Достопримечательности Москвы: Архангельское

Санкт-Петербург, Исторические путеществия - Васильевский остров, любимое детище Петра Великого

Российские археологи на раскопках в Эквадоре нашли следы культур возрастом свыше 5,5 тыс. лет. Работы проводились на территории исторического памятника Риал Альта или Королевского холма недалеко от города Манта экспедицией, в составе которой были ученые из академических институтов Москвы и Новосибирска и Дальневосточного федерального университета (ДВФУ).
Как сообщили в пресс-службе ДВФУ, ученым удалось обнаружить следы культуры "вальдивия" возрастом 5,5-4 тыс. лет и еще более ранней культуры Южной Америки периода "сан-педро".
Как отметил руководитель экспедиции, директор Учебно-научного музея ДВФУ Александр Попов, было найдено множество артефактов, среди которых остатки керамики и орудий труда, раковины моллюсков и костей животных, а также глиняные фигурки, которые, предположительно, олицетворяли духов предков и погребались вместе с усопшими. Удалось найти и два захоронения, которые позволяют предположить, что ученые наткнулись на древний могильник.
"Найденные артефакты разных эпох позволят провести сравнительный анализ и подойти к самым истокам появления керамики на побережье Тихого океана", - отметил представитель университета.

Археологические раскопки российских ученых в Эквадоре проводятся уже три года. Их целью является проведение сравнения развития различных древних культур по разные стороны Тихого океана. Одновременно с эквадорскими раскопками идет изучение археологических памятников в Приморье 4-5-тысячелетней давности.
"Этим исследованием мы стремимся установить связь между способами адаптации человека к изменениям среды в разных точках земного шара. Мы видим, что приблизительно в одно и то же время человек изобретает керамику - несмотря на то, что на Дальнем Востоке она использовалась для комплексной эксплуатации морских ресурсов, а в Южной Америке - в большей степени, для культивации маиса", - отметил Александр Попов.
"Итогом нашей работы станет определение стратегии адаптации человека к изменениям среды в разных точках земного шара. Подобный сравнительный анализ прежде не проводился, и в этом уникальность данного проекта", - отметил ученый.

http://earth-chronicles.ru/news/2015-10-21-85317

Кинта да Регалейра (Quinta da Regaleira) представляет собой уникальный дворцово-парковый комплекс, располагающийся в португальском городе Синтре. Однако значительное количество туристов, прибывающих в Синтру, предпочитают ему дворцы, которым удалось стать более популярными.

Строительство дворца продолжалось около 6 лет и завершилось в 1910 году. По сравнению с другими памятниками Португалии это сооружение можно считать относительно новым. Вплоть до 1988 года посетители не имели возможности осмотреть сооружение изнутри. Стоит отметить, что Кинта да Регалейра является поистине эклектичным – в нем соединились ренессанс, мануэлин, римский и готический стили архитектуры.
Во дворце имеется подземный туннель, оснащенный винтовой лестницей с девятью завихрениями, которая поддерживается колоннами и ведет к основанию строения. Каждая из девяти террас, отделенных пятнадцатью ступенями, вызывает у посетителей чувство схожести с Божественной Комедией Данте и ассоциируются с девятью кругами ада. Туннель связан с пещерными лабиринтами, ведущих к саду, окруженному озером.
В свое время владельцами земли, на которой располагается Кинта да Регалейра, было несколько людей. В 1892 эта земля была во владении Баронов Регалейра, семейства зажиточных торговцев из Порто. В последствии она была продана Карвалью Монтейро.


Последний имел огромное желание выстроить уникальное место, в котором можно было бы собрать ряд символов, отображающих его интересы и идеологию. Помощь в проектировании дворца оказал итальянский архитектор Луиджи Манини. В результате был создан проект комплекса, занимающего 4 гектара земли, сочетающего в себе скрытые символы, тесно связанные с алхимией, тамплиерами, масонством и Розенкрейцерами.

http://earth-chronicles.ru/news/2015-10-19-85243

Петербург, Казанский собор

Полгода назад мировые СМИ сообщили, что смесь, созданная по староанглийскому лечебнику IX века, уничтожила до 90 процентов метициллин-резистентного золотистого стафилококка — одного из устойчивых к воздействию антибиотиков штамма этой бактерии, вызывающей ячмень на глазах. Такой же по силе эффект дал только антибиотик ванкомицин — основной препарат, применяющийся в лечении МРСЗ.
А лекарственное средство, которое на днях было удостоено Нобелевской премии по медицине, не удивило бы врачей Древнего Китая.
Китайский фармаколог Ту Юю в 70-е годы открыла препарат артемизинин, который излечивает малярию.
Но растение, из которого получено это вещество, полынь однолетняя (Artemisia annua L), использовалось для лечения лихорадки, в том числе и вызванной малярией, ещё в III или IV веках.
Ту Юю изобрела лекарство от малярии, прочитав тексты по традиционной китайской медицине, где были описаны рецепты из трав.

Путь к открытию и признанию был очень сложен, потому что необходимо было протестировать сотни видов растений. Кроме того, политическая атмосфера в Китае в 70-х годах была непростой. Но её упорство оправдало себя. Артемизинин теперь стал важным противомалярийным препаратом.
Её история необычна для современной медицины. Однако артемизинин ― далеко не единственное вещество, выделенное из растений. Другое лекарство от малярии, хинин, изготавливается из коры дерева officinalis L, растущего в тропических лесах Южной Америки. Обезболивающее вещество морфий выделено из опиумного мака (Papaver somniferum L), а яд стрихнин ― из дерева Strychnos nux-vomica L.
Эти растения применялись в медицине на протяжении веков и даже тысячелетий до того, как химики сумели выделить их самые активные компоненты.
Возможно ли, что медики могут открыть новые лекарства, просто изучив древние медицинские трактаты, как это сделала Ту Юю или английские специалисты? Ответ на этот вопрос неоднозначен. Старинные фармакологические тексты на китайском, арабском, греческом или любом другом древнем языке нелегко изучать по ряду причин.

Древние книги рецептов.

Старинные фармакологические тексты обычно представляют собой список рецептов без пояснений, были ли они использованы, и в каких случаях. Представьте свою любимую кулинарную книгу. Вы вряд ли готовите все рецепты из неё. Если вы не сделаете в ней пометки, то никто не будет знать, какие рецепты вы опробовали, и настолько они вам пришлись по вкусу. В древних фармакологических книгах редко встречаются комментарии.
Часто сложно определить, какие именно растения указаны в древнем рецепте. В наше время для классификации растений используется система Линнея, где указывается род и вид растения. Но до того как система Линнея стала общепринятой, классификация растений была крайне беспорядочной.
Для обозначения одного и того же растения могли использоваться различные местные названия. Это означает, что не всегда возможно точно определить, о каких растениях идёт речь в книге. Если мы не можем точно перевести названия в старинных рецептах, как оценить их эффективность? Определения болезней также имеют связь с местной культурой. Это значит, что у каждого народа определение болезни различалось. Например, древние греки и римляне считали лихорадку болезнью, но в современной медицине она рассматривается как симптом болезни.
Тысячелетний сборник рецептов «Китаб аль-табих», написанный Ибн Сайар аль-Вараком.
В греческих и римских текстах много описаний волнообразной лихорадки, то есть лихорадки, которая повторяется каждые несколько дней. В современной медицине волнообразная лихорадка ― симптом малярии, но также это признак и других болезней. Должны ли учёные, занятые поиском новых лекарств от малярии, проверять все древние греческие и римские снадобья от «волнообразной лихорадки»?

Холистическая медицина.

Самый важный аспект, по мнению историков медицины, ― каждую медицинскую систему нужно рассматривать целостно. Это означает, что неправильно уделять внимание только тем аспектам древней медицины, которые успешны по современным стандартам, и отметать всё остальное.
Хотя в древней медицине есть эффективные лекарства, многие из них бесполезны или даже вредны. Например, в наше время вряд ли кто-нибудь рискнёт лечиться, принимая огромные дозы чемерицы, как это делали древние греки.
Но, даже несмотря на эти недостатки, в древних медицинских книгах большой потенциал для открытия новых лекарств. Для этого необходимо сотрудничество между фармакологами, историками и этно-фармакологами, которые изучают народную медицину разных культур.
Подобное сотрудничество ― непростой процесс, потому что каждый из специалистов чувствует, что они говорят на разных языках. Но замечательные примеры, упомянутые выше, напоминает нам, что результат может быть выдающимся, особенно при поиске лекарств против распространённых болезней.

http://earth-chronicles.ru/news/2015-10-11-85003

Все ли мы знаем о выражениях, которые постоянно используем? Подчас слишком мало. А ведь за каждым из них стоит целая история, порой увлекательная, а порой и трагичная.

Толочь воду в ступе.

Сейчас только инопланетяне, наверно, не слышали сектантские рассуждения о чудесных свойствах воды. Как она якобы запоминает информацию, кристаллизуется в удивительные звездочки и многоугольнички – все японцы рассказали и фильм показали. Наши люди от японцев не далеко ушли: с древних языческих времен на водичку нашептывали, в ожидании дальнейших чудес. Со знаком минус – если плохого наболтаешь, сугубо положительные – ежели добра пожелаешь. Но вдруг над источником уже кто-то что-то брякнул? Особенно когда поскользнулся или кувшин выронил. А вода-то все помнит! И жрецы с шаманами изобрели способ удаления из жидкостей ненужной информации. Для этого воду долго и упорно толкли-перемалывали в посудине, выдолбленной из ствола дерева. И после нескольких дней мучений можно было уже шептать заклинания всякие и заговоренное питье менять на шкурки или там пояски расшитые. Но, видимо, не всегда срабатывало это малобюджетное зелье. Потому постепенно выражение стало символом совершенно бесполезного занятия.

Выносить сор из избы.

Опять-таки случай так называемого колдовства. Нам сейчас непонятно – куда же девать тогда этот самый сор, копить в доме что ли? А раньше было принято сжигать его в печи. Во-первых, мусоровозов еще не изобрели, во-вторых, магическое воздействие было одним из основных способов внушения после грубой силы. А знаток тонких колдовских материй, по поверью, мог, поведя носом над мусором, узнать всю подноготную его хозяев. Ну, и навредить само собой, и на кладбище его зарыть, что вообще чревато ужасными последствиями. Постепенно верить в эти страсти люди перестали, но выражаться насчет сора так и продолжают – нечего, мол, свои тайны делать достоянием общественности.

Узнать всю подноготную.

В принципе, словосочетание это не то, чтобы утратило значение, но потеряло зловещую связь со своим источником. А зародилось оно не где-нибудь, а в пыточной камере. Когда подозреваемый попадался крепкий да морально устойчивый, и не признавался в содеянном, палач говорил: ««Не скажешь подлинной правды, скажешь подноготную». После этого с ногтями можно было проститься. Существовали и другие варианты пытки, не менее мучительные. Видимо, были они довольно действенными, потому что выражение сохранилось, только про страшноватый истинный его смысл люди поспешили забыть.

Зарубить на носу.

С этим выражением наоборот – отдает оно как-то членовредительством и агрессией. Несчастный школьник, перед носом которого качается грозный перст педагога, наверное, так и представляет себе, как топор заносится над выступающей частью его лица. На самом деле, нос – это небольшая деревянная дощечка. Неграмотные крестьяне делали на ней зарубочки, дабы не забыть какое-нибудь важное дело, или царапали рисунки, поясняющие суть этого дела.

Играть в бирюльки.

В деревне эта игра захватывала целые семьи. Главное – для нее не надо было никаких капиталовложений. Взял соломинок, насыпал кучку и палочкой вынимаешь по одной так, чтобы другие не потревожить. Вроде как тетрис наоборот. Потом это занятие потребовало-таки денежных затрат. Бойкие предприниматели стали выпускать наборы палочек и специальные крючочки для тягания. А позже наборы стали составлять из крошечных фигурок: чайничков, лесенок, лошадок. Была такая игрушка даже у царской семьи. И непонятно после этого, каким образом стало это выражение синонимом глупого, бесполезного занятия. А мелкая моторика рук?

Вилами на воде писать.

Тут есть два толкования, одно «серьезнее» другого. Во-первых, вилами на Руси называли русалок. Непонятно, откуда бы речные девы умели писать, но, увидев их предсказания, начертанные на воде, можно было быть уверенным, что все исполнится. Также вилы были орудием волхвов, а уж после этого приземленным сельскохозяйственным орудием. Три наконечника означали сущность бога Триглава, и существовали как большие вилы, вроде посоха, так и маленькие – костяные, с ладонь. И вот этими штуками жрецы, устав нашептывать, выводили заклинания на воде. Возможно, ее даже предварительно толкли. Но что толку? Все равно забыли об их трудах, а над вилами писанным только насмехаются.

Ворон считать.

Так и представляется увалень, который, пока черные птицы клюют огородные посевы, пересчитывает воришек, вместо того, чтобы хвататься за дрын. Но дело в том, что ворон считался птицей зловещей. Так как эти пернатые не брезгуют мертвечиной, в народе сложилась четкая формула суеверия: люди+ворон = покойник. Так, например, если ворон сел на крышу дома и каркнул, значит в доме кто-то умрет. А уж если черт крылатый сел на крест церковный, то жди беды для всего села. Вот и смотрели люди со страхом в душе – где там расселись наглые птицы. С принятием христианства страх поуменьшился. Ворон например кормил пророка Илию в пустыне. Так что, снова-здорово – пустое занятие – каркающие приметы считать!

http://russian7.ru/2014/02/7-fraz-s-tajnym-smyslom/

Ученые обнаружили на островах Зеленого Мыса в Западной Африке следы гигантского цунами, произошедшего 73 тысячи лет назад. Результаты исследования группы геологов во главе с Рикардо Рамальо из Бристольского университета (Великобритания) опубликованы в журнале Science Advances.
По мнению геологов, катастрофа была вызвана обрушением стенок океанического вулкана Фогу (в настоящее время его высота составляет 2829 метров над уровнем моря и 7 километров от дна).
При взрыве вулкана, по расчетам ученых, в море одновременно попало огромное количество породы - около 160 кубических километров, что вызвало 270-метровую разрушительную волну, которая обрушилась на остров Сантьяго, расположенный в 55 км от вулкана. Это было одно из крупнейших цунами, известных человечеству - такой вывод сделали исследователи.

На мысль о цунами ученых натолкнули крупные валуны морского происхождения, хаотично разбросанные на высоком плато острова Сантьяго, входящего в архипелаг Кабо-Верде (также известного как острова Зеленого Мыса). Эти камни диаметром от 1 до 8 метров состоят в основном из подводных базальтовых пород и известняка, характерных для нижней части склонов плато. Тем не менее, все эти валуны оказались на вершинах скал высотой 160-190 метров в глубине острова. По мнению ученых, поднять эти валуны на такую высоту могло только исключительно мощное цунами.
Факт обрушения вулкана также подтверждает анализ подводных отложений - значительная территория морского дна вокруг Фогу "усыпана" обломками вулканического происхождения.
Это открытие, в частности, показывает, что не следует недооценивать опасности вулканических островов, особенно если они находятся неподалеку от других островов или от густонаселенного побережья континента, предупреждают ученые.

Роман Петухов
http://rg.ru/2015/10/04/tsunami-site-anons.html

Круги на полях были известны европейцам еще в XVII веке, уверяет The Epoch Times.
В частности, издание ссылается на новостную брошюру "Дьявольский косильщик, или странное явление в Хартфордшире".
Она была издана в 1678 году. В ней был опубликован рассказ о фермере, который якобы видел ночью над полем с овсом таинственный свет. Он был так напуган, что не стал собирать скошенные растения.
Дословно в тексте говорилось следующее: "Фермер торговался с косильщиком за скашивание трех с половиной акров овса. Косильщик попросил слишком много, и фермер сказал, что пусть лучше дьявол скосит поле, чем он. В ту же самую ночь поле с урожаем выглядело объятым огнем. Наутро увидели, что овес не сожжен, а аккуратно скошен, словно дьявол или какой-то адский дух косил его. Ни один смертный не мог сделать подобное".

Кроме того, в 1686 году профессор Оксфордского университета Роберт Плот упомянул о фигурах на полях в книге "Природоведение Стаффордшира". Известны и более поздние, но все же достаточно старинные упоминания о кругах на полях. The Epoch Times приводит в качестве примера статью, опубликованную в 1880 году в журнале Nature.
Она вышла под названием "Штормовые эффекты". Ее автор Джон Кэйпрон не просто описывает обнаруженные в британском графстве Суррей круги на полях, но и выдвигает теорию их происхождения. По его мнению, они были созданы неким циклическим ветром. Описывал же явление он так: "Все они (круги) имели схожий характер, как-то несколько стеблей, стоящих в центре, несколько полегших стеблей, которые распределились ровно в направлении сформировавшегося круга вокруг центра, а за пределами этой круглой стены стебли совсем не пострадали".
The Epoch Times отмечает, что интерес к теме значительно возрос после того, как в 1989 году королева Елизавета включила книгу о кругах на полях в список своего летнего чтения.

Денис Передельский
http://rg.ru/2015/09/29/krugi-site-anons.html

В сорока километрах к северо-западу от Куско находится Ольянтайтамбо - еще один чрезвычайно примечательный памятник индейской архитектуры. "Тамбо" (на языке кечуа - "тампу") означает "почтовая станция". На всей территории империи инков было много чего построено, в том числе и почтовые станции.
Как и в любой другой империи древности, вне зависимости от континента, наладившей систему дорожных сообщений, в империи инков имелась целая сеть тампу, расположенных на дорогах на расстоянии 12-18 километров друг от друга. Эти почтовые станции являлись государственными учреждениями и важнейшей их функцией была поддержка царских гонцов - часки. Эти гонцы обеспечивали свежайшей информацией самые отдаленные уголки империи. Иногда случалось так, что маленькая почтовая станция вырастала в крупное поселение и даже город. Таким городом стала и тампу Ольянтайтамбо.

Этот город расположился в верховьях реки Урубамбы на высоте около трех километров над уровнем моря в начале так называемой Священной долины инков. Ольянтайтамбо повезло - он дожил до наших дней. Сегодняшний современный поселок сохранил еще до-испанскую планировку улиц, будучи построенным на фундаментах старинных инкских домов. Впрочем, его главной достопримечательностью является не это, а расположенный на высоком скальном выступе ближайшей горы храмовый комплекс. Его, как и Саксайуаман, тоже называют крепостью, но, как мы уже знаем, это название неверно: инки вообще не строили поселений, обнесенных крепостной стеной с оборонительными башнями или бастионами. Естественной защитой им служила сама природа, ведь инки жили в горной стране и использовали труднодоступные склоны гор и скалы для устройства своих ключевых пунктов.
Как раз на такой скале, возносящейся над Священной долиной на высоту около шестидесяти метров, и расположен Ольянтайтамбо. Священная долина ведет к Мачу-Пикчу, о котором мы расскажем в следующих выпусках. К вершине поднимается единственная узкая каменная лестница, по бокам от которой раскинулся каскад из семнадцати земледельческих террас, идущих широкими ступенями. В 1536 году испанцы попытались было захватить Ольянтайтамбо, но штурм захлебнулся, отряд Эрнандо Писсаро в спешке отступил, едва избежав гибели. Эта попытка захватить Ольянтайтамбо была единственной, но надолго оставила в памяти захватчиков нежелание повторять сей подвиг.

Но опять же не это главное и интересное в истории Ольянтайтамбо. Самым любопытным и крайне загадочным являются остатки циклопического сооружения на самой вершине скалы. Эти остатки называют Храмом Десяти Ниш. Само здание не сохранилось, в неплохом состоянии лишь передняя южная стена, сложенная из шести огромных монолитов из розового порфира, материала, не уступающего по твердости граниту. Монолиты имеют высоту до четырех метров, а вес каждого достигает двадцати, двадцати пяти тонн. Любопытно, что не все монолиты состыкованы друг с другом - между ними кое-где имеются как бы щели, заполненные более мелкими, практически необработанными камнями. Это на самом деле очень любопытно, если учесть, что все другие перуанские сооружения построены без помощи такого приема. Большинство монолитов Ольянтайтамбо так же, как и монолиты Саксайуамана пригнаны друг к другу с такой точностью, что между ними невозможно протиснуть даже лезвие бритвы.
Еще сохранилась задняя северная стена с десятью нишами в форме трапеций - отсюда и название Храма Десяти Ниш. Мегалитическая кладка задней стены прерывается лишь в одном месте, образуя так называемые "незаконченные ворота", которые открывают доступ в "священную зону", усеянную как громадными блоками, так и их обломками. Предполагается, что в "священной зоне" располагался Храм Солнца. Севернее над "священной зоной" сохранились остатки жилого комплекса - резиденции инкской знати, построенной, кстати, не так совершенно, как остальные сооружения, если не сказать - совсем примитивно.

И так же, как в случае с Саксайуаманом, вызывает огромное удивление полигональная технология кладки гигантских блоков. При ней, как вы можете помнить, не применяется никакой связующий раствор, а монолиты весом в десятки тонн обрабатываются так, чтобы искусно вырезанные выемки и выпуклости на соседних блоках входили друг в друга как детали детского конструктора.
Еще один любопытный факт - это наличие в циклопической кладке блоков, имеющих один-два плоских трапециевидных выступа. Большинство блоков таких выступов не имеет. Функциональное назначение таких выступов до сих пор непонятно. Любопытно, что кроме Перу, такие блоки с выступами ученые зафиксировали лишь в одном месте планеты: в облицовке Больших пирамид плато Гизы в Египте. Пока объяснить наличие такого специфического архитектурного элемента в двух столь удаленных во времени и пространстве цивилизациях невозможно. (Впрочем, в одной из наших прошлых статей была видвинута версия, каким образом две столь отдаленные и непохожие друг на друга культуры имели схожие черты).
Так как же все-таки дело было? В XV ли веке началось строительство этого храмового комплекса? Кто его построил? Как?

Официальная история говорит, что храмовый комплекс Ольянтайтамбо инки начали строить в середине XV века, в период правления Инка Пачакути, наиболее успешного и энергичного правителя инкской империи. Однако основное строительство приходится на период правления Манко Инка, императора, на долю которого выпало вторжение конкистадоров. Но испанское нашествие помешало инкам закончить строительство. А что не смогли закончить, то было разрушено. Об этом говорят и несколько десятков гранитных блоков весом по десять тонн и более, разбросанных на вершине холма, у его подножия и на дороге, ведущей к каменоломням. С чьей-то легкой руки они получили название "уставшие камни". Многие "уставшие камни" лежат на нижних уровнях террас. А ширина террас достаточно большая, и если бы кто-то попытался просто свалить вниз остатки от разрушенного храма, то блоки не покатились бы вниз к самому подножию горы - просто не смогли бы, а остались лежать грудой на ближайшей паре верхних ступеней террасы. Так что общий характер расположения блоков в долине и на холме абсолютно не соответствует разрушению какого-либо сооружения вручную или даже при помощи лошадей - блоки находятся слишком далеко друг от друга. Разрушение в запале борьбы с идолопоклонничеством не требует затрачивать такие усилия, которые необходимы для растаскивания на подобные расстояния блоков в десятки тонн!..

Если принять официальную точку зрении академической науки, то нельзя не заметить и другие буквально бьющие по глазам на каждом шагу противоречия. По количеству и плотности этих противоречий на квадратный метр Ольянтайтамбо, пожалуй, бьет все рекорды городов и поселений инкской империи. Взять хотя бы "комбинированную" кладку, когда между многотонными монолитами имеются щели с более мелкими камнями. Если учесть, что громадные блоки состыкованы так, что даже листок бумаги не протолкнуть, то возникает вопрос: если технологии неизвестных строителей достигли таких высот, что им стоило обойтись без этой "халтуры" - вставлять маленькие камни? Обошлись же они без нее в соседних стенах?
Второе противоречие: в инкском государстве существовало вполне определенное и четкое соответствие между качеством строительства сооружений и их предназначением. То есть самая качественная каменная кладка предназначалась для храмов и домов знати. Здесь же мы почему-то видим явный отход от этого правила - "резиденция" знати выполнена довольно примитивно. Даже если допустить, что археологи и историки ошиблись и данный сектор предназначался вовсе не для знати, а для простых жителей, то возникает другой вопрос: как так получилось, что рядом с храмом поселили простолюдинов? С точки зрения религии инков это буквально святотатство. А если учесть, что строения, разбросанные в долине, еще "хуже", то остается один вывод - это резиденция именно знати.

Другой ряд фактов тоже заставляет усомниться в том, что именно инки построили все эти циклопические сооружения. Об этом говорят, например, каменоломни. Точнее, их расположение. Они расположены на другой стороне Священной долины, на расстоянии примерно в шесть километров - если считать по прямой. Расположены они на крутом, примерно в 50 градусов, склоне на высоте почти километр над долиной.
В связи с такой топографией не может не возникнуть закономерный вопрос: как индейцам удалось спустить по такому крутому склону многотонные блоки, затем переправить их через бурную горную реку Урубамбу, ширина которой в этом месте достигает около пятидесяти метров, потом протащить блоки несколько километров по долине и поднять по такому же крутому склону на высоту в шестьдесят метров? Нет, для академических историков этот вопрос вопросом не является: принято считать, что индейцы использовали деревянные катки и канаты. В иллюстрированной книге Гуамана Помы даже приводится рисунок, где индейцы тащат на канатах каменный валун. Правда, никакие катки здесь не изображены и размеры камня отнюдь не гигантские. Однако если включить логику и здравый смысл, то они заставят усомниться в возможности проведения подобных работ. Тем более упоминавшийся уже в прошлую субботу Гарсельясо де ла Вега в своей хронике XVI века приводит следующий факт: правитель инков решил доставить на вершину один из "уставших камней". Для этого он снарядил двадцать тысяч индейцев, которые тащили его на канатах. В одном месте камень сорвался и раздавил более трех тысяч человек. Тут, конечно, надо сделать скидку на то, что у испанцев от страха глаза были велики: ни о каких двадцати тысячах речь, конечно, идти просто не могла.

Самое важное для нас в описании этого случая то, что он прежде всего доказывает, что инки не были в состоянии не то что построить подобные циклопические сооружения, но даже доставить к месту строительства блоки.
Так что "уставшие камни", разбросанные, кстати, не только на дороге, ведущей к каменоломням, но и на территории поселка, лишний раз доказывают, что храм был просто не достроен, а вовсе не разрушен. Инки не были в состоянии даже сдвинуть монолиты, и поэтому оставили их там, где они и лежали. Кстати, приверженцы официальной версии предпринимали неоднократные попытки экспериментально продемонстрировать возможность транспортировки посредством примитивных способов: на круглых бревнах или камнях. И им это даже удалось. С одним маленьким "но": вес перемещаемых блоков составлял всего несколько тонн, с более тяжелыми уже ничего не вышло, ведь переход к перемещению монолитов весом в сотни тонн вовсе не сводится к простому арифметическому увеличению количества "тягловой силы", здесь требуются качественно иные технологии и приемы. Кстати, даже при условии, что вес экспериментальных блоков не превышал пяти тонн, экспериментаторам не удалось ни разу пройти весь необходимый путь от начала до конца. Хотя не стоило даже и пытаться - могли бы вспомнить де ла Вегу с его описанием неудачной аналогичной попытки инков.
Между прочим, ни в самой Священной долине, ни на территории каменоломен или храма не найдено никаких "перемещающих" устройств - ни круглых камней, ни бревен. Ладно, бревна могли сгореть или сгнить, но их не найдено ни под одним из "уставших камней". Так что результаты "экспертизы" возможности транспортировки блоков инками при помощи примитивных методов следует считать скорее опровергающими, чем подтверждающими официально принятую версию.

Другим серьезным основанием для сомнений в официальной версии, что Ольянтайтамбо строили инки, является факт странной мгновенной и полной утери ими навыков мегалитического строительства. За все время колониального господства на всей громадной территории инкской империи не создано ни одного (!) сооружения, способного сравниться по качеству кладки даже с самым некачественным участком Ольянтайтамбо. А ведь считается, что вторжение испанских конкистадоров застало строительство комплекса в полном разгаре!.. Рассуждения на эту тему можно продолжить и вот с какого ракурса: историками достаточно надежно установлено, что в империи инков существовал принцип обязательной ротации, в соответствии с которым практически каждый индеец исполнял общественную повинность на разных работах и становился, так сказать, специалистом широкого профиля. Это делалось для того, чтобы в случае утери специалиста его можно было заменить любым другим. Таким образом при имевшемся громадном масштабе строительных работ в империи к моменту прихода испанцев с технологией мегалитического строительства должно было быть знакомо практически все трудоспособное мужское население. Однако получилось так, что оно каким-то чудодейственным образом умудрилось мгновенно и полностью растерять эти знания!
Еще одним фактом, вызывающим сомнения в авторстве инков, является ювелирная обработка блоков, о которой мы уже писали. Как можно вручную и примитивными инструментами добиться такой точнейшей подгонки?! Инки не знали железа, бронза только-только появлялась, а медными инструментами обрабатывать гранит все равно что пластиковым ножиком делать гравюру по металлу.

А ведь поверхности тщательно подогнанных блоков так тщательно обработаны, что выглядят буквально полированными. А ведь речь идет о граните и аналогичной ему породе - порфире. И ладно бы речь шла об одном камушке, так нет! Там были практически промышленные масштабы.
Сторонники академической версии считают, что инки добивались нужной формы мегалитических блоков обстукиванием их каменными инструментами. Допустим. Однако, даже закрыв глаза на практически полированную поверхность, невозможно сбросить со счетов еще одну весьма характерную деталь: очень ровные ребра. Фантастически, идеально ровные! Добиться этого обстукиванием просто невозможно: из-за случайного расположения микротрещин камень будет скалываться все время по-разному, что неизбежно приведет к сильному "гулянию" реальной линии ребра вокруг желаемой. Для получения имеющихся плоских граней (пусть даже не полированных) и идеальных ребер необходимы хотя бы пилы, причем такие, что берут гранит. Но пил у инков не было! Никаких. В этом археологи и историки уверены на сто процентов. Зато есть следы распила на самих блоках! Маленький вопросик: откуда?!
Да ладно бы речь шла только о прямоугольных блоках! Ведь встречаются кладки, где блоки состыкованы не по прямым, а по кривым линиям. Имеются даже такие элементы, для создания которых недостаточно не то что примитивных, но и современных технологий!

Если суммировать все эти противоречия и странности, то неизбежно приходишь к выводу, что предложенная официальная версия событий крайне неудовлетворительна. Поэтому необходимо выдвинуть какую-то другую версию: кто, как и когда построил Ольянтайтамбо. И такая версия была выдвинута.
Если вы сможете внимательно рассмотреть иллюстрацию, то заметите, что через весь комплекс, начиная от верхней площадки горы и до самой долины, проходит своеобразная "впадина" в направлении восток-запад. Она на иллюстрации обозначена линией. Поклонникам альтернативной версии она напомнила след от пересохшего ручейка. Точнее, это был бы след от ручейка, если бы речь шла о мягкой почве. Но так как здесь мы имеем дело со скальным основанием, то можно практически со стопроцентной вероятностью предположить, что этот след оставил не ручеек, а поток, напоминающий как минимум мощный сель. Обрушившись на верхний участок приблизительно с востока на запад, он частично размыл края площадки Храма Солнца, разбросал, а, возможно, и сбросил с площадки Храма Солнца как щепки громадные блоки, размыл часть террасной стенки. Задняя, лучше всех сохранившаяся стена Храма Десяти Ниш, находясь под прикрытием скалы, выдержала, а передняя, естественно, выдержать подобный "ручеек" уже не могла и, частично разрушившись, рухнула вниз вместе с увлекающим ее потоком на террасы и далее по крутому скальному склону. Разбросанные там и тут огромные блоки и натолкнули академических исследователей на версию, что во всем виноваты испанцы.

Версия, на наш взгляд, очень убедительная и все объясняет. Но что это за мощный поток и откуда он взялся? Ведь выше участка нет ни полноводных рек, ни заснеженных вершин с ледниками, которые при таянии могли бы создать сель достаточной мощности. Значит, он пришел не сверху. Откуда же тогда?
Сама Священная долина инков располагается приблизительно по такому же направлению, как и гипотетический поток - восток-запад. Может быть, всему виной речка Урубамба, протекающая по долине и в некий момент вдруг резко и очень значительно повысившая свой уровень? Но нет, речка, как и испанцы, не при чем - она течет с запада на восток, потоп - не ее вина. Потоп... А, может быть, все дело как раз во Всемирном потопе? Том самом катаклизме, который нашел отражение в мифологии практически всех народов?
Согласно одной из версий, потоп был вызван падением крупного метеорита в район, где ныне находится Филиппинское море. При этом образовалась гигантское цунами, которое, пройдя через весь Тихий океан, обрушилось, в том числе, и на территорию Перу. Однако между Ольянтайтамбо и Тихим океаном находится гряда горных пиков более 5 км высотой. Могли ли волны от падения метеорита достичь такой высоты? По мнению целого ряда экспертов - несомненно. Кроме этого волне вовсе не обязательно преодолевать самые высокие пики, ей достаточно превосходить лишь высоту перевалов, чтобы перекатиться через гряду и устремиться к Ольянтайтамбо по долине реки Урубамба против ее течения.

Существуют разные оценки того, когда случился Всемирный потоп, но в любом случае он имел место за тысячелетия до возникновения инкской империи. Так что инки застали уже руины древнего, в буквальном смысле этого слова допотопного сооружения. Они, по достоинству оценив стратегические преимущества места, выстроили ту самую "резиденцию знати", построенную, как мы уже выяснили, довольно примитивно. Кстати, это вполне согласуется и с тем, что "резиденция" не имеет никаких следов разрушений. Будь она построена тогда же, когда и остальные сооружения, мощный поток смел бы эти незатейливые конструкции подчистую.
Однако вряд ли инки ограничились бы просто достройкой крепости и неудачной попыткой доставки одного из "уставших камней". Они, видимо, все-таки попытались восстановить разрушенные допотопные сооружения. И некоторые следы этих восстановительных работ вполне можно выявить. Во-первых, инки частично восстановили разрушенный участок террас под Храмом Десяти Ниш. Это восстановление не требовало навыков мегалитического строительства, а сохранность террас, которые должно было бы просто смыть, говорит о том, что их восстановили. Во-вторых, об этом говорят те самые щели, заполненные более мелкими камнями. Инкам кое-как удалось поставить на попa не которые из лежащих "уставших камней", это вполне осуществимо даже с помощью примитивных приемов, но подогнать их с такой точностью, с какой это делали допотопные строители, навыков уже не хватило. Так что все странности этой уникальной кладки, нигде более не встречающейся, получают простое и логичное объяснение.

Однако почему инки прекратили восстановление допотопного храма? Виной тому вовсе не испанцы - и под испанским владычеством инки довольно продолжительное время жили довольно спокойно и продолжали строить жилища и тампу - по своим технологиям, конечно. Видимо, причиной прекращения восстановления храма послужил тот несчастный случай, описанный де ла Вега, когда погибло много людей (но не три тысячи, конечно, ни один мегаблок не в состоянии раздавить столько людей). Видимо, эту трагедию инки вполне могли расценить как гнев богов за попытку людей уподобиться богам. Кроме этого они просто поняли, что это им элементарно не под силу...
Какой из всего этого можно сделать вывод?
Первое: испанцы не разрушали мегалитические постройки Ольянтайтамбо. За тысячелетия до них и за них это сделал Всемирный потоп.
Второе: инки не строили, а лишь пытались восстановить разрушенные сооружения из громадных блоков.
Третье: создателями как этих построек, так и террас под ними, были, скорее всего, представители допотопной цивилизации, обладавшей высочайшими технологиями, многие из которых не достижимы ныне даже для нас, обладающих пресловутыми нанотехнологиями.

В принципе, в этих выводах нет ничего фантастического, любой, даже самый скептически настроенный человек неизбежно придет к таким же выводам, если элементарно включит логику. Но чтобы эта версия стала общепризнанной, чтобы сторонники академических версий согласились принять эту альтернативную точку зрения, необходимы масштабные полевые работы на территории комплекса Ольянтайтамбо. Необходимы тщательные экспертизы с привлечением широкого круга специалистов из различных областей научного знания. Но, как справедливо заметил в одном своем труде замечательный историк А.Жуков, "...проведение этих дополнительных исследований затруднено тем, что разрешение на него могут выдать лишь представители стороны, отстаивающей официально принятую версию, заведомо искажающую реальную картину событий". Иными словами, академические историки так просто своих позиций не отдадут...

http://earth-chronicles.ru/news/2015-09-26-84483

Мальчик из России нашел в Иерусалиме древнюю печать. Артефакт времен царя Давида 10-летний россиянин обнаружил в национальном парке Эмек-Цурим. Там действует проект, в рамках которого как волонтеры-археологи, так и обычные туристы могут поучаствовать в раскопках.
Основатель и директор проекта, археолог Габриэль Баркай назвал эту находку беспрецедентной. Печать была изготовлена в X веке до нашей эры, и это первая подобная находка, сделанная в Иерусалиме.
Россиянин Матвей Цуплев обнаружил печать, просеивая землю, вывезенную с Храмовой горы в 1990-е годы в ходе проводившихся там земляных работ. Там собирались строить мечеть.
"Отличительная черта этой находки в том, что она была изготовлена непосредственно на Храмовой горе", – приводит слова Баркая Jerusalem Post.
Печать представляет собой конус высотой 16 миллиметров.
На его основании высечены изображения двух животных, имеется также отверстие, позволяющее носить печать на шнурке.
С 2004 года волонтеры и туристы просеивают землю с Храмовой горы. За прошедшие годы в проекте приняли участие более 170 тысяч добровольцев и туристов.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2668235&cid=9

Обычный советский школьник Лёва Федотов имел вполне заурядное увлечение – он вел дневник, в котором записывал все события и свои мысли. Но когда спустя годы эти дневники прочитали – они вызвали настоящий шок.
Десятиклассник еще в 30-е годы предсказал весь ход Великой Отечественной вой­ны, изобретение адронного коллайдера, избрание Барака Обамы и даже финал его политической карьеры. Кем был этот уникум и что он нам еще напророчил? Первым про уникального мальчика Лёву Федотова миру сообщил его одноклассник, ставший позже советским писателем-классиком, Юрий Трифонов.
Мальчишки не только вместе учились, но и жили по соседству – в знаменитом Доме на набережной, где обитала вся партийная элита страны. «В детстве меня поразил один мальчик... Он был так не похож на всех!.. В двенадцатилетнем возрасте он жил с ощущением, будто времени у него очень мало, а успеть надо невероятно много... Он был известен в школе как местный Гумбольдт, как Леонардо из 7-го «Б», – написал Юрий Трифонов в своей книге «Дом на набережной».
Лев Федотов родился в 1923 году в семье ответственного партработника и костюмерши одного из московских театров. Вспоминают, что семья партийца Федотова была близко знакома с Орджоникидзе, Троцким, Луначарским.

Но отец Федотова рано умер при странных обстоятельствах. По официальной версии, он утонул в ручье во время одной из командировок.
– Мы всегда считали, что Федотова-старшего убили – в 20–30-е годы шли жестокие разборки в партии. А Лёва в общем-то был обычным школьником, очень болезненным, кстати. Но иногда он просто поражал всех окружающих.
Например, он как-то по памяти записал всю оперу «Аида», чем удивил всех, ведь он был самоучкой! Играл на фортепиано, хотя никогда этому не учился, прекрасно рисовал, хотя не ходил в художественную школу, – рассказала «Собеседнику» племянница Льва Федотова Анна Дмитриева. – Он много читал, интересовался историей.
С мальчишеских лет бурно, страстно развивал свою личность во все стороны, поспешно поглощал все науки, все искусства, все книги, всю музыку, весь мир, точно боялся опоздать куда-то... Его акварели были на выставке, он был влюблен в симфоническую музыку, писал романы в толстых тетрадях в коленкоровых переплетах. Я пристрастился к писанию романов благодаря Лёве», – рассказывал Трифонов. – Конечно, в детстве его не считали ни гением, ни пророком. Ну мало ли что мальчишки между собой обсуждают! Может, фантазируют. Никто всерьез не воспринимал его предсказания. Даже его мать, – рассказал «Собеседнику» племянник Федотова Леонид Овсянников.
– Удивительные совпадения обнаружились значительно позже...

Дневник правды...

Одноклассники помнят, что у Федотова была причуда – строчить все подряд в свой дневник. Бывали дни, когда он заполнял мелким почерком до 100 страниц! Так, 27 декабря 1940 года Федотов описал свой спор с одноклассниками о космических полетах. Федотов тогда шутя заявил, что американцы полетят на Марс в 1969 году. Он немного ошибся: в 1969 году американцы полетели не на Марс, а на Луну.
5 июня 1941 года Лёва написал в своем дневнике: «Я думаю, что война начнется или во второй половине этого месяца, или в начале июля, но не позже, ибо ясно, что германцы будут стремиться окончить войну до морозов». 21 июня он конкретизировал: «Теперь, с началом конца этого месяца, я уже жду… беды для всей нашей страны – вой­ны…»
Дальше рядовой советский школьник изложил в своих записях детали сверхсекретного плана Гитлера «Барбаросса», написал, какие города займут фашисты, предсказал, что Ленинград будет в осаде, но не сдастся. Он предвидел, какие страны войдут в антигитлеровскую коалицию, предрек штурм Берлина.
Предсказания были записаны в 15 общих школьных тетрадях. Записи заканчиваются 1943 годом, когда Лёва Федотов трагически погиб при очень странных обстоятельствах.
– Лёва не подлежал призыву – у него был «белый билет». Мать взяла его с собой копать картошку. Никаких документов при нем не было. А тогда шла всеобщая мобилизация, повсюду искали уклонистов.

Федотова на месте забрили в армию. Но он даже не доехал до места назначения – их грузовик разбомбили по дороге, – вспомнила Анна Дмитриева. – Он погиб в возрасте 20 лет. По официальной версии, Федотов почему-то находился в грузовике со штрафбатовцами. Как и почему он туда попал – объяснений нет. – Возможно, виной был трудный и вспыльчивый характер Лёвы, а времена тогда были опасные – сослать в штрафники могли за любое неосторожное слово или неподчинение, – предположил Леонид Овсянников.
По другой, более конспирологической версии, Федотов своими «угадываниями» и «прозрениями» мог заинтересовать определенные структуры, которые в советское время активно искали и привлекали таких необычных людей. Его смерть, считают поклонники Федотова, могла стать частью легенды и началом его новой, засекреченной жизни. Некоторые исследователи уверены, что школьник обладал даром так называемого автоматического письма – когда человек пишет словно под чью-то диктовку, причем иногда даже сам этого не помнит. Вспоминают, что Федотов, сам же написавший о начинающейся войне, был очень удивлен ее наступлением, как будто и не ждал ничего подобного: «Вой­на? С чего бы это?!»

Продолжение легенды...

Еще в 80-е годы мать Лёвы Федотова Роза передала 15 тетрадок сына сначала Михаилу Коршунову (однокласснику и писателю), затем – сценаристу Льву Рошалю. Позже дневники якобы перекочевали в московский литмузей. – В музей в итоге попало только 4 тетрадки из 15, а где остальные – мы не знаем, – пожимает плечами Леонид Овсянников.
Лев Федотов вел дневник примерно с 1935 года (тетрадь I) по 23 июля 1941 года (тетрадь XV).
Сохранились четыре тетради дневника с номерами V, XIII, XIV и XV.
Тетрадь V "Аида" , 07.12.39 ( 1 , 2 ) , 08.12.39 ( 1 , 2 , 3 )
Тетрадь XIII ??.40 , 27.12.40 , 31.12.40 , 01.01.41 , ??.41 ,
Тетрадь XIV 05.06.41 ( 1 , 2 , 3 , 4 , 5 )
Тетрадь XV 21.06.41 , 22.06.41 , 25.06.41 , ??.06.41 ,
02.07.41 , 11.07.41 ( 1 , 2 ), 12.07.41 , 16.07.41, 20.07.41, 23.07.41

http://earth-chronicles.ru/news/2015-09-21-84346

Дагестанский Дербент празднует 2000-летний юбилей. Гостей и горожан ждёт грандиозная по своему размаху программа. Главным станет театрализованное представление, в котором покажут всю историю от основания до наших дней.



Дагестанский Дербент празднует 2000-летний юбилей. Гостей и горожан ждёт грандиозная по своему размаху программа. Главным станет театрализованное представление, в котором покажут всю историю от основания до наших дней.
Впрочем, праздничные площадки - едва ли не на каждой улице. Ведь Дербент - это особое место, где всё буквально дышит историей, где обычная прогулка превращается в настоящую экскурсию в прошлое.
Его называют музеем под открытым небом. Дербент – один из древнейших городов в России. Здесь все напоминает о мире, в котором жили ханы, правители и императоры. В городе более 400 памятников культуры, многим из которых больше тысячи лет.
"Дербент, наверное, самый красивый город из того, что я видел, по архитектуре. Чувствуется сразу – Азия", - говорит турист Дмитрий Панко.
Один из последних обнаруженных здесь памятников - хижина Петра Первого. Император останавливался здесь во время своего Персидского похода. Но главная и древнейшая достопримечательность Дербента – это, конечно же, крепость Нарын-Кала. Именно от нее идет летоисчисление города, 2000 лет. Она включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сколько раз Дербент пытались захватить, точно уже не скажет никто. На него претендовали Римская империя, Византия, Хазарский каганат и Золотая Орда.
"Если проходили отсюда, дальше других преград не было, поэтому старались. Самое подходящее место, чтобы укрепиться здесь. Хазары были здесь, потом арабы, персы, турки, аланы - всех не сосчитать", - рассказывает заведующий комплексом "Цитадель Нарын-Кала" Вели Юсуфов.
Веками тут жили правители. Ханский дворец, канцелярия, бани. Многое сохранилось в первозданном виде. Что-то отреставрировали специально к юбилею города.
"Южная часть стены полностью открылась. Это VI век, основная часть его, на нее можно посмотреть", - говорит директор Дербентского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Али Ибрагимов.
У подножья крепости между северной и южной стенами, которые в целях обороны, когда-то уходили прямо в воды Каспия, лежит старая часть города. Это место называют "магал", что в переводе с фарси означает "район, окрестность". Раньше каждый дом и улица тут имели свое значение.

Здесь много тупиков, а все улицы достаточно узкие и часто петляют. Дома в основном двухэтажные. Делалось это для того, чтобы враг при нападении на город путался и не мог быстро добраться до цитадели Дербента, крепости Нарын-Кала.
В Дербенте находится и самая старая мечеть в России. Она же входит в пятерку древнейших в мире. Этот город называют кавказским Иерусалимом. Тысячелетиями здесь сосуществуют три мировые религии – ислам, иудаизм и христианство.
К юбилею власти решили сделать подарок городу - полностью отреставрирован Центральный парк, появилось много аллей и зон отдыха. А на главной площади к празднованию появится ковер народов республики, нарисованный прямо на брусчатке.
"Дагестанский ковер представляет все народности, так как орнамент со всех наций собран", - поясняет художник Зайнаб Курбанова.
В дни празднования в Дербенте ожидают много гостей. Запланированы концерты и народные гуляния. Город к юбилею готов.

http://www.1tv.ru/news/polit/292524

В одном из древнейших городов Руси Старой Ладоге обнаружены остатки небольшого поселения, которое существовало на этом месте 5000 лет назад. Открытие сделали археологи из Института истории материальной культуры РАН.
Стоянка была обнаружена на Варяжской улице.
«Стоянка эпохи неолита, которую мы датируем примерно третьим тысячелетием до н. э., скорее всего, является остатками небольшого поселения. Возможно, одной или нескольких семей — всего нескольких десятков человек», — рассказал доктор исторических наук и директор ИИМК РАН Владимир Лапшин.
Археологи нашли элементы керамики, кремневые орудия и отходы производства, сообщает «Лента.ру». Вероятно, там располагалась своего рода мастерская по производству орудий труда. Ученые допускают, что в этом поселении могли жить протофинноугры — предки современных финнов, эстонцев и мордвы. Однако достоверно это не известно. Жители селения занимались охотой, рыбалкой и собирательством.
Также историки обнаружили угли — это поможет установить, какие деревья раньше росли в округе. Известно, что прежде на территории Старой Ладоги росли широколиственные леса, уровень воды в реках и озерах был выше.
Открытие данного поселения чрезвычайно ценно с исторической точки зрения.
Раньше археологам удавалась обнаружить в этих местах лишь некоторые артефакты, относящиеся к VI–VII векам. Теперь же появился шанс узнать историю региона до появления Старой Ладоги.

Полина Славина
http://www.moya-planeta.ru/news/view/v_staroj_lado..._tysyacheletiya_do_n_je_14611/

Исполнилось 270 лет со дня рождения легендарного полководца.

Война 1812 года стала лебединой песней прославленного полководца. Но будущий триумфатор был болен. Не только левый, поврежденный глаз плохо видел, но и в правом оке мутилось. Однако противиться приказу императора Александра Первого, назначившего его командующим Русской армией, он не мог. Но главное, что любезное Отечество, в пределы которого вторгся враг, взывало о помощи…

«Наш стан кипит и дышит мужеством»

29 августа 1812 года у бивуака русских войск возле деревни Царево-Займище Смоленской губернии остановились крытые дрожки. Из них, тяжело дыша, вылез Кутузов. Накануне он получил письмо от командующего Русской армией Михаила Барклая де Толли, в котором он уведомлял, что избрал «весьма выгодную» позицию и намерен дать на ней генеральное сражение Наполеону. Впрочем, пребывать в этой должности ему оставалось недолго. Михаил Илларионович спешил, чтобы принять бразды правления армией.
Старый, увенчанный множеством боевых наград генерал прибыл в войска, когда они занимали позиции и возводили укрепления. Поздоровавшись, Кутузов громко воскликнул: «Да можно ли все отступать с такими молодцами!» В ответ он услышал восторженный рев тысяч глоток.

Кто-то мигом отыскал рифму: «Приехал Кутузов бить французов!» И экспромт тотчас стал поговоркой. «Кутузов приехал! …солдаты, офицеры, генералы — все в восхищении, — вспоминала кавалерист-девица Надежда Дурова. — Спокойствие и уверенность заступили место опасений; весь наш стан кипит и дышит мужеством».
В тот же день, 29 августа, Кутузов осмотрел место предполагаемого сражения и, по свидетельству Барклая, «позицию нашел выгодною и приказал ускорить работы укреплений». Однако наутро музыканты внезапно протрубили отход, и армия двинулась в направлении Гжатска. Это был первый приказ нового главнокомандующего.
Служивые, хоть и хмурились — сколько ж можно Наполеону спину показывать? — однако роптать не стали. Ведь авторитет Кутузова был непререкаем. Барклай же счел себя уязвленным. Он уверился, что Кутузов из зависти лишил его славы, которая окутала бы его после победы при Царево-Займище…
Но дело было не в этом. Кутузов и вовсе не хотел давать сражение французам, где бы то ни было, намереваясь их измучить погоней за русскими. «Надеетесь ли вы разбить Наполеона?» — спрашивали полководца. Он отвечал хитро щурясь: «Разбить — нет, а вот обмануть — надеюсь».
Однако с каждой верстой, приближавшей армию к Москве, сражение с Бонапартом становилось все более неотвратимым.

Его сохраняло провидение.

Ночами Михаил Илларионович спал плохо. Вылезал из палатки, до рассвета сидел у тлеющего костра, зябко кутаясь в шинель. Мучительно вспоминал: сколько же он дал сражений? Пытался сосчитать, но мысли роились, бегали…
Кутузов пошел по стопам отца, генерал-поручика, военного инженера. Образование получил в артиллерийско-инженерной школе, которую окончил в числе самых прилежных. Далее изрядно послужил — сначала в мирное время, потом — под гром пушек. Впервые пороха понюхал Кутузов в турецкой кампании. Направленный в первую Дунайскую армию под начало генерала Петра Румянцева, молодой офицер участвовал в сражениях, прославивших русское оружие — при Рябой Могиле, Ларге (командовал батальоном гренадер), у Кагула (действовал в авангарде правого крыла). За участие в боевых действиях 1770 года Кутузов был произведен в майоры.
Спустя четыре года, в бою близ Алушты он со знаменем в руке увлек за собой солдат. Тут его настигла вражеская пуля. В докладе главнокомандующего Крымской армией генерал-аншефа В.М. Долгорукова Екатерине Второй от 28 июля 1774 года говорилось: «…Ранены: Московского легиона подполковник Голенищев-Кутузов, приведший гренадерский свой баталион, из новых и молодых людей состоящий, до такого совершенства, что в деле с неприятелем превосходил оный старых солдат. Сей штаб-офицер получил рану пулею, которая, ударивши между глазу и виска, вышла на пролет в том же месте на другой стороне лица».
Лечивший Кутузова врач, был поражен: «Видимо, провидение сохраняет этого человека для чего-то необыкновенного, потому что он исцелился от двух ран, из коих каждая была смертельна».
За участие в том бою Кутузов был удостоен ордена святого Георгия четвертой степени (он стал полным кавалером этой высокой награды) и был направлен Екатериной для лечения за границу. Однако там не бездельничал — знакомился с опытом военного дела в Австрии и Пруссии. Скоро Кутузов приумножил число своих наград — за бои под Аккерманом и Каушанами, за взятие Бендер, участие в штурме крепости Измаил в армии под командованием Александра Суворова.

Смятение Александра Первого.

В 1797 году, уже при Павле Первом, Кутузов удостоился звания генерала от инфантерии. Стоит заметить, что он был в большом фаворе у императора, который правил Россией всего четыре с лишним года. Павел назвал генерала «одним из величайших полководцев нашего времени».
Они много общались, Кутузов был частым гостем в новом императорском дворце — Михайловском замке. Государь даже стал крестным отцом внука Кутузова Павлуши. Увы, благополучие генерала оборвал мартовский переворот 1801 года, во время которого император был убит…
Новый царь Александр Первый косо посматривал на Кутузова. Точные причины царской неприязни не известны, но в 1802 году Кутузов уходит — или вынужден уйти? — в отставку. На три года он уединяется в своем имении Горошки Житомирского уезда.
Император вспомнил о генерале, когда Австрия схлестнулась с Наполеоном. Кутузов возглавил армию, брошенную на помощь союзницы России. Он оказался лицом к лицу со значительно превосходившими по численности французскими войсками. Почти неделю генералу пришлось отступать, то и дело отражая удары французов с флангов и прикрываясь арьергардами. В конце концов, армия Кутузова сумела избежать разгрома и соединилась с корпусом генерала Федора Буксгевдена.

В декабре 1805 года случился Аустерлиц…

Формальным командующим союзной армией, состоявшей из 60-ти тысяч русских и 25-ти тысяч австрийцев, был Кутузов. Однако его смущало присутствие двух императоров — Александра Первого и Франца Второго. Но окончательно погубил дело план другого Франца — австрийского генерала Вейротера. Его отвергал Кутузов, но принял русский царь, отчего-то благоволивший к стратегам из Вены.
Как известно, Наполеон, снова показавший себя блестящим стратегом, под Аустерлицем нанес союзной армии жестокий удар. Потери союзников составили 27 тысяч, причем подавляющее большинство убитых были русскими. Более ста лет — со времен Нарвской битвы 1700 года со шведами — войска империи не терпели столь чувствительных поражений…
Под Аустерлицем сражался муж дочери Кутузова Елизаветы, флигель-адъютант, капитан Федор Тизенгаузен, бросившийся в атаку с развевающимся знаменем. Он был сражен пулей. Сам Кутузов, получивший увечье, едва не угодил в плен. Ну а Александр Первый, этот величественный император, пребывал в смятении и плакал как ребенок…

Последний парад полководца.

Летом 1812 года Кутузов находился в праздном покое. Он был отставлен императором, затаившим на него обиду после аустерлицкого краха. К тому же, полководец зрел его, царское, унижение…
Кутузов понимал, что его время прошло. Да и возраст давал о себе знать — как-никак, генералу шел уже 67-й год, да и недуги все больше тревожили его израненное тело.
Однако последний парад полководца был впереди…
Когда Наполеон вторгся в пределы России и стремительным маршем двинулся вглубь страны, Кутузов был избран начальником петербургского, а затем и московского ополчений. Но разве эта скромная должность была достойна боевого генерала?
«Мы долго молча отступали, досадно было, боя ждали…» Но лишь после сдачи французам Смоленска Александр Первый вызвал бывалого полководца. Представший пред ясные очи царя старый лис понимал, о чем пойдет разговор. И не ошибся — после аудиенции генерал выехал в действующую армию…
В ранге главнокомандующего Кутузов еще несколько дней вел русское войско к Москве и, наконец, достиг села Бородина. Более пятиться было невозможно — позади была Белокаменная. Русская армия расположилась на позициях, чтобы помериться силами в чистом поле с соединениями Наполеона…
Едва стихло Бородинское сражение, главнокомандующий отправил письмо императору: «Кончилось тем, что неприятель нигде не выиграл ни шагу земли с превосходными своими силами». Далее в письме говорилось: «…а потому, когда речь идет не о славе выигранных только баталий, но вся цель будучи устремлена на истребление французской армии, я взял намерение отступить шесть верст, что будет за Можайском».

«Все это теперь развалится само собой»...

Французы вошли в Белокаменную, изрядно ее разграбили. Пока Наполеон мучительно решал, кашляя от нестерпимого дыма московских пожарищ, как поступать дальше, Кутузов действовал быстро и решительно. Он, предвидя отход французов, закрывал им пути везде, где только возможно. И когда захватчики в октябре 1812 года вышли из древней столицы, им пришлось брести по пустынной дороге. Продовольствие и фураж, да и то в небольших количествах, доставались им дорогой ценой.
К тому же французы беспрестанно подвергались набегам партизан и атакам Русской армии. Со злорадством наблюдая закат французской армии, Кутузов говорил: «Теперь за одного русского я не дам и десять французов». И, верно, поминал, что, как и обещал, перехитрил супостата…
Становилось все холоднее и страшнее — наступала зима, и захватчики, уже окончательно потерявшие боевой строй, замерзшие и голодные, превратились в сборище бродяг. Они мечтали лишь о том, чтобы любой ценой выбраться из этой загадочной и страшной страны.
Александр Первый требовал дать еще одно, генеральное сражение французам, чтобы разбить их окончательно. Но Кутузов лишь устало повторял: «Не нужно. Все это теперь развалится само собой». Да и не было у Кутузова таких сил. Наполеоновская армия была разбита, но и русская выглядела изрядно потрепанной. Да и зачем жертвовать солдатскими жизнями и гнаться за неприятелем, который и без того удирает со всех ног?

Достойные почести полководцу....

Изгнав остатки наполеоновских войск из пределов империи, русская армия отправилась в европейский поход. Кутузов, не желавший покидать пределы России, ворчал: «Самое легкое дело идти теперь за Эльбу. Но как воротимся? С рылом в крови!»
Его не радовали ни милость царя, ни свалившиеся на его голову награды и почести. Полководец был удостоен звания князя Смоленского, награжден высшим боевым орденом — Святого Георгия первой степени, шпагой с бриллиантовым эфесом и лаврами из изумрудов. Кроме того, Михаил Илларионович получил чин фельдмаршала и 100 тысяч рублей — несметную по тем временам сумму!
Ему все больше нездоровилось. Одолевала апатия и слабость, но он не просил отставки, решив нести свой крест до конца. Продолжал командовать армией, которая вошла в Польшу, а затем — в Силезию и Пруссию. Но в марте 1813 года Кутузов занедужил всерьез. И слег окончательно.
Незадолго до смерти Александр Первый навестил умирающего полководца. «Прости меня, дорогой Михайло Илларионович, что порою был к тебе несправедлив», — молвил царь со слезами на глазах. «Я прощаю тебе, государь, — едва слышно отвечал Кутузов. — Да простят тебя Бог и Россия…»
Целых полтора месяца гроб с телом Кутузова везли в Санкт-Петербург. Медлительность объяснялась тем, что повсюду усопшему оказывали достойные почести. В пяти верстах от столицы гроб сняли с повозки и до самого Казанского собора несли на плечах. Вся Россия оплакивала героя, спасшего Россию от одного из самых страшных вражеских нашествий.

Валерий Бурт
http://svpressa.ru/post/article/131951/