Легче разрубить отдельные нити желаний и нити чувств, чем крепкие узлы страстей. Но их тоже должен разрубить ты, даже если кровавить будут, - если хочешь нового детства и новой молодости, более красивой и более вечной, чем прошедшая молодость твоя.
Свт. Николай Сербский

Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие – победа.
Свт. Николай Сербский

Никогда не поддавайся безумному помыслу, что Бог тебя якобы покинул. Бог точно знает, сколько кто может перенести, и в соответствии с этим каждому отмеряет страдания и скорби.
Свт. Николай Сербский.

Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о призвании апостолов Почему люди в наше время так спешат? Чтобы как можно скорее увидеть успешный результат своей работы. И успех приходит и проходит, и оставляет после себя след печали. Почему сыны человеческие в наше время так спешат? Чтобы как можно скорее пожать плоды своих трудов. И плоды приходят и проходят, и оставляют после себя след горечи. И когда приходит смерть, люди наших дней видят себя полностью принадлежащими только прошлому, видят успехи, которых они добились, - забытыми, пожатые плоды - истлевшими. Со смертью их умирают и последние следы их трудов и их урожая. Те, что приходят за ними, в той же спешке сеют, в той же спешке жнут и поглощают плоды и с тою же пустотою уходят их этой жизни.

Святитель Николай (Велимирович)День Святой Троицы. Пятидесятница. Евангелие о сошествии Духа СвятагоКогда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло. Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить. Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить. Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно. Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.

Только неразумный думает, что страдание есть зло. Разумный же знает, что страдание не зло, но лишь проявление зла и лечение зла. Лишь грех в человеке является настоящим злом, а вне греха зла не существует. Все прочее, что люди обычно называют злом, не зло, но горькое лекарство от зла. Чем тяжелее состояние больного, тем более горькое лекарство прописывает ему врач. Иногда лекарство даже кажется больному более тяжким и горьким, чем сама болезнь его. Так и грешнику иногда страдания кажутся более тяжкими и горькими, чем сотворенный грех. Но это самообман – о, какой жестокий самообман! Нет в мире страданий, кои даже приблизительно были бы столь тяжки и пагубны, сколь тяжек и пагубен грех.
Свт. Николай Сербский.

Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. Возжажда душа моя к Богу Крепкому, Живому: когда прииду и явлюся лицу Божию (Пс.41:2-3)? Это не восклицание какого-нибудь бедняка и простеца, у которого не было возможности напоить свою душу мудростью человеческой, мирскими знаниями и умениями, философией и искусством, исследованием тонких нитей, из коих соткана жизнь человека и жизнь природы. Нет; это вдохновенно и с болью восклицает царь, богатый богатством мирским, обладающий гениальным умом, исключительно восприимчивым сердцем, сильною и деятельною волей.

Кто только и думает, что о зле, тот, хотя бы и не творил никакого зла, - виновен пред Богом и пред своей душой. Ведь Бога он оскорбляет, а душу свою губит.
Свт. Николай Сербский.

Святитель Николай (Велимирович)Благовещение Пресвятой Богородицы. Евангелие архангела ГавриилаМного обителей у Бога Духа Святаго в этой пространной вселенной, но чистое сердце человеческое есть обитель Его величайшей радости. Оно-то и является Его истинной обителью, все прочее - лишь Его мастерские. Никогда сердце человеческое не может быть пусто, оно всегда наполнено: или адом, или миром, или Богом. Содержание сердца зависит от чистоты сердца.

Справедлив ли Бог? Более чем справедлив. Милостив ли Бог? Более чем милостив. Разве не справедливо это и не милостиво, если берет он твое чадо, чтобы не мучилось оно больше здесь, и вводит его в Свои царские дворы? Если бы земной царь потребовал привести твое дитя к себе во дворец, чтобы росло оно там и воспитывалось, ты бы отдал его с охотой. Однако всякий земной царь – человек смертный. Когда он умрет, твое дитя могут выгнать из его палат. А небесный Царь не умирает. И твоему чаду уготовано вечное счастье, какое ни пером нельзя описать, ни языком выразить. А посему поклонимся Господу Богу, Владыке жизни и смерти, и предадим себя Его святой воле. А сами будем готовиться к тому, чтобы в Небесном Царстве удостоиться лицезрения своих праведных сродников; уготовим себя к этому всем тем, что заповедует Церковь, а особенно молитвой и милостыней. Аминь.
Свт. Николай Сербский. «Из окна темницы».

Наш век не изобилует мудростью. В ряду всех минувших столетий он, по-видимому, наименее ей причастен. Ведь не только не живут люди по мудрости, но и не знают, что такое мудрость. Запамятовали они ее. Предшествующие поколения ведали, и что есть мудрость и как можно погрешить против нее и отступить от нее. А потому умели они и стыдиться. В нашем же поколении многие, даже очень многие, не имеют о ней понятия и не знают, насколько уклонились они от ее путей. И как следствие – нет больше краски стыда на лицах грешников. Мало-помалу, исподволь катятся они в пропасть, а собрания их книг падают на них тяжким саваном.
Свт. Николай Сербский. «Из окна темницы».

Наше существо, наша личность утверждает свою подлинность и обретает свою полноту лишь близ Бога и Богом.
Свт. Николай Сербский.

Явите Христа в своей жизни: личной, семейной и общественной – и Христос избавит вас от всех напастей, которые замышляют против вас все лиходеи, видимые и невидимые.
Свт. Николай Сербский.

Бог не даст дара духовного: ни дара разума, ни веры, ни любви, ни читсоты, ни пророчества, ни чудотворения, ни власти над бесами, ни прозорливости, ни созерцания небесного мира тому, кто прокутил или употребил во зло – как блудный сын – дар телесного здоровья, или земного богатства, или славы, или положения среди людей, или познания материального мира, или иные какие-либо искусные навыки и зачатки мастерства.
Свт. Николай Сербский.

Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о Страшном Суде Те, кто считал и вычислял, утверждают, что на земле полтора миллиарда живых людей. Из этих полутора миллиардов живых людей ни один не в состоянии сказать вам от своего ума, что будет с миром в конце времен и что будет с нами после смерти. И все многие и многие миллиарды человеческих существ, жившие на земле до нас, не были в состоянии ничего от своего ума определенно и с уверенностью сказать о кончине мира и о том, что нас ожидает после смерти, - ничего, что мы могли бы разумом, сердцем и душою принять как истину.

Как почерневшая гора от дыхания весны одевается зеленью и цветами, так и всякий человек, сколь бы ни был он иссушен и помрачен грехом, освежается и молодеет от приближения ко Христу.
Свт. Николай Сербский.

Когда человек не имеет любви, он предается страстям.
Свт. Николай Сербский.

Именно злой помысел - источный грех всякого порока, так как прежде греховного слова или дела человек впадает в прегрешение мысленное. Помысел – первопричина греха, все прочие грехи суть только следствия. Кто хочет истребить следствия, обязан искоренить первопричину. Кто намеревается остановить течение реки, должен иссушить ее истоки. Итак, пусть никто не оправдывается: я , дескать, не грешен, потому что никого не убил, не ограбил, не обесчестил, не оклеветал. Ведь мы исполнены помыслами убийств, грабежей, насилий и обманов! И если мы делом не учинили тот или иной грех, то это лишь плод милости Божией и внешних обстоятельств.
Свт. Николай Сербский. Охридский пролог, 24 января.

Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о покаявшемся ЗакхееКто хочет увидеть Христа, духом должен подняться высоко над природой, ибо Христос выше природы. Высокую гору легче увидеть с холма, чем с равнины. Закхей был мал ростом, но, объятый желанием видеть Христа, влез на высокое дерево. Кто хочет встретиться со Христом, должен очиститься, ибо встречается со Святым Святых. Закхей был запачкан сребролюбием и жестокосердием, но, встретив Христа, поспешил очиститься покаянием и делами милосердия.

Никогда никто не может познать, что Христово учение – от Бога, кроме того, кто творит волю Божию.
Свт. Николай Сербский.