Chris Rea - Looking For The Summer

Крис Ри. «Driving Home for Christmas»

«New Light Through Old Windows»

После себя Крис Ри оставил песни, овеянные меланхолией вечного стремления к дому, блюзовым чувством и радостью путешествия. В них отразились успокаивающий шёпот дороги под колёсами и рокот мотора. Дорога Криса Ри ушла в вечность, но для нас его музыка навсегда останется уютным пространством, в которое хочется вернуться.

Сионо-англосакская империя.

Мало кто знает о том, что всего лишь у двух государств мира - Британии и Израиля отсутствует конституция. Но еще меньше людей догадываются о наличии второго "богоизбранного" народа, с помощью которого и стремится к порабощению человечества паразитическая сатанинская сила. И это - англосаксы. Альянс этих двух государств я условно и называю "сионо-англосакская империя", тем более, что Британская империя на самом деле никуда не делась и вполне себе существует в качестве Британского "содружества". Все страны этого образования не имеют президентов, а их премьер-министры напрямую подчиняются английской королеве или королю.Читать далее...

Спиноза : Бог сказал бы:
Перестань молиться.
Я хочу, чтобы ты вышел в мир и наслаждался жизнью. Я хочу, чтобы ты пел, получал удовольствие от всего, что я сделал для тебя.
Перестань ходить в темные, холодные храмы, которые построил себе, а говоришь, что это мой дом. Мой дом в горах, в лесах, реках, озерах, на берегах. Там я живу, там я люблю тебя.
Перестань винить меня за свою несчастную жизнь; я никогда не говорил, что с тобой что-то не так или что ты был грешником, или, что твоя сексуальность предосудительна. Секс это подарок тебе, которым ты можешь выражать любовь, экстаз, радость. Поэтому не вини меня за все то, во что они заставили тебя поверить.
Перестань читать священные писания, которые не имеют ничего общего со мной. Если ты не видишь меня на рассвете, на природе, в глазах друзей, в глазах твоего сына... ; ты не найдешь меня ни в одной книге!
Перестань спрашивать меня: "когда ты научишь меня что-то делать?" Перестань бояться меня. Я не сужу и не ругаю тебя, не злюсь и не расстраиваюсь. Я просто люблю.
Перестань просить прощения, мне нечего прощать. Если я сотворил тебя... я дал тебе страсти, пороки, удовольствия, чувства, потребности, несуразицы... свободную волю. Как я могу винить тебя за то, что вложил в тебя? Как я могу наказывать за то, каким ты есть, если это я сделал тебя ? Ты думаешь, что я сотворил место, чтобы сжечь в аду всех своих детей, которые плохо себя ведут? Каким бы я был богом тогда?
Уважай других и не поступай с ними так, как не хотел бы, чтобы поступали с тобой. Все, чего прошу – будь внимателен к своей жизни, твое внимание - это твой компас.
Дорогой мой, жизнь - не испытание, не тяжелый путь, не репетиция, не прелюдия к раю. Жизнь это единственное, что есть здесь и теперь, это единственное, что тебе нужно.
Я сделал тебя абсолютно свободным, без наград и наказаний, без греха и достоинств, без отметок, без надзирателей.
Ты абсолютно свободен в выборе своей жизни. Рай или ад.
Я не знаю, что будет с тобой после жизни, но подскажу. Живи, как если бы не было ничего. Как если бы это был твой единственный шанс радоваться, любить, существовать.
Поэтому, если потом и ничего не будет, по крайней мере, ты используешь возможность, которую я дал тебе. А если и есть жизнь потом, будь спокоен, я не спрошу тебя, как ты себя вел, Я спрошу: Тебе понравилось? Получил удовольствие? Что понравилось больше всего? Чему научился?...
Перестань верить в меня; верить - значит, предполагать, воображать. Я не хочу, чтобы ты верил в меня, я хочу, чтобы ты верил в себя. Я хочу, чтобы ты чувствовал меня в каждом поцелуе возлюбленной, каждым вечером, когда укладываешь дочурку спать, каждый раз, когда гладишь собаку.
Перестань восхвалять меня - я, что, эгоманьяк, по-твоему?
Мне тошно, когда меня хвалят. Я устал от славословий. Хочешь меня поблагодарить? Тогда позаботься о себе, о своем здоровье, об отношениях, о мире. Не скрывай своей радости! Это самый лучший способ поблагодарить меня.
Перестань все усложнять и как попугай повторять, чему тебя научили.
Зачем тебе больше чудес тех, которые я сотворил? Больше объяснений?
Все, что тебе надо знать - это то, что ты здесь, ты живой и мир полон чудес.

- Спиноза
https://proza.ru/2021/06/04/993

! И у Шекли тож неплохо:
" .. Я могу целый год рассказывать вам о порочных и грязных идеях, которыми торгует религия, но вы наверняка слышали о них и раньше. Но я сейчас имею в виду одну черту, которая лежит в основе всех молитв и которая кажется мне особенно противной.
— Какую же?
— Глубочайшее, фундаментальное лицемерие, которое лежит в основе религии. Судите сами: ни одно существо не может молиться, если оно не обладает свободой воли. Однако, свободная воля свободна. И будучи свободной она неуправляема и непредсказуема. Поистине, божественный дар. Необязательность делает возможным состояние свободы. Существование в состоянии свободы — увлекательная штука, причём таким оно и задумывалось. А что предлагают религии? Они говорят: «Превосходно, вы обладаете свободой воли, чтобы стать рабами Бога и нашими». Какое бесстыдство! Бог, который и муху не обидит, изображается этаким верховным рабовладельцем! Да услышав это, каждое существо с душой должно взбунтоваться. Богу надо служить по своей воле, или не служить ему вообще. Только таким путём ты сохраняешь верность себе и дару свободы воли. Богом данному.
— Кажется, я вас понимаю, — сказал Кармоди.
— Возможно я изложил это слишком сложно, — продолжал Модели. — Но есть и более простая причина, чтобы избегать религии.
— Какая же?
— Стиль. Напыщенный, увещевающий, болезненно-слащавый, покровительственный, искусственный, скучный, насыщенный смутными образами или громкими лозунгами, пригодный только для чувствительных старых дам или малокровных детишек. Нет, в церкви я Бога не найду, даже если и пойду туда. У этого старого джентльмена слишком много вкуса и твёрдости, слишком много гордости и гнева. Не могу поверить, что он в церкви, и точка. А зачем я пойду туда, где Бога нет?"

В сборник детективов американских писателей вошли произведения трёх авторов. "Большой обманщик" Чарльза Вильямса, "Кукла" Эда Макбейна и "Людоед, который объелся" Хью Пентикоста. При всем различии жанров, сюжетов, характеров, эти книги объединяет одно общее: их герои - не профессиональные преступники, а обычные люди, волею судьбы оказавшиеся в экстремальной ситуации. ❃ ❃ ❃ Чарльз Вильямс (1909 - 1975) Американский мастер триллера, автор множества детективных романов в стиле Дж.Х. Чейза. Почти все они изданы на русском языке. Большой обманщик Пострадавший в автомобильной аварии Джон Харлан решил рискнуть и подзаработать на шантаже: он понял, что водитель сбившей его машины умер не своей смертью, а с помощью жены и её любовника. Продумав всё до мелочей, явился в дом к вдове… ❃ ❃ ❃ Эван Хантер (1926 - 2005), имя при рождении — Сальваторе Альберт Ломбино , также известен под псевдонимом Эд Макбейн — американский писатель, сценарист. В 1956 году вышел первый роман из цикла о 87-м полицейском участке, который находится в вымышленном городе, напоминающем Нью-Йорк. Здесь впервые появился детектив Стив Карелла, который станет персонажем цикла на протяжении более, чем пятидесяти книг. Кукла Убита манекенщица Тинка Сэш, причём её маленькая дочка пряталась в соседней комнате со своей куклой и слышала процесс убийства. Полицейский детектив Стив Карелла с лёгкостью вычисляет убийцу, но при попытке задержать его сам становится заложником. Теперь его жизнь висит на волоске... ❃ ❃ ❃ Джадсон Пентикост Филипс (1903 — 1989) — американский писатель и журналист. В течение всей жизни им было написано около 80 детективных романов под псевдонимами Джадсон Филипс, Хью Пентикост, Филип Оуэн. Писатель построил всё своё творчество, исходя из положения, что количество драматических ситуаций вполне ограниченно, а люди - "пища для воображения писателя". Поэтому, несмотря на приличное количество изданных книг, избежал повторения собственных сюжетов. Людоед, который объелся Обри Мун — журналист, писатель, богач, Нобелевский лауреат, постоянно проживает в пентхаусе роскошного отеля «Бомонт» в Нью-Йорке. Муну скоро должно исполниться 75 лет, и он начинает подготовку к пышным, дорогостоящим торжествам. Но в команде администратора отеля есть человек, который заключил сделку — он должен убить Муна до конца недели. ❃ ❃ ❃ ❃ ❃ Любители детективного жанра, возможно, после недолгого прослушивания уже будут знать - КТО, но почти до самого финала будет неизвестно - ЗАЧЕМ... Читает Валерия Лебедева ⌚️5:55:00+05:29:44 + 06:29:49

P.S. Чтобы послушать книгу, нажмите на её название.

Дипломатические контакты с Европой до эпохи Петра I

В массовом сознании прочно закрепилась мысль: до Петра I Россия сидела за глухим забором, пила мед, чесала бороды и знать не знала, что там происходит в этих ваших Европах. А потом пришел царь-плотник, прорубил окно, и свежий ветер перемен выдул из теремов вековую пыль.

Красиво, но, как это часто бывает с историческими мифами, не совсем верно.

Первым, кто начал активно налаживать контакты с Западом (причем не только торговые, но и идеологические), был Иван Васильевич Грозный. И если Петр рубил окно топором, то Иван IV пытался подобрать к нему отмычки. В XVI веке Россия уже вела сложнейшую дипломатическую игру, в которой партнерами и противниками выступали не только соседи-поляки или шведы, но и главная транснациональная структура того времени — Ватикан.

Иван Грозный, которого часто рисуют этаким безумным деспотом с посохом наперевес, на деле был тонким политиком. Он прекрасно понимал: чтобы выжить в европейском окружении, нужно уметь договариваться даже с теми, кого твоя церковь считает еретиками. И когда ситуация потребовала нестандартных решений, он разыграл карту, достойную лучших учебников по дипломатии. Он пригласил к себе доверенных представителей Папы Римского — иезуитов.

Роль ордена иезуитов и миссия Антонио Поссевино

Чтобы понять накал страстей, нужно представить, кем были иезуиты в XVI веке. Это не просто монахи-книжники. Это, по сути, идеологический авангард, разведка и дипломатический корпус Ватикана в одном флаконе. Орден Иисуса был создан как ответ на Реформацию, как инструмент для жесткого наведения порядка в умах.

И вот к русскому царю едет звезда этого ордена — Антонио Поссевино.

Личность колоритная. Сын ювелира из Мантуи, он сделал блестящую карьеру не благодаря знатному происхождению, а исключительно за счет острого ума и невероятной хватки. Поссевино был «кризис-менеджером» папы Григория XIII. Где возникали проблемы — туда посылали Антонио.

Он успел отметиться во Франции, где его проповеди и книги (например, известный трактат того времени «Христианский воин») настолько вдохновили местных католиков, что те инициировали жесткие гонения на гугенотов еще до Варфоломеевской ночи. Он работал в Швеции, пытаясь вернуть короля Юхана III в лоно католической церкви (почти получилось, но в последний момент сорвалось).

Это был человек, который считал, что любое отступление в вопросах веры недопустимо. И вот этот «железный» дипломат, уверенный в своей интеллектуальной неуязвимости, отправился в заснеженную Московию. Цель у него была амбициозная: не просто помирить Ивана с соседями, а сделать то, что не удалось никому, — переподчинить Русскую церковь Риму.

Читать далее...

Свобода всегда была словом, которое люди произносили с дрожью во рту, как будто боялись обжечься вкусом собственной силы. Её ставили на знамена, вшивали в гимны, кричали на площадях, умирали за неё — но так мало кто понимал, что именно скрывается за этим простым набором звуков. Века уходили в песок истории, а человек, этот сложный и одновременно примитивный организм, снова и снова показывал удивительный парадокс: он мечтал о свободе, но боялся её так же сильно, как зверь боится собственного отражения в воде.

Люди из поколения в поколение искали себе тех, кто скажет им, куда идти, когда говорить, что чувствовать и во что верить. С древнейших времен человек жил не столько среди мира, сколько внутри него — внутри системы, в которой обязательно должен быть кто-то выше. Вожди, шаманы, короли, пророки, императоры, президенты — названия менялись, суть оставалась той же. Пока одна часть людей искала плечо, на которое можно переложить ответственность, другая часть, куда меньшая, понимала, насколько легко управлять теми, кто жаждет покровительства больше, чем истины.Читать далее...

Когда человек осуждает, он на самом деле пытается поднять себя выше другого. Не потому что он действительно лучше, а потому что ему нужно почувствовать себя лучше. Осуждение - это не про истину и не про справедливость, это про компенсацию внутренней неуверенности. Когда внутри есть ощущение недостаточности, психика ищет способ восстановить равновесие. Осуждая и критикуя другого, человек временно чувствует себя выше, он как будто подтверждает свою ценность и ему легче не видеть собственные слабые места. То есть осуждение - это не объективный анализ чужих поступков, а психологическая стратегия выживания, попытка удержать шаткую самооценку...
Самое парадоксальное в осуждении - это то, что оно выдаёт не силу, а слабость. Чем громче человек кричит о чужих ошибках, тем очевиднее его страх столкнуться со своими.Читать далее...