руководиель



108 ошибок руководителя, совершенных мной или другими лидерами.

Махатма Дас

1. Получив пост в департаменте, проекте, центре проповеди, храме и
т.д. сразу же начинать радикальные изменения.

2. Выражать предпочтительность или критику в отношении определенных
преданных.

3. Своими поступками или словами уменьшать веру преданного в духовного
учителя.

4. Не давать преданным возможность внести предложение или идею,
высказать мнение или наблюдение, которым стоит уделить внимание.

5. Ожидать, что преданные проявят энтузиазм к служению, которому вы не
содействуете и которое не поддерживаете.

6. Подрывать доверие преданных, не выполняя обещания или говоря
неправду.

7. Не посещать все программы храма (а от остальных ожидать посещений).

8. Составлять бюджет, превышающий доход.

9. Ставить такую высокую планку, что выполнение определенного проекта
сводит к минимуму проповедь.

10. Не интересоваться духовным и материальным благосостоянием
преданных, и не отказываться помочь с их проблемами и потребностями.

11. Быть недоступным для встреч с преданными.

12. Очень мало общаться с преданными.

13. Не давать женщинам таких же возможностей, как и мужчинам. Считать
женщин жителями храма второго класса.

14. Подавать плохой, неподходящий или нездоровый прасад, или прасад,
не соответствующий определенной ситуации или периоду дня.

15. Позволять жить в храме преданным, которые не заняты служением
полностью, чье поведение не соответствует стандарту и которые
критикуют руководство.

16. Строить планы и не делиться ими со всеми преданными.

17. Исключать преданных из встреч или обсуждений вопросов, в которых
преданные имеют особую квалификацию или опыт в обсуждаемом поле
деятельности.

18. Не проводить регулярные иштхагоштхи.

19. Задействовать общество преданных в недостаточной мере, не учитывая
материальные квалификации преданных.

20. Всегда стараться сделать все самому или с одними и теми же
преданными, взваливая на себя слишком много дел. Другими словами, не
поручать дел остальным, не обучать их.

22. Заставлять преданных думать, что они некомпетентны или
необразованны.

23. Давать преданному служение, не обучив его, и ожидать
исключительного результата.

24. Не позволять преданному заняться служением, в котором он
квалифицирован, потому что на ваш взгляд он слишком молод,
недостаточно давно предан, потому что он - женщина, или принадлежит к
этнической группе, на которую вы смотрите свысока.

25. Ожидать, что преданные последуют за вами лишь ввиду вашего поста,
не показав личного хорошего примера и не развив чувство любви и
доверия.

27. Проявлять преимущество над другими; брать особое служение,
которого нет у других преданных.

28. Так быстро действовать, что преданные оказываются перегруженными и
не могут спокойно выполнять свою обычную садхану, слушать и воспевать.
И, как руководитель, проявлять постоянную тревогу о делах.

29. Стараться вовлечь новых преданных, не предоставив им нужные
условия.

30. Сводить к минимуму свою садхану и время на слушание и воспевание.

31. Не проводить регулярных встреч со всеми преданными своего
департамента.

32. Не ставить четких целей и положений миссии храма и его
департаментов.

33. Занимать преданных, не беря во внимание их ашрамы.

34. Не следить за поведением преданных, которые проповедуют и
распространяют книги.

35. Отправлять младшего преданного проповедовать в колледже или
университете без старшего преданного.

36. Не учить преданных правильному поведению в обществе и общению с
людьми, как надлежит представителям ИСККОНа.

37. Пускать на воскресный фестиваль нежелательных людей, которые будут
доставлять неудобства регулярным гостям фестиваля (то есть, бездомных
и людей, которые не моются регулярно. Им следует раздавать прасад в
другом помещении).

38. Не способствовать должному слушанию и воспеванию.

39. Проявлять энтузиазм в организации программ, которые не
основываются на положениях миссии и целях; то есть организовывать
программы, которые не помогают исполнять главные задачи храма или
проекта.

40. Рисковать отношениями во исполнение служения.

41. Не проводить вечерние программы.

42. Не читать <<Кришна. Верховная Личность Бога>> и не пить теплое
молоко.

43. Не проводить регулярное чтение <<Нектара преданности>>.

44. Не проводить ежедневную уборку храма и ашрамов (не только мытье
полов).

45. Проводить во время воскресных программ очень быстрые дикие киртаны
на трудные мелодии, и с воспеванием других мантр, кроме маха-мантры.

46. Не прислушиваться к предложениям гостей.

47. Не включать в руководство все правление храма, то есть думать, что
вы и так все знаете, и вам не нужны подсказки других. Или же отменять
или не проводить собрания, потому что вам они не нравятся или вы в них
не верите.

48. В проповеди принижать женщин, домовладельцев или гурукул.

49. Регулярно опаздывать на собрания и встречи.

50. Регулярно и спонтанно менять планы.

51. Не стараться поддерживать хорошие отношения с соседями.

52. Быть упрямым.

53. Быть неподатливым и безрассудным.

54. Не следить за распространением книг.

55. Не уметь предвидеть возможные проблемы до их появления.

56. Проводить программы, чтобы заработать денег. Это нечестно, может
поставить под угрозу нашу репутацию и оттолкнуть преданных.

57. Настаивать <<работа сейчас, самадхи потом>>, затмевая тем самым
понятие <<чистота - это сила>>.

58. Проводить более пышные вьяса-пуджи для гуру, чем Шриле Прабхупаде.
Или сводить их к минимуму, или не поддерживать празднования вьяса-
пудж.

59. Привлекать новых членов сообщества, но не заботиться о них. Или
привлекать их с целью заработка денег, не проявляя интереса к
духовному прогрессу человека.

60. Привязываться к определенным действиям лишь потому, что всегда так
делалось, не разобравшись, хорошо это и хотел ли этого Прабхупада.

61. Быть консервативным, когда нужно проявлять либеральность, и
наоборот.

62. Общаться с лидерами лишь по работе, то есть не кушать вместе, не
слушать и не воспевать, и не отдыхать вместе.

63. Не позволять преданным оценить вашу деятельность лидера и
предложить пути усовершенствования вашего служения.

64. Не вести точный учет расходам денег.

65. Спонтанно принимать решения и строить планы.

66. Регулярно начинать и закрывать проекты.

67. Позволять преданным храма небрежно относиться к утренним
программам.

68. Запрещать или сводить к минимуму служение квалифицированных
преданных, чтобы иметь больший контроль над храмом или проектом.

69. Вовлекать много времени, усилий, средств и людей в проект и не
доводить его до конца.

70. Устанавливать божества, если в храме живет лишь несколько
брахманов.

71. Позволять останавливаться в храме гостям или бхактам, не наведя о
них справки в полиции.

72. Принимать важные решения, основанные на неподтвержденных
предположениях.

73. Разрешать организовывать программы или проекты преданным, которые
не доказали своей надежности или не имеют нужной квалификации.

74. Занимать преданных в служении, которое им не подходит.

75. Небрежно относиться к юридическим вопросам относительно храма.

76. Делать что-либо незаконное.

77. Допускать к приготовлению пищи преданных, не сведущих в вопросах
здоровья.

78. Подавать прасад, возбуждающий сексуальное желание.

79. Просить жить в храме людей, которые принесут больше пользы, живя
дома.

80. Отговаривать преданных от поездок в Индию.

81. Игнорировать ошибки, потому что для их устранения нужно приложить
усилия.

82. Не благодарить и не поощрять преданных за особые усилия или
терпение; или благодарить лишь некоторых и забывать обо всех
остальных, которые работали не менее усердно.

83. Не разрешать конфликты между преданными, работающими под вашим
руководством, особенно если они просят о помощи.

84. Иметь привычку озвучивать неконструктивную критику преданных за их
спиной.

85. Действовать на основе слухов о преданном, не обговорив сначала
предполагаемую проблему с преданным.

86. Отсылать вместо себя преданного, чтобы он от вашего имени
поговорил с кем-то.

87. Использовать свой пост для выполнения нектарного служения, хотя
другие так же или более квалифицированы, и тоже желают выполнять это
служение.

88. Позволять ходить в храм некомпетентным людям.

89. Быть недостаточно избирательным относительно лекторов (они слишком
консервативны или фанатичны), особенно когда в храме много гостей.

90. Не следить за тем, чтобы во время определенных арати пелись
стандартные мелодии.

91. Не воспринимать новые идеи.

92. Не обучать преданных вайшнавскому этикету, особенно если они
общаются со старшими преданными.

93. Не приглашать старших преданных в храм; или приглашать их и не
обеспечивать их всем необходимым; или не организовывать необходимые
проповеднические программы.

94. Не предоставлять необходимых условий преданным храма, которые
длительный период не могут выполнять служение ввиду болезни или
заставлять их чувствовать вину за их неспособность служить.

95. Не выполнять обязанности, которые были установлены предыдущими
лидерами.

96. Не полностью информировать новых преданных об их обязанностях,
если они хотят жить в храме.

97. Важность выполнения целей ставить выше благосостояния преданных.

98. Не брать на себя часть ответственности за то, что преданный
покидает ИСККОН.

99. Не изучать, не развивать и не практиковать эффективные навыки
общения и взаимоотношений.

100. Быть неспособным слаженно работать с теми, с кем вы не согласны
(то есть работать под девизом, что мы должны работать все вместе).

101. Быть неспособным воспринимать жалобы и критику, не начиная
защищаться или отвечать тому, кто к вам обратился.

102. Всегда быть уверенным в своей правоте и доказывать другим, что
они ошибаются.

103. Не иметь письменного кодекса этики (чести) для вашей руководящей
команды (кодекс, который команда составляет и следует ему).

104. Составлять планы или принимать решения, которые затронут многих
преданных или членов сообщества, вначале не проверив планы и реакцию
на них.

105. Делать предположения (мнения, не основанные на фактах) о
человеке, и действовать на основании этих предположений.

106. Не стараться приобрести навыков, необходимых для проведения
собраний.

107. Не иметь желания меняться, даже когда системы, стратегии, способы
мышления и т.д. не приносят желаемых результатов.

108. Верить, что поскольку всегда было так, значит другого пути быть
не может.

ИЗБАВЛЕНЕ ОТ ЛОЖНОГО ЭГО



Из наставлений Господа Ришабхадева.
1) Принять духовного учителя и служить ему.
2) Посвятить Господу всю свою веру и любовь.
3) Воспитать в себе отвращение к чувственным удовольствиям.
4) Терпеливо переносить любые проявления двойственности ( такие как счастье и горе).
5) Постараться понять , что все живые существа в этом мире находятся в жалком положении.
6) Задавать разумные вопросы об Абсолютной Истине.
7) Неустанно подвергать себя аскезе, чтобы достичь совершенства в преданном служении.
8) Отказаться от попыток наслаждаться.
9) Целиком посвятить себя служению Господу.
10) Слушать повествования о Верховной Личности Бога.
11) Всегда общаться с преданными Господа.
12) Повторять то, что услышали о Господе и прославлять Его.
13) Помнить о духовном равенстве всех живых существ.
14) Избавиться от злобы и зависти.
15) Одолеть гнев и скорбь.
16) Перестать отождествлять себя с телом и домом.
17) Регулярно читать богооткровенные писания.
18) Жить в уединенном месте.
19) С помощью метода йоги полностью подчинить себе жизненный воздух, ум и чувства.
20) Укреплять веру в священные Веды.
21) Всегда хранить целомудрие.
22) Выполнять предписанные обязанности.
23) Избегать пустых разговоров.
24) Непрестанно думать о Верховной Личности Бога.
25) Получать знание из верного источника.
Так, терпеливо и с воодушевлением идя путем бхакти-йоги, вы сумеете глубоко постичь духовную науку и избавиться от ложного эго. ( Ш.Б. 5.5.10-14).

Шрила Мадхвачарья из "Адхьятмы"

атмано вихитам карма
варджайитванйа-карманах
камасья ча паритйаго
нирихети ахур уттамах

Человек должен совершать только те действия, которые несут ему духовное благо; от всех прочих действий нужно отказаться. Тех, кто следует этому принципу, называют свободным от желаний. Разумеется, вообще не иметь желаний живое существо не может, но, если оно желает только того, что приносит ему духовное благо, его называют свободным от желаний.

Поправка: "Мы разные!"



По лекции Руслана Нарушевича http://www.liveinternet.ru/users/1559536/post122835189/, в которой говорилось о способах психологического и духовного спасения для мужчин, именно для мужчин, очень многие девушки стали примерять этот стиль для себя. У нас общество унисекс, конечно, но психику нашу никаким нормами общества поменять нельзя, и испокон веков будет "что русскому хорошо, то немцу смерть".


Еще цитата Нарушевича, иллюстрирующая насколько мы разные:

"Снятие стресса для мужчин:

1) Постановка целей
2) Соперничество
3) Способность и возможность решать проблемы
4) Настроение типа "положись на меня"
5) Риск
6) Опасность
7) Склонность доминировать
8) Успех, эффективность
9) Деньги, машины, доргие игрушки
10) Достижение результатов, сдача проектов в сроки четко установленные.
11) Влияние, сила, власть

Для женщин:

1) Делиться с другими проблемами, обязанностями, чем то интересным или вкусным
2) Общение, коммуникации
3) Безопасность
4) Чистота (одежды, квартиры, отношений)
5) Красота, нарядность (дома, себя)
6) Доверие
7) Сотрудничество
8) Забота
9) Похвалы, комплименты
10) Выражения любви
11) Мастерство, умение делать из ничего что то интересное
12) Угощать других
13) Размеренная жизнь, режим."
Скачать мжно тут http://audioveda.ru/author?id=5
Называется: "Как и зачем стать счастливой без помощи мужчин"
Раньше я тоже уже писала про эти лекции http://www.liveinternet.ru/users/1559536/post109561419/

В критические моменты

 Женщины никогда не должны говорить мужчине, что он ленив и бездеятелен, упрекая его в этом. Дело в том, что кризис мужчина переживает именно в "горизонтальном положении", чаще тупо пялясь в телевизор, не особо вникая в то, что там показывают. 

Мужчина никогда не должен давать советы женщине и требовать от нее разумной реакции, если она вошла в состояние эмоционального кризиса. Ей от этого будет только хуже.

Так и что же делать?

Мужчине нужно просто подойти, не обращая внимания на истерику, на обвинения, и взять женщину за руку, погладить ее по голове и сказать, что все будет хорошо. И она быстро успокоиться. Понятно, что нет смысла оглашать вслух требование прекратить слезы, как будто у женщины есть переключатель. Он и есть, конечно, но работает с очень большим запасом времени. 

Женщине следует не упрекать мужчину в том, что он не в состоянии делать что-то динамичное и важное. Надо подождать, пока он выйдет из кризиса. А тем временем нужно мягко и ласково заботиться о мужчине, хорошо его кормить и обстирывать.

Продукты в Благости и характер.

Продукты в благости и их характер (лекция Торсунова)

Это говорится с тем, что я не буду подробно объяснять, что такое продукты в благости. Но самое главное - надо понять, что эти продукты приносят счастье, здоровье и радость человеку. И (если вы были на лекции по режиму дня и по времени) есть также определенное время, в которое надо эти продукты есть.

Это утреннее время, т.е. с 6°° и до 8 °°. Где-то в это время эти продукты надо кушать.
Надо понять принцип, что для каждого продукта есть свое время.

очень большой текст

Удивительный человек - удивительные встречи

 Порадуюсь каждому москвичу, который сможет по причине географической близости побывать на лекциях Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа.