Чтение Евангелия на каждый день для размышления дома.

ПЯТНИЦА,  10 ДЕКАБРЯ

Ис 48, 17-19; Пс 1; Мф 11, 16-19

 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих - как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною. Ис 48, 17-19

 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее. Мф 11, 16-19 

 «мы играли вам на свирели, и вы не плясали...»

«Мы  играли. вам, а  вы не плясали».  Каждый психолог, каждый воспитатель, да и просто всякий, кто имеет дело с детьми или помнит свое собственное детство, знает, что  ребенок очень часто  огорчается, если другие дети не хотят играть так, как хочет он. Он, например, хочет быть обязательно волком, а ему предлагают – зайчиком… В таких случаях многие дети сердятся, плачут, топают ногами… «Будьте как дети» - в этом знаменитом призыве Христа (Мф. 18:3)   многие справедливо видят Его желание, чтобы мы умалились, стали кроткими и чистыми сердцем. Но ребенок не всегда кроток как овечка. Ребенок часто бывает капризным и невыносимым! И во времена Иисуса, несомненно, дети вели себя так же, как и сейчас. Основное отличие ребенка от взрослого состоит, наверное, в том, что ребенок, как бы он ни капризничал и не отстаивал свое «хочу, чтобы было по-моему», уверен в том, что есть некто, кто мудрее его. Ребенок всегда готов учиться, открыт доброму наставлению. А мы, взрослые христиане, готовы ли мы слушать нашего Отца и доверять ему? «О, если бы ты внимал заповедям моим»! – так сетует Господь на человека в первом сегодняшнем чтении.  Как часто мы бываем уверены, что сами знаем, как нам поступать, и какую награду получить от Господа. Мы прописываем «сценарии» событий и пытаемся навязать их Господу, считая, что всего лишь молимся Ему. «Господи, ведь я достоин награды? Так дай мне ее, пожалуйста. Причем именно сегодня, именно сейчас; пусть она придет ко мне в виде  письма от такого-то человека, причем, в такое-то время, и ни часом позже…» Кто, положа руку на сердце, может сказать, что никогда не требовал совершения чуда, забывая о том, что чудо на то и чудо, чтобы совершиться внезапно.

    Замечательный человек, переводчик и христианский проповедник Н.Л Трауберг сказала в одном интервью, что Господь просит нас стать как дети, потому что знает, что детям очень трудно живется на свете. И это так.  Ребенок ничего не знает и не умеет,  учась ходить, он падает и набивает себе шишки. Но он  принимает это как должное, встает и продолжает свои попытки.  А взрослый на своем духовном пути очень часто приходит в отчаяние при первой же осечке, при первом же искушении, и не всегда готов продолжать свой путь дальше. Может быть, это происходит потому, что настоящий ребенок безоговорочно доверяет родительским рукам?  И нам надо бы точно также довериться  Небесному Отцу, положиться на Него и идти туда, откуда раздается Его голос: «ну иди, иди ко мне скорее!».

Источник:  www.verbumdei.ru

Чтение Евангелия на каждый день для размышления дома.
 

ЧЕТВЕРГ, 9 ДЕКАБРЯ

ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе". Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым. Бедные и нищие ищут воды, и нет [ее]; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их.  Ис 41, 13-20

Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит! Мф 11, 11-15

«Царство Небесное силою берется»

Иисус сказал: «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его». Что означают эти слова? Иоанн - «больший», потому что он встал между Ветхим и Новым Заветом, приготовил путь Самому Господу. Но он не знал тайн, которые открыты нам – и в этом смысле он « меньший».

     Это может казаться несправедливым: один трудился, а пожинает его плоды другой… Вспомним о рабе из притчи Иисуса, который, зарыв свой талант в землю, сказал господину: « ты человек жестокий, …жнешь, чего не сеял» ( Лк 19, 21). Но вслушаемся в другие слова Христа: «и сеющий и жнущий вместе радоваться будут» ( Ин 4, 36). Значит, Иоанн вкусил плоды воскресения, уготованные избранным.

      Будучи суровым аскетом, Иоанн не мог войти в круг учеников Христа. Но этот провидец почувствовал в Иисусе ответ на всеобщее ожидание. Так  волхвы пошли за звездой -  ничего не понимая, но повинуясь таинственному призыву.

     Как Иоанн, мы имеем свои ограничения: это может быть наш характер, наша наследственность... Но именно они  станут инструментами Божьего промысла, если мы откликнемся на зов Его любви, потому что «сила Божия в немощи совершается» ( 2 Кор 12, 9)…. Каждый из нас способен превзойти самого себя.  Каждый из нас имеет не менее великое призвание, чем Иоанн « ибо не мерою дает Бог Духа» ( Ин 3, 34). 

    Но, «от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Значит, только сделав усилие любви, мы сможем радоваться вместе с теми, кто пожинает наши плоды. Только употребив это усилие, старший брат из притчи о блудном сыне сможет войти в радость Отца. Это и есть сила, которую явил нам Иоанн, сила, открывающая ворота Царства. Мы обретем ее, если осознаем, что и наш труд – результат чьего-то бескорыстного служения. Вслед за Иоанном мы можем выйти навстречу Христу, приготовить Ему пути, еще неведомые нам самим…

    Иисус сказал на тайной вечери : «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит …» ( Ин 14, 12) Он знал Свою силу, но отдал все, чтобы мы были там, где Он. Во Христе мы созерцаем победу любви отдающей, ее полное торжество. Он, «больший» в Царствии Небесном, становится маленькой Хостией, чтобы сделать нас причастными Своей полноте …

     «Господи помоги нам, сознавая свою ограниченность, узнавать Твой голос и следовать Твоей воле. Научи нас смиренно трудиться, доверяя результат Тебе, чтобы другие смогли вкусить наших плодов. »

Источник:  www.verbumdei.ru

Чтение Евангелия на каждый день для размышления дома.

 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Быт 3, 9-15

 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. ; Еф 1, 3-6.11-12

 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. Лк 1, 26-38

«Да будет мне по слову твоему»

  Праздник Непорочного Зачатия имеет огромное значение для нашей повседневной жизни. Скромно и безмолвно пройдя Свой путь, Мария оставила великое благовестие  о том, что в нашем мире можно прожить без греха.  Сегодня даже в церковной среде верить в это очень трудно. Грех стал нашей обыденностью, более того – чуть ли не главным критерием подлинно человеческой жизни или обязательным элементом душевного опыта талантливой личности.  Выражение «он не святой, а нормальный человек» давно превратилось в расхожий комплимент, особенно когда речь идет о людях искусства и науки, т.е. о тех, кто своей жизнью должен бы помогать нам увидеть свет.  Палестина  I века немногим отличалась от нашего мира. Люди  тщательно соблюдали традиции внешнего благочестия, но по сути  были привязаны к греху не меньше нас. И великая благодать, данная Марии в момент зачатия, не  избавляла Ее от необходимости  постоянного выбора.  И только на первый взгляд кажется, что делать этот выбор Ей было легче, чем нам. Тайна Ее Непорочного Зачатия не отдаляет Ее от нас, а наоборот, показывает, какие огромные дары  посылает нам Бог с той же самой целью – дать шанс прожить в святости.  Прежде всего – дар Его Слова. В момент Благовещения Мария размышляет над приветствием ангела, и в возникших между ними нескольких секундах тишины в 15-летней девочке  открывается огромная духовная сила, полученная от постоянного общения со Святым Писанием. Марии мало просто услышать – обращенное к Ней Слово Она хочет пропустить через Себя, потому что этим Словом Она живет. Давая свое согласие, она говорит именно об этом – «Да будет мне по слову твоему».  Почему у нас нет сил побороть искушения и грех? Может быть, потому, что  в нашей жизни для Слова Божьего всегда есть «разумная альтернатива»?  Иисус призывает нас искать прежде всего Его Царствия, но мы предпочитаем положить жизнь на поиски того, что «хорошо для пищи и приятно для глаз» (ср. Быт. 3, 6). Почему наши дети не ходят в храмы и не разделяют нашу веру?  Не потому ли, что видят, что высшие духовные цели в нашей жизни стоят далеко не на первом месте?   Время Адвента – это минута Благовещения. Господь снова говорит нам о том, что Он избрал нас для Воплощения в нашей жизни Его Слова. Будем же вместе с Марией размышлять об этом  и делать выбор. У нас есть великая возможность следовать за Ней, чтобы в известный момент казаться с Ней рядом в Его Царстве, потому что в этом случае мы, как и Она, сможем подарить миру опыт святости.       

Чтение Евангелия на каждый день для размышления дома.

ВТОРНИК, 7 ДЕКАБРЯ.

 Ис 40, 1-11; Пс 96( 95); Мф 18, 12-14

 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных. Ис 40, 1-11

 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. Мф 18, 12-14 

Наверняка, мы много раз читали притчу о заблудившейся овце и примеряли ее к себе, чтобы понять, как дороги мы нашему Отцу,  о Котором Исаия говорит, что  Он, как заботливый пастух, «агнцев будет брать на руки и носить на груди», а взрослых овец будет «водить»… И все это - несмотря на то, что несколькими строками выше человек уподобляется траве, которая высыхает и цветку, который вянет. Но Господь любит нас не только, как художник, которому дорого его произведение. Он любит нас ради нас самих, а наша хрупкость и неустойчивость внушает Ему сострадание… Мы потеряны в бескрайней вселенной, мир задает все новые загадки. Чтобы забыть о своей  ограниченности, мы создаем себе новые иллюзии, забывая о том, что у нас есть Отец. Иногда нам кажется, что, плывя по течению обыденности, мы сможем убежать от самих себя. Но зачем бежать, если Сам Господь любит нас и не хочет нас потерять! Мы стоим перед лицом смерти, но есть Бог, который возвышает и освящает нашу природу, делая ее нетленной. Он продолжает любить каждого человека, и о каждой найденной душе радуется безмерно.  Отбросим свой страх, потому что Иисус сказал: «нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф 18:14)  Устами пророка Иезекииля Господь обещал: «потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю…» (Иез 34, 16). Даже если мы заблудимся в своих помыслах, рассуждениях, делах и путях, Бог все равно будет искать нас, движимый любовью и состраданием.  А когда найдет, то возьмет на Свои  плечи все наши трудности, сомнения, страхи, раны, немощи.  Он возьмет их и понесет нас над всеми нашими проблемами, помогая разрешить их… Он – добрый пастырь, который «покоит нас на злачных пажитях и водит к водам тихим, подкрепляет наши души, направляет на стези правды» (см Пс 22:1-3). И разве есть у нас другая надежда, кроме Него? Разве можем мы уповать на свои обманчивые чувства, на свой разум, такой капризный и гордый? Только у Господа постоянство,  только в Нем наша опора  и источник нашего бытия. И Он возлюбил нас так, что ради нас принял страдания и смерть.

Источник:www.verbumdei.ru