажа, предпочитая "рефлексии, а не цитаты, аллюзии, а не цитаты". В 1974-77 г. для Королевского оперного театра в Стокгольме он создаёт оперу "Великий Мертвиарх" по произведению бельгийского драматурга Мишеля Гельдерота "Проделки великого Мертвиарха." . В 1996 году композитор осуществил масштабную редакцию своего произведения, которая с огромным успехом была поставлена в ведущих оперных театрах мира. Именно эта редакция и предлагается Вашему вниманию. Осуществлена она знаменитым финским дирижером Эсой-Пекой Салоненом.

Сюжет оперы - это сюрреалистическое и причудливое описание будущего Апокалипсиса. Народ по этому поводу устраивает тусовку. Пока конец света (то есть пришествие Великого Мертвиарха) тормозит, все занимаются своими делами: кто-то разбивается по парочкам и запирается в подвале, кто-то надирается и т.д. Когда Мертвиарх приходит, всем уже хорошо и вообще не до него. Короче, пришел он, посмотрел, плюнул и удалился восвояси. А остальные пошли по домам. В произведении Лигети использует цитаты и искажённые цитаты из музыки других авторов, чтобы подчеркнуть драматические моменты, показанные с юмором, даже гротеском. Всего в опере 4 большие сцены: "Кладбище", "Во дворце придворного астролога Астродамоса", "Двор Принца Гоу-Гоу" и опять "Кладбище".





 

Камиль Сен-Санс. Симфония №3 до минор, op.78 (Orgel-sinfonie), памяти Ф.Листа (1886)

Adagio
Allegro moderato

Симфонию №3 Камиль Сен-Санс намеревался посвятить Ференцу Листу, но год окончания симфонии совпал со смертью венгерского композитора, и Сен-Санс подписал своё сочинение словами «памяти Ференца Листа». Образ Ф.Листа, его «дух» витает над музыкой Сен-Санса. Этот эффект возникает не только благодаря следованию традициям листовского симфонизма, но и благодаря введению в симфоническую партитуру фортепиано и органа, символизирующих Листа-музыканта и Листа-аббата (как известно, в 54 года композитор принял сан аббата, не прекратив при этом творческую деятельность). Незадолго до упомянутого события возлюбленная великого музыканта Каролина Витгенштейн писала: «Всегда похож на Фауста, всегда полон надежды, но не только на собственные силы! Ты, Ференц, не любишь брать, ты любишь давать. Ты даришь людям музыку, сердце, восторг, верность. А взамен тебе нужны необозримые горизонты, позволяющие двигаться вперед. Ты – вечный Доктор Фауст, ищущий новое» (Из подлинного письма Каролины Витгенштейн – Ференцу Листу 1852 год). На это послание Лист ответил всем своим искусством, в котором духовная музыка, возможно, стала ещё одним средством, способом, попыткой объять необъятное и обозреть необозримое. И этот листовский путь озаряет музыку Сен-Санса.

Метод буддистских простираний, который заставляет кровь двигаться по большому кругу кровообращения очень помогает поддерживать свежий цвет лица. Советуем всем женщинам, которые хотят иметь хороший цвет лица, взять этот метод на вооружение

«Мы были до последних дней в Гренландии — без хорошей связи, на прошлой неделе прилетели в Москву где у нас открывается огромная выставка ICEBERG(s) — на трех этажах «Руины» в Музее Архитектуры. В течение месяца мы занимались отловом айсберга почти в полной темноте (его ловят как лошадь — арканом) для того, чтобы привести в Москву на выставку.

С айсбергом можно снимать триллер. Два месяца назад мы стали профессиональными ловцами за айсбергами. Задача была поймать небольшой — чтобы он влез в «Руину». И мы с лассо в полной темноте на лодке в страшном холоде прочесывали Нуукский залив. Со стороны это может выглядеть как сумасшедшее занятие, но это только со стороны. После того как нефть и газ и драгоценные металлы в Гренландии не нашли, единственный предмет экспорта может быть айсберги. Так что мы первыми вышли в поле.



Вода из айсбергов — самая лучшая в мире. Но похоже в России ее пить никогда не будут, потому что граница, как всегда, на замке.

Вообще, мы за последние два месяца много раз вспоминали вас (примечание. — «Возраст счастья»), думая о том, что в нашем пенсионном возрасте мы встали на путь приобретения очень необычной профессии — ловцов айсбергов.

Ни Улии-О*, ни я не владели техникой бросания лассо — так что мы часами отрабатывали искусство в полной темноте на штормовом ветру. Натренировавшись, выходили на лодке, которую в России называют «корытом», в штормящий океан. Светового времени было очень мало, а свет очень существенен в этой профессии, так как если ты поймаешь неправильный айсберг (например, в котором очень много древнего кислорода), он взорвется по дороге в контейнере на миллион маленьких кусочков. И все придется начинать сначала.



Надо сказать, что когда нам сильно не везло с погодой — лодка-то наша крохотная, и уйти далеко в море мы не могли, и в какой-то момент нам стал помогать бывший премьер-министр Гренландии Куупик Клейст, такой же романтик как и мы. В годы своего правления он провел колоссальную работу по привлечению иностранных инвесторов в Гренландию: в течение нескольких лет шел процесс бурения в надежде найти нефть и редкоземельные металлы. Но к началу прошлого года стало понятно, что они либо слишком глубоко либо слишком далеко. Куупик ушел в отставку. После этого он не смог устроиться ни в одну компанию — с его квалификацией это оказалось слишком трудно. И он c нуля начал свое дело. Он придумал технологию отлова айсбергов и последующей их распилки, упаковки в вакуум и дальнейшей продажи в супермаркетах и ресторанах Европы, Америки, Китая и Арабского Востока. У него есть большая лодка, которая может выходить далеко в море.



Айсберги напоминают: «Ты слаб — маленький, голый человек. Лиши тебя кокона, в которым ты привык жить, и у тебя не останется ничего, кроме твого тела и базовых инстинктов, благодаря которым ты можешь принять жизнь такой, какая она есть и адаптироваться. Или не принять и — умереть.»

В процессе этой адаптации ты быстро теряешь гордыню и предрассудки, зато обретаешь утраченное: издавна присущие зрение, слух, и способность видеть вещи, скрытые за горизонтом. Ты узнаешь, как не бояться смерти. Ты видишь: она рядом, протяни руку и дотронешься. Но нет границы между жизнью и смертью — есть лишь один их вечный круг. Есть одна вечная жизнь, в которой нет ужаса и нет отчаяния – потому что нет страха.»

Незадолго до своего пятидесятилетия художник Саша Галицкий резко изменил свою жизнь к лучшему. Он сделал это так — уволился с прекрасной высокооплачиваемой работы и пошел вести кружок выпиливания в местном доме для престарелых.

Таким свободным и счастливым, как сейчас, Саша Галицкий не был, пожалуй, никогда в жизни. Хотя поначалу чуть было не отказался от своего счастья.

«Когда мне впервые предложили выпиливать из дерева с 90 — 100-летними, я ответил, что это полный идиотизм, — вспоминает он. — Во-первых, работа с деревом это острые предметы, что может быть опасно. Во-вторых, я к тому времени уже забыл, как работать с этими инструментами. Так что хотел отказаться. Потом подумал, и решил попробовать. В итоге так увлекся, что отказался от всей остальной работы, от всего своего арт-директорства».

Корпоративная жизнь, надо признаться, Сашу всегда тяготила. Но считается, что работать арт-директором большой компании и вести крупные коммерческие проекты — очень престижно. Тем более престижно, когда ты смог устроиться на такую работу после переезда в другую страну.

Отказаться от такой должности и социального статуса ради кружка в доме престарелых — на это, согласитесь, нужна отчаянная смелость. Саша Галицкий считает, что этой смелостью он обязан своему возрасту.

«После пятидесяти вообще становится меньше страхов, — говорит он. — Чем заниматься чужими заказами, всякими презентациями и веб-сайтами, лучше, честное слово, выпиливать из дерева козликов. В офисе у меня были начальники и подчиненные, и все постоянно чего-то требовали друг от друга. Я предпочел уйти к людям, которые больше никому ничего не должны».

Очень скоро Саша обнаружил, что его работа в доме престарелых — это нечто намного большее, чем просто выпиливание из дерева козликов, гусей и прочих пингвинчиков. Общение с 80 — 90 и 100-летними людьми приносит ему удивительные ощущения, о существовании которых он раньше даже не догадывался.
«Сейчас я испытываю огромное удовольствие: садишься рядом с 90-летним человеком, даешь ему в руки стаместку, обнимаешь его, берешь его руки в свои и направляешь их так, чтобы он чувствовал металл и хруст поддающегося дерева, — признается Саша Галицкий. — В эти минуты я чувствую себя совершенно счастливым. При этом совершенно не важно, что в итоге получится. Мне повезло, что я могу жить, используя не только свой опыт, а опыт 80 — 90-летних людей. Смотрю на них, и вижу себя через 20 — 30 лет. Теперь я убежден: чем дальше жить, тем круче».

О своих учениках Саша Галицкий может рассказывать бесконечно. Что, кстати, с огромным удовольствием и делает в своем блоге и в авторских колонках в различных интернет-изданиях. Он фотографирует своих учеников с их поделками и описывает смешные и трогательные истории — например, как одна 90-летняя ученица сделала операцию по замене бедренного сустава и радостно хвасталась 20-летней гарантией. Или как другая женщина в сто лет разрисовала стены своей комнаты цветами. В совершенно здравом уме, просто ей так захотелось.

«Я учусь у них свободе — даже еще более крутой свободе, чем та, которая уже доступна мне в моем возрасте, — говорит Саша. — Более полному ощущению жизни».

Саша Галицкий признает, что его историю можно рассказать двумя способами. Первый способ — как историю человека, который, наконец, стал счастливым и свободным. Второй — как историю неудачника, который ничего не добился в жизни и от безысходности пошел вести кружок в доме престарелых.

«Весь вопрос в самоощущении, — говорит он. — Я-то понимаю, что принял сознательное решение, и не жалею о нем».

Что вы можете сегодня, чего не могли в 35?
Недавно я увидел фотографию Земли, снятую «Вояджером», который запустили еще в семидесятые. На этом снимке Земля крохотная, в один пиксель. Смотришь на нее и понимаешь: всего один пиксель — на нем какие-то люди, кто-то враждует, кто-то стремится к какому-то успеху… Это дает очень хорошее ощущение пропорций.
Лет до сорока или даже больше, у меня было чувство, что вот-вот передо мной откроется какая-нибудь дверь, и мне оттуда скажут: «Саша, что ты здесь делаешь? Пойдем, мы возьмем тебя с собой, в лучшее будущее».

С возрастом я понял, что мир такой огромный, а человек такой маленький, что никто ни к кому никогда с таким сообщением не придет, и никто никого никуда не позовет. И очень хорошо. Потому что с другой стороны — мир такой огромный, а ты такой маленький, что никто на самом деле не может запретить тебе делать то, что ты хочешь. Так что к пятидесяти годам я осознал: можно просто жить и делать то, что тебе нравится. Эта мысль перевернула мое сознание.

В 53 года журналист и политолог Дмитрий Запольский отказался от тщеславия, карьеры и высоких гонораров ради возможности делать мир лучше и жить в свое удовольствие. Сейчас, почти три года спустя, он очень счастлив, что сделал именно такой выбор.

Карьера Дмитрия Запольского складывалась более чем удачно. В Петербурге, где он жил, его узнавали на улицах. Двадцать пять лет он вел передачи на местных телеканалах, преподавал в вузах и занимался общественно-политической деятельностью. Был, в общем, состоявшимся и успешным профессионалом. Хорошо зарабатывал. Жил в большом красивом доме в самом престижном пригороде. Был счастливо женат и вполне здоров.

После пятидесяти Дмитрий осознал, что в этой успешной жизни ему невыносимо скучно и тошно. Он уволился и купил себе с женой и маленькой дочкой билеты на самолет до Таиланда.

Нет, в отличие от многих людей, переезжающих в Таиланд, Дмитрий не собирался стать дауншифтером. Наоборот: он хотел работать, по-настоящему, в полную силу — создавать что-то действительное и осязаемое.

«После пятидесяти я понял, как важно созидать и приносить в этот мир что-то хорошее, — говорит он. — Я хотел начать свое дело, но не пафосный бизнес, который бы давал сверхприбыли. А такое дело, чтобы мне самому было приятно и интересно. Не обязательно с большим доходом, главное чтобы хватало на жизнь».

Дмитрий решил построить красивый корабль и организовать на нем центр дайвинга. В таком центре он сам сможет работать инструктором — он давно мечтал об этом, и за пару лет до переезда даже съездил в Египет чтобы пройти обучение и получить соответствующий сертификат.

«В учебной группе на меня тогда смотрели как на сумасшедшего, — признается Дмитрий. — Мне был 51 год, в таком возрасте инструкторами до дайвингу не становятся. Среди молодых ребят я выглядел как настоящий дед. Они и называли меня как деда — «Николаич». Так и говорили: Николаич, да зачем тебе это?»

А вот зачем. В Таиланде Дмитрий купил старую шхуну, которую предстояло перестроить, сделал проект, нанял местных строителей, сам руководил стройкой и сам провел в своем дайв-центре электричество и коммуникации. Построить корабль самому существенно дешевле, чем купить новый, к тому же, перед отъездом из России Дмитрий продал свой дом, так что смог покрыть затраты.

«Безумно интересно было! — вспоминает он. — Очень сложно, как на другой планете. Тайцы могут, например, сказать: если у корабля делать нос как ты просишь, там не будут жить духи. Если там не будут жить духи, корабль утонет. А корабль, который все равно утонет, мы строить отказываемся».

Получившийся в итоге красивый деревянный корабль Дмитрий Запольский назвал Sea Dragon — «Морской дракон».

Сезон дайверов на архипелаге Ко Чанг, где живет Дмитрий, продолжается с октября по май. В эти месяцы Дмитрий работает с туристами и погружается с ними в подводный мир. Летом, когда на Чанге сезон дождей, он занимается техобслуживанием своего корабля, отдыхает и проводит время с семьей. Десять лет назад, когда ему было 46, он женился. Его невесте было 18, вот уже десять лет они очень счастливы вместе.

«Я вкусно готовлю, жена разводит орхидеи, дочка пошла во второй класс тайской школы, сыну почти пять месяцев, дом полон друзей. Я наконец собрал коллекцию виниловых пластинок Пола Маккартни и впервые за всю свою жизнь доволен собой», — говорит Дмитрий.

Дмитрий Запольский признается, что после пятидесяти в нем не осталось и капли того тщеславия, которое заставляло его строить карьеру и заниматься политической борьбой.

«Когда-то я был телезвездой, — говорит он. — Меня перло от того, что меня узнают на улице, что ко мне прислушиваются, меня боятся, со мной хотят познакомиться или подружиться. Сейчас понимаю, что все это — такая хрень! В прошлом году меня кто-то спросил: «Вы случайно на телевидении не работали? Лицо у вас знакомое…» Я даже не сразу сообразил. Я? На телевидении? А, ну да, я же работал на телевидении! Для меня все это далеко в прошлом. Преимущество жизни после пятидесяти — начинаешь более компактно мыслить. Более конкретно. Как в компьютерной игре, в которой раньше было четыре жизни, потом три жизни… К пятидесяти понимаешь, что жизнь осталась одна. Поэтому начинаешь ценить каждый прожитый день и стараешься прожить его по-настоящему».

Как быть счастливым после пятидесяти?
Не быть несчастным. Есть два правила, которые после пятидесяти надо соблюдать. Первое правило: никогда не надо думать о своем возрасте. Я вот, когда мне было 46 лет, женился на 18-летней девочке — и это самое умное и самое безумное, что я сделал в жизни. Ни секунды не жалею об этом. И вот второе правило: надо уметь совершать безумные поступки.

Хотели бы вы снова стать молодым?
С точки зрения физических ощущений — не вижу большой разницы. У меня и в моем возрасте глаза горят, огромный интерес к жизни, но к счастью, уже ни себе, ни другим, ничего не надо доказывать. Я перестал гнаться за деньгами, женщинами, славой. Сейчас я свободен от мелочной суеты, и мне интересно жить.

Что вы можете сегодня, чего не могли в 35?
Сейчас я уверен в себе и в своих чувствах, это самое главное. Сегодня я не буду делать ничего, что не принесет мне удовольствия. Не полезу во власть. Мне не нужно много денег. К пятидесяти годам я перестал быть дебилом. Все-таки, 35 лет для мужчины моего склада это еще период легкого дебилизма. В 35 ради тщеславия я рисковал, лез в авантюры, безумные политические проекты. К счастью, все это закончилось.

В 64 года дизайнер Карл Лагерфельд понял, что объемы его собственного тела сильно оскорбляют его чувство прекрасного. Осознав, что вместо элегантных костюмов в его гардеробной поселились огромные мешковатые балахоны, Лагерфельд обратился за помощью к диетологу Жан-Клоду Удре.

Удре якобы разработал для Лагерфельда специальную хитрую диету. Но по сути он попросту заставил дизайнера начать, наконец, придерживаться здорового питания.

Карл Лагерфельд отказался от сладкого, ограничил употребление красного мяса и стал есть больше овощей. В итоге за 13 месяцев он потерял 42 килограмма. С тех пор прошло больше 10 лет, а Лагерфельд по-прежнему может позволить себе носить все, что ему захочется. Но это не потому, что диета попалась такая волшебная. А потому, что все эти годы он не отступает от принципов здорового питания и старается как можно больше ходить пешком.

«Модная одежда — лучший мотиватор на похудание» — уверен Карл Лагерфельд.

Цифра: За 13 месяцев Карл Лагерфельд похудел со 102 до 60 килограммов.

 

Президент России Владимир Путин, не останавливаясь, проскочил свой последний перекресток, позволяющий ему хоть на каких-то относительно приемлемых условиях выйти из войны, которую он объявил Украине и всему миру. Россия потеряла последний шанс завершить конфликт без существенных внутренних потрясений для себя. Теперь уже все глобальные игроки включились в процесс немедленного устранения угрозы новой мировой ядерной войны, которой РФ продолжает шантажировать мир.

Что это означает? То, что, скорее всего, уже в этом году (затягивание процесса не устраивает уже никого, даже Китай) мир увидит новую Россию. С другим политическим руководством. Возможно, с новыми границами. И самое главное – без права обладания ядерным и другим оружием массового поражения.

А теперь о подтверждениях близости решения российского и путинского вопросов.

Среди последних серьезных сигналов – начало открытого судебного разбирательства в Лондоне по делу экс-офицера ФСБ Александра Литвиненко. По сути, данный козырь, который ввела в игру Великобритания, дал старт кампании в СМИ по «окончательной демонизации» образа Путина. Подобные процессы происходили и со Слободаном Милошевичем, Муаммаром Каддафи, Саддам Хуйсеном. Чем это заканчивалось для фигурантов – всем известно. Чтобы убедиться в реальности новых акцентов в западных СМИ – достаточно посмотреть обложку последнего выпуска журнала Time. Образ Путина как государственного деятеля России сменен на преступника и террориста. После этого у граждан западных стран уже не будет возникать вопрос «почему с Путиным не пытаются договориться?». С террористами глобального уровня никто не договаривается – от них избавляются всеми доступными способами. В данном контексте можно трактовать и появление темы обвинения Путина в педофилии. Запад окончательно сжег все мосты любых переговоров с нынешним российским лидером.

Второй серьезный ход, который сделала Великобритания – начало жестких проверок капиталов российского происхождения, что подтвердил Евгений Чичваркин. Крупный российский капитал на Западе отныне заморожен до выяснения обстоятельств его происхождения. Это означает, что возможны любые варианты, от долговременных и мучительных проверок до полной блокировки и «заморозки» весьма внушительных счетов. Есть вероятность, что подобная процедура касается и некоторых представителей украинского крупного бизнеса. Подобные процессы происходили и на начальном этапе ливийского кризиса.

Также дан определенный сигнал Запада по информации, имеющей отношение к членам семей высокопоставленных российских чиновников. Скандальный материал Олега Кашина о дочке Путина предупреждает многих из окружения нынешнего российского президента, что подобные публикации могут быть продолжены с другими «героями».

Окончательный вердикт вынесли и патриархи американской «большой» политики. Збигнев Бжезинский в последнем заявлении сказал, что «сейчас на кону стоит стабильность Европы, неприкосновенность границ и право каждого государства на свободный выбор». Посему, путинская Россия как угроза глобальной безопасности должна быть снята.

Генри Киссинджер со своей стороны добавил, что «США должны ответить на непосредственную угрозу, которую представляет Россия». Вероятно, что патриархам западной геополитики было крайне неприятно осознавать, что план «мягкой» интеграции России в мировое сообщество с треском провалился. Теперь, без полной трансформации самой России, ее экономической, военной, социально-политической систем, а также территориального устройства не обойтись. А на это может уйти много времени. Но другого пути нет.

Россия отныне государство-террорист и государство-изгой. Это означает не просто изоляцию со стороны мирового сообщества. Это означает устранение угрозы (глобальной войны и агрессии по отношению к соседям) на всех возможных уровнях. Именно поэтому, окончательным завершением украинско-российской войны станет смена путинского режима и трансформация самой России. Лишь после этого можно будет восстанавливать и воссоздавать новую архитектуру мировой безопасности и порядка. Лишь после этого можно будет серьезно говорить о новых путях развития глобальной экономики, новой энергетической эре, смене технологического уклада. Пока же угроза глобальной ядерной войны не снята. Мировые бизнес-круги ежедневно теряют от этого миллиарды долларов. Затягивать с «лечением болезни» никто не будет. Слишком дорого.

Не исключено, что на роль временного партнера по изменению самой РФ на какой-то краткосрочный период будут выбраны фигуры из нынешней властной обоймы (например, Сергей Иванов – именно он недавно был делегатом от РФ на 70-летии освобождения Освенцима). Евгений Примаков также делает попытки удержать нынешнее российское руководство от полной изоляции.

Базисным процессом по смене российской власти станет экономический крах России, который имеет все шансы состояться уже к середине нынешнего года. Дальнейший обвал рубля, долгосрочное падение цен на нефть и газ, утрата Россией экспортных рынков для своих энергоресурсов (вплоть до нефтяного эмбарго), полная изоляция РФ от мировых финансов (вплоть до отключения от SWIFT), а также стремительная девальвация российских активов (в том числе акций крупных госкорпораций) намного раньше приведет к обнулению «финансовой подушки безопасности» РФ, приоритетный доступ к которой имеют близкие к Владимиру Путину фигуры. Все крупные инвестпроекты в России на данный момент «заморожены» или окончательно закрыты. «Роснефть» вынуждена заявить об остановке проекта добычи углеводородов в Карском море по причине санкций. Это означает, что российский экспорт ожидает резкое падение, валютный дефицит, острый бюджетный кризис. Обо всем этом уже открыто заявляют российские руководители на всех уровнях. Денег не будет ни на социалку, ни на военные расходы. Останутся только «духовные скрепы».

На этом фоне Украине надо выстоять в войне с Россией. Время работает на нас. Наши западные союзники при помощи всего международного сообщества активно работают на устранение глобальной угрозы в виде путинского режима. Но уже сейчас надо иметь конкретный план дальнейшего развития страны, поэтапности реформ, приоритетности сфер, а также преодоления последствий первой крупной европейской войны 21 столетия.

Мир уже никогда не будет прежним. Попробуем учесть все ошибки и горький опыт в строительстве нового общества и государства. И не будем забывать, что за попытку новой жизни заплачена крайне высокая цена.

Роман Рукомеда, политический эксперт
Подробности читайте на УНИАН: http://www.unian.net/politics/1038427-proydennyiy-perekrestok-putina.html#

Ингредиенты на 2 порции
Лук репчатый 1 головка
Молоко 2 л
Соль по вкусу
Сыр грюйер 150 г
Багет французский 1 штука

Инструкция

1. Если вы хотите попробовать этот суп, столь ценимый последователями Вакха, приготовьте его следующим образом: обжарьте на сливочном масле (на два литра молока) большую луковицу, порезанную на маленькие куски; когда лук хорошо подзолотится, добавьте молоко и соли и оставьте на огне.

2. Затем приготовьте вашу супницу, сложите в нее маленькие куски хлеба, осыпая их тертым сыром грюйером; таким образом заполните супницу наполовину, сверху вылейте бульон и подавайте.

 

1. Also sprach Zarathustra op.30
"Так говорил Заратустра", симфоническая поэма для оркестра (1895-96), Op. 30
Mariss Jansons
Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks
Herkulessaal, München, 27 4/2007





2. "Tod und Verklärung" (Death and Transfiguration), Op. 24
"Смерть и просветление", симфоническая поэма для оркестра (1888-89), Op. 24
It is a tone poem for large orchestra by Richard Strauss. Strauss began composition in the late summer of 1888 and completed the work on November 18, 1889. The work is dedicated to the composer's friend Friedrich Rosch.
Unusual for a composer of 25 years of age, the music depicts the death of an artist. At Strauss's request, this was described in a poem by the composer's friend Alexander Ritter as an interpretation of Death and Transfiguration, after it was composed. As the man lies dying, thoughts of his life pass through his head: his childhood innocence, the struggles of his manhood, the attainment of his worldly goals; and at the end, he receives the longed-for transfiguration "from the infinite reaches of heaven".
There are four parts (with Ritter's poetic thoughts condensed):
1. Largo (The sick man, near death)
2. Allegro molto agitato (The battle between life and death offers no respite to the man)
3. Meno mosso (The dying man's life passes before him)
4. Moderato (The sought-after transfiguration)

Conductor: David Zinman & Zurich Tonhalle Orchestra
Painting: "Der Wanderer über dem Nebelmeer" by Caspar Friedrich





3.Alpine Symphony, Op. 64
"Альпийская симфония" , (1911-15), Op. 64
Bernard Haitink conducts the Vienna Philharmonic in Strauss's An Alpine Symphony
Eine Alpensinfonie - Op. 64, is a tone poem by German composer Richard Strauss in 1915

"......Strauss's Alpine Symphony: a dawn to dusk Alpine ascent. From the spine-chilling opening evoking the hours before dawn and the richness of sunrise, through to the euphoria of the summit and the drama of the mountain tempest, this is Strauss at his most colourful" - Source Wales site (BBC)

Richard Strauss
An Alpine Symphony
Vienna Philharmonic Orchestra
Bernard Haitink conductor
BBC PROMS 2012
London - Royal Albert Hall




4.Don Juan, Op. 20
"Дон Жуан", симфоническая поэма для оркестра (1888), Op. 20
Herbert von Karajan
Osaka, Japan 1984




5.Aus Italien, Op. 16
" Из Италии ", (1886) Оп. 16
Aus Italien, Op. 16 (From Italy) is a tone poem for full orchestra composed by Richard Strauss in 1886. It was inspired by the composer's visit to Italy in the summer of the same year, where he travelled to Rome, Bologna, Naples, Sorrento, Salerno, and Capri. He began to sketch the work while still on the journey.
The full score of the work, Strauss's first tone poem, was completed in Munich on September 12, 1886. The work is named by the composer as "Symphonic Fantasy", and is dedicated to his mentor Hans von Bülow. It is the only work by Richard Strauss for which he himself wrote a specific program.
The first performance of the work took place in Munich on March 2, 1887, by the Court Orchestra, which was conducted by the composer himself. As Richard Strauss's sister Johanna later recalled, the first three movements were received with applause, but the last movement was not well-approved and derisory whistles came from various quarters. Norman Del Mar's biography of the composer tells a different story: the first three movements were not well received, and the final was accorded booing and applause. Strauss himself found the work itself as new and revolutionary, and he was satisfied despite the critical responses for the première.
The works comprises four sections:
1. Auf dem Land
2. Ruinen von Rom
3. Am Strande von Sorrent
4. Neapolitanisches Volksleben




Riccardo Muti "Aus Italien"
Philadelphia Orchestra
Riccardo Muti, conductor
Frankfurt, Alte Oper 1987




6.Sinfonia in re minore op.4
Симфония ре минор(1880)
Sinfonia in re minore op.4 (1880) -- Nürnberger Symphoniker diretti da Klauspeter Seibel --

I. Andante maestoso - Allegro
II. Andante
III. Scherzo. Molto Allegro, leggiero
IV. Finale. Allegro maestoso




7.Symphonia Domestica, Op. 53
Домашняя симфония, (1902 - 1903 ) Оп. 53
"Symphonia Domestica", Op. 53 (Domestic Symphony) is a tone poem for large orchestra by Richard Strauss. The work is a musical reflection of the secure domestic life so valued by the composer himself and, as such, harmoniously conveys daily events and family life.
In 1898, Strauss became the chief conductor of the Royal Court Opera in Berlin. It was at this point in his life that the composer took a keen interest in his own circumstances and turned his attention to his status and personal history. When he began composing the Symphonia Domestica, he intended it to be the sequel to Ein Heldenleben, the next instalment of the autobiography of the now-successful artist. Of it, Strauss said "My next tone poem will represent a day in my family life. It will be partly lyrical, partly humorous - a triple fugue will bring together Papa, Mama and Baby."
The program of the work reflects the simplicity of the subject-matter. After the whole extended family (including the aunts and uncles) has been introduced, the parents are heard alone with their child. The next section is a three-part adagio. which begins with the husband's activities. The clock striking 7am launches the finale.




8. Don Quixote op. 35
" Дон Кихот "(1897) Оп. 35
Mistislav Rostropovich, cello.
Saito Kinen Orchestra.
Seiji Ozawa, conductor.




Don Quixote op. 35
" Дон Кихот "(1897) Оп. 35
1. » Introduction
2. » Theme: Don Quixote and Sancho Panza
3. » Variation 1: Das Abenteur mit den Windmuhlen -
4. » Variation 2: Der Kampf gegen die Hammelherde -
5. » Variation 3: Gesprache zwischen Ritter und Knappe -
6. » Variation 4: Das Abenteur mit der Prozession von Bussern
7. » Variation 5: Don Quixotes Wacht in der Sommernacht -
8. » Variation 6: Die verzauberte Dulzinea -
9. » Variation 7: Der Ritt durch die Luft -
10. » Variation 8: Die Fahrt auf dem verzauberten Nachen [Barcarolle] -
11. » Variation 9: Der Kampf gegen die vermeintlichen Zauberer: der Angriff auf die Monche -
12. » Variation 10: Zweikampf mit dem Ritter vom blanken Monde; Heimkehr des geschlagenen Don Quixote -
13. » Finale: Don Quixotes Tod

Conductor: W. Sawallisch




9.Till Eulenspiegels lustige Streiche (Op. 28)
«Веселые проделки Тиля Уленшпигеля по старинному плутовскому образцу в форме рондо». ( 1895)




10.Ein Heldenleben (A Hero's Life) Op.40
Жизнь героя. (1898) Оп. 40.
Pittsburgh Symphony Orchestra
Manfred Honeck
Opening concert of Musikfest Berlin, August 31, 2013

Это упражнение обладает ярко выраженным оздоровительным и косметическим эффектом, омолаживая кожу за счет прочищения энергетических каналов, усиления кровообращения, притока крови в область рук.

Оно также очень полезно для здоровья, красоты и молодости кистей рук, потому что, как правило, из-за блоков и зажимов в верхней части рук в нижнюю может плохо поступать кровь и энергия, недостаток питания, провоцирующий старение кожи и атрофированность суставов.

И не стоит забывать, что вдоль линии рук проходят каналы ци соответствующие таким важнейшим органам как сердце, легкие, перикард, тонкий и толстый кишечник, тройной обогреватель (три области в передней части тела, группирующие жизненно важные для нашей красоты и долголетия органы).

Кармен - Елена Образцова
Хозе - Пласидо Доминго
Реж. Ф.Дзеффирелли
Дир. К.Клайбер

Вена, 1978 год

С одной стороны, мы пришли в этот мир, чтобы изменить себя, а с другой — нет никакой необходимости стремиться стать кем-то, так как мы уже те, кто мы есть, и все, что от нас требуется — позволить нашей Изначальной природе проявится через наши мысли, чувства и дела.

Именно поэтому, самая главная и истинная причина заниматься своим духовным развитием заключается в том, что именно духовное развитие помогает реализовать нашу Изначальную природу. В нашей природе заложено стремление к совершенствованию своего духа, и не делать этого — все равно что пытаться жить, не используя руки, которые даны нам от рождения.

Конечно, пока человек не достиг нужного уровня понимания, он вполне может руководствоваться более эгоистичными мотивами, но когда он очистит свое сердце и сознание — духовное развитие будет тем, ради чего он существует. В таком случае, развитие духа становится способом реализовать себя.

В заключение еще раз хочу вас уверить: думать о духовном развитии никогда не рано и никому не поздно! Если у вас личностный кризис (например, кризис среднего возраста), у вас сменились ценности, надоела работа, вы хотите все изменить, ищете себя, вы несчастны, у вас низкий заряд энергии, вы живете в страхе, стрессе или бесконечных заботах и суете, у вас слабое здоровье или нелады с окружающими, — желание изменить все это может стать толчком для саморазвития, духовного роста, возрождения и изменению себя и своей жизни!

Перечитайте еще раз эти 9 причин. Уверен, что вам подойдет парочка, чтобы начать свое пробуждение. Позвольте свету вашего сердца раскрыться, следуйте за своим духом и райские деревья вырастут там, где вы живете.

Успехов вам на Пути и крепкого здоровья!

Автор Михаил Польшин

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Основой для духовного развития является очищение себя и взращивание добродетельных качеств, например сострадания и человеколюбия. Именно сострадание и человеколюбие лежат в основе искреннего служения людям. И потому духовное развитие усиливает ваше стремление к самореализации и дает силы служить Миру.

Большая часть социальной деятельности в своей основе содержит элемент служения другим. Во многих книгах по бизнесу успешные люди делятся одним из секретов своего успеха — искренним стремлением что-то дать людям, что-либо улучшить, облегчить, изменить… Хотите получать больше — начните больше отдавать! Развитие духа и познание себя даст возможность помогать другим от чистого сердца, а это принесет радость и сделает вас успешнее в том, что вы делаете. Люди чувствуют, когда вы делаете что-то “с душой”, и всегда тянутся к этому, поскольку все, что сделано от чистого сердца, одухотворяет жизнь, приносит радость, надежду, заботу и доброту в сердца окружающих.

Духовное развитие поможет вам стать осознанной частью мира, служить людям, получать от этого удовольствие и участвовать в процессах роста и эволюции всего светлого и благого в своей области деятельности.

Помогая другим, мы помогаем и себе стать лучше. Начните сознательно постигать свой дух — и ваша природа зацветет, а ваше сердце раскроется на встречу мирозданию.

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Окончание следует

Даосские практики включают в себя работу с телом, Ци (энергией) и духом. Вполне естественно, что для духовного развития требуется много Ци, и даосы создали богатый арсенал всевозможных упражнений, которые способствуют накоплению, сохранению и усилению энергии.

На начальном этапе практикующий восстанавливает здоровье, так как ему потребуются все силы для постижения собственной Изначальной природы. И, как побочный эффект, накопленная и усиленная Ци дает возможность более активно действовать в социальной жизни.

При усердной и правильной практике у человека даже могут проявиться особые способности, например, возможность лечить людей с помощью Ци. С моей точки зрения, стремление к магическим способностям является ложной мотивацией для духовного развития, но на первом этапе это вполне может послужить хорошим стимулом для начала практики и поддержания ее регулярности. Главное — не обмануть самого себя, заменив истинное стремление к саморазвитию и самореализации ложным стремлением обладания особыми способностями!

Чем больше у вас энергии, тем наполненней вы себя ощущаете. Как будто проснулись в субботу утром, хорошо выспались, а впереди еще 2 выходных, и вы полны сил, чтобы заняться чем-то интересным.

Очень захватывающе даже просто научиться чувствовать свою Ци, в какой-то мере управлять ею, оздоравливать себя, уметь понижать свой вес или делать необычные вещи с ее помощью. А уж если ваша практика искренняя, занятия дают положительный эффект и вы становитесь более энергичным, по-настоящему позитивным, чувствуете свою глубину и тонкие связи с окружающим, — то все это дополнительно стимулирует к большему, к познанию себя и своей природы.

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

Каждый из нас рано или поздно сталкивается со смертью, начинает думать о ней.. хотя мы чаще гоним эти мысли прочь, отгораживаемся всевозможными ритуалами или позитивными формулами, вроде “все будет хорошо”.

Религия возникла как раз как способ примирения человека со смертью. Мы выполняем определенные правила и ритуалы, а взамен после смерти “все будет хорошо”. Иногда мы “заключаем сделки” с богом: выполняем правила и ритуалы, например, молимся, а взамен — в жизни у нас будет все хорошо, меньше боли, а смерть придет когда-нибудь совсем нескоро или будет быстрой и легкой.

Но не каждому подойдет религиозное мировоспрятие, — многие верят в законы физики, вселенский разум, закон причины и следствия и т.д. Для таких людей, а также для тех, кто не слишком религиозен, духовное развитие — способ примириться со смертью. Вне зависимости от того, во что вы верите: в рай, реинкарнацию, в окончательность смерти или что-то еще, духовное развитие дает вам возможность убедится в том, что у вас есть дух, — нечто, существующее за пределами жизни и смерти.

Это знание обретает силу только тогда, когда вы постигаете его лично, на собственном опыте. Можно долго теоретизировать, верить или не верить, обсуждать и дискутировать по поводу наличия или отсутствия духа и значимости духовного развития, но к реальным изменениям нашего поведения ведет только личный опыт!

Когда вы соприкоснетесь со своим духом — ваше отношение к жизни и смерти станет иным, изменится и то, как и на что вы тратите свое время. Познание Изначального подарит вам не просто надежду, а четкую уверенность в том, что дальше будет всегда только лучше, так как вы будете становится все более совершенным, изначальным, мудрым и вечным. Чем яснее сознание, чем чище сердце — тем ярче будут для вас светить солнце, луна и звезды, всегда освещая ваш Путь в рай, каким бы вы себе его ни представляли

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

Напомню, что духовное развитие — это процесс постижения своей Изначальной природы, познания Изначального духа. Это совсем не напоминает самокопание, которое поощряется в различных направлениях психологии. Это постижение происходит в медитации, что, конечно же, не так легко. Далеко не каждый сможет подолгу сидеть неподвижно, без мыслей, сосредоточившись на практике. Но оно того стоит!

Через какое-то время в сознании практикующего происходят сдвиги. Это похоже на оползень: открываются все новые и новые пласты вашего Я, постепенно обнажая Изначальное. Этот процесс сопровождается вспышками осознания, которые постепенно меняют вас и вашу жизнь.

Эти мини-просветления позволяют вам лучше понимать окружающий мир, чувствовать взаимосвязь внутреннего и внешнего. И те вещи, которые казались вам обыденностью, постепенно трансформируются в нечто иное. Мир становится с одной стороны проще, а с другой — более необъяснимым, так как значительную часть обретенного понимания весьма сложно выразить словами.

Если в вас сильно любопытство, то вам определенно понравится процесс постижения себя. Кто сказал, что в нашем мире все границы давно определены? Истинные границы своего Я можно расширять до бесконечности, а вы можете стать их первооткрываетелем. Одно дело — прочитать в какой-то статье о том, что мир совсем не таков, каким мы его видим, и совсем другое — почувствовать и увидеть это самому!

Прямо перед вами лежит дорога в неизвестное; вы можете начать постигать то, что мало кто знает, вы можете увидеть то, что мало кто видит, и сможете наслаждаться самыми простыми вещами, как ребенок, впервые смотрящий на мир после рождения и открывающий его заново!

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

Думаю рано или поздно каждый человек сталкивается с вопросом: “Кто я и зачем я здесь?” Неважно, спросили ли вы себя об этом в школе, во время кризиса среднего возраста, в 40 лет или 65, — искать себя никому не поздно и никогда не рано!

Духовное развитие способно дать вам смысл жизни. Все мы пришли в этот мир, чтобы узнать себя, хотя большую часть времени мы хотим изменить мир. Но, фактически, все, что мы можем действительно изменить и что действительно стоит менять, так это себя.

Познание своего духа — многогранный и многослойный процесс. На каждом этапе вы будете меняться и будет меняться смысл того, зачем вы это делаете и кем вы себя считаете. Но главное — этот смысл будет и он неисчерпаем, его хватит на всю вашу жизнь.

Если вы не обрели своего призвания в социуме, а может, вам этого мало, или вы почувствовали, что все в этом мире временно, а душа тянется к чему-то более основательному, — помните, что ваш дух и есть тот фундамент, который связывает вас прочными узами со всем мирозданием. Что может быть более впечатляющим и глобальным, чем изучать Вселенную в лаборатории своего духа?

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

Если вы заботитесь о своем теле, сердечной природе и духе, то постепенно начинаете относится более осознанно к своей жизни. Это помогает отслеживать негативные эмоции, растворять те мысли, которые к ним приводят, и изменять свои стереотипы, шаблоны поведения и омрачения сердца-сознания. Трансформируя свои мысли, вы меняете эмоции и действия на положительные, что повышает удовлетворенность жизнью.

Покой внутри ведет вас к счастью! Вы можете изменить жизнь в любой момент, но скорость и глубина трансформации зависит от того, как сильно вы будете цепляться за свои взгляды и ложные убеждения. Чем меньше негатива в вашей жизни, тем больше вы довольны ею.

Духовное развитие не означает, что человек перестает чего-либо желать и живет в келье. Он продолжает действовать в социуме и добиваться улучшений своей жизни, но делает это более отстраненно. Список желаний такого человека постепенно сокращается, в нем остаётся только то, что действительно неотъемлемо от внутренней природы и личных предпочтений. Таким образом, человек развиваясь духовно и очищая себя, на самом деле более полноценно реализуется в жизни, сосредотачиваясь только на самом важном и не отвлекаясь на привнесенное и ложное.

Написано тысячи книг о том, как стать счастливым. Самый короткий путь, на мой взгляд, это очищение себя. Очищение тела несет здоровье и дает вам силы, очищение ума от загрязнений и освобождение сердца от омрачений дает радость. Счастье — это естественное состояние души! Чтобы быть счастливым, нужно просто отпустить все лишнее и следовать своей Изначальной природе, — именно это нам и дает духовное развитие :-)

Хотите великолепно жить? Начните заниматься даосскими практиками и ваша жизнь наполнится светом, вне зависимости от того, в какой ситуации вы находитесь. Духовное развитие дарует вам свободу жить собственной жизнью своим собственным способом. Быть тем, кто вы есть — разве не это счастье?

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

Духовное развитие всегда сопровождается личностным ростом, так как человек учится смотреть на мир непредвзято, без искажающей призмы Эго. Процесс духовного роста высвобождает изначальную мудрость (знание без слов), повышает интуицию и делает вас более гибким, раскрывает ваш творческий потенциал.

Вы учитесь видеть причины и следствия своих поступков в ежедневной рутине, а это позволяет быстрее исправлять ошибки и эффективнее овладевать различными социальными навыками. Также вы учитесь видеть причины поведения других людей, лучше их понимать и использовать те возможности, которые доступны только в сотрудничестве с окружающими. Успех всегда связан с другими людьми, стать успешным без взаимодействия с обществом невозможно. Потому совершенствование навыков общения и сотрудничества, происходящее благодаря духовному и личностному росту, весьма полезно!

По мере того, как сознание практикующего очищается, он глубже постигает свои слабые и сильные стороны, а это дает рычаг для максимального использования собственных талантов. Знать свои слабости и давать возможность специалистам выполнять те действия, в которых вы профан, либо сознательно отказаться от перфекционизма в той области, которая “не ваша” — такая жизненная позиция уменьшает стресс и экономит энергию на то, в чем вы — лучший.

Успокоение суетливого обезьяньего ума приносит в вашу жизнь умиротворение, — делая меньше, вы достигаете большего. Вы учитесь видеть невидимые течения жизни и использовать момент, действовать именно тогда, когда нужно, — сдвигая маленький камешек, начинать лавину глобальных изменений в своей жизни.

Конечно, духовный рост повышает и достаточно востребованные личностные качества: осознанность, умение брать на себя ответственность, инициативность, проницательность, хладнокровие в стрессовых ситуациях и другое. Изменение ценностей и очищение вашей личности может привести к смене профессии, образа жизни, — вы становитесь более свободным, смелым, легче следуете велениям души и более позитивно смотрите на мир.

Если вы прагматик, то эта причина вполне весома для того, чтобы начать заниматься духовным развитием. Нужно лишь увидеть практическую связь своей ежедневной жизни с развитием духа.

Поскольку методы практического даосизма предполагают гармоничное совершенствование тела, энергетической структуры, сердечной природы, сознания и духа человека, то можно смело утверждать, что духовное развитие с помощью даосских методов поможет вам укрепить здоровье, гармонизировать психику, очистить сознание и развить свой дух.

Однако существуют такие направления и школы, где максимальное внимание уделяется непосредственно развитию духа, а за телом ухаживают либо слабо, либо совсем никак. Потому лично я считаю, что необходимо либо практиковать методы полной гармоничной школы (например, школы Чжэнь Дао, где заботятся и о теле и о духе), либо дополнять духовные практики общеоздоровительными и укрепляющими упражнениями для тела и энергетической структуры.

По мере духовного роста человек начинает мыслить менее эгоистично и более ясно. Такие перемены в сознании приводят и к трансформации мировосприятия: практикующий в стрессовой ситуации ведет себя спокойно и собрано, более гармонично взаимодействует с миром, больше ценит то, что есть и меньше зависит от своих желаний. Все это благотворно сказывается на здоровье.

Поскольку духовное развитие — дело долгое, даосы создали и отточили набор практик для продления жизни. Ведь неизвестно, каким будет следующее воплощение, и потому необходимо постараться полностью реализовать себя духовно в течение этой жизни. Конечно, далеко не у каждого получится достичь высокого уровня в практике и продлить свою жизнь до 200, 300 и более лет, но само наличие такой потенциальной возможности лично мне все таки греет душу ;-)

Чем дольше вы живете, тем актуальнее вопрос здоровья. Лучше всего, если вы начнете о нем заботится не тогда, когда пора идти к врачу, а прямо сейчас! Профилактика более приятна, требует меньше усилий и дает большие результаты. А в здоровом теле, как известно, и дух чувствует себя лучше, а значит, будет легче его развивать.
http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/
Продолжение следует.
 

Духовное развитие — это процесс постижения нашей Изначальной природы, которая является непосредственной частью изначальной вечной основы всего сущего. Более подробно об этом вы можете почитать, например, в статье о том, кто такие даосы.

Мало кто знаком с даосской философией и даосскими методами саморазвития. Для большинства людей духовное развитие представляет собой повышение моральных качеств человека, а сам процесс постижения своего духа остаются вне зоны внимания. Такое размытое и неполное понимание приводит к тому, что духовное развитие для многих напрямую не связано с повседневной практической реальностью и не используется для улучшения жизни и достижения счастья.

В этой статье я хочу рассказать вам о 9 причинах сознательно и целенаправленно заниматься своим духовным развитием с помощью методов практического даосизма. Возможно, такой структурированный и сугубо практичный подход к этому вопросу поможет вам более рационально взглянуть на самосовершенствование и подтолкнет к практике

Сразу скажу, что на мой взгляд, только последняя 9-я причина является истинной. Но мы все несовершенны и, чтобы двигаться вперед, нам нужны, в некоторой степени, эгоистичные мотивы.

Итак, вот эти 9 причин, которые способны подтолкнуть вас к активному духовному самопознанию

http://zhendaopai.org/9-prichin-zanimatsya-svoim-duhovnyim-razvitiem/

Продолжение следует

 

…Он таит в себе чистоту-добро и хранит Первозданную простоту, не знает ни страстей, ни горестей и является пустым сосудом совершенной истины. Его жизнь ровна и проста, его привычки чисты и пресны. Он все объемлет в безбрежности своего духа и тождествен первичному Хаосу своей естественностью.

Гэ Хун трактат «Баопу-цзы»

Прежде чем говорить о «даосском мышлении», стоит также упомянуть о самих даосах, использующих его принципы в жизни-практике. Конечно, даосы — это, прежде всего, люди, стремящиеся к духовному развитию. То есть они постоянно помнят о Дао, опустошают свое сердце-сознание, очищая его от омрачений и заблуждений, заботятся о своем здоровье, развивают не только дух, но и тело, стараются постичь свою Изначальную природу с помощью даосских методов.

При этом многие даосы в определенные периоды своей жизни находились в социуме, но все равно сохраняли постоянное намерение следовать по Пути Дао и взращивали внутреннее стремление познать свою Изначальную природу. Ежедневная ориентация на Изначальное позволяет человеку в какой-то степени отстраниться от мирской суеты, пребывая при этом среди людей и их дел, стать менее зависимым от своего Эго. Вы как бы парите над своей жизнью и всеми событиями, что в ней происходят. Если в любой ситуации помнить, что мы пришли в этот мир чтобы развиваться и что любые сложности на нашем пути — это возможность стать лучше и проявить свои новые качества, — жизнь становится более радостной и светлой.

Чтобы постоянно сохранять направленность сознания и сердца на постижение своей Изначальной природы, необходимо устойчивое намерение и повседневная осознанность. Чем выше уровень осознанности, тем больше внимания вы уделяете происходящему вокруг, видите взаимосвязи событий и в вас начинает проявляться изначальная мудрость. А это ведет к улучшению жизни: ваши поступки отличаются эффективностью, уменьшается количество беспокойств и сама собой устанавливается гармония.

Один из основных методов трансформации — опустошение себя. Под опустошением себя подразумевается очищение своего тела, ци (жизненной силы) и сердца-сознания от мутного, вредного, лишнего и ненужного. Даосы овладели этими методами в совершенстве.

Современный человек чаще всего привык приобретать и наполнять себя и свою жизнь. Мы приходим в этот мир без одежды, без шаблонов мышления, без слов, без мыслей… а потом в течение всей жизни накапливаем материальные вещи, заблуждения, обиды, модели поведения. С каждым днем свободы в жизни обычного человека становится все меньше и меньше. Тяжело быть осознанным, если большинство ваших поступков совершается по правилам, которые вы накапливаете в течение многих лет.

Именно потому даосы постоянно очищают, опустошают себя. Это позволяет оставаться гибким, молодым, растущим и, вместе с этим, не переполняться, не доводить что-либо до крайности. Ведь доведя что-либо до предела, непременно начнешь двигаться в противоположном направлении.

Избавление себя от всего наносного (того, что навязано воспитанием, социумом, всевозможными неписанными правилами и собственным Эго) позволяет даосам возвратиться к естественности и недеянию. Когда у вас нет чужих, навязанных социумом мыслей, то множество проблем просто исчезают, отпадает необходимость постоянно что-то делать. Даос начинает жить более простой жизнью, действовать минимальными усилиями и результат приходит легко, как бы сам собой. У даосского мастера нет привязки к плодам своих действий и нет желания что-либо кому-либо доказывать, — это освобождает его от многих ненужных эмоциональных реакций и действий, которыми часто заняты люди.

Но такое опустошение себя вовсе не ведет к анархии и наплевательскому образу жизни. Даос относится к жизни легко, но не легкомысленно! Он имеет определенные обязательства перед социумом, в котором живет, но не привязывается к ним. Он тратит энергию и время на социальные дела, но не истощает себя. Он освобождается от страстей и желаний, но это не значит, что он перестает чувствовать и жить полноценно!

Естественность привносит в жизнь человека гармонию и более глубокое осознание себя и своего места в мире. Даос отвечает на происходящие события и отказывается беспокоиться о прошлом и будущем, а в настоящем действует, не привязываясь к тому, что делает, отдаваясь на волю Дао. Он как бы вверяет свою жизнь Вечности, сосредоточившись на танце, который танцует на сцене Бытия. Это похоже на то, как человек плывет по бурной реке: он старается чувствовать все повороты ее течения, гребет осторожно, экономя свои силы, использует инерцию реки, чтобы добраться туда, куда ему нужно. Но он покорен судьбе и действует не действуя, принимая силу течения, совершает движения, но не борется с рекой и внутренне готов к тому, что вода выбросит его на берег в совершенно другом месте.

Очищение себя и естественность приводят к тому, что добродетельные качества души становится легче взращивать и проявлять. Более доброжелательное отношение к жизни, ко всем живым существам и миру в целом, постепенно приводят к тому, что у практикующего проявляется Сердце Дао.

Сердце Дао — это внутреннее состояние сознания и сердца, которое помогает сохранять устремленность к постижению Изначальной природы. Это состояние характеризуется высоким уровнем осознанности, внутренней и внешней безмятежностью, добрым, позитивным отношением ко всему, что происходит вокруг, повышенной чувствительностью к «течению жизни». Сердце Дао привносит в жизнь человека изначальную мудрость; он становится как будто ведомым некими Высшими силами. Такой человек начинает более эффективно проходить все повороты и препятствия на своем Пути, получая богатый опыт и проживая каждый день более полно и глубоко. Все это позволяет быстрее изменять себя, становясь легким, гибким и открытым миру.

Вместе с процессом очищения себя даос также постоянно взращивает Дэ. Дэ — это, на самом примитивном уровне, все добродетельные качества личности, а на более глубоком — Изначальная сердечная природа человека. Истинное Дэ не выглядит как Дэ. То есть по-настоящему добродетельные поступки могут быть совсем не примечательными или даже казаться грубыми. Дело в том, что даосский мастер, который достиг высокого уровня в своей практике, мыслит уже совсем другими категориями. Его действия в большей степени отражают течение реки Жизни, нежели его собственные желания. А Жизнь, как известно, далеко не всегда добра к нам. Многие хорошие вещи происходят только после больших потрясений.

Поэтому даос, который практически полностью очистил себя, взрастил истинное Дэ и обладает Сердцем Дао, является почти чистым проявлением Дао. Он настолько естественен, что практически не привносит в свои проявления (действия в этом мире) какие-либо частички своего Эго. Про него можно сказать, что он выполняет волю Небес.

А в момент достижения «тела света», даосский мастер становится чистым проявлением Дао и сливается с ним. Так, через жизнь даоса, проявляется высшее недеяние Дао.

Автор Михаил Польшин

Как управлять гневом
Как гнев и раздражение влияют на наше здоровье
Автор: У Циньчжун
Перевод с китайского Елены Буяновой

Гнев и раздражение являются причиной многочисленных заболеваний. Согласно теории традиционной китайской медицины, эмоции рождаются в сердце. Гнев и раздражение — не исключение. По меридиану сердца энергия раздражения распространяется в соседние меридианы, проникая таким образом во все органы.

«Сердце относится к элементу огонь, легкие — к элементу металл. Огонь побеждает металл» (по теории У-син, Пяти первоэлементов). Энергия раздражения может проникнут в легкие, если своевременно не вывести ее из органа, то можно спровоцировать скопление жидкости в плевральной полости, а это уже прямая угроза жизни человека.

В отделениях интенсивной терапии хорошо известны случаи, когда после приступа гнева или раздражения пациент на следующий день умирал от сердечно-легочной недостаточности, вызванной скоплением жидкости в плевральной полости. Это происходило потому, что энергия гнева и раздражения не могла быть выведена из легких в печень, а полностью поглощалась легкими, что приводило к плевральному выпоту.

Можно сказать, что эти больные умерли от раздражения. Если в вашем окружении есть тяжело больные люди, помните, что гнев может стоить им жизни. Следует ограждать больного от негативных эмоций.
В обычной же жизни, если уровень энергии человека достаточно высокий, организм передает энергию раздражения дальше.

«Легкие относятся к элементу металл, печень — к элементу дерево. Металл побеждает дерево». Энергия раздражения по каналам переходит в печень, которая является основным органом воспроизводства энергии и способна держать удар, нанесенный раздражением. Печень становится конечной точкой путешествия энергии раздражения.

Некоторые люди не проявляют гнев и раздражение, сдерживают негативные эмоции, тем самым порождая скрытое раздражение, подавленую энергию гнева. В этом случае, следуя той же логике взаимоотношений и взаимозависимости внутренних органов, энергия раздражения опускается вниз.

«Печень относится к элементу дерево, селезенка — к элементу земля. Дерево побеждает землю». Энергия подавленного раздражения опускается из печени в селезенку и здесь возможны два варианта развития событий. Если человек находится на высоком уровне энергетического равновесия, то после того как селезенка подвергнется атаке энергии раздражения, она начнет вырабатывать лейкоциты в большом количестве.

Избыточные лейкоциты атакуют мирно живущие в кишечнике бактерии, что ведет к повышению температуры тела. Если уровень энергии человека очень высокий, то количество лейкоцитов может подскочить на десятки и сотни тысяч единиц. Многие люди, которым поставили диагноз лейкоцитоз, возможно, всего лишь незадолго до этого подавляли приступ сильного гнева или ярости.

Организм человека, которого китайская медицина относит к категории людей с низким уровнем энергии, не обладает возможностью в короткий период произвести столько лейкоцитов. Только молодые, крепкие особи способны так реагировать на поражение энергией подавленного раздражения.

Если уровень энергии человека низкий, то при подавлении раздражения и сдерживания его в себе, селезенка не в состоянии принять данную энергию, поэтому она переходит дальше в желудок. Что в свою очередь может легко привести к язве желудка или двенадцатиперстной кишки.

Когда человек постоянно раздражается, но не выплескивает свое раздражение, он попадает в постоянный круговорот негативного воздействия. И если подавление раздражения входит в привычку, то есть происходит снова и снова, то возможно развитие рака желудка. Людей, страдающих данным заболеванием, объединяет общая характеристика — они долгое время копили в себе раздражение и гнев и не могли от этого избавиться.

Есть еще тип раздражения, который не проявляется вовне, но и не копится, он как бы растворяется в организме. Из сердца раздражение попадает в легкие и растворяется в них. Это раздражение впитывает в себя кишечник — парный орган легких. Такого рода раздражение приводит к запорам.

При лечении раковых больных, одним из очень сложных вопросов является вопрос, как помочь пациентам избавиться от негативных эмоций. Лечение тела призвано дать время, чтобы пациенты смогли изменить свой подход к жизни, изменить отношение к людям.

Как смягчить вред негативных эмоций
Приступ гнева и раздражения может поразить печень. Сдерживаемый гнев — селезенку. Рассеянный гнев — кишечник. Если уровень энергии низок, гнев может привести к скоплению жидкости в плевральной полости. Фактически любое раздражение неизбежно наносит удар по внутренним органам. Но человек не может избежать эмоциональных всплесков. Нам следует проанализировать, как мы переживаем гнев и раздражение, и попытаться смягчить негативные последствия этих чувств.

Представьте, что у вас в грудной клетке множество маленьких бутылочек, и в каждой бутылочке скапливаются негативные эмоции, связанные с определенным человеком из вашего окружения. Объектом нашего постоянного недовольства и раздражения как правило является кто-то из наших близких или друзей.

Когда этот человек постоянно вызывает у нас недовольство, но мы не считаем возможным проявлять его, мы сливаем раздражение в отведенную этому человеку бутылочку. Сегодня чуть-чуть, завтра еще немножко, и в один прекрасный день бутылек оказывается наполнен до краев. В этот момент мы уже не можем больше сдерживаться.

Гнев вырывается наружу. И причиной гнева становится не последняя капля, а все накопившееся за долгий период раздражение. Скорее всего, объект нашего раздражения будет крайне поражен такой бурной реакцией на обычный в общем-то проступок, который раньше легко сходил ему с рук, ничего сверхординарного он, казалось бы, не совершил. Да и мы сами, дав волю своему раздражению, зачастую не можем даже вспомнить, что именно послужило причиной эмоционального выплеска.

Именно по такой модели обычно все и происходит, приступ гнева как бы возникает на пустом месте. В традиционной культуре Китая всегда превозносились такие качества, как доброта, сочувствие, уступчивость, сдержанность. При близком контакте всегда могут возникнуть трения, китайских детей всегда приучают закрывать глаза на мелкие раздражающие моменты, не замечать неприятных мелочей.

Фактически все мелкие проблемы можно легко решить обсуждением. Так мы оградим свою печень от ущерба, который может нанести ей серьезный гнев. Откровенный разговор может помочь опорожнить содержимое бутылочки с раздражением. Если мы научимся не копить раздражение, а своевременно опорожнять ёмкости, то сделаем большой шаг к предотвращению наступления серьезных недугов.

Чаще всего раздражающие нас моменты сосредоточены в семье или на рабочем месте. Необходимо заботиться о создании здорового климата в семье и в коллективе, доброжелательности, открытости, возможности обсудить неприятные моменты. Особенно важно это во взаимоотношениях супругов.

Если вы не в состоянии избежать раздражения, не важно, открытого или подавленного глубоко внутри, это неизбежно приведет к усилению Огня в печени. Тут можно посоветовать только своевременный массаж точки Тайчун канала печени, либо горячую ножную ванну. Это поможет вывести из печени энергию раздражения. Раздражительным людям советую ежевечерне проделывать одну из данных процедур, это помешает усилению Огня в печени. Что в свою очередь не только ослабит вред поражения организма энергией негативных эмоций, но и поможет меньше раздражаться в дальнейшем.

Рак излечивается в течении нескольких дней придерживаясь нескольких простых указаний! Рак-это не болезнь. Это системная аномалия.
Любой онколог знает о многочисленных естественных препаратах, которые показали свою эффективность, и которые не имеют побочных эффектов. Однако онкологам не разрешают применять эти препараты. В этом вся трагедия. Очень много людей умирают напрасно. Причиной их смерти в Америке являются доктора-онкологи.
Леонард Колдуэлл указывает, что традиционные хирургические операции, облучение и химиотерапия лишь ухудшают положение онкобольных.
У больного раком всегда есть надежда.
Независимо от степени онкологического нездоровья.
Потому что единственный человек, который может избавить Вас от рака -- это Вы сами.

Онкологи вытягивают из каждого американского онкобольного от 300 тысяч до 1,4 миллиона долларов за период традиционного обследования и лечения скальпелем, облучением и ядами.
Курс лечения по доктору Леонарду Колдуэллу стоит не дороже 3-5 тысяч долларов.
Традиционная онкология в США достигает успеха в 2% попыток лечения раковых пациентов.
Доктор Леонард Колдуэлл излечивает от рака в 92% случаев.

Ингредиенты :

Гречневая крупа - 150 гр .
Фарш мясной - 250-300 гр .
Лук репчатый - 1 шт.
Томатная паста - 2 ст.л.
Чеснок - 2 зубчика .
Морковь - 1 шт ( небольшая ) .
Масло растительное - 2-3 ст.л.

На 3 порции .
Приготовление гречки по - пански ( с фаршем ) :
1. Гречку промыть , подсушить на сковороде , смазанной маслом .
2 . Обжарить мелко порезанный лук , фарш и натертую на крупной терке морковь до золотистого цвета. Добавить томатную пасту, тщательно перемешать.
3 . К мясу и овощам выложить гречку , залить кипятком так , чтобы гречка была слегка прикрыта водой . Посолить . Тушить на медленном огне под крышкой . В готовую гречку по - купечески добавить мелко порезанный чеснок , перемешать . Можно добавить черный молотый перец и лавровый лист
 

Малявин В.В. 7 Января 2015

Любовь китайцев к чаю общеизвестна, но она выходит далеко за рамки любви к вкусу этого ароматного напитка и тем более привычки его пить. Она сродни любви родителя к своему чаду, ибо чай или, точнее, культура чаепития в Китае есть утонченнейший продукт его культурной традиции, медленно, но верно выпестованный многовековой историей этой страны.

Начать с того, что чай – вообще не китайское изобретение. Он попал к древним китайцам от народов, населявших юго-западные окраины китайской цивилизации, и долгое время оставался напитком простонародья. На первых порах чайные листья даже не заваривали в чайнике, а просто варили в лохани и ели ложками, как суп. Не слишком эстетично, но тонус поднимает. Постепенно новый напиток привлекает к себе внимание ученых, которые, как и положено культурным людям, открывают в нем эстетические качества. Наконец, наступает момент кристаллизации традиции: в конце 8 в. Лу Ю, страстный энтузиаст чайного дела, создает «Канон чая». в котором зафиксированы основные правила культурного чаепития и его духовные принципы, простые и бездонные: смирение, утонченность, чистота и покой души. Далее следует этап совершенствования чайной традиции и ее распространения на самые разные области общественной жизни: множатся сорта чая, чаепитие и его принадлежности входят в повседневную жизнь ученой элиты и даже религиозный культ – чай подносят богам. Тот же чай начинает играть роль универсального средства и символа человеческого общения: чашкой чая встречают гостей, многочисленные чайные в городах становятся популярнейшим местом встречи людей всех сословий и, пожалуй, самым демократичным заведением старого Китая: сюда пускали даже последних бедняков, которым разрешалось допивать то, что оставили в чайниках платежеспособные посетители. Еще и сегодня «чайным собранием» на Тайване называют неформальные встречи, что называется «посиделки», сослуживцев и единомышленников.

Образованные верхи привносят в чаепитие свои вкусы и культивируют его как форму изысканного общения, доступного только начитанному и возвышенному мужу. В 16 в. ученый Фэн Кэбэнь, приводит список из 13 «добродетелей» образцового чаепития, где на первом месте стоит «отсутствие суетности», а на втором – «общение с дорогим гостем». Одно, действительно, подразумевает другое. Ведь по-настоящему близкие люди не столько говорят, сколько молчат о том, что их соединяет! Вот и принимать «дорогого гостя» полагалось не во внутренних покоях дома, что, по китайским понятиям, попахивает фамильярностью, а в саду, на фоне живописного вида. Хозяин и гость садились боком друг к другу, имея перед собой общий пейзаж так, что, казалось, весь мир вовлекался в беседу друзей. Разнообразие мира обещало неисчерпаемость моментов открытия его красоты.

Правда жизни никогда не дана, но всегда приходит, извечно возвращается к тому, кто бодрствует духом и умеет быть, как говорили древние даосы, «таким, каким еще не бывал». Она есть потому, что ее нет. Вот почему тонкий, едва уловимый, но отличающийся таким богатством оттенков чайный аромат стал в Китае, так сказать, фирменным знаком полноты общения и вместе с тем религиозного прозрения, особенно среди последователей чань-буддизма. «Вкус чая – вкус чань!» – гласит популярная чаньская сентенция.

Красота чаепития сродни музыке самого бытия – бесконечно разнообразной, как мир, и утонченной, как гармония небесных сфер, улавливаемой только безупречно бодрствующим духом. В этом мире музыкальных соответствий важна четкость не определений, а отношений: всякое слово и всякий жест в восточном чаепитии исходят из глубины сердца и выписываются с каллиграфической точностью. Здесь значимы решительно все нюансы восприятия.

Помимо десятков сортов чая на все случаи жизни и любой вкус, знатоки принимали во внимание и цвет, и форму, и фактуру как чайных листьев, так и чайной утвари. Чай могли ценить даже за то, что его листочки издают приятный звук, когда их насыпают в чашку. Следовало позаботиться и о подходящей воде, ибо, как говорят в Китае, чайник – отец чая, а вода – его мать. Для китайского чаепития особенно подходят свежевыпавший снег, жидкость, стекающая со сталактитов (своего рода молоко Матери-Земли), или роса на бамбуке, ибо бамбук считается родным чаю растением. Выбор чайников тоже дает простор фантазии и по форме, и по материалу, и по цвету. На Тайване можно встретить даже чайники высеченные из камня.

Вообще чай и каллиграфия – два универсальных образа культуры и средства общения в Китае. Помню, как я был удивлен, когда, выехав впервые в китайскую деревню в ста с лишним километрах от Пекина, чтобы познакомиться с местными новогодними обрядами, увидел, как в первый день нового года крестьяне своими потрескавшимися, заскорузлыми пальцами тружеников пишут в подарок друг другу каллиграфические надписи «в древнем стиле». Какое органичное, мгновенно реализуемое, не требующее больших затрат и сложных орудий, подлинно всенародное единение художественного творчества, литературы и социального ритуала! Европа ничего подобного не знает.

К эпохе позднего средневековья чай завоевывает соседние с Китаем страны – Корею, Японию, Монголию, Тибет, и в каждой из них складываются свои самобытные традиции чаепития. Чай, таким образом, служит самопознанию народного духа. А в прошлом столетии, с распадом традиционного общественного уклада, начинается период смелых экспериментиров на заданные темы чайной культуры: знатоки чая и керамисты соперничают в создании своих оригинальных стилей «чайного искусства», культура чая становится все более разнообразной и индивидуализированной. Сегодня ландшафт этой почтенной традиции напоминает пейзажи южного Китая, где выращивают чай: горизонт обрамляют могучие горы, – элитарные традиции чаепития – которые поросли молодой буйной порослью современных чайных новшеств, тогда как внизу раскинулись плодородные поля – народный, бытовой субстрат чайной традиции, питающий ее элитарные проявления.

Два обстоятельства особенно примечательны в истории – в своем роде типичной – китайской чайной традиции. Эта традиция показывает, во-первых, что практика, реальный опыт предшествуют пониманию и скрытно предопределяют его. Во-вторых, речь идет о практике по-своему универсальной, пронизывающей все стороны культуры. Отсюда несколько непривычный для нас вывод: китайцы живут не идеями и доктринами, а действительной, с полной непосредственностью и, если можно так сказать, самим присутствием тела удостоверямой правдой жизни. Они ценят не умное, а долговечное, не знание, а удобство (учитывая, что это слово имеет и моральный смысл). Вот и чаепитие в конце концов доставляет чисто физическое удовольствие, причем духовные и эстетические ценности отлично сочетаются в нем с целебным воздействием и общественной пользой, ведь чаепитие, напомню, – это могучее средство социализации.

Разглядывая ландшафт чайной культуры Китая и сопредельных стран, не перестаешь удивляться его необыкновенному разнообразию при наличии некой общей, неопределимой в понятиях, но безошибочно ощущаемой основе. Вот где почти физически чувствуешь ускользающее присутствие, как говорили в Китае, «одной нити» бытия, которая сшивает в единую ткань все явления жизни. Правда чаепития наполняет все грани опыта: тут важны и чайные приборы, и сорт чая, и способ заварки, и место чаепития, время года и суток, и, конечно, личности его участников. Все это – знаки настроения, которое, подобно музыкальной тональности, придает неповторимую эмоциональную окраску главному событию жизни – встрече сердец.

Biblioteca George Peabody, Baltimore

 

Biblioteca dei libri rari..Rio de Janeiro, Brasile

 

Incantevole biblioteca privata...Чарiвна приватна бiблiотека.

 

Particolare della Biblioteca Nazionale Austriaca a Vienna.

 

Dettaglio della Biblioteca del Trinity College a Dublino.

 

Biblioteca dell'Università di Coimbra in Portogallo

 

Dettaglio della Biblioteca del Monastero di Strahov a Praga.

 

The Library of the San Francisco Monastery, Peru

 

Hendrik Conscience Heritage Library in Belgio.

 

La Biblioteca del Monastero di Metten in Germania

 

Biblioteca Marucelliana di Firenze

 

Biblioteca del monastero dei cappuccini di Brno in Repubblica Ceca

 

Biblioteca del monastero El Escorial – Madrid

 

 

Dettaglio della Biblioteca del monastero di Admont Austria.

Карл Вильгельм Эуген Стенхаммар (швед. Carl Wilhelm Eugen Stenhammar; 7 февраля 1871, Стокгольм — 20 ноября 1927, Йонсеред) — шведский композитор, дирижёр и пианист. Сын композитора и архитектора Пера Ульрика Стенхаммара, принадлежал к роду, давшему целый ряд государственных и культурных деятелей.



Изучал в Стокгольме клавир, орган и композицию (в том числе в музыкальной школе Рихарда Андерссона), в 1892 дебютировал как пианист и впоследствии был известен, в частности, выступлениями в дуэте со скрипачом Туром Аулином. В 1893 году сочиняет четырёхчастный Первый фортепианный концерт, обнаруживающий влияние стиля Иоганнеса Брамса. Затем учился в Берлине, где попал под сильное влияние музыки Рихарда Вагнера и Антона Брукнера, особенно сказавшееся в Первой симфонии (1902—1903), а также во Втором фортепианном концерте (1903). В дальнейшем пересмотрел свои творческие ориентиры, опираясь на опыт Карла Нильсена и Яна Сибелиуса, дистанцировавшихся от германского музыкального влияния, и отрёкся от своей Первой симфонии. В 1906 г. возглавил новосозданный Гётеборгский симфонический оркестр и оставался его руководителем до 1922 года; в 1909 г. на короткий срок занял пост музыкального руководителя Упсальского университета и его оркестра. В 1923—1925 гг. дирижёр Стокгольмской Королевской оперы. Умер от инфаркта.

Стенхаммару принадлежат две законченные симфонии, из которых он признавал только Вторую (оp. 34, 1911—1915); небольшой фрагмент Третьей симфонии (композитор написал лишь несколько страниц партитуры) был позже записан под управлением Г. Н. Рождественского. Среди других произведений — два фортепианных концерта, пять фортепианных сонат, две ранние оперы, различная хоровая музыка. Наиболее значительными считаются его шесть струнных квартетов.

Symphony No.1 in F-major (1903)

Mov.I: Tempo molto tranquillo, Allegro 00:00
Mov.II: Andante con moto 17:59
Mov.III: Allegro amabile 31:59
Mov.IV: Allegro non troppo, ma con fuoco, Tranquillo 42:09

Orchestra: Sveriges Radios Symfoniorkester

Conductor: Yevgeny Svetlanov





Symphony No.2 in G-minor, Op.34 (1915)

Mov.I: Allegro energico 00:00
Mov.II: Andante 12:55
Mov.III: Scherzo: Allegro, ma non troppo presto 22:40
Mov.IV: Finale: Sostenuto - Allegro vivace - Tranquillamente - Allegro ma non troppo 30:41

Orchestra: Stockholms Filharmoniska Orkester

Conductor: Stig Westerberg





Piano Concerto No 1

Kurt Atterberg orchestration of Stenhammar's Piano Concerto No 1 is recorded here: a version which was long thought lost when the publishers were bombed during the second world war -- a copy of the original was discovered in the Library of Congress in 1983. The twenty-two year old's Opus 1 is a masterpiece, majestic and virtuosic at its opening; bringing the listener into a world of Nordic mystery at the start of the third movement; the finale ending with music of sad, reflective sweetness.

Irene Mannheimer
Gothenburg Symphony Orchestra
Charles Dutoit





Piano Concerto No.2, Op.23 (1904-07)

1. Moderato, recitando
2. Molto vivace (9:25)
3. Tempo allegretto un poco sostenuto (16:27)
4. Tempo moderato (23:10)

Janos Solyom, piano and the Münchener Philharmonic conducted by Stig Westerberg

Открытие сезона 2014 - 2015 г в Мет.



Дирижер: JAMES LEVINE
Режиссер: Richard Eyre
Figaro bass-baritone, Ильдар Абдразаков / ILDAR ABDRAZAKOV
Susanna soprano, MARLIS PETERSEN
Dr. Bartolo bass-baritone, JOHN DEL CARLO
Marcellina mezzo, SUSANNE MENTZER
Cherubino mezzo, ISABEL LEONARD
Count baritone, PETER MATTEI
Don Basilio tenor, GREG FEDDERLY
Countess sop., AMANDA MAJESKI
The Met Opera









 

К самым распространенным продуктам питания, уменьшающим вязкость крови относятся имбирь, клюква, чеснок и лимон. Чуть более слабым эффектом обладают морепродукты, овощи и фрукты, рыба, зелень.

Имбирь. Целебными свойствами обладает корень этого растения. Он используется в виде пищевой приправы в основном в порошкообразном, сыром или в виде мала. Отличается богатым химическим составом, в котором самое важное место в плане разжижения крови принадлежит природным антиоксидантам и липидам. Для приема можно приготовить чай из половины чайной ложки протертого имбиря, который настаивается в одном литре кипятка. Это и является суточной дозой. Не стоит превышать ее в связи с высокой активностью имбиря, который противопоказан при приеме большинства сердечных и кроворазжижающих препаратов, тяжелых поражениях печени и почек, наличии источников кровотечения, повышении температуры, а также в жаркую погоду.

Клюква. Прекрасная ягода с чудесными свойствами, одним из которых является снижение вязкости крови. Используются в основном ягоды этого растения, как в свежем, так и в высушенном виде. Можно принимать цельные плоды, а можно включать их в состав соков, морсов, настоев. Допустимо приготовление чаев и компотов, содержащих только клюкву или ее сочетание с другими компонентами. Единственным противопоказанием для приема служит гастрит и язвенная болезнь желудка с повышенной кислотностью в связи с высоким содержанием кислот в ее составе.

Чеснок. Относится к продуктам с сильными кроворазжижающими свойствами. Применяется в сыром виде и в качестве приправки к пищевым продуктам. Употребление одного зубка чеснока в сутки оказывает весьма хороший противосвертывающий эффект. Противопоказанием для употребления может быть гастрит, геморрой, сердечная патология, беременность и кормление грудью.

Лимон. Один из немногих продуктов, у которого нет противопоказаний к применению. Полезными свойствами обладают плоды лимона. При этом активными являются как его мякоть, так и кожура. Токсическими свойствами обладают только косточки. За счет высокого содержания калия и витамина С обеспечивается прекрасный эффект уменьшения густоты крови. Принимать лимон можно в любом виде с добавлением меда, чая или обычной воды.

Лекарственные травы для разжижения крови

Рассматривая вопросы кроворазжижения нельзя не упомянуть о лекарственных растениях. Подобными свойствами обладают многие из них, но самыми активными являются белая ива и донник.

Кора белой ивы для разжижения крови. Антикоагулянтное действие данного растения обусловлено наличием в ее составе салицина, который является предшественником салициловой кислоты. Как известно данное химическое соединение обладает неплохими противосвертывающими способностями. Отличие салицина белой ивы от химического аналога заключается в том, что он практически не вызывает нарушений со стороны желудочно-кишечной системы, а также не провоцирует развитие кровотечений. Сочетание таких свойств с прекрасным противовоспалительным и жаропонижающим эффектом позволяет использовать ее даже в педиатрической практике.

Способ применения зависит от формы выпуска. Если это таблетки, то рекомендованная дозировка для взрослых составляет 2-3 таблетки (по 1 на прием). Этого достаточно для поддержания крови в нормальном состоянии. В случае приобретения высушенной коры из нее готовят чай. Побочные эффекты встречаются крайне редко.

Донник. Лечебными свойствами обладают листья и цветки этого растения. Наряду с целебными свойствами ему присущи и токсические. Поэтому прием данного растения должен быть согласован с врачом. Лучше использовать аптечные формы растения, так как есть масса тонкостей по его сбору и заготовке, соблюдение которых обязательно. Его кроворазжижающий эффект настолько сильный, что в сборе с некоторыми растениями он способен вызвать появление менструаций при длительной аменорее.

Лучше всего готовить настой или чай из измельченных частей сухого растения. Для этого можно на протяжении двух часов настаивать чайную ложку вещества в стакане перекипяченной воды, остуженной до комнатной температуры. После процеживания принимают по ? стакана 2 раза в сутки. Для приготовления чая заваривают 30 грамм цветков или листьев в одном литре воды. Противопоказания возникают при обильных менструациях, хроническом геморрое и других заболеваниях с угрозой кровотечения.

Рождественский концерт полностью .