Навязанные нам праздники Любви, включая выдуманного св. Валентина и о Петре с Февронией

Понедельник, 15 Февраля 2021 г. 02:22 + в цитатник

Русский народ, а значит и Россия год от года теряет свое неповторимое лицо.

Досадно, обидно и больно за Россию и её народ.

Хочешь ли ты быть послушным винтиком в мире глобализации, всеобщего хаоса и смешения? Или хочешь оставаться Человеком, верным своей исконной традиции и культуре?

Я крайне отрицательно отношусь к так называемой демократизации, глобализации, западной толерантности, смешению стилей, культур, рас и пр.

Не успели мы разобраться со своими старыми “праздниками”, ставшими традиционными после 1917 года, как на нашу землю хлынули новые напасти. Навязанный средствами массовой информации, ворвался в нашу жизнь “День Святого Валентина”.

Кому-то понравилось. Появился лишний повод оттянуться. На вопрос, какое отношение это имеет к России, выдвигается всё тот же убийственный аргумент: “Ну что мы, хуже других?”. Нет, не хуже, просто к нам это не имеет абсолютно никакого отношения. Да и не только к нам, но и к здравому смыслу тоже.

Внедрение в нашу жизнь новых “праздников” весьма выгодно тем, кто вводит подобные новшества. Несёт это весьма приличные прибыли от продажи всевозможных сувениров, открыток, безделушек и, конечно, спиртного.

Не зря некоторые продавцы называют этот праздник "великим коммерческим днём".

Впрочем, дело-то ещё серьёзнее. Вместо наших русских праздников нам подсовывают западный суррогат, дабы наше сознание довести до сознания западного быдла.

Так легче с нами справляться. Остаётся только сокрушаться, что часть наших соотечественников оказываются готовыми принять любую, даже самую бредовую идею, навязанную из вне. Говорить тут о Русских традициях бесполезно. Праздник же!

Такая массированная информационная атака на умы возымела действие, и люди, якобы сами, по своей воле, добровольно приняли решение отмечать такой "весёлый" праздник. А историю его возникновения ни читать, не вникать в суть мало кто станет. На это и расчёт. Главное внедрить, а что и как будет потом "внедряльщиков" мало заботит. Если что-то пойдёт не так, придумают новую байку. Но есть и правдивые исторические факты. И один из них я нашла, окунувшись в историю древнеримских событий. Теперь источников этих самых событий много и некоторые разнятся в описании их, но суть неизменна.

Можно почитать и тут разные мнения о исследованиях. часть текста которого я написала ниже.

История эта преподносится как достоверная.

Ответ даёт изучение истории зарождения праздника св. Валентина, которая к настоящему времени обросла многочисленными легендами. Однако достоверно известно, что этот праздник восходит к Римскому празднику Луперкалия (Lupercalia). В Древнем Риме праздник Луперкалия считался праздником очищения и плодородия. Праздновался он в ночь с 14 на 15 февраля в честь бога Фавна (от латинского fatuor — быть одержимым) — древнеиталийского бога плодородия. Отличительными чертами Фавна были сладострастие и сексуальная распущенность.

Начиналось празднество в Луперкале — святилище Фавна Луперка (от латинского lupus — волк).

"Сначала луперки (жрецы бога Фавна) приносили в жертву собаку и козла. После жертвоприношения обнажённые луперки, со шкурой закланных на алтаре козлов на бёдрах, обегали вокруг Палатинского холма в Риме. По пути они стегали вырезанными из кожи жертвенного козла ремнями встречных женщин." Удар жертвенным ремнём считался добрым знаком того, что у женщины в этом году произойдёт зачатие ребёнка. Жертвенный ремень из кожи козла называется scrotum, что в переводе имеет ещё два значения:

1 — кожаный козлиный мешок и

2 — мошонка.

Луперкалии совпадали по времени с древне-римским Новым годом — по римскому календарю новый год наступал именно в середине февраля. Февраль до 450 г. до н.э. был последним месяцем года. На середину февраля приходился Februa — ежегодный праздник культового очищения. Праздновался он в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata — Юноны Лихорадочной (Невоздержанной). Во время этого праздника все оставляли свои дела, и начиналось "веселье" — массовая сексуальная оргия.

В результате беспорядочных половых связей рождается неполноценное потомство, но именно беспорядочные половые связи культивирует праздник дня св. Валентина. Во всяком случае это следует не только из сути праздников-предшественников дня св. Валентина, но из текстов современных песен и кинофильмов, например фильма А. Эйрамджана "День святого Валентина", скромно называемый "лирической комедией" и показываемый по телевидению каждый год в одноимённый день.

Символом дня св. Валентина является валентинка. Её, пробитую стрелой, целуют и называют "сердцем". Должен отметить, как врач, что подобного сердца в природе не существует.

Но есть и ещё истории, скорее всего кем-то выдуманные, гуляющие по интернету и даже в СМИ внедрённые кем-то из читателей сети.

Если обратиться к истории Древней Греции, чья культура стала основой культуры Древнего Рима, то увидим, что именно данный символ, пробитый стрелой, обозначал телесную любовь — эрос (в Греции любовь обозначалась тремя словами для трех состояний: Эрос — телесная любовь; Филос — любовь к мудрости; Агапэ — божественная любовь).

В обществе, где господствовал культ красивого тела и носил красивое название gluetus — ягодичный, и стрела, обозначающая мужское начало, оказалась на месте. Другими словами этот контур-символ, пронзённый стрелой, означает акт совокупления мужчины и женщины. Католическая же церковь, заимствовав ритуал многобожников, нарекла символ этого ритуала "сердцем". Ими же были придуманы ангелы-Амурчики.

Но и это не всё.

О мученичестве св. Валентина сложено немало легенд. Одна из них повествует о том, что римский император Клавдий считал, что семья мешает солдатам беззаветно, без оглядки сражаться за империю и издал указ, запрещавший военнослужащим жениться.. Однако римский священник Валентин, несмотря на указ, продолжал венчать всех желающих без разбору, включая однополые браки. За это 14 февраля 273 года Валентин был казнён.

в Древнем Риме при комплектовании армии действовал закон, по которому тот, кто желал служить в римской армии за очень хорошее денежное вознаграждение по контракту должен был отказаться от создания своей семьи. Это делалось не столько для того, чтобы армия была мобильной, сколько для обеспечения гражданского мира в государстве. Ведь это было время непрекращающихся дворцовых переворотов. Свержение императора производилось путём его убийства и преданных его соратников. Прочность императора на троне обеспечивала преданная ему армия. Выведение армии из клановых разборок привело к тому, что на период с 284 по 476 год приходится период расцвета Римской империи. Если же солдаты заводили семьи, то они автоматически втягивались в защиту интересов тех кланов, к которым принадлежали их жёны. Армия становилась не единым, монолитным организмом, а превращалась в сборище враждующих между собой вооруженных формирований. Другими словами — это гражданская война.

Дополнение от читателей

Кстати, святого Валентина можно обвинить ещё и в подрыве военной мощи государства, со всеми вытекающими последствиями для тех, кто празднует этот день. Потому что, согласно преданию, в те времена, когда святой Валентин проповедовал христианскую веру, которая была вне закона, Римская империя вела тяжёлую войну с готами. И чтобы легионеры не привязывались к семьям и лучше воевали, римский император Клавдий II запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж.

Внедрить надо было и христианского св. Валентина. Что и сделали с помощью лжи. Согласно "христианской" традиции считается, что "день св. Валентина" празднуется в честь мученика за веру. И в это время христианский священник Валентин деятельно работал на то, чтобы в стране разгорелся пожар гражданской войны. Хорошее же "человеколюбие"!

Её существование определялось ходом глобализации. Но гражданские войны всегда ведут к страданиям множества людей. Христианский же священник Валентин, венчая солдат, совершал преступление против людей, готовя гражданскую войну, при этом прикрывая свои деяния лицемерным утверждением, что он действует на благо и в интересах людей.

В 496 году, после расчленения римской империи, римский папа Геласиус объявил 14 февраля «днём Святого Валентина». Этот день был объявлен праздником всех влюблённых (своего рода пиаровская акция церкви). И вот последние 15 лет православные святой Руси празднуют в феврале день св. Валентина — ритуал католической церкви 2.

Источники:

1. Я.В.Ушаков "Святой Валентин - покровитель душевнобольных"

2. А.И.Белоглазов "РПЦ целует "валентинку"

Белослав "Бумеровод" (отрывок из книги)

Недалёкое воображаемое будущее. Год 20xx...

- Что значит "Не буду праздновать?".

Уполномоченный по воспитательной и профилактической работе удивлённо крякнул и уронил ручку. Пока он её поднимал, кряхтя и чертыхаясь, молодой парень Денис, 23 лет, одетый по-домашнему, в майку и спортивные штаны стоял в проёме калитки и наблюдал за сей картиной.

- А вот не буду и всё тут! Не наш это праздник! Чужеродный! - парень ответил, дождавшись, пока толстенный уполномоченный примет вертикальное положение. "Интересно - форму на них шьют где? чай не меньше 56 размера будет" - думал он.

- Я тебе дам, чужеродный! Указ видишь?

Он принялся тыкать в лицо ксерокопией гербовой бумажки "О праздновании дня Святого Валентина" и продолжил:

- Правительство, понимаешь, заботится о нём, праздник дополнительный подарили, а он кочевряжится! Раз сказано праздновать - значит праздновать!

"Чужеродный!" , передразнил он парня. И тут его скудную на мысли голову озарило просветление:

- А может ты ещё и расист? Раз праздник тебе чужеродный? Нет ну точно расист! Сейчас ты у меня быстро по 282-й загремишь!

- А вообще с чего это вы вдруг решили что именно я не праздную? - перебил он начавшийся было ход мыслей.

- Как с чего?, ты глянь, видишь, все повесили шарики на домах, сердечки и всё такое. Всё согласно указу. Раз правительство считает это праздник таким великим, то надо праздновать, вон в Питере так вообще официально день поцелуев сделали. Там для этих целей специально педе... геев пригласили в знак примирения и покаяния за тоталитарное прошлое.

- А почему вот в том двухэтажном особняке напротив шариков нету? - спросил хозяин дома

- Ну ты даёшь!!! Это ж таджикские трудолюбивые мигранты! Им нельзя навязывать, как-никак тысячелетняя культура и самобытные традиции - сыпал уполномоченный заученными на политзанятиях штампами

- Короче - если я куплю эти шарики и повешу, всё будет хорошо? - утомлённо отозвался Денис

- Да чёрт с тобой! Купишь, повесишь, вычеркну из списка! Ведь покупая эти полезные вещи ты помогаешь нашим дорогим трудолюбивым мигрантам! понимать должен политическую ситуацию! Зелёный ещё. В общем через час приеду проверю - пригрозил он втискиваясь в служебную "шестёрку"...

******************************

Не так давно в России появился свой праздник влюблённых – 8 июля в честь святых Петра и Февронии. Наверное, с расчётом выдавить из умов чужеродный праздник, изменив дату празднования и навязав СВОЁ, не менее абсурдное сочинение. Почему абсурдное? Да потому что РПЦ действует и живёт по ветхозаветным и новозаветным законам, в книгах которых нет персонажей русского или российского сословия и рода. Да и не было на Руси в древности никаких религий, но об этом РПЦ умалчивает. Именно Православная Церковь считает покровителями любви, этих персонажей, верности и супружеского счастья. Как вещает Библия иудейская «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает»(Мф. 19,6) Разлучает! Ещё как разлучает! Доказано временем жизненных ситуаций.

Более подробно о святых этих можно узнать, прочитав считающуюся РПЦ жемчужиной древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии Муромских» написанную в XVI веке на основе преданий по распоряжению митрополита Макария, писателем и публицистом и "рафинированым книжником" Ермолаем Еразмом к московскому церковному собору 1547-го года.

Для справки

Книжник (с иврита — «соферим»; греч. γραμματεΐς) — в эпоху второго храма (516 до н. э. — 70 н. э.) знаток, толкователь и учитель закона Моисея; преемник пророков: соферийцы — учёные-книжники одного из городов колена Иудина, Иабеца; делились на три ветви: тиpейцы, шимейцы и сухайцы. Книжник (устар.) — знаток священных книг, также начётник. Книжник — книготорговец.

Читаем сказку

(о убийстве и болезни поражающую убийц, лишая их здравомыслия, но с моими комментариями)

Дело происходило в XIII веке. У князя Петра был родной брат, к жене которого повадился летать змей и никак никто не мог с ним справиться, пока муж не научил жену подластиться к змею и выведать у него, как можно его погубить. Жена так и сделала, змей развесил уши от её ласковых слов и проговорился, что его может убить Пётр-Агриковым мечом.

Брат всё это пересказал Петру и тот, найдя меч, пришёл в покои снохи и увидел там её и змея в образе брата. Пётр догадался, кто перед ним, и нанёс змею удар. Змей сразу же принял свой настоящий облик и сдох, но перед этим забрызгал Петра своей ядовитой кровью, и у того руки и лицо покрылись страшными язвами, а на теле образовались струпья.

Князя лечили многие известные лекари, но ни одно лечение ему не помогло.

И вот прошёл слух, что в Рязани живёт мудрая девушка, дочь бортника, владеющая тайнами врачевания. Говорили даже, что крошки хлеба в её ладони превращались благоухающий ладан. И князь послал гонца разведать, так ли это на самом деле.

Гонец отыскал дом бортника в селе Ласково, который оказался простой крестьянской избой и застал Евфросинию (так звали её в миру) в бедном крестьянском платье, сидящей за ткацким станком. Девушка ткала полотно, а перед нею скакал заяц, как бы символизируя собой слияние её с природой.

Посланник с изумлением прислушался к тому, что говорит девушка. А сказала она следующее: «Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей!».

Посланец спросил девушку: «Где хозяин этого дома?». На это она ответила: «Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат же мой пошёл сквозь ноги смерти в глаза глядеть». Естественно, он ничего не понял и попросил разъяснить смысл сказанного в доступной форме.

Она и разъяснила: «И этого-то понять не можешь! Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошёл, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пёс, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребёнок, то, увидев, что идёшь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома. А то, что я сказала тебе про отца, мать и про брата, так что отец мой и мать пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придёт, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы. Про брата же тебе так сказала потому, что отец мой и брат – древолазы, в лесу по деревьям мёд собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Если кто сорвётся, тот ведь с жизнью расстанется. Поэтому я и сказала, что он пошёл сквозь ноги смерти в глаза глядеть».

И тут ей посланец объяснил причину своего прихода и спросил, сможет ли она исцелить князя. Если сможет, то князь щедро наградит её.

Феврония же сказала: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!».

Из-за тяжёлой болезни князь сам даже на коне сидеть не мог и его привезли к Февронии.

Перед тем, как взяться за лечение, девушка сказала, что никакой оплаты она не возьмёт, но князь, выздоровев, должен на ней жениться.

*Это точ-в-точ по-еврейски сказка продумана. Такое поведение на Руси расценивали как шантаж.

Князь согласился, но в душе не собирался выполнять обещание. Виданное ли дело, чтобы князья женились на девицах низкого происхождения.

*И это по-еврейски. Ни дать, ни взять - именно так всё, как у иудеев.

Девушка, выслушав ответ князя, взяла небольшую плошку, зачерпнула ею хлебной закваски, подула на неё и сказала: «Пусть истопят князю вашему баню, и пусть он помажет этим всё тело своё, где есть струпья и язвы. А один струп пусть оставит не помазанным. И будет здоров!».

*Да, девицу на мякине не проведёшь. Лазейку для себя всё равно оставила, подстраховалась.

Князь выполнил совет Февронии, а перед тем, как идти в баню, послал к девушке слугу с небольшим пучком льна, сказав: «Эта девица хочет стать моей супругой ради мудрости своей. Если она так мудра, пусть из этого льна сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока я в бане буду».

Слуга так и сделал. А Феврония ему говорит: «Влезь на нашу печь и, сняв поленце, принеси сюда». Он, послушав её, принёс поленце. Тогда она, отмерив пядью, сказала: «Отруби вот это от поленца». Он отрубил. Она говорит ему: «Возьми этот обрубок поленца, пойди и дай своему князю от меня и скажи ему: за то время, пока я очешу этот пучок льна, пусть князь твой смастерит из этого обрубка ткацкий стан и всю остальную снасть, на чём будет ткаться полотно для него».

Князь, выслушав слугу, снова послал его к девушке, повелев сказать: «…что невозможно из такой маленькой чурочки за такое малое время смастерить то, чего она просит!».

На что Феврония ответила: «А это разве возможно – взрослому мужчине из одного пучка льна за то малое время, пока он будет в бане мыться, сделать сорочку, и платье, и платок?».

Помылся князь Пётр в бане, смазав мазью все болячки, кроме одной и выздоровел.

Подивился он такому быстрому исцелению, послал девушке богатые подарки, но она их не приняла. Жениться же на ней Пётр не собирался… Вернулся он в свой город Муром. Но от той язвы, что осталась не намазанной, пошли новые, и болезнь обрушилась на князя с новой силой.

И снова князь обратился к Февронии, умоляя вылечить его. Феврония не рассердилась на князя за обман и сказала ему, что исцелится он, если станет ей супругом. Князь дал ей твёрдое обещание и на этот раз его выполнил. Так стала Феврония княгиней.

*Ловкая девица попалась. Знала что делает. Из грязи в князи, если по-русски судить.

Князь Пётр полюбил свою жену, а после кончины брата своего стал правителем Мурома.

Но бояре и их жёны невзлюбили Февронию за её низкое происхождение, и однажды один из слуг пришёл к князю Петру и стал наговаривать: «Каждый раз, - говорил он, - окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!».

Князь, пообедав с женой и увидев, как она собрала в ладонь крошки, разжал руку княгини и увидел на её ладони фимиам и ладан благоухающий. И с того дня он её больше никогда не испытывал.

*Девица ещё и гипнозом владела, оказывается.

Но бояре не успокоились и стали князю выговаривать: «Княже, готовы мы все верно служить тебе и тебя самодержцем иметь, но не хотим, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими. Если хочешь оставаться самодержцем, пусть будет у тебя другая княгиня. Феврония же, взяв богатства, сколько пожелает, пусть уходит куда захочет!».

Но князь уже так любил свою жену и верил в её мудрость, что ушёл из города вместе с ней. Только и спросил он её: «Что теперь будет, коль скоро я по своей воле от княженья отказался?» Предивная же Феврония говорит ему: «Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех, не оставит нас в беде!»

А бояре решили, что они и сами справятся. Но не тут-то было, ничего у них не получилось, не по силам РАБАМ такое деяние, и помчались они со всех ног к князю своему, упали ему в ноги и ну причитать: «Господин наш князь! От всех вельмож и от жителей всего города пришли мы к тебе, не оставь нас, сирот твоих, вернись на свое княжение. Ведь много вельмож погибло в городе от меча. Каждый из них хотел властвовать, и в распре друг друга перебили. И все уцелевшие вместе со всем народом молят тебя: господин наш князь, хотя и прогневали и обидели мы тебя тем, что не захотели, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими, но теперь со всеми домочадцами своими мы рабы ваши и хотим, чтобы были вы, и любим вас, и молим, чтобы не оставили вы нас, рабов своих!»

*И тут церковники про рабство не забыли упомянуть. Как же без этого-то?!

Вернулись князь и княгиня в Муром и правили долго по закону и по совести, заботясь о своём народе и никого не обижая. Потом приняли они монашество. А когда пришло время им покинуть этот мир, они завещали, чтобы их обоих положили в одну гробницу, сделав из одного камня два гроба, имеющих меж собою тонкую перегородку.

Однако люди решили, что, так как они стали монахами, хоронить вместе их нельзя. Положили их в отдельные гробы. Петра поставили до утра в городской церкви святой Богородицы, а тело святой Февронии, положили в её гроб и поставили в загородной церкви Воздвижения честного и животворящего креста.

Но утром нашли гробы пустыми, а Петра и Февронию в их общем гробу, который они сами повелели высечь себе и который оставался пустым в том же городском соборном храме пречистой Богородицы.

Люди попытались снова разлучить их, но ничего не вышло, и были святые похоронены возле городской соборной церкви Рождества святой Богородицы в едином гробе.

Вот такую сказочку придумали церковники для людей, Заметьте, не для детей, а для взрослых людей. И люди верят в сказки, как малые дети. Это лишний раз доказывает что уровень мыслительного процесса НЕ РАЗВИВАЛСЯ и НЕ РОС вместе с человеком, а так и остался на уровне детского мышления. Ни на какую мысль вас это не подталкивает, не наводит?

В XVI веке Церковь причислила Петра и Февронию к лику святых.

(текст найден в Википедии)

*И хочется спросить церковников: почему выдуманных кем-то персонажей вознесли в лик святых? Ведь понятно, что сказка придумана писателем. Что они такого сделали сверхвыдающееся, что оставили в наследие поколению нашему на века? Сказку? В чём их заслуга перед человечеством? В чём их святость? А потому что есть ещё одна байка, в которой Феврония, вовсе не Феврония (имя ей такое для сказки придумали) и в этой байке над её телом живым издевались и мучили "за веру во Христа", расчленяя её тело на части, медленно и зверски, а народ смотрел толпою на это зрелище изуверов. Церковники очень любят собирать такие сказки, якобы древних событий, и им нравится, чтобы эти садисткие, канибальские и некрофильские ОБРЯДЫ никогда не выходили из церковной моды. Почитайте сами и вы поймёте откуда берутся мученики и великомученики в церквях почитаемых.

Их пища - мертвечина, почитание тел давно умерших людей. И неважно для них, что в Библии написано чёрным по белому, что "Бог - не есть Бог мёртвых, но живых".

Говорят, что мощи святых приносят исцеление тем, кто к ним припадает. Говорят, что Пётр и Феврония помогают найти молодым людям свою любовь и сберечь её в браке. Говорят, говорят, говорят...

Вот таким образом церковники обманом призывают людей кланяться трупам, костям и мертвецам, создавая умышленно сатанинские оргии. И даже памятники строят вымышленным персонажам книжным. Лучше бы ИСТИННЫМ ГЕРОЯМ воздвигали памятники, чтоб народ ЗНАЛ и помнил, кто дейсттвительно достоин доблестной Чести и памяти о нём.

Памятник Петру и Февронии в Ярославле

И в заключение всего вышеописанного хочется добавить:

Так что же называется любовью?

Наверно жажда обладать другим.

Не цениться все то, чего так много.

Любовь, всё то, что мало нам самим.

(Виталий Каримов)

Не знаю кто и как понимает Любовь. А Я знаю, что такое Любовь. В моём понимании это ВСЁ что делаешь с любовью, к тому что делаешь. И эти чувства искренни. Да, она- Любовь, имеет отдельные оттенки "красок" и порой похожа на радугу в небе, но вместе с тем она ЕДИНА, как радуга и имеет чувство ЦЕЛОСТНОГО понимания о любви, которое имеет и второе имя под названием - Счастье. Вот разве сейчас и в другие дни мы пишем друг другу без любви к своим действиям? Разве мы будем заниматься тем и делать то, что нам НЕ ЛЮБО, не интересно. Я уверена, что НЕТ, не будем. Вот так я понимаю Любовь в наших жизнях. Невозможно заставить человека делать то, что ему НЕ любо. Невозможно заставить любить того, кого мы никогда не видели и не знаем.

А если и заставили кто-то насильно делать то, что нам НЕ любо, как например этот внедрённый нам праздник, мы даже в этом нащупаем ту ниточку Любви, с помощью которой мы будем делать СВОЁ и при чём с любовью к тому, что делаем. Когда человек живёт с чувством любви внутри себя - это видно во всём: в его отношениях к людям, в его действиях и поступках, в его сияющих глазах наполненных счастьем. О таких говорят окружающие его люди: "У него (или её) лицо СВЕТИТЬСЯ от счастья". Понимаете? "Светиться". Это и есть та самая Божественная Сила ИЗЛУЧАЮЩАЯ Любовь. В эти минуты, дни, часы, месяцы, года, человек сам становится Богом, излучая СВОЙ Свет на всё вокруг и даря Жизненую Энергию другим людям. И это видно и ощущается всеми кто рядом и кому посчастливилось общение с таким счастливым человеком. С ними всегда легко и хочется общаться как можно дольше.

Думайте сами, решайте сами во что верить или не верить, но не теряйте ЗДРАВОМЫСЛИЯ и ищите Знания, чтобы не сидеть в темноте и тумане рабского мышления. Учитесь любить! Любить детей, родителей, природу, творчество человеческих рук, соседей и друзей, учитесь любить СВОИ СЕМЬИ искренне и...

Не притворяйтесь! Не делайте то, что вам НЕ ЛЮБО. И не верьте в ложь придуманную кем-то - учитесь её не только видеть, но и чувствовать.

Для такого праздника не нужен ни ОДИН ДЕНЬ в году. Такой праздник Любви должен быть в каждом доме, в каждой семье, каждый день. И он не нуждается в подарках напоминающих о себе, потому что Любовь - и есть подарок, тот самый дар, которым люди разучились дорожить и беречь. А не умеющим любить никакой праздник не поможет обрести эти чувства. Хоть по сто раз в год они будут его праздновать, не поможет. Для них это не более, чем развлекуха без любви, но с притворной радостью. И не более.

Серия сообщений "Иконы":
Часть 1 - Крест, да не тот... (о вышивке и руках выросших не из того места)
Часть 2 - Суть всех религий и хороший вопрос "зачем?"...
...
Часть 25 - Кому, точнее чему кланяются верующие, соблюдая ритуал некрофилов поклонения мощам..
Часть 26 - Кровавая религия и идолопоклонство в христианстве
Часть 27 - Навязанные нам праздники Любви, включая выдуманного св. Валентина и о Петре с Февронией
Часть 28 - Кто это организует и с какой целью людям помогают сойти с ума? Убить разумность в людях
Часть 29 - Обсуждение сообщения "Для размышляющих..." (библейский "грех" - это что...)
...
Часть 42 - Если вы русские...!!!
Часть 43 - ПАРСУНА.
Часть 44 - Киотцы

Рубрики:

Религия/ разная религия, скандинавская, от ведунов
Религия/Праздники, поверья, обряды,обычаи
Религия/христианство, православие, умеющее ЛГАТЬ
Религия/Иудеи
Религия/ Знать и понимать узнанное
Религия/Сатанизм и разбор библейских "полётов"

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/3352530/post466637894/">РќР°РІСЏР·Р°РЅРЅС‹Рµ РЅР°Рј РїСЂР°Р·РґРЅРёРєРё Р›СЋР±РІРё, РІРєР»СЋС‡Р°СЏ РІС‹РґСѓРјР°РЅРЅРѕРіРѕ СЃРІ. Р’Р°Р»РµРЅС‚РёРЅР° Рё Рѕ РџРµС‚СЂРµ СЃ Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРµР№</a><br/>
	Р СѓСЃСЃРєРёР№ РЅР°СЂРѕРґ, Р° Р·РЅР°С‡РёС‚ Рё Р РѕСЃСЃРёСЏ РіРѕРґ РѕС‚ РіРѕРґР° С‚РµСЂСЏРµС‚ СЃРІРѕРµ РЅРµРїРѕРІС‚РѕСЂРёРјРѕРµ Р»РёС†Рѕ.

Р”РѕСЃР°РґРЅРѕ, РѕР±РёРґРЅРѕ Рё Р±РѕР»СЊРЅРѕ Р·Р° Р РѕСЃСЃРёСЋ Рё РµС‘ РЅР°СЂРѕРґ.

&nbsp;

РҐРѕС‡РµС€СЊ Р»Рё С‚С‹ Р±С‹С‚СЊ РїРѕСЃР»СѓС€РЅС‹Рј РІРёРЅС‚РёРєРѕРј РІ РјРёСЂРµ РіР»РѕР±Р°Р»РёР·Р°С†РёРё, РІСЃРµРѕР±С‰РµРіРѕ С…Р°РѕСЃР° Рё СЃРјРµС€РµРЅРёСЏ? РР»Рё С…РѕС‡РµС€СЊ РѕСЃС‚Р°РІР°С‚СЊСЃСЏ Р§РµР»РѕРІРµРєРѕРј, РІРµСЂРЅС‹Рј СЃРІРѕРµР№ РёСЃРєРѕРЅРЅРѕР№ С‚СЂР°РґРёС†РёРё Рё РєСѓР»СЊС‚СѓСЂРµ?

&nbsp; РЇ РєСЂР°Р№РЅРµ РѕС‚СЂРёС†Р°С‚РµР»СЊРЅРѕ РѕС‚РЅРѕС€СѓСЃСЊ Рє С‚Р°Рє РЅР°Р·С‹РІР°РµРјРѕР№ РґРµРјРѕРєСЂР°С‚РёР·Р°С†РёРё, РіР»РѕР±Р°Р»РёР·Р°С†РёРё, Р·Р°РїР°РґРЅРѕР№ С‚РѕР»РµСЂР°РЅС‚РЅРѕСЃС‚Рё, СЃРјРµС€РµРЅРёСЋ СЃС‚РёР»РµР№, РєСѓР»СЊС‚СѓСЂ, СЂР°СЃ Рё РїСЂ.&nbsp;

РќРµ СѓСЃРїРµР»Рё РјС‹ СЂР°Р·РѕР±СЂР°С‚СЊСЃСЏ СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё СЃС‚Р°СЂС‹РјРё &ldquo;РїСЂР°Р·РґРЅРёРєР°РјРё&rdquo;, СЃС‚Р°РІС€РёРјРё С‚СЂР°РґРёС†РёРѕРЅРЅС‹РјРё РїРѕСЃР»Рµ 1917 РіРѕРґР°, РєР°Рє РЅР°... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/3352530/post466637894/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Цитатник

-Резюме

Ирина Александровна

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Метки

-Приложения

-Рубрики

-Интересы

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

Навязанные нам праздники Любви, включая выдуманного св. Валентина и о Петре с Февронией