Читаю Ницше "Так говорил Заратурстра", и будь моя воля, бросила бы это принеприятнейшее занятие, но нужно готовиться к экзамену по философии, и прочитать труды известнейших философов будет не лишним. Я проходила Ничше в университете, по той же философии, и уже тогда он мне не понравился. Но впечатление о нем сейчас сильно изменилось. Тогда мы писали об идее сверхчеловека, о смерти бога, о том что сострадание - порок, и что сверхчеловеку нужно избавляться от сострадания, жалости, любви к ближнему, идти по головам... В общем, мне представлялся такой себе Антихрист - харизматичная, сильная, волевая личность, добивающаяся своих целей не смотря ни на что, полный достоинств, необходимых для процветания в этом мире.

От книги "Так говорил Заратурстра" впечатление совсем другое... Написана она в стиле Евангелие, жалкое подражание. Говорится языком старым, но между тем упоминаются и современные Ницше проблемы в устройстве государства, "демократия" и так далее. Я морально готовилась к Антихристу, а встретила жалкое, озлобленное, заблудившееся создание. Голодное духом (ибо не только хлебом единым жив человек), оно скалится, рычит и бросается на всех. Ницше говорит о смертности души и о смерти Бога, отказывает ему в воскресении, но при этом утверждает, что все возвращается и если бы Заратустра умер, то родился бы снова потому что снова сложилась бы цепь причин, требующих его прихода в мир. Есть люди, которые ищут свет, и я таких людей очень люблю. Бывает, что ищущий свет не находит его, и оттого озлобляется, но таких я тоже люблю, мне хочется вывести их из тьмы и утешить. Ницше не искал света. Он не искал Бога. Глядя на ханжей своего времени, на инквизицию, корьеризм в церкви, он видил ошибки, совершаемые людьми, но не понимал, что это ошибки. Он думал, что такова религия. Так извратили религию люди, что он с ненавистью и призрением отвернулся не только от нее, не только от церкви, но и от Бога. Он не понял Его. Он не искал Его. Богоборчество - это жалко и глупо. Глупо оттого, что все равно ничего твоя борьба не даст, кроме вреда тебе, ничего не изменит. Это даже похлеще лая Моськи на слона. Раз эдок в 1000¹⁰⁰⁰. Он не понял, что церковь - это люди, а людям свойственно ошибаться. Сначала его шипение вызвало во мне возмущение. Но потом я поняла, насколько он был несчастен и мне стало его жаль. Несчастен потому, что не имел того счастья, которое мог бы иметь, счастья познания Бога. Он мог не подозревать, о том, что несчастен, но это ничего не меняет. Потому что не ощущай он боли от пустоты и одиночества в душе, лишенной общения с Богом, он не писал бы этой книги. Если бы ему было все равно - не писал бы. Ни любовь, ни неновисть нельзя назвать равнодушием.

Его приславутое одиночество, к которому он призывает... Да, он был одинок. Но я никогда не могу быть одинока, потому что со мной Бог. Он всегда присматривает за мной, помогает, и всегда я ощущаю связующую нить, идущую от моего сердца к нему. И пока что для меня это наибольшее счастье. Не знаю, способно ли с этим сравниться счастье материнства - ведь это очень сильная штука. Ницше был лишен этого счастья. Ницше был одинок, особенно потому, что он ненавидел людей. По крайней мере Заратустра ненавидит. Но Заратустры не существует - он слишком плоский, двухмерная картинка, не более. Он лишен глубины, той глубины, которая есть в каждом человеке. Поэтому я не могу говорить о нем даже как о персонаже. Обычно писатели способны создавать новые миры и новых людей, персонажей, в которых вериш. Созданный персонаж не редко выходит из под контроля автора и делает что ему вздумается - потому что он уже существует в какой-то нам не ведомой реальности. Взять Игнатову - ее персонажи живые. Пусть они во многом похожи между собой, как дети похожи на мать, но они есть, и они реальны. А Заратустры нет.

А потом вообще он переходит на бред. Мне такой бред знаком - я сама, когда за мыслями своими не слежу, особенно если время позднее и спать хочется, иногда наблюдаяю такие беспорядочные и бессмысленные словесные построения в своем мозгу. Если бы я взялась это записывать - получилось бы очень мудрено и не хуже, чем у Ницше

Вернуться к новым записям