Источник:  http://etymology-ru.livejournal.com/41436.html?thread=247516

Про окуня, куночку и Купидона


Этимологией я вроде как интересуюсь, но не специалист, хотя Фасмер на полке стоит. При этом я иногда пишу стихи. Очень многое в поэзии построено на звукописи, то есть на созвучии слов.
Например, забрела в мою голову недавно строчка "Окунули окуня в канаву". Затем совершенно логичной мне показалась мысль, что слова "окунь" и "окунуть" - родственны. Ну вроде бы - рыба, она наряет, то есть окунается...
Логично же? Логично.

Читать далее...

 

http://www.skazanul.ru/slova/mandarinskiy-apelsin
http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?t...%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82
http://newslab.ru/blog/246862

САЛАТ

http://ru.wiktionary.org/wiki/салат



Майонез `Большая энциклопедия кулинарного искусства Похлебкина`
МАЙОНЕЗ
Кулинарный термин, имеющий на русском языке два основных значения.

В русских поваренных книгах, изданных в конце 19 века упоминается майонез - соус, который готовится по иной технологии, на основе крепкого мясного бульона.
1. холодная закуска из отварной рыбы (красной) или птицы (индейки, кур), залитой загущенным бульоном, в котором варили мясо или рыбу с пряностями, пряными отварными и маринованными овощами, но без применения желирующих веществ и с добавлением растительного масла, а также ароматического уксуса или лимонного сока. Такой майонез после своего составления выдерживают 4—8 часов в холодном месте.
2. густой соус, состоящий из взбитых яичных желтков, лимонного сока и растительного масла.

Что такое бусы, ожерелье, колье:
http://www.marinaberlucci.ru/articles/chto-takoe-b...l-e-nashi-opredeleniya_69.html

Бусы мелкие украшения со сквозными отверстиями, употребляемые в виде ожерелий. С древнейших времён Б. из различных материалов распространены у большинства народов мира. Ещё в Неолите появились каменные и костяные Б., в бронзовом веке (См. Бронзовый век) — металлические. В Древнем Египте с изобретением стекла распространились стеклянные Б. В средние века Б. из стекла вырабатывались в Венеции, на Руси, в Средней Азии и др. Для Руси 11—14 вв. характерны также шаровидные Б. из горного хрусталя и сердоликовые Б. в форме двух соединённых основаниями пирамид (так называемые 6-и пирамидальные). Сердолик был излюбленным камнем для Б. у многих народов, но форма ему в разных странах придавалась различная.

Этимология

Происходит от неустановленной формы; появление — с начала XVIII века; сравнивают с арабск. busr : busra «стеклярус». Сравнение с буса «корабль, лодка» сомнительно, связь с бисер неприемлема с точки зрения фонетики.

БУСА (В словаре Даля) - ж. вологодск. дубас, днепровск. дуб, большая долбленая лодка, однодеревка, с острым носом, отрубистою кормой и округлым дном, большею частию с наделками, набоями, насадами, т. е. с набивными досками по бортам. бусадник арх. водолив на барке. (?)

БУС или бусенец в словаре В. Даля - мелкий дождь http://dal.sci-lib.com/word002347.html


сеет дождь серебряные бусы

Буза - разг. то же, что каменная соль (в твёрдых комьях) ◆ Буза ― комовая каменная соль (главным обрезом Илецких месторождений) в виде больших кусков, большей или меньшей чистоты.



Обуза - от др.-русск. обузъ «повязка», ст.-слав. обѫзъ (др.-греч. κατάδεσμος). Из *ob-vǫzъ или *ob-vǫza от у́зы, вязать.
Древнерусское – обузъ (перевязка или колдовство).
Старославянское – обузъ (бремя).
В русском языке слово «обуза» получило широкое распространение в середине XI в.
Это слово изначально существовало в форме мужского рода со значением «колдовство».
В XIII в. произошло его слияние со словом «наузъ» (бремя). С тех пор «обузой» называют обременительную, неприятную обязанность или тягостную заботу о ком-либо.
Некоторые исследователи выдвигают версию относительно тесной связи данного слова с общеславянским корнем oz (с «о носовым», которое в древнерусском языке перешло в «у»), имевшим значение «соединение», «связывание» (его можно встретить в таких словах, как «узы», «вязать», «обязывать»).

Этимологический словарь русского языка. М.: Русский язык от А до Я. Издательство <ЮНВЕС>. Москва. 2003.


О значении слова "бусый"

http://booksfaq.ru/chapter/1455.html
http://forum.lingvo.ru/actualthread.aspx?tid=77017
http://www.ackter.ru/book/slovar-govora-urala/page-55/

Синонимы к слову «бусый» - http://jeck.ru/tools/SynonymsDictionary/бусый



В «Книге Велеса» и в «Слове о полку Игореве» есть упоминания о неком Бусе Белояре ( князь славян-антов IV в.)....




Мы нанизываем бусины слов,
Поневоле ища в них смысл...

Азъ (в начале)
Буки (букы)
Веди (веде)
Глагол (слово)
..........................................................................................

Но сначала некоторое отступление по поводу этимологии русского слова маска. Все авторы этимологических словарей вполне согласны друг с другом в том, что русск. маска заимствовано из ит. maschera “маска” через какой-то из европейских языков (фр. masque “маска”, “притворство”, “лицо, вид, обличье”, исп. mascara “маска, маскарадный костюм”, нем. Maske “маска”, “грим (актера)”, англ. mask “маска”, “покров”, “морда, шкура зверя (как охотничий трофей”, польск. maska “маска”, “рыло, рожа, морда”). Вначале это слово появилось в русском языке в форме машкара, машкера, они были заимствованы в связи со словом машкарад, и лишь позднее их вытеснили формы с с. Потом появились и другие родственные слова маскировать (из нем. maskieren “прикрывать маской”, “скрывать”), замаскированный и т.п. Аналогично обстоит дело и в других славянских языках [106]. Факт заимствования слова маска хорошо задокументирован в текстах и не вызывает сомнений. Но приведенное у М.Фасмера и П.Я.Черных утверждение, что ит. maschera происходит от араб. mashara, maskara “насмехаться, высмеивать”, “насмешка, шутка”, кажется мне гораздо менее убедительным. Во-первых, в среднелатинском существовали слова mascus “маска, личина” и masca “ведьма”, которые вряд ли можно производить от ит. maschera [107]. Во-вторых, понятие “маска” хорошо связывается с “шуткой” и “насмешкой” лишь в одном - “маскарадном” - контексте, но в большинстве своих употреблений, особенно, если говорить о прошедших эпохах, маска, в первую очередь, атрибут религиозных церемоний и магических обрядов - в своих корнях она ближе к ведьме, чем к карнавалу. А самое главное, в славянских языках есть гнездо исконных, не заимствованных слов, которые и фонетически, и семантически могут быть связаны со словом маска.

Их рассмотрение мы начнём со слова масть. Сегодня это слово употребляется в значениях “цвет шерсти у животных”, “часть колоды игральных карт, отличающаяся по цвету и форме очков”, но ранее у него были и другие значения: “благовонная мазь, миро, елей”, “цвет, окраска”, “краска”, “лекарственная мазь”, “смазка”, и даже “масло, жир”, “жирность, тучность”, “плодородие (о почве)” [108]. Видно, что все эти значения сгруппированы вокруг центрального понятия “смазывания, намазывания”: исходно масть - “то, чем мажут”. Большое значение при этом уделяется тому, что мажущий состав хорошо связывается с намазываемой поверхностью, либо впитываясь в неё и изменяя её качество, либо прочно прилипая к ней [109]. Отсюда важнейшим и, по-видимому, первоначальным видом масти является жир, масло (мас(т)-ло [110]), которые впитываются в кожу, умащая её. В русском языке мы находим довольно много слов, родственных слову масть: это и все слова, производные от мазать (мазь, мазница, мазанка, богомаз, помазанник, смазчик и т.д.) и масло (маслина, масленица, маслёнок, подмаслить, маслобойка и т.д.), а также древнерусские слова, часть которых уже вышла из употребления: мастити “мазать, натирать жиром, окрашивать”, маститися “умащаться”, маститый “умащенный”, “жирный, тучный”, “почтенный”, мастительный “умащающий, служащий для смазывания, натирания”.

Есть ещё ряд слов с корнем мост- (мост, мостить, мостовая, мощеная, мостки, помост, замостье и т.п.), которые фонетически очень близки к разобранным выше словам масть, мастить, умащать, а в отдельных случаях просто совпадают с ними по звучанию (вымостить - вымащивать), но которые обозначают совершенно другой круг понятий. Поэтому специалисты обычно не связывают эти гнезда слов, считая их имеющими различную этимологию (для слова мост, впрочем, весьма неясную). Но, действительно ли, мастить и мостить столь уж несводимы к некоему общему понятию? Следует учесть, что в эпоху возникновения этих слов представление о мостах вовсе не связывалось с чем-то, напоминающим Бруклинский мост, а имело в виду гати, настилы на топких и болотистых местах [111]. В течение почти всего теплого времени года ездить можно было только по мощеным дорогам, и даже в городах требовалось мостить улицы, иначе они превращались в непроходимое болото [112]. И здесь можно (хотя бы гипотетически) связать два этих круга понятий: Как кожа впитывает, поглощает жирную масть, улучшаясь при этом и приобретая желаемое качество, так и земля, трясина впитывает в себя, “заглатывает” набрасываемые в неё деревья и камни, и при этом укрепляется, становясь прочной, твердой - мощной - пригодной для проезда по ней. Следовательно, можно предположить, что исходным значением этих перетекающих друг в друга слов - мастить - масцить - масчить - мащить (и их форм с о вместо а) - было “кормить, напитывать”, а отсюда “делать крепким, прочным, здоровым, мощным, тучным, жирным, почтенным, уважаемым”, и лишь затем из этой общей точки пошла дифференциация понятий, приведшая к словам масть, мазать, масло, подмостки, мощь, мышца, мыщелок, маститый и т.п.

Поскольку в древнерусском языке ч и щ часто заменяли друг друга (мачеха - мащеха, свеча - свеща и т.п.), можно включить в это же этимологическое гнездо и слово мочить со всеми его производными (мочевина, примочка, мочало, размачивать, мочажина, мокрый, вымокнуть, промокашка и т.д.), а также тесно связанное с ним макать (обмакнуть, обмакивать и т.п.). Помимо близости по звучанию, мы опять имеем здесь дело с представлением о впитывании, насыщении чего-либо (в данном случае водой, жидкостью): мочить значит “пропитывать влагой”.

Слова, родственные вышеупомянутым, легко найти во всех славянских языках. Их много, и я приведу лишь некоторые в качестве примеров: укр. мастити (1 л. ед. ч. мащу) “мазать, маслить, умащать”, “красить, белить, штукатурить”, мачула “мочало, рогожа”, мiст “мост”, мiцний “крепкий, прочный, солидный, мощный, плотный”, мiцний грунт “твердая почва”, мочати “макать”; блр. мошчаны “мощёный”, масцiць (машчу, мосцiш) “мостить, настилать”, масць “масть”, “мазь”, моц “сила, мощь”, масток, мосцiк “мостик”; болг. маз, мас “жир”, “мазь”, мазен “жирный”, “густой, липкий”, мастен “жировой”, мастило “чернила”, мацам “мазать, пачкать”, мочур “трясина, болото”; македонск. масен “жирный, масляный”, маст “(животный) жир”, маца “обмакивать”, “мазать, красить (лицо)”, “пачкать”, мокри “мочить, смачивать”, мок’ “мощь, сила”; серб.-хорв. маст “жир, топлёное сало”, “мазь”, “цвет, окраска, масть”, мосни “мостовой”, мосница “мостки”, мочити “мочить, смачивать, орошать”, “окунать”; польск. maczac “макать, обмакивать”, mascic “намащивать, натирать благовонной мазью”, “класть жир (во что-либо)”, masc “мазь”, “масть”, “цвет, окраска”, mocny “сильный, крепкий, прочный”, moscic “мостить”; чеш. mast “мазь”, mastny “жирный, сальный”, maslovat “смазывать, мазать”, most “мост”, mustek “мостик” [113].

http://krotov.info/lib_sec/03_v/vol/sky_02.htm

Барахло - дырявая, старая одежда

барахло Искон. Суф. производное от той же основы, что и др.-рус. и диал. борошень «путевые пожитки, скарб». Барахло < *борохъло (в результате закрепления аканья на письме) от утраченного борох < *borchъ (ср. чешск. brašna «сумка»), суф. производного от бор «собранное, ноша, движимое имущество» (от беру, брать в исконном знач. «нести», ср. греч. pherō «несу»). Буквально барахло — «движимое имущество, ручной скарб». Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004


Барахтаться - пск. барыхматься, возиться, биться руками и ногами, упав наземь или в воду или сопротивляясь внешнему усилию.
Словарь Даля

БАРАХТАТЬСЯ, -аюсь, -аешься; несов. (разг.). Делать беспорядочные движения, лежа или находясь в воде.
Толковый словарь русского языка С.И.Ожегов

БАРАХТАТЬСЯ, барахтаюсь, барахтаешься, несов. (разг.). Делать лежа беспорядочные движения. Утопающий беспомощно барахтался в воде. барахты. Только в выражении: с бухты-барахты - см. бухты-барахты.
Словарь Ушакова

оборот "с бухты-барахты" (неодобр.) образован от глаголов бухнуться и барахтаться, характеризующих чьи-л. неожиданные и беспомощные действия. В речи шутливо ассоциируется с вымышленным наименованием бухты Барахты
(А.К.Бирих и др. Русская фразеология. Историко-этимологический словарь)

Ассоциации к слову «Барахтаться»

барахтанье; спотыкание; попытки выбраться, выпутаться запутанное, затруднительное положение; затруднение (в речи) барахтаться, стараться выбраться, выпутаться.


Арахнея

Этимология слова череп

Череп
Общеслав. Того же корня (< *kerpъ), что нем. Scherbe «черепок», др.-инд. karpara «чаша». Суф. производное от той же основы (*ker-), что греч. keirō «режу», лит. kerpù — тж. Череп буквально — «разбитый (горшок), глиняный осколок, черепок», затем — «черепица, крыша». К развитию значения «голова» у слов черепок, черепушка, ср. котелок, франц. tête < лат. testa «горшок» и др. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
(Капала (санскр. कपाल kapāla IAST, тиб. ཏོད་པ — «череп, чаша») — сосуд, сделанный из верхней части человеческого черепа, используемый для ритуальных целей как в индуистской, так и в буддистской тантре. )

Сравнивая это слово с его иноязычными родичами, ученые пришли к выводу,
что древнейшее его значение было близко к "скорлупа", так же как и у слов
"черепаха", "черепица". Это же видим и в других языках: помните, говоря о
слове "голова", мы упоминали латинское "тэста" - "черепок" (и позднее -
"голова") и рядом "тэстудо" - "черепаха".

ГОЛОВА.

Мнения расходятся. Одни связывают это "голова" со словом "желвак" - "твердый
гвыль"; другим оно кажется ближе к старославянскому "желвь" - "черепаха".
Выводят это слово и из древнего значения основы "гол" - "лысый", "безволосый";
в этом случае. очевидно, ранним значением слова "голова" было "череп".
Интересно, что и в других языках возможна такая же перекличка значений. Так,
по-латыни, с одной стороны, рядом с "голова" - "тэста", имеется черепаха -
"тэстудо", а с другой - имеется пара "кальва" - "череп" при "квальвус" -
"лысый".

http://ru.wiktionary.org/wiki/черпак

Во поле кудрявая стояла.
Люлю-люли........ в июле




1.


2.


3.


4.


5.


6.


Июль , буквально — «кудрявый».
Название июля (в церковных книгах иулий).

Юлия (старое — Иулия) — восточноевропейское женское имя, взято из греческого языка («кудрявая», «волнистая», «пушистая») или из латинского языка (лат. Iulia — «июльская» или «из рода Юлиев»).

От римского родового имени Julius/Iulius, происходит от имени Юла (Аскания) — сына Энея, основателя Альба-Лонги. Имя Юл, возможно, происходит от греческого ϊουλος (юлос) — «пушистый, кудрявый».

Юлии — патрицианский род в Древнем Риме. Согласно легенде, произошёл от богини Венеры.

Род Юлиев вел свою родословную от Юла Аскания, сына легендарного Троянского героя Энея, который, в свою очередь, был, согласно мифам, сыном дарданского царя Анхиса и богини Афродиты. Асканий, приняв имя Юл, основал в 1152 до н. э. город Альба-Лонга, к юго-востоку от Капитолийского холма.

ЮЛА - Происходит от стар. *вьюла от вить (предположительно), сюда же относят др.-русск. собств. Юла

УЛЕЙ - Древнерусское – улии.
Латинское – alveus (полость, корыто, улей).
Греческое – «трубка», «дудка», «углубление», «ров».

Что такое ЛЮЛИ и ЛЮЛЬКА

Текст песни - Во поле береза стояла